JAC Class 9 Maths Solutions Chapter 1 संख्या पद्धति Ex 1.5

Jharkhand Board JAC Class 9 Maths Solutions Chapter 1 संख्या पद्धति Ex 1.5 Textbook Exercise Questions and Answers.

JAC Board Class 9 Maths Solutions Chapter 1 संख्या पद्धति Exercise 1.5

प्रश्न 1.
बताइए नीचे दी गई संख्याओं में कौन-कौन परिमेय हैं और कौन-कौन अपरिमेय हैं:
(i) 2 – \(\sqrt{5}\),
(ii) (3 + \(\sqrt{23}\)) – \(\sqrt{23}\),
(iii) \(\frac{2 \sqrt{7}}{7 \sqrt{7}}\)
(iv) \(\frac{1}{\sqrt{2}}\)
(v) 2π.
हल:
(i) 2\(\sqrt{5}\), संख्या 2 परिमेय तथा \(\sqrt{5}\) अपरिमेय का अन्तर है। परिमेय तथा अपरिमेय संख्याओं का अन्तर अपरिमेय होता है।
∴ यह संख्या अपरिमेय होगी।
(ii) (3 + \(\sqrt{23}\)) – \(\sqrt{23}\) = 3 + \(\sqrt{23}\) – \(\sqrt{23}\) = 3, परिमेय संख्या है।
(iii) \(\frac{2 \sqrt{7}}{7 \sqrt{7}}=\frac{2}{7}\), एक परिमेय संख्या है।
(iv) \(\frac{1}{\sqrt{2}}\)
∵ परिमेय और अपरिमेय का भागफल अपरिमेय होता है।
∴ यह संख्या अपरिमेय है।
(v) 2π
यहाँ संख्या 2 परिमेय और अपरिमेय संख्या का गुणनफल अपरिमेय आता है।
∴ 2π एक अपरिमेय संख्या है।

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प्रश्न 2.
निम्नलिखित व्यंजकों में से प्रत्येक व्यंजक को सरल कीजिए:
(i) (3 + \(\sqrt{3}\)) (2 + \(\sqrt{2}\)),
(ii) (3 + \(\sqrt{3}\)) (3 – \(\sqrt{3}\)),
(iii) (\(\sqrt{5}\) + \(\sqrt{2}\))2,
(iv) (\(\sqrt{5}\) – \(\sqrt{2}\)) (\(\sqrt{5}\) + \(\sqrt{2}\)).
हल:
(i) (3 + \(\sqrt{3}\)) (2 + \(\sqrt{2}\))
= 3 × 2 + \(\sqrt{3}\) × 2 + 3 × \(\sqrt{2}\) + \(\sqrt{3}\) × \(\sqrt{2}\)
= 6 + 2\(\sqrt{3}\) + 3\(\sqrt{2}\) + \(\sqrt{6}\)

(ii) (3 + \(\sqrt{3}\)) (3 – \(\sqrt{3}\)) = (3)2 – (\(\sqrt{3}\))2
[(∵ a2 – b2 = (a + b) (a – b)]
= 9 – 3 = 6.

(iii) (\(\sqrt{5}\) + \(\sqrt{2}\))2
= (\(\sqrt{5}\))2 + 2 × \(\sqrt{5}\) × \(\sqrt{2}\) + (\(\sqrt{2}\))2
= 5 + 2\(\sqrt{10}\) + 2 = 7 + 2\(\sqrt{10}\)

(iv) (\(\sqrt{5}\) – \(\sqrt{2}\)) (\(\sqrt{5}\) + \(\sqrt{2}\))
= (\(\sqrt{5}\))2 – (\(\sqrt{2}\))2 = 5 – 2 = 3

प्रश्न 3.
आपको याद होगा कि को एक वृत्त की परिधि (मान लीजिए c) और उसके व्यास (मान लीजिए d) के अनुपात से परिभाषित किया जाता है अर्थात् π = \(\frac{c}{d}\) है। यह इस तथ्य का अंतर्विरोध करता हुआ प्रतीत होता है कि अपरिमेय है। इस अंतर्विरोध का निराकरण आप किस प्रकार करेंगे ?
हल:
हम जब कभी भी स्केल से या अन्य किसी युक्ति से लम्बाई नापते हैं, तब हमको केवल एक सन्निकट परिमेय मान प्राप्त होता है अतः हम यह अनुभव नहीं कर पाते कि c या d अपरिमेय हैं।
अतः π के अपरिमेय होने में कोई भी विरोधाभास नहीं है चाहे और d का मान कुछ भी हो।

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प्रश्न 4.
संख्या रेखा पर \(\sqrt{9.3}\) को निरूपित कीजिए।
हल:
(1) रेखाखण्ड AB = 9.3 सेमी खींचा।
(2) इसे किसी बिन्दु X तक आगे बढ़ाया और BX पर एक बिन्दु इस प्रकार लिया कि BC = 1 सेमी।
(3) AC का मध्यबिन्दु M ज्ञात किया और व्यास AC का अर्द्धवृत्त खींचा।
(4) AC के बिन्दु B से AC पर लम्ब BD खींचा जो अर्द्धवृत्त को D पर मिलता है।
JAC Class 9 Maths Solutions Chapter 1 संख्या पद्धति Ex 1.5 1
(5) केन्द्र B से BD त्रिज्या का चाप खींचा जो BX को बिन्दु पर काटता है।
(6) बिन्दु P. संख्या रेखा पर \(\sqrt{9.3}\) को निरूपित करता है।
⇒ \(\sqrt{9.3}\) = BP = 3.049 या लगभग 3.05.

प्रश्न 5.
निम्नलिखित के हरों का परिमेयकरण कीजिए:
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हाल:
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JAC Class 9 English Solutions Beehive Chapter 7 Packing

Jharkhand Board JAC Class 9 English Solutions Beehive Chapter 7 Packing Textbook Exercise Questions and Answers.

JAC Board Class 9 English Solutions Beehive Chapter 7 Packing

JAC Class 9 English Packing Textbook Questions and Answers

Thinking About the Text

I. Discuss in pairs and answer each question below in a short paragraph (30-40 words):

जोड़े बनाकर विचार-विमर्श कीजिये और नीचे दिये गये प्रत्येक प्रश्न का उत्तर एक छोटे अनुच्छेद ( 30 से 40 शब्दों) में दीजिये :

Question 1.
How many characters are there in the narrative ? Name them. ( Don’t forget the dog !)
इस वृत्तांत में कितने पात्र हैं ? उनके नाम बताइये । ( कुत्ते को न भूलें! )
Answer:
There are four characters in this narrative including the dog. They are the author Jerome K Jerome and his two friends – George and Harris. Besides, there is their dog Montmorency that plays an interesting role.

इस वृत्तान्त में कुत्ते को मिलाकर कुल चार पात्र हैं । वे हैं- लेखक Jerome K. Jerome और उसके दो मित्र George और Harris | इसके अतिरिक्त उनका कुत्ता Montmorency है जो रोचक भूमिका निभाता है ।

JAC Class 9 English Solutions Beehive Chapter 7 Packing

Question 2.
Why did the narrator (Jerome) volunteer to do the packing ?
वर्णनकर्त्ता (जेरोम) ने पैकिंग करने के लिए स्वयं को प्रस्तुत क्यों किया ?
Answer:
The narrator believed that he could do packing better than anyone else. He was proud of his packing skill. So he told his friends to leave the whole work of packing to him. Moreover, he would get an opportunity to boss the job.

वर्णनकर्त्ता को विश्वास था कि वह किसी अन्य से अच्छी पैकिंग कर सकता था । उसे अपनी पैकिंग कौशल पर गर्व था । अतः उसने अपने मित्रों को पैकिंग का पूरा काम उस पर छोड़ने को कहा । इसके अतिरिक्त उसको उनके (अपने मित्रों के) काम पर रौब दिखाने का एक अवसर मिलेगा।

Question 3.
How did George and Harris react to this ? Did Jerome like their reaction ?
जॉर्ज और हैरिस की इस पर क्या प्रतिक्रिया थी ? क्या जेरोम को उनकी प्रतिक्रिया अच्छी लगी ?
Answer:
George and Harris readily agreed to the narrator’s suggestion. George spread himself over the easy chair and Harris cocked his legs on the table. The narrator didn’t like their reaction because he wanted to boss the job.

जॉर्ज और हैरिस वर्णनकर्ता के सुझाव पर तुरन्त सहमत हो गये । जार्ज आराम कुर्सी पर इत्मीनान से बैठ गया और हैरिस ने मेज पर अपने पैर रख लिए । वर्णनकर्त्ता को उनकी यह प्रतिक्रिया पसन्द नहीं आयी क्योंकि वह उनके काम पर रौब जमाना चाहता था ।

Question 4.
What was Jerome’s real intention when he offered to pack ?
जब जेरोम ने सामान बाँधने के लिए अपनी सेवा प्रस्तुत की तो उसका वास्तविक इरादा क्या था ?
Answer:
In fact, Jerome himself did not want to do the packing. He wanted George and Harris to do the packing under his supervision. He intended to boss their job and teach them how to do packing properly.

वास्तव में जेरोम स्वयं पैकिंग करना नहीं चाहता था । वह चाहता था कि जॉर्ज व हैरिस उसकी निगरानी में पैकिंग करें । उसका इरादा था कि वह उनके काम पर रौब जमाये और उन्हें ठीक तरह पैकिंग करना सिखाये।

Question 5.
What did Harris say after the bag was shut and strapped? Why do you think he waited till then to ask ?
बैग के बन्द हो जाने और फीते बाँधे जाने के पश्चात् हैरिस ने क्या कहा ? आपके विचार में उसने तब तक कहने के लिए प्रतीक्षा क्यों की ?
Answer:
Harris asked the author if he didn’t want to put the boots in the bag. He did this intentionally as he wanted to tease the author. So he didn’t say anything till the bag was shut and strapped.

हैरिस ने लेखक से पूछा कि क्या वह जूतों को बैग में नहीं रखेगा । उसने ऐसा जानबूझकर किया क्योंकि वह लेखक को चिढ़ाना चाहता था । इसलिए उसने बैग के बन्द हो जाने व फीते बँध जाने तक कुछ नहीं कहा।

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Question 6.
What ‘horrible idea’ occurred to Jerome a little later ?
कुछ समय पश्चात् जेरोम के मन में क्या ‘भयानक विचार’ आया ?
Answer:
A horrible idea occurred to Jerome a little later if he had packed his toothbrush or not. His toothbrush was a thing that always haunted him when he was going to travel.

कुछ समय पश्चात् जेरोम के मन में एक भयानक विचार आया कि उसने अपना टूथब्रश पैक किया है या . नहीं । उसका टूथब्रश ही एक ऐसी वस्तु थी जो उसे यात्रा पर जाते समय लगातार तंग करती रहती थी ।

Question 7.
Where did Jerome finally find the toothbrush ?
जेरोम को अन्ततः टूथब्रश कहाँ मिला ?
Answer:
Jerome unpacked the bag and shook everything to find his toothbrush. While he was putting them back one by one, he finally found it inside a boot. After this he again packed the bag.

जेरोम ने अपने टूथब्रश खोजने के लिए बैग को खोला और प्रत्येक वस्तु को हिलायी । जब वह उन वस्तुओं को एक-एक करके वापस रख रहा था तब अंत में उसे अपना टूथब्रश एक जूते में मिला। इसके बाद उसने बैग को दुबारा बाँधा ।

Question 8.
Why did Jerome have to reopen the packed bag ?
जेरोम को बन्द किया हुआ बैग फिर क्यों खोलना पड़ा ?
Answer:
Having found his toothbrush in the bag, Jerome packed the bag again. Soon he realized that he had packed his spectacles also in it. So once again he had to unpack the bag to get his spectacles.

टूथब्रश को बैग में पाने के बाद जेरोम ने बैग को पुनः पैक किया । शीघ्र ही उसने महसूस किया कि उसने अपना चश्मा इसमें (बैग में) पैक कर दिया था । चश्मे को निकालने के लिए उसे एक बार पुनः बैग को खोलना पड़ा।

Question 9.
What did George and Harris offer to pack and why ?
जॉर्ज और हैरिस ने क्या बाँधने के लिए पेशकश की और क्यों ?
Answer:
George and Harris offered to pack the hampers. They offered to do it because they had 145 to start in less than twelve hours’ time. They wanted to show that they could pack things more quickly and properly than the author.

जॉर्ज और हैरिस ने टोकरियों में सामान को पैक करने की पेशकश की। उन्होंने यह पेशकश इसलिए की क्योंकि उन्हें बारह घण्टे से कम समय में रवाना होना था । वे यह दिखाना चाहते थे कि वे लेखक से ज्यादा जल्दी एवं व्यवस्थित पैकिंग कर सकते थे ।

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Question 10.
While packing the hamper, George and Harris do a number of foolish and funny things. Tick all the true statements below.
टोकरी की पैकिंग करते समय जॉर्ज और हैरिस कई मूर्खतापूर्ण व हास्यप्रद कार्य करते हैं । सही कथन पर चिह्न लगाएँ ।
(i) They started with breaking a cup.
(ii) They also broke a plate.
(iii) They squashed a tomato.
(iv) They trod on the butter.
(v) They stepped on a banana.
(vi) They put things behind them, and couldn’t find them.
(vii) They stepped on things.
(viii) They packed the pictures at the bottom and put heavy things on top.
(ix) They upset almost everything.
(x). They were very good at packing.
Answer:
(i), (iii), (iv), (vi), (vii), (ix) are the true statements.

II. What does Jerome say was Montmorency’s ambition in life? What do you think of Montmorency and why?(60 words )

मोन्टमोरेन्सी की जीवन में क्या महत्वाकांक्षा थी, इस बारे में जेरोम क्या कहता है ?आप मोन्टमोरेन्सी के बारे में क्या सोचते हो और क्यों ?( 60 शब्दों में)
Answer:
Montmorency’s ambition in life was to get in the way of each and everyone and be cursed or abused. He was their pet dog. He went to such places where he was not particularly wanted and was happy when he was cursed. We think him to be a perfect nuisance. He makes people mad. When the things are thrown at his head, he feels his day has not been wasted. It is natural, original sin that is born in him that makes him do things like that.

मोन्टमोरेन्सी की जीवन में महत्त्वाकांक्षा थी कि वह प्रत्येक के काम में व्यवधान डाले और उसे कोसा जाए या बुरा भला कहा जाये । वह उनका पालतू कुत्ता था । वह ऐसे स्थानों पर जाता था जहाँ उसकी विशेषतः जरूरत नहीं होती थी तथा जब उसे कोसा जाता था तो वह प्रसन्न होता था । हम उसे पूर्ण उपद्रवी मानते हैं । वह लोगों को पागल बना देता है । जब चीजें उसके सिर पर फेंकी जाती हैं तब वह महसूस करता है कि उसका दिन बर्बाद नहीं हुआ है । उसकी स्वाभाविक मौलिक पाप की प्रकृति उसे इस प्रकार हरकतें करने के लिए मजबूर करती है।

III. Discuss in groups and answer the following in two or three paragraphs (in about 60 words)

समूहों में विचार-विमर्श कीजिये तथा निम्नलिखित के उत्तर दो या तीन अनुच्छेदों में (लगभग 60 शब्दों में) दीजिये :

Question 1.
Of the three, Jerome, George and Harris, who do you think is the best or worst packer? Support your answer with details from the text.
जेरोम, जॉर्ज और हैरिस, इन तीनों में आपके विचार में सबसे अच्छा या सबसे घटिया सामान बाँधने वाला कौन है ? अपने उत्तर की पुष्टि पाठ से विस्तारपूर्वक करें ।
Answer:
Out of the three, Harris is the worst packer in this world. But none of them is the perfect packer. While packing the bag, Jerome commits many mistakes. He forgets to pack boots. He gets confused about toothbrush and remembers about his packed spectacles. While packing hampers, Harris packs the strawberry jam on top of a tomato and squashes it. George treads on butter. George and Harris pack the pies at the bottom and put heavy things on top and smash the pies in.

तीनों व्यक्तियों में हॅरिस सबसे खराब पैकिंग करने वाला व्यक्ति है। लेकिन उनमें से कोई भी पैकिंग करने में कुशल व्यक्ति नहीं है। बैग को पैक करते समय जेरोम कई गलतियाँ करता है । वह जूते पैक करना भूल जाता है। वह टूथब्रश को लेकर उलझन में रहता है और फिर अपने पैक किए हुए चश्मे को याद करता है। टोकरियों को पैक करते समय हैरिस एक टमाटर पर स्ट्रॉबेरी जैम को रख देता है तथा उसे कुचल देता है। जार्ज मक्खन पर पैर रख देता है । वे कचौड़ियों को बैग में बिल्कुल नीचे पैक कर देते हैं और उनके ऊपर भारी वस्तुएँ रख देते हैं और इस प्रकार वे कचौड़ियों को अन्दर ही चकनाचूर कर देते हैं ।

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Question 2.
How did Montnorency ‘contribute’ to the packing ?
सामान बाँधने में मोन्टमोरेन्सी ने किस प्रकार ‘योगदान’ दिया ?
Answer:
Montmorency was their pet dog. He came and sat down on things just when Harris and George wanted to pack them. Whenever George and Harris reached for things, Mont- morency offered them his cold and wet nose. He put his leg into the jam. He scattered the teaspoons. He pretended lemons for rats and reached into the hamper to destroy them.

मोन्टमोरेन्सी उनका पालतू कुत्ता था । वह आया और उसी समय वस्तुओं पर बैठ गया जब जॉर्ज व हैरिस उनको पैक करना चाहते थे । जब भी जॉर्ज व हैरिस किसी चीज के लिए हाथ बढ़ाते, मोन्टमोरेन्सी उनकी ओर अपनी ठण्डी व गीली नाक को बढ़ा देता । उसने अपनी एक टाँग जैम (मुरब्बा) में डाल दी । उसने चम्मचों को बिखेर दिया । उसने नींबुओं को चूहे समझने का दिखावा किया और उन्हें खराब करने के लिए टोकरी में पहुँच गया।

Question 3.
Do you find this story funny ? What are the humorous elements in it ? (Pick out at least three, think about what happens, as well as how it is described.)
क्या आपको यह कहानी मनोरंजक लगती है ? इसमें हास्य के तत्व कौन-कौन से हैं ? (कम से कम तीन हास्यास्पद घटनाओं को लीजिए और उनके बारे में विचार कीजिए कि क्या घटित होता है और उसका वर्णन कैसे किया जाता है | )
Answer:
Yes, we find this story very funny. There are many humorous elements in it. Some of them are as follow:
(1) When the author packs the bag, he forgets to put the boots in it. Then he searches for his toothbrush and unpacks everything kept in the bag. Finally, he reopens the bag to take out his spectacles.

(2) George treads on the butter. Then he gets it off his slipper. George and Harris put the butter on a chair and Harris sits on it and the butter sticks to him. Now they look for the butter everywhere in the room.

(3) Montmorency, their pet dog, pretends lemons for the rats and attacks on them. He destroys three lemons out of them.

हाँ, हमें यह कहानी बहुत मनोरंजक लगती है । इस कहानी में कई हास्यप्रद तत्त्व हैं । उनमें से कुछ निम्नलिखित हैं 3:3
(1) जब लेखक बैग को पैक करता है तो वह बैग में जूतों को रखना भूल जाता है । फिर वह अपनी टूथब्रश तलाश करता है और (उसे ढूँढ़ने के लिए) बैग में रखी हुयी हर चीज को निकालता है । अन्ततः वह अपना चश्मा निकालने के लिए फिर बैग को खोलता है ।

(2) जॉर्ज मक्खन पर पैर रख देता है । फिर वह अपनी चप्पल से उसे छुड़ाता है । जार्ज और हैरिस मक्खन को एक कुर्सी पर रख देते हैं तथा हैरिस उस पर बैठ जाता है और मक्खन उससे चिपक जाता है । अब वे कमरे में हर जगह मक्खन को तलाशते हैं ।

(3) मोन्टमोरेन्सी कुत्ता नींबुओं को चूहे समझने का दिखावा करता है तथा उन पर धावा बोल देता है। वह उनमें से तीन नींबुओं को नष्ट कर देता है।

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Thinking About Language

I. Match the words or phrases in Column ‘A’ with their meanings in Column ‘B’.

स्तम्भ A में दिये गये शब्दों / वाक्यांशों को स्तम्भ B में दिये गये उनके अर्थों से मिलाइये

 A B
1. slaving (i) a quarrel on an argument
2. chaos (ii) remove something from inside another thing using a sharp tool.
3. rummage (iii) strange, mysterious, difficult to explain
4. scrape out (iv) finish successfully, achieve.
5. stumble over, tumble into (v) search for something by moving things around hurriedly or carelessly.
6. accomplish (vi) complete confusion and disorder.
7. uncanny (vii) fall, or step awkwardly while walking.
8. (to have or get into) a row (viii) working hard.

Answer:
1. slaving: (viii) working hard
2. chaos: (vi) complete confusion and disorder
3. rummage : (v) search for something by moving things around hurriedly or carelessly
4. scrape out: (ii) remove something from inside another thing using a sharp tool
5. stumble over, tumble into: (vii) fall or step awkwardly while walking
6. accomplish : (iv) finish successfully, achieve
7. uncanny : (iii) strange, mysterious, difficult to explain
8. (to have or get into) a row: (i) a quarrel on an argument

II. Use suitable words or phrases from column A above to complete the paragraph given below :

ऊपर दिये गये स्तम्भ A से उचित शब्द या वाक्यांश चुनकर नीचे दिये गये अनुच्छेद को पूरा कीजिए:

During power cuts, when traffic lights go off, there is utter ____________ at cross roads.  Drivers add to the confusion by ____________ over their right of way, and nearly come to blows. Sometimes passers-by, seeing a few policemen ____________ at regulating traffic, step in to help. This gives them a feeling of having something.
Answer:
During power cuts, when traffic lights go off, there is utter chaos at cross roads. Drivers add to the confusion by getting into a row over their right of way, and nearly come to blows. Sometimes passers-by, seeing a few policemen slaving at regulating traffic, step in to help. This gives them a feeling of having accomplished something.

III. Look at the sentences below. Notice that the verbs (underlined) are all in their bare form.

निम्नलिखित वाक्यों को ध्यान से देखिये । ध्यान दीजिए कि रेखांकित क्रियाएँ अपने मूल रूप में हैं।

• Simple commands सामान्य आदेश – Stand up! – Put it here!

Direction: (to reach your home.) दिशा – (आपके घर पहुँचने के लिए)
Board Bus No. 121 and get down at Sagar Restaurant. From there turn right and walk till you reach a book shop. My home is just behind the shop.

• Dos and don’ts : करणीय व अकरणीय (करने वाली चीजें और न करने वाली )

  • Always get up for your elders.
  • Don’t shout in class.

• Instructions for making a fruit salad : फलों की सलाद बनाने के लिए निर्देश:Ingredients (संघटक)

Oranges – 2. Pine apple – one large piece, Cherries 250 grams, Bananas – 2, Any other fruit you like.
Wash the fruit. Cut them into small pieces. Mix them well. Add a few drops of lime juice. Add sugar to taste. Now add some cream (or ice cream if you wish to make fruit salad with ice cream.)

1. Now work in pairs. Give
(i) two commands to your partner.
(ii) two do’s and don’ts to a new student in your class.
(iii) directions to get to each other’s houses.
(iv) Instructions for moving the body in an exercise or a dance, or for cooking something.
Answer:
(i) Put your books in your bag. Write your name on your notebook.

(ii) Dos: (a) Always come to school in uniform. (b) Behave properly.
Don’ts: (a) Do not make a noise. (b) Never come late.

(iii) Get a taxi and get down at the post office. Walk in the by-lane till you reach a green building. My house is next to the green building.

(iv) Instructions for an exercise.
Stand erect. Join your heels. Open your toes apart. Raise your arms above your head. Bend your knees slowly. Pause till you count five. Rise again till your legs are straight. Lower your arms slowly to your sides. Repeat the exercise eight times.

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2. The table below has some proverbs telling you what to do and what not to do. Fill in the blanks and add a few more such proverbs to the table.

नीचे कुछ लोकोक्तियाँ दी गई हैं जो आपको करणीय व अकरणीय (करने और न करने वाले) कार्यों को बताती हैं । रिक्त स्थानों को भरिये और कुछ लोकोक्तियाँ अपनी ओर से जोड़िये ।

Positive Negative
(i) Save for a rainy day.
(ii) Make hay while the sun shines.
(iii) ………. before you leap.
(iv) ………. and let live.
(i) Don’t cry over split milk.
(ii) Don’t put the cart before the horse.
(iii) ……. a mountain out of a mole hill.
(iv) ……… all your eggs in one basket.

Answer:

Positive Negative
Look before you leap.
Live and let live.
try, try again.
Think before you speak.
Mind your own business.
Don‘t make a mountain out of a mole hill.
Don‘t put all your eggs in one basket.
Never put off till tomorrow what you can do today.
Don’t build castles in the air.
Don‘t poke your nose Into others’ affairs.


Writing

You have seen how Jerome, George and Harris mess up their packing, especially of the hamper. From their mistakes you must have thought of some dos and don’ts for packing. Can you give some tips for packing by completing the paragraph below? First pack all the heavy items, especially the ones you don’t need right away. Then Here are some words and phrases you can use to begin your sentences with:
JAC Class 9 English Solutions Beehive Chapter 7 Packing 1
Answer:
First, pack all the heavy items, especially the ones you don’t need right away. Next pack lighter items that you might need. Don’t forget to pack things that are essential. Remember to pack butter, vegetables and jam at the top. Finally check that nothing has. been left out which is supposed to be packed. Then close the bag and strap it.

Speaking:

Look at this sentence. इस वाक्य को देखिये ।
“I told George and Harris that they had better leave the whole matter entirely to me”.
The words had better are used (had better का प्रयोग होता है )

in an advice or suggestion : सलाह या सुझाव देने में-
You had better take your umbrella. It looks like rain.

in an order : आदेश देने में
You had better complete your homework before you go out to play.

as a threat : धमकी के रूप में
You had better leave or I’ll have you arrested for trespass!
When we speak we say you’ d/I’ d/he’d better, instead of you had better, etc.

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Work in pairs to give each other advice, orders or suggestions or even to threaten each other. Imagine situations like the following: Your partner

1. hasn’t returned a book to the library.
2. has forgotten to bring lunch.
3. hasn’t got enough change for the bus fare.
4. has found out a secret about you.
5. has misplaced your English textbook.
Answer:
1. You had better return the book to the library or they will fine you five rupees a day.
2. You had better bring your lunch, there is no canteen here.
3. You had better get enough change for the bus fare, the conductor will not give you a ticket.
4. You had better keep quiet or I’ll have you vacated my house.
5. You had better return the book to the library, someone might be in need of it.
Activity : छात्र स्वयं करें ।

JAC Class 9 English Packing Important Questions and Answers

Short Answer Type Questions

Answer the following questions in about 30 words each:

निम्नलिखित प्रत्येक प्रश्न का उत्तर लगभग 30 शब्दों में दीजिए :

Question 1.
What did the author do to tease Harris and George ?
हैरिस और जार्ज को चिढ़ाने हेतु लेखक ने कौन – सा कदम उठाया ?
Answer:
Harris had started making mistakes while George trod on the butter which stuck to his slipper. To tease them on their mistakes, the author spoke nothing but he simply sat on the edge of a table watching them.

हैरिस ने गलतियाँ करना प्रारम्भ कर दिया था और जार्ज ने मक्खन को पैर से कुचल दिया था जो कि उसके पैरों के स्लिपर से चिपक गया। उनकी गलतियों पर उन्हें चिढ़ाने के लिए लेखक ने कोई प्रतिक्रिया व्यक्त नहीं की अर्थात् वह कुछ नहीं बोला बल्कि वह सिर्फ मेज के एक किनारे बैठकर उन्हें देखता रहा ।

Question 2.
Why was the author irritated by George’s laugh ?
जार्ज की हँसी से लेखक को क्यों चिढ़ हुई ?
Answer:
The author committed a mistake. He had forgotten to keep the boots in the bag. He was upset when George laughed at his mistake. It was natural for the author to get irritated by George’s stupid loud laugh.

लेखक ने एक गलती कर दी थी । वह बैग में जूते रखना भूल गया था । वह परेशान था जब जार्ज उसकी गलती पर हँसा । जार्ज की मूर्खतापूर्ण जोर की हँसी से लेखक का चिढ़ जाना स्वाभाविक ही था।

Question 3.
What did both Harris and George do with the butter ?
हैरिस और जार्ज दोनों ने मक्खन के साथ कौन-सी हरकत की ?
Or
Describe the most interesting incident of the lesson.
इस पाठ की सबसे रोचक घटना का वर्णन करें।
Answer:
George first trod on the butter which stuck to his slipper. Then somehow he got it off and kept it on a chair. Harris unknowingly sat on the chair. The butter got stuck to him. It is the most interesting incident of this lesson.

पहले तो जार्ज ने स्लिपर पहनकर मक्खन को पैरों से कुचला जो उसके स्लिपर से चिपक गया । फिर किसी तरह खुरचकर उसने मक्खन को एक कुर्सी पर रखा । हैरिस अनजाने में ही आकर उस कुर्सी पर बैठ गया। और मक्खन उससे चिपक गया । यह इस पाठ की सबसे रोचक घटना है।

Question 4.
Who is Montmorency and how does it rouse your curiosity ?
मोन्टमोरेन्सी कौन है और किस प्रकार आपकी उत्सुकता जगाता है ?
Answer:
Montmorency is a dog. He appears in the story at the end of the packing. He disturbs the working way of others and damages many things.

