Bhagya

Jharkhand Board JAC Class 9 English Solutions Beehive Poem 2 Wind Textbook Exercise Questions and Answers.

JAC Board Class 9 English Solutions Beehive Poem 2 Wind

JAC Class 9 English Wind Textbook Questions and Answers

Thinking about the Poem

Question 1.
What are the things the wind does in the first Stanza ?
पहले पद में हवा क्या-क्या कार्य करती है ?
Answer:
The wind breaks the shutters of the windows. It scatters the papers. It throws down the books that are kept in the book-shelf. It tears the pages of the books. It also brings rain again.

यह खिड़कियों के पट तोड़ देती है । यह पन्नों को बिखेर देती है । यह ताक में रखी हुई पुस्तकों को गिरा देती है। यह पुस्तकों के पन्नों को फाड़ देती है । यह दोबारा बरसात ले आती है ।

Question 2.
Have you ever seen anybody winnow grain at home or in a paddy field? What is the word in your language for winnowing? What do people use for winnowing? [Give the words in your language if you know them.]
क्या आपने कभी किसी को घर पर या धान के खेत पर फसल से अनाज निकालते हुए देखा है ? अनाज निकालने के लिए आपकी भाषा में कौनसा शब्द है ? लोग फसल से अनाज निकालने के लिए किस वस्तु का प्रयोग करते हैं । (यदि आप जानते हैं तो अपनी भाषा के शब्द बताइये)
Answer:
Yes, I have seen many people winnowing grain at many places, like homes and paddy fields etc.
We call it ‘ ओसाना’. People use ‘सूप’ (a winnowing basket) for it.

हाँ, मैंने कई स्थानों पर जैसे घरों, खेतों, इत्यादि पर लोगों को फसल से अनाज निकालते हुए देखा है । हम उसे ओसाना कहते हैं। लोग इसके लिए ‘सूप’ का प्रयोग करते हैं ।

Question 3.
What does the poet say the wind god winnows ?
कवि के अनुसार पवन देवता क्या फटकता है ?
Answer:
The poet says that the wind god winnows weak things, like – homes, doors, rafters, wood, bodies, lives and hearts. (only for destruction).

कवि के अनुसार पवन देवता कमज़ोर चीज़ों, जैसे घर, दरवाजे, कड़ियाँ, पेड़, शरीर, जिन्दगी तथा दिलों को ही फटकता है(बर्बाद करने के लिए )

Question 4.
What should we do to make friends with the wind ?
हवा से मित्रता करने के लिए हमें क्या करना चाहिये ?
Answer:
To make friendship with the wind, we should build strong homes. We must joint the doors firmly and make the body and heart firm and strong.

पवन से मित्रता करने के लिए हमें मजबूत घर बनाने चाहिये। हमें दरवाजे मजबूती से बंद करने चाहिये और शरीर तथा हृदय को मजबूत बनाना चाहिये ।

Question 5.
What do the last four lines of the poem mean to you ?
कविता की अंतिम चार पंक्तियों से आप क्या अर्थ लगाते हो ?
Answer:
Just as the wind blows out a lamp but it turns the strong fire into stronger, in the same way it makes a strong object stronger. If we are weaker, the strong will destroy us.

जिस प्रकार से हवा एक दीपक को बुझा देती है लेकिन तीव्र अग्नि को और प्रचण्ड कर देती है उसी प्रकार से यह ताकतवर को अधिक ताकतवर बनाती है । यदि हम कमज़ोर होंगे तो ताकतवर हमें नष्ट कर देंगे ।

Question 6.
How does the poet speak to the wind-in anger or with humour? You must also have seen or heard of the wind “crumbling lives”. What is your response to this? Is it like the poet’s ?
कवि पवन से कैसे बात करता है – क्रोध से या हँसी में ? आपने भी पवन को किसी का जीवन जर्जर करते हुए या विदीर्ण करते हुए देखा या सुना होगा । इसके प्रति आपकी क्या प्रतिक्रिया है ? क्या यह कवि जैसी ही है ?
Answer:
Seeing the hardness of wind and destruction made by it, the poet speaks to the wind in anger. I have seen and heard the wind crumbling the lives in the form of a storm. I am also angry with the wind when it causes destruction.

हवा की तीव्रता तथा उसके द्वारा किए गए विध्वंस को देखकर कवि हवा से क्रोध में बात करता है । मैंने हवा को तूफान के रूप में जीवन को तहस-नहस करते हुए देखा तथा सुना है । जब यह विनाश करती है तो मैं भी हवा से नाराज होता हूँ ।

II. The poem you have just read is originally in the Tamil. Do you know any such poems in your language?

जो कविता आपने अभी-अभी पढ़ी है, वह मूल रूप से तमिल में है। क्या आपको अपनी भाषा में ऐसी ही कोई कविता याद है ?
नोट : छात्र स्वयं ढूँढ़ने का प्रयास करें ।

JAC Class 9 English Wind Important Questions and Answers

Short Answer Type Questions

Question 1.
Why does the poet ask the wind to blow softly ?
कवि हवा को धीरे-धीरे बहने के लिए क्यों कहता है ?
Answer:
Hard blowing wind tends to destroy our lives. It breaks things and throws them here and there. It plays havoc with weak people, animals and things. But it is pleasant when it belows softly. So the poet asks it to blow softly.

तेज़ बहती हुई हवा हमारे जीवन को बर्बाद कर देती है । यह चीज़ों को तोड़ देती है और उन्हें इधर-उधर फेंक देती है । यह कमजोर लोगों, पशुओं, चीजों को बर्बाद कर देती है । किन्तु मंद बहती हवा आनन्ददायक होती है। इसलिए कवि इससे धीरे-धीरे बहने के लिए कहता है ।

Question 2.
What does the wind do when it blows hard ?
जब हवा तेज़ बहती है तो क्या करती है ?
Answer:
When the wind blows hard, it destroys our lives. It breaks the shutters of windows and scatters papers, throws down the books from the shelf and tears the pages of the books. It brings rain also.

जब हवा तेज़ बहती है तो यह हमारे जीवन को बर्बाद कर देती है । यह खिड़कियों के पट तोड़ देती है, कागज़ों को बिखेर देती है। यह पुस्तकों को ताक से नीचे गिरा देती है और पुस्तकों के पृष्ठ फाड़ देती है। यह वर्षा भी लाती है ।

Question 3.
When will the wind be our friend ?
हवा हमारी मित्र कब बनेगी ?
Or
What will we have to do to make friendship with the wind? वायु से मित्रता करने के लिए हमें क्या करना होगा ?
Answer:
In order to make friendship with the wind, we will have to be just as strong as the wind is. We will have to build our houses stronger and joint the doors tightly. We shall have to make our hearts strong too. Then the wind will be our friend.

हवा से मित्रता के लिए हमें वायु जितना ही शक्तिशाली बनना पड़ेगा । हमें अपने घर मजबूत बनाने होंगे और दरवाज़ों को कसकर बन्द करना होगा । हमें अपने हृदय को भी मजबूत बनाना होगा । तब हवा हमारी मित्र बन जाएगी ।

Question 4.
Why has the wind been called as ‘clever’ ?
हवा को चालाक क्यों कहा गया है ?
Answer:
The wind has been called clever because it behaves according to the opportunity. It makes fun of the weak people, animals and things. On the other hand, it makes friendship with those who are as powerful as the wind itself.

हवा को इसलिए चालाक कहा गया है क्योंकि यह अवसर के अनुसार व्यवहार करती है । यह कमज़ोर लोगों, पशुओं और चीज़ों का मजाक बनाती है । दूसरी ओर, अपने जैसे शक्तिशाली लोगों से यह मित्रता कर लेती है ।

Question 5.
Why do we praise the wind everyday ?
हम प्रतिदिन हवा की प्रशंसा क्यों करते हैं?
Answer:
Wind is much stronger than us. It is a well-known fact that we can face the strong persons either by being as strong as they are or by praising them. So we praise the wind to get its grace.

हवा हमसे अधिक शक्तिशाली है । यह बात सभी जानते हैं कि हम शक्तिशाली लोगों का सामना या तो उनके जितना शक्तिशाली बनकर कर सकते हैं या उसकी प्रशंसा करके । इसलिए हम हवा की कृपा प्राप्त करने के लिए उसकी प्रशंसा करते हैं ।

Question 6.
What does the poet not want from the wind ? कवि हवा से क्या नहीं चाहता है ?
Answer:
The poet does not want the wind to break the shutters of the windows. He does not want that it should scatter the papers or throw down the books from the book-shelf. He does not want from it to tear the pages of the books.

कवि नहीं चाहता है कि हवा खिड़कियों के पटों को तोड़े । वह नहीं चाहता कि हवा पन्नों को बिखेर दे या पुस्तकों को ताक से नीचे गिरा दे । वह नहीं चाहता कि हवा पुस्तकों के पृष्ठ फाड़ दे ।

Question 7.
What does the wind do with the weak ?
हवा कमज़ोर वस्तुओं के साथ क्या करती है ?
Answer:
The wind makes fun of the weak. It brings down weak houses, weak doors, weak rafters and weak trees. It crushes the weak lives and weak hearts. It does not let weaklings stand before it.

हवा कमज़ोरों का मजाक बनाती है । यह कमज़ोर घरों, कमज़ोर दरवाजों, कमज़ोर कड़ियों और कमज़ोर पेड़ों को गिरा देती है । यह कमज़ोर जीवन व कमज़ोर हृदयों को कुचल देती है । यह कमज़ोरों को अपने सामने टिकने नहीं देती है ।

Question 8.
Why should we become strong ?
हमें शक्तिशाली क्यों बनना चाहिए ?
Answer:
The wind, the symbol of strength, destroys the weak. It crushes them to nothing. If we request it not to do so, it does not listen to us. So in order to face its strength, we should become strong.

हवा, जो कि शक्ति का प्रतीक है, कमज़ोरों को बर्बाद कर देती है । यह उन्हें कुचल डालती है । यदि हम इससे ऐसा न करने की प्रार्थना करें तो यह हमारी सुनने वाली नहीं है । इसलिए इसकी शक्ति का सामना करने के लिए हमें शक्तिशाली बनना चाहिए ।

Question 9.
The wind god ‘winnows and crushes them all. How?
पवन देवता उन्हें ‘उड़ा कर ले जाता है तथा नष्ट कर देता है ।’ कैसे ?
Answer:
Winnowing means blowing a current of air through grain in order to remove chaff from it. In the same way wind god removes all sorts of weaklings from the world and leaves it with only the strong.

‘Winnowing’ का अर्थ होता है अनाज से भूसे को उड़ा देने वाले हवा के झोंके का बहना । इसी प्रकार से पवन देवता दुनिया से सभी कमजोर चीज़ों को हटा देता है और केवल शक्तिशाली को ही रहने देता है।

Wind Summary and Translation in Hindi

About the Poem:

हवा तेज चलती है और महाविनाश करती है । हम उससे किस प्रकार से मित्रता कर सकते हैं ?

About the Poet:

सुब्रमण्य भारती (1882 – 1921 ) एक महान तमिल कवि थे । वे स्वतन्त्रता प्राप्ति से पूर्व के समय में अपनी देशभक्ति के लिए प्रसिद्ध रहे। ए. के. रामानुजन कन्नड़ व अंग्रेजी भाषा के कवि हैं । वे विभिन्न शास्त्रीय एवं आधुनिक काव्य के अनुवादों के लिए प्रसिद्ध हैं ।

Word-Meanings And Hindi Translation

Stanza 1. Wind, come ………… fun at weaklings.. (Lines 1-8)

word-Meanings: wind (विन्ड्) = हवा । come softly (कम् सॉफ्ट्ल) = blow softly, धीरे-धीरे बहो । shutters (शट:ज़ ) = doors, दरवाजे । scatter (स्कैट् ) = spread, फैलाना, बिखेरना । shelf (शेल्फ्) projection on the wall to keep things on, ताक, अलमारी का खाना | threw down = नीचे फेंक दिया । tore (टॉर्) = damaged it by pulling into pieces, फाड़ दिया । brought (ब्रॉट्) = ले आये । poke fun at (पोक् फन् ऐट) = make fun of, मजाक बनाना । weaklings (वीकलिंग्ज़) कमजोर व्यक्ति / पशु ।

हिन्दी अनुवाद – कवि पवन से विनती करता है कि पवन (हवा), धीरे-धीरे बहो । खिड़कियों के दरवाजे मत तोड़ो । कागजों को मत बिखेरो । आलमारी से पुस्तकों को नीचे न गिराओ । वहाँ, देखो तुमने क्या कर डाला – तुमने उन सभी को नीचे फेंक दिया। तुमने पुस्तकों के पन्ने फाड़ डाले । तुम पुनः वर्षा ले आए। तुम कमजोर व्यक्ति या वस्तुओं का मजाक बनाने में बहुत चतुर हो ।

Stanza II. Frail …………. crushes them all. (Lines 9-12)

Word-Meanings: frail (फ्रेल) =weak, दुर्बल, कमज़ोर । crumbling (क्रम्ब्लिंग) = torn to pieces, जर्जर | wood (वुड ) लकड़ी (यहाँ) पेड़ | rafter (राफ्टॅ) = sloping beams supporting a roof, छत को सहारा देने वाली (लकड़ी की कड़ी) बल्ली । bodies (बॉडीज़) = शरीर । lives (लाइव्ज़े) = जीवन | wind god (विन्ड् गॉड्) = पवन देवता । winnows (विनोज़) : (here) crushes or destroys, नष्ट कर देता है। crush ( क्रश) = कुचलना, रौंदना ।

हिन्दी अनुवाद कमजोर जर्जर मकानों, जर्जर दरवाजों, जर्जर छतों की कड़ियों, जर्जर पेड़ों, जर्जर शरीरों, जर्जर जीवनों और जर्जर दिलों- इन सभी को पवन देवता उड़ा ले जाता है और कुचल डालता है ( नष्ट कर देता है) ।

Stanza III. He won’t ……………. with us. (Lines 13–18)

Word-Meaning: : what (वॉट्) = that, जो 1 so (सो) इसलिए । let’s (लेट्स) = किसी को कुछ करने का सुझाव देना, चलो हम ( यह कार्य करें) । joint (जॉइन्ट् ) = मिलाना, जोड़ना । firmly (फ़:म्लि) tightly, दृढ़तापूर्वक 1 practise ( प्रैक्टिस् ) = अभ्यास करना | steadfast (स्टेड्फास्ट्) = strong, अटल, अडिग, मजबूत । हिन्दी अनुवाद वह ( पवन देवता) जैसा तुम कहोगे वैसा नहीं करेगा । हमें पवन से दया की भीख नहीं माँगनी चाहिए। इसलिए, आओ हम मजबूत घर बनायें। आओ हम दरवाजों को मजबूती से जोड़ें। शरीर को मजबूत बनाने का अभ्यास करें । हृदय को मजबूत बनायें । यह सब करो और तब पवन देव हमारा मित्र बन जायेगा ।

Stanza IV. The wind ……………. every day. (Lines 19-22)

Word-Meanings : blows out (ब्लोज आउट् ) = puts out, बुझा देता है । weak fire ( वीक् फाइॲ) = कमजोर आग | makes roar and flourish = (the wind) makes the strong fires resound and thrive, (पवन) प्रचंड अग्नि को और भी प्रचंड कर देता है । flourish (फ्लरिश्) = grow well, फलना-फूलना, बढ़ना, फैलना ।

हिन्दी अनुवाद – पवन दुर्बल / कमज़ोर आग को बुझा देता है । प्रबल अग्नि को वह ( पवन देवता) और प्रचण्ड बना देता है । उसकी मित्रता अच्छी है । हम रोज उसकी प्रशंसा करते हैं ।

Explanation With Reference To Context & Comprehension Questions

Stanza 1.

Wind, come softly,
Don’t break the shutters of the windows.
Don’t scatter the papers.
Don’t throw down the books on the shelf.
There, look what you did-you threw them all down.
You tore the pages of the books.
You brought rain again.

Reference: These lines have been taken from the poem ‘Wind’ composed by the poet Subramania Bharati. The poem was originally composed in Tamil and translated into English by A.K. Ramanujan.

Context: These lines describe the strength of wind that crushes each and everything which is lacking the power.

Explanation:The poet requests the wind and asks it to blow softly. He asks the wind not to break the shutters of the windows. He asks the wind not to throw papers here and there. He requests the hard blowing wind not to throw down the books that are arranged in the bookshelf. He complains that it has thrown all the books on the floor and so it has torn the pages of the books. It has brought rain again.

संदर्भ : ये पंक्तियाँ कवि Subramania Bharati द्वारा रचित कविता ‘Wind’ से ली गई हैं। यह कविता मूल रूप से तमिल में लिखी गई थी और A. K. Ramanujan द्वारा इसका अंग्रेजी में अनुवाद किया गया।
प्रसंग : ये पंक्तियाँ हवा की शक्ति का वर्णन करती हैं जो प्रत्येक शक्तिहीन व्यक्ति या वस्तु को नष्ट कर डालती है।
व्याख्या: कवि वायु से विनती करता है और उससे धीरे-धीरे चलने के लिए कहता है। वह हवा से कहता है कि वह. खिड़कियों के पट न तोड़े। वह हवा से कहता है कि वह कागजों को इधर-उधर न बिखेरे। वह उससे कहता है कि वह ताक पर व्यवस्थित रूप से रखी हुई पुस्तकों को नीचे न गिराये । कवि तेज़ चलती हवा से शिकायत करते हुए कहता है कि उसने सभी पुस्तकों को ताक से नीचे गिरा दिया है जिससे पुस्तकों के पृष्ठ फट गए हैं। यह फिर से बारिश ले आई है।

Questions
1. How does the poet want the wind to blow ?
2. What are the three things that the wind does ?
3. What does the wind do to the books ?
4. What does the wind bring ?
Answers
1. The poet wants the wind to blow softly and gently.
1. The wind breaks the shutters, scatters the papers, and throws down the books from the shelf.
4. The wind brings rain.

Stanza 2.

You’re verycleveratpokingfun at weaklings.
rail crumbling houses, crumbling doors, crumbling rafters,
crumbling wood, crumbling bodies, crumbling lives,
crumbling hearts
the wind god winnowsand crushes them all.

Reference: These lines have been taken from the poem ‘Wind’ composed by the poet Subramania Bharati. The poem was originally composed in Tamil and translated into English by A.K. Ramanujan.

Context: These lines describe the strength of wind that destroys the weaklings.

Explanation: The poet requests the wind that it should not make fun of all weak things as well as creatures. The power of wind throws out and crushes all weak things; such as weak and easy to break houses, doors, rafters, wood, bodies, lives and hearts etc. They all fall victim to the might of wind.

‘संदर्भ : ये पंक्तियाँ कवि Subramania Bharati द्वारा रचित कविता ‘Wind’ से ली गई हैं। यह कविता मूल रूप से तमिल में लिखी गई थी और A. K. Ramanujan द्वारा इसका अंग्रेजी में अनुवाद किया गया।
‘प्रसंग’: ये पंक्तियाँ हवा की ताकत का वर्णन करती हैं जो हर कमजोर व्यक्ति/वस्तु का दमन कर डालती है।
व्याख्या : कवि हवा से विनती करता है कि वह कमजोर चीजों और कमजोर प्राणियों का मजाक न बनाए। हवा की शक्ति सभी कमजोर चीजों को बेकार कर देती है, जैसे कि – कमजोर व टूटने में आसान घर, दरवाजे, बल्लियाँ, पेड़, वस्तुएँ, व्यक्ति व हृदय, आदि सब हवा की शक्ति का शिकार बन जाते हैं।

Questions.
1. Whom does the wind make fun of ?
2. What does the word ‘crumbling’ signify ?
3. Name the crumbling things given in the stanza.
4. What does the wind do to crumbling things?
Answers.
1. The wind makes fun of weak persons, animals and things.
2. The word ‘crumbling’ signifies weak and easily breakable things which fall prey to the wind.
3. The crumbling things are houses, doors, rafters, wood, bodies, lives and hearts.
4. The wind winnows and crushes the crumbling things.

Stanza 3.

He won’t do what you tell him.
So, come, let’s build strong homes,
Let’s joint the doors firmly.
Practise to firm the body.
Make the heart steadfast.
Do this, and wind will be friends with us.

Reference: These lines have been taken from the poem ‘Wind’ composed by the poet Subramania Bharati. The poem was originally composed in Tamil and translated into English by A. K. Ramanujan.

Context:The lines are in the form of a message to face the power of the wind, we have to make ourselves strong.

Explanation:Now poet realizes that wind has great might and it is the nature of wind to flow. So it would not stop destroying us even when it is requested not to do so. Therefore, in order to face it, we have to build strong homes. We have to shut our doors firmly. We have to practise to make our body firm and the heart strong. Only then, we shall be able to face the wind strongly. Then wind will behave like friends with us. Here, through the example of wind, the poet wants to advise us that we should make ourselves physically and mentally strong to face the challenges of life because these challenges or problems will surely come and these will not listen to our requests like wind.

संदर्भ : ये पंक्तियाँ कवि Subramania Bharati द्वारा रचित कविता ‘Wind’ से ली गई हैं। यह कविता मूल रूप से तमिल में लिखी गई थी और A. K. Ramanujan द्वारा इसका अंग्रेजी में अनुवाद किया गया।
प्रसंग : ये पंक्तियाँ एक सन्देश के रूप में हमें हवा की शक्ति का सामना करने के लिए प्रेरित करती हैं और हमें स्वयं को शक्तिशाली बनने के लिए मजबूर करती है ।
व्याख्या : अब कवि स्वीकार कर लेता है कि हवा में असीम शक्ति है और बहना उसकी स्वाभाविक प्रकृति है। यह हमारे अनुरोध करने के बाद भी ऐसा करने से नहीं रुकेगी। इसलिए इसका सामना करने के लिए हमें मजबूत घर बनाने होंगे। हमें अपने दरवाजों को मजबूती से बन्द करना होगा। हमें अपने शरीर व हृदय को मजबूत बनाने का अभ्यास करना होगा। तभी हम हवा का सामना कर पायेंगे। तभी हवा हमसे मित्रवत् व्यवहार करेगी। यहाँ कवि हवा के उदाहरण द्वारा हमें सलाह देता है कि हमें शारीरिक और मानसिक रूप से मजबूत बनना होगा जीवन की चुनौतियों का सामना करने के लिए, क्योंकि ये समस्याऐं अवश्य आयेंगी और हवा की तरह हमारी प्रार्थना को नहीं सुनेंगी।

Questions
1. Does the wind listen to us?
2. What should we do to face the wind?
3. When will the wind be friends with us?
4. Why should we make ourselves strong?
Answers
1. No, the wind does not listen to us. It won’t do what we tell it to.
2. To face the wind we should build strong homes, joint the doors firmly, practise to firm the body and make the heart steadfast.
3. The wind will be friendly with us when we are as strong as the wind itself is.
4. We should make ourselves strong to face the wind.

Stanza 4

The wind blows out weak fires.
He makes strong fires roar and flourish.
His friendship is good.
We praise him every day.

Reference: These lines are taken from the poem ‘Wind’ composed by the poet Subramania Bharati. The poem was originally composed in Tamil and translated into English by A.K. Ramanujan. Context: These lines describe that we can face the power of the wind only by making ourselves strong.

Explanation : The weak fires are blown out by the wind. But it turns strong fires into eyen stronger. In the same way if we are strong, it will simply add to our strength. And then it will be our friend. Its friendship will do us good. We praise wind every day in order to be friends with it. The poet wants to say that challenges and adversities destroy those who are weak. Those who are physically and mentally strong, they become still more stronger when they face these challenges and thus, these unfavourable things become more favourable to them.

संदर्भ : ये पंक्तियाँ कवि Subramania Bharati द्वारा रचित कविता ‘Wind’ से ली गई हैं। यह कविता मूल रूप से तमिल में लिखी गई थी और A. K. Ramanujan द्वारा इसका अंग्रेजी में अनुवाद किया गया ।
प्रसंग : ये पंक्तियाँ वर्णन करती हैं कि हम स्वयं को मजबूत बनाकर ही हवा की शक्ति का सामना कर सकते हैं।
व्याख्या : कमजोर आग को हवा बुझा देती है। लेकिन तेज आग को यह और अधिक प्रचण्ड बना देती है। ठीक इसी प्रकार यदि हम शक्तिशाली हैं तो यह हमारी शक्ति में वृद्धि ही करेगी । फिर यह हमारी मित्र बन जायेगी। इसकी मित्रता से हमारा भला होगा। हम प्रतिदिन हवा की प्रशंसा करते हैं जिससे यह हमारी मित्र बन जाये । कवि कहना चाहता है कि चुनौतियाँ और कठिनाइयाँ उनको नष्ट करती हैं जो कमजोर होते हैं। जो शारीरिक और मानसिक रूप से मजबूत होते हैं, वे इन चुनौतियों का सामना करके और अधिक मजबूत बन जाते हैं और इस प्रकार, ये विपरीत परिस्थितियाँ उनके और अधिक अनुकूल हो जाती हैं ।

Questions
1. What does the wind do with the weak fire ?
2. What is the effect of wind on the strong fire?
3. Why is the friendship with wind good?
4. Why do we praise the wind?
Answers.
1. The wind blows out the weak fire.
2. It makes strong fire roar and flourish.
3. The friendship with wind is good because it makes us stronger to face the troubles of life.
4. We praise the wind because it is strong, and we want its friendship for becoming strong in our life.

Jharkhand Board JAC Class 9 Maths Solutions Chapter 4 दो चरों वाले रैखिक समीकरण Ex 4.3 Textbook Exercise Questions and Answers.

JAC Board Class 9 Maths Solutions Chapter 4 दो चरों वाले रैखिक समीकरण Exercise 4.3

प्रश्न 1.
दो घरों वाले निम्नलिखित रैखिक समीकरणों में से प्रत्येक का आलेख खींचिए :
(i) x + y = 4
(ii) x – y = 2
(iii) y = 3x
(iv) 3 = 2x + y.
हल:
(i) दिया गया समीकरण
x + y = 4 ⇒ y = 4 – x
x = 0 के लिए, y = 4 – 0 = 4
x = 2 के लिए, y = 4 – 2 = 2
x = 4 के लिए, y = 4 – 4 = 0
सारणी:

x	0	2	4
y	4	2	0

बिन्दुओं (0, 4) (2, 2) तथा (4, 0) को ग्राफ पेपर पर निरूपित करके मिलाने पर एक सरल रेखा प्राप्त होती है।

(ii) दिया गया समीकरण x – y = 2 ⇒ y = x – 2
x = 0 के लिए, y= 0 – 2 = -2
x = 2 के लिए, y = 2 – 2 = 0
x = 4 के लिए, y = 4 – 2 = 2
सारणी :

x	0	2	4
y	-2	0	2

बिन्दुओं (0, -2), (2, 0) और (4, 2) को ग्राफ पर निरूपित करके मिलाने पर एक सरल रेखा प्राप्त होती है।

(iii) दिया गया समीकरण y = 3x
जब x = 0 हो, तो y = 3 × 0 = 0
जब x = 1 हो, तो y = 3 × (-1) = -3
सारणी :

x	0	1	-1
y	0	3	-3

बिन्दुओं (0, 0) (1, 3) और (-1, -3) को ग्राफ पेपर पर निरूपित करके मिलाने पर एक सरल रेखा प्राप्त होती है।

(iv) दिया गया समीकरण
3 = 2x + y ⇒ y = 3 – 2x
x = 0 के लिए, y = 3 – 2(0) = 3
x = 3 के लिए, y = 3 – 2 (3) = -3
x = -1 के लिए, y = 3 – 2 (-1) = 5
सारणी:

x	0	3	-1
y	3	-3	5

बिन्दुओं (0, 3), (3, 3) और (-1, 5) को ग्राफ पेपर पर निरूपित करके मिलाने पर एक सरल रेखा प्राप्त होती है।

प्रश्न 2.
बिन्दु (2, 14) से होकर जाने वाली दो रेखाओं के समीकरण लिखिए। इस प्रकार की और कितनी रेखाएँ हो सकती हैं ?
हल:
बिन्दु (2, 14) से होकर जाने वाली दो रेखाओं के समीकरण 7x – y = 0 तथा x + y = 16 है।
एक बिन्दु से अनन्त रेखाएं खींची जा सकती हैं। अतः वे समस्त रेखाएँ जो बिन्दु (2, 14) द्वारा सन्तुष्ट हो सकती हैं इस बिन्दु से खींची जा सकती हैं। इनकी संख्या अपरिमित रूप से अनेक होगी।

प्रश्न 3.
यदि बिन्दु (3, 4) समीकरण 3y = ax + 7 के आलेख पर स्थित है, तो का मान ज्ञात कीजिए।
हल:
∵ बिन्दु (3, 4) समीकरण 3y = ax + 7 के आलेख पर स्थित है।
बिन्दु (3, 4) समीकरण 3y = ax + 7 को सन्तुष्ट करेगा।
समीकरण में x = 3, y = 4 रखने पर
3(4) = a(3) + 7
12 = 3a + 7
3a = 5 ∴ a = \(\frac{5}{3}\)
अतः a = \(\frac{5}{3}\) बिन्दु (3, 4) समीकरण 3y = ax + 7 पर स्थित है।

प्रश्न 4.
एक नगर में टैक्सी का किराया निम्नलिखित है: पहले किलोमीटर का किराया ₹8 है उसके बाद की दूरी के लिए प्रति किलोमीटर का किराया ₹5 है। यदि तय की गई दूरी किलोमीटर हो और कुल किराया ₹y हो, तो इसका एक रैखिक समीकरण लिखिए और उसका आलेख खींचिए।
हल:
पहले किलोमीटर के लिए टैक्सी का किराया = ₹ 8 रुपये
अगले किलोमीटर के लिए टैक्सी का किराया = ₹ 5 प्रति किमी
कुल किराया = ₹ y
कुल दूरी = x किमी
अतः दो चरों का रैखिक समीकरण है:
y = 8 × 1 + 5 (x – 1)
⇒ y = 8 + 5x – 5
⇒ y = 5x + 3
अतः रैखिक समीकरण 5x – y + 3 = 0
यदि x = 0 हो, तो 5(0) – y + 3 = 0 ∴ y = 3
यदि x = -1 हो, तो 5 (-1) – y + 3 = 0
या – 5 – y + 3 = 0 ∴ y = -2
यदि x = 2 हो, तो 5(-2) – y + 3 = 0
या -10 – y + 3 = 0 ∴ y = -7
सारणी:

x	0	-1	-2
y	3	-2	-7

बिन्दुओं (0, 3), (-1, -2) और (-2, -7) को ग्राफ पेपर पर निरूपित करके मिलाने पर एक सरल रेखा प्राप्त होती है।

प्रश्न 5.
निम्नलिखित आलेखों में से प्रत्येक आलेख के लिए दिये गये विकल्पों में से सही समीकरण का चयन कीजिए:
आकृति 1 के लिए
(i) y = x
(ii) x + y = 0
(iii) y = 2x
(iv) 2 + 3y = 7x

आकृति II के लिए
(i) y = x + 2
(ii) y = x – 2
(iii) y = – x + 2
(iv) x + 2y = 6

हल:
(i) आकृति I में बिन्दु (-1, 1), (0, 0) और (1, -1) एक सरल रेखा पर स्थित है अतः ये बिन्दु रैखिक समीकरण x + y = 0 को सन्तुष्ट करते हैं। अत: विकल्प (ii) सही है।
(ii) आकृति II में बिन्दु (-1, 3), (0, 2) और (2, 0) एक सरल रेखा पर स्थित हैं। अतः ये बिन्दु रैखिक समीकरण y = – x + 2 को सन्तुष्ट करते हैं। अतः विकल्प (iii) सही

प्रश्न 6.
एक अचर बल लगाने पर एक पिण्ड द्वारा किया गया कार्य पिण्ड द्वारा तय की गई दूरी के अनुक्रमानुपाती होता है। इस कथन को दो चरों वाले एक समीकरण के रूप में व्यक्त कीजिए और अचर बल 5 मात्रक लेकर इसका आलेख खींचिए। यदि पिण्ड द्वारा तय की गई दूरी (i) 2 मात्रक, (ii) 0 मात्रक हो, तो आलेख से किया हुआ कार्य ज्ञात कीजिए।
हल:
माना अचर बल लगाने पर पिण्ड द्वारा किया
गया कार्य = y
पिण्ड द्वारा तय की गई दूरी = x
प्रश्नानुसार, समीकरण y = 5x
यदि x = 0 हो, तो y = 5(0) = 0
यदि x = 1 हो, तो y = 5(1) = 5
यदि x = – 1 हो, तो y = 5(-1) = -5
सारणी :

x	0	1	-1
y	0	5	-5

ग्राफ से स्पष्ट है:
(i) यदि पिण्ड द्वारा तय की गई दूरी 2 इकाई हो अर्थात्
x = 2 तब y = 10
∴ किया गया कार्य = 10 इकाई।
(ii) पिण्ड द्वारा तय की गयी दूरी 0 इकाई हो अर्थात्
x = 0 तब y = 0
∴ किया गया कार्य = 0 होगा।

प्रश्न 7.
एक विद्यालय की कक्षा IX की छात्राएँ यामिनी और फातिमा ने मिलकर भूकम्प पीड़ित व्यक्तियों की सहायता के लिए प्रधानमंत्री राहत कोष में ₹ 100 अंशदान दिया। एक रैखिक समीकरण लिखिए जो इन आँकड़ों को सन्तुष्ट करता हो (आप उनका अंशदान ₹x और ₹y मान सकते हैं)। इस समीकरण का आलेख खींचिए।
हल:
माना कि यामिनी तथा फातिमा का प्रधानमंत्री राहत कोष में योगदान क्रमश: x रुपये तथा 3 रुपये है।
∴ ऊपर दिए गए आँकड़ों के लिए रैखिक समीकरण x + y = 100 या y = 100 – x
अत: यदि x = 0, तब y = 100 – 0 = 100
यदि x = 100, तब y = 100 – 100 = 0
यदि x = 50, तब y = 100 – 50 = 50
इन मानों के लिए सारणी इस प्रकार है:

x	0	100	50
y	100	0	50

पैमाना X-अक्ष और Y-अक्ष पर
माना 1 सेमी = ₹ 20

बिन्दुओं (0,100) (50, 50) और (100, 0) से होकर जाने वाली एक सरल रेखा प्राप्त होती है जो रैखिक समीकरण x + y = 100 को सन्तुष्ट करती है।

प्रश्न 8.
अमेरिका और कनाडा जैसे देशों में तापमान फारेनहाइट में मापा जाता है, जबकि भारत जैसे देशों में तापमान सेल्सियस में मापा जाता है। यहाँ फारेनहाइट को सेल्सियस में रूपांतरित करने वाला एक रैखिक समीकरण दिया गया है:
F = \(\left(\frac{9}{5}\right)^{\circ} \mathrm{C}+32\)
(i) सेल्सियस को X-अक्ष और फारेनहाइट को Y-अक्ष मानकर ऊपर दिए गए रैखिक समीकरण का आलेख खींचिए।
(ii) यदि तापमान 30°C है, तो फारेनहाइट में तापमान क्या होगा ?
(iii) यदि तापमान 95°F है, तो सेल्सियस में तापमान क्या होगा ?
(iv) यदि तापमान 0°C है, तो फारेनहाइट में तापमान क्या होगा ? और यदि तापमान 0°F है, तो सेल्सियस में तापमान क्या होगा ?
(v) क्या ऐसा भी कोई तापमान है जो फारेनहाइट और सेल्सियस दोनों के लिए संख्यात्मकतः समान है ? यदि हाँ, तो उसे ज्ञात कीजिए।
हल:
(i) F = \(\left(\frac{9}{5}\right)^{\circ} \mathrm{C}+32\)
⇒ C = \(\frac{5}{9}\) (F – 32)
जब C = -40, तब
F = \(\frac{9}{5}\) × (-40) + 32 = – 72 + 32 = -40
जब C = 10. तब
F = \(\frac{9}{5}\) × 10 + 32 = 18 + 32 = 50
उपरोक्त मानों की सारणी निम्न है-

C	-40	10
F	-40	50

हम X-अक्ष पर सेल्सियस ताप तथा Y-अक्ष पर फारेनहाइट प्रदर्शित करते हुए बिन्दुओं (-40, -40) तथा (10, 50) को अंकित करते हैं। इन बिन्दुओं को मिलाने पर हमें F = \(\frac{9}{5}\)C + 32 का ग्राफ प्राप्त होता है।
(ii) ग्राफ से स्पष्ट है कि जब C = 30°, तब F = 86°
अतः 30°C – 86°F.
(iii) ग्राफ से स्पष्ट है कि जब F = 95°, तब C = 35°
अतः 95°F – 35°C.
(iv) तथा 0°C = 32°F तथा 0°F = -17.8°C
(v) ग्राफ से स्पष्ट है कि वह तापमान जो संख्यात्मक रूप से फारेनहाइट तथा सेल्सियस में बराबर है वह -40° है अर्थात्
-40°C = -40°F.