मोन्टमोरेन्सी एक कुत्ता है । कहानी में पैकिंग के कार्य की समाप्ति पर इसका प्रवेश होता है। यह दूसरे लोगों के काम करने के तरीकों को बाधित करता है और अनेक चीजों को क्षति पहुँचाता है ।

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Question 5.
Who packed the things in two baskets ? Enumerate the things that were put in them. दोनों टोकरियों में सामान किसने पैक किया ? इनमें कौन-कौन सी चीजें रखी गयीं ?
Answer:
George and Harris packed things in the baskets. They put items in the baskets like cups, plates, kettles, jars, stoves and frying pan besides jam, butter, cakes, tomatoes etc.

जार्ज और हैरिस ने टोकरियों में सामान पैक किया। उन्होंने टोकरियों में कप, प्लेट, केतलियाँ, मर्तबान, स्टोव, तवा या कड़ाही, जैम, मक्खन, केक, टमाटर आदि वस्तुऐं रखीं।

Question 6.
Why does the author pride himself on his packing ?
लेखक को अपने पैकिंग कार्य पर गर्व क्यों करता है ?
Answer:
The author prides himself on his packing skills because he thinks himself to be the best packer in the world. He says that packing is the thing that he knows more about than any other person living

लेखक अपने पैकिंग कार्य पर गर्व करता है क्योंकि वह स्वयं को संसार का सर्वश्रेष्ठ पैकर मानता है । वह कहता है कि पैकिंग एक ऐसा कार्य है जिसके बारे में वह किसी भी अन्य जीवित व्यक्ति से ज्यादा जानता है

Question 7.
How did George and Harris start packing ?
जॉर्ज और हैरिस ने पैकिंग का कार्य कैसे शुरू किया ?
Answer:
They started packing with breaking a cup. Then Harris packed the strawberry jam on the top of a tomato. The tomato was squashed completely due to it. George trod on the butter with his slippers on.

उन्होंने एक कप (प्याले ) को तोड़कर पैकिंग की शुरूआत की। फिर हैरिस ने टमाटर के ऊपर एक स्ट्राबेरी के मुरब्बे को रखा। इससे टमाटर बुरी तरह कुचल गया। जार्ज अपनी चप्पल पहनकर मक्खन पर चला या उसे कुचल

Question 8.
What did Montmorency do with lemons ?
मॉन्टमोरेन्सी ने नींबुओं का क्या किया ?
Answer:
Montmorency pretended that the lemons were rats. So he got into the hamper and killed three of them. It means he destroyed three lemons before Harris could land him with the frying pan.

मॉन्टमारेन्सी ने यह दिखावा किया (यह कल्पना की ) कि नींबू चूहे हैं। इसलिए वह टोकरी में घुस गया। इससे पहले कि हैरिस तवे या कड़ाही से पीटकर उसे जमीन पर पटके, उसने उनमें से तीन को मार दिया अर्थात् उसने तीन नींबूओं को नष्ट कर दिया।

Long Answer Type Questions

Answer the following questions in about 60 words each:

निम्नलिखित प्रत्येक प्रश्न का उत्तर लगभग 60 शब्दों में दीजिए :

Question 1.
Write a brief summary of the lesson.
इस पाठ का सारांश संक्षेप में लिखिए ।
Answer:
The narrator and his friends, George and Harris assembled for packing things which were to be taken on journey. Taking himself to be an expert in packing the items, the narrator started packing the things in the bag. He unpacked and repacked the bag thrice. Then his friends took up the work of packing by filling the baskets. They broke one cup and smashed the butter. Their packing was over after midnight.

कथाकार अपने दो मित्रों, जार्ज और हैरिस के साथ यात्रा पर साथ ले जाने वाले सामानों की पैकिंग के लिए एकत्र हुआ । वर्णनकर्त्ता ने स्वयं को पैकिंग का विशेषज्ञ मानकर बैग के अन्दर सामान भरना शुरू किया । उसने तीन बार बैग खोला और पुनः पैक किया । फिर उसके मित्रों ने पैकिंग का काम टोकरियाँ भरकर शुरू किया । उन्होंने एक कप तोड़ा और मक्खन को रौंदकर कुचल दिया । आधी रात के बाद उनकी पैकिंग पूरी हुई

Question 2.
According to the narrator he was an expert in packing. Do you agree with it ?
वर्णनकर्त्ता के अनुसार, वह पैकिंग का विशेषज्ञ था । क्या आप इससे सहमत हैं ?
Answer:
The narrator was not an expert in packing. It can be said after seeing his performance. He might have some superficial idea of this job. In the first instance, he forgot to put the boots in the bag and strapped it hastily. Secondly, he was much confused about his own toothbrush whether it was packed or not. Thirdly, he packed his spectacles in the bag wrongly. Thus he had to pack the items thrice.

वर्णनकर्त्ता को पैकिंग का कुछ विशेष ज्ञान अथवा अनुभव नहीं था । यह उसके कार्य को देखकर कहा जा सकता है । उसे इस कार्य का ऊपरी तौर पर कुछ ज्ञान भले हो । सबसे पहले तो वह बैग में जूते रखना ही भूल गया और उसने जल्दी से बैग को बाँध दिया । दूसरे, उसने टूथब्रश रखा कि नहीं – यह उलझन उसे बहुत परेशान करती रही। तीसरी बार उसने अपने चश्मे को ही बैग में भूल से बन्द कर दिया । इस तरह उसे तीन बार सामानों की पैकिंग करनी पड़ी ।

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Question 3.
What is peculiar about the narrator’s toothbrush ?
वर्णनकर्त्ता के टूथब्रश के बारे में कौन-सी बात विचित्र लगती है ?
Answer:
The toothbrush had always been a confusing item for the narrator on his journeys. He always remained in doubts whether he had placed his toothbrush in the bag or not at its proper place. Such an idea often disturbed his sleep. He had to wake up and search for it. On several occasions he could find it just at the last moment when the train was about to come. And then he wrapped it up in his handker- chief and carried to the railway station.

यात्राओं में वर्णनकर्त्ता के लिए टूथब्रश सदा ही उलझाने और परेशान करने का कारण बना रहता था । उसके मस्तिष्क में यह सन्देह सदैव बना रहता कि बैग में सही जगह पर टूथब्रश रखा या नहीं। यहाँ तक कि इस प्रकार का विचार अक्सर उसे नींद में परेशान करता । वह उठकर उसे खोजने लगता । बहुत बार तो ऐसा होता कि टूथब्रश को अन्तिम क्षण में ही ढूँढ पाता जब ट्रेन के आने का समय हो जाता। और तब वह उसे अपने रूमाल में ही लपेटकर स्टेशन भागता था ।

Question 4.
How did the author pack the bag ? Describe.
लेखक ने बैग किस प्रकार पैक किया ? वर्णन कीजिये ।
Answer:
The author’s description of the bag packing scene was quite humorous. In the begin- ning he had forgotten to keep his boots in it. So he unpacked and packed the bag. Now he thought that he had forgotten to put his toothbrush inside. So he unpacked the bag once again. After this, the author remembered that he had packed his spectacles in- side. So he unpacked and packed the bag once again.

लेखक के बैग को पैक करने का दृश्य बहुत हास्यास्पद था। शुरूआत में वह उसमें अपने जूते रखना भूल गया था । इसलिए उसने बैग को पुनः खोला और बंद किया । अब उसे लगा कि वह अपनी टूथब्रश अन्दर रखना भूल गया । इसलिए उसने एक बार फिर बैग खोला और बंद किया । इसके बाद लेखक को याद आया कि उसने अपना चश्मा अन्दर ही पैक कर दिया। अतः उसने एक बार फिर बैग खोला और बन्द किया ।

Seen Passages

Read the following passages carefully and answer the questions given below them :

निम्नलिखित गद्यांशों को ध्यानपूर्वक पढ़िये तथा उनके नीचे दिये गये प्रश्नों के उत्तर दीजिये :

Passage – 1.

I rather pride myself on my packing. Packing is one of those many things that I feel I know more about than any other person living. (It surprises me myself, sometimes, how many such things there are.) I impressed the fact upon George and Harris and told them that they had better leave the whole matter entirely to me. They fell into the suggestion with a readiness that had something uncanny about it. George spread himself over the easy-chair, and Harris cocked his legs on the table.

This was hardly what I intended. What I had meant, of course, was, that I should boss the job, and that Harris and George should potter about under my directions, I pushing them aside every now and then with, “Oh, you!” “Here, let me do it”. “There you are, simple enough !” – really teaching them, as you might say. Their taking it in the way they did irritated me. There is nothing does irritate me more than seeing other people sitting about doing nothing when I’m working.

I lived with a man once who used to make me mad that way. He would loll on the sofa and watch me doing things by the hour together. He said it did him real good to look on at me, messing about. Now, I’m not like that. I can’t sit still and see another man slaving and working. I want to get up and superintend, and walk round with my hands in my pockets, and tell him what to do. It is my energetic nature. I can’t help it.

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1. What irritates the author more than anything?
लेखक को कौन-सी बात किसी अन्य बात से ज्यादा चिढ़ाती है ?

2. What kind of nature does the author possess?
लेखक का स्वभाव किस प्रकार का है ?

3. Why does the author pride himself on packing?
लेखक को अपने पैकिंग के काम पर गर्व क्यों है ?

4. What did the author tell George and Harris ?
लेखक ने जार्ज और हैरिस से क्या कहा ?

5. What did George and Harris do after the author’s suggestion?
लेखक के प्रस्ताव के पश्चात् जॉर्ज और हैरिस ने क्या किया ?

6. What did the author really mean when he said he would pack?
जब लेखक ने कहा कि वह पैकिंग करेगा तो उस समय उसके कहने का वास्तविक तात्पर्य क्या था ?

7. What was the habit of the man with whom the author lived once?
उस व्यक्ति का स्वभाव कैसा था जिसके साथ लेखक एक बार रहा था ?

8. What did the author want to do when somebody was working hard?
जब कोई कठोर परिश्रम कर रहा होता था तो लेखक क्या करना चाहता था ?

9. Pick out the word from the passage which is the antonym of ‘worse’.

10. Find from the passage the word which means: ‘strange’
Answer:
1. When the author sees other people sitting about doing nothing when he is working, it irritates him more than anything.
जब लेखक स्वयं काम कर रहा होता है तथा अन्य लोगों को कुछ भी करते हुए नहीं देखता है तो यह बात लेखक को अन्य किसी भी बात से ज्यादा चिढ़ाती है ।

2. The author possesses energetic nature.
लेखक का स्वभाव ऊर्जस्वी है ।

3. The author thinks that he knows more about packing than any other living person. So he prides himself on packing.
लेखक समझता है कि वह पैकिंग के बारे में किसी भी अन्य जीवित व्यक्ति से ज्यादा जानता है । इसलिए उसे अपने पैकिंग के काम पर गर्व है ।

4. The author told George and Harris that they should leave the packing entirely to him.
लेखक ने जॉर्ज और हैरिस से कहा कि वे पैकिंग का काम पूरी तरह से उस पर छोड़ दें ।

5. George spread himself over the easy-chair and Harris cocked his legs on the table.
ने आराम-कुर्सी पर पसर गया ( फैलकर लेट गया) तथा हैरिस ने अपनी टाँगें मेज पर रख लीं।

6. The author really meant that he would boss the job of packing and George and Harris would potter about under his directions.
लेखक के कहने का वास्तविक तात्पर्य यह था कि वह पैकिंग के कार्य का नियन्त्रण करेगा तथा जॉर्ज व हैरिस उसके निर्देशानुसार कार्य करते रहेंगे ।

7. That man would loll on the sofa and watch the author doing things by the hour together.
वह व्यक्ति सोफे पर लेट जाता था और लेखक को घण्टों तक कार्य करते हुए देखता रहता था ।

8. The author wanted to get up and superintend and walk round with his hands in his pockets, and tell them what to do.
लेखक खड़ा होकर पर्यवेक्षण करना चाहता था और वह अपनी जेबों में हाथ डालकर घूमता रहना तथा उनको बताते रहना चाहता था कि क्या करना था ।

9. better

10. uncanny

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Passage – 2.

When I had finished, George asked if the soap was in. I said I didn’t care a hang whether the soap was in or whether it wasn’t, and I slammed the bag shut and strapped it, and found that I had packed my spectacles in it, and had to re-open it. It got shut up finally at 10:05 p.m., and then there remained the hampers to do. Harris said that we should be wanting to start in less than twelve hours’ time and thought that he and George had better do the rest; and I agreed and sat down, and they had a go.

They began in a light-hearted spirit, evidently intending to show me how to do it. I made no comment; I only waited. With the exception of George, Harris is the worst packer in this world; and I looked at the piles of plates and cups, and kettles, and bottles, and jars, and pies, and stoves, and cakes, and tomatoes etc., and felt that the thing would soon become exciting. I did. They started with breaking a cup.

That was the first thing they did. They did that just to show you what they could do, and to get you interested. Then Harris packed the strawberry jam on top of a tomato and squashed it, and they had to pick out the tomato with a teaspoon. And then it was George’s turn, and he trod on the butter. I didn’t say anything, but I came over and sat on the edge of the table and watched them.

1. How did Harris squash a tomato ?
हैरिस ने एक टमाटर को किस प्रकार कुचल दिया ?

2. Who trod on the butter ?
मक्खन पर किसने पैर रख दिया ?

3. How did the author react to their funny and foolish acts?
उनके हास्यप्रद व मूर्खतापूर्ण कार्यों पर लेखक ने किस प्रकार प्रतिक्रिया की

4. When did the bag finally get shut up?
बैग अन्तिम तौर पर कब बन्द हुआ

5. Who started packing the hampers?
टोकरियों को पैक करने का काम किसने शुरू किया ?

6. How did George and Harris begin their work?
जॉर्ज और हैरिस ने अपना काम कैसे शुरू किया ?

7. Who, according to the author, is the worst packer in this world?
लेखक के अनुसार इस संसार में सबसे खराब तरीके से सामान को पैक करने वाला कौन है?

8. What was the first thing that George and Harris did while packing?
पैकिंग करते समय वह पहली चीज़ क्या थी जो जॉर्ज व हैरिस ने की ?

9. Pick out the word from the passage which is the antonym of – ‘best’

10. Find from the passage the word which means: ‘stepped on’
Answer:
1. Harris packed the strawberry jam on top of a tomato and squashed it.
हैरिस ने एक टमाटर के ऊपर स्ट्रॉबेरी जाम रख दिया और इसे कुचल दिया ।

2. George trod on the butter.
जॉर्ज ने मक्खन पर पैर रख दिया ।

3. The author did not say anything and sat on the edge of the table and watched them.
लेखक ने कुछ नहीं कहा और वह मेज के किनारे पर बैठ गया और उन पर नजर रखी।

4. The bag got shut up finally at 10:05p.m.
बैग अन्तिम तौर पर रात को 10 बजकर 5 मिनिट पर बन्द हुआ ।

5. George and Harris started packing the hampers.
जॉर्ज और हैरिस ने टोकरियों को पैक करने का काम शुरू किया ।

6. George and Harris began their work in a light-hearted spirit.
जॉर्ज और हैरिस ने प्रसन्नचित्त भाव से अपना काम शुरू किया ।

7. According to the author, with the exception of George, Harris is the worst packer in this world.
लेखक के अनुसार, जॉर्ज के अपवाद को छोड़कर, हैरिस इस संसार में सबसे खराब तरीके से सामान को पैक करने वाला व्यक्ति है ।

8. They started with the breaking of a cup.
उन्होंने एक कप तोड़ने से इसे शुरू किया।

9. worst

10. trod on.

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Passage – 3.

Montmorency was in it all, of course. Montmorency’s ambition in life is to get in the way and be sworn at. If he can squirm in anywhere where he particularly is not wanted, and be a perfect nuisance, and make people mad, and have things thrown at his head, then he feels his day has not been wasted.To get somebody to stumble over him, and curse him steadily for an hour, is his highest aim and object; and, when he has succeeded in accomplishing this, his conceit becomes quite unbearable.

He came and sat down on things, just when they were wanted to be packed; and he laboured under the fixed belief that, whenever Harris or George reached out their hand for anything, it was his cold damp nose that they wanted. He put his leg into the jam, and he worried the teaspoons, and he pretended that the lemons were rats, and got into the hamper and killed three of them before Harris could land him with the frying-pan. Harris said I encouraged him. I didn’t encourage him.

A dog like that doesn’t want any encouragement. It’s the natural, original sin that is born in him that makes him do things like that. The packing was done at 12:50, and Harris sat on the big hamper, and said he hoped nothing would be found broken. George said that if anything was broken it was broken, which reflection seemed to comfort him.

1. What is Montmorency’s ambition in life ?
मोन्टमोरेन्सी के जीवन की महत्त्वाकांक्षा क्या है ?

2. What is Montmorency’s highest aim and object ?
मोन्टमोरेन्सी का सर्वोच्च लक्ष्य व उद्देश्य क्या रहता है ?

3. Where did Montmorency sit down ?
मोन्टमोरेन्सी कहाँ बैठ गया ?

4. Who was Montmorency ?
मोन्टमोरेन्सी कौन था ?

5. Who came and sat down on the things ?
कौन आया व चीज़ों पर बैठ गया ?

6. How did the dog spoil the jam ?
कुत्ते ने मुरब्बे को किस प्रकार से खराब कर दिया ?

7. When was the packing finished ?
पैकिंग कब समाप्त हुई ?

8. When does Montmorency’s conceit become quite unbearable ?
मोन्टमोरेन्सी का अहंकार कब बिल्कुल असहनीय हो जाता है ?

9. Find from the passage the word which is the opposite of – ‘discourage’

10. Find from the passage the words which mean : ‘get scolded’
Answer:
1. Montmorency’s ambition in life is to get in the way and be cursed or scolded.
मोन्टमोरेन्सी के जीवन की महत्त्वाकांक्षा है कि वह काम में व्यवधान डाले और उसे कोसा जाये।

2. Montmorency’s highest aim and object is to get somebody to stumble over him and curse him steadily for an hour.
मोन्टमोरेन्सी का सर्वोच्च लक्ष्य यह रहता है कि कोई उससे ठोकर खाकर गिरे और लगातार एक घण्टे तक उसे कोसता रहे ।

3. Montmorency sat down on the things which were wanted to be packed.
मोन्टमोरेन्सी उन वस्तुओं पर बैठ गया जिन्हें पैक किया जाना था ।

4. Montmorency was a dog.
मोन्टमोरेन्सी एक कुत्ता था ।

5. The dog, Montmorency came and sat down on the things.
कुत्ता मोन्टमोरेन्सी आया व चीजों पर बैठ गया ।

6. By putting his leg into the jam, the dog spoiled it.
मुरब्बे में पैर रखकर कुत्ते ने इसे खराब कर दिया ।

7. The packing was finished at 12:50.
पैंकिंग 12:50 पर समाप्त हुई ।

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8. When Montmorency succeeds in accomplishing his aim, his conceit becomes quite unbearable.
जब मोन्टमोरेन्सी अपने लक्ष्य को पूरा करने में सफल हो जाता है तब उसका अहंकार बिल्कुल असहनीय हो जाता है ।

9. encourage

10. be sworn at

Packing Summary and Translation in Hindi

About The Lesson

यह हास्यास्पद कहानी उन तीन मित्रों की है जो यात्रा पर जाने से पूर्व सामान को पैक करते हैं । पहले वर्णनकर्ता सामान पैक करता है पैकिंग करने में वह कई बार आवश्यक वस्तुओं को पैक करना भूल जाता है तो कभी उन चीजों को पैक करता है जिन्हें पैक नहीं करना चाहिए । फिर उसके दो मित्र गलत तरीके से पैकिंग प्रारंभ करते हैं और इसी बीच उनका कुत्ता मोंटी उनके कार्य करने में दखल देता है । पूरी कहानी हास्य (विनोद) से भरी है|

Who is who in the lesson

1. Jerome K. Jerome : The narrator who considers himself to be the world’s best packer.
जेरोम के. जेरोम : यह वर्णनकर्ता का नाम है जो खुद को दुनिया का सर्वश्रेष्ठ सामान पैक करने वाला मानता है।

2. Harris : A friend to Jerome He was extremely relaxed when Jerome offered him to do the packing.
हैरिस : जेरोम का मित्र करने का प्रस्ताव रखा।
वह जो पूर्ण रूप से आराम की स्थिति में था जब जेरोम ने उसके समक्ष सामान पैक

3. George : Another friend of Jerome- He also enjoyed seeing Jerome do all the work.
जॉर्ज : जेरोम का दूसरा मित्र – वह उसे काम करते देख आनन्दित होता था ।

4. Montmorency: Pet dog of Jerome.
मोंटमारेन्सी (उर्फ मोन्टी) : जेरोम का पालतू कुत्ता।

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Before You Read
(पढ़ने से पूर्व )

  • क्या आप यात्राओं पर जाना पसन्द करते हैं ? आप किस प्रकार की यात्राओं का सर्वाधिक आनन्द लेते हैं ?
  • यात्रा के लिए पैकिंग करते समय आप कैसा अनुभव करते हैं ?
  • क्या किसी यात्रा पर जाते समय आपको कभी ऐसा लगा है कि आप ऐसी कुछ चीजें भूल आये हैं जिनकी आपको बहुत अधिक आवश्यकता है या वे चीजें आपको आसानी से नहीं मिल पाती हैं ?
  • क्या इस बात पर आपकों गुस्सा आता है या यह बात आपको स्वयं पर हँसाती है ?
  • लेखक और उसके मित्र किस प्रकार सामान पैक करते हैं, यह जानने के लिए इस विवरण को पढ़िये।

Word-Meanings and Hindi Translation

1. I said I’d pack …………….. lit a cigar. (Page 82)

Word Meanings : rather (रादॅर) = quite, to some extent, काफी, किसी हद तक । pride myself on = am proud of myself, मुझे स्वयं पर गर्व है। packing (पैकिंग् ) = पैक करना, सामान बाँधना । living (लिविंग्) one who is alive, जीवित | surprises (सॅप्राइज़िज़) = wonders, चकित करता है । impressed (इम्प्रेस्ट) made someone feel, मन में बैठा दी । fact (फैक्ट्) = something that you know is true, तथ्य, वास्तविकता । had better leave = it would be better if they leave the work of packing to me, (मुझ पर ) छोड़ दें तो ज्यादा अच्छा है |whole (होल् ) = complete, सम्पूर्ण, सारा ।

matter ( मैटर्) = a subject or situation, मामला, बात entirely (इन्टाइअर्लि) = completely, पूर्णत:, पूरी तरह से | fell into (फैल् इन्दु) = accepted, स्वीकार कर लिया । suggestion ( सजेश्वन ) = an idea that somebody mentions, सुझाव | readiness (रेडिनस् ) state of being prepared, तत्परता, मुस्तैदी । uncanny (अन्कैनि) = strange, weird, विचित्र, रहस्यमय । spread (स्प्रैड्) = sat easily, (यहाँ) सहजता से बैठ गया easy-chair (ईज़ी-चेयर् ) = an easy chair with arms, आराम-कुर्सी । cocked (कॉक्ट) = raised the legs and kept, उठाकर ऊपर रख लीं ।

हिन्दी अनुवाद मैंने कहा कि ( सामान) मैं पैक कर लूँगा । किसी हद तक मैं अपनी पैकिंग अर्थात सामान पैक करने के ढंग पर गर्व का अनुभव करता हूँ । मेरे उन अनेक कार्यों में पैकिंग एक ऐसा काम है जिसमें मैं स्वयं को किसी भी अन्य जीवित व्यक्ति से अधिक कुशल मानता हूँ ( यह बात स्वयं मुझे कभी-कभी चकित करती है कि ऐसी कितनी चीजें हैं जिनके बारे मैं किसी अन्य से अधिक जानता हूँ ।) । मैंने जॉर्ज और हैरिस के मन में यह बात बैठा दी और उनसे कह दिया कि इस सारे काम को वे पूर्णतः मुझ पर छोड़ दें तो ज्यादा अच्छा है । उन्होंने इस सुझाव को इतनी तत्परता से मान लिया कि इससे ( मुझे) कुछ विचित्र – सा लगा । जार्ज स्वयं एक आराम कुर्सी पर सहजता से बैठ गया और हैरिस ने भी अपनी टाँगों को मेज पर रख लिया।

2. This was hardly ……… I’m working. (Pages 82-83)

Word Meanings: hardly (हाड्लि) = not really, बिल्कुल नहीं । intended (इन्टेण्डिड्) = had a plan, इरादा था । what I had meant = which was my plan, जो मेरा मतलब था । of course ( ऑव् कोर्स्) = naturally, ` वास्तव में । boss (बॉस्) = to give orders to someone, रौब जमाना, नियंत्रण करना । potter about (पॉटर् अबाउट्) = do some unimportant things, छोटे-मोटे काम करना । directions ( डिरेक्शन्ज़) = instructions निर्देशन । pushing (पुशिंग्) = dashing, धक्का देते हुए | aside (असाइड् ) = to one side, एक ओर, दूर। every now and then = again and again, बार-बार | enough (इनफॅ) = sufficient, पर्याप्त, काफी । their taking it in the way = their accepting my proposal in this way, मेरी बात को उनके द्वारा इस रूप में लेना । irritated (इरिटेटिड् ) = made angry, चिढ़ा दिया ।

हिन्दी अनुवाद – यह बिल्कुल वैसा नहीं था जैसा, मेरा इरादा था । वास्तव में मेरा आशय यह था कि मैं इस काम पर नियंत्रण रखूँ या रौब जमाऊँ तथा हैरिस एवं जॉर्ज मेरे निर्देशन में छोटे-मोटे काम क मैं उन्हें बार- बार एक ओर धक्का देते हुए और “अरे ! तुम !”, “यहाँ, इस काम को मुझे करने दो ।” “समझें, कितना आसान है !” आदि कहते हुए उन्हें वास्तव में सिखाता रहूँ जैसा कि आप कह सकते हैं। मेरी इस बात को उनके द्वारा इस रूप में लेने से अर्थात् जैसा उन्होंने किया उसने तो मुझे चिढ़ा दिया था । दूसरे लोगों को कुछ न करते हुए देखकर मुझे अपेक्षाकृत तब ज्यादा चिढ़ हो जाती है जब मैं काम कर रहा होता हूँ।

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3. I lived with a man…………… I can’t help it. (Page 83)

Meanings:mad ( मैड् ) = insane, पागल । loll (लॉल् ) = lie lazily, लेटे या पड़े रहना । watch (वॉच्) = to see, देखना | doing things = working, काम करते हुए । by the hour together = घंटों तक । it did him real good = he felt happy to see me like this, यह उसको बड़ा अच्छा लगता था । messing about (मैसिंग् अबाउट्) = to spend time doing things unuseful, समय गँवाना, इधर-उधर के काम करना । sit still (सिट् स्टिल् ) = sitting quietly, निश्चल बैठे रहना | slaving (स्लेविंग् ) = working hard like a slave, कठोर परिश्रम करते हुए, काम में पिसते हुए | superintend ( स्यूपरिन्टेण्ड् ) = supervise, देख-रेख करना, पर्यवेक्षण करना । energetic (एनॅजेटिक् ) = full of energy, ऊर्जस्वी, कर्मठ । nature (नेचर् ) = qualities or character of a person, स्वभाव। help (हेल्प्) = avoid, बचना, टालना ।

हिन्दी अनुवाद – एक बार मैं एक ऐसे आदमी के साथ रहता था जो मुझे काम में इसी तरह पागल बना दिया करता था। वह सोफा पर लेट जाता था और घंटों तक मुझे काम करते हुए देखा करता था । वह कहता था कि मुझे इधर-उधर के काम करते हुए देखकर उसको बड़ा अच्छा लगता था । अब मैं वैसा नहीं हूँ । मैं दूसरे व्यक्ति को कठिन परिश्रम करते हुए और काम करते हुए देखकर शांत नहीं बैठ सकता। मैं खड़ा होना चाहता हूँ और पर्यवेक्षण ( देख-रेख ) करना चाहता हूँ, मैं अपनी जेबों में हाथ डालकर घूमता रहूँ और उसको यह बताता रहूँ कि क्या करना है । यह मेरा कर्मठ स्वभाव है। ऐसा किये बिना मैं नहीं रह सकता ।

4. However, I did not ………… make me so wild. (Page 83)

Meanings : however (हाउएवर्) फिर भी । anything ( एनिथिंग् ) = कुछ भी । started (स्टाटिड्) = प्रारम्भ कर दिया । seemed ( सीम्ड् ) = प्रतीत हुआ | longer job = task which took a long time, ज्यादा बड़ा काम | ain’t (एन्ट् ) = are not strapped ( स्ट्रेप्ट्) फी बाँध दिये । round (राउण्ड) सभी ओर । had forgotten (हैड फ़रगॉटन) = भूल चुका था । irritating (इरिटेटिंग् ) = annoying, चिढ़ाने वाली । senseless (सेन्सलिस्) = having no purpose, निरर्थक, (यहाँ ) मूर्खतापूर्ण । laughs (लाफ्स्) = हँसी | wild (वाइल्ड्) = mad, पागल, क्रोधोन्मत्त ।

हिन्दी अनुवाद – फिर भी मैंने कुछ नहीं कहा, केवल सामान बाँधना प्रारम्भ कर दिया । मैंने इस कार्य को जितना किया जाना समझा था, मुझे यह कार्य उससे कहीं ज्यादा बड़ा प्रतीत हुआ; किन्तु आखिरकार मैंने बैग ( थैला) तैयार कर ही लिया और मैं इसके ऊपर बैठ गया और इसके फीते बाँध दिये । ‘क्या तुम इसमें जूते नहीं रखोगे ?” हैरिस ने कहा । और मैंने चारों ओर देखा और पाया कि मैं उन्हें भूल ही गया था । अर्थात् बिल्कुल हैरिस की तरह ही । (जिस तरह हैरिस बैग बाँधने से पहले बताना भूल गया था उसी तरह मैं जूते रखना भूल गया था ।) वह वास्तव में तब तक एक भी शब्द नहीं बोला था जब तक मैंने बैग ( थैला) को बन्द कर फीते नहीं बाँध दिये थे । और तभी जॉर्ज हँस पड़ा – उसकी हँसी चिढ़ाने वाली व मूर्खतापूर्ण थी । उसकी इस प्रकार की हँसी की क्रियाएँ तो मुझे इस तरह से पागल ही बना देती हैं ।

5. I opened the bag ………. pocket-handkerchief. (Page 83)

Meanings: opened (ओपन्ड् ) = खोला । was going to close = was about to close, लगभग बन्द करने वाला था । horrible (हॉरब्ल्) = terrible, भयंकर, भयानक । idea (आइडिया ) = thought, विचार | occurred (अकर्ड) = came into mind, मन में आया, सूझा । whether ( वेदर) = कि क्या । haunts (हॉन्ट्स) = repeatedly gives trouble, बार-बार तंग करता है, पीछे पड़ता है । travel (ट्रेवल् ) = यात्रा करना । misery (मिज़रि) = full of tension, दुःखद |

dream ( ड्रीम ) = स्वप्न देखना | wake ( वेक् अप) = जागता हूँ । perspiration (पॅ:स्पॅरेशन्) = sweating, पसीना । hunt ( हण्ट्) = search, खोज करना, ढूँढ़ना । unpack (अन्पैक्) = खोलना। turn out (टॅ:न आउट्) = बाहर निकालना । forget (फर्गेट् ) = not able to remember भूलना । rush (रश्) = to move with great speed, झपटना, वेगपूर्वक आगे बढ़ना । upstairs (अॅपस्टेअर्ज़) = upper storey, ऊपरी मंजिल । moment (मॉमण्ट्) = क्षण | carry (कैरि) = ले जाना | wrapped up (रैप्ट् अप्) = covered in, लपेटा हुआ । handkerchief ( हैकंर्ची) = रूमाल ।

हिन्दी अनुवाद मैंने बैग खोला और जूतों को अन्दर पैक कर दिया और तब जैसे ही मैं इसे बन्द करने वाला था, एक भयानक विचार मेरे मन में आया । क्या मैंने अपना टूथब्रश पैक कर दिया था ? मैं नहीं जानता कि यह कैसे हो जाता है किन्तु मैं तो कभी भी यह नहीं जान पाता हूँ कि क्या मैंने अपना टूथब्रश पैक कर दिया है या नहीं। मेरा टूथब्रश ही एक ऐसी वस्तु है जो मुझे तंग करती रहती है जब मैं यात्रा कर रहा होता हूँ, और यह मेरे जीवन को दुःखद बना देती है ।

मैं स्वप्न देखता हूँ कि मैंने इसे पैक नहीं किया है और मैं घबराहट के साथ पसीने-पसीने होकर जाग जाता हूँ, तथा बिस्तर से उठता हूँ और इसे ढूँढता हूँ । और प्रातः काल में, मैं इसका उपयोग करने से पूर्व ही इसको पैक कर देता हूँ । और मुझे इसे लेने के लिए बैग को पुनः खोलना पड़ता है और यह हमेशा अन्तिम वस्तु होती है जिसे मैं बैग से निकालता हूँ; और तब मैं बैग को पुनः पैक करता हूँ और इसे ( बैग में रखना) भूल जाता और बिल्कुल अन्तिम क्षणों में मुझे इसको लेने के लिए ऊपर की मंजिल पर भागना पड़ता है और इसे अपने रूमाल लपेटकर रेलवे स्टेशन ले जाना पड़ता है ।

JAC Class 9 English Solutions Beehive Chapter 7 Packing

6. Of course I had ………. repacked once more. (Pages 83-84)

Meanings : of course ( ऑव् कोर्स) = certainly, वास्तव में, निस्सन्देह । every mortal thing (एव्रि मॉर्टल थिंग् ) = every ordinary thing, प्रत्येक साधारण वस्तु । rummaged (रॅमिड्) = moved things and made them untidy while looking for something, कुछ ढूँढ़ते हुए चीजें इधर-उधर फैलाया । the world was created = here as things were kept so disordered as they were before packing, बैग में सभी वस्तुएँ उतनी ही अव्यवस्थित थीं जितनी पैकिंग से पूर्व थी । chaos (केऑस) = disorder, अव्यवस्था । reigned (रेन्ड् ) = ruled, आधिपत्य था, बोलबाला था । own (ओन् ) = something belongs to a person, स्वयं का | held up (हैल्ड् अप्) = raised upwards after catching them, पकड़कर उठाया । shook (शुक्) = moved with short quick movements, हिलाया । found (फाउण्ड्) = discovered unexpectedly, पाया । inside (इन्साइड्) = अन्दर |

हिन्दी अनुवाद – निस्सन्देह, अब मुझे प्रत्येक साधारण वस्तु को बाहर निकालना पड़ा और वास्तव में मुझे यह (मेरा टूथब्रश) नहीं मिल सका । मैंने टूथब्रश ढूँढ़ते समय वस्तुओं को इस तरह इधर-उधर फैलाया जैसे कि उनकी स्थिति दुनिया बनने से पहले और अराजकता के समय रही होगी अर्थात् मैंने वस्तुओं को बहुत बुरी तरह फैला लिया था । वास्तव में, मुझे जॉर्ज और हैरिस का टूथब्रश तो अठारह बार मिल गया अर्थात बार – बार मिल जाता किन्तु मुझे मेरा स्वयं का टूथब्रश नहीं मिल सका । मैंने एक-एक कर वस्तुओं को वापिस रखा, प्रत्येक वस्तु को उठाया और हिलाया । तब मुझे यह टूथब्रश एक जूते में मिला। मैंने एक बार और पैकिंग की ।

7. When I had finished …………. they had a go. (Page 84)

Meanings:had finished ( हेड फिनिश्ट ) = completed the work of packing the bag, बैग की पैकिंग का काम समाप्त कर चुका था। didn’t care a hang did not care a little, जरा भी चिन्ता नहीं थी, बिल्कुल भी परवाह नहीं थी । slammed ( स्लैम्ड् ) = banged quickly, जोर से बन्द किया, धम से बन्द किया । re-open (रि- ओपन) = पुनः खोलना | finally (फाइनॅलि) = अन्तत:। remained (रिमेन्ड् ) = left over, शेष रह गया, बाकी रह गया । hampers (हैम्पॅज़) = large baskets for carrying food, डलियाँ, टोकरियाँ | he and George had better do the rest = वह (हैरिस) और जॉर्ज शेष काम करेंगे | agreed ( एग्रीड् ) = had the same opinion, सहमत हो गया । they had a go = they had started packing other articles, उन्होंने दूसरी चीजों की पैकिंग का काम शुरू कर दिया।

हिन्दी अनुवाद – जब मैं पूरी पैकिंग समाप्त कर चुका था तो जॉर्ज ने पूछा कि क्या साबुन अन्दर रख दिया है । मैंने कहा कि मैं इसकी बिल्कुल भी परवाह नहीं करता कि साबुन अन्दर है या नहीं है; और मैंने धम से (जोर से) बैग बन्द कर दिया और इसके फीते बाँध दिये। फिर मुझे पता चला कि मैंने अपना चश्मा इसमें बाँध दिया था और मुझे बैग को पुनः खोलना पड़ा । अन्त में रात्रि को 10 बजकर 5 मिनट पर बैग बन्द हुआ और फिर टोकरियों को रखने का काम बाकी रह गया । हैरिस बोला कि हमें बारह घण्टे से भी कम समय में प्रस्थान करना चाहिए और इससे उसका विचार यह था कि वह और जॉर्ज शेष काम करेंगे; मैं सहमत हो गया। बैठ गया और उन्होंने (दूसरी चीजों की पैकिंग का) काम शुरू कर दिया ।

8. They began in …………. with a teaspoon. (Pages 84-85)

Meanings: began (बिगेन् ) = started, प्रारम्भ किया । light-hearted spirit (लाइट हाटिड् स्पिरिट ) = in a gay and easy way, सहज भाव से, आराम से। evidently (एविडॅण्ट्ल) = clearly, स्पष्ट रूप से । intending (इन्टेन्डिङ) = इरादा करते हुए | show (शो) = दर्शाना । comment (कमेण्ट् ) = remark, टिप्पणी । waited (वेटिड् ) = stayed in a particular place, इन्तजार किया । exception (इक्सेप्शन् ) = a person or a thing that is not included, अपवाद | worst ( वस्ट्) सबसे बुरा ।

piles (पाइल्ज़) = heaps, ढेर 1 pies (पाइज़) = some eatable things like, ‘Kachauri’, कचौड़ियाँ | stoves (स्टव्ज़ ) स्टोव | felt (फेल्ट्) experienced a particular emotion, महसूस किया । exciting ( इक्साइटिंग् ) = provoking, उत्तेजक । breaking (ब्रेकिंग्) making something separate into two or more pieces, तोड़कर । interested ( इन्ट्रिस्टिड् ) =sharing curiosity, आकृष्ट, दिलचस्पी लेने वाला | strawberry (स्ट्रॉबेरि) स्ट्राबेरी, हिसालू (बेर . जैसा फल ) । jam (जैम्) = a sweet substance, मुरब्बा, जाम | squashed ( स्क्वैश्ट) = crushed, कुचल दिया, भुरता बना दिया | pick out (पिक् आउट्) = बाहर निकालना । teaspoon ( टीस्पून् ) छोटी चम्मच |

हिन्दी अनुवाद उन्होंने सहज भाव से काम शुरू किया, स्पष्ट रूप से उनका इरादा मुझे यह दर्शाने का था कि यह काम कैसे किया जाता है । मैंने कोई टिप्पणी नहीं की; मैंने केवल इन्तजार किया । जॉर्ज के अपवाद के साथ हैरिस इस संसार में सबसे बुरा सामान पैक करने वाला पैकर है; और मैंने प्लेटों, प्यालों, केतलियों, बोतलों, जारों, कचौड़ियों, स्टोवों, केकों, टमाटरों आदि के ढेरों को देखा और महसूस किया कि शीघ्र ही यह काम उत्तेजक बन जायेगा । ऐसा ही हुआ । उन्होंने एक कप को तोड़ते हुए इसकी शुरुआत की । यह पहला काम था जो उन्होंने किया । उन्होंने यह काम बस तुम्हें यह दिखाने के लिए किया कि वे क्या कर सकते थे और तुम्हें किस प्रकार आकृष्ट कर सकते थे । फिर हैरिस ने स्ट्राबेरी के मुरब्बे को एक टमाटर के ऊपर रख दिया और इसे ( टमाटर को) कुचल दिया । और . उन्हें कुचले हुए टमाटर को एक छोटे चम्मच से बाहर निकालना पड़ा ।

9. And then it was George’s …………. the pies on. (Pages 85-86)

Meaning: turn (टॅन) = chance, number, बारी । trodon (ट्रोड् ऑन् ) = stepped on, पैर रख दिया अर्थात् कुचल दिया | butter (बटर) = मक्खन । anything ( एनिथिंग् ) = कुछ भी । edge (एज्) = कोर, किनारा । watched (वॉच्ट्) = kept an eye on, देखा | irritated ( इरिटेटिड् ) = annoyed चिढ़ाया । nervous (नॅ: वॅस) बेचैन, व्यग्र । excited. (इक्साइटिड् ) = stimulated, उत्तेजित कर दिया। they stepped on things = they put their steps on things, उन्होंने अपने पैर वस्तुओं पर रख दिए । smashed ( स्मैश्ट) = crushed, चकनाचूर कर दिया, कुचल दिया ।

हिन्दी अनुवाद – और अब जॉर्ज की बारी थी और उसने मक्खन पर पैर रख दिया अर्थात् मक्खन को पैरों से कुचल दिया । मैंने कुछ नहीं कहा, लेकिन मैं आया और टेबल के किनारे पर बैठ गया और उन पर नजर रखी । मेरे कुछ कहने से वे इतने नहीं चिढ़ते जितने कि मेरे इस तरह देखने से चिढ़ गये। मैंने ऐसा महसूस किया। इस बात ने उनको बेचैन व उत्तेजित कर दिया । उन्होंने वस्तुओं पर पैर रख दिए और वस्तुओं को अपने पीछे रख दिया और फिर जब उन्हें उनकी जरूरत पड़ी तो उन्हें वे वस्तुऐं नहीं मिल सकीं । और उन्होंने कचौड़ियों को सबसे नीचे पैक कर दिया और भारी वस्तुएँ ऊपर रख दीं और इस तरह कचौड़ियाँ को अन्दर ही चकनाचूर कर दिया ।

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10. They upset salt …………. over the room. (Page 86)

Meanings: upset (अपसेट् ) = scattered, गड़बड़ कर देना, उलट दिया । salt ( साल्ट्) = a common white substance, नमक । do more (डू मोर) = और अधिक करों । worth (वॅ: थ) = value, मूल्य 1 whole (होल्) = complete, सम्पूर्ण । got off (गॉट् ऑफ) = (here) removed, हटा लिया, छुड़ा लिया | slipper (स्लिपर) = चप्पल | tried (ट्राइड्) = प्रयास किया। kettle (केटॅल्) केतली | scrape (स्क्रेप्) = खुरचना | stuck (स्टक् ) = glued, चिपक गया । went looking for = remained searching, तलाशते रहे।

हिन्दी अनुवाद उन्होंने ( जार्ज व हैरिस ने) सारी चीजों पर नमक गिरा दिया और रही मक्खन की बात ! मैंने कभी भी अपने सम्पूर्ण जीवन में दो व्यक्तियों को एक या दो पेन्स मूल्य के मक्खन पर इतना अधिक काम करते हुए नहीं देखा जितना कि ये दोनों कर रहे थे । जॉर्ज ने अपनी चप्पल से मक्खन को हटाया उसके बाद उन्होंने ( जार्ज व . हैरिस ने) इसको केतली में रखने का प्रयास किया । यह केतली के अन्दर नहीं जा पाया और जितना अन्दर गया वह बाहर नहीं निकल सका ! आखिरकार उन्होंने तो इसे ( मक्खन को ) खुरच कर बाहर निकाला और एक कुर्सी पर रख दिया और हैरिस उस कुर्सी पर बैठ गया और इस प्रकार मक्खन उससे चिपक गया और वे इसे ( मक्खन के खुरचे हुए भाग को) पूरे कमरे में तलाशते रहे ।

11. “I’ll take my oath …………….. it in the teapot. (Page 86)

Meanings : I’ll take my oath = I swear, मैं सौगन्ध खाता हूँ । staring (स्टेअरिंग्) = looking fixedly, घूरते हुए | empty (एम्प्टि) = vacant, खाली, रिक्त | centre ( सेन्टर् ) the middle point, केन्द्र | extraordinary (इक्स्ट्रा ऑर्डिनॅरि) = असाधारण । ever (एवर्) = at any time, कभी । mysterious (मिस्टिॲरिॲस्) = impossible or difficult to understand, रहस्यमय | exclaimed (इक्स्क्लेम्ड्) cried, चिल्ला उठा । indignantly (इन्डिग्नॅट्लि) = angrily, क्रोधपूर्वक, रोषपूर्वक | spinning ( स्पिनिंग् ) = turning around, घूमते हुए, चक्कर खाते हुए । stand still (स्टैण्ड् स्टिल् ) = remain standing quietly, शान्त खड़े रहो । roared (रॉई) = shouted very loudly, दहाड़ा, चिल्लाया । flying after ( फ्लाइंग आफ्टर) running after पीछे भागते हुए। got off (गॉट ऑफ् ) (here) removed, छुड़ाया ।

हिन्दी अनुवाद – ” मैं अपनी सौगन्ध खाता हूँ कि मैंने इसे ( मक्खन को) उस कुर्सी पर रखा था, ” जॉर्ज खाली कुर्सी को घूरते हुए बोला ।
“ मुश्किल से एक मिनट पूर्व ही मैंने स्वयं तुम्हें इसे रखते हुए देखा था । ” हैरिस ने कहा । फिर उन्होंने इसे तलाशते हुए पुनः कमरे का चक्कर लगाना शुरू किया; और फिर वे पुनः कमरे के बीच में मिले और उन्होंने एक-दूसरे को घूरकर देखा ।
” मेरे द्वारा अब तक सुनी गई यह सर्वाधिक असाधारण बात हैं”, जॉर्ज ने कहा ।
” इतनी रहस्यमय !” हैरिस बोला ।
फिर जॉर्ज, हैरिस के पीछे गया और उसने मक्खन को उसके पीछे लगा देखा ।
“क्यों, यह पूरे समय से यहाँ लगा हुआ है”, वह क्रोधपूर्वक चिल्लाया ।
‘कहाँ ?” हैरिस घूमते हुए चिल्लाया ।
‘शान्त खड़े रहो, क्या तुम शान्त नहीं खड़े रह सकते ।” जार्ज उसके पीछे भागते हुए दहाड़ा । और उन्होंने इसे (मक्खन को) छुड़ाया और इसको चायदान में पैक कर दिया ।

12. Montmorency was …………….. quite unbearable. (Pages 86-87)

Meanings: Montmorency ( मोन्टमोरेंसी) = the name of a dog, कुत्ते का नाम I ambition (एम्बिशन् ) = a strong desire, महत्त्वाकांक्षा । be sworn at (बी सोर्न एट्) = (here) get scolded, कोसा जाये, गाली दी जाये। squirm (स्क्वॅ:म ) = moving discomfortly, तड़पना, छटपटाना। particularly (प्प้टक्युल ःलि) = specially, विशेष रूप से । perfect (पॅॅफेक्ट्) = complete, पूर्ण । nuisance (न्यूसॅॅ्स्) =a person causing inconvenience, उपद्रवी । thrown at (थ्रोन् एट् ) = caused to move swiftly through space, फेंका जाना ।

wasted (वेस्टिड्) = बर्बाद किया । stumble (स्टॅम्ब्ल्) = to walk in an unsteady way and fall down, ठोकर खाकर गिरना | curse (कॅ:स) कोसना । steadily (स्टेडिलि) = continuously, निरन्तर, लगातार | highest (हाइएस्ट्) = सर्वोच्च | aim (एम) = purpose, goal, लक्ष्य | object (ऑब्जिक्ट् ) = aim, उद्देश्य । succeeded ( सक्सीड्डि ) = सफल हुआ । accomplishing (अकम्प्लशिंग्) = completing, पूरा करना । conceit ( कॅन्सीट्) = too much pride in himself, अहंकार, घमण्ड | unbearable (ॲन्बेॲटॅब्ल्) intolerable, असहनीय |

हिन्दी अनुवाद – मोन्टमोरेंसी (एक कुत्ते का नाम ) निस्सन्देह इस सारी प्रक्रिया के बीच में उपस्थित था और वास्तव में, मोन्टमोरेंसी की जीवन में एक ही महत्त्वाकांक्षा रही है कि वह काम में व्यवधान डाले और उसे कोसा जाये । यदि वह कहीं ऐसी जगह छटपटाता हुआ पहुँच जाये जहाँ विशेष रूप से उसे नहीं चाहा जाता है तो वह पूरी तरह उपद्रवी बन जाता है और लोगों को पागल कर देता है और जब उसके सिर पर चीजें फेंकी जाती हैं तब वह महसूस करता है कि उसका दिन बर्बाद नहीं हुआ है। उसका सर्वोच्च लक्ष्य यही होता है कि कोई उससे ठोकर खाकर उसके ऊपर गिरे और लगातार एक घण्टे तक उसे कोसता रहे; और जब वह इस कार्य को पूरा करने में सफल हो जाता है तो उसका अहंकार बिल्कुल असहनीय हो जाता है ।

13. He came and sat ……….. the frying-pan. (Pages 87-88)

Meanings : laboured (लेबर्ड) = worked hard, मेहनत करता था । fixed (फिक्सड् ) = firm, already decided, नियत, पक्का | belief ( बिलीफ) = an acceptance, विश्वास | whenever ( व्हेनएवर ) = at any time, जब कभी । reached out (रीच्ट आउट् ) = (here) stretched out, आगे बढ़ाते थे । cold (कोल्ड् ) = ठण्डी । damp (डैम्प्) = slightly wet, नम, गीली । worried (वरीड् ) = disturbed, (यहाँ) अस्तव्यस्त कर दिया, बिखेर दिया | pretended ( प्रिटेन्डिड ) = made a false show, अभिनय करता, दिखावा करता । lemons ( लेमन्ज़ ) नींबू | hamper (हैम्पर) = basket with cover, ढक्कन वाली टोकरी | killed ( किल्ड् ) = (here) crushed or made them useless, (यहाँ ) खराब कर दिये । land = ( here ) hit, ( यहाँ) मारना या पीटना | frying-pan (फ्राइंग पान् ) = a shallow metal container with a long handle used for cooking food, कड़ाही, तवा

हिन्दी अनुवाद – जिस समय चीजों को पैंक किया जाना था ठीक उसी समय वह उन चीजों पर आकर बैठ गया; और वह इस पक्के विश्वास के साथ मेहनत करता रहा कि जब कभी हैरिस या जॉर्ज किसी वस्तु के लिए अपना हाथ बढ़ायें तो उनके हाथ में उसकी ठण्डी गीली नाक ही आये । उसने मुरब्बे में अपना पैर डाल दिया और उसने छोटी चम्मचों को बिखेर दिया फिर उसने इस प्रकार दिखावा किया मानो नींबू चूहे हों और इससे पहले कि हैरिस उसे तवे या कड़ाही से पीट सके, वह टोकरी में घुस गया और उसने उनमें से तीन नींबू खराब कर दिये ।

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14. Harris said …………. went upstairs. (Page 88)

Meanings: encouraged (इन्करिज्ड् ) = provoked, प्रोत्साहित किया | encouragement (इन्करिज्मन्ट्) inspiration, प्रोत्साहन | natural (नैचुरल् ) = स्वाभाविक । original (ऑरिजिनल) inborn, मौलिक। sin (सिन्) = दोष, पाप । makes him do (मेक्स हिम डू) = compels him, उसको मजबूर करती है। was done (वॉज़ डन्) = was completed, समाप्त हुई । hoped ( होप्ट) = expected, आशा की । reflection ( रिफ्लेक्शन् ) = thought, विचार | comfort (कॅमफॅट् ) = to try to make somebody feel less worried, सान्त्वना देना, दिलासा देना। upstairs (अप्स्टेॲर्ज़) = upper storey, ऊपर की मंजिल ।

हिन्दी अनुवाद – हैरिस बोला कि मैंने उसे ( कुत्ते को शरारत करने के लिए) प्रोत्साहित किया। मैंने उसे प्रोत्साहित नहीं किया । इस प्रकार के ( शरारती ) कुत्ते को प्रोत्साहन देने की जरूरत नहीं पड़ती । उसकी स्वाभाविक मौलिक पाप की प्रकृति उसे इस प्रकार की हरकतें करने के लिए मजबूर करती है । पैकिंग रात में 12:50 पर समाप्त हुई और हैरिस बड़ी टोकरी के ऊपर बैठ गया और बोला कि उसे आशा है कि कोई भी चीज नहीं टूटी होगी । जॉर्ज ने कहा कि यदि कोई चीज टूट गई हो तो टूटने दो, ऐसा विचार उसे सान्त्वना देता-सा प्रतीत हुआ । उसने यह भी कहा कि वह सोने के लिए तैयार है । हम सभी सोने के लिए तैयार थे । उस रात हैरिस को हमारे साथ सोना था और हम ऊपर की मंजिल पर चले गये ।

15. We tossed for ………… to bed ourselves. (Page – 88)

Meanings: tossed (टॉस्ट) = threw a coin into the air to make a decision, सिक्का उछालकर निर्णय किया । prefer (प्रिफॅर्) = अधिक पसन्द करना । generally (जेनरलि) = सामान्यतः | odd (ऑङ्) = strange, अनोखी, विचित्र | fellows (कैलोज़) = साथियों, मित्रों । wake (वेक्) = जगाना । a bit of a row (अ बिट् ऑव् अ रो) = a petty quarrel,. छोटा-सा झगड़ा | split the difference = this means that they agreed on 6.30 because it was halfway between six and seven, इसका अर्थ है कि वे 6.30 पर राजी हो गए क्योंकि यह 6 व 7 के मध्य का समय था । bath (बाथ्) स्नानटब, हमाम । tumble (टॅम्ब्ल्) = fall down suddenly, गिर पड़ना, धड़ाम से गिरना ।

हिन्दी अनुवाद हमने पलंगों के लिए सिक्का उछालकर निर्णय किया और हैरिस को मेरे साथ सोना था । वह बोला :
” जेरोम, तुम्हें पलंग के अन्दर की ओर सोना ज्यादा पसन्द है या बाहर की ओर ?” मैंने कहा कि मैं सामान्यतः पलंग के अन्दर की ओर सोना ज्यादा पसन्द करता हूँ । हैरिस ने कहा कि यह अनोखी बात है ।
जॉर्ज ने कहा : “साथियों ! मैं आपको किस समय जगाऊँ ?”
हैरिस ने कहा : ” सात बजे । ”
मैं बोला : “ नहीं – छ: बजे, ” क्योंकि मैं कुछ पत्र लिखना चाहता था । हैरिस और मुझमें इस बात पर थोड़ा-सा झगड़ा हुआ किन्तु अन्त में हमने अंतर को बाँट लिया अर्थात् 6.30 पर राजी हो गये क्योंकि यह 6 व 7 के बीच का समय था और कहा कि साढ़े छः बजे । हमने कहा, “जॉर्ज, हमें साढ़े छः बजे जगा देना ।” जार्ज ने कोई उत्तर नहीं दिया, और हमने वहाँ जाने पर देखा कि वह कुछ समय से सोया हुआ था इसलिए हमने बाथटब अर्थात नहाने के टब को ऐसी जगह रख दिया जहाँ वह प्रातः उठने पर धड़ाम से उसमें गिर पड़े। फिर हम सोने के लिए चले गये ।

JAC Class 9 English Solutions Beehive Chapter 9 The Bond of Love

Jharkhand Board JAC Class 9 English Solutions Beehive Chapter 9 The Bond of Love Textbook Exercise Questions and Answers.

JAC Board Class 9 English Solutions Beehive Chapter 9 The Bond of Love

JAC Class 9 English The Bond of Love Textbook Questions and Answers

Thinking About the Text

I. Given in the box are some headings. Find the relevant paragraphs in the text to match the headings:

बॉक्स में कुछ शीर्षक दिये गये हैं । इन शीर्षकों से मिलते-जुलते अनुच्छेद पाठ में से छाँटियेः
An Orphaned Cub; Bruno’s Food-chart; An Accidental Case of Poisoning; Playful Baba; Pain of Separation; Joy of Reunion; A Request to the Zoo; An Island in the Courtyard
Answer:
An Orphaned Cub — As we watched …………. a pitiful noise. (Para 3)
Bruno’s Food-chart — Bruno soon …………….. with relish. (Para 6)
An Accidental Case of Poisoning — One day ………… what to do? (Para 8)
PlayfulBaba—The months ……………. most of the time. (Para 12)
Pain of Separation—We all missed ……… refuses food too. (Para 14)
Joy of bunion — Friends had ……… in delight. (Para 16)
A Request to the Zoo — “Oh please, ……… have him back. (Para 18)
Anisland in the Courtyard — Once home ……… to play with. (Para 21)

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II. Answer the following questions :

निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दीजिये :

1. “I got him for her by accident.

” मुझे वह संयोगवश उसके लिए मिला ।

(i) Who says this ?
यह कौन कहता है ?
Answer:
The author says it.
यह लेखक कहता है

(ii) Who do ‘him’ and ‘her’ refer to ?
‘him’ और ‘her’ किनके लिए प्रयुक्त हुए हैं ?
Answer:
‘Him’ refers to the baby bear and ‘her’ to the author’s wife.
‘Him’ रीछ के बच्चे के लिए और ‘her’ लेखक की पत्नी के लिए प्रयुक्त हुआ है ।

(iii) What is the incident referred to here?
यहाँ किस घटना का उल्लेख किया गया है ?
Answer:
The incident in which a bear was shot dead and its cub was orphaned, is referred here.
यहाँ उस घटना का उल्लेख किया गया है जिसमें एक रीछ को गोली मार दी गई थी और उसका बच्चा अनाथ.. हो गया था ।

2. “He stood on his head in delight. “

” वह प्रसन्नता के कारण अपने सिर के बल खड़ा हो गया ।”

(i) Who does ‘he’ refer to ?’
‘He’ किसके लिए प्रयुक्त हुआ है ?
Answer:
‘He’ refers to Baba.
‘He’ बाबा के लिए प्रयुक्त हुआ है ।

(ii) Why was he delighted ?
वह प्रसन्न क्यों था ?
Answer:
He was delighted to see his beloved mistress.
वह अपनी प्रिय मालकिन को देखकर प्रसन्न था ।

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3. “We all missed him greatly : but in a sense we were relieved.”