Jharkhand Board JAC Class 9 Maths Solutions Chapter 11 रचनाएँ Ex 11.1 Textbook Exercise Questions and Answers.

JAC Board Class 9 Maths Solutions Chapter 11 रचनाएँ Exercise 11.1

प्रश्न 1.
एक दी हुई किरण के प्रारम्भिक बिन्दु पर 90° के कोण की रचना कीजिए और कारण सहित रचना की पुष्टि कीजिए।
हल:
रचना: 1. किरण \(\overrightarrow{O A}\) खाँची।
2. इसके आरम्भिक बिन्दु को केन्द्र मानकर किसी भी त्रिज्या का एक चाप CDE लगाया जो OA को बिन्दु पर काटता है।

3. C को केन्द्र मानकर समान त्रिज्या का चाप खींचा जो चाप CDE को D पर काटता है।
4. D को केन्द्र मानकर समान त्रिज्या का चाप खींचा जो CDE को E पर काटता है।
5. D और E को केन्द्र मानकर, तथा समान त्रिज्या से दो चाप लगाए जो एक-दूसरे को P बिन्दु पर काटते हैं।
6. OP को मिलाया। इस प्रकार ∠AOP = 90°.
सत्यापन: रचना, OE, ED, DO तथा CD को मिलाया।
अब क्योंकि OC = CD = OD
∴ ΔOCD एक समबाहु त्रिभुज है।
अतः ∠COD = 60°.
पुनः OD = DE = EO
∴ ΔODE भी एक समबाहु त्रिभुज है।
अतः ∠DOE = 60°.
चूँकि OP, ∠DOE को समद्विभाजित करता है। अतः ∠POD = 30°.
अब, ∠AOP = ∠COD + ∠DOP
= 60° + 30° = 90°.

प्रश्न 2.
एक दी हुई किरण के प्रारम्भिक बिन्दु पर 45° के कोण की रचना कीजिए और कारण सहित रचना की पुष्टि कीजिए।
हल:
रचना: 1. किरण \(\overrightarrow{O A}\) खींची।
2. O को केन्द्र मानकर कोई भी त्रिज्या लेकर एक चाप खींचा, जो OA को B बिन्दु पर काटता है।

3. B को केन्द्र मानकर समान त्रिज्या से चाप खींचा जो पहले खींचे गए चाप को बिन्दु C पर काटता है अब बिन्दु C को केन्द्र तथा समान त्रिज्या लेकर चाप खींचा जो पहले चाप को D बिन्दु पर काटता है।
4. C. बिन्दु से CD की आधी से अधिक त्रिज्या लेकर एक चाप खींचा।
5. इस प्रकार बिन्दु D को केन्द्र मानकर समान त्रिज्या का दूसरा चाप लगाया जो पहले चाप को E पर काटता है।
6. OE को मिलाया। इस प्रकार ∠AOE = 90°.
7. ∠AOE का समद्विभाजक OF खींचा। इस प्रकार ∠AOF = 45°.
सत्यापन : रचना में, ∠AOE = 90° और OF, ∠AOE का समद्विभाजक है।
∴ ∠AOF = \(\frac{1}{2}\)∠AOE
= \(\frac{1}{2}\) × 90° = 45°.

प्रश्न 3.
निम्नलिखित मापों के कोणों की रचना कीजिए:
(i) 30°
(ii) \(22 \frac{1}{2}^{\circ}\)
(iii) 15°
हल:
रचना करनी है : 30° कोण की।
विश्लेषण: 30° = \(\frac{1}{2}\) × 60°

रचना: (1) किरण \(\overrightarrow{O A}\) खींची।
(2) किरण \(\overrightarrow{O A}\) के अन्त्य बिन्दु O को केन्द्र मानकर कोई त्रिज्या OB लेकर एक चाप लगाया।
(3) पुनः B को केन्द्र मानकर उसी त्रिज्या से एक अन्य चाप खींचा जो पहले चाप को बिन्दु C पर काटता है।
(4) बिन्दु C तथा B को केन्द्र मानकर चाप लगाए जो परस्पर D बिन्दु पर काटते हैं।
(5) OD को मिलाती हुवी रेखा खींची।
इस प्रकार ∠AOD = 30° जो अभीष्ट कोण है।

(ii) रचना करनी है: \(22 \frac{1}{2}^{\circ}\) के कोण की।
विश्लेषण: 90° के कोण का समद्विभाजक खींचने पर 45° का कोण प्राप्त होता है और पुनः 45° के कोण का समद्विभाजक खाँचने पर \(22 \frac{1}{2}^{\circ}\) का कोण प्राप्त होता है।
रचना : (1) एक किरण \(\overrightarrow{O A}\) खींचकर उसके अन्त्य बिन्दु O पर 90° का कोण बनाती हुयी रेखा OT खींची।
(2) ∠TOA = 90° का समद्विभाजक OC खींचा
∴ ∠COA = 45°

(3) ∠COA – 45° का समद्विभाजक रेखाखण्ड OB खींचा। इस प्रकार \(22 \frac{1}{2}^{\circ}\) के दो कोण प्राप्त होते हैं।
अतः ∠BOA = \(22 \frac{1}{2}^{\circ}\) जो अभीष्ट कोण है।
(iii) रचना करनी है: 15° के कोण की।
विश्लेषण: 60° के कोण का अर्द्धक 30° का कोण बनाया। अब 30° के कोण का अर्द्धक कर 15° का कोण बनाते हैं।
रचना: (1) किरण OA खींचकर उसके अन्त्य बिन्दु O पर 60° बनाते हुए चाप लगाया। ∠COA = 60°.
(2) ∠COA का समद्विभाजक OD खींचा जो ∠DOA = 30° बनाता है।
(3) ∠DOA का समद्विभाजक OE खींचा।

इस प्रकार ∠AOE = \(\frac{1}{2}\) × 30° = 15°
अत: ∠AOE = 15° जो कि अभीष्ट कोण है।

प्रश्न 4.
निम्नलिखित कोणों की रचना कीजिए और चाँदे द्वारा मापकर पुष्टि कीजिए:
(i) 75°
(ii) 105°
(iii) 135°.
हल:
(i) रचना करनी है: 75° के कोण की।

विश्लेषण: 75° = 90° – 15°
= 90° – [30° के कोण का \(\frac{1}{2}\)]
रचना : (1) ∠BOP = 60° बनाते हुए किरण OB तथा ∠POQ = 90° बनाते हुए किरण \(\overline{O Q}\) खींची।
(2) ∠BOQ = (90° – 60° = 30°) का समद्विभाजक OS खींचा, जिससे ∠QOS = 15°.
(3) स्पष्ट है कि
∠POS = ∠POQ – ∠QOS
= 90° – 15° = 75°
अतः ∠POS अभीष्ट कोण है।

(ii) रचना करनी है 105° के कोण की।
विश्लेषण: 60° + 30° + \(\left(30^{\circ} \times \frac{1}{2}\right)\) = 105°
अथवा 90° + \(\left(30^{\circ} \times \frac{1}{2}\right)\) = 105°

रचना: (1) किरण \(\overline{O P}\) के अन्त्य बिन्दु O पर ∠COP = 120° बनाती हुयी रेखा CO तथा ∠QOP = 90° बनाती हुवी रेखा OQ खींची।
(2) ∠QOC का समद्विभाजक OS खींचा जिससे ∠QOS = 15°।
इस प्रकार, ∠POS = 90° + 15° = 105° जोकि अभीष्ट कोण है।

(iii) रचना करनी है: 135° के कोण की।
विश्लेषण: 135° = 90° + 45°.

रचना: (1) रेखाखण्ड \(\overline{O P}\) के अन्त्य बिन्दु O पर 90° का कोण बनाती हुयी रेखा \(\overline{O P}\) खींची। इस प्रकार ∠ROQ = ∠ROP = 90°.
(2) ∠QOR का समद्विभाजक OS खींचा।
तब ∠POS = 90° + 45° = 135° जोकि अभीष्ट कोण है।

प्रश्न 5.
एक समबाहु त्रिभुज की रचना कीजिए, जब इसकी भुजा दी हो। कारण सहित रचना कीजिए।
हल:

रचना:
(1) रेखाखण्ड QR = 5 सेमी (माना) खींचा।
(2) Q और R को केन्द्र मान कर तथा 5 सेमी त्रिज्या लेकर दो चाप लगाए जो परस्पर P बिन्दु पर काटते हैं।
(3) PQ और PR को मिलाया। इस प्रकार ΔPQR अभीष्ट समबाहु त्रिभुज है।

Jharkhand Board JAC Class 9 Maths Solutions Chapter 5 युक्लिड के ज्यामिति का परिचय Ex 5.1 Textbook Exercise Questions and Answers.

JAC Board Class 9 Maths Solutions Chapter 5 युक्लिड के ज्यामिति का परिचय Exercise 5.1

प्रश्न 1.
निम्नलिखित कथनों में से कौन-से कथन सत्य हैं और कौन-से कथन असत्य हैं ? अपने उत्तरों के लिए कारण भी दीजिए:
(i) एक बिन्दु से होकर केवल एक ही रेखा खींची जा सकती है।
(ii) दो भिन्न बिन्दुओं से होकर जाने वाली असंख्य रेखाएँ हैं।
(iii) एक सांत रेखा दोनों ओर अनिश्चित रूप से बढ़ाई जा सकती है।
(iv) यदि दो वृत्त बराबर हैं, तो उनकी त्रिज्याएँ बराबर होती हैं।
(v) आकृति में, यदि AB = PQ और PQ = XY है, तो AB = XY होगा ।

हल:
(i) असत्य ।
एक कागज पर कोई बिन्दु X लें पेंसिल व पैमाने से X से जाने वाली कोई रेखा mi बनाइये। एक ओर रेखा X से गुजरती हुई बनाइये। इसी प्रक्रिया को करते हुए हम जितनी चाहें उतनी रेखाएँ X से बना सकते हैं।

(ii) असत्य ।
एक कागज पर दो बिन्दु X तथा Y लें। अब कागज को इस प्रकार मोड़े कि कागज बिन्दुओं X तथा Y से होकर मुड़े पुनः प्रयास करते हुए कागज को अन्य प्रकार से मोड़े कि मोड़ X-Y बिन्दुओं पर हो यह असंभव है।
अतः स्पष्ट है कि दो बिन्दुओं से केवल एक रेखा खींची जा सकती है।

(iii) सत्य ।
ज्यामिति में सांत रेखा ही रेखाखण्ड कहलाता है। रेखा को सिरों पर तीन बनाकर प्रदर्शित किया जाता है, किन्तु सांत रेखा (रेखाखण्ड) दो बिन्दुओं के मध्य की दूरी होती है जिसे
दोनों ओर अनिश्चित रूप से बढ़ाया जा सकता है।

(iv) सत्य ।
बराबर (क्षेत्रफल) वाले वृत्त संपाती होते हैं।
अतः उनके केन्द्र से परिधि तक की दूरी बराबर होती है अर्थात् उनकी त्रिज्याएँ बराबर होती हैं।

(v) सत्य ।
ऐसी दो भिन्न वस्तुएँ किसी अन्य वस्तु के पूर्णत: बराबर हों, तो वे आपस में भी बराबर होती हैं। अतः दी गई आकृति में AB = PQ और PQ = XY, तो AB = XY होगा। अतः दिया हुआ कथन सत्य है।

प्रश्न 2.
निम्नलिखित पदों में से प्रत्येक की परिभाषा दीजिए। क्या इनके लिए कुछ ऐसे पद हैं, जिन्हें परिभाषित करने की आवश्यकता है? वे क्या हैं और आप इन्हें कैसे परिभाषित करेंगे ?
(i) समांतर रेखाएँ
(ii) लम्ब रेखाएँ
(iii) रेखाखण्ड
(iv) वृत्त की त्रिज्या
(v) वर्ग।
हल:
(i) समान्तर रेखाएँ एक ही तल में स्थित इस प्रकार की दो सरल रेखाएँ जो आपस में एक-दूसरे को नहीं काटती हैं, समान्तर रेखाएँ कहलाती हैं।
समान्तर रेखाएँ आपस में बराबर दूरी पर रहती हैं अर्थात् दो समान्तर रेखाओं के प्रत्येक बिन्दु पर लम्बवत् दूरी सदैव बराबर रहती है।
समान्तर रेखाओं के लिए संकेत ‘||’ का प्रयोग किया जाता है जिसका तात्पर्य ‘समान्तर’ है।

चित्र में रेखा AB, रेखा CB के समान्तर है जिसे AB || CD द्वारा व्यक्त करते हैं।

(ii) लम्ब रेखाएँ एक ही तल में स्थित दो सरल रेखाएँ जो एक-दूसरे के साथ समकोण बनाती हैं। लम्ब रेखाएँ कहलाती हैं। हम लिखते हैं ABCD.

(iii) रेखाखण्ड: सरल रेखा का एक निश्चित भाग जो दो निश्चित बिन्दुओं के मध्य स्थित होता है। रेखाखण्ड कहलाता है। चित्र में AB या BA रेखाखण्ड है।

AB रेखाखण्ड में प्रारम्भिक बिन्दु 4 और अन्तिम बिन्दु B है।

(iv) वृत्त की त्रिज्या वृत्त के केन्द्र से वृत्त की परिधि पर स्थित किसी बिन्दु के बीच की दूरी को वृत्त की त्रिज्या कहते हैं। चित्र में OA वृत्त की त्रिज्या है।

(v) वर्ग वह चतुर्भुज जिसकी चारों भुजाएँ बराबर हाँ तथा प्रत्येक कोण समकोण हो, वर्ग कहलाता है। चित्र में ABCD वर्ग है।

∠A – ∠B – ∠C – ∠D = 90°
तथा AB = BC = CD = DA.

प्रश्न 3.
नीचे दी गई दो अभिधारणाओं पर विचार कीजिए:
(i) दो भिन्न बिन्दु A और B दिये रहने पर, एक तीसरा बिन्दु C ऐसा विद्यमान है, जो A और B के बीच स्थित होता है।
(ii) यहाँ कम से कम ऐसे तीन बिन्दु विद्यमान हैं कि वे एक रेखा पर स्थित नहीं हैं। इस स्थिति में बिन्दु A, B, C सरेखीय कहलाते हैं।
क्या इन अभिधारणाओं में कोई अपरिभाषित शब्द है ? क्या ये अभिधारणाएँ अवरोधी हैं ? क्या ये यूक्लिड की अभिधारणाओं से प्राप्त होती हैं ? स्पष्ट कीजिए।
हल:
यहाँ पर बहुत सारे अपरिभाषित पद हैं,
(i) दो बिन्दु तथा B दिये गये हैं, जहाँ बिन्दु C उनके बीच खींची गयी रेखा पर स्थित है।
(ii) बिन्दु तथा B दिये गये हैं। हम एक बिन्दु C ले सकते हैं, जो A तथा B से होकर गुजरती हुई रेखा पर स्थित नहीं है। इस स्थिति में यदि बिन्दुओं तथा B को C से मिलाया जाता है तो एक त्रिभुज की रचना होती है।
यह अभिगृहीत यूक्लिड के अभिगृहीतों पर आधारित नहीं है। हालाँकि ये अभिगृहीतों का अनुसरण करते हैं, क्योंकि दो दिए हुए विभिन्न बिन्दुओं से केवल एक ही रेखा गुजर सकती है।

प्रश्न 4.
दो बिन्दुओं A और B के बीच एक बिन्दु C ऐसा स्थित है कि AC = \(\frac{1}{2}\)AB है। एक आकृति खींचकर इसे स्पष्ट कीजिए।
हल:
दिया हैं बिन्दु C जो बिन्दुओं तथा B के बीच में इस प्रकार स्थित है कि
AC = BC.

दोनों ओर AC जोड़ने पर,
AC + AC = AC + BC
या 2AC = AB
[∵ AC + CB, AB के बराबर है]
AC = \(\frac{1}{2}\)AB

प्रश्न 5.
प्रश्न 4 में, बिन्दु C रेखाखण्ड AB का मध्य-बिन्दु कहलाता है। सिद्ध कीजिए कि एक रेखाखण्ड का एक और केवल एक ही मध्य-बिन्दु होता है।
हल:
माना AB का D एक और मध्य- बिन्दु है।
∴ AD = DB ……(i)
लेकिन दिया गया है कि C, AB का मध्य बिन्दु है।
∴ AC = CB ….. (ii)

समी (i) को (ii) में से घटाने पर,
AC – AD = CB – DB
या DC = DC
या 2DC = 0 ∴ DC = 0
अतः C व D सम्पाती हैं। इति सिद्धम् ।

प्रश्न 6.
आकृति में, यदि AC BD है, तो सिद्ध कीजिए कि ABCD है।

हल:
दिया है AC = BD …(i)
तथा AC = AB + BC …(ii)
[∵ बिन्दु B, A तथा C के बीच में स्थित है]
और BD = BC + CD. …..(iii)
[∵ बिन्दु C B तथा D के बीच में स्थित है]
AC और BD का मान समीकरण (ii) और (iii) से समीकरण (i) में प्रतिस्थापित करने पर,
AB + BC = BC + CD
यां AB + BC – BC = BC + CD – BC
[दोनों पक्षों में से BC घटाने पर]
अतः AB = CD. इति सिद्धम् ।

प्रश्न 7.
यूक्लिड की अभिगृहीतों की सूची में दिया हुआ अभिगृहीत 5 एक सर्वव्यापी सत्य क्यों माना जाता है ? (ध्यान दीजिए कि यह प्रश्न पाँचवीं अभिधारणा से सम्बन्धित नहीं है।)
हल:
यह सार्वभौमिक सत्य है कि कोई भी सम्पूर्ण वस्तु अपने किसी भी भाग (अंश) से बड़ी होती है।
अतः यह “पूर्ण अपने भाग से बड़ा होता है।” यह सदैव सत्य है।

Jharkhand Board JAC Class 9 Maths Solutions Chapter 10 वृत्त Ex 10.4 Textbook Exercise Questions and Answers.

JAC Board Class 9 Maths Solutions Chapter 10 वृत्त Exercise 10.4

प्रश्न 1.
5 सेमी और 3 सेमी त्रिज्या वाले दो वृत्त दो बिन्दुओं पर प्रतिच्छेदित करते हैं तथा उनके केन्द्रों के बीच की दूरी 4 सेमी है। उभयनिष्ठ जीवा की लम्बाई ज्ञात कीजिए।
हल:
O तथा O’ केन्द्रों वाले वृत्तों की त्रिज्याएँ OA तथा O’A क्रमश: 5 सेमी व 3 सेमी हैं। OO’ = 4 सेमी है।

ΔOAO’ में पाइथागोरस प्रमेय से,
(OA)² = (O’A)² + (OO’)²
5² = 3² + 4²
25 = 9 + 16 = 25
अत: ΔOAQ’ समकोण त्रिभुज है, जिसमें सबसे बड़ी भुजा OA कर्ण है, तब ∠AO’O समकोण है।
∴ बिन्दु P और केन्द्र O’ सम्पाती होंगे
अतः AP = AO’ = 3 सेमी
∴ जीवा की लम्बाई = 2 × AP
= 2 × 3 = 6 सेमी

प्रश्न 2.
यदि एक वृत्त की दो समान जीवाऐं वृत्त के अन्दर प्रतिच्छेदित करें, तो सिद्ध कीजिए कि एक जीवा के दोनों खण्ड दूसरी जीवा के संगत खण्डों के बराबर हैं।
हल:
दिया है वृत्त C (O, r) में जीवा AB = जीवा CD जो एक-दूसरे को बिन्दु पर प्रतिच्छेदित करती हैं।
सिद्ध करना है:
(i) CP = AP
(ii) PB = PD.
रचना: OM ⊥ AB
ON ⊥ CD खींचे। OP को मिलाया।

उपपत्ति: AM = MB = \(\frac{1}{2}\)AB
तथा CN = ND = \(\frac{1}{2}\)CD
[केन्द्र से खींचा गया लम्ब जीवा को समद्विभाजित करता है]

[∵ AB = CD (दिया है)]
ΔOMP तथा ΔONP में, OM = ON
[एक वृत्त की समान जीवाएँ केन्द्र से समान दूरी पर स्थित होती हैं।]
∠OMP = ∠ONP [प्रत्येक 90°]
OP = OP [उभयनिष्ठ]
ΔOMP ≅ ΔONP (RHS नियम से)
अतः MP = PN ……(2)
समीकरण (1) मैं (2) जोड़ने पर,
MB + MP = ND + PN
या BP = PD ……(2)
समीकरण (1) में से (2) को घटाने पर,
AM – MP= CN – PN
AP = CP ……(1)
अत: (i) AP = CP और (ii) PB = PD. इति सिद्धम्।

प्रश्न 3.
यदि एक वृत्त की दो समान जीवाएँ वृत्त के अन्दर प्रतिच्छेदित करें, तो सिद्ध कीजिए कि प्रतिच्छेदित बिन्दु को केन्द्र से मिलाने वाली रेखा जीवाओं से बराबर कोण बनाती हैं।
हल:
दिया है: वृत्त C (O, r) में जीवा AB = जीवा CD जो परस्पर P बिन्दु पर प्रतिच्छेदित करती हैं।
सिद्ध करना है: ∠OPE = ∠OPF.
रचना : OE ⊥ AB तथा OF ⊥ CD खींचे और OP को मिलाया।

उपपत्ति: ΔOEP तथा ΔOFP में,
∠OEP = ∠OFP [प्रत्येक 90°]
OP = OP [उभयनिष्ठ]
OE = OF
[एक वृत्त की समान जीवाएँ केन्द्र से समान दूरी पर स्थित होती हैं]
∴ ΔOEP ≅ ΔOFP (RHS नियम से)
अतः ∠OPE = ∠OPF इति सिद्धम्।

प्रश्न 4.
यदि एक रेखा दो संकेन्द्री वृत्तों (एक ही केन्द्र वाले वृत्तों) को, जिनका केन्द्र O है, A, B, C और D पर प्रतिच्छेदित करे, तो सिद्ध कीजिए AB = CD (देखिए आकृति)।

हल:
OM ⊥ AD खींचा।
BC छोटे वृत्त की जीवा है तथा OM ⊥ BC
BM = CM ……(1)
AD बड़े वृत्त की जीवा है तथा OM ⊥ AD
AM = DM ……(2)

(∵ वृत्त के केन्द्र से जीवा पर डाला गया लम्ब जीवा को समाद्विभाजित करता है)
समीकरण (2) में से (1) को घटाने पर,
AM – BM = DM – CM
∴ AB = CD. इति सिद्धम्।

प्रश्न 5.
एक पार्क में बने 5 मीटर त्रिज्या वाले वृत्त पर खड़ी तीन लड़कियाँ रेशमा, सलमा एवं मनदीप खेल रही हैं। रेशमा एक गेंद को सलमा के पास, सलमा मनदीप के पास तथा मनदीप रेशमा के पास फेंकती है। यदि रेशमा तथा सलमा के बीच और सलमा तथा मनदीप के बीच प्रत्येक की दूरी 6 मीटर हो, तो रेशमा और मनदीप के बीच की दूरी क्या है ?
हल:
दिया है: पार्क में 5 मीटर त्रिज्या का एक वृत्त है जिसका केन्द्र O है। तीन लड़कियाँ रेशमा, सलमा और मनदीप वृत्त पर क्रमश: A, B व C स्थानों पर खड़ी हैं। रेशमा और सलमा के बीच की दूरी AB = 6 मीटर तथा सलमा और मनदीप के बीच दूरी BC = 6 मीटर है।
ज्ञात करना है: रेशमा और मनदीप के बीच की दूरी = AC
गणना : त्रिज्याएँ OA और OB खींचीं और माना त्रिज्या OB, AC को बिन्दु P पर काटती है।

ΔOAB में, OA = 5 मीटर (त्रिज्या), OB = 5 मीटर (त्रिज्या) तथा AB = 6 मीटर।
माना OP = x, तब BP = (5 – x)
ΔABP मै,
∠P = 90°
∴ AP² = AB² – BP² = (6)² – (5 – x)²
= 36 – (25 – 10x + x²)
AP² = 11 + 10x – x² ……(1)
पुन: ΔAPO में,
AP² = AO² – OP²
AP² = 5² – x² = 25 – x² ……(2)
समी. (1) तथा (2) से,
11 + 10x – x² = 25 – x²
या 10x = 14
x = \(\frac{14}{10}\) = \(\frac{7}{5}\)
x का मान समीकरण (2) में रखने पर,

अतः रेशमा और मनदीप के बीच की दूरी 9.6 मीटर है।

प्रश्न 6.
20 मीटर त्रिज्या का एक गोल पार्क (वृत्ताकार) एक कॉलोनी में स्थित है। तीन लड़के अंकुर, सैय्यद तथा डेविड इसकी परिसीमा पर बराबर दूरी पर बैठे हैं और प्रत्येक के हाथ में एक खिलौना टेलीफोन आपस में बात करने के लिए है। प्रत्येक फोन की डोरी की लम्बाई ज्ञात कीजिए।
हल:
दिया है: O केन्द्र वाला एक वृत्ताकार पार्क जिसकी त्रिज्या OA = OB = 20 मीटर है। वृत्त की परिधि पर तीन लड़के एक-दूसरे से
बराबर दूरी पर A, B व C स्थानों पर बैठे हैं।
अत: AB = BC = CA.
ज्ञात करना है: डोरी की लम्बाई AB.
रचना: AM ⊥ BC खींचा तथा BO को मिलाया।
गणना: चूँकि ΔABC एक समबाहु त्रिभुज है।
माना इसकी प्रत्येक भुजा = x
ऊँचाई AM = \(\sqrt{3}\)x
अब OM = AM – OA
= (\(\sqrt{3}\)x – 20) मीटर
समकोण ΔOBM में,
OB² = BM²+ OM²
⇒ 20² = x² + (\(\sqrt{3}\)x – 20)²
⇒ 400 = x² + 3x² – 40\(\sqrt{3}\)x + 400
⇒ 4x² – 40\(\sqrt{3}\)x = 0
⇒ 4x (x – 10\(\sqrt{3}\)) = 0
या तो x = 0, (असंभव)
या x – 10\(\sqrt{3}\) = 0
⇒ x = 10\(\sqrt{3}\)
अब BC = 2BM = 2x = 20\(\sqrt{3}\) मीटर
अतः प्रत्येक फोन की डोरी की लम्बाई = 20\(\sqrt{3}\) मीटर।

Jharkhand Board JAC Class 9 English Solutions Beehive Chapter 5 The Snake and the Mirror Textbook Exercise Questions and Answers.

JAC Board Class 9 English Solutions Beehive Chapter 5 The Snake and the Mirror

JAC Class 9 English The Snake and the Mirror Textbook Questions and Answers

Thinking About the Text

I. Discuss in pairs and answer each question below in a short paragraph (in around 30-40 words).

जोड़े बनाकर विचार-विमर्श कीजिये तथा नीचे दिये गये प्रत्येक प्रश्न का उत्तर एक संक्षिप्त अनुच्छेद (लगभग 30 से 40 शब्दों) में दीजिये ।

Question 1.
‘The sound was a familiar one.’ What sound did the doctor hear ? What did he think it was? How many times did he hear it? (Find the places in the text.) When and why did the sounds stop ?
‘ध्वनि परिचित थी ।’ डॉक्टर ने कौन-सी आवाज सुनी ? उसने उसे ( आवाज को) क्या समझा ? उसे वह कितनी बार सुनाई पड़ी ? (पाठ में से उन स्थानों को ढूँढ़िये ) । वह ध्वनि कब और क्यों बन्द हो गई ?
Answer:
The doctor heard the familiar sound of rats. He heard a noise from above. When he opened the door, he thought that the sound was made by the rats in the tiled roof. He heard the sound four times, three times from above and one dull thud sound. When the doctor sat in the chair, the sound from above stopped because the snake was about to jump on the ground at that time.

डाक्टर ने चूहों की चिर-परिचित आवाज सुनी। डॉक्टर ने ऊपर एक आवाज सुनी, जब उसने दरवाजा खोला। उसने सोचा कि खपरैल की छत में चूहों द्वारा आवाज की जा रही है । उसने यह आवाज चार बार सुनी तीन बार ऊपर से और एक धीमी सी धम्म की आवाज सुनी । जब डाक्टर कुर्सी पर बैठ गया तो ऊपर की आवाज बन्द हो गई क्योंकि उस समय साँप जमीन पर कूदने ही वाला था ।

Question 2.
What two ‘important’ and ‘ earth shaking’ decisions did the doctor take while he was looking into the mirror ?
डॉक्टर ने दर्पण में देखते हुए कौन-से दो महत्त्वपूर्ण निर्णय लिये ?
Answer:
The doctor took two important decisions while he was looking into the mirror-

• He would shave daily and grow a thin moustache to look more handsome.
• He would always keep an attractive smile on his face to look more handsome.

डॉक्टर ने दर्पण में देखते हुए दो महत्त्वपूर्ण निर्णय लिए-

• वह अधिक सुन्दर दिखने के लिए रोज दाढ़ी बनायेगा और पतली मूँछें रखेगा ।
• वह अधिक सुन्दर दिखने के लिए हमेशा अपने चेहरे पर आकर्षक मुस्कान बनाए रखेगा ।

Question 3.
“I looked into the mirror and smiled,” says the doctor. A little later he says, “I forgot my danger and smiled feebly at myself.” What is the doctor’s opinion about himself when – (i) he first smiles, and (ii) he smiles again? In what way do his thoughts change in between, and why?
डॉक्टर कहता है, “मैंने दर्पण देखा और मुस्कुराया “। कुछ देर पश्चात् वह कहता है, “मैं खतरे को भूल गया और हल्के से अपने ऊपर मुस्कुराया ।” डॉक्टर की अपने बारे में क्या राय है जब वह
(i) पहली बार मुस्कुराता है और
(ii) वह दूसरी बार मुस्कुराता है’ ? इस बीच उसके विचार कैसे और क्यों बदल जाते हैं ?
Answer:
When the doctor first looks into the mirror, he smiles as he thinks he is an attractive bachelor doctor. The next time he smiles at himself because he feels he is a poor, foolish and stupid doctor. His vanity changes into humility. His thoughts got changed because of snake. He was quite near to death.

जब डॉक्टर दर्पण में देखता है तो वह मुस्कुराता है क्योंकि वह समझता है कि वह एक आकर्षक कुँआरा डॉक्टर है । अगली बार वह स्वयं पर इसलिए मुस्कुराता है क्योंकि वह महसूस करता है कि वह गरीब, मूर्ख तथा बुद्ध डॉक्टर है । उसका घमण्ड आत्मग्लानि में बदल जाता है। उसके विचार सर्प के कारण बदल गये। वह मृत्यु के बिल्कुल नजदीक था ।

II. This story about a frightening incident is narrated in a humorous way. What makes it humorous?

(Think of the contrasts it presents between dreams and reality. Some of them are listed below):

एकं भयावह घटना वाली यह कहानी हास्यप्रद ढंग से सुनाई गई है । यह किस कारण हास्यप्रद है ? (उन विरोधाभासों के विषय में सोचिये जो इस कहानी में स्वप्नों एवं वास्तविकता के मध्य प्रस्तुत किये गये हैं। उनमें से कुछ नीचे दिये गये हैं

1. (i) The kind of person the doctor is (money, possessions)
डॉक्टर जिस प्रकार का आदमी है ( धन, सम्पत्ति )

(ii) The kind of person he wants to be (appearance, ambition)
वह जिस प्रकार का व्यक्ति बनना चाहता है ( स्वरूप, महत्त्वाकांक्षा )

2. (i) The person he wants to marry
वह व्यक्ति जिससे वह विवाह करना चाहता है

(ii) The person he actually marries
वह व्यक्ति जिससे वह वास्तव में विवाह करता

3. (i) His thoughts when he looks into the mirror
दर्पण में देखते समय उसके विचार

(ii) His thoughts when the snake is coiled around his arm
जब सर्प उसकी बाँह पर लिपट जाता है तब उसके विचार

Write short paragraphs on each of these to get your answer:
उत्तर पाने के लिए इनमें से प्रत्येक पर एक संक्षिप्त अनुच्छेद लिखिये :
Answer:
1. The doctor is a poor person. He has not sufficient money. He has about sixty rupees in his suitcase. He lives in an unelectrified rented house. He has just started his medical practice. He wants to be rich. He also likes to have a good appearance. That’s why he decides to grow a thin moustache.

डॉक्टर एक ́ निर्धन व्यक्ति है । उसके पास पर्याप्त धन नहीं है । उसके पास सूटकेस में लगभग साठ रुपये हैं। वह बिना बिजली वाले किराए के छोटे से मकान में रहता है । उसने डॉक्टरी अभी शुरू की है । वह धनवान बनना चाहता है । वह आकर्षक भी दिखना चाहता है । इसलिए वह पतली मूँछ उगाना चाहता है ।

2. The doctor wants to marry a woman doctor with a good medical practice and having a lot of money. She should be fat so that she may not run after him for his silly mistake and catch him. He actually marries a thin reedy woman. She has the gift of a sprinter.

डॉक्टर एक ऐसी महिला डॉक्टर से शादी करना चाहता है जिसका चिकित्सकीय व्यवसाय ठीक चलता हो और उसके पास बहुत सा धन हो । वह मोटी हो ताकि वह (पत्नी) उसकी किसी मूर्खतापूर्ण गलती के लिये उसे (डॉक्टर को) पकड़ने के लिए उसके पीछे न भाग सके । वास्तव में उसकी शादी एक अत्यन्त पतली महिला से होती है । उसमें (पत्नी में ) एक धावक की प्रतिभा है ।

3. When he looks into the mirror, his thoughts are full of joy and satisfaction. He decides to grow a thin moustache and keep smile on his face. He finds his smile attractive. When the snake is coiled around his arm, he suddenly turns to a stone. He sits like a stone image in the flesh holding his breath. However, his mind is very active. He feels the great presence of God, the Creator. He decides to write the words ‘O God’ outside his little heart. These contrasts make the story humorous and we can’t help laughing while reading it.

जब वह दर्पण में देखता है तब उसके विचार आनन्द और संतोष से परिपूर्ण हैं । वह पतली मूँछ उगाना. चाहता है और अपने चेहरे पर मुस्कान रखना चाहता है । उसे अपनी मुस्कुराहट बहुत आकर्षक लगती है । जब सर्प उसकी बाँह पर लिपट जाता है तब वह अचानक पत्थर में बदल जाता है । वह शरीर में पत्थर की मूर्ति की तरह अपनी साँस रोककर बैठ जाता है । लेकिन उसका दिमाग बहुत सक्रिय है । वह सृष्टिकर्ता (संसार के रचयिता ) भगवान की उपस्थिति महसूस करता है । वह अपने छोटे-से दिल के बाहर ‘O God’ लिखने का निश्चय करता है । ये विरोधाभास कहानी को हास्यप्रद बनाते हैं और हम इसे पढ़ते समय हँसे बिना नहीं रह सकते ।

Thinking about Language

I. Here are some sentences from the text. Say which of them tell you, that the author :

(a) was afraid of the snake
(b) was proud of his appearance
(c) had a sense of humour
(d) was no longer afraid of the snake.

यहाँ पाठ में से कुछ वाक्य दिये गये हैं । इनमें से कौन-से वाक्य बताते हैं कि लेखक-
(a) सर्प से भयभीत था
(b) (उसे) अपने रूप पर गर्व था
(c) (उसमें) हास्य का भाव था
(d) अब सर्प से भयभीत नहीं था ।
1. I was turned to stone.
2. I was no mere image cut in granite.
3. The arm was beginning to be drained of strength.
4. I tried in my imagination to write in bright letters outside my little heart the words, “O God”.
5. I didn’t tremble. I didn’t cry out.
6. I looked into the mirror and smiled. It was an attractive smile.
7. I was suddenly a man of flesh and blood..
8. I was after all a bachelor, and a doctor too on top of it!
9. The fellow had such a sense of cleanliness…! The rascal could have taken it and used it after washing it with soap and water.
10. Was it trying to make an important decision about growing a moustache or using eye shadow and mascara or wearing a vermilion spot on its forehead?
Answer:
1. Sentences No. 1, 3, 4 and 5 tell us that the author was afraid of the snake.
2. Sentences No. 6 and 8 tell us that the author was proud of his appearance.
3. Sentences No. 9 and 10 tell us that the author had a sense of humour.
4. Sentences No. 2 and 7 tell us that the author was no longer afraid of the snake.

II. Expressions used to show fear :

भय दर्शाने के लिए प्रयुक्त अभिव्यक्तियाँ :

Can you find the expressions in the story that tell you that the author was frightened? Read the story and complete the following sentences:
क्या आप कहानी में से उन अभिव्यक्तियों को ढूँढ़ सकते हैं जो ये बताती हैं कि लेखक भयभीत था ? कहानी को पढ़िये और निम्नलिखित वाक्यों को पूरा कीजिये :
1. I was turned ……………….
2. I sat there holding ………………..
3. In the light of the lamp I sat there like ………………..
Answer:
1. I was turned to stone.
2. I sat there holding my breath.
3. In the light of the lamp I sat there like a stone image in the flesh.

III. In the sentences given below some words and expressions are italicised. They variously mean that one:

(नीचे दिये गये वाक्यों में कुछ शब्द एवं अभिव्यक्तियाँ टेढ़े अक्षरों में हैं । उन शब्दों का प्रयोग यह दिखाने के लिए हुआ है कि कोई )

• is very frightened.
बहुत डरा हुआ है ।

• is too scared to move.
इतना डर गया है कि हिल नहीं सकता ।

• is frightened by something that happens suddenly.
किसी ऐसी वस्तु या घटना से डर जाता है जो अचानक घटित होती

• makes another feel frightened.
किसी और को भयभीत करता है ।

Match the meanings with the words/expressions in italics, and write the appropriate meaning next to the sentence. The first one has been done for you:

अर्थों को उन शब्दों / अभिव्यक्तियों से मिलाइये जो टेढ़े अक्षरों में छपी हैं तथा वाक्य के आगे सही (उपयुक्त) अर्थ लिखिये ।
पहले वाला वाक्य आपकी सहायता के लिये हल कर दिया गया है :

1. I knew a man was following me, I was scared out of my wits. (very frightened)
2. I got a fright when I realized how close I was to the cliff edge.
3. He nearly jumped out of his skin when he saw the bull coming towards him.
4. You really gave me a fright when you crept up behind me like that.
5. Walt until I tell his story – it will make your hair stand on end.
6. Paralysed with fear, the boy faced his abductors.
7. The boy hid behind the door, not moving a muscle.
Answer:
2. Frightened by something that happens suddenly.
3. Very frightened.
4. Frightened by something that happens suddenly.
5. Makes another feel frightened.
6. Too scared to move.
7. Too scared to move.

IV. Reported Questions

Study these sentences:
इन वाक्यों का अध्ययन कीजिये :

• His friend asked, “Did you see the snake the next day, doctor ?”
His friend asked the doctor whether/if he had seen the snake the next day.

• The little girl wondered, “Will I be home before the TV show begins?”
The little girl wondered if/whether she would be home before the TV show began.

• Someone asked, “Why has the thief left the vest behind ?”
Someone asked why the thief had left the vest behind.

do, will, can, have, are आदि से प्रारम्भ होने वाले प्रश्नों को रिपोर्ट करते समय अर्थात् इन्हें direct narration से indirect narration में बदलते वक्त if या whether का प्रयोग किया जाता है । इन प्रश्नों का उत्तर yes या no में दिया जा सकता है।

why/when/where/how/ which / what आदि से प्रारम्भ होने वाले प्रश्नों को रिपोर्ट करते समय अर्थात् इन्हें direct narration से indirect narration में बदलते वक्त इन्हीं शब्दों का प्रयोग किया जाता 1 प्रश्नों को रिपोर्ट करते समय अर्थात् इन्हें direct narration से indirect narration में बदलते वक्त if/ whether/why/when आदि के साथ ask, inquire तथाwonder इत्यादि reporting verb का प्रयोग, किया जाता है ।

Remember that in reported speech : याद रखिये कि Reported Speech में:

• present tense को past tense में बदल देते हैं ।
• here, today, tomorrow, yesterday आदि को there, that day, the next day, the day before आदि में बदल दिया जाता है ।
• I / you को आवश्यकतानुसार me / him / he आदि में बदल दिया जाता है । उदाहरणार्थ :
• He said to me, ‘I don’t believe you.’
  He said that he did not believe me.
• She said to him, ‘I don’t believe you.’
  She told him that she did not believe him.

Report these questions, using if/whether or why/when/where/how/which/what. Remember the underlined verbs change into the Past Tense.

if/whether या why/when/where/how/which/what का प्रयोग करते हुए इन प्रश्नों को Report कीजिये। स्मरण रखिये कि रेखांकित क्रियाएँ Past-Tense में बदल जाती हैं :

1. Meena asked her friend, “Do you think your teacher will come today?”
2. David asked his colleague, “Where will you go this summer?”
3. He asked the little boy, “Why are you studying English ?”
4. She asked me, “When are we going to leave ?”
5. Pran asked me, “Have you finished reading the newspaper ?”
6. Seema asked her, “How long have you lived here ?”
7. Sheila asked the children, “Are you ready to do the work?”
Answer:
1. Meena asked her friend if she thought her teacher would go that day.
2. David asked his colleague where he would go that summer.
3. He asked the little boy why he was studying English.
4. She asked me when we were going to leave.
5. Pran asked me if I had finished reading the newspaper.
6. Seema asked her how long she had lived there.
7. Sheila asked the children if they were ready to do the work.

Speaking

Using some of the expressions given above in exercise III, talk about an incident when you were very scared. You may have a competition to decide whose story was the most frightening.
ऊपर अभ्यास III में दी गयी कुछ अभिव्यक्तियों का प्रयोग करके किसी ऐसी घटना का वर्णन कीजिये जब आप बहुत डर गये थे । आप यह निर्णय करने के लिए कि किसकी कहानी सबसे अधिक डरावनी है एक प्रतियोगिता भी कर सकते हैं ।
Answer:
About three years ago I was going to my village. Suddenly a ghost appeared from somewhere. He stopped in front of me. I nearly jumped out of my skin to see the ghost. I could neither breathe nor cry. The ghost said in English, “I’ll eat you.” He caught me and was about to strangle me. But just then another ghost appeared. He said, “Hold! That’s my prize. I have been chasing him.”

I was frightened very much. I thought I was between the devils. While the ghosts were fighting, I tried to run away. But there appeared a strange figure. It was a dark giant with horns and long teeth. He was riding a huge bull. He had a snake in his hand which he used as a whip. I was non-plussed with fear.

He was the Lord of Death. He snared the ghosts and said to them, “How have you left your graves? Go back immediately.” The two ghosts disappeared into air. The Lord of Death said to me, “Your appointed time has not come. You will live till ninety. No one can harm you. Go home.” I walked away slowly. But I am scared out of my wits whenever I think of that encounter with strange beings.

Dictation

The following paragraph is about the Indian cobra. Read it twice and close your book. Your teacher will then dictate the paragraph to you. Write it down with appropriate punctuation marks.

नीचे दिया गया अनुच्छेद भारतीय काले नाग (कोबरा) के बारे में है । इसे दो बार पढ़िये और फिर अपनी पुस्तक बन्द कर दीजिये । फिर आपके अध्यापक इस अनुच्छेद को बोलकर लिखवायेंगे। इसे उचित विराम चिह्नों के साथ लिखिए :

Note – It’s a classroom activity – Do it with the help of your teacher.

Writing

Question 1.
Try to rewrite the story without its humour, merely as a frightening incident. What details or parts of the story would you leave out ?
इस कहानी को बिना हास्य-विनोद के केवल डरावनी घटना के रूप में पुनः लिखने का प्रयास कीजिये । आप कहानी के कौन-से विवरण का भाग छोड़ेंगे ?
Answer:
A poor homeopath lived in a rented room. The room was very old. A number of rats ran on the beam to and fro supporting the roof. The doctor had been habitual to hear the regular noise of their activities.

It was a hot night. The doctor came to his room and lighted a kerosene oil lamp. He heard a noise above on the roof but he paid no attention to it. But after sometime a cobra fell down from above and landed on his shoulder. In no time, it coiled itself around his arm. The doctor was terrified. He was sitting like a statue. He could neither breathe nor cry. The snake spread its hood hardly three or four inches away from his face. He was sure that death was imminent. He silently prayed to God.

He was lucky. His prayer was granted. By chance the snake saw its reflection in the mirror on the table. God knows what attracted it. It uncoiled itself from his left arm and slithered on to the table. As the snake swayed its hood before the mirror, the doctor stood noiselessly and ran out of the room. He did not look behind till he reached a friend’s house.

Question 2.
Read the description given alongside the sketch (given in the text) from a photograph in a newspaper (Times of India 4 September, 1999). Make up a story about what the monkey is thinking, or why it is looking into a mirror. Write a paragraph about it.
Answer:
Do yourself.

Translation

The text you read is a translation of a story by a well-known Malayalam writer, Vaikom Muhammad Basheer.
जो पाठ आपने पढ़ा है वह मलयालम के प्रसिद्ध लेखक वैकम मोहम्मद बशीर की एक कहानी का अनुवाद है ।

किसी कहानी का एक भाषा से दूसरी भाषा में अनुवाद करते समय अनुवादक को किसी भी विवरण को अछूता नहीं छोड़ना चाहिये । यद्यपि एक ही पाठ्य वस्तु की भाषा और शैली विभिन्न अनुवादों में भिन्न-भिन्न (अलग-अलग) होती है । यहाँ, जापानी लेखक हरुकी मुरकामी के एक उपन्यास के प्रारम्भिक अनुच्छेदों के दो अनुवाद दिये गये हैं । उन्हें पढ़िये तथा उनके नीचे दिये गये प्रश्नों के उत्तर दीजिये :
Answer:

A

B

When the phone rang I was in the kitchen, boiling a potful of spaghetti and whistling along with an FM broadcast of the overture to Rossini’s The Thieving Magpie, which has to be the perfect music for cooking pasta. I wanted to ignore the phone, not only because the spaghetti was nearly done, but because Claudio Abbado was bringing the London Symphony to its musical clima.

I’m in the kitchen cooking spaghetti when the woman calls. Another moment until the spaghetti is done; there I am, whistling the prelude to Rossini’s La Gazza Ladra along with the FM radio. Perfect spaghetti-cooking music! I hear the telephone ring but tell myself, ignore it. Let the spaghetti finish cooking. It’s almost done, and besides, Claudio Abbado and the London. Symphony Orchestra are coming to a crescendo.

Compare the two translations using the following points:
निम्नलिखित बिन्दुओं का प्रयोग करते हुए ऊपर दिये गये दोनों अनुवादों की तुलना कीजिये:

• the tense of narration (past, present tense)
• short incomplete sentences
• sentence length

Which of these translations do you like? Give reasons for your choice.
इनमें से कौन-सा अनुवाद आपको पसन्द हैं ? अपनी पसन्द का कारण दीजिए ।
Answer:
Translation A is in the past tense. Translation B is in the present tense.
Translation A uses long sentences. Translation B uses short and broken sentences.
I like translation B because its sentences are short. It is personal, easy to understand and more expressive.

JAC Class 9 English The Snake and the Mirror Important Questions and Answers

Short Answer Type Questions

Answer the following questions in about 30 words each:

निम्नलिखित प्रत्येक प्रश्न का उत्तर लगभग 30 शब्दों में दीजिये :

Question 1.
What possessions did the doctor have in his room ?
डॉक्टर के पास कमरे में क्या-क्या सामान था ?
Answer:
The doctor had about sixty rupees in his suitcase. He had a few shirts, dhotis and one solitary black coat. Moreover, he possessed a bed, a chair, a table and a lamp too.

डॉक्टर के पास नगदी के रूप में लगभग 60 रुपये सूटकेस में थे । उसके पास कुछ कमीजें, धोतियाँ और एकमात्र काला कोट था। इसके अतिरिक्त, उसके पास एक पलंग, एक कुर्सी, एक मेज तथा एक लैम्प भी थी ।

Question 2.
What another earth-shaking decision did the doctor make ?
डॉक्टर ने एक दूसरा महत्त्वपूर्ण निर्णय क्या लिया ?
Answer:
The doctor made another earth-shaking decision that being a bachelor, he would always keep an attractive smile on his face to look more handsome.

डॉक्टर ने एक दूसरा महत्त्वपूर्ण निर्णय यह लिया कि एक कुँआरा होते हुए वह अधिक सुन्दर दिखने के लिए अपने चेहरे पर हमेशा आकर्षक मुस्कान बनाये रखेगा ।

Question 3.
Why did the doctor want to marry a fat woman ?
डॉक्टर किसी मोटी महिला से विवाह क्यों करना चाहता था ?
Answer:
The doctor wanted to marry a fat woman for a valid reason. If he made some silly mistake, and needed to run away, she (his wife ) should not be able to run after him and catch him.

डॉक्टर एक ठोस कारण से मोटी महिला से विवाह करना चाहता था । यदि उससे कोई मूर्खतापूर्ण गलती हो जाये और उसे भागने की जरूरत पड़े तो वह ( उसकी पत्नी) उसके पीछे भागने में तथा उसे पकड़ने में समर्थ न हो सके ।

Question 4.
How did the doctor react to the snake’s landing on him ?
सर्प के अपने ऊपर आ जाने पर डॉक्टर ने कैसी प्रतिक्रिया की ?
Answer:
When the doctor saw that the snake had landed on him, he neither jumped nor trembled. He even did not cry out. He sat there holding his breath like a stone image without any movement.

जब डॉक्टर ने सर्प को अपने ऊपर देखा तो वह न तो उछला, न ही काँपा । वह यहाँ तक कि चिल्लाया भी नहीं । वह अपनी साँस रोककर बिना हिले-डुले पत्थर की मूर्ति के समान बैठा रहा ।

Question 5.
What did the doctor feel when the snake coiled round his arm ?
जब साँप ने डॉक्टर की भुजा पर कुंडली मार ली तो उसने क्या महसूस किया ?
Answer:
The doctor felt some pain in his left arm. It was as if a thick rod of fire were slowly but powerfully crushing his arm. He felt that his arm was beginning to be drained of all strength.

डॉक्टर ने अपनी बायीं बाँह में कुछ दर्द अनुभव किया । उसे ऐसा लगा मानो कोई गर्म सलाख उसकी बाँह को धीरे-धीरे शक्तिपूर्वक कुचल रही हो । उसे अपनी बाँह की सारी शक्ति जाती हुई-सी अनुभव हुई ।

Question 6.
What was the doctor’s opinion about the snake when it was looking in the mirror ?
डाक्टर का साँप के बारे में क्या विचार था जब यह दर्पण में देख रहा था ?
Answer:
The doctor was of the opinion that the snake was looking itself into the mirror. Looking into the mirror, it might be admiring its own beauty. It might be trying to make an important decision about growing a moustache or doing other things.

डॉक्टर का विचार था कि सर्प दर्पण में स्वयं को निहार रहा था । दर्पण में देखकर यह शायद अपनी सुन्दरता पर इतरा रहा था । यह शायद मूँछें उगाने या अन्य कार्य करने का कोई महत्त्वपूर्ण निर्णय लेने का प्रयास कर रहा था ।

Question 7.
What did the doctor do next morning ?
अगली सुबह डॉक्टर ने क्या किया ?
Answer:
The next morning the doctor.went to his room at eight thirty with his friend and one or two others. He wanted to move his things from there. But he was surprised to see the conditions of the room. There was nothing left.

अगली सुबह साढ़े आठ बजे डॉक्टर अपने कमरे पर अपने मित्र तथा एक-दो अन्य लोगों के साथ गया । वह अपना सामान वहाँ से ले जाना चाहता था । लेकिन कमरे की स्थिति देखकर आश्चर्यचकित रह गया । वहाँ कुछ भी नहीं बचा था।

Question 8.
What did the doctor find when he reached his room to remove his things?
जब डॉक्टर अपने कमरे की चीजों को हटाने पहुँचा तो वहाँ उसने क्या पाया ?
Answer:
The doctor saw that some thief had removed most of his things. The room had been cleaned out. The thief had left behind only one thing, his dirty vest.

डॉक्टर ने देखा कि उसका ज्यादातर सामान कोई चोर चुराकर ले गया था । कमरे में से सभी कुछ चुरा लिया ‘ गया था । चोर ने केवल उसकी केवल एक चीज़ छोड़ दी थी, उसकी गंदी बनियान ।

Long Answer Type Questions

Answer the following questions in about 60 words each:
निम्नलिखित प्रत्येक प्रश्न का उत्तर लगभग 60 शब्दों में दीजिये

Question 1.
How was the doctor finally able to escape the snake ?
आखिरकार डॉक्टर सर्प से किस प्रकार बच पाया ?
Answer:
When the snake’s head was only three or four inches away from the doctor’s face, it suddenly turned its head. Then it started looking into the mirror. Seeing its reflection there, the snake seemed to have forgotten all the things. It loosened its grip on the arm of the doctor and crept onto the table and moved towards the mirror. The doctor made good use of this opportunity and he ran out of the room.

जब सर्प डॉक्टर के चेहरे से सिर्फ तीन या चार इंच की दूरी पर था तब इसने (सर्प ने) अचानक अपना सिर घुमाया । फिर उसने दर्पण में देखना शुरू कर दिया । उसमें अपना प्रतिबिम्ब देखता हुआ सर्प सब कुछ भूल चुका प्रतीत होता था । उसने डॉक्टर की बाँह पर रेंगा और अपनी पकड़ ढीली कर दी और वहाँ से वह मेज पर रेंगा और दर्पण की ओर बढ़ गया। डॉक्टर ने इस अवसर का अच्छा लाभ उठाया और वह कमरे के बाहर भाग गया ।

Question 2.
Describe the role of the ‘Mirror’ in the story ‘The Snake and the Mirror’.
‘सर्प और दर्पण’ कहानी में ‘दर्पण’ की भूमिका का वर्णन कीजिए ।
Answer:
The mirror plays a very important role in this story. It attracts both the doctor and the snake. The doctor decides to shave daily and keep thin moustache to look more attractive. This is the mirror that saves him from the snake. When the snake looks into the mirror, it gets interested in looking closely at itself. This enables the doctor to escape and save himself.

दर्पण इस कहानी में बहुत महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाता है । यह डॉक्टर और सर्प दोनों को आकर्षित करता है । डॉक्टर और अधिक आकर्षक लगने के लिए नित्यप्रति दाढ़ी बनाने और पतली मूँछें रखने का निर्णय लेता है । यह दर्पण ही है जो उसे सर्प से बचाता है । जब सर्प दर्पण में देखता है तो वह स्वयं को और समीपता से देखने में रुचि लेता है । इससे डॉक्टर को बच निकलने और अपने आप को बचाने का मौका मिल जाता है ।

Seen Passages

Read the following passages carefully and answer the questions given below them:

निम्नलिखित गद्यांशों को ध्यानपूर्वक पढ़िये तथा उनके नीचे दिये गये प्रश्नों के उत्तर दीजिये :

Passage -1.

It was a hot summer night; about ten o’clock. I had my meal at the restaurant and returned to my room. I heard a noise from above as I opened the door. The sound was a familiar one. One could say that the rats and I shared the room. I took out my box of matches and lighted the kerosene lamp on the table. The house was not electrified; it was a small rented room. I had just set up medical practice and my earnings were meagre. I had about sixty rupees in my suitcase. Along with some shirts and dhotis, I also possessed one solitary black coat which I was then wearing.

I took off my black coat, white shirt and not-so-white vest and hung them up. I opened the two windows in the room. It was an outer room with one wall facing the open yard. It had a tiled roof with long supporting cables that rested on the beam over the wall. There was no ceiling. There was a regular traffic of rats to and fro the beam. I made my bed and pulled it close to the wall. I lay down but I could not sleep. I got up and went out to the veranda for a little air, but the wind god seemed to have taken time off.

1. Where did the narrator have his meal?
वर्णनकर्त्ता ने भोजन कहाँ किया ?

2. Why did the narrator take out his box of matches?
वर्णनकर्त्ता ने माचिस की डिब्बी क्यों निकाली ?

3. How much money did the narrator earn ?
वर्णनकर्त्ता कितना धन कमाता था ?

4. What was the narrator wearing at that time?
वर्णनकर्त्ता उस समय क्या पहने हुए था ?

5. How much money did the narrator have in his suitcase ?
वर्णनकर्त्ता के सूटकेस में कितने रुपये थे ?

6. What was the time when the doctor had his dinner ?
वर्णनकर्त्ता ने जब अपना भोजन किया उस समय क्या बजा था ?

7. How was the roof of the room ?
कमरे की छत कैसी थी ?

8. What preparations did the narrator make to go to bed ?
वर्णनकर्त्ता ने सोने के लिए क्या तैयारी की ?

9. Find the word from the passage which is the opposite of – ‘ irregular’

10. Find the word from the passage which means ‘small in quantity’.
Answer:
1. The narrator had his meal at a restaurant.
वर्णनकर्त्ता ने एक भोजनालय में भोजन किया ।

2. The narrator took out his box of matches to light the kerosene lamp.
वर्णनकर्त्ता ने मिट्टी के तेल का लैम्प जलाने के लिए माचिस की डिब्बी निकाली।

3. The narrator earned a little money. His earnings were meagre.
वर्णनकर्त्ता कम धन कमाता था । उसकी आय अत्यल्प थी ।

4. The narrator was wearing his black coat, white shirt and a vest at that time.
वर्णनकर्त्ता बहुत उस समय अपना काला कोट सफेद शर्ट और एक बनियान पहने हुए था ।

5. The narrator had about sixty rupees in his suitcase.
वर्णनकर्त्ता के सूटकेस में लगभग साठ रुपये थे ।

6. When the narrator had his dinner, it was about ten o’clock.
जब वर्णनकर्ता ने अपना भोजन किया उस समय लगभग दस बजे थे ।

7. The room had tiled roof supported by gables and beams.
कमरे में खपरैल की छत थी जिसे तिकोनी दीवारों व शहतीर से सहारा दिया गया था।

8. The narrator made his bed and pulled it close to the wall.
वर्णनकर्त्ता ने अपना बिस्तर लगाया व इसे दीवार के नज़दीक खींच लिया ।

9. regular

10. meagre.

Passage -2.

I went back into the room and sat down on the chair. I opened the box beneath the table and took out a book, the Materia Medica. I opened it at the table on which stood the lamp and a large mirror; a small comb lay beside the mirror.

One feels tempted to look into a mirror when it is near one. I took a look. In those days I was a great admirer of beauty and I believed in making myself look handsome. I was unmarried and I was a doctor. I felt I had to make my presence felt. I picked up the comb and ran it through my hair and adjusted the parting so that it looked straight and neat.

Again I heard that sound from above. I took a close look at my face in the mirror. I made an important decision – I would shave daily and grow a thin moustache to look more handsome. I was after all a bachelor, and a doctor! I looked into the mirror and smiled. It was an attractive smile. I made another earth-shaking decision. I would always keep that attractive smile on my face……. to look more handsome. I was after all a bachelor, and a doctor too on top of it ! Again came that noise from above. I got up, and paced up and down the room. Then another lovely thought struck me. I would marry.