“हम सबको उसकी कमी अत्यधिक महसूस हो रही थी परन्तु एक तरह से हमें राहत मिली थी।”:

(i) Who does we all’ stand for ?
‘हम सब’ किसके लिए प्रयुक्त हुआ है ?
Answer:
‘We all’ stands for the author’s family including himself.
‘हम सब’ लेखक के परिवार व उसके स्वयं के लिए प्रयुक्त हुआ है

(ii) Who did they miss ?
उन्हें किसकी कमी महसूस हो रही थी ?
Answer:
They missed Baba, their pet bear.
उनको अपने पालतू रीछ, बाबा, की कमी महसूस हो रही थी ।

(iii) Why did they nevertheless feel relieved?
फिर भी उन्हें राहत क्यों महसूस हुई ?
Answer:
They felt relieved because Baba had grown up. He was now too big to be kept at home so they sent him off to a zoo.

उन्हें इसलिए राहत महसूस हुई क्योंकि बाबा बड़ा हो गया था। वह अब इतना बड़ा हो गया था कि उसे घर पर नहीं रखा जा सकता था इसलिए उन्होंने उसे चिड़ियाघर में भेज दिया ।

III. Answer the following questions in about 30 words each:

निम्नलिखित प्रत्येक प्रश्न का उत्तर लगभग 30 शब्दों में दीजिये :

Question 1.
On two occasions Bruno ate/drank something that should not be eaten/drunk. What happened to him on these occasions ?
ब्रूनो ने दो अवसरों पर ऐसी चीजें खा पी लीं जो उसे नहीं खानी पीनी चाहिये थीं । इन अवसरों पर उसे क्या हुआ ?
Answer:
On one occasion, Bruno ate poison. It was is barium carbonate. He got paralysed after eating the poison. He was saved by the promptness of the author and the doctor. On another occasion, he drank nearly a gallon of old engine oil. It had no ill effect on him.

एक बार ब्रूनो ने बैरियम कार्बोनेट जहर खा लिया । यह बेरियम कार्बोनेट था । जहर खाकर उसे लकवा हो गया । लेखक व डॉक्टर की तत्परता से उसे बचा लिया गया । एक अन्य अवसर पर उसने लगभग एक गैलन पुराना इंजिन ऑयल पी लिया । इसका उस पर कोई दुष्प्रभाव ( बुरा प्रभाव ) नहीं हुआ ।

Question 2.
Was Bruno a loving and playful pet ? Why, then, did he have to be sent away ?
क्या ब्रूनो एक प्यारा-सा व चंचल पालतू पशु था ? फिर उसे दूर क्यों भेजना पड़ा ?
Answer:
Yes, Bruno was a loving and playful pet. But, after all, he was a sloth bear. He was now too big to be kept at home. There was always a possibility of danger from him. So he had to be sent away.

हाँ, ब्रूनो एक प्यारा-सा व चंचल पालतू पशु था । लेकिन, अन्ततः वह एक रीछ था । वह इतना बड़ा हो गया था कि उसे घर पर नहीं रखा जा सकता था। उससे खतरे की सम्भावना हमेशा बनी रहती थी । इसलिए उसे दूर भेजना पड़ा ।

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Question 3.
How was the problem of what to do with Bruno finally solved ?
ब्रूनो का क्या किया जाये, यह समस्या अन्ततः किस प्रकार सुलझी ?
Answer:
When Bruno grew up, there was always a possibility of danger from him. It was not wise to keep him at home. Finally the problem was solved by sending him to the zoo.

ब्रूनो के बड़ा होने पर, उससे हमेशा खतरे की सम्भावना बनी रहती थी । उसे घर में रखना बुद्धिमानी नहीं थी । अंततः यह समस्या उसे चिड़ियाघर भेजकर हल हुई ।
Or
Bruno was not happy at the zoo. At the same time the narrator’s wife was also not feeling happy without him. So, Bruno was allowed to go back to Bangalore from the zoo. At the narrator’s home, an island was made for the bear keeping all its needs in mind. And thus this problem was solved.

ब्रूनो चिड़ियाघर में खुश नहीं था । उसके बिना वर्णनकर्त्ता की पत्नी भी खुशी महसूस नहीं कर रही थी। इसलिए ब्रूनो को चिड़ियाघर से बंगलौर वापस जाने की अनुमति मिल गयी। और घर पर रीछ की सभी जरूरतों को ध्यान में रखते हुए उसके रहने के लिए एक द्वीप बना दिया गया। इस प्रकार यह समस्या हल हुई।

Thinking About Language

1. Find these words in the lesson. They all have ‘ie’ or ‘ei’ in them.

पाठ में इन शब्दों को ढूँढिये । इन सबमें ‘ie’ या ‘ei’ है :

f _ _ld
ingred_ _nts
h _ _ ght
misch_ _vous
fr _ _ nds
_ _ ghty _ seven
rel _ _ ved
p _ _ ce
Answer:
field
ingredients
height
mischievous
friends
eighty-seven
relieved
piece

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2. Now here are some more words. Complete them with ‘ei’ or ‘ie’. Consult a dictionary if necessary.

अब यहाँ कुछ और शब्द दिये जा रहे हैं । उन्हें ‘ei’ या ‘ie’ लगाकर पूरा कीजिए । आवश्यक हो, तो शब्दकोष की सहायता लीजिए ।

bel_ _ve
rec _ _ ve
w _ _ rd
l _ _ sure
w _ _ ght
r _ _ gn
f_ _ gn
gr _ _ f
Answer:
believe
receive
weird
leisure
seize
weight
reign
feign
grief
pierce

JAC Class 9 English Solutions Beehive Chapter 9 The Bond of Love

III. How to look at an index:

परिशिष्ट कैसे देखी जाये :

परिशिष्ट नामों या शीर्षकों की सूची होती है जो किसी पुस्तक में पाए जाते हैं। यह पुस्तक के अन्त में; वर्णक्रम में व्यवस्थित होती है ।
Note: इसे देखने की विधि अपने अध्यापक की सहायता से समझें ।

IV. 1. The Narrative Present : वर्णनात्मक वर्तमान :

Notice the incomplete sentences in the following paragraphs. Here the writer is using incomplete sentences in the narration to make the incident more dramatic or immediate. Can you rewrite the paragraph in complete sentences?
निम्नलिखित गद्यांशों में अपूर्ण वाक्यों पर ध्यान दीजिए । यहाँ लेखक घटना को अधिक नाटकीय व त्वरित बनाने के लिए वर्णन में अपूर्ण वाक्यों का प्रयोग कर रहा है । क्या आप दिये गये गद्यांश को पूरे वाक्यों में लिख सकते हैं ?
आप इस प्रकार प्रारम्भ कर सकते हैं :

(The vet and I made a dash back to the car. Bruno was still floundering…….)

(I) A dash back to the car. Bruno still floundering about on his stumps, but clearly weakening rapidly; some vomiting, heavy breathing, with heaving flanks and gaping mouth. Hold him, everybody! In goes the hypodermic – Bruno squeals – 10 c.c. of the antidote enters his system without a drop being wasted. Ten minutes later: condition unchanged ! Another 10 c.c. injected ! Ten minutes later breathing less stertorous Bruno can move his arms and legs a little although he cannot stand yet.

Thirty minutes later : Bruno gets up and has a great feed! He looks at us disdainfully, as much as to say, ‘what’s barium carbonate to a big black bear like me ? – Bruno is still eating. Answer:The vet and I made a dash back to the car. Bruno was still floundering about on his stumps, but he was clearly weakening rapidly; he was vomiting and breathing heavily, his flanks were heaving and his mouth was gaping.
Answer:
The vet asked everybody there to hold him. The hypodermic medicine went in – Bruno squealed – 10 c.c. of the antidote entered his system without a drop being wasted. Ten minute passed.Bruno’s condition was still unchanged. Another 10 c.c. was injected into his body. Ten minutes passed again. His breathing became less stertorous. Bruno could move his arms and legs a little although he could not stand yet. Thirty minutes later, Bruno got up and had a great feed. He looked at us disdainfully, as much as to say, ‘What’s barium carbonate to a big black bear like me?’ Bruno was still eating.

(II) उपर्युक्त गद्यांशों में verb, Present Tense में हैं (जैसे – hold, goes आदि) । इससे पढ़ने वाले को कार्य के तुरन्त होने का आभास होता है । किसी खेल (क्रिकेट, फुटबॉल आदि) पर कमेन्ट्री करते ( आँखों देखा हाल सुनाते) समय या कहानी को इस तरह सुनाते समय मानो वह अभी घटित हो रही है, अक्सर Present Tense का प्रयोग किया जाता है । इसलिए इसे ‘Narrative Present’ ( वर्णनात्मक वर्तमान) कहा जाता है। आप Unit-10 में Present Tense के बारे में और पढ़ेंगे ।

2. Adverbs (क्रिया-विशेषण)

Adverb वे शब्द होते हैं जो किसी adjective या verb की विशेषता बताते हैं; जैसे- a very old man ran fast. यहाँ ‘very’ ‘old’ की विशेषता बता रहा है जो कि एक adjective है और ‘fast’ ‘ran’ की विशेषता बता रहा है जो कि एक verb है । अतः इस वाक्य में ‘very’ और ‘fast’ adverb हैं । Find the adverbs in the passage below:
नीचे दिये गये गद्यांश में से Adverbs छाँटिये : (आप Unit-1 में Adverbs के बारे में पढ़ चुके है।) We thought that everything was over when suddenly a black sloth bear came out panting in the hot sun. Now I will not shoot a sloth-bear wantonly but, unfortunately. for the poor beast, one of my companions did not feel that way about it, and promptly shot the bear on the spot.
Answer:
over, out, now, suddenly, now, wantonly, unfortunately, promptly.

(i) Complete the following sentences, using a suitable adverb ending in -ly.
‘ly’ से समाप्त होने वाले उपयुक्त adverb का प्रयोग करते हुए नीचे दिये गये वाक्यों को पूरा कीजिए:

(a) Rana does her homework …………
(b) It rains…………… in Mumbai in June.
(c) He does his work ……
(d) The dog serves his master …………
Answer:
regularly, heavily, neatly, faithfully.

(ii) Choose the most suitable adverbs or adverbial phrases and complete the following sentences:

नीचे दिये वाक्यों को पूरा करने के लिए सर्वाधिक उपयुक्त adverbs या adverbial phrases चुनिये :
(a) We should get down from a moving train. (never, sometimes, often)
(b) I was …………. in need of support after my poor performance. (badly, occasionally, sometimes)
(c) Rita met with an accident. The doctor examined her……….. (suddenly, seriously, immediately)
Answer:
(a) never
(b) badly
(c) immediately.

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3. Take down the following scrambled version of a story, that your teacher will dictate to you, with appropriate punctuation marks. Then, read the scrambled story carefully and try to rewrite it rearranging the incidents.

नीचे अव्यवस्थित क्रम में लिखी कहानी को देखिये, जिसे आपके अध्यापक उचित विराम-चिह्नों के साथ आपको बोलकर लिखवायेंगे । फिर अव्यवस्थित क्रम में लिखी इस कहानी को ध्यान से पढ़िये और घटनाओं को व्यवस्थित करते हुए इसे पुनः लिखने का प्रयास कीजिए :

A grasshopper, who was very hungry, saw her and said,” When did you get the corn? I am dying of hunger.” She wanted to dry them. It was a cold winter’s day, and an ant was bringing out some grains of corn from her home. She had gathered the corn in summer.
“I was singing all day.” answered the grasshopper.
“If you sang all summer,” said the ant, “you can dance all winter.”
“What were you doing?” asked the ant again.
The grasshopper replied,” I was too busy.”
“I collected it in summer,” said the ant. “What were you doing in summer? Why did you not store some corn?”
Answer:It was a cold winter’s day and an ant was bringing out some grains of corn from her home. She had gathered the corn in summer. She wanted to dry them. A grasshopper, who was hungry, saw her and said, “When did you get the corn? I am dying of hunger.” “I collected it in summer,” said the ant. “What were you doing in summer? Why did you not store some corn?”
The grasshopper replied, “I was too busy.”
“What were you doing?” asked the ant again.
“I was’ singing all day,” answered the grasshopper.
“If you sang all summer,” said the ant, “you can dance all winter.
”Note: Speaking व Writing वाले अंश को छात्र अपने विषय अध्यापक की सहायता से स्वयं करने का प्रयास करें ।

JAC Class 9 English The Bond of Love Important Questions and Answers

Short Answer Type Questions

Answer the following questions in about 30 words each:

निम्नलिखित प्रत्येक प्रश्न का उत्तर लगभग 30 शब्दों में दीजिये :

Question 1.
What was the reaction of the author’s wife to see the baby bear ? रीछ के बच्चे को देखकर लेखक की पत्नी की क्या प्रतिक्रिया हुई ?
Answer:
When the author presented the baby bear to his wife, she became very happy. She at once put a coloured ribbon around its neck. On knowing that it was a (male cub), she named it as Bruno.

जब लेखक ने रीछ का बच्चा अपनी पत्नी को उपहारस्वरूप दिया तो वह बहुत प्रसन्न हुई । उसने तुरन्त उसकी गर्दन में एक रंगीन रिबन (फीता) बाँध दिया । यह जानकर कि वह एक नर बच्चा है, उसने इसका नाम ब्रूनो रख दिया ।

Question 2.
How did Bruno pass his time when he was quite young ?
जब ब्रूनो बहुत छोटा था तो वह अपना समय कैसे व्यतीत करता था ?
Answer:
When Bruno was quite young, he was left free. He spent his time in playing and running into the kitchen. He would go to sleep in the beds of the family members since he was very much attached to them..

जब ब्रूने बहुत छोटा था तब उसे खुला छोड़ दिया जाता था । वह खेलने में और दौड़कर रसोईघर में जाने में अपना समय बिताता था । वह सोने के लिए परिवार के सदस्यों के पलंगों पर चला जाता था क्योंकि वह उनसे काफी हिल मिल गया था।

Question 3.
How was Baba missed by the author’s family ?
लेखक के परिवार की बाबा की कमी कैसे महसूस हुई ?
Answer:
They all missed him greatly. Author’s wife was very sad. She wept and fretted. For a few days, she did not eat anything. She wrote a number of letters to the curator to know about Baba.

उन सभी को उसकी बहुत अधिक याद आई । लेखक की पत्नी बहुत अधिक दुखी थी । वह रोती रहती और चिन्तित होती थी । कुछ दिनों तक उसने कुछ भी नहीं खाया। उसने बाबा के बारे में जानने के लिए चिड़ियाघर के अध्यक्ष को कई पत्र लिखे ।

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Question 4.
How did Baba miss the author’s family ?
बाबा ने लेखक के परिवार की कमी कैसे महसूस की ?
Answer:
When Baba was sent to the zoo, he missed the author’s family very much. All the time, he kept worrying. He even refused to take food. He became very weak and looked very sad.

जब बाबा को चिड़ियाघर भेज दिया गया तो उसे लेखक के परिवार की कमी बहुत महसूस हुई । वह हर समय चिन्तित रहता था । वह खाना खाने से भी मना कर देता था । वह बहुत दुबला हो गया और बहुत दुखी दिखता था ।

Question 5.
What was Baba’s reaction to see his mistress in the zoo ?
चिड़ियाघर में अपनी मालकिन को देखकर बाबा ने क्या प्रतिक्रिया की ?
Or
What shows Baba’s deep love for his mistress?
बाबा का उसकी मालकिन के लिए गहरा प्रेम किस बात से प्रदर्शित होता है ?
Answer:
While his mistress was yet some yards from his cage, Baba saw her and recognised her. He howled with happiness and when she patted him through the bar, he stood on his head in delight.

जबकि बाबा की मालकिन अभी उसके पिंजरे से कुछ गज दूर ही थी कि बाबा ने उसे देख लिया और पहचान लिया । वह प्रसन्नता के कारण जोर से गुर्राया और जब उसने सलाखों के बीच से हाथ डालकर उसे थपथपाया तो प्रसन्नता से वह अपने सिर के बल खड़ा हो गया ।

Question 6.
Describe the meeting between Baba and his mistress in the zoo.
चिड़ियाघर में बाबा और उसकी मालकिन की भेंट का वर्णन कीजिए ।
Answer:
Seeing his mistress, Baba howled with happiness. His mistress ran up to him and patted him through the bars. He stood on his head in delight. The mistress gave him cakes, ice-cream, tea, lemonade and many other things.

अपनी मालकिन को देखकर, बाबा प्रसन्नता के कारण जोर से हूँकने लगा । उसकी मालकिन दौड़कर उसके पास आयी और पिंजरे की सलाखों के बीच से हाथ डालकर उसे थपथपाया। वह प्रसन्नता से अपने सिर के बल खड़ा हो गया । उसकी मालकिन ने उसे केक, आइसक्रीम, चाय, शिकंजी ( नीबू शर्बत) और कई अन्य वस्तुएँ दी।

Question 7.
How did the author’s wife get Baba back from the zoo ?
लेखक की पत्नी को बाबा चिड़ियाघर से वापिस कैसे मिला ?
Answer:
The author’s wife requested the curator to give Baba back to them. He told her to ask for the permission from the superintendent. Seeing her love for Baba, the superintendent allowed Baba to be given back to her.

लेखक की पत्नी ने चिड़ियाघर के अध्यक्ष से निवेदन किया कि वह बाबा को उन्हें वापिस दे दें । अध्यक्ष ने उससे अधीक्षक से अनुमति लेने को कहा । बाबा के प्रति उसका प्रेम देखकर अधीक्षक ने बाबा को वापिस उसे दिये जाने की अनुमति दे दी ।

Question 8.
What kind of a person was the superintendent ?
अधीक्षक किस प्रकार का व्यक्ति था ?
Answer:
The superintendent was a kind-hearted man, Seeing the mutual love between Baba and his mistress, he allowed their reunion. He arranged for Baba’s transporting back to Bangalore with the help of the curator.

अधीक्षक एक दयालु हृदय व्यक्ति था । बाबा और उसकी मालकिन का एक-दूसरे के प्रति प्रेम देखकर उसने उनको पुन: साथ रहने की अनुमति दे दी । उसने चिड़ियाघर के अध्यक्ष की सहायता से बाबा को वापस बंगलौर ले जाये जाने की भी व्यवस्था की ।

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Question 9.
How was Baba taken back home ?
बाबा को घर वापिस कैसे लाया गया ?
Answer:
Baba was put in a small cage. That cage was hoisted on top of the car. The cage was tied securely. The car was driven slowly and carefully to the author’s house which was located in Bangalore.

बाबा को एक छोटे पिंजरे में रखा गया । उस पिंजरे को कार की छत पर चढ़ा दिया गया। पिंजरे को कसकर बाँध दिया गया । कार को धीमी गति और सावधानी से चलाकर बंगलौर स्थित लेखक के घर ले जाया गया ।

Question 10.
What is the moral of the story ?
इस कहानी से क्या शिक्षा मिलती है ?
Answer:
The story teaches us to love all living beings. It also teaches us that love is not only limited to human beings but it is found among the animals also. They, too, understand the language of love and respond accordingly as we see in the case of Baba.

यह कहानी हमें प्राणीमात्र से प्रेम करना सिखाती है । यह कहानी हमें यह भी सिखाती है कि प्रेम की भावना मात्र मनुष्यों तक की सीमित नहीं है बल्कि यह भावना जानवरों में भी होती है। वे भी प्रेम की भाषा समझते, हैं और उसी के अनुसार व्यवहार करते हैं जैसा कि हम बाबा के मामले में देखते हैं ।

Long Answer Type Questions

Answer the following questions in about 60 words each:

निम्नलिखित प्रत्येक प्रश्न का उत्तर लगभग 60 शब्दों में दीजिये :

Question 1.
Give an account of the accident that befell on Bruno.
ब्रूनों के साथ हुई दुर्घटना का वर्णन कीजिए ।
Or
How did Bruno survive a fatal accident?
ब्रूनो एक घातक दुर्घटना से कैसे बचा ?
Answer:
Once when the author put barium carbonate to kill the rats in his library, Bruno entered the library and ate it up. He got paralysed. The author immediately took him to a veterinary doctor. The doctor showed great promptness and injected him antidote twice. Thirty minutes later, Bruno got up and had a great feed.

एक बार जब लेखक ने अपने पुस्तकालय में चूहों को मारने के लिए बेरियम कार्बोनेट रखा तब ब्रूनो पुस्तकालय घुसा और इसे खा गया । उसे लकवा हो गया । लेखक तुरन्त ब्रूनों को एक पशु-चिकित्सक के पास लेकर गया । चिकित्सक ने अत्यधिक तत्परता दिखाई और उसे दो बार विषमारक का इंजेक्शन लगाया । तीस मिनट बाद ब्रूनो उठ खड़ा हुआ और उसने जमकर खाया ।

Question 2.
Describe Baba as a playful kid.
बाबा का एक चंचल बच्चे के रूप में वर्णन कीजिए।
Or
What games did Baba play ?
बाबा कौन-कौन से खेल खेलता था ?
Answer:
Baba was just like a kid in the author’s house. When he was commanded to wrestle or to box, he vigorously tackled anyone who came forward. If he had a stick and was commanded to hold gun, he pointed the stick at the person before him. He kept a stump of wood in his bed and considered it as a baby. On being asked about the baby, he cradled it.

बाबा लेखक के घर में बिल्कुल एक बच्चे की तरह था । जब उसे कुश्ती लड़ने या बॉक्सिंग करने का आदेश दिया जाता तो पर वह पूरे जोश से सामने वाले व्यक्ति से भिड़ जाता था । यदि उसके हाथ में कोई छड़ी होती थी और उसे बन्दूक उठाने का आदेश दिया जाता तो वह सामने वाले व्यक्ति पर वह छड़ी तान लेता था । वह अपने बिस्तर में एक लकड़ी का टुकड़ा रखता था जिसे वह एक छोटा बच्चा समझता था । बच्चे के बारे में पूछे जाने पर वह इसे गोद में ले लेता था ।

Question 3.
How did Bruno come to the author’s house ?
ब्रूनो लेखक के घर कैसे आया ?
Answer:
Once the author, with some of his companions, was passing through sugarcane fields. Suddenly a black sloth bear came out. One of the author’s companions shot the bear without any reason. The bear fell down dead. Its baby who was riding its back moved and left the body. The author tried to catch it. The author followed it and took hold of it. He gifted it to his wife. She named it Bruno.

एक बार लेखक अपने कुछ साथियों के साथ गन्ने के खेतों से होकर गुजर रहा था । अचानक एक काला रीछ बाहर आया । लेखक के एक साथी ने अकारण ही रीछ को गोली मार दी । रीछ मरकर गिर गया । उसका बच्चा जो उसकी पीठ पर सवार था, हट गया और ( अपनी माँ के ) शरीर से अलग हो गया । लेखक ने उसे पकड़ने की कोशिश की । लेखक उसके पीछे भागा और उसे पकड़ लिया । उसने इसे अपनी पत्नी को उपहारस्वरूप दे दिया । उसने इसका नाम ब्रूनो रखा ।

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Question 4.
Why was Baba sent to the zoo and how?
बाबा को चिड़ियाघर क्यों और कैसे भेजा गया ?
Answer:
The author’s wife loved Baba. But he was getting too big to keep at home. So the author, his son and his friends advised the author’s wife to give him to the zoo at Mysore. After some weeks of such advice, she at last consented. Then the author wrote a letter to the curator of the zoo at Mysore. In the letter he was asked if they, wanted a tame bear for their collection. The curator replied in affirmative. The zoo sent a cage in a lorry and Baba was packed off to the zoo.

लेखक की पत्नी बाबा को बहुत प्यार करती थी। लेकिन वह घर में रखने के हिसाब से बहुत बड़ा हो गया था। अतः लेखक ने, उसके पुत्र ने और उसके मित्र ने लेखक की पत्नी को सलाह दी कि उसे मैसूर स्थित चिड़ियाघर को दे दिया जाय। ऐसी सलाह के कुछ सप्ताहों ने बाद अंत में वह सहमत हो गई। फिर लेखक ने मैसूर स्थित चिड़ियाघर के अध्यक्ष को एक पत्र लिखा । पत्र में उससे पूछा गया था कि क्या उन्हें अपने संग्रह के लिए एक पालतू रीछ चाहिए । उसने ‘हाँ’ में उत्तर दिया। चिड़ियाघर ने एक ट्रक में एक पिंजरा भेजा और बाबा को चिड़ियाघर भेज दिया गया ।

Question 5.
What arrangements were made for Baba when he came back home from the zoo ?
चिड़ियाघर से घर वापिस आने पर बाबा के लिए क्या व्यवस्था की गई ?
Answer:
When Baba came back home from the zoo, an island was made for him in the compound. It was surrounded by a dry pit six feet wide and seven feet deep. A wooden box was put on the island for Baba to sleep in. Straw was placed inside to keep him warm. His toys, a gnarled stump and a piece of bamboo were put there for him to play with.

जब बाबा चिड़ियाघर से वापिस आया, उसके लिए अहाते में एक द्वीप बनाया गया। यह चारों ओर से छह फीट चौड़े और सात फीट गहरे एक सूखे गड्ढे से घिरा हुआ था । द्वीप पर बाबा के सोने के लिए एक लकड़ी का सन्दूक रखा गया। इसके अन्दर बाबा को गर्म रखने के लिए पुआल (भूसा) रखा गया। उसके खिलौने जिसमें एक ऐंठा हुआ लकड़ी का टुकड़ा और एक बाँस का टुकड़ा था उसके खेलने के लिए वहाँ रख दिये गये

Seen Passages

Read the following passages carefully and answer the questions given below them :

निम्नलिखित गद्यांशों को ध्यानपूर्वक पढ़िये तथा उनके नीचे दिये गये प्रश्नों के उत्तर दीजिये:

Passage – 1.

As we watched the fallen animal, we were surprised to see that the black fur on its back moved and left the prostrate body. Then we saw, it was a baby bear that had been riding on its mother’s back when the sudden shot had killed her. The little creature ran around its prostrate parent making a pitiful noise. I ran up to it to attempt a capture. It scooted into the sugarcane field. Following it with my companions, I was at last able to grab it by the scruff of its neck while it snapped and tried to scratch me with its long, hooked claws.

We put it in one of the gunny bags we had brought and when I got back to Bangalore, I duly presented it to my wife. She was delighted! She at once put a coloured ribbon around its neck, and after discovering the cub was a ‘boy’ she christened it Bruno.

Bruno soon took to drinking milk from a bottle. It was but a step further and within a very few days he started eating and drinking everything else. And everything is the right word, for he ate porridge made from any ingredients, vegetables, fruits, nuts, meat (especially pork), curry and rice regardless of condiments and chillies, bread, eggs, chocolates, sweets, pudding, ice-cream etc., etc., etc. As for drink: milk, tea, coffee, lime-juice, aerated water, buttermilk, beer, alcoholic liquor and, in fact, anything liquid. It all went down with relish.

1. What happened to the black fur of the animal’s back?
पशु की पीठ पर स्थित काली फर (लोम ) को क्या हुआ ?

2. What was the black fur that moved from the animal’s body?
पशु के शरीर से जो काली फर (लोम) हट गई थी वह क्या था ?

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3. What did the baby bear do to see its prostrate parent?
अपनी माँ को जमीन पर दण्डवत् पड़ा हुआ देखकर रीछ के बच्चे ने क्या किया ?

4. How did the author catch the baby bear?
लेखक ने रीछ के बच्चे को कैसे पकड़ा ?

5. What shows that Bruno was an infant?
किस बात से पता चलता है कि ब्रूनो एक शिशु था ?

6. What did Bruno not care for while eating curry and rice?
कढ़ी – चावल खाते समय ब्रूनो किस बात की परवाह नहीं करता था ?

7. How do you know that Bruno was a glutton?
आपको कैसे पता चलता है कि ब्रूनो पेटू था ?

8. What did the author’s wife do with the cub?
लेखक की पत्नी ने रीछ के बच्चे का क्या किया ?

9. Pick out the word from the passage which is the opposite of ‘wrong’.

10. Find the word from the passage which means: ‘lying with its face downward’
Answer:
1. The fur on the animal’s back moved and left the body of the animal.
जानवर की पीठ पर से काली फर (लोम ) हट गई और उस जानवर के शरीर से अलग हो गई ।

2. This black fur was nothing but a baby bear riding on its mother’s back.
यह काली फर (लोम) कुछ और नहीं बल्कि एक रीछ का बच्चा था जो अपनी माँ की पीठ पर सवार था।

3. The baby bear ran around its parent making a pitiful sound.
वह रीछ का बच्चा दया का भाव जगाने वाली आवाज करता हुआ अपनी माँ के चारों ओर चक्कर काटने लगा।

4. The author caught it by the scruff of its neck.
लेखक ने रीछ के बच्चे को उसकी गर्दन के पिछले भाग से पकड़ा ।

5. Bruno’s drinking milk with a bottle shows that he was an infant.
ब्रूनो के बोतल से दूध पीने से पता चलता है कि वह एक शिशु था !

6. While eating curry and rice, he did not care for condiments and chillies.
कढ़ी – चावल खाते समय वह मसालों और मिर्च की परवाह नहीं करता था ।

7. We know it by the fact that he ate and drank everything he got.
हमें यह इस बात से पता चलता है कि उसे जो कुछ मिलता था वह सब खा-पी जाता था।

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8. The author’s wife put a coloured ribbon around its neck and christened him ‘Bruno’.
लेखक की पत्नी ने उसके गले में एक रंगीन रिबन ( फीता ) बाँध दिया व उसका नाम ब्रूनो रख दिया ।

9. right

10. prostrate

Passage – 2.

One day an accident befell him. I put down poison (barium carbonate) to kill the rats and mice that had got into my library. Bruno entered the library as he often did, and he ate some of the poison. Paralysis set in to the extent that he could not stand on his feet. But he dragged himself on his stumps to my wife, who called me. I guessed what had happened. Off I rushed in the car to the vet’s residence. A case of poisoning! Tame Bear-barium carbonate-what to do?