1. Which book did the narrator take out from the box?
वर्णनकर्त्ता ने बक्से में से कौन-सी पुस्तक निकाली ?

2. What things were there on the table ?
मेज पर कौन-कौन सी वस्तुएँ थीं ?

3. What does one feel when one is near a mirror ?
जब कोई दर्पण के निकट हो तो वह क्या महसूस करता है ?

4. What was the narrator’s profession ?
वर्णनकर्त्ता का व्यवसाय क्या था ?

5. What important decision did the narrator take ?
वर्णनकर्त्ता ने कौन-सा महत्त्वपूर्ण निर्णय लिया ?

6. Who smiled attractively looking into the mirror ?
दर्पण देखकर कौन आकर्षक ढंग से मुस्कराया?

7. What lovely thought struck the narrator?
वर्णनकर्ता के मन में क्या प्यारा-सा विचार आया ?

8. What was another earth-shaking decision?
दूसरा महत्त्वपूर्ण निर्णय क्या था ?

9. Find the word from the passage which is the opposite of -‘absence’

10. Find the word from the passage which means: ‘bachelor’.
Answer:
1. The narrator took out the book named ‘Materia Medica’ from the box.
वर्णनकर्त्ता ने बक्से में से ‘मैटीरिया मेडिका’ नामक पुस्तक निकाली ।

2. There were a lamp, a large mirror and a comb on the table.
मेज पर एक लैम्प, एक दर्पण तथा एक कंघा था ।

3. When one is near a mirror, one feels tempted to look into it.
जब कोई दर्पण के निकट होता है तो वह उसमें देखने को लालायित सा महसूस करता है ।

4. The narrator was a doctor by profession.
वर्णनकर्त्ता एक चिकित्सक था ।

5. The narrator took an important decision that he would shave daily and grow a thin moustache to look more handsome.
वर्णनकर्त्ता ने एक महत्त्वपूर्ण निर्णय लिया कि वह रोजाना दाढ़ी –बनायेगा तथा और अधिक सुन्दर दिखने के लिए पतली मूँछें रखेगा ।

6. The narrator smiled attractively looking into the mirror. दर्पण देखकर आकर्षक ढंग से वर्णनकर्त्ता मुस्कराया।

7. A lovely thought struck the narrator that he would marry.
वर्णनकर्त्ता के मन में यह प्यारा-सा विचार आया कि वह शादी करेगा ।

8. Another earth – shaking decision was that he would always keep attractive smile on his face.
दूसरा महत्त्वपूर्ण निर्णय यह था कि वह हमेशा अपने चेहरे पर एक आकर्षक मुस्कान रखेगा ।

9. presence

10. unmarried

Passage -3.

I felt then the great presence of the creator of this world and this universe. God was there. Suppose I said something and he did not like it…. I tried in my imagination to write in bright letters outside my little heart the words, ‘O God’.There was some pain in my left arm. It was as if a thick leaden rod – no, a rod made of molten fire – was slowly but powerfully crushing my arm. The arm was beginning to be drained of all strength. What could I do?

At my slightest movement the snake would strike me! Death lurked four inches away. Suppose it struck, what was the medicine I had to take? There were no medicines in the room. I was but a poor, foolish and stupid doctor. I forgot my danger and smiled feebly at myself.

It seemed as if God appreciated that. The snake turned its head. It looked into the mirror and saw its reflection. I do not claim that it was the first snake that had ever looked into a mirror. But it was certain that the snake was looking into the mirror. Was it admiring its own beauty? Was it trying to make an important decision about growing a moustache or using eye shadow and mascara or wearing a vermilion spot on its forehead?

1. Which medicine was not there in the narrator’s room?
वर्णनकर्ता के कमरे में कौन-सी दवा नहीं थी ?

2. What kind of doctor did the narrator consider himself?
वर्णनकर्त्ता स्वयं को किस प्रकार का डॉक्टर मानता था ?

3. When would the snake strike the narrator?
सर्प वर्णनकर्त्ता पर कब प्रहार कर सकता था ?

4. Was the snake really admiring its own beauty?
क्या सर्प वास्तव में अपने सौन्दर्य की प्रशंसा कर रहा था ?

5. Why did the narrator smile at himself?
वर्णनकर्ता अपने आप पर क्यों मुस्कुराया ?

6. Who turned its head?
किसने अपना सिर घुमाया ?

7. Whose presence did the narrator feel?
वर्णनकर्त्ता को किसकी उपस्थिति का अहसास हुआ ?

8. What did the snake see in the mirror?
सर्प ने दर्पण में क्या देखा ?

9. Find the word from the passage which is the opposite of -‘thin’

10. Find the word from the passage which means: ‘praising’
Answer:
1. There was no medicine in the narrator’s room for the snake bite if the snake bit him.
यदि सर्प वर्णनकर्त्ता को काट लेता तो उसके उपचार के लिए वर्णनकर्त्ता के कमरे में कोई दवा नहीं थी ।

2. The narrator considered himself a poor, foolish and stupid doctor.
वर्णनकर्त्ता स्वयं को गरीब, मूर्ख व अल्पबुद्धि डॉक्टर मानता था ।

3. The snake would strike the narrator if he moved even a bit.
यदि वर्णनकर्त्ता जरा-सा भी हिलता तो सर्प वर्णनकर्त्ता पर प्रहार कर सकता था।

4. The narrator thought that probably the snake was admiring its own beauty. But it was not certain.
वर्णनकर्ता ने सोचा कि शायद सर्प अपने सौन्दर्य पर इतरा रहा था किन्तु यह बात निश्चित नहीं थी ।

5. The narrator smiled at himself because he was a doctor but he did not have any medicine to treat himself for the snake bite.
वर्णनकर्ता अपने पर इसलिए हँसा क्योंकि वह एक डॉक्टर था लेकिन उसके पास सर्प के काटने पर स्वयं के उपचार के लिए कोई दवाई नहीं थी|

6. The snake turned its head.
सर्प वे अपना सिर घुमाया।

7. The narrator felt the presence of God.
वर्णनकर्त्ता को भगवान की उपस्थिति का अहसास हुआ ।

8. The snake saw its reflection in the mirror.
सर्प ने दर्पण में अपनी परछाईं देखी ।

9. thick

10. admiring

Passage – 4.

From there it crept onto the table and moved towards the mirror. Perhaps it wanted to enjoy its reflection at closer quarters. I was no mere image cut in granite. I was suddenly a man of flesh and blood. Still holding my breath I got up from the chair. I quietly went out through the door into the veranda. From there I leapt into the yard and ran for all I was worth.

“Phew!” Each of us heaved a sigh of relief. Somebody asked, “Doctor, is your wife very fat ?” “No,” the doctor said. “God willed otherwise. My life companion is a thin reedy person with the gift of a sprinter.” Someone else asked, “Doctor, when you ran, did the snake follow you ?”.

The doctor replied, “I ran and ran till I reached a friend’s house. Immediately I smeared oil all over myself and took a bath. I changed into fresh clothes. The next morning at about eight-thirty I took my friend and one or two others to my room to move my things from there. But we found we had little to carry. Some thief had removed most of my things. The room had been cleaned out! But not really, the thief had left behind one thing as a final insult!” “What was that? ” I asked.
”
The doctor said, “My vest, the dirty one. The fellow had such a sense of cleanliness……….! The rascal could have taken it and used it after washing it with soap and water.”

1. What did the narrator do when he reached his friend’s house ?
वर्णनकर्त्ता ने क्या किया जब वह अपने मित्र के घर पहुँचा ?

2. Why did the narrator take his friend and others to his room ?
वर्णनकर्त्ता अपने मित्र व अन्य लोगों को अपने कमरे पर क्यों ले गया ?

3. Who had removed most of the narrator’s things ?
वर्णनकर्त्ता के अधिकांश सामान को कौन ले गया था ?

4. Which thing had the thief left behind ?
चोर विवस वस्तु को छोड़ गया था ?

5. Why did the snake move towards the mirror ?
सर्प दर्पण की तरफ क्यों बढ़ा ?

6. How was the narrator’s wife ?
वर्णनकर्ता की पत्नी कैसी थी ?

7. When did the narrator become a man of flesh and blood ?
वर्णनकर्त्ता हाड़-माँस का आदमी कब बन गया ?

8. Why did the thief not take away the doctor’s vest ?
चोर डॉक्टर की बनियान को क्यों नहीं ले गया था ?

9. Find the word from the passage which is the opposite of – ‘clean ‘

10. Find the word from the passage which means : ‘possibly’
Answer:

1. When the narrator reached his friend’s house he smeared oil all over his body and took a bath. He changed into fresh clothes.
जब वर्णनकर्त्ता अपने मित्र के घर पहुँचा तो उसने अपने सारे शरीर पर तेल मला व स्नान किया । उसने एकदम साफ कपड़े पहने ।

2. The narrator took his friend and others to his room to move his things from there.
वर्णनकर्त्ता अपने कमरे से अपना सामान लाने के लिए अपने मित्र व अन्य लोगों को वहाँ ले गया ।

3. Some thief had removed most of the narrator’s things.
कोई चोर वर्णनकर्ता के अधिकांश सामान को ले गया था ।

4. The thief had left behind the narrator’s dirty vest.
चोर वर्णनकर्ता की गन्दी बनियान को छोड़ गया था ।

5. The snake moved towards the mirror to enjoy its reflection at closer quarters.
सर्पः अधिक समीप से अपने प्रतिबिम्ब का आनन्द लेने के लिए दर्पण की तरफ बढ़ा ।

6. The narrator’s wife was a thin reedy person with the gift of a sprinter.
वर्णनकर्त्ता की पत्नी पतली व सरकण्डे जैसी व तेज धावक की प्रतिभा वाली थी ।

7. When the snake released the narrator, he became a man of flesh and blood.
जब सर्प ने वर्णनकर्ता को मुक्त कर दिया तो वह हाड़-माँस का आदमी बन गया ।

8. The thief did not take away the doctor’s vest because it was dirty.
चोर डॉक्टर की बनियान इसलिए नहीं ले गया था क्योंकि वह गन्दी थी

9. dirty

10. perhaps

The Snake and the Mirror Summary and Translation in Hindi

About The Lesson

‘सर्प और दर्पण’ स्वयं की खोज से सम्बन्धित एक कथा है जिसे बहुत विनोदपूर्ण ढंग से कहा गया है । वर्णनकर्त्ता एक घमंडी एवं मूर्ख नवयुवक है जो विषम स्थिति आने पर पल-भर में ही समझ जाता है कि वह कितना ‘गरीब, मूर्ख तथा बुद्ध’ व्यक्ति है ।

Before You Read ( पढ़ने से पूर्व )

क्या आप स्वयं को दर्पण में देखना पसन्द करते हैं ? ऐसे समय पर आप किसके बारे में सोचते आपके हैं ? क्या आपने किसी कुत्ते, बिल्ली या चिड़िया को कभी दर्पण में देखते हुए देखा है विचार में यह ( दर्पण में) क्या देखते हैं? अब एक डॉक्टर, एक सर्प व एक दर्पण के बारे में इस विनोदपूर्ण कहानी को पढ़िये ।

Who is who in the lesson

1. The doctor: A new Homeopathy doctor.
डॉक्टर : नया होम्योपैथिक चिकित्सक

2.The Mirror : A large mirror placed on the table which proved to be the doctor’s saviour.
दर्पण : मेज पर रखा ‘बड़ा दर्पण जो डॉक्टर के लिए रक्षक सिद्ध हुआ ।

3. The Snake : The snake fell from the ceiling onto the doctor’s arm.
साँप : साँप जो छत (ऊपर) से डॉक्टर की बाँह पर आ गिरा ।

Word-Meanings and Hindi Translation

1. “Has a snake ever …………….. lamp on the table. (Page 56)

Meaning: ever (एवर् ) = कभी । coiled (कॉइल्ड् ) = made a coil, कुण्डली बनाई | full-blooded (फुल्-ब्लॅडिड्) = powerful, जोशीला, प्रबल । cobra (कोबॅरा) = a poisonous snake, नाग | fell silent (फेल साइलण्ट्) = became silent, चुप हो गये । homeopath (होम्योपैथ्) होम्योपैथिक चिकित्सक | topic (टॉपिक्) प्रसंग, प्रकरण । discussing (डिस्कसिंग्) बातचीत कर रहे । listened ( लिस्न्ड् ) = सुना। attentively (अटेन्टिक्लि) = ध्यान से, मनोयोगपूर्वक । continued (कन्टिन्यूड् ) = जारी रखा । tale (टेल् ) = कहानी | meal (मील्) भोजन | restaurant ( रेस्ट्रॉन्ट) रेस्तराँ, भोजनालय | returned (रिटॅन्ड्) = लौटा | familiar (फमिलिअर्) = known, परिचित | shared (शेअर्स्) = सम्मिलित थे, साझेदार थे। took out (टुक आउट्) निकाला । box of matches (बॉक्स ऑव् मैचिस्) = माचिस की डिब्बी । lighted (लाइटिड्) = जलाया | kerosene (केरॅसीन) = मिट्टी का तेल ।

हिन्दी अनुवाद – ” क्या कभी कोई सर्प आपके शरीर के किसी अंग पर कुण्डली मारकर बैठा है? और वह भी एक प्रबल नाग ?” हम सब चुप हो गये । यह प्रश्न एक होम्योपैथी के चिकित्सक ने पूछा था । यह प्रसंग उस समय आया जब हम सर्पों के बारे में चर्चा कर रहे थे। डॉक्टर ने जब अपनी कहानी को कहना जारी रखा तो हम ध्यान से सुनते रहे । यह तेज गर्मी की एक रात थी; लगभग दस बजे थे। मैंने एक भोजनालय में भोजन किया और अपने कमरे पर लौट आया । जैसे ही मैंने दरवाजा खोला तो मुझे ऊपर से कुछ आवाज -सी सुनाई दी। आवाज परिचित थी । कोई भी कह सकता था कि चूहे और मैं कमरे में साझे रहते थे । मैंने अपनी माचिस की डिब्बी निकाली और मेज पर मिट्टी के तेल का लैम्प’ (चिराग ) जला दिया ।

2. The house was not ………… was then wearing. (Page 56)

Meanings : electrified (इलेक्ट्रिफाइड् ) = had the facility of electricity, विद्युतीकृत, बिजली – युक्त । rented (रेण्टिड्) = on hire, किराये पर । set up ( सेट अप्) = started, प्रारम्भ की थी । medical (मेडिकल्) चिकित्सकीय, चिकित्सा का । practice ( प्रैक्टिस् ) व्यवसाय, पेशा । medical practice = work of a doctor, डाक्टर का कार्य | earnings (अर्निग्ज्) = कमाई | meagre (मीगर् ) = small in quantity, अल्प, बहुत कम । possessed (पज़ेस्ट् ) = (he) had, का स्वामी था, रखता था । solitary (सॉलिटॅरि) = only one, एकमात्र । wearing (विअरिंग्) = putting on, पहने हुए ।

हिन्दी अनुवाद – मकान में बिजली नहीं थी; यह एक छोटा-सा किराये का कमरा था । मैंने हाल ही में चिकित्सकीय व्यवसाय प्रारम्भ किया था और मेरी कमाई बहुत कम थी । मेरे पास सूटकेस में लगभग साठ रुपये थे । कुछ कमीजों और धोतियों के साथ ही मेरे पास एकमात्र एक काला कोट भी था जिसे मैं उस समय पहने हुए था ।

3. I took off my black ……….. taken time off. (Pages 56-57)

Meaning: took off (टुक ऑफ् ) = removed a piece of clothing, उतारा । vest (वेस्ट् ) = an under- garment, बनियान । hung up (हन्ग् अप्) = टाँग दिया। outer ( आउ) = बाहरी । facing (फेसिंग्) = to have your face towards something, की ओर अभिमुख, सम्मुख | open yard ( ऑपन याई) = खुला आँगन । tiled (टाइल्ड् ) = खपरैल वाली 1 roof (रूफ्) = छत । supporting (सॅपोटिंग् ) = giving support, थामे हुए, सहारा दिये हुए |

gables (गॅबल्जु) = upper part of a wall below a sloping roof, तिकोनी छत, ढालू छत के नीचे वाली दीवार का ऊपरी भाग | rested (रेस्टिड् ) = kept, रखी थीं । beam (बीम् ) = a long, sturdy piece of timber to support the roof, छत को सहारा देने के लिए लम्बा मजबूत लकड़ी का खम्भा । ceiling (सीलिंग्) = भीतरी छत regular (रेग्युलर् ) = done or happening often, नियमित । to and from (टु एंड फ्रोम) = आना और जाना। traffic (ट्रैफिक्) = आवागमन | close (क्लोज़) = निकट। lay down (ले डाउन्) = लेट गया । veranda (वरैन्डा ) = बरामदा । for a little air (फॉर अ लिट्ल एअर्) = थोड़ी हवा के लिए । wind god (विन्ड् गॉड ) = वायु देवता । seemed (सीम्ड् ) = appeared प्रतीत होता था। taken time off taken leave, अवकाश ले लिया।

हिन्दी अनुवाद मैंने अपना काला कोट, सफेद कमीज और मैली-सी बनियान उतारी और उन्हें टाँग दिया । मैंने कमरे की दोनों खिड़कियों को खोल दिया । यह बाहर की तरफ वाला कमरा था जिसकी एक दीवार खुले आँगन के सम्मुख थी । इस पर खपरैल वाली छत थी, जिसे सहारा देने के लिए लम्बी तिकोनी छत लगी हुई थी, जो दीवार के ऊपर एक बीम पर टिकी थी। इसमें भीतरी छत नहीं थी । बीमे से चूहों का नियमित आवागमन होता रहता था। मैंने अपना बिस्तर लगाया और इसे दीवार के निकट खींच लिया । मैं लेट गया किन्तु सो नहीं सका । I मैं खड़ा हुआ और थोड़ी-सी हवा खाने के लिए बरामदे में चला गया किन्तु ऐसा प्रतीत होता था कि वायु देवता ने भी अवकाश ले लिया था अर्थात् वायु भी नहीं वह रही थी।

4. I went back ……….. sound from above. (Page 57 )

Meanings: beneath (बिनीथ् ) = नीचे | mirror (मिरर् ) दर्पण । comb (कॉम्) = कंघा | beside (बिसाइड्) = बगल में | feels (फील्ज़) महसूस करता है । tempted (टेम्ट्ड् ि) = persuaded, attracted, प्रलोभित या लालायित admirer ( अड्माइअरर्) प्रशंसक । beauty (ब्यूटि ) सौन्दर्य believed (बिलीव्ह) = विश्वास करता था | handsome (हैन्सॅम् ) = सुन्दर, रूपवान । unmarried (अनमैरिड् ) = bachelar, अविवाहित । presence (प्रेर्जेन्स्) = उपस्थिति | picked up (पिक्ट् अप्) = lifted, उठाया। ran through my hair = बालों को काढ़ा, बालों को (कंधे से ) संवारा । adjusted (ॲड्जस्टिड् ) ठीक किया | parting ( पाटिंग ) the line in a person’s hair where it is divided in two with a comb, बालों में बनी माँग । straight (स्ट्रेट्) = सीधी । neat (नीटू) = clean, स्वच्छ, सुव्यवस्थित | sound (साउण्ड्) = voice, ध्वनि, आवाज । above (ॲबॅव्) = ऊपर ।

हिन्दी अनुवाद मैं कमरे में वापिस गया और कुर्सी पर बैठ गया । मैंने मेज के नीचे रखा हुआ बक्सा खोला और ‘मैटीरिया मेडिका’ नामक पुस्तक निकाली । मैंने इस पुस्तक को उस मेज पर खोला जिसके ऊपर लैम्प और एक बड़ा दर्पण रखा था; दर्पण के पास एक छोटा-सा कंघा भी पड़ा था । जब कोई दर्पण निकट हो तो कोई भी स्वयं को दर्पण में देखने के लिए लालायित हो जाता है । मैंने दर्पण में देखा । उन दिनों मैं सौन्दर्य का बड़ा प्रशंसक था और मैं स्वयं को दिखने में व सुन्दर बनाने पर विश्वास करता था। मैं अविवाहित था तथा एक डॉक्टर था । मैंने महसूस किया कि मुझे अपनी उपस्थिति का आभास कराना चाहिए था । मैंने कंघा उठाया और बालों में घुमाया तथा बालों में बनी माँग को ठीक किया ताकि वह सीधी व सुव्यवस्थित दिखाई दे । एक बार फिर मैंने वही ध्वनि ऊपर से आती सुनी ।

5. I took a close look …………… that noise from above. (Page 57 )

Meanings: took a close look (टुक अ क्लोज़ लुक् ) = और अधिक निकट से देखा, ध्यान से देखा । important (इम्पॉटॅण्ट ) = of great value, महत्त्वपूर्ण । decision ( डिसीज़न् ) = a conclusion, निर्णय | shave (शेव्) = दाढ़ी बनाना । moustache (मस्टाश् ) = मूँछ । bachelor (बेचॅलर् ) = unmarried, कुँवारा । smiled (स्माइल्ड्) = grinned, मुस्कुराया । attractive ( अट्रेक्टिव्) = आकर्षक । earth-shaking ( अथ्-शेकिंग्) important, महत्त्वपूर्ण ।

हिन्दी अनुवाद मैंने दर्पण में अपने चेहरे को और अधिक निकट से देखा । मैंने एक महत्त्वपूर्ण निर्णय लिया – मैं रोजाना दाढ़ी बनाऊँगा और अधिक सुन्दर दिखने के लिए पतली मूँछें रखूँगा । आखिरकार मैं एक अविवाहित व्यक्ति था और एक डॉक्टर भी ! मैंने दर्पण में देखा और मुस्कुराया । यह एक आकर्षक मुस्कान थी । मैंने एक और महत्त्वपूर्ण निर्णय लिया । मैं हमेशा उस आकर्षक मुस्कान को अपने चेहरे पर रखूँगा….. और अधिक सुन्दर दिखने के लिए। आखिरकार, मैं एक कुँवारा था और सबसे बड़ी बात थी कि एक डॉक्टर भी था ! ऊपर से पुन: वही आवाज आई ।

6. I got up ………… were simultaneous. (Pages 57-58)

Meaning: paced (पेस्ड्) = walked at a steady speed, टहला । another (अनॅदर् ) = एक और । thought (थॉट्) = idea, विचार | struck ( स्ट्रक् ) = came into mind, सूझा, मन में आया । marry (मैरि) विवाह करना । plenty (प्लेण्टि ) = more in number, प्रचुर, प्रचुरता । valid (वैलिड् ) = legally or officially acceptable, ठोस, वैध । reason ( रीज़न्) = cause, कारण | silly (सिलि ) = foolishness, मूर्खतापूर्ण । mistake (मिस्टेक्) = error, भूल, गलती । needed (नीडिड्) = जरूरत पड़ी । resumed (रिज़्यूम्ड् ) = took again after a pause, पुनः ग्रहण की। in front of (इन फ्रन्ट ऑव् ) = before, के सामने । dull ( डल्) = not loud, मन्द, धीमी । thud (थड्) = a dull and heavy sound, धम्म ! धम से गिरने की आवाज । surely (शुअॅलि) = certainly, निश्चित रूप से | worry (वरि ) = चिन्ता करना | wriggled (रिगल्ड्) = crept, रेंगा। landed on (लैण्डिड ऑन्) = चढ़ गया । simultaneous (सिमल्टेनिअस्) = at the same time, एक ही समय पर, साथ-साथ |

हिन्दी अनुवाद – मैं खड़ा हुआ और कमरे में इधर-उधर टहलने लगा । फिर एक और प्यारा-सा विचार मेरे मन में आया । मैं विवाह करूँगा । मैं एक ऐसी महिला चिकित्सक से विवाह करूँगा जिसके पास प्रचुर धन हो और उसका चिकित्सकीय व्यवसाय अच्छा चलता हो । उसका मोटा होना आवश्यक था; एक ठोस कारण के लिए । यदि मैं कोई मूर्खतापूर्ण गलती कर दूँ और भागने की जरूरत पड़े तो वह मेरे पीछे भागने में और मुझे पकड़ने में समर्थ न हो सके !

अपने मन में इस प्रकार के विचारों के साथ ही मैंने मेज के सामने स्थित कुर्सी पर अपना स्थान पुनः ग्रहण किया। अब ऊपर से कोई आवाजें नहीं आ रही थीं । अचानक एक धीमी-सी धम्म् की आवाज (धम से गिरने की आवाज ) आई मानो कि कोई रबर का ट्यूब जमीन पर गिरा हो ……. निश्चित रूप से चिन्ता की कोई बात नहीं थी । फिर भी मैंने सोचा कि मैं मुइँ और एक नजर डालूँ । जैसे ही मैं मुड़ा एक मोटा सर्प कुर्सी के पीछे रेंगा और मेरे कन्धे पर चढ़ गया । सर्प का मेरे ऊपर चढ़ना और मेरा मुड़ना – ये दोनों घटनाएँ एक ही समय ( साथ – साथ) पर हुयीं।

7. I didn’t jump ……………. image in the flesh. (Page 58)

Meanings : jump (जम्पू) = hop, उछलना । tremble (ट्रेम्बॅल) = quiver, काँपना ( भय से ), थर्रा जाना । cry out (क्राइ आउट्) = shout, चिल्लाना | slithered (स्लिदई) = slided unsteadily, फिसलते हुए आगे बढ़ा । coiled (कॉइल्ड् ) = made something into a round shape, कुण्डली बना ली । elbow (ऐल्बो) कोहनी | hood (हुड्) = फन! spread out (स्प्रेड् आउट् ) = extended, फैला हुआ । hardly (हाडलि) मुश्किल से । correct (करेक्ट) = right, ठीक, सही ।

merely (मिअर्लि ) = only, मात्र, केवल । holding my breath (होल्डिंग माई ब्रेथ् ) = interruption of normal breath in nervousness, अपनी साँस रोके हुए। turned to stone (टर्नड् टु स्टोन् ) = became completely still, जड़ हो गया, मूर्तिवत् हो गया | active (एक्टिव्) =lively, सक्रिय । opened (ओपन्ड् ) = खुलता था । darkness ( डाकनिस) = अन्धकार। surrounded ( सराउण्ड्डि ) घिरा हुआ । a stone image (अ स्टोन इमेज् ) = पत्थर की मूर्ति | flesh (फ्लेश् ) = माँस (यहाँ) शरीर ।

हिन्दी अनुवाद मैं उछला नहीं। मैं काँपा भी नहीं । मैं चिल्लाया नहीं। ऐसा कोई भी काम करने लिए बिल्कुल समय नहीं था । सर्प मेरे कन्धे से फिसला और उसने कोहनी के ऊपर मेरी बायीं भुजा पर लिपटकर कुण्डली बना ली । उसका फन फैला हुआ था और उसका सिर मेरे चेहरे से मुश्किल से तीन-चार इंच दूर था ! मात्र यह कहना ही सही नहीं होगा कि मैं वहाँ साँस रोककर बैठा रहा । मैं पत्थर की तरह जड़-सा हो गया था । किन्तु मेरा दिमाग बहुत सक्रिय था । दरवाजा अँधेरे में खुलता था । कमरा अन्धकार से घिरा हुआ था । दीपक के प्रकाश में मैं वहाँ सशरीर पत्थर की मूर्ति बना बैठा रहा ।

8. I felt then the great …….. What could I do ? (Page 58)

Meanings: felt (फेल्ट् ) = महसूस किया | presence (प्रेजॅन्स् ) = the state of existing, उपस्थिति । creator (क्रिएटर्) = God, स्रष्टा, सृष्टिकर्त्ता (ईश्वर) | universe ( यूनिर्वै: स् ) = the whole of space, ब्रह्माण्ड । suppose (सॅपोज़्) = think / assume, मान लो, कल्पना करो tried (ट्राइड्) = प्रयास किया । imagination (इमेजिनेशन्) = कल्पना। bright (ब्राइट् ) चमकीला, दीप्त | pain (पेन्) = दर्द, तकलीफ | thick (थिक् ) मोटी | leaden (लेडॅन्) सीसे की । rod (रॉड्) रॉड, छड़ी |

molten ( मोल्टॅन्) = made liquid by very great heat, पिघली हुई | fire (फायर् ) = आग | slowly (स्लोलि ) = धीरे-धीरे । powerfully (पाउॲफुलि) शक्तिपूर्वक, बलपूर्वक | crushing ( क्रशिंग्) = devastating, कुचल रही । drain of all strength = to make somebody weaker by slowly using all the strength, किसी व्यक्ति को धीरे-धीरे शक्ति से क्षीण कर देना । strength (स्ट्रेन्थ्) = शक्ति, ताकत ।

हिन्दी अनुवाद फिर मैंने इस विश्व व इस ब्रह्माण्ड के सृष्टिकर्ता (ईश्वर) की महान उपस्थिति महसूस की, वहाँ ईश्वर था । मान लो मैंने कुछ ऐसा कह दिया हो और उसे यह पसन्द नहीं हो…….मैंने अपनी कल्पना में अपने छोटे-से हृदय से बाहर चमकीले अक्षरों में ‘हे ईश्वर’ लिखने का प्रयास किया। मेरी बायीं भुजा में कुछ दर्द था । यह दर्द ऐसा था मानो कि एक ठोस सीसे की रॉड (छड़) नहीं, पिघली हुई आग से बनी छड़ धीरे-धीरे किन्तु बलपूर्वक मेरी भुजा को कुचल रही हो । ऐसा लग रहा था मानो भुजा से सारी शक्ति चूसी जा रही हो। मैं क्या कर सकता था

9. At my slightest …………… on its forehead ? (Pages 58-59)

Meaning: slightest (स्लाइटिस्ट्) = small in degree, अल्पतम, बिल्कुल थोड़ा-सा | movement (मूव्मॅन्ट्) = an act of moving, हलचल । strike (स्ट्राइक् ) = प्रहार करना, झपटना । death (डेथ्) मृत्यु । lurked (लॅ:क्ट्) = remained hidden छिपी हुई थी, घात में बैठी थी । away (अवे ) = दूर | medicine (मेडिसन्) औषधि, दवा । foolish (फुलिश्) = lacking good sense, मूर्ख । stupid (स्ट्युपिड् ) = foolish, बुद्धिहीन, बुद्धू 1 forgot (फॅगॉट्) भूल गया । danger (डेन्जर्) = खतरा । feebly (फीर्बेलि ) = weakly, हल्का-सा । seemed ( सीम्ड् ) = प्रतीत होता था । appreciated (अॅप्रीशिएटिड् ) = understood fully, समझा, महत्व समझा।

reflection ( रिफ्लेक्शन् ) = an image, प्रतिबिम्ब । claim (क्लेम्) = an assertion that something is true, दावा करना । certain (सॅ: टॅन्) निश्चित, पक्का | admiring (ॲडमाइरिंग्) appreciating, प्रशंसा कर रहा । own (ओन् ) = personal, स्वयं की, अपनी | beauty (ब्यूटि ) decision (डिसिजॅन्) = a resolution, निर्णय | growing (ग्रोइंग्) = बढ़ाना । eye shadow (आई शैडो ) = आँखों की पलकों पर लगाया जाने वाला सौंदर्यवर्द्धक पदार्थ । maskara (मैस्कारा) = a beauty product that is used to make the hairs around your eyes (eyelashes) dark and attractive, बरौनियों का अंजन, बरौनियों को रँगने का प्रसाधन। wearing (वेअरिंग्) = धारण करना । vermilion (वॅमिल्ॉन्) = a brilliant red pigment, सिन्दूर । spot (स्पॉट्) चिह्न, (यहाँ ) बिन्दी । forehead (फॉ: हैड्) = माथा, मस्तक । सौन्दर्य |

हिन्दी अनुवाद मेरी जरा-सी हलचल से ही सर्प मेरे ऊपर प्रहार कर देता ! मृत्यु चार इंच की दूरी पर घात लगाये बैठी थी । मान लो यदि वह (सर्प) हमला कर देता, तो कौन-सी दवा मुझे लेनी थी ? कमरे में कोई दवा नहीं थी मैं तो बस एक तुच्छ, मूर्ख व बुद्धिहीन डॉक्टर था । मैं खतरे को भूल गया और अपने ऊपर ही हल्का-सा मुस्कुराया । ऐसा प्रतीत हुआ मानो कि ईश्वर ने इस बात को समझ लिया । सर्प ने अपना सिर घुमाया । उसने दर्पण में देखा और अपने प्रतिबिम्ब को निहारा (देखा ) । मैं यह दावा नहीं करता कि यह पहला सर्प था जिसने कभी दर्पण में देखा हो । लेकिन यह बात निश्चित थी कि सर्प दर्पण में देख रहा था । क्या वह अपने सौन्दर्य की प्रशंसा कर रहा था ? क्या वह मूँछें उगाने के बारे में या अपनी पलकों पर सौंदर्यवर्द्धक पदार्थ और बरौनियों का अंजन लगाने या अपने माथे . पर सिन्दूर की बिन्दी लगाने का महत्त्वपूर्ण निर्णय कर रहा था ?

10. I did not know ……….. your wife very fat? (Page 59)

Meanings:anything (ऐनिथिंग् ) = कुछ भी । sex (सेक्स) = either of the two categories male or female, लिंग । male (मेल् ) = नर | female (फीमेल) = मादा | unwound (अन्वाउण्ड्) = uncoiled, कुण्डली को खोला । slithered (स्लिदई) = slided unsteadly, फिसला | lap (लैप्) गोद | crept (क्रेट्) = moved slowly and carefully, रेंगता हुआ गया । onto (ऑन्टु) = पर। perhaps (पॅहैप्स् ) = शायद | enjoy (इन्जॉय्) = take delight or pleasures, आनन्द लेना ।

at closer quarters (एट क्लोज़र क्वार्टर्स) = very nearly, अधिक निकट से । mere (मियर् ) = only, मात्र । image (इमेज्) मूर्ति | granite (ग्रैनिट्) = very hard grey rock often used as a building stone, ग्रेनाइट पत्थर | man of flesh and blood (मैन ऑव फ्लेश एण्ड ब्लड) हाड़-माँस का मानव शरीर holding my breath ( होल्डिंग माई ब्रेथ ) = अपनी साँस रोके हुए । quietly (क्वाइट्लि) = चुपचाप । through (थ्रू) = में होकर | leapt ( लीप्ट्) = jumped, कूद पड़ा । for all I was worth अपनी पूरी ताकत के साथ | phew (फ्यू). ओह (विस्मयादिबोधक शब्द ) | heaved (हीव्ड् ) = produced a sigh, साँस भरी । sigh (साइ) = a long, deep audible breath, आह, उच्छ्वास । relief (रिलीफ् )

हिन्दी अनुवाद मैं निश्चित तौर पर कुछ नहीं जानता था । सर्प का लिंग क्या था, वह नर था अथवा मादा ? मैं कभी भी नहीं जान पाऊँगा; क्योंकि सर्प ने मेरी भुजा से अपनी कुण्डली को खोला और धीरे-धीरे फिसलता हुआ मेरी गोद में आ गया । वहाँ से वह मेज पर रेंगता हुआ गया और दर्पण की तरफ बढ़ गया । शायद वह अधिक समीप से अपने प्रतिबिम्ब का आनन्द लेना चाहता था। अब मैं ग्रेनाइट पत्थर की मूर्ति मात्र नहीं था । मैं अचानक ही हाड़-माँस का आदमी बन गया था । मैं अब भी अपनी साँस को रोके हुए कुर्सी से उठा । मैं चुपचाप दरवाजे में से होकर बरामदे में आया । वहाँ से मैंने आँगन में छलाँग लगा दी और अपनी पूरी सामर्थ्य से दौड़ पड़ा । ‘ओह ‘Y’ हममें से प्रत्येक ने राहत की साँस ली । किसी ने पूछा, “डॉक्टर, क्या तुम्हारी पत्नी बहुत मोटी है ?” as a final insult!” (Pages 59-60)

Meanings: willed (farg) had a specific !evel of determination, इच्छा थी, इरादा था । otherwise (ॲर्दैवाइज्) = or else, भिन्न, अलग । life companion (लाइफ् कॅम्पैनिअन्) = a personwho will share your life and act as your life-partner, जीवन सँगिनी । reedy (रीडि) = (of a person) tall and thin, पतली व लम्बी। sprinter (स्प्रिन्टर् ) = an athlete who races over short distances, तेज धावक (तेज गति से दौड़ने वाला) । else (एल्स् ) = अन्य | follow (फॉलो ) = to come or go behind somebody, पीछा करना । replied (रिप्लाइड्) = answered, उत्तर दिया, जवाब दिया। reached (रीच्ट् ) = arrived, पहुँचा ।

immediately (इमीड्यॅट्लि) = at once, तत्काल, तुरन्त । smeared (स्मिअर्स्) = coat or mark messily with a sticky oily substance, किसी तेल जैसे पदार्थ को लगाया या मला । took a bath (टुक अ बाथ्) = स्नान किया। changed into (चेन्ज्ड इनटु) = कपड़े बदले (यहाँ) कपड़े पहने Ifound (फाउण्ड् ) = discovered, पाया । carry (कैरि) : bring, ले जाना । removed (रिमूव्ड् ) = took away, हटा लिया था, ले गया था । cleaned out (क्लीण्ड आउट) = stolen everything, सब कुछ चुरा लिया गया था । really (रिॲलि) = in fact, वास्तव में । thief ( थीफ् ) = चोर | insult (इन्सॅल्ट) = speak to or treat with disrespect, अपमान, अनादर ।

हिन्दी अनुवाद – “नहीं”, डॉक्टर ने कहा । ” ईश्वर की इच्छा भिन्न थी । मेरी जीवन संगिनी तेज धावक अर्थात् तेज गति से दौड़ने वाले खिलाड़ियों की तरह पतली व लम्बी है । ” किसी अन्य ने पूछा, “डॉक्टर जब तुम भागे तो क्या सर्प ने तुम्हारा पीछा किया ?” डॉक्टर ने उत्तर दिया, “जब तक मैं अपने एक मित्र के घर नहीं पहुँच गया तब तक मैं दौड़ता ही रहा। मैंने तुरन्त अपने शरीर पर तेल लगाया और स्नान किया । मैंने एकदम साफ कपड़े पहने । अगले दिन सुबह लगभग साढ़े आठ बजे मैं अपने मित्र एवं एक-दो अन्य लोगों को लेकर सामान हटाने के लिए अपने कमरे पर गया । किन्तु हमने वहाँ से ले जाने के लिए कुछ भी नहीं पाया। कोई चोर मेरा अधिकांश सामान ले जा चुका था । कमरे से सब कुछ चुरा लिया गया था ! किन्तु वास्तव में नहीं, चोर ने मेरा अन्तिम अपमान करने के लिए एक चीज छोड़ दी थी ।

12. “What was that?” ………. it’s own beauty!” (Page 60)

Meanings:vest (वेस्ट्) = undergarment, बण्डी, बनियान । dirty (डॅ:टि) = uncleaned, गन्दी I sense (सेन्स् ) = feeling, बोध, समझ । cleanliness (क्लेन्लिनस्) = the state or quality of being clean, स्वच्छता, सफाई | rascal (रॉस्कल्) = a rogue, बदमाश | laughed ( लाफ्ट्) हँसा । taken with (टेकन विद्) attracted by, मोहित हुआ | beauty (ब्यूटि ) = सौन्दर्य ।

हिन्दी अनुवाद – ” वह क्या चीज थी ?” मैंने पूछा ।डॉक्टर ने कहा, “मेरी बनियान जो गन्दी थी । उस व्यक्ति का स्वच्छता -बोध कितना अच्छा था…………! वह बदमाश इसे भी ले जा सकता था और साबुन व पानी से धोकर इसका उपयोग कर सकता था । ” “डॉक्टर, क्या अगले दिन आपने वह सर्प देखा ?” डॉक्टर हँसा, “मैंने तब से उसे कभी नहीं देखा । यह एक ऐसा सर्प था जो अपने ही सौन्दर्य पर मोहित हो गया था ।”

Jharkhand Board JAC Class 9 Maths Solutions Chapter 7 त्रिभुज Ex 7.1 Textbook Exercise Questions and Answers.

JAC Board Class 9 Maths Solutions Chapter 7 त्रिभुज Exercise 7.1

प्रश्न 1.
चतुर्भुज ACBD में, AC = AD है और AB कोण को समद्विभाजित करता है (देखिए आकृति)। दर्शाइए कि ΔABC ≅ ΔABD है।
BC और BD के बारे में आप क्या कह सकते हैं ?

हल:
ΔABC और ΔABD में,
AC = AD [दिया है]
∠CAB = ∠BAD [दिया है]
और AB = AB [उभयनिष्ठ]
ΔABC ≅ ΔABD [SAS नियम]
⇒ BC = BD
[∵ सर्वागसम त्रिभुजों के संगत भाग बराबर होते हैं]

प्रश्न 2.
ABCD एक चतुर्भुज है, जिसमें AD = BC और ∠DAB = ∠CBA है (आकृति देखें) सिद्ध कीजिए कि
(i) ΔABD ≅ ΔBAC
(ii) BD = AC
(iii) ∠ABD = ∠BAC.

हल:
AD = BC [दिया है]
(i) ΔABD तथा ΔBAC में,
∠DAB = ∠CBA [दिया है]
व AB = AB [उभयनिष्ठ]
∴ भुजा कोण-भुजा सर्वांगसमता गुणधर्म से,
ΔABD ≅ ΔBAC इति सिद्धम्।

(ii) ∵ ΔABD ≅ ΔBAC
⇒ BD = AC
(∵ सर्वागसम त्रिभुजों के संगत भाग बराबर होते हैं)

(iii) ΔABD तथा ΔBAC में,
AD = BC [दिया है]
∠DAB = ∠CBA [दिया है]
AB = AB [उभयनिष्ठ]
∴ भुजा कोण भुजा सर्वागसमता गुणधर्म से,
ΔABD ≅ ΔBAC
⇒ BD = AC
और ∠ABD = ∠BAC
[∵ सर्वागसम त्रिभुजों के संगत भाग बराबर होते हैं]
इति सिद्धम्।

प्रश्न 3.
एक रेखाखण्ड AB पर AD और BC दो बराबर लम्ब रेखाखण्ड हैं (देखिए आकृति)। दर्शाइए कि CD, रेखाखण्ड AB को समद्विभाजित करता है।

हल:
चित्रानुसार
ΔAOD और ΔBOC मैं, ∠AOD = ∠BOC [शीर्षाभिमुख कोण]
∠DAO = ∠OBC [प्रत्येक 90°]
और AD = BC [दिया है]
∴ ΔAOD ≅ ΔBOC (AAS नियम)
∴ OA = OB
अत: CD, रेखाखण्ड AB को समद्विभाजित करती है।
इति सिद्धम्।

प्रश्न 4.
l और m दो समान्तर रेखाएँ हैं जिन्हें समान्तर रेखाओं p और q का एक अन्य युग्म प्रतिच्छेदित करता है (देखिए आकृति)। दर्शाइए कि ΔABC ≅ ΔCDA है।

हल:
चूंकि l तथा m समान्तर रेखाएँ दूसरी समान्तर रेखाओं P और q द्वारा प्रतिच्छेदित की जाती हैं। अतः AD || BC तथा AB || CD.
अत: ABCD समान्तर चतुर्भुज है व AB = CD और BC = AD
अब ΔABC और ΔCDA में,
∵ AB = CD [ऊपर सिद्ध किया है]
BC = AD [ऊपर सिद्ध किया है]
व AC = AC [उभयनिष्ठ]
∴ भुजा भुजा भुजा सर्वागममता गुणधर्म से,
ΔABC ≅ ΔCDA, इति सिद्धम्।
अन्य विधि: AD || BC तथा तिर्यक रेखा A उन्हें प्रतिच्छेदित करती है।
∴ ∠ACB = ∠CAD (एकान्तर कोण)
तथा ∠CAB = ∠ACD (एकान्तर कोण)
अब ΔABC तथा ΔCDA में
∠ACB = ∠CAD (एकान्तर कोण)
AC = CA (उभयनिष्ट)
∴ ΔABC ≅ ΔCDA इति सिद्धम|

प्रश्न 5.
रेखा l कोण A को समद्विभाजित करती है और B रेखा l पर स्थित कोई बिन्दु है BP और BQ कोण A की भुजाओं पर B से डाले गए लम्ब हैं (देखिए आकृति)| दर्शाइए कि :
(i) ΔAPB ≅ ΔAQB,
(ii) BP = BQ है अर्थात् बिन्दु B कोण A की भुजाओं से समदूरस्थ है।

हल:
(i) ΔAPB तथा ΔAQB में,
∠APB = ∠AQB [∵ प्रत्येक = 90°]
∠PAB = ∠QAB
[∵ AB, ∠PAQ का समद्विभाजक है]
व AB = AB [उभयनिष्ठ]
ΔAPB ≅ ΔAQB (AAS नियम)
और (ii) BP = PQ,
[सर्वांगसम त्रिभुजों के संगत भाग]
अतः बिन्दु B, ∠A की भुजाओं से समदूरस्थ है।
इति सिद्धम्।

प्रश्न 6.
आकृति में, AC = AE, AB = AD और ∠BAD = ∠EAC है। दर्शाइए कि BC = DE है।

हल:
ΔABC तथा ΔADE में.
AB = AD [दिया है]
∠BAD = ∠DAC [दिया है]
दोनों ओर ∠DAC जोड़ने पर
∠BAD + ∠DAC = ∠EAC + ∠DAC
⇒ ∠BAC = ∠DAE
और AC = AE [दिया है]
ΔABC ≅ ΔADE [SAS नियम]
⇒ BC = DE इति सिद्धम्।

प्रश्न 7.
AB एक रेखाखण्ड है और इसका मध्य-बिन्दु है D और E रेखाखण्ड AB के एक ही ओर स्थित दो
बिन्दु इस प्रकार हैं कि ∠BAD = ∠ABE और ∠EPA = ∠DPB हैं (देखिए आकृति)। दर्शाइए कि
(i) ΔDAP ≅ ΔEBP, (ii) AD = BE.

हल:
(i) ∠EPA = ∠DPB [दिया है]
दोनों ओर ∠DPE जोड़ने पर,
∠EPA + ∠DPE = ∠DPB + ∠DPE
⇒ ∠DPA = ∠EPB
अब, ΔDAP तथा ΔEBP में.
∠EPB = ∠DPA [सिद्ध किया है]
BP = AP [∵ P, AB का मध्य-बिन्दु है]
∠EBP =∠DAP [दिया है]
∴ ΔDAP ≅ ΔEBP [ASA नियम]
इति सिद्धम्।
और (ii) ∴ AD = BE
[∵ सर्वागसम त्रिभुजों के संगत भाग] इति सिद्धम् ।

प्रश्न 8.
एक समकोण त्रिभुज ABC में, जिसमें कोण C समकोण है, M कर्ण AB का मध्य-बिन्दु है। C को M से मिलाकर बिन्दु D तक इस प्रकार बढ़ाया गया है कि DM = CM है। बिन्दु D को बिन्दु B से मिला दिया जाता है (देखिए आकृति) । दर्शाइए कि :
(i) ΔAMC ≅ ΔBMD,
(ii) ∠DBC एक समकोण है,
(iii) ΔDBC ≅ ΔACB
(iv) CM = \(\frac{1}{2}\)AB

हल:
(i) ΔAMC तथा ΔBMD में,
AM = BM [∵ M, AB का मध्य-बिन्दु है]
∠AMC = ∠BMD [शीर्षाभिमुख कोण]
व CM = MD [दिया है]
∴ ΔAMC ≅ ΔBMD. [SAS नियम]
इति सिद्धम् ।

(ii) ∵ ΔAMC ≅ ΔBMD
∴ BD = CA
व ∠BDM = ∠ACM
[सर्वागसम त्रिभुजों के संगत भाग]
इसलिए तिर्यक रेखा CD, CA तथा BD को क्रमश: C तथा D पर बिन्दुओं पर इस प्रकार काटती है कि एकान्तर कोण
∠BDM = ∠ACM । अत: BD || CA.
⇒ ∠CBD + ∠BCA = 180°
[∵ तिर्यक रेखा के एक ही ओर के आन्तरिक कोण]
⇒ ∠CBD + 90° = 180° [∵ ∠BCA = 90°]
⇒ ∠DBC = 90°. इति सिद्धम्।

(iii) अब ΔDBC तथा ΔACB में,
BD = CA [भाग (i) से]
∠DBC = ∠ACB [प्रत्येक 90°]
BC = BC. [उभयनिष्ठ]
ΔDBC ≅ ΔACB. [SAS नियम ]
इति सिद्धम्।

(iv) CD = AB
[सर्वागसम त्रिभुजों के संगत भाग]
या \(\frac{1}{2}\)CD = \(\frac{1}{2}\)AB
या CM = \(\frac{1}{2}\)AB.
इति सिद्धम्।

Jharkhand Board JAC Class 9 English Solutions Moments Chapter 7 The Last Leaf Textbook Exercise Questions and Answers.

JAC Board Class 9 English Solutions Moments Chapter 7 The Last Leaf

JAC Class 9 English The Last Leaf Textbook Questions and Answers

Think About it

Question 1.
What is Johnsy’s illness ? What can cure her, the medicine or the willingness to live ?
जॉन्सी को क्या बीमारी है ? उसका इलाज क्या है, दवा या जीने की चाह ?
Answer:
Johnsy is suffering from pneumonia. She has high fever. She is weak both mentally and physically. She has lost her desire to live. Only the willingness to live can cure her. The doctor has told her friend, Sue that no medicine can cure her unless she revives her desire to live.

जोन्सी निमोनिया से पीड़ित है । उसे तेज बुखार है । वह मानसिक और शारीरिक, दोनों रूपों से कमजोर है । वह जीने की चाह खो चुकी है। केवल जीने की इच्छा ही उसे बचा सकती है। डॉक्टर सू से कहा है कि उसे (जॉन्सी को) कोई दवा ठीक नहीं कर सकती, जब तक कि वह जीने की इच्छा को पुनः जाग्रत नहीं करती।

Question 2.
Do you think the feeling of depression Johnsy has is common among the teenagers?
क्या आप सोचते हैं कि जॉन्सी जैसी उदासीनता की भावना युवाओं में सामान्य है ?
Answer:
Yes, I think the feeling of depression as Johnsy has, is common among teenagers. The young minds are immature, emotional and imaginative. Sometimes when they are physically and mentally weak, they nurse some baseless doubts. Such doubts are so strong that no logic can shake them away.

हाँ, मेरे विचार से जॉन्सी जैसी उदासीनता की भावना युवाओं में सामान्य है । युवा मस्तिष्क अपरिपक्व, भावुक एवं कल्पनाशील होते हैं । कभी-कभी जब वे मानसिक एवं शारीरिक रूप से कमजोर होते हैं तो वे अपने मन में कुछ न कुछ निराधार भ्रम पाल लेते हैं । ऐसे भ्रम इतने दृढ़ हो जाते हैं कि कोई भी तर्क उनको दूर नहीं कर सकता ।

Question 3.
Behrman has a dream. What is it? Does it come true ?
बेरमन का एक सपना है । वह क्या है ? क्या वह संच होता है ?
Answer:
Behrman has cherished a dream. He wants to paint a masterpiece. He has a kind, loving and sympathetic heart. He comes to know of Johnsy’s baseless but firm doubt that she will die with the falling of the last leaf. He decides to save Johnsy’s life by painting an ivy leaf. So, his dream comes true when he paints the leaf. But he sacrifices his life for it as he catches pneumonia and dies of it.

बेरमन का एक सपना है । वह एक उत्कृष्ट कलाकृति बनाना चाहता है । बेरमन का हृदय दयालु, प्रेमपूर्ण और सहानुभूतिपूर्ण है । उसे जॉन्सी के उस निराधार लेकिन दृढ़ भ्रम का पता चलता है कि अन्तिम पत्ती के गिरने के साथ वह मर जायेगी । वह आइवी पत्ती की चित्रकारी करके जॉन्सी के जीवन को बचाने का निश्चय करता है । इस प्रकार उसका सपना तब सच होता है, जब वह पत्ती को पेंट करता है। परन्तु उसे अपने जीवन का बलिदान करना पड़ता है क्योंकि उसे निमोनिया हो जाता है और वह मर जाता है ।

Question 4.
What is Behrman’s masterpiece ? What makes Sue say so?
बेरमन की उत्कृष्ट कलाकृति क्या है ? सू ऐसा क्यों कहती हैं ?
Answer:
Behrman’s masterpiece is the painting of an ivy leaf. Sue says so because Johnsy and she herself cannot make out that it is only a painting and not a real leaf. Moreover, its presence on the ivy creeper saves her friend Johnsy’s life who mistakes it to be a real leaf and revives her desire to live in her mind.

बेरमन की उत्कृष्ट कलाकृति आइवी की बेल की एक पत्ती है । सू ऐसा इसलिए कहती है क्योंकि जॉन्सी और वह (सू) स्वयं नहीं पहचान पाती हैं कि यह वास्तविक पत्ती न होकर एक बनाई गयी पत्ती है । इसके अतिरिक्त आइवी की बेल पर इसकी उपस्थिति सू की मित्र जॉन्सी की जान बचाती है क्योंकि वह इसको वास्तविक पत्ती समझती है और उसके मन में जीने की इच्छा जांगती है ।

Talk About it

Question 1.
Have felt depressed and rejected? How did you overcome such feelings? Share your experience with your classmates. क्या आपने स्वयं को कभी हताश एवं तिरस्कृत अनुभव किया है आप ऐसी भावनाओं से कैसे उबरे ? अपना अनुभव अपने सहपाठियों के साथ बाँटिये ।
Answer:
Yes I felt depressed and rejected when I participated in zonal debate competition. For the same, I gave good arguments to support my views. But I did not get any prize. ‘My talent had not been recognized perhaps’, was the first thought that came to my mind. When the surge of my feelings subsided, I analyzed myself and found that my style was not effective and my language was less forceful. That is why, I didn’t get any prize.

एक बार मैंने मंडलीय वाद-विवाद प्रतियोगिता में भाग लिया । इसके लिए मैंने अपने दृष्टिकोण के समर्थन में अच्छे से अच्छे तर्क दिये । लेकिन मुझे कोई पुरस्कार नहीं मिला। मैंने स्वयं को निराश अनुभव किया। ‘सम्भवत: मेरी प्रतिभा को पहचाना नहीं गया’- यह पहला विचार था जो मेरे मन में आया। जब मेरी भावनाओं का ज्वार (उफान ) थमा तो मैंने विश्लेषण किया और पाया कि मेरी शैली प्रभावशाली नहीं थी और मेरी भाषा में दम नहीं था । इसलिए मुझे कोई पुरस्कार नहीं मिला।

JAC Class 9 English The Last Leaf Important Questions and Answers

Answer the following questions in about 30 words each:

निम्नलिखित प्रत्येक प्रश्न का उत्तर लगभग 30 शब्दों में दीजिए :

Question 1.
Why was Johnsy on her bed for a long time ?
जॉन्सी लम्बे समय तक बिस्तर पर क्यों रही थी ?
Answer:
Johnsy got ill. She had pneumonia. She was a pessimistic girl. She thought that her life would end with the fall of the last leaf of the ivy creeper. So, she was on her bed for a long time,

जॉन्सी बीमार थी । उसे न्यूमोनिया हो गया था। वह एक निराशावादी लड़की थी । वह सोचती थी कि उसका जीवन आइवी की बेल की अन्तिम पत्ती के गिरते ही समाप्त हो जायेगा । इसलिए वह लम्बे समय तक बिस्तर पर रही थी ।

Question 2.
Why did Johnsy keep looking out of the window ?
जॉन्सी लगातार खिड़की के बाहर क्यों देखती रहती थी ?
Answer:
Johnsy kept looking at the ivy creeper outside her window. She watched and counted the falling leaves of the ivy. She believed that she would die when the last leaf feel.

जॉन्सी अपनी खिड़की के बाहर आइवी की बेल को देखती रहती थी । वह गिरती हुई पत्तियों को देखती थी और उन्हें गिनती थी । उसे विश्वास था कि आखिरी पत्ती गिरने के साथ ही उसकी मृत्यु हो जायेगी ।

Question 3.
How did Sue try to keep Johnsy cheerful ?
सू जॉन्सी को किस प्रकार खुश रखने की कोशिश करती थी ?
Answer:
Sue tried her best to keep Johnsy cheerful. She used to talk about clothes and fashion. She also brought her drawing-board in Johnsy’s room and started painting. She whistled while painting.

सू अपनी तरफ से जॉन्सी को खुश रखने का श्रेष्ठतम प्रयत्न करती थी । वह उससे कपड़ों और फैशन की बातें करती थी । उसने जॉन्सी के कमरे में अपना ड्राइंग बोर्ड लाकर पेंटिंग शुरू कर दी । पेन्टिंग करते हुए वह सीटी बजाती थी ।

Question 4.
How did Behrman catch pneumonia ?
बेरमन को निमोनिया कैसे हो गया ?
Or
How did Behrman die ?
बेरमन की मृत्यु कैसे हुई ?
Answer:
In order to save Johnsy’s life, Behrman decided to paint a leaf on the wall. The night was stormy and it was raining heavily and he was standing in such weather for so long to complete the artistic leaf. Getting drenched in the rain, he caught pneumonia and died.

जॉन्सी का जीवन बचाने के लिए बेरमन ने दीवार पर एक पत्ती का चित्र बनाने का निश्चय किया। रात तूफानी थी और भारी वर्षा हो रही थी और वह कलात्मक पत्ती को बनाने के लिए काफी समय तक ऐसे मौसम में खड़ा रहा था। वर्षा में भीगने से उसे निमोनिया हो गया और वह मर गया ।

Question 5.
How was it found that the last leaf was not real?
यह कैसे पता चला कि आखिरी पत्ती वास्तविक नहीं थी ?
Answer:
Some terms such as a ladder, a lighted lantern, some brushes and green and yellow paints were found near Behrman’s bed. Sue told Johnsy about the leaf which did not flutter when the wind blew. This proved that the last leaf was not real but it was painted by Behrman.

बेरमन के बिस्तर के पास कुछ सामान जैसे एक सीढ़ी, एक जलती हुई लालटेन, कुछ बुश और हरा व पीला रंग पाया गया। इसके अतिरिक्त सू ने जॉन्सी को उस पत्ती के विषय में बताया जो हवा के चलने पर हिलती तक न थी। तो इससे पता चला कि वह पत्ती वास्तविक नहीं थी बल्कि इसे बेरमन द्वारा चित्रित किया गया था ।

Question 6.
Who saved Johnsy’s life ?
जॉन्सी का जीवन किसने बचाया ?
Answer:
Behrman saved Johnsy’s life. He sacrificed his own life to save Johnsy’s life through his masterpiece the last leaf painted on the wall.

बेरमन ने जॉन्सी के जीवन को बचाया। उसने दीवार पर बनाई गयी अपनी उत्कृष्ट कृति – अन्तिम पत्ती- के माध्यम से जॉन्सी के जीवन को बचाने के लिए अपना जीवन बलिदान किया।

Question 7.
What kind of a friend was Sue to Johnsy ?
सू जॉन्सी की किस प्रकार की मित्र थी ?
Answer:
Sue was a true friend of Johnsy. When Johnsy fell ill, Sue cared for her the most and called the doctor. She tried to make Johnsy happy by talking about clothes and fashion.

सू जॉन्सी की सच्ची मित्र थी । जब जॉन्सी बीमार हुई, सू ने उसकी बहुत देखभाल की और डॉक्टर को बुलाया । वह कपड़ों और फैशन की बातें करके जॉन्सी को खुश रखने की कोशिश करती थी ।

Question 8.
What did the doctor tell Sue and why was he disappointed with Johnsy about her illness?
डाक्टर ने सू को क्या बताया और वह जॉन्सी की बीमारी के बारे में निराश क्यों था ?
Answer:
The doctor told Sue that Johnsy did not want to recover. He said that even the medicines would not work on her if she did not want to live. So, the doctor was disappointed with Johnsy about her illness.

डॉक्टर ने सू को बताया कि जॉन्सी ठीक (स्वस्थ ) होना नहीं चाहती थी । उसने कहा कि यदि वह जीना नहीं चाहती तो दवाएँ भी उस पर असर नहीं करेंगी । इसीलिए डॉक्टर जॉन्सी से उसकी बीमारी के बारे में निराश था ।

Question 9.
What was Behrman’s ambition in his life ?
बेरमन की अपने जीवन में क्या महत्त्वाकांक्षा थी ?
Answer:
Behrman was a sixty-year-old painter. His ambition in life was to paint a masterpiece which could give him name and fame. But his ambition was still to be fulfilled.

बेरमन एक साठ वर्षीय चित्रकार था । उसके जीवन की महत्त्वाकांक्षा एक सर्वश्रेष्ठ कलाकृति बनाना था जो उसे नाम और प्रसिद्धि दे सके । किन्तु उसकी महत्त्वाकांक्षा अभी पूर्ण होनी शेष थी ।

Question10.
What moral do we get from the story ‘The Last Leaf’ ?
‘द लास्ट लीफ’ कहानी से हमें क्या शिक्षा मिलती है ?
Or
What message does the writer, O. Henry want to convey through this story?
लेखक, ओ. हेनरी इस कहानी के माध्यम से क्या संदेश देना चाहते हैं ?
Answer:
This story gives us the message of friendship and sacrifice. Besides, the writer, O. Henry wants to convey the message that a person is what he feels he is. So, we must be positive and ambitious towards life and have strong will to live.

यह कहानी हमें बलिदान एवं मित्रता का संदेश देती है। इसके अतिरिक्त लेखक ओ. हेनरी यह संदेश देना चाहते हैं कि व्यक्ति वैसा ही होता है जैसा वह महसूस करता है। इसलिए हमें जिंदगी के बारे में सकारात्मक और महत्त्वाकांक्षी होना चाहिये और जीने के लिए दृढ़ इच्छा रखनी चाहिये|

Answer the following questions in about 60 words each:

निम्नलिखित प्रत्येक प्रश्न का उत्तर लगभग 60 शब्दों में दीजिए :

Question 1.
What role did Sue play in saving Johnsy’s life?
सू ने जॉन्सी का जीवन बचाने में क्या भूमिका निभायी ?
Answer:
Johnsy was in strange and unusual belief that she would die with the fall of the last ivy leaf. Knowing it, her friend, Sue got disturbed. She used to talk about clothes and fashion to divert Johnsy’s mind. Sue even brought her drawing-board in Johnsy’s room for painting. Thus, Sue tried her best to keep Johnsy in good spirits so that she might get well soon.

जॉन्सी को विचित्र और असामान्य विश्वास था कि आइवी की अन्तिम पत्ती के गिरने के साथ वह भी मर जायेगी। यह जानकर उसकी सहेली सू परेशान हो गयी । वह जॉन्सी का ध्यान हटाने के लिए कपड़ों और फैशन की बात किया करती थी । और यहाँ तक कि सू पेंटिंग करने के लिए अपना ड्राइंग बोर्ड भी जॉन्सी के कमरे में ले आई। इस प्रकार, सू ने जॉन्सी को खुश रखने की हर सम्भव कोशिश की ताकि वह जल्दी ठीक हो जाये ।

Question 2.
Why was Johnsy waiting to die ?
जॉन्सी मरने का इन्तज़ार क्यों कर रही थी ?
Answer:
Johnsy had pneumonia. The medicines were not curing her. She watched the falling leaves of ivy creeper on the front wall. It was natural in the autumn season. But Johnsy was in strange and unusual belief that she would also die with the fall of the last leaf. She was waiting for the last leaf to fall. It took away her will to live.

जॉन्सी को निमोनिया हो गया था । दवाएँ उस पर असर नहीं कर रही थीं। वह सामने की दीवार पर लगी आइवी की बेल की झड़ती पत्तियों को देखती रहती थी । यह पतझड़ के मौसम में सामान्य था । लेकिन जॉन्सी को विचित्र और असामान्य विश्वास था कि अन्तिम पत्ती के गिरने के साथ वह भी मर जायेगी । वह अन्तिम पत्ती के गिरने का इन्तजार कर रही थी । इसके कारण उसकी जीने की इच्छा समाप्त हो गई थी ।

Question 3.
How did Behrman and his masterpiece ‘The Last Leaf save Johnsy’s life ?
बेरमन और उसकी सर्वश्रेष्ठ कलाकृति ‘अन्तिम पत्ती’ ने जॉन्सी की जान कैसे बचाई ?
Answer:
When Sue told Behrman about Johnsy’s illness, he said nothing and came to his room. But he painted “The Last Leaf” of the ivy creeper on the wall. Next morning, Johnsy saw this last leaf and was surprised that it did not fall in spite of heavy rain and storm. She regained her confidence and recovered soon. Thus, Behrman and the last leaf painted by him saved Johnsy’s life

जब सू ने बेरमन को जाँन्सी की बीमारी बताई तो वह कुछ भी नहीं बोला और अपने कमरे में आ गया । परन्तु उसने आइवी की बेल की ” अन्तिम पत्ती” दीवार पर चित्रित कर दी । अगली सुबह जॉन्सी ने अन्तिम पत्ती को देखा और उसे आश्चर्य हुआ कि भारी वर्षा और तूफान के बावजूद भी वह नहीं गिरी थी । उसका आत्मविश्वास लौट आया और वह शीघ्र ही ठीक (स्वस्थ ) हो गई । यह अन्तिम पत्ती बेरमन की सर्वश्रेष्ठ कलाकृति थी । इस प्रकार बेरमन और उसके द्वारा बनाई गयी अन्तिम पत्ती ने जॉन्सी का जीवन बचाया ।

Question 4.
Justify the appropriateness of the story’s title ‘The Last Leaf’.
कहानी के शीर्षक ‘अंतिम पत्ती’ का औचित्य सिद्ध कीजिये ।
Or
Why is the story named ‘The Last Leaf” ?
कहानी को ‘अन्तिम पत्ती’ नाम क्यों दिया गया है ?
Answer:
‘The Last Leaf’ is an appropriate title of the story. Johnsy used to watch the falling leaves of the ivy creeper and believed that she would die with the fall of the last leaf. An old painter, Behrman, heard about Johnsy’s silly idea about the last leaf. He decided to paint “The Last Leaf” on the ivy creeper to save her. This leaf saved Johnsy’s life by reviving her confidence and will to live. Thus, the story is aptly named ‘The Last Leaf’.