Out came his medical books, and a feverish reference to index began: “What poison did you say, sir ?” Barium carbonate”. “Ah yes-B-Ba-Barium Salts-Ah! Barium carbonate! Symptoms-paralysis-treatment-injections of …….., Just a minute, sir, I’ll bring my syringe and the medicine.”

A dash back to the car. Bruno still floundering about on his stumps, but clearly weakening rapidly; some vomiting, heavy breathing, with heaving flanks and gaping mouth. Hold him, everybody! In goes the hypodermic-Bruno squeals-10 c.c. of the antidote enters his system without a drop being wasted. Ten minutes later: condition unchanged! Another 10 c.c. injected!

1. ‘One day an accident befell him.’ Whom does ‘him’ indicate?
‘एक दिन उसके साथ एक दुर्घटना हो गई ।’ यहाँ ‘him’ किसे इंगित करता है ?

2. Which poison did Bruno eat ?
ब्रूनो ने कौन-सा जहर खा लिया ?

3. What happened to Bruno after eating poison?
जहर खा लेने पर ब्रूनो को क्या हुआ ?

4. What did the author guess ?
लेखक ने क्या अनुमान लगाया ?

5. Where did Bruno eat the poison?
ब्रूनो ने जहर कहाँ पर खाया ?

6. Where did the author take Bruno to?
लेखक ब्रूनो को कहाँ ले गया ?

7. Who dashed back to the car ?
झपटकर वापिस कार तक कौन-कौन गया ?

8. What quantity of the hypodermic healed Bruno ?
विषमारक की कितनी मात्रा से ब्रूनो ठीक हुआ ?

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9. Find the word from the passage which is the opposite of ‘slowly’

10. Find the word from the passage which means: ‘disease in which one is unable to move the body’
Answer:
1. ‘Him’ indicates Bruno.
‘Him’ ब्रूनो का सूचक है 1

2. Bruno ate barium carbonate.
ब्रूनो ने बेरियम कार्बोनेट खा लिया ।

3. He got paralysed.
उसे लकवा मार गया ।

4. He guessed that Bruno had eaten poison.
उसने अनुमान लगाया कि ब्रूनो ने जहर खा लिया है ।

5. Bruno ate poison in the library of the author.
ब्रूनो ने लेखक के पुस्तकालय में जहर खाया ।

6. The writer took Bruno to a veterinary doctor.
लेखक ब्रूनो को एक पशु-चिकित्सक के पास ले गया ।

7. The veterinary doctor and the author dashed back to the car.
पशु-चिकित्सक और लेखक झपटकर वापिस कार तक गये ।

8. He was healed when he was injected 20 c.c. of the hypodermic.
वह तब ठीक हुआ जब उसे 20 c. c. विषमारक दवाई दी गयी ।

9. rapidly.

10. paralysis.

Passage – 3.

We all missed him greatly; but in a sense we were relieved. My wife was inconsolable. She wept and fretted. For the first few days she would not eat a thing. Then she wrote a number of letters to the curator. How was Baba? Back came the replies. “Well, but fretting; he refuses food too.’ After that, friends visiting Mysore were begged to make a point of going to the zoo and seeing how Baba was getting along. They reported that he was well but looked very thin and sad. All the keepers at the zoo said, he was fretting.

For three months I managed to restrain my wife from visiting Mysore. Then she said one day: ‘I must see Baba. Either you take me by car; or I will go myself by bus or train.’ So I took her by car. Friends had conjectured that the bear would not recognize her. I had thought so too. But while she was yet some yards from his cage, Baba saw her and recognized her. He howled with happiness. She ran up to him, patted him through the bars, and he stood on his head in delight. For the next three hours she would not leave that cage. She gave him tea, lemonade, cakes, ice-cream and what not.

1. What had the author’s friends conjectured about the bear?
लेखक के मित्रों ने रीछ के बारे में क्या अनुमान लगाया था ?

2. Why did Baba howl ?
बाबा जोर से क्यों गुर्राया ?

3. Why did the author’s wife and Baba cry?
लेखक की पत्नी और बाबा क्यों रोये ?

4. What did Baba do in delight ?
प्रसन्नता के कारण बाबा ने क्या किया ?

5. Who was in consolable?
अत्यधिक दुखी कौन था?

6. Why was the author’s wife sad?
लेखक की पल्नी दुखी क्यों थी ?

7. What did the author’s wife come to know about Baba?
लेखक की पत्नी को बाबा के बारे में क्या पता चला ?

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8. Why did the author take his wife to Baba?
लेखक अपनी पत्नी को बाबा के पास क्यों ले गया ?

9. Find the word from the passage which is the opposite of ‘accepts’…

10. Find the word from the passage which means: ‘extremely sad’
Answer:
1. Friends had conjectured that the bear would not recognize the author’s wife.
मित्रों ने यह अनुमान लगाया था कि रीछ लेखक की पत्नी को नहीं पहचानेगा ।

2. Baba howled with happiness.
वह खुशी के कारण जोर से गुर्राया ।

3. Author’s wife and Baba both cried because they were parting.
लेखक की पत्नी और बाबा दोनों इसलिए रोये क्योंकि वे एक-दूसरे से बिछुड़ रहे थे ।

4. Baba stood on his head in delight.
बाबा प्रसन्नता के कारण सिर के बल खड़ा हो गया ।

5. Author’s wife was inconsolable.
लेखक की पत्नी अत्यधिक दुखी थी।

6. She was sad because she was missing Baba.
वह इसलिए दुखी थी क्योंकि उसे बाबा की याद आ रही थी ।

7. She came to know that Baba was fretting.
उसे पता लगा कि बाबा चिन्ता में रहता है।

8. The author took his wife to Baba because she threatened him to go herself by bus or train if he did not take her.
लेखक अपनी पत्नी को बाबा के पास इसलिए ले गया क्योंकि उसने उसे धमकी दी थी कि अगर वह उसे नहीं ले जायेगा तो वह स्वयं बस या ट्रेन से चली जायेगी ।

9. refuses

10. inconsolable

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Passage 4.

Back we went to Mysore again, armed with the superintendent’s letter. Baba was driven into a small cage and hoisted on top of the car; the cage was tied securely, and a slow and careful return journey to Bangalore was accomplished.

Once home, a squad of coolies were engaged for special work in our compound. An island was made for Baba. It was twenty feet long and fifteen feet wide, and was surrounded by a dry pit, or moat, six feet wide and seven feet deep. A wooden box that once housed fowls was brought and put on the island for Baba to sleep in at night. Straw was placed inside to keep him warm, and his ‘baby’, the gnarled stump, along with his ‘gun’, the piece of bamboo, both of which had been sentimentally preserved since he had been sent away to the zoo, were put back for him to play with.

In a few days the coolies hoisted the cage on to the island and Baba was released. He was delighted; standing on his hindlegs, he pointed his ‘gun’ and cradled his ‘baby’. My wife spent hours sitting on a chair there while he sat on her lap. He was fifteen months old and pretty heavy too! The way my wife reaches the island and leaves it is interesting. I have tied a rope to the overhanging branch of a mango tree with a loop at its end. Putting one foot in the loop, she kicks off with the other, to bridge the six-foot gap that constitutes the width of the surrounding pit.

1. Who were engaged for special work in the compound?
आँगन में विशेष कार्य के लिए किनको लगाया गया ?

2. What was the age of Baba?
बाबा की आयु क्या थी ?

3. What was placed inside the worden box ?
लकड़ी के बक्से में क्या रखा गया ?

4. Who went to Mysore again?
फिर से मैसूर कौन गये ?

5. How was the journey from Mysore to Banglore?
मैसूर से बंगलौर की यात्रा कैसी थी ?

6. What was made for Baba in the compound?
अहाते में बाबा के लिए क्या बनाया गया ?

7. What was given to Baba to play with?
बाबा को खेलने के लिए क्या-क्या दिया गया ?

8. What was the size of the island prepared for Baba?
बाबा के लिए तैयार किये गये टापू का क्या आकार था ?

9. Find the word from the passage which is the opposite of ‘careless’

10. Find the word from the passage which means: ‘twisted’.
Answer:
1. A squad of coolies were engaged for special work in the compound.
आँगन में विशेष कार्य के लिए कुलियों का एक दल काम पर लगाया गया।

2. Baba was fifteen months old
बाबा की आयु 15 माह थी ।

3. Straw was placed inside the wooden box to keep Bruno warm.
ब्रूनो को गर्म रखने के लिए लकड़ी के बक्से में पुआल (भूसा) रखा गया था।

4. The author and his wife went to Mysore again.
लेखक और उसकी पत्नी फिर से मैसूर गये ।

5. It was a slow and careful journey
यह यात्रा धीमी और सावधानीपूर्ण थी ।

6. An island was made for Baba in the compound.
अहाते में बाबा के लिए एक द्वीप बनाया गया ।

7. Baba was given his ‘gun’, the piece of bamboo and his ‘baby’, the gnarled stump.
बाबा को उसकी ‘बन्दूक’, बाँस का टुकड़ा और उसका ‘बच्चा’, ऐंठा हुआ लकड़ी का टुकड़ा दे दिया गया ।

JAC Class 9 English Solutions Beehive Chapter 9 The Bond of Love

8. The island was 20 feet long and 15 feet wide surrounded by a dry pit or moat six feet wide and seven feet deep.
यह 20 फीट लम्बा व 15 फीट चौड़ा था जो 6 फीट चौड़ी व 7 फीट गहरी खाई या सूखे गड्ढे से घिरा हुआ था ।

9. careful

10. gnarled

The Bond of Love Summary and Translation in Hindi

About The Lesson

यह कहानी मनुष्य तथा उस जंगली जानवर के मध्य प्रबल प्रेम ( गहरे लगाव ) के बारे में है जो उनका लाड़ला ( पालतू) बन गया। इस कहानी में लेखक व उसकी पत्नी के द्वारा एक रीछ के बच्चे को पालने का रोचक वर्णन है। कहानी की कुछ घटनायें मानव व जंगली जानवरों के मध्य प्रेम को दर्शाती हैं एवं हमें जंगली जानवरों के प्रति उदार दृष्टिकोण रखने के लिए प्रेरित करती हैं ।

Before You Read ( पढ़ने से पूर्व )

क्या मनुष्यों और जंगली जानवरों के बीच प्रेम व मित्रता हो सकती है ? आइये, एक ऐसे अनाथ आलसी छ की मुग्ध कर देने वाली कहानी पढ़ें जिसे लेखक ने बचाया था। ऐसे रीछ वनाच्छादित क्षेत्रों में रहते हैं जिनमें भारत के उष्ण कटिबन्धीय वर्षा बहुल वन और कम ऊँचाई पर स्थित घास के मैदान भी शामिल हैं । इन रीछों के बाल झबरीले अर्थात बहुत लम्बे, घने और गंदे होते हैं तथा थूथन लम्बी होती है ।

वे अपने पंजों का उपयोग जमीन को खोदने में व होठों का उपयोग एक ट्यूब (नली-सी) के रूप में प्रयोग कर सकते हैं जो जमीन में गहराई तक जा सकती है या भोजन के लिए दुर्गम स्थानों तक पहुँच सकती है। उनका मुख्य भोजन दीमक होती है । आप कई फीट दूर से उन्हें अपना भोजन चूसते हुए सुन सकते हैं । नोट – Sloth bear रीछ को कहते हैं। जो सुस्त चाल वाला होता है । अमरीका में इसे केवल sloth ही कहा जाता है। shaggy = झबरीले | muzzle = थूथन । termites = दीमक । suck = चूसना ।

Word-Meanings And Hindi Translation

1-2. I will begin ………………… bear on the spot. (Page 113)

Word. – Meanings: begin (बिगिन) = start, शुरू करना । pet (पेट) = domestic, पालतू पशु । sloth bear (स्लॉथ बिअर्) = an animal that lives in tropical parts of America and moves very slowly, रीछ, सुस्त चाल वाला भालू । by accident (बाइ एक्सीडेण्ट ) = all of a sudden, अचानक, संयोगवश | ago (अगो): before, पहले । passing (पासिंग) = the process of going on, गुजर रहे । through (थ्रू) = से होकर | sugarcane ( शुगरकेन) = गन्ना | driving away ( ड्राइविंग अवे ) = fleeing away, भगा रहे, खदेड़ रहे । wild ( वाइल्ड) belonging to forest area, जंगली । shooting (शूटिंग) = hitting with bullet, गोली मारकर |

escaped- (इस्केप्ट) = remained unhurt, बच गये । over (ओवर) = finished, समाप्त हो चुका | suddenly (सडन्लि ) = all of a sudden, अचानक | panting (पैन्टिंग) = breathing very fast, हाँफता हुआ । wantonly (वॉन्टन्लि) = . without any reason, बिना किसी कारण के । unfortunately (अनूफॉ:च्यनेट्लि) = due to bad luck, दुर्भाग्यवश । poor (पुॲर) = wretched, helpless, बेचारा | beast ( बीस्ट) = animal, पशु । companions (कम्पैन्यन्ज़) those who accompany, साथी । that way ( दैट वे) = like that, उस तरह । promptly (प्रॉम्प्ट्ल) = at once, तुरन्त। on the spot ( ऑन द स्पॉट्) = at that very place, उसी जगह, वहीं ।

हिन्दी अनुवाद – मैं अपनी पत्नी के ब्रूनो नामक पालतू रीछ के बारे में बताते हुए कहानी शुरू करूँगा । मुझे उसके ( पत्नी के) लिए वह (रीछ) अचानक ( संयोगवश ) मिला । दो साल पहले हम मैसूर के निकट गन्ने के खेतों से होकर गुजर रहे थे । लोग जंगली सुअरों पर गोलियाँ चलाकर उन्हें खेतों से खदेड़ रहे थे । कुछ सुअरों को गोली लगी और कुछ बचकर निकल गये। हमें लगा कि सब कुछ समाप्त हो गया है तभी अचानक एक काला रीछ तपती धूप में हाँकता हुआ बाहर आया । अब मैं एक रीछ पर बिना किसी कारण गोली नहीं चलाऊँगा परन्तु उस बेचारे पशु का दुर्भाग्य था कि मेरे एक साथी ने इस विषय में इस तरह से अर्थात् मेरी तरह महसूस नहीं किया, और उसने तुरन्त वहीं रीछ पर गोली चला दी ।

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3-4-5. As we watched ………….. christened it Bruno. (Pages 113-114)

Word Meanings: watched (वॉच्ट) = saw carefully, ध्यान से देखा । fallen (फॉलन्) = dropped down, गिरे हुए। surprised (सॅ: प्राइज़्ड) = astonished, आश्चर्यचकित | fur (फर् ) = soft thick hair, कुछ पशुओं के शरीर को ढकने वाले कोमल घने बाल । moved (मूव्ड्) = stirred, हिला । left (लेफ्ट ) = remained, छोड़ दिया । prostrate (प्रॉस्ट्रेट) = lying on the ground facing downwards, दण्डवत् पड़ा हुआ, पेट के बल पड़ा हुआ। riding (राइडिंग) = सवारी कर रहा । sudden (सडन् ) = unexpected, अचानक । creature (क्रीचर) = living being, प्राणी । pitiful (पिटिफ़ल) = arousing pity, pitiable, दया का भाव जगाने वाला, दयनीय | attempt (अटेम्प्ट्) = try, कोशिश करना | capture ( कैप्चर) = catch, hold, पकड़ना । scooted ( स्कूटिड्) = ran away, भाग गया । following (फॉलोइंग) = going after, पीछा करते हुए । companions (कम्पैन्यन्ज़) = partners, साथी ।

at last (ऐट लास्ट) = finally, अन्ततः । grab ( ग्रैब) = hold, पकड़ना । by the scruff of its neck (वाइ द स्क्र्फ आव इट्स नेक) = holding the back of an animal’s neck, किसी जानकर की गर्दन का पिछला हिस्सा पकड़ते हुए । snapped ( स्नैप्ट) = tried to bite, दाँत से काटने की कोशिश की। scratch (स्क्रैच) * nails, खरोंच मारना | hooked (हुक्ट) = bent in the shape of a hook, मुड़े हुए व नुकीले । claws (क्लॉज़) paws with sharp nails, पंजे ।

gunny bags (गनी – बैग्ज़) = strong bags made of jute fibre for carrying some items, जूट के बने बोरे । duly (ड्यूलि) = in a ceremonious way, विधिवत् । presented (प्रेज़न्टिड्) gifted, भेंट किया | delighted (डिलाइटिड् ) = happy, प्रसन्न । at once ( एट वन्स) immediately, तुरन्त । discovering (डिस्कवरिंग) = finding out पता लगने । cub (कब ) = a young bear, रीछ का बच्चा । christened (क्रिसन्ड्) = named, नामकरण कर दिया, नाम रख दिया। = to rub the skin with the

हिन्दी अनुवाद – जैसे ही हमने गिरे हुए जानवर को ध्यान से देखा तो हमें यह देखकर आश्चर्य हुआ कि उसकी पीठ से काले लोम (बाल) हिले और उन्होंने ( बालों ने) दण्डवत् पड़े हुए शरीर को छोड़ दिया। तब हमने देखा कि यह रीछ का बच्चा था जो उस समय अपनी माँ की पीठ पर सवार था और जब अचानक उसे (मादा रीछ को) गोली लगी तो उसकी मृत्यु हो गई थी। वह छोटा प्राणी ( रीछ का बच्चा ) दयनीय शोर करता हुआ, जमीन पर पड़ी हुई अपनी माँ के चारों ओर चक्कर लगाने लगा ।

मैं उसे पकड़ने की कोशिश करने के लिए उसकी ओर भागा । वह गन्ने के खेत में भाग गया । अपने साथियों के साथ उसका पीछा करते हुए मैं अन्ततः उसकी गर्दन के पिछले भाग से उसे पकड़ पाया हालाँकि उसने मुझे दाँतों से काटने की कोशिश की और अपने लम्बे नुकीले पंजों से खरोंच मारने की कोशिश की । हमने उसे अपने साथ लाये हुए एक जूट के बने हुए बोरे में रख लिया और जब मैं बंगलौर वापिस आया तो मैंने उसे अपनी पत्नी को विधिवत् उपहारस्वरूप भेंट किया । वह प्रसन्न हो गई ! उसने ( पत्नी ने ) तुरन्त उसकी (रीछ के बच्चे की ) गर्दन में एक रंगीन फीता बाँध दिया और यह पता लगने के बाद कि रीछ का बच्चा लड़का है, उसने उसका नाम ‘ब्रूनो’ रख दिया ।

6-7. Bruno soon took …………. sleep in our beds. (Page 114)

Word-Meanings: soon (सून) = in a short time, शीघ्र ही । took to (टुक टु) started, शुरू कर दिया | step (स्टेप) = pace, कदम | further (फॅ: दर) = to a greater degree, आगे । porridge (पॉरिज) = a soft thick white food, दलिया । ingredients (इन्ग्रीड्यण्ट्स) = grains, अनाज। vegetables (वेजिटेबल्ज़्) = सब्जियाँ। nuts (नट्स्) small hard fruits, गिरी, काष्ठ फल । curry (कॅरि) = कढ़ी । especially (इस्पेश्यलि ) = for a particular purpose, विशेष रूप से । pork (पोर्क) = unpreserved meat from a pig, सुअर का कच्चा माँस । regardless (रिगार्डलस) = without caring for, परवाह किये बिना ।

condiments (कॉन्डिमन्ट्स) = spices, मसाले। chillies (चिलीज़) = a small green or red vegetable having hot taste, मिर्च ।` pudding (पुडिंग) a cooked sweet dish, पुडिंग या कोई मीठा पकवान जैसे- हलुआ । aerated water (एअरेटिड वॉटर) = water to which air is added, (यहाँ) सोडा वॉटर (वह पेय जल जिसमें गैस भरी हो) । buttermil] (बटॅ:मिल्क) whey, मट्ठा, छाछ । alcoholic liquor (ऐल्कहॉलिक लिक्वर) = wine, शराब, in fact (इन फैक्ट) = in reality, वास्तव मैं। liquid (लिक्विड्) = तरल पदार्थ । relish (रेलिश) = taste, स्वाद | attached (अटच्ट) = got along आसक्त, अनुरक्त। tenants (टेनण्ट्स) = those living on rent, किरायेदार । quite (क्वाइट) = completely, पूर्णत:, बिल्कुल | spent (स्पेण्ट) = passed, बिताता था ।

हिन्दी अनुवाद ब्रूनो ने शीघ्र ही बोतल से दूध पीना शुरू कर दिया । यह तो आगे बढ़ाया गया मात्र एक कदम था और बहुत कम दिनों के अन्दर उसने अन्य सब चीजें खाना-पीना शुरू कर दिया। और ‘सब चीजें’ कहना ही सही शब्द होगा क्योंकि वह किसी भी अनाज से बना दलिया, सब्जियाँ, फल, काष्ठफल (गिरी), माँस (विशेष रूप से सुअर का कच्चा माँस), मसालों और मिर्च की परवाह किये बिना कढ़ी और चावल, ब्रेड, अंडे, चॉकलेट, मिठाईयाँ, हलुआ, आइसक्रीम इत्यादि सभी कुछ खा लेता था ।

पेय के रूप में दूध, चाय, कॉफी, नींबू का रस, सोडा वॉटर, छाछ या मट्ठा, बीयर, शराब और वास्तव में चाहे कोई भी तरल पेय हो, सब-कुछ स्वाद के साथ उसके पेट में जाता था अर्थात् वह हर तरह का पेय पदार्थ पी जाता था। वह भालू हमारे दो अल्सेशियन कुत्तों और हमारे बंगले में रहने वाले किरायेदारों के सभी बच्चों से बहुत हिल – मिल गया था । जब वह छोटा था तो उसे बिल्कुल स्वतन्त्र छोड़ दिया जाता था और उसका समय खेलने में, दौड़कर रसोईघर जाने में और सोने के लिए हमारे बिस्तर में जाने में बीतता था ।

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8. One day an accident ……………….. what to do. (Page 114)

Word Meanings: accident (एक्सीडेण्ट) = an unpleasant event, दुर्घटना । befell (बिफैल) happened, हो गई । poison (पॉइज़न) = a substance that kills you, विष, जहर । paralysis (पैरलसिस) inability to move muscles, लकवा । set in (सेट इन) = began and seemed to continue, हो गया । extent (इक्स्टेण्ट) = limit, हद, सीमा । dragged (ड्रैग्ड) = pulled along forcefully, घसीटा । stumps (स्टम्प्स) (here) legs, टाँगें i guessed (गेस्ड) = made a judgement, अनुमान लगाया । happened (हैपण्ड् ) = took place, घटित हुआ । rushed off (रश्ट ऑफ) = went in haste, बहुत जल्दी में गया । vet’s (वेट्स) = of a veterinary doctor, एक पशु-चिकित्सक के । residence (रेज़िडन्स्) = place of living, निवास-स्थान । poisoning (पॉइज़निंग) = swallowing poison, जहर खा लेना । tame (टेम) = pet, पालतू ।

हिन्दी अनुवाद एक दिन उसके साथ एक दुर्घटना हो गई । मैंने उन चूहों को मारने के लिए बेरियम कार्बोनेट जहर रख दिया था जो मेरे पुस्तकालय में घुस आए थे। ब्रूनो पुस्तकालय में घुसा जैसे कि वह अक्सर वहाँ घुस जाया करता था और उसने कुछ जहर खा लिया । उसे इस हद (सीमा) तक लकवा हो गया कि वह अपने पैरों पर खड़ा भी नहीं हो पा रहा था। लेकिन वह अपने पैरों पर घिसटता हुआ मेरी पत्नी के पास आया जिसने मुझे बुलाया । मैंने अनुमान लगा लिया कि क्या हुआ था । मैं तुरन्त कार में सवार हुआ और पशु चिकित्सक के निवास स्थान की ओर चल दिया। जहर खा लेने का मामला! पालतू रीछ बेरियम कार्बोनेट

9. Out came ………… gaping mouth. (Page 115)

Word Meanings: feverish (फीवरिश) = quick and worried, तेजी से और चिन्ता भरा, ज्वरप्रद । a reference (रेफरन्स) = a written or spoken comment, सन्दर्भ | index (इनडेक्स) = विषय-सूची | symptoms (सिम्प्टम्ज़) = signs, लक्षण । treatment (ट्रीटमण्ट ) = the use of medicine to cure an illness, उपचार । syringe’ (सिरिंज) = a plastic tube with a needle, सिरिंज, सुई । dash (डैश) = going rashly, झटपट जाना । floundering (फ्लाउण्डरिंग) = struggling to move, हिलने की कोशिश कर रहा । weakening (वीकनिंग) = getting weak, कमजोर हो रहा । rapidly (रैपिड्ल) = fast, तेजी से । vomiting (वॉमिटिंग) = bring food up from the stomach, वमन, उल्टी । heavy breathing (हैवि ब्रीदिंग ) = difficulty in breathing, साँस लेने में कठिनाई | heaving (हीविंग) = lifting something heavy, कोई भारी चीज ऊपर उठाना । flanks (फ्लैंक्स) = the r, side of an animal’s body, बाजू । gaping (गेपिंग) = open, खुला हुआ ।

हिन्दी अनुवाद- उसने (चिकित्सक ने) अपनी चिकित्सा सम्बन्धी पुस्तकें निकालीं और विषय-सूची का ज्वरप्रद सन्दर्भ शुरू हुआ : “श्रीमान् ! आपने कौन-सा जहर बताया ?” “बेरियम कार्बोनेट ।” “आह हाँ ब बे- बेरियम सॉल्ट्स – ओह ! बेरियम कार्बोनेट ! लक्षण- लकवा उपचार इंजेक्शन….. बस एक मिनट, श्रीमान् ! मैं अपनी सिरिंज (सुई), और दवा लेकर आता हूँ। डॉक्टर और मैं झपटकर वापिस कार तक गये । ब्रूनो अब भी अपने पैरों पर हिलने की कोशिश कर रहा था परन्तु 1, स्पष्ट रूप से उसकी कमजोरी तेजी से बढ़ रही थी; उसे कुछ उल्टी हो रही थी और उसको साँस लेने में कठिनाई हो रही थी. साथ में बाजू वाला हिस्सा बहुत तेजी से ऊपर-नीचे हो रहा था और उसका मुँह खुला हुआ था ।

10-11. Hold him, everybody …………………… ill effects whatever. (Page 115)

Word-Meanings : hold (होल्ड) = catch, पकड़िये । hypodermic (हाइपोड : मिक्) = along needle used to give an injection under the skin, इन्जेक्शन देने वाली लम्बी सिरिंज । squeals (स्क्वील्ज़) = makes a long loud sound, जोर से चीखता है। antidote (एन्टिडोट). = medicine that works against poison, विषमारक । system (सिस्टम) = body of a person / animal, शरीर (किसी मानव या पशु का ) 1 without a drop being wasted=without misusing even a drop, बिना एक भी बूँद बर्बाद हुए। condition (कॅन्डिशन) = state, freifal unchanged (अनचेन्ज्ड) | = same, वैसी की वैसी । less (लेस) = to a smaller extent, कम | stertorous breathing, (स्टर्टरस ब्रीदिंग ) = noisy breathing as in snoring, खर्राटों की सी आवाज |

move (मूव) = stir, हिलाना । a little (अ लिट्ल) = small in size, थोड़ा-सा | feed ( फीड) food, भोजन । disdainfully (डिस्डेन्फलि) = with contempt, तिरस्कारपूर्वक, मजाक सा उड़ाते हुए । gallon (गैलन् ) = 41⁄2 litre, 41⁄2 लिटर ( या अमेरिकी गैलन में 3.8 लिटर ) । nearly (निअर्लि ) = about, लगभग | drained (ड्रेन्ड) = took out, निकाला। sump (सम्प) = a hollow in which liquid collects, हौज | Studebaker (स्ट्यूडबेकर) = an old American car, एक पुरानी अमेरिकन कार |

weapon (वेपन) = a thing for physical damage, हथियार | against (अगेन्स्ट्) विरुद्धं । inroads (इनरोड्ज़) = coming in, आना, लगना । termites (टॅ: माइट्स) = white ants, दीमक 1 promptly (प्रॉम्प्ट्ल) = immediately, तुरन्त । the lot ( द लॉट) = all the contents, सारा का सारा | ill effects (इल इफ़ेक्ट्स) = a bad result, दुष्प्रभाव, बुरा प्रभाव | whatever (व्हॉटएवर) = at all, कुछ भी हो ।

हिन्दी अनुवाद – प्रत्येक व्यक्ति उसे पकड़ो ! इन्जेक्शन देने वाली लम्बी सुई अन्दर जाती है ब्रूनो जोर से चीखता है – विषमारक की 10 c.c. मात्रा उसके शरीर में एक भी बूँद बिना बर्बाद हुए प्रवेश करती है। दस मिनट बाद : उसकी स्थिति वैसी की वैसी रहती है ! 10 cc का एक इन्जेक्शन और दिया जाता है ! दस मिनट बाद : साँस के साथ खर्राटों की सी आवाज़ कम होती है – ब्रूनो अपने हाथ-पैर थोड़ा-सा हिला सकता है यद्यपि वह अभी भी खड़ा नहीं हो सकता है । तीस मिनट बाद : ब्रूनो उठता है और खूब खाता है ! वह हमारा मजाक – सा उड़ाते हुए हमें ऐसे देखता है जैसे कि वह यह कहता हो, ‘मुझ जैसे बड़े काले रीछ के लिए बेरियम कार्बोनेट क्या चीज है ?’ ब्रूनो का खाना अब भी जारी है। एक अन्य अवसर पर, उसे लगभग एक गैलन पुराना इंजिन ऑयल मिल गया जो मैंने कार के हौज में से निकालकर दीमक के विरुद्ध अर्थात् दीमक मारने के लिए हथियार के रूप में रखा हुआ था । उसने तुरन्त वह सारा का सारा तेल पी लिया । कुछ भी हो इसका कोई दुष्प्रभाव ( बुरा प्रभाव ) नहीं हुआ।