‘अन्तिम पत्ती’ कहांनी का उचित शीर्षक है। जॉन्सी आइवी की बेल की गिरती हुई पत्तियों को देखा करती थी और विश्वास करती थी कि . अन्तिम पत्ती गिरने के साथ ही वह भी मर जायेगी । एक वृद्ध चित्रकार, बेरमन, ने जांन्सी के अन्तिम पत्ती के मूर्खतापूर्ण विचार के बारे में सुना। उसने उसकी जान बचाने के लिए आइवी की बेल की पत्ती चित्रित करने का निर्णय कर लिया । इस पत्ती ने जॉन्सी में आत्मविश्वास और जीने की इच्छा जगाकर उसकी जान बचाई। इस प्रकार, कहानी को ‘अंतिम पत्ती’ नाम उचित ही दिया गया है।

Question 5.
Characterise Behrman as a kind-hearted fellow and a true devotee of art.
एक दयालु व्यक्ति तथा कला के सच्चे पुजारी के रूप में बेरमन का चरित्र चित्रण कीजिए ।
Or
How did Behrman sacrifice his life ?
बेरमन ने अपना जीवन कैसे बलिदान कर दिया ?
Answer:
Behrman was an old painter. He heard about Johnsy’s strange belief that she would die with the fall of the last leaf from the ivy creeper. Then, Behrman decided to save her life by painting his masterpiece He painted the leaf, but due to bad weather he caught the cold and died of pneumonia. Seeing the last leaf intact Johnsy got well, but Behrman was no more in the world.

बेरमन एक वृद्ध चित्रकार था। उसने जॉन्सी के अजीब विश्वास के बारे में सुना कि आइवी की बेल से अन्तिम पत्ती गिरते ही वह भी मर जायेगी । तब बेरमन ने अपनी सर्वश्रेष्ठ कलाकृति बनाकर उसका जीवन बचाने का निश्चय किया ।उसने पत्ती तो चित्रित कर दी परन्तु खराब मौसम होने की वजह से उसे ठंड लग गई और वह निमोनिया से मर गया । आखिरी पत्ती को सुरक्षित देखकर जॉन्सी तो ठीक (स्वस्थ ) हो गई परन्तु बेरमन इस संसार में नहीं रहा ।

Question 6.
Give the central idea of the story ‘The Last Leaf.
कहानी ‘The Last Leaf’ का मुख्य विचार लिखिए ।
Answer:
A diseased mind is more dangerous than the disease itself. No doctor can save a patient who thinks of death as imminent. In this story Johnsy was bed-ridden with pneumonia. She had developed a foolish idea that she would die the moment the last ivy leaf fell down from the creeper. She had given up the will to live. Sue’s wise decision and Behrman’s masterpiece ‘The Last Leaf’ saved Johnsy. She realised her mistake and she regained her will to live.

बीमारी से अधिक खतरनाक बीमार दिमाग होता है। कोई भी डॉक्टर उस मरीज को अच्छा नहीं कर सकता जो मरने का विचार रखता हो। इस कहानी में, जॉन्सी निमोनिया से पीड़ित होकर बिस्तर पर पड़ी हैं। उसने (जॉन्सी ने) एक मूर्खतापूर्ण विचार पाल रखा था कि आइवी की बेल की आखिरी पत्ती गिरने के साथ ही उसकी मृत्यु हो जायेगी । उसने जीवित रहने की आशा छोड़ दी थी । सू के उचित निर्णय और बेरमन की उत्कृष्ट कलाकृति ‘आखिरी पत्ती’ ने जॉन्सी का जीवन बचाया । उसने (जॉन्सी ने) अपनी गलती स्वीकारी और उसमें फिर से जीने की इच्छा जाग्रत हुई ।

The Last Leaf Summary and Translation in Hindi

About the Story 

पतझड़ (शरत् ऋतु) का समय है । हवा बहुत तेज चल रही है और भारी वर्षा हो रही है । सिर्फ एक पत्ती को छोड़कर अंगूर की बेल (मारवल्ली) की सभी पत्तियाँ गिर चुकी हैं । अंतिम पत्ती क्यों नहीं गिरती है ? यह जानने के लिए पूरी कहानी पढ़िये ।

Word-Meanings And Hindi Translation

Sue and Johnsy ……………. will not help her.”(Page 44)

Meaning: autumn (ऑटम) पतझड़ की ऋतु, शरद् ऋतु । shared ( शेअड) = lived together, साथ रहती थीं । artists (आटिस्ट्स) = कलाकार । flat (फ्लैट ) apartment, फ्लैट, कक्ष | storey (स्टोरी) = मंजिल | seriously (सिअरिअस्ल ) = गम्भीर रूप से । pneumonia (न्यूमोनिआ ) = निमोनिया । would lie (वुड लाइ) = लेटी रहती थी । moving ( मूविंग ) = हिलना | gazing (गेजिंग) = looking continuously, टकटकी लगाकर देखते हुए। worried (वरिड्) = anxious, चिन्तित । sent for (सेण्ट फॉ (र)) = बुलाया । condition (कण्डिशन) = स्थिति, दशा। aside (असाइड) = in a corner, एक ओर । replied ( रिप्लाइड) = answered, उत्तर दिया । seems (सीम्ज़) = looks, प्रतीत होता है, लगता है । has made up her mind (हैज़ मेड अप ह (र) माइण्ड ) = has decided, ठान ली है, मन बना लिया है । get well (गेट वेल ) = to be cured, ठीक होना। she is not going to get well = वह ठीक नहीं होगी ।

हिन्दी अनुवाद – दो युवा कलाकार सू और जॉन्सी, एक छोटे फ्लैट में साथ-साथ रहती थीं । फ्लैट एक पुराने मकान की तीसरी मंजिल पर था ।
नवम्बर में जॉन्सी बहुत गम्भीर रूप से बीमार हो गई । उसे निमोनिया हो गया था। वह बिना हिले-डुले अपने बिस्तर पर पड़ी रहती थी और बस टकटकी लगाकर खिड़की के बाहर देखती रहती थी। उसकी मित्र, सू को बहुत चिन्ता हुई । उसने डॉक्टर को बुलाया । यद्यपि डॉक्टर रोज आता था, परन्तु जॉन्सी की हालत में कोई सुधार नहीं हुआ । एक दिन डॉक्टर सू को एक ओर ले गया और उससे पूछा, “क्या कोई बात जॉन्सी को परेशान कर रही है ?” सू ने उत्तर दिया, “नहीं । परन्तु आप यह क्यों पूछते हो?” डॉक्टर ने कहा, “ऐसा लगता है कि जॉन्सी ठीक (स्वस्थ) न होने का मन बना चुकी है । यदि वह जीना नहीं चाहती है तो दवाएँ उसकी मदद नहीं करेंगी ।”

Sue tried ………….. its leaves. (Page 44)

Meanings: tried her best (ट्राइड ह (र) बेस्ट) did everything she could, भरसक कोशिश की । interest (इन्ट्रिस्ट्) = रुचि । to make Johnsy take an interest = ( कि ) जान्सी रुचि ले । fashion (फैशन) फैशन, ढंग | respond ( रिस्पाण्ड) = प्रतिक्रिया करना, जवाब देना । continued to lie (कॉन्टिन्यूड टु लाई ) = पड़ी रही । still (स्टिल) = even now, अब भी । brought (ब्रॉट) = लाई । drawing board (ड्रॉइंग बॉड) = आरेख पट्ट । to take mind off (टु टेक माइण्ड ऑफ़ ) = to divert the attention, ध्यान बँटाने के लिए। whistled (ह्विसल्ड) सीटी बजाती । suddenly (सडन्लि) = अचानक । whisper (विस्पॅ (र)) = speak very slowly, फुसफुसाना, बुदबुदाना ।

quickly (क्विक्लि) = fast, तेजी से । rushed ( रश्ट) = झपटी, दौड़ी । counting backwards (काउण्टिंग बैकवाड्ज़) = उल्टी गिनती गिनते हुए । looking (लुकिंग) = देख रही । anxiously ( एंक्शस्लि ) = चिन्ता से । ivy (आइवी) = आइवी बेल, तीन या पाँच बिंदु की छाप के पत्तों वाली बेल । creeper ( क्रीपर) = बेल । climbing (क्लाइम्बिंग) = going up, चढ़ते हुए। half-way up (हाफ़ वे अप) = आधी ऊँचाई तक । brick (ब्रिक) = ईंट । opposite (ऑपज़िट) = in front of, सामने। strong (स्ट्रॉंग) = (यहाँ ) तेज । shedding (शेडिंग) = झाड़ रही, छोड़ रही, अलग कर रही ।

हिन्दी अनुवाद – सूं ने भरसक कोशिश की कि जॉन्सी अपने चारों ओर की चीजों में रुचि ले। वह कपड़ों और फैशन की बात करती पर जॉन्सी कोई जवाब न देती । जॉन्सी अपने बिस्तर पर ही पड़ी रहती । सू अपना ड्राइंग बोर्ड (आरेख पट्ट) जॉन्सी के कमरे में ले आई और चित्रकारी करने लगी। जॉन्सी का ध्यान उसकी बीमारी से हटाने के लिए वह काम करते वक्त सीटी बजाती । अचानक सू ने जॉन्सी को कुछ बुदबुदाते हुए सुना । वह तेजी से बिस्तर की ओर दौड़ी और उसने जॉन्सी को उलटी गिनती गिनते हुए सुना । वह खिड़की के बाहर देख रही थी और कह रही थी, ” बारह ! ” कुछ समय बाद वह बुदबुदाई ‘ग्यारह’, फिर ‘दस’, फिर ‘नौ’, ‘आठ’, ‘सात’ । सू ने चिन्ता के साथ खिड़की से बाहर देखा । उसने एक पुरानी आइवी बेल को अपनी खिड़की के सामने वाली ईंटों की दीवार पर आधी ऊँचाई तक चढ़ते हुए देखा। बाहर तेज हवा में उस बेल से पत्तियाँ झड़ रही थीं ।

“What is it, ………….. sleep forever. (Page 45)

Meanings: whispered (विस्पॅ: ड्) = said very slowly, बुदबुदाई | faster ( फास्ट (र)) = अधिक तेजी से। almost (ऑलमोस्ट) = लगभग | autumn (ऑटम) = season in which trees shed their leaves, पतझड़ की ऋतु, शरद् ऋतु । with finality (विद फ़ाइनलिट्)ि = making final decision, अन्तिम निर्णय देते हुए । nonsense (नॉनसेन्स) = that lacks sense, बकवास । replied ( रिप्लाइड) = answered, उत्तर दिया । getting well (गेटिंग वेल् ) = recovering, ठीक (स्वस्थ ) होना । Confident (कॉन्फिडण्ट ) = having complete faith, आश्वस्त । bowl (बोल) = कटोरा । soup (सूप) = शोरबा, रसा । hungry (हंग्रि ) = भूखी । forever ( फॉ(र) एवँ (र)) = हमेशा के लिए ।

हिन्दी अनुवाद – ” यह सब क्या है, प्रिय ?” सू ने पूछा । जॉन्सी बुदबुदाई, ‘छः’ । ‘अब ये अधिक तेजी से गिर रही हैं। तीन दिन पहले यहाँ लगभग सौ पत्तियाँ थीं । अब केवल पाँच बची हैं। ” सू ने कहा, “यह पतझड़ है, और पत्तियाँ तो गिरेंगी ही ।” “जब आखिरी पत्ती गिरेगी तो मैं मर जाऊँगी, ” जॉन्सी ने अन्ततः कहा । ” मैं यह बात पिछले तीन दिनों से जान चुकी हूँ ।” “यह सब बकवास है, ” सू बोली, ” आइवी की पत्तियों का तुम्हारे ठीक (स्वस्थ ) होने से क्या सम्बन्ध है ? डॉक्टर को पूर्ण विश्वास है कि तुम ठीक (स्वस्थ ) हो जाओगी ।”जॉन्सी कुछ न बोली । सू गई और उसके लिए सूप का एक कटोरा ले आई । “मुझे कोई सूप नहीं चाहिए”, जॉन्सी बोली, “मुझे भूख नहीं है । अब केवल चार पत्तियाँ बची हैं । मैं अँधेरा होने से पहले आखिरी पत्ती को गिरते हुए देखना चाहती हूँ । फिर मैं हमेशा के लिए सो जाऊँगी ।”

Sue sat …………… on the ground floor. (Pages 45-46)

Meanings: draw the curtain ( ड्रॉ द कॅ: टन) = पर्दा खींचकर बन्द कर देना । for = क्योंकि । begged (बेग्ड) = requested, निवेदन किया । poor (पुॲ (र)) = helpless, बेचारी । tired (टाइॲड्) = थकी हुई peacefully (पीसफलि) = शांतिपूर्वक । miner ( माइनँ (र)) = one who works in a mine, खदान में काम करने वाला खनिक | model (मॉडल्) = प्रतिमान, आदर्श | rushed down (रश्ट डाउन) | = went downstairs quickly, दौड़कर नीचे गई | ground floor (ग्राउण्ड फ्लो (र ) ) = भूतल ।

हिन्दी अनुवाद – सू जॉन्सी के बिस्तर पर बैठ गई, उसे चूमा और कहा, ” तुम मरने नहीं जा रही हो । मैं पर्दा नहीं खींच सकती क्योंकि मुझे रोशनी की जरूरत है । मैं अपनी पेंटिंग खत्म करना चाहती हूँ और अपने लिए कुछ पैसा पाना (कमाना ) चाहती हूँ । उसने जॉन्सी से विनती की, “मेरी प्यारी सखी, वायदा करो कि जब तक मैं चित्र बनाऊँ तब तक तुम बाहर नहीं देखोगी ।” जॉन्सी ने कहा, ठीक है । ‘अपनी पेंटिंग जल्दी खत्म करो क्योंकि मैं आखिरी पत्ती को गिरते हुए देखना चाहती हूँ । मैं इंतजार करते-करते थक गई हूँ । मुझे मरना है इसलिए मुझे भी इन बेचारी थकी हुई पत्तियों के समान शान्ति से मरने दो ।” “सोने की कोशिश करो,” सू ने कहा, “मुझे एक बूढ़े खनिक ( खान में काम करने वाला) का चित्र बनाना है । मैं बेरमन को अपना आदर्श मानकर उसे बुलाऊँगी ( चित्र बनाने के लिए)। सू नीचे दौड़ गई । बेरमन भूतल पर रहता था । .

He was ……………. back to his room. (Page 46)

Meaning : lifelong (लाइफ़लाँग) = जीवन भर का | dream (ड्रीम) = स्वप्न | masterpiece (मास्टॅ: पीस) = classic work, सर्वश्रेष्ठ रचना, उत्कृष्ट कलाकृति । remained (रिमेण्ड) = stayed, रहा । poured out (पॉड् आउट) = told, बताईं । worries (वरिज् ) = चिन्ताएँ । was convinced (वॉज़ कन्विन्स्ट) = was sure, मान बैठी थी। stupid (स्ट्युपिड्) = बेवकूफ, नासमझ । foolish (फूलिश् ) = मूर्ख | temperature (टेम्प्रच(र)) = ताप, तापमान, बुखार । complained (कॅम्प्लेण्ड) = said like complaining, शिकायत भरे लहजे में कहा । refuses (रिफ्यूज़िज़ ) : = says no, मना कर देती है, छोड़ दिया है । tiptoed ( टिपटोड) = went silently, दबे पाँव गये । peeped out (पीप्ट आउट) = looked out, झाँककर बाहर देखा । raining heavily (रेनिंग हेविलि) = तेज बारिश हो रही । icy cold (आइसि कोल्ड) = cold like ice, बर्फ जैसी ठण्डी, बर्फीली । blowing ( ब्लोइंग) = चल रही। seemed (सीम्ड) = लगता था, प्रतीत होता था । as though ( ऐज़ दो ) = जैसे कि ।

हिन्दी अनुवाद – वह एक साठ वर्षीय चित्रकार था । उसके जीवन भर का सपना एक सर्वश्रेष्ठ चित्र बनाना था परन्तु यह उसका सपना ही रहा । सू ने अपनी सारी चिन्ताएँ बेरमन को बतायीं । उसने (सू ने) उसे (बेरमन को ) बताया कि कैसे जॉन्सी मान बैठी हैं कि आखिरी पत्ती झड़ते ही वह मर जायेगी । ‘क्या वह पागल है ?” बेरमन ने पूछा, “वह इतनी मूर्ख कैसे हो सकती है ?” “उसे तेज बुखार आ रहा है,” सू ने शिकायत की । ” उसने खाना-पीना छोड़ दिया है और यह बात मुझे चिन्तित करती है ।” “मैं तुम्हारे साथ चलूँगा और जॉन्सी को देखूँगा, ” बेरमन ने कहा ।

वे दबे पाँव कमरे में गये । जॉन्सी सो रही थी । सू ने पर्दों को एक साथ मिला दिया अर्थात पर्दा खींच दिया और वे दोनों अगले कमरे में गये । उसने खिड़की के बाहर झाँका । बेल पर केवल एक पत्ती थी । तेज बारिश हो रही थी तथा बर्फीली हवा चल रही थी । ऐसा लगता था जैसे कि अब पत्ती किसी भी क्षण गिर पड़ेगी। बेरमन ने एक भी शब्द नहीं कहा । वह वापिस अपने कमरे में चला गया ।

Johnsy woke up. ……………. to the creeper.

Meanings: woke up (वोक अप) = जगी, सोकर उठी । feeble (फीब्ल) = weak, कमजोर, धीमी | voice (वॉइस्) = आवाज । nervous (नॅ:वस) = घबराई हुई । reluctantly (रिलक्टट्ल) = unwillingly, न चाहते हुए, बेमन से | exclaimed (इक्स्क्लेम्ड) = said with sudden surprise and happiness, अचानक आश्चर्य व खुशी से बोली ! ine creeper = अंगूर की बेल । in spite of (इन् स्पाइट ऑव) = के बावजूद | storm (स्टॉ:म्) = fast blowing wind, तूफान | fierce (फिॲस) = very fast, भयंकर, बहुत तेज । energetically (ऍनॅजेटिकॅलि) = with energy उत्साह से । happen (हैपन) = take place, होना । clinging (क्लिंगिंग) = holding tightly, चिपकी हुई ।

हिन्दी अनुवाद – अगली सुबह जॉन्सी सोकर उठी । बहुत धीमी आवाज में उसने सू से पर्दा हटाने को कहा । सू घबरा गई । बड़े बेमन से उसने पर्दा हटाया । अंगूर की बेल को देखकर सू आश्चर्य से बोली, “ओह ! देखो अंगूर की बेल पर अब भी एक पत्ती है। यह काफी हरी और स्वस्थ दिखाई देती है । तूफान और तेज हवा के बावजूद भी यह नहीं गिरी । ” “पिछली रात मैंने तेज हवा की आवाज सुनी थी,” जॉन्सी बोली, “मैंने सोचा था कि यह गिर गई होगी। यह आज अवश्य ही गिर जायेगी । तब मैं मर जाऊँगी ।” “तुम नहीं मरोगी, ” सू ने उत्साह से कहा, “तुम्हें अपने दोस्तों के लिए जीना है । अगर तुम मर गईं तो मेरा क्या होगा ? ” जॉन्सी कमजोरी से मुस्कुराई और उसने अपनी आँखें बन्द कर लीं । प्रत्येक घंटे के बाद वह बाहर देखती और पत्ती को वहीं पाती । ऐसा लगता था कि वह ( अंगूर की बेल से चिपकी पड़ी है ।

In the evening, …………. no hope for him.” (Page 47)

Meanings : lay (ले) = kept lying, पड़ी रही । looked after ( लुक्ट आफ्ट (र)) = took care, देखभाल की। lovingly (लविंग्लि) = प्यार से । co-operated (को-ऑपरेटिड) = behaved in a helping manner, सहयोग दिया। depressed (डिप्रेस्ट) = hopeless, निराश, अवसादग्रस्त । gloomy (ग्लूमि) = lost in sorrow, दुःख में डूबी हुई । wicked (विकिड ) = bad, धूर्त, दुष्ट | realised (रियलाइज़्ड) = felt, महसूस किया । sin (सिन) : | = an action or way of behaving that is not allowed by a religion, पाप | hugged (हग्ड) = embraced, गले लगा लिया । combed her hair = अपने बालों में कंघी की । brightly (ब्राइटूलि) = प्रसन्नतापूर्वक । examining (इग्ज़ैमिनिंग) checking, जाँच करना | patient (पेशॅण्ट् ) = मरीज | will (विल) = इच्छा । recover (रिकवॅ (र)) = get well, ठीक (स्वस्थ ) होना । is suffering (इज़ सफरिंग) = पीड़ित है । hope (होप) = आशा ।

हिन्दी अनुवाद – शाम को एक और तूफान आया, किन्तु पत्ती नहीं गिरी । जॉन्सी लम्बे समय तक पत्ती को देखती – हुई, लेटी रही । तब उसने सू को बुलाया । “मैं एक बुरी लड़की हूँ । तुमने बहुत प्यार से मेरी देखभाल की और मैंने तुम्हें सहयोग नहीं दिया। मैं निराशा और दुःख में डूबी हुई थी । इस आखिरी पत्ती ने मुझे दिखा दिया है कि मैं कितनी दुष्ट थी । मैंने महसूस किया है कि …मरने की इच्छा करना पाप है ।” सू ने जॉन्सी को गले लगा लिया । फिर उसने उसे बहुत-सा गरम सूप दिया और एक शीशा भी दिया। जॉन्सी ने अपने बालों में कंघी की और खुशी से मुस्कराई । दोपहर बाद डॉक्टर आया । अपने मरीज की जाँच करने के बाद उसने सू से कहा, “जॉन्सी में अब जीने की इच्छा है । मुझे पूरा विश्वास है कि जॉन्सी अब जल्दी ठीक (स्वस्थ ) हो जायेगी । अब मुझे नीचे जाना है और बेरमन को देखना चाहिए । वह भी निमोनिया से पीड़ित है । लेकिन मुझे डर है कि उसके बचने की कोई आशा नहीं है ।”

The next morning the last leaf fell.” (Pages 47-48)

Meanings: janitor (जैनिटॅ (र)) = caretaker, रख-रखाव करने वाला, प्रतिहार | shivering ( शिवरिंग) : trembling, काँप रहा । stormy (स्टॉ:मि) = of storm, तूफानी । ladder (लैडॅ (र)) = सीढ़ी, नसैनी । lantern (लैन्टॅन्) = लालटेन । lighted (लाइटिड) = जलती हुई । lying (लाईंग ) = पड़ी हुई । floor (फ्लो (र)) = फर्श । wondered (वण्ड:ड्) = felt surprised, आश्चर्य हुआ । flutter (फ्लटॅ (र)) | = move with sound, फड़फड़ाना । blows (ब्लोज़) = बहती है । masterpiece ( मॉस्टॅ: पीस) = great work of art, सर्वश्रेष्ठ कलाकृति ।

हिन्दी अनुवाद – अगली सुबह सू आई और जॉन्सी के बिस्तर पर बैठ गई । जॉन्सी का हाथ अपने हाथ में लेकर वह बोली, “मुझे तुम्हें कुछ बताना है । आज सुबह मि. बेरमन की निमोनिया से मृत्यु हो गई । वह केवल दो दिनों से बीमार थे । पहले दिन बिल्डिंग का रख-रखाव करने वाले ने उन्हें बिस्तर पर पाया । उनके कपड़े और जूते गीले थे और वे काँप रहे थे । वे उस तूफानी रात में बाहर थे ।” फिर उन्होंने एक सीढ़ी और जलती हुई लालटेन पाई जो उनके बिस्तर के पास पड़ी थीं । सीढ़ी के पास कुछ ब्रुश तथा हरे व पीले रंग फर्श पर पड़े थे । “प्रिय जॉन्सी, ” सू ने कहा, “खिड़की के बाहर देखो । उस आइवी की पत्ती को देखो । क्या तुम्हें आश्चर्य नहीं हुआ कि हवा चलने पर यह फड़फड़ाती क्यों नहीं है ? वह बेरमन की श्रेष्ठ कलाकृति है । उसने ( बेरमन ने ) उस रात तब वह पत्ती बनायी थी जब आखिरी पत्ती झड़ गयी थी । “

Jharkhand Board JAC Class 9 English Solutions Beehive Poem 1 The Road not taken Textbook Exercise Questions and Answers.

JAC Board Class 9 English Solutions Beehive Poem 1 The Road not taken

JAC Class 9 English The Road not taken Textbook Questions and Answers

Thinking about the Poem

Question 1.
Where does the traveller find himself ? What problem does he face ?
यात्री स्वयं को कहाँ पाता है ? वह किस समस्या का सामना करता है ?
Answer:
The traveller finds himself in the yellow forest where the road is divided into two different paths. He faces the problem of selection of path between the two roads in the yellow wood.

यात्री पतझड़ के मौसम में जंगल में अपने आपको वहाँ पाता है जहाँ रास्ता दो भिन्न-भिन्न भागों में बँटता है । उसके सामने उस पीले जंगल में उन दो रास्तों में से किसी एक का चुनाव करने की समस्या है ।

Question 2.
Discuss what these phrases mean to you.
इन वाक्यांशों के अभिप्राय पर चर्चा कीजिए ।
(i) a yellow wood
पीला जंगल।

(ii) it was grassy and wanted wear
यह घास युक्त था और उपयोग में नहीं आया था।

(iii) the passing there
वहाँ से गुजरने वाले लोग।

(iv) leaves no step had trodden black
किसी कदम ने पत्तियों पर चलकर उन्हें कुचला नहीं था ।

(v) how way leads on to way
कैसे एक रास्ता दूसरे रास्ते पर ले जाता है?
Answer:
(i) a yellow wood –
(a) It is the state of the forest in the autumn when leaves on the trees turn yellow before falling down.
यह पतझड़ के मौसम में जंगल की दशा है जब वृक्षों की पत्तियाँ झड़ने से पूर्व पीली पड़ जाती हैं।

(ii) it was grassy and wanted wear – The path was covered with grass and was not stepped.
रास्ता घासयुक्त था तथा यह (घास ) कुचली हुई नहीं थी क्योंकि इस रास्ते पर कोई भी नहीं चला था।

(iii) the passing there – It means the people walking on that road.
इसका अभिप्राय है उस पर चलने वाले लोग अर्थात् उन रास्तों से गुजरने वाले लोग ।

(iv) leaves no step had trodden black- The leaves had not turned black because no one had trampled them yet.
पत्तियाँ काली नहीं पड़ी थीं क्योंकि किसी ने भी उनको अभी तक कुचला नहीं था ।

(v) how way leads on to way – When one moves on a road, it leads to another road and then another one to some other road and so on. Thus, one goes very far away to come back.
जब कोई व्यक्ति किसी रास्ते पर चलता है तो वह रास्ता उसे किसी अन्य रास्ते पर ले जाता है और यह रास्ता अन्य रास्तों पर ले जाता है। यही क्रम आगे चलता रहता है। इस प्रकार, वह व्यक्ति अपने पहले छोड़े गये रास्ते से बहुत दूर चला जाता है और उस पर कभी वापसे नहीं आ पाता ।

Question 3.
Is there any difference between the two roads as the poet describes them–
जैसा कि कवि ने वर्णन किया है, क्या दोनों रास्तों में कोई अन्तर है-

(i) in the stanzas two and three ?
दूसरे व तीसरे पद में ।

(ii) in the last two lines of the poem ?
कविता की अंतिम दो पंक्तियों में ।
Answer.
(i) In the stanzas two and three, the poet finds no difference between the two roads. Both were equally worn out by the feet of the people and both of them were covered with untrodden dry leaves.
दूसरे व तीसरे पद में कवि दोनों रास्तों में कोई अन्तर नहीं पाता है । दोनों ही रास्तों को लोगों के कदमों द्वारा समान रूप से कुचला गया था तथा दोनों ही बगैर कुचली सूखी पत्तियों से ढके हुए थे ।

(ii) In the last two lines of the poem, the poet describes that there was a great difference between the two roads. One road was used by many people and the poet took the road less travelled by.
कविता की अन्तिम दो पंक्तियों में कवि दोनों रास्तों के बीच में बहुत अधिक अन्तर का वर्णन करता है । एक रास्ते को बहुत लोगों द्वारा प्रयोग किया गया था तथा कवि ने कम लोगों द्वारा प्रयोग किये गये रास्ते को चुना था ।

Question 4.
What do you think about the last two lines of the poem mean? (Looking back, does the poet regret his choice or accept it?)
आपके विचार में कविता की अन्तिम दो पंक्तियों का क्या अर्थ है ? ( क्या कवि पिछली बातों को याद करते हुए अपनी चयन पर दुखी होता है अथवा उसे स्वीकार करता है )
Answer:
Looking back, the poet regrets his choice. He says that his life might have been quite different if he had chosen the other way. We can say that the poet is sad because of his wrong choice of career.
पिछली बातों को याद करते हुए कवि अपनी पसंद पर दुखी होता है । वह कहता है कि यदि उसने दूसरा रास्ता अपनाया होता तो उसका जीवन बिल्कुल ही अगल होता । अतः हम कह सकते हैं कि कवि अपने जीवन के गलत चयन के कारण दुखी है ।

II.

Question 1.
Have you ever had to make a difficult choice (or do you think you will have difficult choices to make ) ? How will you make the choice ? (for what reasons ) ?
क्या आपको कभी कोई कठिन विकल्प चुनना पड़ा है (या आप सोचते हो कि आपको कभी कोई कठिन विकल्प चुनना पड़ेगा ) ? आप किसी विकल्प का चयन किस प्रकार करेंगे ? ( किन कारणों से ) ?
Answer:
Yes, I will have to make choice of taking optional subjects in class XI. I want to be a doctor so I would like to take Biology. I shall appear in Pre-Medical Entrance Test. As a doctor it will be possible for me to serve the poor villagers.

हाँ, मुझे कक्षा 11 में ऐच्छिक विषय का चयन करना पड़ेगा । मैं एक चिकित्सक बनना चाहता हूँ इसलिए मैं जीव विज्ञान लेना पसंद करूंगा । मैं Pre-Medical प्रवेश परीक्षा दूँगा । एक चिकित्सक के रूप में मैं गरीब ग्रामीणों की सेवा कर पाऊँगा ।

Question 2.
After you have made a choice do you always think about what might have been, or do …. : you accept the reality ?
विकल्प का चयन कर लेने के पश्चात् क्या आप सदा सोचते हैं कि यदि मैं वह चुनता तो क्या होता, या आप वास्तविकता को स्वीकार कर लेते हो ?
Answer:
It is human nature to think what might have been, but it spoils our present and consequently future also. So once I make a choice, I try to follow this and try to achieve it. I accept the reality without thinking other options.