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12. The months rolled ….. most of the time. (Pages 115-116)

Word-Meanings : rolled on (रॉल्ड ऑन) = passed, गुजर गये । grown (ग्रोन) = बड़ा हो गया। many times (मेनि टाइम्ज़) = almost entirely, कई गुना । equalled (इक्वल्ड) = became similar, बराबर हो गया। outgrown (आउटग्रोन) = grown bigger, अधिक बड़ा हो गया । sweet (स्वीट) = (here) lovely, प्यारा-सा । mischievous (मिस्चिवस् ) = naughty, शरारती, नटखट । playful (प्लेफ्ल्) = jolly, चुलबुला, चंचल । fond of (फॉण्ड ऑव) = full of love, प्रेम करने वाला । above all (अबॅव ऑल ) = more than all others, सबसे बढ़कर । signifying ( सिग्निफाइंग) = meaning, जिसका अर्थ होता है । tricks (ट्रिक्स्) feats, करतब । command (कमाण्ड ) = order, आदेश | wrestle (रेसल) कुश्ती लड़ो। box (बॉक्स) vigorously (विगॅरस्लि) = with enthusiasm and courage, जोश और साहस के साथ |

tackled (टैकल्ड) to make an effort to deal with a difficult situation, भिड़ जाता था, मुकाबला करता था । forward (फॉ: वर्ड) = ahead, सामने । rough and tumble (Idiom ) (रफ़ एण्ड टम्बल) = noisy and energetic behaviour when children or animals are playing, बच्चों या जानवरों का शोरगुल या उथल-पुथल (करने के लिए) । immediately (इमीडिअट्लि) = at once, तुरन्त । produced (प्रॅड्यूस्ट ) = presented, सामने ला देता था । cradled (क्रेडल्ड) ‘= held gently by supporting with the arms, पालने की तरह झुलाता था, गोद में रख लेता था। affectionately (अफ़ेक्शनट्लि) = with love, स्नेहपूर्वक stump (स्टम्प्) = piece of wood left after tree has been cut down, लकड़ी का टुकड़ा ठूंठ | ‘concealed (कन्सील्ड) = hidden, छिपाया हुआ । straw (स्ट्रॉ) = पुआल, भूसा | terrants (टेनण्ट्स) = those who live on rent, किरायेदार । poor (पुअर) = wretched, helpless, बेचारा, chained (चेन्ड) = जंजीर से बँधा हुआ

हिन्दी अनुवाद – महीनों गुजर गये और ब्रूनो जब वह आया था उससे कई गुना बड़ा हो गया। उसकी ऊँचाई अल्सेशियन कुत्तों के बराबर हो गई थी और यहाँ तक कि वह उनसे भी बड़ा हो गया था। लेकिन वह पहले जितना ही प्यारा था, उतना ही शरारती और उतना ही चुलबुला ( चंचल ) था । और वह हम सबसे बहुत प्रेम करता था । सबसे बढ़कर वह मेरी पत्नी को प्रेम करता था और वह भी उसे प्रेम करती थी ! उसने उसका नाम ‘ब्रूनो’ से बदलकर ‘बाबा’ रख दिया था जो एक हिन्दुस्तानी शब्द है जिसका अर्थ होता है ‘छोटा बच्चा’।और वह कुछ करतब भी दिखा सकता था

जब उसे आदेश दिया जाता था ‘बाबा, कुश्ती लड़ो’ या ‘बाबा, बॉक्सिंग करो’, वह पूरे जोश और साहस के साथ उससे भिड़ जाता था जो उथल-पुथल करने के लिए सामने आता था । उसे एक छड़ी देकर कहिये – ‘बाबा, बन्दूक पकड़ो’ और वह आपके सामने छड़ी तान देता था । उससे कहिये – ‘बाबा, बच्चा कहाँ है ? और वह तुरन्त अपने पुआल (भूसा) के बिस्तर में सावधानीपूर्वक छिपाये हुए लकड़ी के टुकड़े (ठूंठ) को सामने ला देता था और उसे स्नेहपूर्वक गोद में रख पालने की तरह झुलाता था । । परन्तु किरायेदारों के बच्चों के कारण ब्रूनो या बाबा को अधिकांश समय जंजीर से बाँधकर रखना पड़ता था।

13. Then my son ………… was packed off. (Page 116)

Word Meanings: advised (अडवाइज़्ड) = suggested, सलाह दी । at last (ऐट लास्ट् ) = in the end, अन्ततः। consented ( कॅन्सेन्टिड) agreed, सहमत हो गई । hastily ( हेस्टिलि ) = in a hurry, जल्दी से, आनन-फानन में । curator (क्यूरेटर ) = (here) incharge of the zoo, चिड़ियाघर का अध्यक्ष, संग्रहाध्यक्ष । collection (कलेक्शन) = a group of objects of a particular type, संग्रह | replied (रिप्लाइड) = answered, उत्तर दिया । = a box made of bars and wires, पिंजरा | lorry (लॉरी) = a large vehicle for (केज) cage carrying heavy loads, भार ढोने वाली एक बड़ी-सी गाड़ी, ट्रक । distance (डिस्टन्स) = amount of space between two places, दूरी । was packed off (वाज पैक्ट ऑफ) = sent away to a different place, भेज दिया गया या रवाना कर दिया गया ।

हिन्दी अनुवाद – तब मेरे पुत्र ने और मैंने अपनी पत्नी को सलाह दी और मित्रों ने भी उसे सलाह दी कि बाबा को मैसूर स्थित चिड़ियाघर को दे दिया जाये । वह घर में रखने के हिसाब से बहुत बड़ा हो गया था । कुछ हफ्तों की ऐसी सलाह के बाद, अन्ततः वह सहमत हो गई। आनन- फानन में अर्थात् शीघ्र ही इससे पहले कि वह अपना इरादा बदल दे, चिड़ियाघर के संग्रहाध्यक्ष को एक पत्र लिखा गया । क्या वह ( संग्रहाध्यक्ष ) पालतू भालू को अपने संग्रहालय में रखना चाहते थे ? उनका उत्तर ‘हाँ’ में आया। चिड़ियाघर ने सतासी मील दूर मैसूर से एक ट्रक में एक पिंजरा भेजा और बाबा को रवाना कर दिया गया ।

14-15. We all missed …………… I took her by car. (Page 116)

Word Meanings: missed (मिस्ट) = felt absence, कमी महसूस की, याद किया | greatly (ग्रेट्लि) = very much, अत्यधिक । in a sense ( इन अ सेन्स) = in a particular way, एक तरह से । were relieved (वॅर् रिलीव्ड) = pleased, राहत महसूस कर रहे थे । inconsolable (इन्कॅन्सोलब्ल) = that cannot be comforted, अत्यधिक दुखी | wept (वेप्ट) = shed tears, रोई । fretted (फ्रेटिड ) = became worried and unhappy, दुःखी और चिंतित हुई | replies (रिप्लाइज़) = to say something as an answer, उत्तर। refuses (रिफ्यूज़िज़् ) = denies, मना कर देता है। a number of (अ नम्बर ऑव ) = several, कई । begged (बेग्ड) = requested, निवेदन किया, प्रार्थना की । make a point (मेक अ पॉइण्ट ) keep in mind, ध्यान में रखना । reported (रिपॉर्टिड) informed, सूचना देते, सूचित करते । managed (मैनिज्ड) = succeeded, सफल हुआ। restrain (रिस्ट्रेन) keep in control, stop, रोके रखना ।

हिन्दी अनुवाद – हम सबको उसकी अत्यधिक कमी महसूस हुई; पर एक तरह से हम राहत महसूस कर रहे थे। मेरी पत्नी अत्यधिक दुखी थी। वह रोती रहती और दुःखी रहती। पहले कुछ दिनों तक उसने कुछ नहीं खाया । फिर उसने चिड़ियाघर के अध्यक्ष को कई पत्र लिखे, (यह पूछते हुए कि) बाबा कैसा है ? वापिस उत्तर प्राप्त हुए ” अच्छा है. लेकिन दुःखी हो रहा है; वह भोजन के लिए भी मना कर रहा है ।” उसके बाद मैसूर जाने वाले मित्रों से निवेदन किया गया कि वे चिड़ियाघर जाने का ध्यान रखें और देखें कि बाबा कैसा है। उन्होंने सूचित किया कि वह ठीक है परन्तु दुबला और दुखी दिखाई देता है। चिड़ियाघर के सभी रखवालों ने बताया कि वह दु:खी हो रहा है। तीन महीने तक मैंने किसी तरह अपनी पत्नी को मैसूर जाने से रोके रखा । फिर एक दिन वह बोली, “मुझे बाबा से मिलना ही है। या तो तुम मुझे कार से लेकर चलो; नहीं तो मैं स्वयं बस या ट्रेन से चली जाऊँगी ।” इसलिए मैं उसे कार से लेकर गया ।

16-17.Friends had conjectured ……….. to happen next. (Pages 116-117)

Word Meanings: conjectured (कॅन्जेक्चर्ड) = formed an opinion by guessing, अनुमान लगाया था । recognised ( रेकग्नाइज़्ड) = identified, पहचान लिया। yard ( यार्ड) = a distance of three feet, गजः । howled (हाउल्ड) = roared, जोर से गुर्राया हूंकने की आवाज की । petted (पैटिड) = थपथपाया। bars (बॉर्ज़) rods, सलाखें, लोहे की छड़ें। delight (डिलाइट) = happiness, प्रसन्नता । lemonade (लेम्नेड) = a drink made from lemon, नींबू शर्बत । cried (क्राईड) = wept, रोई । bitterly (बिटॅ: लि) = sharply, फूट-फूट कर hardened (हाडन्ड) = hard-hearted कठोर हृदय । keepers ( कीपॅज़) = people who cares for others, देखभाल करने वाले, रखवाले । felt depressed ( फैल्ट डिप्रेस्ट) became sad, दुखी हुए। reconciled (रेकन्साइल्ड) = settled, समझा लिया, तैयार कर लिया । happen (हैपन् ) = take place, होना ।

हिन्दी अनुवाद – मित्रों ने यह अनुमान लगाया था कि रीछ उसे (मेरी पत्नी को ) नहीं पहचानेगा । मैंने भी ऐसा ही सोचा था । परन्तु जबकि वह अभी पिंजरे से कुछ गज की दूरी पर ही थी तभी बाबा ने उसे देख लिया और पहचान लिया । वह खुशी से हूँकने लगा । वह दौड़कर उसके पास गयी, पिंजरे की सलाखों के बीच से हाथ डालकर उसे थपथपाया और वह प्रसन्नता के कारण अपने सिर के बल खड़ा हो गया । अगले तीन घण्टे तक वह पिंजरे के सामने से नहीं हटी । उसने उसे चाय, शिकंजी (नींबू शर्बत), केक, आइसक्रीम, और क्या-क्या नहीं दिया, अर्थात् बहुत सी चीजें खिलाई । फिर चिड़ियाघर के बन्द होने का समय हो गया और हमें वहाँ से जाना पड़ा । मेरी पत्नी फूट-फूट कर रोई; बाबा फूट-फूट कर रोया; यहाँ तक कि चिड़ियाघर के कठोर हृदय वाले संग्रहाध्यक्ष और रखवाले भी दुखी हो गये । जहाँ तक मेरी बात है मैंने अपने आपको उस बात के लिए तैयार कर लिया था जो मैं जानता था कि अब होने वाला है ।

JAC Class 9 English Solutions Beehive Chapter 9 The Bond of Love

18-19-20. “Oh please, sir, ” was accomplished. (Pages 117-118)

Word Meanings : hesitantly (हेजिटेट्लि) = with hesitation, हिचकिचाते हुए, संकोच के साथ। belongs (बिलॉग्ज़) : be a member of, सम्बन्धित है । property (प्रॉप : टि) = possession, सम्पत्ति । superintendent (सूपरिन्टेण्डण्ट ) = an officer with high position, अधीक्षक | agrees ( अग्रीज़) = gives consent, सहमत हो जाता है । certainly (सॅटन्लि) = for sure, निश्चित रूप से । followed (फॉलोड) happened after that, उसके बाद हुआ | return ( रिटर्न) = coming back, वापसी । journey (ज:नि) travelling, यात्रा। visit (विज़िट्) = to meet, मुलाकात | tearful (टियरफुल ) full of tears, आँसुओं भरा ।

pleading (प्लीडिंग) = request, निवेदन । fretting (फ्रेटिंग) worrying and unpleasant, दुखी, परेशान । kind-hearted (काइण्ड – हाटिड) = generous, दयालु । consented ( कॅन्सेन्टिड) = gave permission, अनुमति दे दी । lend (लेन्ड) = to give something for a short time, उधारस्वरूप देना । transporting (ट्रैन्स्पॉटिंग) taking ले जाना । armed with (आम्ड विद ) equipped with, लैस, सुसज्जित । driven (ड्रिवन) = conveying, ले जाया गया । hoisted (हॉइस्टिड) = raised by means of ropes or pulleys, चढ़ा दिया गया । tied (टाइड) = roped, बाँधा गया I securely ( सिक्युअर्लि ) = tightly, कसकर । slow (स्लो) = steady, धीमी । careful (केॲ: फल) = giving a lot of attention, सावधानीपूर्ण । accomplished ( अकम्पप्लिश्ट) = completed, सम्पन्न हुई, पूरी हुई ।

हिन्दी अनुवाद – उसने संग्रहाध्यक्ष से कहा, “ ओह, श्रीमान्, कृपया, क्या मैं अपने बाबा को वापिस ले सकती ?” संग्रहाध्यक्ष ने हिचकिचाहट के साथ उत्तर दिया, “मैडम, वह अब चिड़ियाघर का है और अब सरकार की सम्पत्ति मैं सरकार की सम्पत्ति (किसी को) नहीं दे सकता हूँ। लेकिन मेरा बॉस जो बंगलौर में अधीक्षक है, यदि सहमत हो जाता है तो निश्चित रूप से आप उसे ( बाबा को) वापिस ले जा सकती हैं ।” उसके बाद हम लोग वापिस बंगलौर आये और अधीक्षक के बंगले पर गये।

मेरी पत्नी ने उससे आँसुओं भरा निवेदन किया, ” बाबा और मैं, दोनों एक-दूसरे के लिए चिंतित हैं। क्या आप कृपा करके उसे मुझे वापिस दे देंगें ?” वह एक दयालु व्यक्ति था और उसने अनुमति दे दी । न केवल इतना, बल्कि उसने चिड़ियाघर के संग्रहाध्यक्ष को यह आदेश देते हुए एक पत्र भी लिखा कि वह हमें रीछ को बंगलौर ले जाने के लिए एक पिंजरा भी उधार दे दे । अधीक्षक के पत्र को लेकर हम वापिस मैसूर गये । बाबा को एक छोटे पिंजरे में ले जाया गया और कार की छत पर चढ़ा दिया गया; पिंजरे को कसकर बाँध दिया गया और वापिस बंगलौर की एक धीमी व सावधानीपूर्ण यात्रा सम्पन्न हुई ।

21. Once home, ………… to play with. (Page 118)

Word Meaning: squad ( स्क्वैड) = group, दल । engaged ( इंगेज्ड ) = put to work, काम में लगाया गया। compound (कॅम्पाउण्ड) = courtyard, आँगन, अहाता । island (आइलैण्ड) = a piece of land surrounded by water, द्वीप। surrounded ( सराउण्डिड ) = encircled, घिरा हुआ । dry (ड्राई) = not wet, सूखा! pit (पिट) = a large hole that is made in the ground, गड्ढा | moat (मोट) = a long wide channel, खाई | wide (वाइड) = measuring a lot from one side to the other, चौड़ा । deep (डीप) = extending far down from the top, गहरा । housed (हाउस्ट) = was the house, घर था । fowls (फ़ाउल्ज़) = hens, मुर्गियाँ । was brought (वॉज़ ब्रॉट) = carried to a place, लाया गया |

straw (स्ट्रॉ) = the long straight central parts of plants, पुआल (भूसा) I was placed (वॉज़ प्लेस्ट) = was kept, रखा गया | inside ( इनसाइड) = अन्दर | warm (वॉ:म) गर्म । gnarled (नाल्ड) = rough and twisted, गंठीला I stump ( स्टम्प) = a piece of wood, लकड़ी का टुकड़ा । bamboo (बैम्बू) = बाँस । sentimentally (सेन्टिमेन्टॅलि) with deep feelings, भावुकतावश । preserved भेजा गया । = (प्रिज़र्व्ह) = kept carefully, सुरक्षित रखे गये । ( had been sent away, (सेन्ट अवे)

हिन्दी अनुवाद – घर पहुँचते ही कुलियों का एक दल हमारे आँगन में विशेष कार्य पर लगाया गया । बाबा के लिए एक द्वीप बनाया गया । यह बीस फीट लम्बा और पन्द्रह फीट चौड़ा था; और चारों ओर से छ: फीट चौड़े और सात फीट गहरे एक सूखे गड्ढे या खाई से घिरा हुआ था । कभी मुर्गियों का घर रह चुका एक लकड़ी का सन्दूक, बाबा को रात में सोने के लिए द्वीप पर रख दिया गया । इसके अन्दर उसे गर्म रखने के लिए पुआल (भूसा) रखा गया और उसका ‘बच्चा’, अर्थात् लकड़ी का गंठीला टुकड़ा, और उसकी ‘बन्दूक’ यानि कि बाँस का टुकड़ा जो दोनों ही उसे चिड़ियाघर भेजे जाने के बाद से भावुकतावश सुरक्षित रखे गये थे, वापिस उसके खेलने के लिए ( द्वीप पर ) रख दिये गये ।

22-23. In a few days ……………. characteristics (Page 118)

Word Meanings : hoisted (हॉइस्टिड) = raised by means of ropes and pulleys, चढ़ा दिया, ऊपर ले गये । released ( रिलीज़्ड) = freed, मुक्त कर दिया गया । delighted (डिलाइटिड् ) = happy, प्रसन्नः । hindlegs (हिण्डलैग्ज़) = back legs, पीछे के दोनों पैर | pointed (पॉइण्टिड) = aimed at, तानी । gun (गन) = (here) a piece of bamboo बन्दूक, (परन्तु यहाँ ) बाँस का टुकड़ा | cradled ( क्रेडल्डं) = held carefully and gently in the arms, गोद में लिया। baby (बेबी) = ( यहाँ) लकड़ी का ऐंठा हुआ टुकड़ा । spent (स्पेण्ट) passed, बिताये  lap (लैप) = the flat area between the waist and knees of a seated person, गोद | pretty (प्रिंटि) = (here) enough, काफी

heavy (हैवि) = weighing a lot, भारी । way (वे) = manner, तरीका | interesting (इन्ट्रस्टिंग) = fascinating, रोचक | tied (टाईड) = bound, बाँध दी । rope (रोप) = cord, रस्सी । overhanging (ओăहैंगिंग) = ऊपर लटकती हुई । branch (ब्रांच) = टहनी | loop (लूप) = shape like a curve, फन्दा | end ( एण्ड ) = last part of something, छोर । putting ( पुटिंग) = रखकर । kicks off (किक्स ऑफ) = hit somebody with your foot, ठोकर मारती है | bridge (ब्रिज) = cross, पार करना । gap (गैप) = distance, दूरी | constitutes ( कॉन्स्टट्यूट्स) = makes, बनाता है। width (विड्थ ) = चौड़ाई | surrounding (सराउण्डिंग) = around something, चारों ओर स्थित | sense (सेन्स) = feeling, भाव । affection ( अफेक्शन) = love, स्नेह । memory (मेमेरि) = power to remember, स्मृति | individual (इन्डिविजुअल) = personal, व्यक्तिगत । characteristics (कैरक्टरिस्टिक्स) = features, विशेषताएँ ।

हिन्दी अनुवाद कुछ दिन में कुलियों ने पिंजरे को द्वीप पर चढ़ा दिया और बाबा को मुक्त कर दिया गया । वह प्रसन्न था; अपने पीछे के दोनों पैरों पर खड़े होकर अपनी ‘बन्दूक’ (बाँस के टुकड़े) को तानता था और अपने ‘बच्चे’ ( लकड़ी के गंठीले टुकड़े) को गोद में ले लेता था । मेरी पत्नी ने वहाँ एक कुर्सी पर बैठकर घण्टों बिताये जबकि वह (बाबा) उसकी गोद में बैठा रहा । वह पन्द्रह महीने का था और काफी भारी भी था !…
जिस तरीके से मेरी पत्नी द्वीप पर आती-जाती है, बह रोचक है ।

JAC Class 9 English Solutions Beehive Chapter 9 The Bond of Love

मैंने आम के एक पेड़ के ऊपर लटकती हुई डाली से एक रस्सी बाँध दी है जिसके छोर पर एक फंदा है। एक पैर फंदे में रखकर वह दूसरे पैर से जमीन पर ठोकर मारती है ताकि वह छः फीट की उस दूरी को पार कर पाये जो चारों ओर के गड्ढे की चौड़ाई से बनी है । इसी प्रकार वह द्वीप से वापिस भी आती है। लेकिन अब कौन कह सकता है कि एक रीछ में स्नेह का कोई भाव नहीं होता, कोई स्मृति नहीं होती और कोई व्यक्तिगत विशेषताएँ नहीं होतीं ।

JAC Class 9 Maths Solutions Chapter 1 संख्या पद्धति Ex 1.4

Jharkhand Board JAC Class 9 Maths Solutions Chapter 1 संख्या पद्धति Ex 1.4 Textbook Exercise Questions and Answers.

JAC Board Class 9 Maths Solutions Chapter 1 संख्या पद्धति Exercise 1.4

प्रश्न 1.
उत्तरोत्तर आवर्धन करके संख्या रेखा पर 3.765 को देखिए ।
हल:
हम यह जानते हैं कि 3.765, 3 और 4 के बीच में ही स्थित है। अत: 3 और 4 के बीच की दूरी को 10 बराबर भागों में विभाजित करके [3.7, 3.8] को लेंस से देखने पर स्पष्ट हो जाता है कि संख्या 3.765, 3.7 और 3.8 के बीच में स्थित है [ आकृति (A)]। अब हम नये वर्ग [3.1, 3.2], [3.2, 3.3], …, [3.9, 4] की दूरी को 10 बराबर भागों में बाँटेंगे। इससे स्पष्ट है कि 3.765 वर्ग [3.76, 3.77] के बीच में स्थित है। [आकृति (B)]।
JAC Class 9 Maths Solutions Chapter 1 संख्या पद्धति Ex 1.4 1
अतः निरन्तर उपयुक्त आवर्धन से सांत दशमलव संख्या रेखा पर निरूपित की जा सकती है और अब असांत वास्तविक संख्या, संख्या रेखा पर निरूपण की स्थिति में है।

JAC Class 9 Maths Solutions Chapter 1 संख्या पद्धति Ex 1.4

प्रश्न 2.
4 दशमलव स्थानों तक संख्या रेखा पर 4.26 को देखिए।
हल:
स्पष्ट है कि संख्या \(4 . \overline{26}\) संख्या रेखा पर 4 और 5 के मध्य स्थित है। इस एकक इकाई को 10 बराबर भागों में विभाजित करने पर 4.1 4.2, 4.3… प्राप्त होता है पुनः \(4 . \overline{26}\), विभाजन से प्राप्त 4.2 तथा 4.3 के मध्य स्थित है। पुनः 4.2 तथा 4.3 के मध्य की एकक इकाई दूरी को 4.21, 4.22, 4.23,…..4.29, भागों में विभाजित करके पुनः आवर्धन तथा वर्ग की दूरी को कम करने पर स्पष्ट होता है कि \(4 . \overline{26}\) संख्या 4.262 की अपेक्षा 4.264 के सन्निकट है।

\(4 . \overline{26}\) वर्ग [4.26, 4.27] जिसकी लम्बाई 0.01 है, में स्थित है। 4.26 को 0.001 की दूरी में दर्शाने के लिए हम दोबारा प्रत्येक वर्ग को 10 बराबर भागों में बाँटेंगे और 0.001 लम्बाई वाले वर्ग [4.262, 4.263] में दर्शायेंगे और हम देखेंगे कि \(4 . \overline{26}\), 4.262 की तुलना में 4.264 के नजदीक है।
इस प्रकार आवर्धन और वर्ग की लम्बाई घटाकर अनन्त तक यह क्रिया दोहराई जा सकती है। जिसमें \(4 . \overline{26}\) स्थित है।
JAC Class 9 Maths Solutions Chapter 1 संख्या पद्धति Ex 1.4 2

JAC Class 9 Hindi रचना संवाद-लेखन

Jharkhand Board JAC Class 9 Hindi Solutions Rachana संवाद-लेखन Questions and Answers, Notes Pdf.

JAC Board Class 9 Hindi Rachana संवाद-लेखन

दो या दो से अधिक व्यक्तियों के बीच होने वाली आपसी बातचीत को संवाद कहते हैं। संवादों के माध्यम से केवल शब्दों का ही आदानप्रदान नहीं होता बल्कि उनका प्रयोग करने वालों के चेहरे पर तरह – तरह के हाव – भाव भी प्रकट होते हैं, जो संवादों में प्रयुक्त किए जाने वाले शब्दों के आरोह – अवरोह को नाटकीय ढंग से स्वाभाविकता प्रदान करते हैं।

संवादों के बिना दो लोगों के बीच बातचीत गति नहीं पकड़ सकती। संवादहीनता की स्थिति तो जड़ अवस्था को जन्म देती है। सामान्य बातचीत, लड़ाई – झगड़ा, हँसी – मज़ाक, प्रेम – घृणा, वाद – विवाद आदि सभी संवादों के सहारे ही पूरे होते हैं। संवादों में अनेक गुण होने चाहिए ताकि उनसे दूसरों को मनचाहे ढंग से प्रभावित किया जा सके या उन पर वही प्रभाव डाला जा सके जो हम डालना चाहते हैं। संवादों में निम्नलिखित विशेषताएँ होनी चाहिए –

संवाद स्वाभाविक होने चाहिए।
उनकी भाषा अति सरल, सरस, भावपूर्ण और प्रवाहमयी होनी चाहिए।
उनमें जहाँ कहीं संभव हो वहाँ विराम – चिहनों का प्रयोग किया जाना चाहिए।
उनकी लंबाई अधिक नहीं होनी चाहिए। छोटे संवाद स्वाभाविक और सहज होते हैं। लंबे संवाद भाषण का बोध कराते हैं।
भाषा में भावों के अनुरूप चुटीलापन, पैनापन, स्पष्टता और सहजता होनी चाहिए।
उनमें कही जाने वालो बात निश्चित रूप से स्पष्ट हो जानी चाहिए।

सवाद के दुछ उदाहरण :

प्रश्न 1.
राधिका द्वारा गृहकार्य न कर पाने का कारण स्पष्ट करते हुए अपने अध्यापक से की गई बातचीत लिखिए।
उत्तर :

  • अध्यापक (राधिका के निकट आकर) – तुम अपनी कॉपी दिखाओ।
  • राधिका – सर, मैंने आज होमवर्क नहीं किया। मुझे क्षमा कर दीजिए। मैं आज उसे पूरा कर लूँगी।
  • अध्यापक – पर क्यों नहीं किया ?
  • राधिका – कल दोपहर मेरे पापा बहुत बीमार हो गए थे और मैं अपनी मम्मी के साथ उन्हें नर्सिंग होम ले गई थी। समय ही नहीं मिला।
  • अध्यापक – क्या हुआ था उन्हें ?
  • राधिका – उन्हें तेज़ पेटदर्द और उल्टियाँ हो रही थीं।
  • अध्यापक – नर्सिंग होम से वापस कब लौटे थे ?
  • राधिका – रात के दस बजे।
  • अध्यापक – ठीक है, बैठ जाओ। आज काम पूरा कर लेना।

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प्रश्न 2.
वार्षिक परीक्षा परिणाम के बाद नई कक्षा में प्रवेश पाने वाले दो छात्रों के बीच आपसी बातचीत लिखिए।
उत्तर :

  • राजन (आश्चर्य से) – अरे, राघव तुम यहाँ ?
  • राघव – हाँ, लेकिन इसमें आश्चर्य की क्या बात है ?
  • राजन – पर तुम्हारा सेक्शन तो दूसरा था। तुम हमारे सेक्शन में कैसे ?
  • राघव – ओह ! तुम्हें इस स्कूल का नियम पता नहीं है। हाँ, पता भी कैसे होगा ? तुम इस विद्यालय में अभी नए हो।
  • राजन – कौन – सा नियम ? कैसा नियम ?
  • राघव – हमारे स्कूल में प्रत्येक उस विद्यार्थी को ‘ए’ सेक्शन में भेज दिया जाता है, जिसके अंक पिछली कक्षा में $90 \%$ या उससे अधिक
  • आते हैं। पिछली कक्षा में मेरे इतने अंक आए हैं।
  • राजन – वाह! बधाई हो। तुम तो हर क्षेत्र में आगे हो – खेल में भी और पढ़ाई में भी।

प्रश्न 3.
रेखा और कनुप्रिया के बीच आधी छुट्टी के समय किए जाने वाले आपसी संवाद को अपने शब्दों में लिखिए।
उत्तर :

  • रेखा – आज तो मुझसे गलती हो गई। मैं अपनी गणित की कॉपी घर ही भूल गई।
  • कनुप्रिया – गणित की अध्यापिका तो हैं भी बहुत गुस्से वाली।
  • रेखा – इसी बात से तो डर लग रहा है।
  • कनुप्रिया – कल तो होमवर्क में बस पाँच ही प्रश्न मिले थे। कुल दस मिनट का काम है।
  • रेखा – हाँ, वह तो है। उन्हें सब बात बता दूँगी।
  • कनुप्रिया – हाँ, शायद सच बोलने पर वे गुस्सा न करें।
  • रेखा – चल जल्दी से खाना खा ले फिर मैं अपना होमवर्क एक कॉपी पर तो कर ही लेती हूँ ताकि अध्यापिका जी कुछ कम नाराज हों।
  • कनुप्रिया – ठीक कह रही हो। चलो खाना खाएँ।

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प्रश्न 4.
स्कूल जाने से पहले अनुष्का और उसकी मम्मी के बीच कुछ संवादों को अपने शब्दों में लिखिए। मम्मी (ज़ोर से) – अनुष्का, तुम्हें आज फिर स्कूल जाने में देर हो जाएगी।
उत्तर :

  • अनुष्का – मम्मी, अभी तो स्कूल बस आने में पाँच मिनट बाकी हैं।
  • मम्मी – वह तो मुझे पता है। तुम तो अभी पूरी तरह तैयार भी नहीं हुई।
  • अनुष्का – बस, जूते पहनने ही रह गए हैं।
  • मम्मी – और नाश्ते का क्या ? मेज़ पर रखा हुआ नाश्ता ठंडा हो गया है।
  • अनुष्का – उसे खाने में दो मिनट भी नहीं लगेंगे, मम्मी। क्यों गुस्सा कर रही हो ?
  • मम्मी – रोज़ कहती हूँ समय से उठा करो पर सुनती ही नहीं हो मेरी बात।
  • अनुष्का – जल्दी तो उठी थी पर….।
  • मम्मी – किसने कहा था कि बैठ जाओ सवेरे – सवेरे टॉम एंड जैरी के सामने।
  • अनुष्का – अच्छा मम्मी। कल से सवेरे – सवेरे टॉम एंड जैरी नहीं देखूँगी।

प्रश्न 5.
लतिका और मनू के बीच सवेरे स्कूल जाने से पहले हुई बातचीत को अपने शब्दों में लिखिए।
उत्तर :

  • लतिका (हाथ में तौलिया लिए हुए) – जल्दी कर मनू, बाहर निकल बाथरूम से।
  • मनू (भीतर से) – क्यों चीख रही हो दीदी ? क्यों नहीं उठ जाती ज़रा जल्दी ?
  • लतिका – तू बाहर निकल। नहीं तो पापा से कहती हूँ।
  • मनू – अरे, नहाकर ही तो निकलूँगा। अभी आया – बस दो मिनट में।
  • लतिका – तेरे दो मिनट भी तो बीस मिनट के होते हैं। बस आ जाएगी। देर हो रही है।
  • मनू – तू अपना स्कूल बैग तैयार कर। मेरा लंच बॉक्स भी तैयार कर दो। मैं अभी आया।

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प्रश्न 6.
स्कूल के माली और कबीर के बीच हुई बातचीत को अपने शब्दों में लिखिए। माली (हाथ में खुरपा लिए हुए) – तुमने फूल क्यों तोड़ा ?
उत्तर :

  • कबीर – मैंने यहाँ से फूल नहीं तोड़ा।
  • माली – झूठ बोलते हो। यह फूल तो स्कूल के बगीचे का ही है।
  • कबीर – तो क्या ऐसे सारे फूल यहीं लगते हैं ? मैं इसे अपने घर से लाया हूँ। हमारे घर में ऐसे बहुत – से फूल लगे हुए हैं। माली – तुम नहीं मानोगे।
  • कबीर – अरे, मैं सच कह रहा हूँ। मैं यह फूल मैडम के लिए लाया हूँ अपने घर से। आज बाल – दिवस है न।
  • माली – अच्छा। तुम्हारे घर में कौन – सा माली काम करता है ? फूल देखकर तो अच्छा समझदार लगता है।
  • कबीर – हाँ, वह बहुत समझदार और मेहनती है।

प्रश्न 7.
रिक्शा चालक और गोमती के बीच हुए संवादों को अपने शब्दों में लिखिए।
उत्तर :

  • गोमती (ज़ोर से आवाज़ लगाते हुए) – रिक्शावाले भइया।
  • रिक्शावाला – जी, कहिए। कहाँ चलना है ?
  • गोमती – सदर बांज़ार जाना है। चलोगे ?
  • रिक्शावाला – हमारा तो काम ही यही है। बैठिए।
  • गोमती – कितने पैसे लोगे ?
  • रिक्शावाला – जो आपको ठीक लगे, दे देना बहन जी।
  • गोमती – नहीं, ठीक – ठीक बताओ। बाद में झगड़ा होता है।
  • रिक्शावाला – बहन जी, मैं इस शहर में नया आया हूँ।
  • मुझे ठीक – ठीक पता नहीं कि वहाँ का यहाँ से कितना किराया होता है ?
  • गोमती – तो तुम्हें रास्ता भी पता नहीं होगा ?
  • रिक्शावाला – जी हाँ। मुझे रास्ता भी आप ही बताना।
  • गोमती – (रिक्शा में बैठती हुई) – अच्छा चलो। दस रुपये दूँगी। वहाँ का इतना ही किराया लगता है। रिक्शा तो ठीक चलाते हो न ?
  • रिक्शावाला – जी हाँ। पिछले दस साल से रिक्शा चला रहा हूँ।

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प्रश्न 8.
सब्त्रीवाले से मनीषा की बातचीत अपने शब्दों में लिखिए।
उत्तर :

  • मनीषा (पुकारती हुई) – रुकना ज़रा। ओ सब्ज़ीवाले भइया।
  • सब्ज़ीवाला – जी, कहिए, क्या लेना है ?
  • मनीषा – सब्ज़ी लेनी है। क्या – क्या है तुम्हारे पास ?
  • सब्ज़ीवाला – सब कुछ है – आलू, गोभी, मटर, साग, भिंडी, तोरी….।
  • मनीषा – मटर किस भाव दे रहे हो ? ताज़े तो हैं ये ?
  • सब्ज़ीवाला – ताज़े हैं बहन जी। अभी मंडी से ला रहा हूँ। चालीस रुपये किलो हैं।
  • मनीषा – बहुत महँगे लगा रहे हो। कल तो तीस रुपये किलो थे।
  • सब्ज़ीवाला – जी हाँ। आज इसी भाव हैं। कल ट्रकवालों की हड़ताल थी न। मंडी में माल कम आया है आज।
  • मनीषा – कुछ कम करो। दो किलो ले लूँगी।
  • सब्ज़ीवाला – अच्छा बहन जी। पैंतीस रुपये किलो दे दूँगा। इससे कम नहीं।
  • मनीषा – ठीक है। दो किलो तोल दो।
  • ठीक – ठीक तोलना।
  • सब्ज़ीवाला – ठीक ही तोलता हूँ। पिछले कितने वर्षों से यही काम तो कर रहा हूँ।

प्रश्न 9.
पुस्तक – विक्रेता से रजनीश की बातचीत को अपने शब्दों में लिखिए।
उत्तर :

  • रजनीश – आपके पास शब्दकोश हैं क्या ?
  • पुस्तक – विक्रेता – जी हाँ। आप को कौन – सा शब्दकोश चाहिए ? हिंदी – अंग्रेज़ी या अंग्रेज़ी – हिंदी ?
  • रजनीश – हिंदी – अंग्रेज़ी दिखाना।
  • पुस्तक – विक्रेता – पॉकेट साइज़ चाहिए या बड़े आकार का ?
  • रजनीश – बड़े आकार का। जिसमें अधिक – से – अधिक शब्द हों।
  • पुस्तक – विक्रेता – हाँ एक नया शब्दाकोश कल ही आया है। डेढ़ लाख शब्द हैं इसमें।
  • रजनीश – दिखाओ तो ज़रा।
  • पुस्तक – विक्रेता – (शब्दकोश दिखाते हुए) – इसका कवर भी बहुत सुंदर है और छपाई भी आकर्षक है।
  • रजनीश – महँगा भी उतना ही होगा।
  • पुस्तक – विक्रेता – नहीं, बहुत महाँगा नहीं है। मॉडर्न पब्लिशर्ज़ का है। उन्होंने बड़ी मेहनत से इसे तैयार कराया है।

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प्रश्न 10.
मुकेश और राजेश के बीच आधी छुट्टी के समय आपस में किए गए झगड़े में प्रयुक्त संवादों को अपने शब्दों में लिखिए। मुकेश (कक्षा से बाहर निकलते हुए) – ओ राजेश, तू समझता क्या है अपने आप को ?
उत्तर :

  • राजेश (गुस्से में) – ज़रा ढंग से बोल।
  • मुकेश – तो ढंग मैं तुझ से सीखूँगा। एक तो तेरे कारण मेरी गुप्ता सर से आज पिटाई हो जाती और ऊपर से तू मुझे ढंग सिखाएगा।
  • राजेश – तूने गुप्ता सर की पीठ के पीछे मुझे मुँह क्यों चिढ़ाया था ?
  • मुकेश – अर, मैंने तुझे मुँह नहीं चिढ़ाया था बल्कि अनुराग को चिढ़ाया था। वह तो बोला नहीं और तूने मुझे कागज़ की गोली मार दी।
  • राजेश – आह! तो मुझ से गलती हो गई। मैं समझा था कि तुम बिना किसी कारण मुझे मुँह चिढ़ा रहे हो।
  • मुकेश – तो कान पकड़कर बोल “सॉरी”।
  • राजेश – (धीरे से हँसते हुए) – सॉरी।

प्रश्न 11.
सुबह सैर करने गई दो वृद्ध महिलाओं में हुए संवादों को अपने शब्दों में लिखिए।
उत्तर :

  • पहली महिला – बहन जी, तुम यहाँ रोज दिखाई देती हो।
  • दूसरी महिला – हाँ, मैं यहाँ रोज़ सुबह सैर करने आती हूँ। यह पार्क बहुत अच्छा है।
  • पहली महिला – क्या तुम्हारा घर पास ही है ?
  • दूसरी महिला – हाँ, पिछली गली में है। और तुम्हारा।
  • पहली महिला – मेरा घर भी पास ही है। डॉक्टर ने कहा है कि रोज़ चार किलोमीटर सैर किया करो। इसलिए पिछले कुछ दिन से सैर करनी शुरू की है।
  • दूसरी महिला – सैर तो बहुत ज़रूरी है। शरीर ठीक रहता है इससे। शरीर के अंग खुल जाते हैं इससे।
  • पहली महिला – मेरा ब्लड प्रेशर ऊँचा रहने लगा था।
  • दूसरी महिला – और अब कैसा है ?
  • पहली महिला – अब तो ठीक है। डॉक्टर कहता है कि ब्लड प्रेशर तो चोर होता है। शरीर का कोई – न – कोई अंग खराब कर देता है।
  • दूसरी महिला – हाँ बहन। रोज़ सैर करती रहो और दवाई लेती रहो। सब ठीक हो जाएगा। ईश्वर दया करेगा।

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प्रश्न 12.
दफ़्तर की सहयोगी नीमा से अपनी बातचीत लिखिए।
उत्तर :

  • नीमा – घर नहीं चलना है क्या ? मुँह लटकाए क्यों बैठे हो ? घर चलो भई।
  • पवन – मुझे कुछ काम है, तुम निकल जाओ।
  • नीमा – मैं रोज़ जो तुम से लिफ़्ट लेती हूँ, अगर नहीं जाना था तो पहले कह देते, मैं किसी और के साथ निकल जाती।
  • पवन – आज बस से चली जाओ, आज मुझे पहले कहीं और जाना है, तुम कहाँ मेरे साथ घूमती.रहोगी।
  • नीमा – यह क्या अजय, आज मुझे समय से घर पहुँचना था।
  • पवन – यह तुम्हारी समस्या है कि आज तुम्हें समय से पहुँचना था। बस आज मुझे सीधे घर नहीं जाना।

प्रश्न 13.
घर आए मेहमान और राकेश की बातचीत संवाद रूप में लिखिए।
उत्तर :

  • राकेश – कौन है बाहर ?
  • मेहमान – मैं हूँ नीरज गुप्ता। मुझे श्रीवास्तव जी से मिलना है। क्या यहीं रहते हैं ?
  • राकेश – जी हाँ। वे यहीं रहते हैं। आप भीतर आइए। इस समय वे घर पर नहीं हैं।
  • मेहमान – आप कौन हैं ? मैं आपको नहीं पहचानता। श्रीवास्तव जी मेरे सहयोगी हैं।
  • राकेश – मैं उनका बड़ा बेटा हूँ। बेंगलुरु रहता हूँ। छुट्टियों में घर आया था। इसलिए मैं भी आप को नहीं पहचानता।
  • मेहमान – क्या करते हो वहाँ ?
  • राकेश – वहाँ एक अस्पताल में डॉक्टर हूँ।
  • मेहमान – नहीं चलता हूँ। जब श्रीवास्तव जी आएँ तो कह देना नीरज गुप्ता आए थे।
  • राकेश – आप उनसे मोबाइल पर बात कर लीजिए।
  • मेहमान – उनका नंबर नहीं लग रहा, मैं दोपहर बाद फिर आ जाऊँगा। मुझे कुछ चर्चा करनी थी उनसे दफ़्तर की किसी समस्या के बारे में।
  • राकेश – ठीक है। जैसा आप उचित समझें।

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प्रश्न 14.
हिंदी की महत्ता को प्रकट करते हुए दो मित्रों की बातचीत लिखिए।
उत्तर :

  • कमल – यह ज्योत्सना तो हर समय अंग्रेज़ी में ही बात करती है। क्या इसे अपनी मातृभाषा नहीं आती ?
  • रजत – आती क्यों नहीं ! बस उसके मन में यही भावना छिपी है कि अंग्रेज़ी बोलने से दूसरों पर प्रभाव अधिक पड़ता है।
  • कमल – भाषा का संबंध अच्छे – बुरे भाव से नहीं होता। अपनी भाषा तो सबसे अच्छी होती है।
  • रजत – हाँ, अपनी भाषा सबसे अच्छी होती है। इसी से तो हमारी पहचान बनती है। मैंने उसे कई बार यह समझाया भी है।
  • कमल – अपनी – अपनी समझ है। हिंदी तो हमारे यहाँ सभी समझते हैं पर अंग्रेज़ी तो सबको समझ भी नहीं आती।
  • रजत – वैसे भी हम जितनी अच्छी तरह अपने भाव अपनी भाषा में व्यक्त कर सकते हैं वे दूसरी भाषा में नहीं कर सकते।
  • कमल – सारे संसार में तो लोग अपनी मातृभाषा का ही प्रयोग करना अच्छा मानते हैं पर हमारे देश में अभी भी कहीं – कहीं विदेशी मानसिकता हावी है।
  • रजत – विदेशी भाषाओं का ज्ञान तो होना चाहिए पर फिर भी महत्त्व तो अपनी मातृभाषा को ही देना चाहिए और फिर हिंदी तो वैज्ञानिक भाषा है।
  • कमल – हाँ, हम इसमें जैसा लिखते हैं वैसा ही बोलते हैं।

प्रश्न 15.
परीक्षा आरंभ होने से पहले मनस्वी और काम्या के बीच बातचीत को लिखिए।
उत्तर :

  • मनस्वी – मुझे तो बहुत डर लग रहा है। पता नहीं क्या होगा ?
  • काम्या – तुझे किस बात का डर है ? तू तो पढ़ाई – लिखाई में तेज़ है।
  • मनस्वी – वह अलग बात है। परीक्षा तो परीक्षा होती है – इससे तो बड़े – बड़े भी डरते हैं।
  • काम्या – क्या तूने सारे पाठ दोहरा लिए ?
  • मनस्वी – नहीं। पिछले दो पाठ दोहराने रह गए। इस बार परीक्षा में एक भी छुट्टी नहीं मिली। इतना बड़ा सिलेबस था।
  • काम्या – मैं तो रात भर पढ़ती रही पर पूरा सिलेबस दोहरा ही नहीं पाई। जो पहले पढ़ा हुआ था उसी से काम चलाना पड़ेगा।
  • मनस्वी – विषय तो पूरी तरह आता है पर दोहराना तो आवश्यक होता है।
  • काम्या – यह बात तो ठीक है। पर अब हम कर क्या सकते हैं ?

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प्रश्न 16.
मनुज और गीतिका में हुई बातचीत में गाँव और नगर की तुलना संवाद रूप में कीजिए।
उत्तर :

  • मनुज – हमारा देश तो गाँवों का देश है। गाँवों से ही तो नगर बने हैं।
  • गीतिका – वह तो ठीक है पर, नगरों के कारण ही गाँवों के सुख हैं।
  • मनुज – नहीं। भौतिक सुख चाहे नगरों में अधिक हैं पर आपसी भाईचारा और सहयोग का भाव जो गाँवों में है वह नगरों में कहाँ है ?
  • गीतिका – ऐसी तो कोई बात नहीं।
  • मनुज – ऐसा ही है। हमारे नगरों में कोई अनजान व्यक्ति हमारे घर आ जाए तो हमारा व्यवहार उसके प्रति कैसा होता है ?
  • गीतिका – हम उन्हें शक की दृष्टि से देखते हैं। कहीं वह चोर – लुटेरा ही न हो।
  • मनुज – पर गाँवों में ऐसा नहीं है। लोग अनजानों को भी मेहमान मानने से डरते नहीं हैं। उन्हें उन पर भरोसा जल्दी हो जाता है।
  • गीतिका – यह अच्छा है।
  • मनुज – रिश्ते – नाते और भाइचारे का भाव तो गाँव में ही है।

प्रश्न 17.
मालविका और सागरिका में पेड़ – पौधों की रक्षा से संबंधित बातचीत को संवाद रूप में लिखिए।
उत्तर :

  • मालविका – कल वन महोत्सव है।
  • सागरिका – तो, कल क्या होगा ?
  • मालविका – हम तो मिलजुल कर अपने स्कूल में नए पौधे लगाएँगे और उनकी देखभाल करने की शपथ लेंगे।
  • सागरिका – उससे क्या लाभ ? इतने पेड़-पौधे तो पहले से ही हैं।
  • मालविका – अरे नहीं। संसार भर में सबसे कम जंगल हमारे देश में बचे हैं और जनसंख्या की दृष्टि से हम संसार में दूसरे नंबर पर आ गए हैं।
  • सागरिका – इससे क्या होता है ?
  • मालविका – इसी से तो होता है। पेड़ – पौधे वे संसाधन हैं जो हमें उपयोगी सामान ही नहीं देते, वे वर्षा भी लाने में सहायक होते हैं।
  • सागरिका – हाँ, जंगलों में जंगली जीव भी सुरक्षा पाते हैं। इनसे भूमि – कटाव भी रुकता है। हवा भी शुद्ध होती है।
  • मालविका – तभी तो कह रही हूँ। हमें और अधिक पेड़ – पौधे लगाने चाहिए और उनकी रक्षा करनी चाहिए।
  • सागरिका – जो पेड़ लगे हैं उन्हें कटने से रोकना चाहिए। तभी तो हमारा देश हरा – भरा रह सकेगा।

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प्रश्न 18.
वृंदा और मानसी के बीच चिड़ियाघर को देखते समय की गई बातचीत को संवाद रूप में लिखिए।
उत्तर :

  • वृंदा (ऊपर की तरफ़ देखते हुए) – देख ऊपर, पेड़ पर चार लंगूर कैसे बैठे हैं।
  • मानसी – उनका मुँह कितना काला है और पूँछें कितनी लंबी – लंबी।
  • वृंदा – हाँ, उधर देख मोर अपने पंख फैलाकर कैसे नाच रहा है।
  • मानसी – बादल छाए हुए हैं न। पापा ने बताया था कि बादलों को देखकर मोर नाचते हैं। इनके पंख कितने सुंदर हैं। ये तो गोल – गोल घूम भी रहे हैं।
  • वृंदा – उधर देख, कितने बड़े – बड़े दो शेर हैं।
  • मानसी – चलो भागें यहाँ से। कहीं इन्होंने हमें देख लिया तो खा जाएँगे।
  • वृंदा – डर मत। हमारे और इनके बीच गहरी खाई है और चारों तरफ़ जाल भी तो लगा है। ये हम तक नहीं पहुँच सकते।
  • मानसी – वह देख, हिरणों के कितने सुंदर झुंड हैं। उनकी आँखें देख, कितनी सुंदर हैं। हम भी एक हिरण घर में पालेंगे – पापा से कहेंगे कि हमें भी एक हिरण ला दें।
  • वृंदा – नहीं, जंगली जीवों को यहीं रहना चाहिए या जंगल में। इन्हें घर में रखना तो अपराध है।

प्रश्न 19.
छुट्टियों में किसी दर्शनीय स्थल को देखने की योजना पर अपने और अपने भाई के बीच हुई बातचीत को संवाद रूप में लिखो।
उत्तर :

  • सानिया – अगले हफ़्ते से स्कूल में छुट्टियाँ हो जाएँगी। चल अब्बा – अम्मी से कहें कि कहीं बाहर चलें।
  • अज्जू – हाँ। हमें बाहर कहीं भी गए हुए दो साल हो गए हैं।
  • सानिया – उन्हें कहते हैं कि मसूरी ले चलें।
  • अज्जू – हाँ, वह बहुत सुंदर जगह है।
  • सानिया – तुझे कैसे पता ?
  • अज्जू – गुरुप्रीत कह रहा था। वह पिछले वर्ष छुट्टियों में गया था अपनी मम्मी – पापा के साथ।
  • सानिया – वहाँ तो गर्मियों में भी गर्मी नहीं होती। वह तो पर्वतों की रानी है।
  • अज्जू – वहाँ तो सब तरफ पहाड़-ही-पहाड़ हैं। वहाँ तो एक बड़ा और सुंदर प्राकृतिक झरना भी है।
  • सानिया – वह कैंप्टी फॉल है। बहुत ऊँचाई से पानी नीचे गिरता है।
  • अज्जू – तुझे कैसे पता ?
  • सानिया – मैंने एक मैग्जीन में पढ़ा था और उसकी फ़ोटो देखी थी।

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प्रश्न 20.
अपने दक्त्तर के बॉस से श्रीमती देशपांडे की बातचीत को संवाद योजना में लिखिए।
‘उत्तर :
और मैडम देशपांडे, क्या चल रहा है ? सब ठीक तो है घर पर।’
‘यस सर, बेटी का फ़ोन था, दरिंदा शब्द का अर्थ पूछ रही थी।’
‘दरिंदा, क्या माने ?’
‘खतरनाक जंगली जानवर होता है इसका मतलब,’।
‘है न मिसेज देशपांडे, यही तो बताया न आपने अभी ? इंटरेस्टिंग। और क्या पूछ रही थी आपकी बेटी ?’
‘बहुत सवाल करती है सर, पूछ रही थी दरिंदा और दरिद्र दोनों का एक ही मतलब होता है क्या मम्मी ?’
‘तो क्या बताया आपने मैडम ?’
‘उसे क्या बताती, लेकिन जाने तो अभी से जान ले, यही ठीक है।’
‘क्या ?’
‘यही कि एक ही होता है इन दोनों शब्दों का मतलब। दरिद्रता चाहे आर्थिक हो या मानसिक, उसी की एक हद होती है दरिंदगी। क्या मैंने गलत कहा सर ?’

प्रश्न 21.
पिता और बेटी में नाश्ते के समय हुई बातचीत को संवाद योजना में लिखिए।
उत्तर :
“खाओ – खाओ, दूसरा आ रहा है, पिज्जा स्वादिष्ट बना है क्या ? बेटी ने पूछा।”
“बेटे, तुम ने पिण्जा बहुत स्वादिष्ट बनाया है।” पिता बोले।
“सच पापा ?” और लीजिए न पापा ।”
“हाँ, हाँ अवश्य लूँगा ? किससे सीखा है पिज्जा बनाना ?”
“मम्मी से सीखा है।”
“तुम्हारी मम्मी तो पिज्जा बनाने में परफेक्ट है। और तुम भी उससे कुछ कम नहीं।” पापा बोले।
“नहीं, अभी पूरी तरह से नहीं। मम्मी को लंबा समय हो गया यह सब करते हुए पर मैंने तो अभी शुरू किया है,” बेटी ने कहा।
“अरे तुम भी परफेक्ट हो जाओगी, बहुत जल्दी।”

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प्रश्न 22.
बाहर से घर आए किसी मेहमान से राकेश की बातचीत को संवाद योजना में लिखिए।
उत्तर :

  • राकेश – कौन है बाहर ?
  • मेहमान – मैं हूँ गुप्ता। मुझे श्रीवास्तव जी से मिलना है। क्या यहीं रहते हैं ?
  • राकेश – जी हाँ। वे यहीं रहते हैं। इस समय वे घर पर नहीं हैं।
  • मेहमान – आप कौन हैं ? मैं आपको नहीं पहचानता। श्रीवास्तव जी मेंरे सहदोगी हैं।
  • राकेश – मैं उसका बड़ा बेटा हूँ। बेंगलुरु रहता हूँ। छुट्टियों में घर आया था। इसलिए मैं भी आपको नहीं पहचानता। मेहमान – क्या करते हो वहाँ ?
  • राकेश – डॉक्टर हूँ वहाँ एक अस्पताल में। आप भीतर आइए।
  • मेहमान – नहीं चलता हूँ। जब श्रीवास्तव जी आएँ तो कह देना नीलाम गुप्ता आए थे।
  • राकेश – आप उनसे मोबाइल पर बात कर लीजिए।
  • मेहमान – नहीं, मैं दोपहर बाद फिर आ जाऊँगा। मुझे कुछ चर्चा करनी थी उनसे दफ्तर की किसी समस्या के बारे में।
  • राकेश – ठीक है। आपकी इच्छा।

प्रश्न 23.
दो मित्रों के बीच हिंदी की महत्ता को प्रकट करते हुए बातचीत लिखिए।
उत्तर :

  • कमल – यह ज्योत्सना तो हर समय अंग्रेज़ी में ही बात करती है। क्या इसे अपनी मातृभाषा नहीं आती ?
  • रजत – आती क्यों नहीं! बस उसके मन में यही भावना छिपी है कि अंग्रेज़ी बोलने से दूसरों पर प्रभाव अधिक पड़ता है।
  • कमल – भाषा का संबंध अच्छे – बुरे भाव से नहीं होता। अपनी भाषा तो सबसे अच्छी होती है।
  • रजत – हाँ, अपनी भाषा सबसे अच्छी होती है। इसी से तो हमारी पहचान बनती है। मैंने उसे कई बार यह समझाया भी है।
  • कमल – समझ अपनी – अपनी है। हिंदी तो हमारे यहाँ सभी समझते हैं पर अंग्रेज्जी तो सब को समझ भी नहीं आती।
  • रजत – वैसे भी हम अपने जो भाव अपनी भाषा में व्यक्त कर सकते हैं वे दूसरी भाषा में नहीं कर सकते।
  • कमल – सारे संसार में तो लोग अपनी मातृभाषा का ही प्रयोग करना अच्छा मानते हैं पर हमारे देश में अभी भी कही – कहीं विदेशी मानसिकता हावी है।
  • रजत – विदेशी भाषाओं का ज्ञान तो होना चाहिए पर फिर भी महत्त्व तो अपनी मातृभाषा को ही देना चाहिए और फिर हिंदी तो वैज्ञानिक भाषा है।
  • कमल – हाँ, हम इस में जैसा लिखते हैं वैसा ही बोलते हैं।

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प्रश्न 24.
परीक्षा आरंभ होने से पहले मनस्वी और काम्या के बीच बातचीत को लिखिए।
उत्तर :

  • मनस्वी – मुझे तो बहुत डर लग रहा है। पता नहीं क्या होगा ?
  • काम्या – तुझे किस बात का डर है ? तू तो पढ़ाई – लिखाई में तेज़ है।
  • मनस्वी – बहुत अलग बात है। परीक्षा तो परीक्षा होती है-इससे तो बड़े-बड़े भी डरते हैं।
  • काम्या – क्या तूने सारे पाठ दोहरा लिए ?
  • मनस्वी – नहीं। पिछले दो पाठ दोहराने रह गए। इस बार परीक्षा में छुट्टी भी एक नहीं मिली। इतना बड़ा सिलेबस था।
  • काम्या – मैं तो रात भर पढ़ती रही पर पूरा सिलेबस दोहरा ही नहीं पाई। जो पहले पढ़ा हुआ था उसी से काम चलाना पड़ेगा।
  • मनस्वी – विषय तो पूरी तरह आता है पर दोहराना तो आवश्यक होता है।
  • काम्या – यह बात तो ठीक है। पर हम अब क्या कर सकते हैं ?