यह सोचना कि क्या होता, एक मानवीय प्रकृति है, परन्तु यह दुविधा हमारे वर्तमान को व परिणामस्वरूप भविष्य को भी बिगाड़ सकती है । इसलिए जब मैं एक बार किसी विकल्प का चयन कर लेता हूँ तो मैं इसका अनुसरण करने की कोशिश करता हूँ व इसे पाने का प्रयास करता हूँ। मैं अन्य विकल्पों पर ध्यान दिये बिना वास्तविकता को स्वीकार कर लेता हूँ ।

JAC Class 9 English The Road not taken Important Questions and Answers

Short Answer Type Questions

Question 1.
Why was the poet sad ?
कवि दुखी क्यों था ?
Answer:
In the forest, the poet had two roads before him to move on. He was feeling sorry because he was only one person and he could not travel on both the roads at a time.

जंगल में, कवि के सामने दो रास्ते थे। कवि इसलिए दुखी था कि वह वहाँ अकेला था और वह एक ही समय में दो रास्तों पर नहीं चल सकता था।

Question 2.
What do the two roads stand for ?
दो रास्ते किस बात का प्रतीक हैं ?
Answer:
The two roads stand for the two opportunities or choices in life. This situation comes before everybody when one has to choose one option out of the two and it is very necessary to choose the right option.

दो रास्ते जीवन में दो अवसरों या विकल्पों के प्रतीक हैं । यह स्थिति प्रत्येक व्यक्ति के सामने आती है जब उसे उनमें से किसी एक का चयन करना होता है और सही रास्ता चुनना अत्यन्त आवश्यक होता है।

Question 3.
Why did the poet stand for long?
कवि काफी देर तक क्यों खड़ा रहा ?
Answer:
There were two roads before the poet and he had to choose the right one. He stood for long
trying to see which of the two was better so that he night get his destination.

कवि के समक्ष दो रास्ते थे और उसे सही रास्ते का चयन करना था । अतः वह यह देखने के लिए बहुत देर तक खड़ा रहा जिससे अच्छे रास्ते को पहचान सके ताकि वह अपने लक्ष्य तक पहुँचने के स्थान तक) पहुँच सके। कौन – सा रास्ता चुना गया ?

Question 4.
Which road was chosen by the poet ?
कवि द्वारा
Answer:
The poet was standing at a point where the road was divided into two different paths. Both looked same for him at first sight. But one of them was less travelled. He chose that less travelled path.

कवि एक ऐसे स्थान पर खड़ा था जहाँ सड़क दो भागों में बँट गयी थी। पहली नज़र में उसे दोनों रास्ते एक समान लगे थे । परन्तु उनमें से एक रास्ते पर कम लोगों ने यात्रा की थी । उसने वही कम उपयोग में लाया हुआ रास्ता चुना ।

Question 5.
Why did the poet choose the other road ?
कवि ने दूसरा रास्ता क्यों चुना ?
Answer:
There were two roads lying before the poet. He had to choose one of them. First he looked at one road and then at the other. The other road was grassy and less travelled by. So he chose the other road.

कवि के सामने दो रास्ते थे । उसे उनमें से एक को चुनना था। पहले उसने एक रास्ते को देखा और फिर दूसरे को । दूसरा रास्ता घासदार था और उस पर कम लोगों ने यात्रा की थी । इसलिए उसने दूसरा रास्ता चुना ।

Question 6.
What was the condition of both the roads that morning?
उस सुबह दोनों सड़कों की क्या स्थिति थी ?
Answer:
That morning the poet saw that both the roads were covered with dry and yellow leaves. Nobody had passed on them by then that day.

उस सुबह कवि ने देखा कि वे दोनों सड़कें सूखी-पीली पत्तियों से ढकी हुई थीं । उस दिन तब तक कोई भी उन पर होकर नहीं गुजरा था ।

Question 7.
What did the poet decide regarding the first road ?
पहले रास्ते के बारे में कवि ने क्या निश्चय किया ?
Answer:
Of the two roads lying before him, the poet chose the other one. The first road also looked to be good to him. But he decided to travel by the first road on some other day.

अपने सामने स्थित दो रास्तों में से कवि ने दूसरा रास्ता चुना । उसे पहला रास्ता भी अच्छा लग रहा था । लेकिन उसने निर्णय किया कि वह पहले रास्ते से होकर अन्य किसी दिन यात्रा करेगा।

Question 8.
What doubt had the poet ?
कवि को क्या सन्देह था ?
Answer:
Having chosen the other road to travel, the poet decided that he would travel by the first road on some other day. He was doubtful whether he would come back on the first road.

यात्रा के लिए दूसरा रास्ता चुन लेने पर कवि ने निश्चय किया कि वह पहले वाले रास्ते से किसी और दिन यात्रा कर लेगा । उसे सन्देह था कि क्या वह पहले रास्ते पर वापस आ पायेगा ।

Question 9.
Explain the philosophy hidden in the poem.
कविता में छिपी धारणा को समझाइये |
Answer:
The poem is about making choices in life. We always have to choose only one option out of many. Having chosen one of them, we pine for the other one. But the chosen way takes us farther and farther from the other one.

यह कविता जीवन में विकल्प का चयन करने के विषय में है । हमें हमेशा अनेक विकल्पों में से किसी एक को ही चुनना होता है । किसी एक को चुन लेने पर हमारे मन में दूसरे की चाह उत्पन्न होती है । लेकिन चुना हुआ रास्ता हमें दूसरे रास्ते से दूर, बहुत दूर ले जाता है ।

Question 10.
Justify the title of the poem ‘The Road Not Taken’.
कविता The Road Not Taken’ के शीर्षक का औचित्य सिद्ध कीजिए ।
Answer:
The poem presents roads as symbols to choices. We often regret after making wrong choice. The choice we opted out keeps pricking our heart. Thus, ‘The Road Not Taken’ is a very apt title for the poem.

यह कविता ‘The Road Not Taken’ को हमारे जीवन के चयन – विकल्पों के प्रतीक के रूप में प्रस्तुत करती है । हम अक्सर अपने गलत चयन कर लेने पर दुखी होते हैं । जिस विकल्प को हमने नहीं चुना वह हमारे हृदय में चुभता रहता है । इस प्रकार, ‘The Road Not Taken’ कविता के लिए बहुत सटीक शीर्षक है ।

The Road not taken Summary and Translation in Hindi

About the Poem :

यह प्रसिद्ध कविता जीवन संबंधी विकल्पों का चयन करने के विषय में है, तथा विशेषकर उन विकल्पों के बारे में है जो हमारे जीवन को ढालते हैं (अर्थात् हमारे व्यक्तित्व का निर्माण करते हैं)। रॉबर्ट फ्रॉस्ट एक अमेरिकन कवि हैं जो सामान्य और साधारण अनुभवों को भी सरल रूप में, लेकिन अन्तर्दृष्टि से लिखते हैं।

Word-Meanings And Hindi Translation

Stanza I. Two roads …………….. the undergrowth; (Lines 1-5)

Word-Meanings: diverged (डाइव:ज़्ड) = separated and took a different direction, एक-दूसरे से अलग होकर अलग-अलग दिशाओं में जा रही थीं । yellow wood (येलो वुड्) leaves of trees become yellow, पतझड़ ऋतु में पीली पत्तियों वाला जंगल ( क्योंकि इस मौसम में पत्तियाँ पीली पड़ जाती हैं ।) travel (ट्रैवल ) = यात्रा करना । long (लॉन्ग) = लंबे समय तक | stood ( स्टुड्) = खड़ा रहा। looked down (लुक्ट डाउन्) = saw downwards, (जमीन पर ) नीचे की ओर देखा । as far as ( ऐज़ू फार ऐज़) निर्दिष्ट स्थान तक, जहाँ तक | bent (बेन्ट) = turned, मुड़ी । undergrowth (अन्डॅरग्रोथ्) = झाड़-झंखाड़, झाड़ियों का झुरमुट ।

हिन्दी अनुवाद – पतझड़ की ऋतु में पीली पत्तियों वाले जंगल में एक स्थान पर दो सड़कें अलग-अलग दिशाओं में बँट रही थीं और मुझे यह दुःख था कि मैं अकेला यात्री होने के कारण दोनों रास्तों पर नहीं जा सकता था । मैं लम्बे समय तक खड़ा रहा और एक रास्ते की तरफ जहाँ तक मैं देख सकता था उस बिन्दु तक देखता रहा, जहाँ से यह रास्ता झाड़ियों के झुरमुट में मुड़ गया था ।

Stanza II. Then took …………… about the same. (Lines 6-10)

Word-Meanings: took (टुक् ) = (here) started, (यहाँ ) चल पड़ा । just as (जस्ट् ऐज़) = ठीक, बिल्कुल | fair (फेअर) = appropriate, सही, उचित । the better claim (द बेटर क्लेम ) बेहतर दावा या अधिकार I grassy (ग्रासि ) = घासदार | wanted wear (वॉन्टिड वेअर) = (here) had not been used more, यह रास्ता अधिक उपयोग में नहीं आया था। अतः बिल्कुल नया था। though (दो) = यद्यपि । worn (वॉन्) कहीं पर रास्ता बनाना (उसको चलते-चलते घिस दिया था ) | same (सेम् ) = equal, समान ।

हिन्दी अनुवाद – फिर मैं दूसरे रास्ते पर चल पड़ा, यह भी उतना ही अच्छा और शायद अधिक ठीक था क्योंकि यह ज्यादा घासदार था और अधिक उपयोग में नहीं आया था । यद्यपि वहाँ से गुजरने पर पता चला कि दोनों ही रास्तों को (लोगों ने) चलकर लगभग समान रूप से घिस दिया था । ( ऐसा प्रतीत होता है कि यह कवि की केवल कल्पना ही है कि वह दोनों रास्तों में से किसी एक को प्रयोग किया हुआ और दूसरे को बिना प्रयोग किया हुआ मानता था ।)

Stanza III. And both ……………. come back. (Lines 11-15)

Word Meanings: equally (इक्वलि) = समान रूप से | lay in leaves ( ले इन लीव्ज़) = covered with leaves, पत्तों से ढके हुए थे । no step had trodden black = the leaves were not crushed by anyone so far (none had walked on both the ways for some time) किसी के पैरों से पत्तियाँ कुचली नहीं गई थीं अर्थात् कुछ समय से कोई भी उन दोनों ही रास्तों पर चला ही नहीं था । kept the first for another day = पहली सड़क पर किसी अन्य दिन यात्रा करने का निश्चय किया । leads (लीड्ज़) = (सड़क या रास्ते का) किसी जगह जाना। doubted ( डाउटिड ) संदेह था । ever (एवर) कभी । हिन्दी अनुवाद और उस दिन प्रातः दोनों ही ( रास्ते )

यात्रा करने का निश्चय किया। हालाँकि मैं जानता था कि किस प्रकार से एक रास्ता आगे से आगे बढ़ता ही जाता है और मेरे मन में सन्देह था कि मैं शायद ही कभी वापिस आ पाऊँ । (पहली सड़क पर यात्रा करने के लिए।) समान रूप से ऐसी पत्तियों से ढके हुए थे जिन्हें किन्हीं कदमों द्वारा कुचला नहीं गया था ( अर्थात् कोई उन पर नहीं चला था ।) अरे ! मैंने पहले रास्ते पर किसी और दिन

Stanza IV. I shall be ……………….. the difference. (Lines 16 -20)

Word-Meanings: with asigh (विद् अ साइ) = आह भरकर | somewhere ( सम्वेॲ(र)) = कहीं । ages and ages (एजिज़ अन् एजिज़) = after a long period in the future, भविष्य में बहुत समय के पश्चात् । less travelled (लेस् ट्रैवल्ड) = कम उपयोग में आयी थी । difference (डिफरॅन्स) = change, अन्तर । हिन्दी अनुवाद. मैं बहुत लम्बी अवधि के पश्चात् भविष्य में कहीं आह भरकर यह कहता रहा होऊँगा कि एक स्थान पर जंगल में दो रास्ते भिन्न-भिन्न दिशाओं में जाते थे और मैंने वह रास्ता चुन लिया जिस पर कम लोग चले थे और केवल इसी ने मेरे जीवन में सारा अन्तर ला दिया है ।

Explanation With Reference To Context & Comprehension Questions

Stanza 1.

Two roads diverged in a yellow wood,
And sorry I could not travel both
And be one traveller, long I stood
And looked down one as far as I could
To where it bent in the undergrowth;

Reference: These lines have been taken from the poem “The Road Not Taken’ composed by the poet Robert Frost.
Context: Here the poet tells about the situation in which he had to choose a way out of two.
Explanation: The poet was passing through a forest that was yellow because of the autumn season. There at some place he found that the road diverged into two. Being alone, he could not travel on both the roads at the same time. Having been unable to decide on which way he should go first, he kept on standing there for a long. He looked at one road as far as he could. He looked at it upto the place where it bent in the bushes.

संदर्भ : ये पंक्तियाँ कवि Robert Frost द्वारा रचित कविता ‘The Road Not Taken’ से ली गई हैं।
प्रसंग : यहाँ कवि उस स्थिति के बारे में बताता है जिसमें उसे दो में से किसी एक रास्ते को चुनना था ।
व्यारव्या : कवि पतझड़ की ऋतु होने के कारण पीली हो गयी पत्तियों वाले एक जंगल में से गुजर रहा था। वहाँ वह एक ऐसे स्थान पर पहुँचा जहाँ से सड़क दो भागों में बँटती थी । अकेला होने के कारण वह दोनों सड़कों पर एक ही बार में नहीं जा सकता था । यह निश्चय करने में असमर्थ होकर कि कौन-से रास्ते पर पहले जाया जाये, वह वहाँ बहुत देर तक खड़ा रहा। उसने एक मार्ग पर जहाँ तक उसकी दृष्टि जा सकतीं थी, देखा । उसने इसे वहाँ तक देखा जहाँ पर यह झाड़ियों की ओर मुड़ता था ।

Questions
1. Where did the two roads diverge ?
2. Why did the poet feel sorry ?
3. Why did the poet stand long to decide which road to take?
4. Why has the wood been called yellow?
Answers
1. The two roads diverged in a yellow wood.
2.The poet felt sorry because he could not travel on both the roads.
3. The poet stood long to decide which way he should take because he wanted to make the right choice before starting to march forward.
4. It is because the leaves of the trees had turned yellow in autumn.

Stanza 2.

Then took the other, just as fair,
And having perhaps the better claim,
Because it was grassy and wanted wear;
Though as for that the passing there
Had worn them really about the same.

Reference: These lines have been taken from the poem “The Road Not Taken’ composed by the poet Robert Frost.
Context: Here the poet talks about his choice of a road out of the two. He wanted to move on the unused way first.
Explanation: The poet looked at one road as far as he could, then he walked on the other road. This road was as good as the first one. Perhaps it was better than the first road because it had grass on it and it was not worn out. However, he realised after passing some distance that the people, who had passed through it, had worn both the roads equally. According to the poet, all the ways have advantages, disadvantages, challenges equally but we think the way we are choosing is more easy.

संदर्भ : ये पंक्तियाँ कवि Robert Frost द्वारा रचित कविता ‘The Road Not Taken’ से ली गई हैं।
प्रसंग : यहाँ कवि दो सड़कों में से एक के अपने चयन के बारे में बताता है। वह बिना प्रयोग किए रास्ते पर जाना चाहता था ।
व्यारव्या : कवि ने एक सड़क को वहाँ तक देखा जहाँ तक वह देख सकता था, फिर वह दूसरी सड़क पर चल दिया। यह सड़क पहली सड़क जितनी ही अच्छी थी ।
सम्भवतः वह पहली सड़क से अधिक अच्छी थी क्योंकि वह घासदार थी तथा टूटी-फूटी नहीं थी। हालाँकि, वहाँ से गुजरने पर पता चला कि लोगों ने दोनों ही सड़कों को (उन पर चलकर) समान रूप से घिस दिया था। कवि के अनुसार, सभी रास्तों के अपने लाभ हानियाँ तथा चुनौतियाँ हैं लेकिन हम सोचते हैं कि जो रास्ता हमने चुना है वह अधिक सरल है।

Questions
1. Which road did the poet choose?
2. Why did the other road have the better claim?
3. Were both the roads same?
4. How had the roads been worn?
Answers
1. The poet chose the other road.
2.The other road had the better claim because it was grassy and was not much used.
3. Yes, both the roads were same because both of them were equally worn by the people.
4. The people passing from there had worn the roads.

Stanza 3.

And both that morning equally lay
In leaves no step had trodden black.
Oh, I kept the first for another day!
Yet knowing how way leads on to way,
I doubted if I should ever come back.

Reference: These lines have been taken from the poem “The Road Not Taken’ composed by the poet Robert Frost. Context. Here the poet tells about two roads out of which he has chosen one to walk on. Now he is not in dilemma to choose the path.
Explanation: That morning, both of those roads were covered with leaves. Nobody had yet walked on those leaves and turned them black by treading on them. The poet walked on the second road and thought of walking on the first on some other day. However, he knew well that one way leads to another and another to a lot of many other ways in the wood. Thus he was doubtful of his coming back and walking on that first road. Similarly, in our life, we do not come back on those options which we had left much before.

संदर्भ : ये पंक्तियाँ कवि Robert Frost द्वारा रचित कविता ‘The Road Not Taken’ से ली गई हैं।
प्रसंग : यहाँ कवि दो सड़कों के विषय में बताता है जिनमें से एक को उसने चलने हेतु चुन लिया है और अब वह मार्ग के चुनाव को लेकर दुविधा की स्थिति में नहीं है ।
व्याख्या : उस दिन प्रातः वे दोनों ही सड़कें पत्तियों से ढकी हुई थीं। अभी तक कोई उन पत्तियों पर चला नहीं था और उन्हें कुचला नहीं गया था। कवि दूसरी सड़क पर चल दिया और उसने सोचा कि वह पहली सड़क पर किसी और दिन चलेगा। हालांकि, वह अच्छी तरह जानता था कि जंगल में एक रास्ते से दूसरा रास्ता व दूसरे रास्ते से अन्य अनेक रास्ते मिल जाते हैं। इस प्रकार उसे अपने वापिस आने और पुनः उसे पहली वाली सड़क पर चलने के बारे में संशय था । उसी प्रकार हम अपने जीवन में उन विकल्पों पर वापस नहीं लोटते जिन्हें हम बहुत पहले छोड़ चुके थे ।

Questions
1. What was the condition of both the roads that morning?
2. What did the poet decide about the first road ?
3. What did the poet doubt ?
4. Why did the poet doubt his walking on the first road ?
Answers
1. Both the roads were equally covered with leaves and nobody had travelled on them.
2. The poet decided that he would travel on the first road on some other day.
3. The poet doubted whether it would be possible for him to walk on the first road on some other day.
4. He doubted it because he knew that the second road would lead him to many new ways.

Stanza 4.

I shall be telling this with a sigh
Somewhere ages and ages hence;
Two roads diverged in a wood, and I
I took the one less travelled by,
And that has made all the difference.

Reference: These lines have been taken from the poem ‘The Road Not Taken’ composed by the poet Robert Frost.
Context: In these lines, the poet tells about the natural human tendency of repenting over one’s own decision. That’s why he doesn’t want to go under the situation of repentence by not making right decision. He wants to have a difference.
Explanation: The poet chooses to travel on one road out of the two before him. He chooses the road which is less travelled by. But he knows that in future he will surely repent over his own choice of road. He will tell with regret that there were two roads before him to choose and his choice of the road has brought all the difference in his life. The poet wants to give us a message that the choice we make, has an impact on our future. Hence we should be careful enough while making decisions because these decisions shape your future life.

संदर्भ : ये पंक्तियाँ कवि Robert Frost द्वारा रचित कविता ‘The Road Not Taken’ से ली गई हैं।
प्रसंग : इन पंक्तियों में कवि मनुष्य की स्वयं के द्वारा लिए गए निर्णयों पर पछताने की स्वाभाविक प्रवृत्ति की ओर संकेत कर रहा है।
व्याख्या : कवि के सामने दो सड़कें हैं। वह इनमें से कम प्रयोग की गई एक सड़क से होकर यात्रा करने का निश्चय करता है। लेकिन वह जानता है कि भविष्य में वह निश्चय ही सड़क के अपने इस चयन पर पश्चात्ताप करेगा। वह दुःख के साथ कहेगा कि उसके सामने दो सड़कें थीं और उनमें से एक के चयन से ही उसके जीवन में सारा अन्तर आ गया है । कवि कविता द्वारा हमें यह संदेश देना चाहता है कि जो विकल्प हम चुनते हैं वे हमारे भविष्य पर गहरी छाप छोड़ते हैं। अतः हमें निर्णय लेते समय सावधान रहना चाहिए क्योंकि ये निर्णय हमारे भविष्य के जीवन को निर्धारित करते हैं।

Questions
1. Which road did the poet take?
2. What was the result of the poet’s going on the less travelled road?
3. Do you think that the ‘roads’ stand for opportunities ?
4. Why does the poet say with a sigh that by choosing one less travelled path has made all the difference?
Answers
1. The poet took the road which was used by only a few people.
2. The result of the poet’s going on the less travelled road was that his life was changed completely.
3. The ‘roads’ stand for opportunities. A decision of choosing one option sometimes makes or mars our future.
4. The poet says so because he could avail the opportunity.

Jharkhand Board JAC Class 9 English Solutions Beehive Poem 6 No Men are Foreign Textbook Exercise Questions and Answers.

JAC Board Class 9 English Solutions Beehive Poem 6 No Men are Foreign

JAC Class 9 English No Men are Foreign Textbook Questions and Answers

Thinking about the Poem

Question 1.
(i)”Beneath all uniforms “What uniforms do you think the poet is speaking about ?
“सभी वर्दियों के नीचे ……………” आपके विचार से कवि कौन-सी वर्दियों के बारे में बात कर रहा है ?
Answer:
The poet is speaking about the uniforms of armed forces of all different countries of the world.
कवि विश्व के समस्त विभिन्न देशों की सशस्त्र सेनाओं की वर्दियों के बारे में बात कर रहा है ।

(ii) How does the poet suggest that all people on earth are the same ?
कवि कैसे सुझाव देता है कि पृथ्वी पर सभी लोग एक समान हैं ?
Answer:
The poet says that all people need sun, air and water in the same manner. All people have eyes and hands. All people sleep, wake, breathe, work and die alike.

कवि कहता है कि सभी लोगों को धूप, हवा व पानी की समान रूप में आवश्यकता होती है । सभी लोगों के आँख व हाथ होते हैं । सभी व्यक्ति समान रूप से सोते हैं, जागते हैं, साँस लेते हैं, काम करते हैं व मरते हैं ।

Question 2.
In stanza 1, find five ways in which we all are alike. Pick out the words.
प्रथम पद में बताइये कौन – कौन से पाँच तरह से हम सब एक समान हैं । उन शब्दों को चुनिये ।
Answer:
These five ways are :

• each of us has a similar body,
• all of us breathe,
• all of us walk,
• all of us work, and
• we live and die on the same earth.

वे पाँच तरीके हैं:

• हम सभी का एक जैसा शरीर है,
• हम सभी साँस लेते हैं,
• हम सभी टहलते हैं,
• हम सभी कार्य हैं, व
• हम सभी एक ही धरती पर जीते हैं और मरते हैं ।

Question 3.
How many comimon features can you find in stanza II ? Pick out the words.
द्वितीय पद में आप कितने सर्वनिष्ठ लक्षणों को खोज सकते हो ? उन शब्दों को चुनिये ।
Answer:
We all need sun, air and water equally. We all live well during peace but we have to starve during the war. We all have hands to work.

हम सभी को समान रूप से धूप, हवा व पानी की जरूरत होती है । हम सभी शान्ति के दौरान आनन्द से रहते हैं लेकिन युद्ध के दौरान हमें भूखों मरना पड़ता हैं । हम सभी के पास काम करने के लिए हाथ हैं ।

Answer: 4.
“………whenever we are told to hate our brothers….” When do you think this happens? Why ? Who ‘tells’ us? Should we do as we are told at such times ? What does the poet say?
जब कभी भी हमें अपने भाईयों से नफरत करने को कहा जाये .” आपके विचार से ऐसा कब होता है ? क्यों हमसे कौन कहता है ?” क्या हमें ऐसे अवसरों पर वही करना चाहिये जो हमसे कहा जाता है ? कवि क्या कहता है ?
Answer:
It happens only when there is an enmity. It happens because of enmity. It is done by some of the persons who want to serve their own selfish interests. At such times we should not follow their words. The poet says that we should not hate our brothers.

ऐसा तभी होता है, जब शत्रुता होती है । ऐसा शत्रुता के कारण ही होता है । यह ऐसा कुछ लोगों द्वारा ही किया जाता है जो अपने स्वार्थ की पूर्ति करना चाहते हैं । ऐसे समय पर हमें उनकी बात नहीं माननी चाहिये । कवि कहता है कि हमें अपने भाईयों से नफरत नहीं करनी चाहिये ।

JAC Class 9 English No Men are Foreign Important Questions and Answers

Short Answer Type Questions

Question 1.
What is the central idea of the poem ‘No Men Are Foreign’?
कविता ‘No Men Are Foreign’ का मूल भाव क्या है ?
Answer:
The central idea of the poem is that all people living in different lands are same. They may have different ways of living, different languages or different manners but at bottom, they are all brothers.

कविता का मूल भाव यह है कि अलग-अलग देशों में रहने वाले सभी लोग समान हैं। उनके रहने का तरीका, ‘भाषा और तौर-तरीके अलग-अलग हो सकते हैं परन्तु गहराई से देखा जाये तो वे सभी आपस में भाई-भाई हैं।

Question 2.
What does the poem ‘No Men Are Foreign’ teach us ?
कविता ‘No Men Are Foreign ‘ हमें क्या सिखाती है ?
Answer:
The poem teaches us the lesson of human brotherhood. It tells us that nature belongs to all equally and we should not consider anybody as a stranger. Besides, it teaches us to shun hatred and wars.

यह कविता हमें मानवीय – भाईचारे का पाठ पढ़ाती है । यह बताती है कि प्रकृति समान रूप से सब की है और हमें किसी को भी अजनबी नहीं समझना चाहिए । इसके अलावा, यह हमें घृणा और युद्धों से बचने की सलाह देती है।

Question 3.
“They too, aware of sun and air and water, ” What does it signify ?
” वे भी सूर्य, हवा और जल से परिचित हैं” से क्या अभिप्राय है ?
Answer:
There is only one sun that benefits the whole earth. Air and water are also same on the whole earth. So the people living in other countries, too, enjoy these gifts of nature in the same way as we do.

सम्पूर्ण पृथ्वी को लाभ पहुँचाने वाला एक ही सूर्य हहैं । इसलिए दूसरे देशों में रहने वाले लोग भी प्रकृति के सम्पूर्ण पृथ्वी पर हवा और पानी भी एक जैसे ही इन उपहारों का हमारी तरह ही आनन्द उठाते हैं।

Question 4.
“A single body breathes.” Explain.”
एक ही शरीर साँस लेता है ।” समझाइये ।
Answer:
A single body breathes suggests that all people in the world are different but basically same. They all have the same breathing system to breathe and live. The differences among them are only outwardly.

” एक ही शरीर साँस लेता है” का तात्पर्य यह है कि विश्व के सभी प्राणी एक दूसरे से भिन्न है किन्तु मूल रूप से समान हैं । उन सबकी साँस लेने और जीवित रहने की समान प्रणाली है। उनके बीच भेद केवल बाहरी तौर पर हैं।

Question 5.
What do we actually do if we hate our brothers ?
यदि हम अपने भाईयों से घृणा करते हैं तो हम वास्तव में क्या करते हैं ?
Answer:
If we hate our brothers, it means we actually hate ourselves. By hating others, we really cheat and condemn ourselves. Thus, by hating others means we degrade ourselves.

यदि हम अपने भाईयों से घृणा करते हैं तो इसका अर्थ यह है कि वास्तव में हम स्वयं से घृणा करते हैं । दूसरों से घृणा करके, हम वास्तव में स्वयं को धोखा देते हैं और स्वयं पर दोषारोपण करते हैं । इस प्रकार, दूसरों से घृणा करके हम स्वयं को नीचे गिरा लेते हैं ।

Question 6.
What do ‘peaceful harvests’ and ‘war’s long winter’ stand for ?
‘शान्तिपूर्ण फसल’ और ‘युद्ध की लम्बी सर्दी से क्या अभिप्राय है ?
Answer:
When there is peace in the world, harvest is good and the people are fed well. But the period of war looks like a long winter season in which people get nothing to feed themselves. They are forced to starve.

जब विश्व में शान्ति होती है तो फसल अच्छी होती है और लोगों को खाने के लिए पर्याप्त भोजन मिलता है । परन्तु युद्ध की अवधि लम्बी सर्दी के मौसम की भाँति होती है जिसमें लोगों को खाने के लिए कुछ भी नहीं मिलता है । वे भूखों मरने के लिए बाध्य हो जाते हैं ।

Question 7.
What does ‘their hands are ours’ mean ?
‘उनके हाथ हमारे हाथ हैं, ‘ का क्या अर्थ है ?
Answer:
All human beings have two hands to work with. They all work hard with their hands. The people living in other countries use their hands in the same way as we do. Thus, their hands are our hands.

सभी मनुष्यों के पास कार्य करने के लिए दो हाथ होते हैं । वे सब अपने हाथों से कठिन परिश्रम करते हैं । दूसरे देशों में रहने वाले लोग भी अपने हाथों को हमारी ही तरह प्रयोग करते हैं । इस प्रकार, उनके हाथ हमारे ही हाथ हैं।

Question 8.
Explain how strength can be won by love ?.
समझाइये कि शक्ति को प्रेम से कैसे जीता जा सकता है ?
Answer:
‘Strength can be won by love’ is a well-known fact Howsoever strong one may be, we can easily overcome him by love and sympathy. Even the strongest person falls in the soothing power of love.

यह बात सभी जानते हैं कि शक्ति को प्रेम से जीता जा सकता है । कोई कितना भी शक्तिशाली क्यों न हो, हम उसे प्रेम व सहानुभूति से आसानी से जीत सकते हैं । यहाँ तक कि सबसे शक्तिशाली व्यक्ति भी प्रेम की सुखदायक शक्ति के आगे झुक जाता है।

Question 9.
What is the result of the war ?
युद्ध का क्या परिणाम होता है ?
Answer:
The war affects normal life of people and they are forced to starve. The weapons used in war pollute air and the whole earth is defiled. Thus, the war brings great disaster on the earth.

युद्ध से सामान्य जन-जीवन प्रभावित होता है और लोग भूखों मरने के लिए बाध्य हो जाते हैं । युद्ध में प्रयोग होने वाले अस्त्र हवा को दूषित कर देते हैं और सम्पूर्ण पृथ्वी प्रदूषित हो जाती है । इस प्रकार, युद्ध पृथ्वी पर बड़ा संकट उत्पन्न कर देता है।

Question 10.
How are no men foreign ?
कोई भी व्यक्ति विदेशी किस प्रकार नहीं हैं ?
Answer:
The people all over the world breathe in the same way. All enjoy the gifts of nature equally. All work hard for living. All know the power of love and are troubled by war. These similarities prove that no men are foreign.

सम्पूर्ण विश्व के लोग एक ही तरह से साँस लेते हैं। सभी लोग प्रकृति के उपहारों का समान रूप से आनन्द लेते हैं । सभी लोग जीवनयापन हेतु कठिन परिश्रम करते हैं । सभी प्रेम की शक्ति से परिचित हैं और युद्ध से परेशानी में पड़ जाते हैं । ये समानताएँ सिद्ध करती हैं कि कोई भी व्यक्ति विदेशी नहीं है अर्थात् सब हमारे जैसे ही हैं ।

No Men are Foreign Summary and Translation in Hindi

About the Poem :

क्या आपने कभी कुछ लोगों को अजनबी या अन्य देशों को विदेश माना है ? हमारे पास अन्य लोगों को अपनों से भिन्न मानने के कई तरीके हैं। वे एक भिन्न देश के होंगे या वे कोई अन्य भाषा बोलते होंगे । फिर भी कवि हमें इस कविता में वह अनेक तरीकों की याद दिलाता है जिनके द्वारा हम सभी एक समान हैं क्योंकि हम सभी मनुष्य हैं ।

Word-Meanings And Hindi Translation

Stanza I. Remember, no men ………… all shall lie. (Lines 1-4)

Word – Meanings : remember (रिमेमुर्ष) = याद रखो I strange (स्ट्रेन्ज् )= unknown, अजनबी। foreign (फॉरिन् ) = one who belongs to other countries, विदेशी । beneath (बिनीथ्) = नीचे । uniforms (यूनिफॉम्ज् )= वर्दियाँ। breathes (ब्रीद्ज़) = सांस लेता है । lie ( लाइ) = be buried, लेटना, (यहाँ) दफनाना ।

हिन्दी अनुवाद – याद रखिये कोई भी व्यक्ति अजनबी नहीं हैं, कोई भी देश परदेश नहीं हैं। सभी वेशभूषाओं (वर्दियों) के नीचे हमारे समान ही एक शरीर सांस लेता है । वह भूमि जिस पर हमारे भाई (अर्थात् सैनिक) चलते हैं, उस पृथ्वी पर मृत्यु के पश्चात् हम सभी दफना दिये जायेंगे ।

Stanza II. They, too, aware of ………….. from our own. (Lines 5-8)

Word-Meanings : aware (अवेअ र) = पूर्व परिचित होना, अवगत होना । fed (फेड्) = पोषण होता है । peaceful (पीस्फ्ल्) = शांतिपूर्ण । harvests (हाविस्ट्स्) = जमा की गई फसल । are fed by peaceful harvests = they all enjoy prosperity during peace time, शांतिकाल में समृद्धि का आनंद उठाते हैं। war’s = युद्ध की । starv’d = starved (स्टा:व्ड) = die with hunger, भूखे मरना । by war’s long winter starved = they all die of hunger during the time of warr, वे सभी. युद्ध के दौरान भूखे मरते हैं । lines (लाइन्ज) = हस्तरेखायें । labour ( लेबर) = hard work, परिश्रम, मेहनत ।

हिन्दी अनुवाद- वे भी सूर्य, वायु और जल से पूर्व परिचित हैं । वे शान्तिपूर्वक जमा की गई फसल से अपना पेट भरते हैं अर्थात् शांतिकाल में समृद्धि का आनंद उठाते हैं और युद्ध की लम्बी सर्दी में भूखे मरते हैं अर्थात् युद्ध के दौरान वे सभी भूखे मरते हैं। उनके हाथ हमारे हाथों जैसे ही हैं और उनके हाथों की लकीरों में हम पढ़ते हैं कि उनकी मेहनत हमारी मेहनत से भिन्न नहीं है।

Stanza III. Remember they ……………… and understand. (Lines 9-12)

Word Meanings: wake (वेक्) = जागना | strength (स्ट्रेन्थ्) = might, power, शक्ति | won (वन्) = overcome, जीता जाना ।.common (कॉमन् ) = general, आम, सामान्य । recognise ( रेकग्नाइज़्) = पहचानना । understand (अन्डॅ:स्टैन्ड्) = समझना ।

हिन्दी अनुवाद याद रखिये उनकी आँखें भी हमारी आँखों के ही समान हैं जो जागती या सोती हैं और उनकी शक्ति को भी प्रेम से जीता जा सकता है । प्रत्येक स्थान पर एक समान जीवन है जिसे सभी पहचान और समझ सकते हैं ।

Stanza IV. Let us remember. each other. (Lines 13-16)

Word Meanings: whenever (वेनएव (र)) = जब भी । hate (हेट् ) = घृणा करना । dispossess (डिसपज़ेज) = dislodge, deprive, वंचित करना, बेदखल करना । betray ( बिट्रे) = cheat, विश्वासघात करना । condemn (कन्डेम्) = accuse, दोषी या अपराधी ठहराना । arms (आ:म्ज्) = weapons, हथियार ।

हिन्दी अनुवाद – जब कभी भी हमें हमारे भाईयों से घृणा करने के लिए कहा जाये तो हमें याद रखना चाहिए कि ऐसा करके तो हम अपने आपको स्वयं से ही वंचित कर देंगे । हम अपने आपसे ही विश्वासघात करेंगे और अपने आप को ही दोषी ठहरायेंगे । याद रखिये, यह हम ही हैं जो एक-दूसरे के विरुद्ध हथियार उठाते अर्थात् आपस में लड़ते हैं ।

Stanza V. It is the human……….countries strange. (Lines 17-20)

Word Meanings: defile (डिफाइल् ) = make dirty; pollute, गंदा करना, दूषित करना । hells of fire (हेल्ज़ ऑव् फाइअ (र)) = fire of war, युद्ध की आग | outrage (आउट्रेज्) = (here) pollute, दूषित करना । innocence (इनस्न्स्) = purity शुद्धता । outrage the innocence = (here) pollute the purity शुद्धता को दूषित करना ।

हिन्दी अनुवाद यह मानव जाति की पृथ्वी है जिसे हम गन्दा करते हैं । हमारे द्वारा लगाई गई युद्ध की आग व धूल इस शुद्ध हवा को दूषित करती है जो सब जगह हमारी ही है । याद रखिये कोई व्यक्ति विदेशी नहीं है तथा कोई देश अजनबी नहीं है।

Explanation With Reference To Context & Comprehension Questions

Stanza 1.

Remember, no men are strange, no countries foreign
Beneath all uniforms, a single body breathes
Like ours; the land our brothers walk upon
Is earth like this, in which we all shall lie.

Reference: These lines have been taken from the poem ‘No Men Are Foreign’ composed by the poet James Kirkup.

Context: These lines are in the form of a message, that is we should consider the whole humanity as our brethren.

Explanation: The poet asks us to remember that nobody is a stranger to us and no country is a foreign country. Under the different type of dresses all have the same bodies and they breath alike. The soldiers of different countries are after all human beings. Therefore, they all are same in the true sense. The land in other countries is just like the land of our country. After death, we all shall lie in the same earth. In this sense, we are all alike. There is no difference among the people of different countries.

संदर्भ : ये पंक्तियाँ कवि James Kirkup द्वारा रचित कविता ‘No Men Are Foreign’ से ली गई हैं।
प्रसंग : ये पंक्तियाँ हमें यह संदेश देती हैं कि हमें सम्पूर्ण मानवता के प्रति भाईचारे का भाव रखना चाहिए।
व्याख्या : कवि कहता है कि हमें याद रखना चाहिए कि कोई भी हमारे लिए अजनबी नहीं है और कोई भी देश विदेश नहीं है । विभिन्न प्रकार के वस्त्रों के नीचे सभी के समान शरीर होते हैं और वे समान रूप से ही सांस लेते हैं। अलग-अलग देशों के सिपाही आखिरकार मनुष्य ही हैं। इसलिए, वास्तव में वे सब एक जैसे ही हैं। दूसरे देशों की धरती बिल्कुल हमारे देश की धरती जैसी ही है। मृत्यु के बाद हम सब एक ही धरती में दफनाये जायेंगे। इस रूप में, हम सब एक जैसे ही हैं। अलग-अलग देशों के लोगों के बीच कोई अन्तर नहीं है।

Questions
1. Who are strangers ?
2. Where shall we all lie ?
3. What does the poet ask us to remember?
4. How are people wearing different uniforms the same?
Answers
1. No men are strangers.
2. We shall all lie in this same earth.
3. The poet asks us to remember that no men are strange and no countries are foreign.
4. They are same because they breathe the same way.

Stanza 2.

They, too, aware of sun and air and water
Are fed by peaceful harvests, by war’s long winter starv’d
Their hands are ours, and in their lines we read
A labour not different from our own.

Reference: These lines have been taken from the poem ‘No Men Are Foreign’ composed by the poet James Kirkup.

Context: These lines describe the basic similarities among the people of different countries.

Explanation: The people belonging to different countries need sun, air and water equally. They all enjoy prosperity during the time of peace. The way they starve during the war and winter time is the same for those who belong to other countries. There hands are like our hands. They, too, have lines in their hands as we have in ours. They, too, work hard as we do.

संदर्भ : ये पंक्तियाँ कवि James Kirkup द्वारा रचित कविता ‘No Men Are Foreign से ली गई हैं।
प्रसंग : ये पंक्तियाँ अलग-अलग देशों के लोगों के बीच आधारभूत समानताओं का वर्णन करती हैं।
व्याख्या: सभी देशों के लोगों को समान रूप से धूप, हवा व पानी की आवश्यकता होती है। वे सभी शान्तिकाल में समृद्धि का आनन्द उठाते हैं । वे लोग जो दूसरे देशों में रहते हैं, उनके लिए भी युद्ध का समय तथा जाड़े का समय हमारी ही तरह एक समान रहता है। उनके हाथ हमारे ही हाथों की तरह होते हैं। उनके हाथों में भी हमारे हाथों की तरह रेखाएँ होती हैं। वे भी हमारी ही तरह परिश्रम करते हैं ।

Questions
1. What are they aware of like us ?
2. When do they starve ?
3. What do they enjoy ?
4. What do we read in the lines of their hands?
Answers
1. They are aware of the sun, air and water like us.
2. They starve during war’s long winter.
3. They enjoy prosperity in peaceful time.
4. We read that they too work hard the same way as we do.

Stanza 3.

Remember they have eyes like ours that wake
Or sleep, and strength that can be won
By love. In every land is common life
That all can recognise and understand.

Reference: These lines have been taken from the poem ‘No Men Are Foreign’ composed by the poet James Kirkup.

Context: These lines describe the basic similarities among the people of different countries.

Explanation: The poet asks us to remember that the people of other countries, too, have eyes like ours. They also wake up and sleep like us. Like us they, too, can be won by love. In all countries, people lead the same life that can be recognized and understood by all.

संदर्भ : ये पंक्तियाँ कवि James Kirkup द्वारा रचित कविता ‘No Men Are Foreign’ से ली गई हैं।
प्रसंग : ये पंक्तियाँ अलग-अलग देशों के लोगों के बीच आधारभूत समानताओं का वर्णन करती हैं।
व्याख्या : कवि कहता है कि हमें याद रखना चाहिए कि अन्य देशों के लोगों की आँखें भी हमारे जैसी ही होती हैं। वे भी हमारी ही भाँति जागते व सोते हैं। उन्हें भी हमारी ही भाँति प्रेम से जीता जा सकता है। सभी देशों में लोग एक जैसा ही जीवन जीते हैं, जिसे सभी पहचान व समझ सकते हैं।

Questions
1. Who are ‘they’ in this stanza?
2. How can we win strength?
3. What is common in every land?
4. What can all recognise and understand?
Answers
1. ‘They’ are the people living on other places or countries.
2. We can win strength by love.
3. Life of a man is common in every land.
4. All can recognise and understand life that is common in every land.

Stanza 4.

Let us remember, whenever we are told
To hate our brothers, it is ourselves
That we shall dispossess, betray, condemn
Remember, we who take arms against each other

Reference: These lines have been taken from the poem ‘No Men Are Foreign’ composed by the poet James Kirkup.

Context: Advising us not to hate anybody, the poet says that we are not meant to quarrel with each other.

Explanation: The poet tells that we should remember that hating others means hating ourselves. Whenever we are provoked to hate other human beings, in fact we not only end up our happiness, but also deceive and condemn ourselves. While taking arms against each other, we should remember that all human beings are our brothers.

संदर्भ : ये पंक्तियाँ कवि James Kirkup द्वारा रचित कविता ‘No Men Are Foreign’ से ली गई हैं।

प्रसंग : इन पंक्तियों में कवि हमें किसी से घृणा नहीं करने की सलाह देता हुआ कहता है कि हम आपस में लड़ने-झगड़ने के लिए नहीं बने हैं।

व्यारव्या: कवि कहता है कि हमें याद रखना चाहिए कि दूसरों से घृणा करने का तात्पर्य है स्वयं से घृणा करना । जब भी हमें दूसरे मनुष्यों से घृणा करने के लिए उकसाया जाता है तो वास्तव में हम स्वयं को प्रसन्नता से ही वंचित नहीं करते हैं, बल्कि स्वयं को धोखा भी देते हैं और इस प्रकार स्वयं की भर्त्सना भी करते हैं। एक-दूसरे के प्रति हथियार उठाते समय हमें याद रखना चाहिए कि सभी मनुष्य हमारे भाई हैं।

Questions
1. What will happen if we hate our brothers ?
2. What should we remember?
3. When do we take arms against each-other?
4 What does the poet mean by ‘our brothers’ ?
Answers
1. If we hate our brothers, we will dispossess, betray and condemn ourselves.
2. We should remember not to hate our brothers and not to take up arms against them.
3. We take up arms against each other when we hate others.
4. ‘Our brothers’ means the whole humanity.

Stanza 5.

It is the human earth that we defile
Our hells of fire and dust outrage the innocence
Of air that is everywhere our own.
Remember, no men are foreign and no countries strange.

Reference: These lines have been taken from the poem ‘No Men Are Foreign’ composed by the poet James Kirkup.

Context: These lines describe that wars cause great damage to the earth.

Explanation: Whenever we take arms against each other i.e. whenever a war is waged, our very own earth is polluted. The fire and dust caused by the attacks during war pollute the atmospheric air. Therefore, we must keep in mind that all human beings on the earth are our brothers and sisters and all countries are like our family.

संदर्भ : ये पंक्तियाँ कवि James Kirkup द्वारा रचित कविता ‘No Men Are Foreign’ से ली गई हैं।
प्रसंग : इन पंक्तियों में वर्णन है कि युद्धों से इस पृथ्वी को भारी क्षति होती है ।
व्याख्या : जब भी हम एक-दूसरे के विरुद्ध हथियार उठाते हैं अर्थात् जब भी युद्ध छिड़ता है तो हमारी ही धरती प्रदूषित होती है। युद्ध में होने वाले आक्रमणों के कारण फैलने वाली आग व धूल से वायुमंडल की हवा प्रदूषित होती है। इसलिए, हमें यह बात अवश्य ही ध्यान में रखनी चाहिए कि पृथ्वी पर समस्त मानव हमारे भाई-बहिन हैं और सभी देश हमारे परिवार की भाँति हैं ।

Questions.
1. How do we defile the earth?
2. What should we remember?
3. How do we pollute our air?
4. What does ‘hells of fire and dust’ mean ?
Answers
1. We defile the earth by hating and killing one-another.
2. We should remember that no men are foreign and no countries strange.
3. The air is polluted by the weapons of war.
4. It means the situation of war.

Jharkhand Board JAC Class 9 English Solutions Beehive Poem 9 The Snake Trying Textbook Exercise Questions and Answers.

JAC Board Class 9 English Solutions Beehive Poem 9 The Snake Trying

JAC Class 9 English The Snake Trying Textbook Questions and Answers

(I) Thinking about the Poem

Question 1.
What is the snake trying to escape from?
साँप किससे बचने का प्रयास कर रहा है ?
Answer:
The snake is trying to escape from the pursuing stick.
साँप पीछा करते हुए डण्डे से बचने का प्रयास कर रहा है ।

Question 2.
Is it a harmful snake ? What is its colour ?
क्या यह एक हानिकारक साँप है ? इसका कौन-सा रंग है ?
Answer:
No, it is not a harmful snake as it has no poison in it. Its colour is green.
नहीं, यह एक हानिकारक साँप नहीं है क्योंकि इसमें विष नहीं है। इसका रंग हरा है ।

Question 3.
The poet finds the snake beautiful. Find the words he uses to convey its beauty.
कवि को साँप सुन्दर लगता है । उन शब्दों को खोजिये जिनका प्रयोग उसने इसकी सुन्दरता बताने के लिए किया है।
Answer:
To convey the beauty of the snake, the poet uses the following words – how beautiful and graceful, small, green.
साँप की सुन्दरता बताने के लिए कवि इन शब्दों का प्रयोग करता है- कितना सुन्दर व आकर्षक, छोटा, हरा ।

Question 4.
What does the poet wish for the snake ?
कवि साँप के लिए क्या कामना करता है ?
Answer:
The poet wishes for the safety of the snake.
कवि साँप की सुरक्षा की कामना करता है ।

Question 5.
Where was the snake before anyone saw it and chased it away? Where does the snake disappear? ·
किसी के द्वारा देखे जाने तथा पीछा किये जाने से पूर्व साँप कहाँ पर था ? साँप कहाँ गायब हो जाता है ?
Answer:
The snake was on the sand before anyone saw it and chased it away. The snake disappears in the ripples among the reeds.
साँप के किसी के द्वारा देखे जाने तथा पीछा करके इसे भगा दिये जाने के पहले वह रेत पर था । साँप सरकण्डों के बीच लहरों में गायब हो जाता है ।

(II)

Question 1.
Find out as much as you can about different kinds of snakes (from books in the library, or from the internet). Are they all poisonous? Find out the names of some poisonous snakes.
पुस्तकालय में पुस्तकों से या इंटरनेट से जितने अधिक विभिन्न प्रकार के साँपों के बारे में आप जानकारी जुटा सकते हैं, जुटाइए । क्या वे सभी जहरीले होते हैं ? कुछ जहरीले साँपों के नामों का पता लगाओ ।
Answer:
There are around 2700 snake species in the world. Most of them belong to four major families. All snakes are carnivorous animals. They swallow even the whole animals in one time. Some snakes kill their prey by squeezing. Some poisonous snakes kill their victims by injecting their poison into their bodies.

Some other snakes simply crush their prey in their jaws. Although snakes have no ears, they can detect vibrations. Their tongues are sensitive to smell, taste and touch. Krait, king cobra, cobra, russells, vipers, flower snakes, common rat snakes, coral snakes, anaconda, etc. are some famous names of snakes.

दुनिया में साँप की लगभग 2700 प्रजातियाँ हैं । उनमें से अधिकांश चार प्रमुख प्रजातियों के हैं । सभी साँप माँसाहारी जीव होते हैं । वे पूरे जानवर तक को एक साथ निगल जाते हैं । कुछ साँप अपने शिकार को दबाकर मार डालते हैं । कुछ जहरीले साँप अपने शिकार के शरीर में जहर छोड़कर मार डालते हैं। कुछ दूसरे साँप अपने शिकार को सामान्य रूप से अपने जबड़े से मसल देते हैं ।

यद्यपि, साँपों के कान नहीं होते हैं, परन्तु वे कंपन का पता लगा लेते हैं तथा उनकी जिह्वा सूँघने, चखने व स्पर्श के प्रति संवेदनशील होती है । Krait, king cobra, cobra, russells, vipers, flower snakes, common rat snakes, coral snake, anaconda, इत्यादि साँपों के कुछ उदाहरण प्रसिद्ध नाम हैं ।

Question 2.
Look for information on how to find out whether a snake is harmful.
जानकारी करो कि कैसे पता लगाया जाये कि कोई साँप हानिकारक है या नहीं ।
Answer:
Poisonous snakes have fangs. Fangs are a pair of hollow teeth at the front of the upper jaw. The fangs lie flat along the jaw. They swing forward when the snake bites.

जहरीले साँपों के जहरीले दाँत होते हैं । जहरीले दाँत ऊपर वाले जबड़े में आगे की ओर खोखले दाँतों का एक जोड़ा होता है। जहरीले दाँत जबड़े में समतल पड़े रहते हैं । जब साँप काटता है तो ये आगे जाते हैं ।

Question 3.
As you know, from the previous lesson you have just read, there are people in our country who have traditional knowledge about snakes, who even catch poisonous snakes with practically bare hands. Can you find out something more about them?
पिछला पाठ जो आपने हाल ही में पढ़ा है उससे जैसा कि आप जानते हो हमारे देश में ऐसे लोग हैं जिन्हें साँपों के बारे में परम्परागत ज्ञान है तथा जो यहाँ तक कि जहरीले साँपों को भी लगभग नंगे हाथों से पकड़ लेते हैं । क्या आप उनके बारे में कुछ और पता लगा सकते हो
Answer:
Snake charmers have been entertaining people for many years. They can catch and keep snakes. They fascinate snakes with movements of their pipes and the snakes appear to sway to the music. Generally, they break the fangs. They earn their livelihood by it. As there are very few snakes now so they find it hard to earn their livelihood.

सपेरे वर्षों से लोगों का मनोरंजन करते आ रहे हैं । वे साँपों को पकड़ कर रख सकते हैं । वे अपनी बीन की हलचल द्वारा साँपों को आकर्षित कर लेते हैं तथा साँप उनके संगीत पर नाचने लगते हैं । सामान्यतया, वे जहरीले साँपों के दाँत तोड़ देते हैं । वे इनसे अपनी जीविका चलाते हैं । क्योंकि अब बहुत थोड़े साँप बचे अतः इनसे अब जीविका चलाना उनके लिए कठिन हो गया है ।

JAC Class 9 English The Snake Trying Important Questions and Answers

Short Answer Type Questions

Question 1.
Describe the appearance of the snake.
साँप के बाहरी रूप-रंग का वर्णन कीजिए ।
Answer:
The snake has a thin long body. It looks beautiful and graceful. When it is attacked, it curves its body. It is small and green. There is a snake which lives in water.

साँप का शरीर पतला व लम्बा होता है । यह सुन्दर व आकर्षक लगता है । जब इस पर हमला किया जाता है तो यह अपने शरीर को मोड़ लेता है । यह छोटा व हरा होता है । यह ऐसा साँप है जो पानी में रहता है।

Question 2.
Where does the snake hide itself ?
साँप अपने आप को कहाँ छिपाता है ?
Answer:
When the snake is attacked, it tries to save itself. It glides through the water away from the stroke and hides itself in the ripples among the green slim reeds.

जब साँप पर आक्रमण किया जाता है तो यह अपने आप को बचाने का प्रयास करता है । यह आघात की पहुँच से दूर पानी में सरक जाता है और अपने आप को हरे पतले सरकण्डों के बीच लहरों में छिपा लेता है ।

Question 3.
How can you say that the snake is a very clever living being ?
आप कैसे कह सकते है कि साँप अत्यधिक चतुर जन्तु है ?
Answer:
We can say so by the action of the snake when it is attacked. It glides through the water away from the stroke. It vanishes in the ripples among the green slim reeds.

जब साँप पर हमला किया जाता है तो इसके क्रिया-कलाप से हम ऐसा कह सकते हैं । यह आघात से दूर पानी में सरक जाता है । यह पतले हरे सरकण्डों के बीच लहरों में गायब हो जाता है ।

Question 4.
In what light does the poem show human beings ?
यह कविता मनुष्यों का किस रूप में वर्णन करती है ?
Answer:
The poem shows human beings as merciless creatures. They have no concern for other creatures in the nature. They harm every other creature even though it is harmless to them.

यह कविता मनुष्यों को दयाहीन प्राणियों के रूप में वर्णन करती है । उन्हें प्रकृति में दूसरे प्राणियों की कोई चिन्ता नहीं है । वे प्रत्येक दूसरे प्राणी को हानि पहुँचाते हैं, भले ही वह उनके लिए हानिरहित हो ।

Question 5.
What message does the poem give us ?
यह कविता हमें क्या सन्देश देती है ?
Answer:
The poem gives us the message of being kind to all creatures. It tells about a harmless snake who is attacked. After that it has to run for its safety. This description arouses the feeling of pity for it in us.

The Snake Trying Summary and Translation in Hindi

About the Poem 

हममें से अधिकांश लोग साँपों को मृत्यु का ही प्रतीक मानते हैं । परन्तु इस कविता में साँप खुद ही एक शिकार है ।

Word-Meanings And Hindi Translation

Stanza I. The snake trying ………………. from the stroke. (Lines 1-7)

Word-Meanings: snake (स्नेक्) =serpent, साँप lescape (इस्केप्) = to get away from a place, बच निकलना। pursuing (पॅ: स्यूइड् ) = chasing, पीछा करती हुई | stick (स्टिक् ) = cane, छड़ी, डण्डा | curving (कॅ: विड्.) = bending gradually, बल खाती हुई, कुण्डली मारती हुई | thin (थिन) = slim, पतली, पतला | how beautiful (हाउ ब्यूटिफल् ) = कितना सुन्दर | graceful. ( ग्रेसफल) = आकर्षक | shapes (शेप्स् ) = मुद्राएँ | glides (ग्लाइड्ज़) = moves smoothly, सरकता है, फिसलता है |stroke (स्ट्रोक् ) = प्रहार

हिन्दी अनुवाद – साँप पीछा करते हुए डण्डे से बचने के प्रयास में अपने पतले लम्बे शरीर को अचानक बल खाते हुए मोड़ देता है । उसकी मुद्राएँ कितनी सुन्दर व आकर्षक हैं । वह डण्डे के प्रहार से दूर पानी में सरक जाता है ।

Stanza II. O let him go …………… even to children. (Lines 8-11)

Word-Meanings: let him go (लेट् हिम् गो) = उसे जाने दो । reeds ( रीड्ज़) = tall plant like grass with hollow stems that grow near water, सरकण्डे | hide (हाइड् ) = छिपना । hurt (हॅट्) = चोट, आघात । harmless (हा:मूलस् ) = हानिरहित । even (ईव्न् ) = यहाँ तक कि ।

हिन्दी अनुवाद- अरे, उसे चोट खाए बिना सरकण्डों में छिपने के लिए पानी के ऊपर से जाने दो। वह छोटा और हरा है । यहाँ तक कि वह बच्चों के लिए भी हानिकारक नहीं है ।

Stanza III. Along the sand ………….. green slim reeds. (Lines 12-16)

Word Meanings : along (अलॉङ्) = साथ-साथ Isand (सैन्ड् ) = रेत । lay (ले) = लेटना | until (अन्टिल् ) = जब तक कि नहीं lobserved (अॅब्जे : व्ड़् ) = noticed, देखा गया | chased away (चेज्ड अवे ) pursued and forced to run away, पीछा करके भगा दिया । vanishes (वैनिशिज़् ) = disappears, गायब हो जाता है | ripples (रिप्ल्ज़) = waves, लहरें Islim (स्लिम्) = thin, पतले ।

हिन्दी अनुवाद वह उस समय तक रेत पर ही लेटा हुआ था जब तक कि उसको देखा नहीं गया और पीछा करके उसे भगा नहीं दिया गया, और अब वह हरे पतले सरकण्डों के बीच लहरों में गायब हो गया है ।

Explanation With Reference To Context & Comprehension Questions

Stanza 1.

The snake trying
to escape the pursuing stick, with sudden curvings of thin
long body. How beautiful
and graceful are his shapes!
He glides through the water away
from the stroke 

Reference: These lines have been taken from the poem “The Snake Trying’ composed by the poet W. W. E. Ross.

Context: In these lines, we see that a snake is attacked and so it tries to escape.

Explanation: Someone is trying to kill a snake with a stick. The snake is trying to run away from the stick that is pursuing it. He is taking fast curves in his thin and long body. These curvings are giving him very beautiful looks and graceful shapes. To avoid the stroke on his body, he glides away into the water.

संदर्भ : ये पंक्तियाँ कवि WWE. Ross द्वारा रचित कविता ‘The Snake Trying’ से ली गई हैं।

प्रसंग : इन पंक्तियों में हम देखते हैं कि जब किसी सर्प पर प्रहार किया जाता है तो वह उससे बचकर भागने का प्रयास करता है।

व्यारव्या : कोई व्यक्ति लाठी से एक साँप को मारने का प्रयास कर रहा है। साँप अपना पीछा करती हुई लाठी से दूर भागने का प्रयास कर रहा है। वह अपने पतले व लम्बे शरीर में तीव्र घुमाव बनाता है। इन घुमावों से वह बहुत सुन्दर व आकर्षक लगता है। अपने शरीर पर प्रहार से बचने के लिए वह दूर पानी में सरक जाता है।

Questions
1. How does the snake try to escape the stick?
2.How does the body of the snake look to the poet?
3. Why does the snake glide through the water?’
4. How does the poet praise the snake?
Answers
1. The snake tries to escape the stick by sudden curving movements of its body.
2. The body of the snake looks beautiful and graceful to the poet.
3. The snake glides through the water to escape being hit by the pursuing stick.
4. The poet praises the snake by admiring his movement.

Stanza 2.

O let him go
over the water
Into the reeds to hide
without hurt. Small and green
he is harmless even to children.

Reference: These lines have been taken from the poem ‘The Snake Trying’ composed by the poet W.W.E. Ross.

Context: In these lines, the poet shows sympathy with the snake that is being pursued.

Explanation: The poet wants that the snake should be allowed to go without being harmed. Now the snake is in water. From there it should be allowed to go into the reeds where it may have enough space to hide itself. The snake is small and green. It is an aqua (water) snake. It has no poison inside it and so cannot harm even to children.

संदर्भ : ये पंक्तियाँ कवि WWE Ross द्वारा रचित कविता “The Snake Trying’ से ली गई हैं।

प्रसंग : इन पंक्तियों में कवि उस साँप के प्रति सहानुभूति का प्रदर्शन करता है जिसका मारने के लिए पीछा किया जा रहा है।

व्याख्या : कवि कहता है कि उस साँप को बिना कोई नुकसान पहुँचाये जाने दिया जाये। इस समय वह साँप पानी में है। वहाँ से उसे सरकंडों में जाने दिया जाये जहाँ वह छिप सके। वह एक छोटा व हरा साँप है। वह जल में रहने वाला साँप है उसके अन्दर विष नहीं है अतः बच्चों तक को नुकसान नहीं पहुँचा सकता है।

Questions
1.Who does the word ‘him’ here refer to ?
2. Where is the snake trying to hide itself?
3. Which is the colour of the snake?
4. What does the poet want?
Answers
1. The word ‘him’ here refers to the snake.
2. The snake is trying to hide itself in the reeds.
3. The colour of the snake is green.
4. The poet wants that the snake should be allowed to go unharmed.

Stanza 3.

Along the sand
he lay until observed
and chased away, and now
he vanishes in the ripples among the green slim reeds.

Reference: These lines have been taken from the poem ‘The Snake Trying’ composed by the poet W.W.E. Ross.

Context: Here we see that when the snake is chased, it tries to hide itself.

Explanation: By the time nobody notices the snake, it lies along the sand. But when it is noticed and chased, it runs away and disappears in the ripples among the s green thin reeds.

संदर्भ : ये पंक्तियाँ कवि WWE Ross द्वारा रचित कविता ‘The Snake Trying’ से ली गई हैं।

प्रसंग : यहाँ हम देखते हैं कि जब साँप का पीछा किया जाता है तो वह छिपने का प्रयास करता है।

व्यारव्या: जब तक किसी का सौंप पर ध्यान नहीं जाता है, वह रेत के किनारे पड़ा रहता है। परन्तु जब उस पर ध्यान दिया जाता है और उसका पीछा किया जाता है तो वह भाग जाता है और हरे पतले सरकंडों के बीच लहरों में गायब हो जाता है।

Questions
1. Where did the snake lie?
2. Where did the snake vanish?
3. How did the snake feel when it is observed and chased away?
4.Until when did the snake lie along the sand ?
Answers
1. The snake lay along the sand.
2. The snake vanished in the ripples among the green slim reeds.
3. The snake felt unsafe when it was observed and chased away.
4. Until the snake was observed and chased away, it lay along the sand.

Green Snake

Read and Enjoy

पढ़िये और आनन्द लीजिए B.R. Lakshman Rao (Translated by A.K. Ramanujan)

Early morning, the day before yesterday,
Under a slab of stone,
In a crack.
Eyes glittering,
Forked tongue licking and flashing,
A frog swelling his belly,
He lay there quietly;
A baby snake, two hands long,
A green snake.

परसों सुबह तड़के एक पत्थर की शिला के नीचे एक दरार में दो हाथ लम्बा, हरे रंग का एक साँप का बच्चा शान्तिपूर्वक लेटा हुआ था । उसकी आँखें चमकीली थीं। वह बार-बार दो सिरों वाली जीभ को अपने मुँह पर फिरा रहा था। अचानक बाहर उसका पेट एक मेंढक (को खाने) की वजह से फूला हुआ था ।

“Poor thing. It’s a green snake. Still a baby.
What harm can it do ? ” I said.
My father replied,
“A snake’s a snake.”
And mother,
“That’s where everyone walks.
We don’t need trouble. Kill it. 
“I can’t.” I said.
Father struck him with a piece of firewood,
Chased him outside,
And killed him flat.

” बेचारा । यह एक हरा साँप है। अभी बच्चा ही है। यह क्या नुकसान पहुँचा सकता है ?” मैंने कहा । मेरे पिताजी ने जवाब दिया, “एक साँप, साँप होता है । ” और मेरी माँ ने कहा, “यह वह जगह है जहाँ सभी आते-जाते हैं । हमें कोई परेशानी नहीं चाहिए | मारो इसे ।” “मैं नहीं मार सकता”. | मैंने कहा । मेरे पिताजी ने उस पर एक ईंधन की लकड़ी से प्रहार किया, उसका बाहर तक पीछा किया, और उसे मार डाला ।