प्रश्न 25.
मनुज और गीतिका में हुई बातचीत में गाँव और नगर की तुलना संवाद योजना में कीजिए।
उत्तर :

  • मनुज – हमारा देश तो गाँवों का देश है। गाँवों से ही तो नगर बने हैं।
  • गीतिका – वह तो ठीक है पर, नगरों के कारण ही गाँवों के सुख हैं।
  • मनुज – नहीं। भौतिक सुख चाहे नगरों में अधिक हैं पर आपसी भाईचारा और सहयोग का भाव जो गाँवों में है वह नगरों में कहाँ है ?
  • गीतिका – ऐसी तो कोई बात नहीं।
  • ममुज – ऐसा ही है। हमारे नगरों में कोई अनजान व्यक्ति हमारे घर आ जाए तो हमारा व्यवहार उसके प्रति कैसा होता है ?
  • गीतिका – हम उन्हें शक की दृष्टि से देखते हैं। कहीं वह चोर-लुटेरा ही न हो।
  • मनुज – पर गाँवों में ऐसा नहीं है। लोग अनजानों को भी मेहमान मानने से डरते नहीं हैं। उन्हें उन पर भरोसा जल्दी हो जाता है।
  • गीतिका – यह अच्छा है।
  • मनुज – रिश्ते-नाते और भाइचारे का भाव तो गाँव में ही है।

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प्रश्न 26.
मालविका और सागरिका में पेड़-पौधों की रक्षा से संबंधित बातचीत को संवाद योजना के द्वारा प्रकट कीजिए।
उत्तर :

  • मालविका – कल वन महोत्सव है।
  • सागरिका – तो, क्या ?
  • मालविका – हम तो अपने स्कूल में मिल-जुलकर नए पौधे लगाएंगे और उनकी देखभाल करने की शपथ लेंगे।
  • सागरिका – उससे क्या लाभ ? इतने पेड़-पौधे तो पहले से ही हैं।
  • मालविका – अरी नहीं। संसार भर में सबसे कम जंगल हमारे देश में बचे हैं और जनसंख्या की दृष्टि से हम संसार में दूसरे नंबर पर आ गए हैं।
  • सागरिका – इससे क्या होता है ?
  • मालविका – इसी से तो होता है। पेड़-पौधे वे संसाधन हैं जो हमें उपयोगी सामान ही नहीं देते, वे वर्षा भी लाने में सहायक होते हैं।
  • सागरिका – हाँ, जंगलों में जंगली जीव भी सुरक्षा पाते हैं। इनसे भूमि-कटाव भी रुकता है। हवा भी शुद्ध होती है।
  • मालविका – तभी तो कह रही हूँ। हमें और अधिक पेड़-पौधे लगाने चाहिए और उसकी रक्षा करनी चाहिए।
  • सागरिका – जो पेड़ लगे हैं उन्हें कटने से रोकना चाहिए। तभी तो हमारा देश हरा-भरा रह सकेगा।

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प्रश्न 27.
नगर की टूटी-फूटी सड़कों से परेशान विनीता और पल्लवी के बीच बातचीत को लिखिए।
उत्तर :

  • विनीता – मैं तो कल बड़े ज़ोर से सड़क पर गिर गई थी। सारी टाँग छिल गई है।
  • पल्लवी – वह कैसे ? फिसल गई थी क्या ?
  • विनीता – नहीं। सारे नगर की सड़कों का हाल तो तुझे पता ही है। चंद्रमा की सतह की तरह गड्ढे हैं हमारी सड़कों पर। मेरी साइकिल उछल गई और में गिर गई।
  • पल्लवी – सारी सड़ें ही खराब हैं। सरकार कुछ करती भी तो नहीं।
  • विनीता – अब बरसातें आने वाली हैं। इनमें पानी भर जाएगा और फिर वहाँ मच्छरों के अंडों की भरमार हो जाएगी।
  • पल्लवी – तभी तो पिछले साल कितना मलेरिया फैला था।
  • विनीता – पता नहीं रोज़ कितने लोग गिरते हैं इनके कारण।
  • पल्लवी – लोगों को कुछ करना चाहिए। यदि हम अपने आस-पास की सड़कों के गड्ढों में खुद मिट्टी भर दें तो…..।
  • विनीता – मिट्टी तो एक दिन में निकल जाएगी। इस काम में पैसा लगता है और वह तो हमारे पास है नहीं।

JAC Class 9 Maths Solutions Chapter 1 संख्या पद्धति Ex 1.3

Jharkhand Board JAC Class 9 Maths Solutions Chapter 1 संख्या पद्धति Ex 1.3 Textbook Exercise Questions and Answers.

JAC Board Class 9 Maths Solutions Chapter 1 संख्या पद्धति Exercise 1.3

प्रश्न 1.
निम्नलिखित भिन्नों को दशमलव के रूप में लिखिए और बताइए कि प्रत्येक का दशमलव प्रसार किस प्रकार का है ?
(i) \(\frac{36}{100}\)
उत्तर:
\(\frac{36}{100}\) = 0.36, सांत।

(ii) \(\frac{1}{11}\)
उत्तर:
भाग विधि द्वारा :
JAC Class 9 Maths Solutions Chapter 1 संख्या पद्धति Ex 1.3 1
∴ \(\frac{1}{11}\) = 0.090909…..
= \(0 . \overline{09}\) असांत और आवृत्ति ।

(iii) 4\(\frac{1}{8}\) = \(\frac{33}{8}\)
उत्तर:
भाग विधि द्वारा:
JAC Class 9 Maths Solutions Chapter 1 संख्या पद्धति Ex 1.3 2
∴ 4\(\frac{1}{8}\) = 4.125, सांत।

(iv) \(\frac{3}{13}\)
उत्तर:
भाग विधि द्वारा:
JAC Class 9 Maths Solutions Chapter 1 संख्या पद्धति Ex 1.3 3
\(\frac{3}{13}\) = 0.23076923….
= \(0 . \overline{230769}\), असांत और आवृत्ति (पुनरावृत्ति)।

(v) \(\frac{2}{11}\)
हल:
भाग विधि द्वारा :
JAC Class 9 Maths Solutions Chapter 1 संख्या पद्धति Ex 1.3 4
∴ \(\frac{2}{11}\) = 0.1818 = \(0 . \overline{18}\), असांत और पुनरावृत्ति ।

(vi) \(\frac{329}{400}\)
हल:
भाग विधि द्वारा:
JAC Class 9 Maths Solutions Chapter 1 संख्या पद्धति Ex 1.3 5
∴ \(\frac{329}{400}\) = 0.8225, सान्त।

JAC Class 9 Maths Solutions Chapter 1 संख्या पद्धति Ex 1.3

प्रश्न 2.
आप जानते हैं कि \(\frac{1}{7}\) = \(0 . \overline{142857}\) है। वास्तव में, लम्बा भाग दिए बिना क्या आप यह बता सकते हैं कि \(\frac{2}{7}, \frac{3}{7}, \frac{4}{7}, \frac{5}{7}, \frac{6}{7}\) के दशमलव प्रसार क्या हैं? यदि हाँ, तो कैसे ?
हल:
हाँ, उपर्युक्त सभी 1, 4, 2, 8, 5, 7 आवृत्ति (पुनरावृत्ति) दशमलव हैं।
JAC Class 9 Maths Solutions Chapter 1 संख्या पद्धति Ex 1.3 6
JAC Class 9 Maths Solutions Chapter 1 संख्या पद्धति Ex 1.3 7

प्रश्न 3.
निम्नलिखित को \(\frac{p}{q}\) के रूप में व्यक्त कीजिए, जहाँ p और q पूर्णांक हैं तथा q ≠ 0 है:
(i) \(0 . \overline{6}\), (ii) \(0.4 \overline{7}\), (iii) \(0 . \overline{001}\).
हल:
(i) माना x = \(0 . \overline{6}\)
x = 0.666…. …(1)
∵ यहाँ केवल एक आवृत्ति अंक है। इसलिए समीकरण (1) में 10 से गुणा करने पर,
10x = 10 × 0.666….
या 10x = 6.666…. …(2)
समी. (2) मैं से समी. (1) घटाने पर,
9x = 6
⇒ x = \(\frac{6}{9}\)
या x = \(\frac{2}{3}\)
अतः \(0 . \overline{6}\) = \(\frac{2}{3}\)

(ii) प्रथम विधि : माना x = \(0.4 \overline{7}\) …(1)
∵ दशमलव बिन्दु के दायीं ओर बिना बार (रेखा) के एक अंक है।
∴ अतः दोनों पक्षों में 10 से गुणा करने पर,
10x = 10 × \(0.4 \overline{7}\) ⇒ 10x = \(4 . \overline{7}\) ….. (ii)
पुन: समी. (i) के दोनों पक्षों में 100 से गुणा करने पर
100x = \(47 . \overline{7}\) ……..(iii)
समी. (iii) में से समी. (ii) घटाने पर,
90x = 43
⇒ x = \(\frac{43}{90}\)
अत: \(0.4 \overline{7}\) = \(\frac{43}{90}\)

(iii) \(0 . \overline{001}\)
माना x = \(0 . \overline{001}\)
⇒ x = 0.001001001…. …(1)
यहाँ दशमलव बिन्दु के बाद तीन आवृत्ति अंक हैं।
अत: समी. (1) को (10)3 = 1000 से गुणा करने पर,
1000x = 1.001001…. …(2)
समी. (2) में से समी. (1) को घटाने पर,
1000x – x = (1.001001…) – (0.001001….)
⇒ 999x = 1
⇒ x = \(\frac{1}{999}\)
अतः \(0 . \overline{001}\) = \(\frac{1}{999}\)

JAC Class 9 Maths Solutions Chapter 1 संख्या पद्धति Ex 1.3

प्रश्न 4.
0.99999…. को \(\frac{p}{q}\) के रूप में व्यक्त कीजिए। क्या आप अपने उत्तर से आश्चर्यचकित हैं ? अपने अध्यापक और कक्षा के सहयोगियों के साथ उत्तर की सार्थकता पर चर्चा कीजिए।
हल:
माना x = 0.99999….. …..(1)
∵ यहाँ केवल एक आवृत्ति अंक है अतः समीकरण (1) में 10 से गुणा करने पर,
10x = 10 × 0.99999….
10x = 9.999…. …(2)
समी. (2) में से सभी (1) को घटाने पर,
⇒ 9x = 9
∴ x = 1
अतः 0.9999…. = 1
क्योंकि 0.9999…. अनन्त तक होगा। अतः 1 और 0.9999…. में कोई अन्तर नहीं है अतः ये लगभग समान हैं।

प्रश्न 5.
\(\frac{1}{17}\) के दशमलव प्रसार में अंकों के पुनरावृत्ति खण्ड में अंकों की अधिकतम संख्या क्या हो सकती है ? अपने उत्तर की जाँच करने के लिए विभाजन क्रिया कीजिए।
हल:
JAC Class 9 Maths Solutions Chapter 1 संख्या पद्धति Ex 1.3 8
JAC Class 9 Maths Solutions Chapter 1 संख्या पद्धति Ex 1.3 9
अतः \(\frac{1}{17}\) = \(0 . \overline{0588235294117647}\)
\(\frac{1}{17}\) के दशमलव प्रसार में पुनरावृत्ति अंकों की अधिकतम संख्या 16 है।

प्रश्न 6.
\(\frac{p}{q}\)(q ≠ 0) के रूप की परिमेय संख्याओं के अनेक उदाहरण लीजिए, जहाँ p और q पूर्णांक हैं, जिनका 1 के अतिरिक्त अन्य कोई उभयनिष्ठ गुणनखण्ड नहीं है और जिसका सांत दशमलव (निरूपण) प्रसार है। क्या आप यह अनुमान लगा सकते हैं कि 9 को कौन-सा गुण अवश्य सन्तुष्ट करना चाहिए ?
हल:
\(\frac{p}{q}\)(q ≠ 0) के रूप में कुछ ऐसी परिमेय संख्याएँ लेते हैं जिसमें और पूर्णांक हों तथा जिनके के अतिरिक्त अन्य कोई उभयनिष्ठ गुणनखण्ड न हो और सांत दशमलव हो।
माना \(\frac{1}{2}, \frac{1}{4}, \frac{7}{8}, \frac{37}{25}, \frac{8}{125}, \frac{17}{20}, \frac{31}{16}\) आदि ऐसी परिमेय संख्याएँ हैं।
अब हर में ऐसी प्राकृत संख्या से गुणा करते हैं जिससे हर 10 या 10 की घात का प्राप्त हो।
JAC Class 9 Maths Solutions Chapter 1 संख्या पद्धति Ex 1.3 10
JAC Class 9 Maths Solutions Chapter 1 संख्या पद्धति Ex 1.3 11
उपरोक्त परिमेय संख्याओं में प्रत्येक के हर का एक गुणनखण्ड 2 अथवा 5 है, तभी हर को 10 या 10 की किसी घात के रूप में प्राप्त किया जा सकता है।
यदि परिमेय संख्या जो मानक रूप में हो और हर में 2 और 5 के अलावा और कोई अभाज्य गुणनखण्ड न हो तब और केवल तब सांत दशमलव निरूपित होता है।

JAC Class 9 Maths Solutions Chapter 1 संख्या पद्धति Ex 1.3

प्रश्न 7.
ऐसी तीन संख्याएं लिखिए जिनके दशमलव प्रसार अनवसानी अनावर्ती हों।
हल:
हम जानते हैं कि सभी अपरिमेय संख्याओं का दशमलव प्रसार अनवसानी अनावर्ती होता है।
अतः \(\sqrt{2}\), \(\sqrt{3}\), \(\sqrt{5}\)….. इत्यादि का दशमलव प्रसार अनवसानी अनावर्ती है।
ऐसी संख्या को सीधे दशमलव प्रसार के रूप में भी व्यक्त किया जा सकता है।
a = 0.04004000400004…..
b = 0.505005000500005…..
c = 0.007000700007…..

प्रश्न 8.
परिमेय संख्याओं \(\frac{5}{7}\) और \(\frac{9}{11}\) के बीच तीन अलग-अलग अपरिमेय संख्याएँ ज्ञात कीजिए।
हल:
\(\frac{5}{7}\) और \(\frac{9}{11}\)
JAC Class 9 Maths Solutions Chapter 1 संख्या पद्धति Ex 1.3 12
\(\frac{5}{7}\) और \(\frac{9}{11}\) के मध्य अनन्त अपरिमेय संख्याएँ हो सकती हैं। इसमें से तीन अपरिमेय संख्याएँ निम्नलिखित हैं :
0.75075007500075000075………
0.767076700767000767………
और 0.808008000800008………

JAC Class 9 Maths Solutions Chapter 1 संख्या पद्धति Ex 1.3

प्रश्न 9.
बताइए कि निम्नलिखित संख्याओं में कौन-कौन संख्याएँ परिमेय और कौन-कौन संख्याएँ अपरिमेय हैं:
(i) \(\sqrt{23}\)
(ii) \(\sqrt{225}\)
(iii) 0.3796
(iv) 7.478478…….
(v) 1·101001000100001………
हल:
(i) संख्या \(\sqrt{23}\) मे 23 पूर्ण वर्ग नहीं है।
\(\sqrt{23}\) अपरिमेय संख्या है।
(ii) \(\sqrt{225}\) = \(\sqrt{3 \times 3 \times 5 \times 5}\)
= 3 × 5 = 15
JAC Class 9 Maths Solutions Chapter 1 संख्या पद्धति Ex 1.3 13
अतः \(\sqrt{225}\) = 15 एक परिमेय संख्या है।

(iii) 0.3796
सांत दशमलव संख्या है।
∴ 0.3796 एक परिमेय संख्या है।
(iv) 7.478478…..
एक आवृत्ति लेकिन पुनरावृत्ति है।
∴ यह परिमेय संख्या है।

(v) 1.101001000100001…..
यह एक आवृत्ति है लेकिन पुनरावृत्ति नहीं है।
∴ यह अपरिमेय संख्या है।

JAC Class 9 Maths Solutions Chapter 2 बहुपद Ex 2.1

Jharkhand Board JAC Class 9 Maths Solutions Chapter 2 बहुपद Ex 2.1 Textbook Exercise Questions and Answers.

JAC Board Class 9 Maths Solutions Chapter 2 बहुपद Exercise 2.1

प्रश्न 1.
निम्नलिखित व्यंजकों में कौन-कौन एक चर के बहुपद हैं और कौन-कौन नहीं हैं ? कारण के साथ अपने उत्तर दीजिए:
(i) 4x2 – 3x + 7
(ii) y2 + \(\sqrt{2}\)
(iii) 3\(\sqrt{t}\) + t\(\sqrt{2}\)
(iv) y + \(\frac{2}{y}\)
(v) x10 + y3 + t50.
हल:
(i) व्यंजक 4x2 – 3x +7 में x की सभी घात पूर्ण संख्या हैं। इसलिए यह एक चर का बहुपद है।
(ii) y2 + \(\sqrt{2}\) = y2 + \(\sqrt{2}\)y0 व्यंजक में y की सभी घात पूर्ण संख्या हैं। अतः यह व्यंजक एक चर का बहुपद है।
(iii) 3\(\sqrt{t}\) + t\(\sqrt{2}\) = 3t1/2 + t\(\sqrt{2}\), यहाँ व्यंजक में चर t की घात \(\frac{1}{2}\) है, जो कि पूर्ण संख्या नहीं है। इसलिए व्यंजक एक चर का बहुपद नहीं है।
(iv) y + \(\frac{2}{y}\) = y + 2y-1, यहाँ व्यंजक में दूसरे पद में y की घात -1 है, जो कि पूर्ण संख्या नहीं है। इसलिए व्यंजक एक चर बहुपद नहीं है।
(v) x10 + y3 + t50, यहाँ व्यंजक में x, y, t तीन चर हैं।
अतः यह व्यंजक एक चर का बहुपद नहीं है, बल्कि यह तीन चर का बहुपद है।

प्रश्न 2.
निम्नलिखित में से प्रत्येक में x2 का गुणांक लिखिए:
(i) 2 + x2 + x
(ii) 2 – x2 + x3
(iii) \(\frac{\pi}{2}\)x2 + x
(iv) \(\sqrt{2}\)x – 1
हल:
(i) 2 + x2 + x में x2 का गुणांक 1 है।
(ii) 2 – x2 + x3 में x2 का गुणांक -1 है।
(iii) \(\frac{\pi}{2}\)x2 + x मैं x2 का गुणांक \(\frac{\pi}{2}\) है।
(iv) \(\sqrt{2}\)x – 1 में x2 का गुणांक 0 है।

JAC Class 9 Maths Solutions Chapter 2 बहुपद Ex 2.1

प्रश्न 3.
35 घात के द्विपद का और 100 घात के एकपदी का एक-एक उदाहरण दीजिए।
हल:
(i) 35 घात वाला द्विपदी बहुपद = x35 + 2x.
(ii) 100 घात वाला एकपदी बहुपद = 3x100.

प्रश्न 4.
निम्नलिखित बहुपदों में से प्रत्येक बहुपद की घात लिखिए:
(i) 5x3 + 4x2 + 7x
(ii) 4 – y2
(iii) 5t – \(\sqrt{7}\)
(iv) 3.
हल:
(i) बहुपद 5x3+ 4x2 + 7x मैं x की अधिकतम घात 3 है।
∴ बहुपद की घात = 3
(ii) बहुपद 4 – y2 में y की अधिकतम घात 2 है
∴ बहुपद की घात = 2
(iii) बहुपद 5t – \(\sqrt{7}\) में t की अधिकतम घात 1 है।
अत: व्यंजक की घात = 1
(iv) बहुपद 3 में केवल एक पद है, जिसे 3x0 लिख सकते हैं। अतः इस व्यंजक की घात = 0.

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प्रश्न 5.
बताइए कि निम्नलिखित बहुपदों में कौन-कौन बहुपद रैखिक हैं, कौन-कौन द्विघाती हैं और कौन-कौन त्रिपाती हैं
(i) x2 + x
(ii) x – x3
(iii) y + y2 + 4
(iv) 1 + x
(v) 3t
(vi) r2
(vii) 7x3.
हल:
(i) x2 + x, इस बहुपद की अधिकतम घात 2 है।
∴ बहुपद द्विपाती है।
(ii) x – x3 बहुपद की अधिकतम घात 3 है।
∴ बहुपद त्रिघाती है।
(iii) y + y2 + 4 बहुपद की अधिकतम घात 2 है।
∴ द्विघाती बहुपद है।
(iv) 1 + x बहुपद की अधिकतम घात 1 है।
∴ यह रैखिक बहुपद है।
(v) 3t, बहुपद की अधिकतम घात 1 है।
∴ यह रैखिक बहुपद है।
(vi) r2, बहुपद की अधिकतम घात 2 है।
∴ यह द्विघाती बहुपद है।
(vii) 7x3, बहुपद की अधिकतम घात 3 है।
∴ यह त्रिघाती बहुपद है।

JAC Class 9 English Solutions Beehive Chapter 6 My Childhood

Jharkhand Board JAC Class 9th English Solutions Beehive Chapter 6 My Childhood Textbook Exercise Questions and Answers.

JAC Board Class 9th English Solutions Beehive Chapter 6 My Childhood

JAC Class 9th English My Childhood Textbook Questions and Answers

Thinking About the Text

Activity: Find Dhanuskodi and Rameswaram on the map. What language(s) do you think are spoken there? What languages do you think the author, his family and his teachers spoke with one another?
धनुषकोड और रामेश्वरम् को मानचित्र पर खोजिये । आपके विचार में वहाँ कौन-सी भाषाएँ बोली जाती हैं ? आपके विचार में लेखक, उसका परिवार, उसके मित्र और उसके अध्यापक एक-दूसरे के साथ कौन-सी भाषाओं में बातचीत करते थे ?
नोट – चित्र को Text Book में पेज नं. 74 पर देखिए ।
Answer:
Dhanuskodi and Rameswaram are on the map at the south-east coast of India in Tamil Nadu State. I think people speak Tamil there. In my view, the author, his family, his teachers and friends also spoke in Tamil with one another.

धनुषकोड और रामेश्वरम् भारत के मानचित्र के दक्षिण-पूर्वी तट पर तमिलनाडु में हैं । मेरे विचार में लोग वहाँ तमिल भाषा बोलते हैं । मेरे विचार में लेखक, उसका परिवार, उसके अध्यापक और मित्र भी एक-दूसरे से तमिल भाषा ही बोलते थे ।

I. Answer these questions in one or two sentences each:

इनमें से प्रत्येक प्रश्न का उत्तर एक या दो वाक्यों में दीजिये :

Question 1.
Where was Abdul Kalam’s house ?
अब्दुल कलाम का घर कहाँ था ?
Answer:
Abdul Kalam’s house was on the Mosque Street in Rameswaram.
अब्दुल कलाम का घर रामेश्वरम् में मस्जिद – मार्ग पर था ।

Question 2.
What do you think Dinamani is the name of ? Give a reason for your answer.
आपके विचार में दिनमणि किसका नाम है ? अपने उत्तर का कारण बताओ ।
Answer:
Abdul Kalam looked for the stories about the war in the headlines of Dinamani. So it is clear that Dinamani is the name of a local newspaper.

अब्दुल कलाम दिनमणि के मुख्य शीर्षकों में युद्ध के बारे में कहानियाँ देखा करते थे। अतः यह स्पष्ट है कि दिनमणि एक स्थानीय समाचार-पत्र का नाम|

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Question 3.
Who were Abdul Kalam’s school friends ? What did they later become ?
अब्दुल कलाम के स्कूल के मित्र कौन-कौन थे ? वे बाद में क्या बने ?
Answer:
Ramanadha Sastry, Aravindan and Sivaprakasan were Abdul Kalam’s school friends. Ramanadha became the high priest of Rameswaram temple. Aravindan started transport business and Sivaprakasan became a catering contractor in the Southern railways.

रमानद शास्त्री, अरविन्दन और शिवप्रकाशन अब्दुल कलाम के स्कूल के मित्र थे । रमानद रामेश्वरम् मन्दिर का मुख्य पुजारी बना। अरविन्दन ने यातायात ( परिवहन) का व्यापार प्रारम्भ कर दिया और शिवप्रकाशन दक्षिण रेलवे में खान-पान का ठेकेदार बन गया ।

Question 4.
How did Abdul Kalam earn his first wages ?
अब्दुल कलाम ने अपनी पहली मजदूरी कैसे कमाई ?
Answer:
Abdul Kalam earned his first wages by working for his cousin Samsuddin. He caught the bundles of newspapers thrown from the moving train during the Second World War. Then he handed these bundles to Samsuddin and got some money for his work.

अब्दुल कलाम ने अपने चचेरे भाई शमसुद्दीन के लिए काम कर अपनी पहली मजदूरी कमाई । वह द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान चलती ट्रेन से फेंके गये अखबारों के बण्डलों को पकड़ा करते थे । तत्पश्चात् वह उन बण्डलों को शमसुद्दीन को दे दिया करते थे और अपने कार्य के लिए धन प्राप्त कर लेते थे ।

Question 5.
Had he earned any money before that ? In what way?
क्या उन्होंने इससे पहले भी कुछ पैसा कमाया था ? कैसे ?
Answer:
Yes, he had earned some money before it also. He collected tamarind seeds and sold them to a provision shop. Every day he received one anna for the work.

हाँ, उन्होंने इससे पहले भी पैसा कमाया था । वह इमली के बीज इकट्ठा करते थे और परचून की दुकान पर उन्हें बेचते थे । इस काम से हर रोज वह एक आना (one anna) प्राप्त कर लेते थे ।

II. Answer each of these questions in a short paragraph (about 30 words) :

इन प्रश्नों में से प्रत्येक का उत्तर एक संक्षिप्त अनुच्छेद (लगभग 30 शब्दों) में दीजिये :

Question 1.
How does the author describe :
(a) his father (b) his mother (c) himself ?
लेखक अपने-. (i) पिता (ii) माता और (iii) स्वयं का कैसे वर्णन करता है ?
Answer:
(a) His father – Jainulabdeen was Abdul’s father. He was an honest and hardworking man who provided a decent life to his children. He felt happy when he helped others.

उनके पिता – जैनुल आबदीन अब्दुल के पिता थे। वे ईमानदार व कर्मठ व्यक्ति थे जिन्होंने अपने बच्चों को एक अच्छा जीवन प्रदान किया था। जब वह दूसरों की सहायता करते थे तो बहुत खुश होते थे।

(a) His mother-Ashiamma, Abdul’s mother was a kind-hearted and generous lady who fed many outsiders everyday apart from her family.
उनकी माँ – आशि अम्मा, अब्दुल की दयालु व उदार माँ थीं जो प्रतिदिन अपने परिवार के अलावा अनेक बाहरी लोगों को भोजन कराती थीं।

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(b) Abdul himself-Abdul considered himself a short boy with ordinary looks. He was born to tall and handsome parents. He belonged to a middle class Tamil family of Rameswaram.
अब्दुल स्वयं – अब्दुल खुद को एक साधारण दिखने वाला छोटे कद का बालक बताते हैं। उनके माता-पिता लम्बे व सुन्दर थे। वे एक मध्यमवर्गीय तमिल परिवार में पैदा हुये थे।

Question 2.
What characteristics does he say he inherited from his parents ?
उनके कथनानुसार उन्होंने अपने माता-पिता से क्या गुण ग्रहण किये ?
Answer:
According to Abdul Kalam, he inherited honesty and self discipline from his father. His father taught him to lead a life of austerity and avoid all inessential comforts. He inherited kindness and generosity from his mother Ashiamma.

अब्दुल कलाम के अनुसार उन्होंने अपने पिता से ईमानदारी और आत्म अनुशासन का गुण विरासत में प्राप्त किया। उनके पिता ने उन्हें सादगीपूर्ण जीवन जीने और अनावश्यक सुख सुविधाओं से बचना सिखाया। उन्होंने अपनी माँ आशि अम्मा से दयालुता व उदारती का गुण विरासत में पाया ।

III. Discuss these questions in the class with your teacher and then write down your answers in two or three paragraphs (60 words) each :

निम्नलिखित प्रत्येक प्रश्न पर कक्षा में अध्यापक के साथ चर्चा कीजिए और फिर अपने उत्तर दो या तीन अनुच्छेदों ( 60 शब्द) में लिखिए :

Question 1.
“On the whole, the small society of Rameswaram was very rigid in terms of the segregation of different social groups, ” says the author.
लेखक कहता है ” कुल मिलाकर रामेश्वरम् का छोटा-सा समाज विभिन्न सामाजिक समूहों के अलगाव के मामले में बहुत कठोर था ।”
(i) Which social groups does he mention ? Were these groups easily identifiable (for example, by the way they dressed)?

वह किन सामाजिक गुटों का उल्लेख करते हैं ? क्या इन गुटों को सरलता से पहचाना जा सकता था (उदाहरण के लिये, उनके वस्त्र पहनने के ढंग से) ?

(ii) Were they aware only of their differences or did they also naturally share friendships and experiences? (Think of the bedtime stories in Kalam’s house; of who his friends were; and of what used to take place in the pond near his house.)

क्या वे केवल अपनी विभिन्नता के बारे में अवगत थे या वे अपनी मित्रता व अनुभवों को स्वाभाविक ढंग से एक-दूसरे से मिल-जुल कर बाँटते थे ?
(कलाम के घर में सोते समय सुनाई जाने वाली कहानियाँ; उनमें उनके मित्र कौन थे; और उनके घर के पास के तालाब में क्या होता था इन सब के बारे में विचार कीजिये ।)

(iii) The author speaks both of people who were very aware of the difference among them and those who tried to bridge these differences. Can you identify such people in the text?

लेखक उन दोनों प्रकार के लोगों की बात करता है जो अपनी विभिन्नता के बारे में बहुत सचेत थे तथा उन लोगों की भी जो इन विभिन्नताओं की खाई को पाटना चाहते थे । क्या पाठ में से आप ऐसे लोगों की पहचान कर सकते हो ?

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(iv) Narrate two incidents that show how differences can be created and also how they can be resolved. How can people change their attitudes?

कोई दो ऐसी घटनाएँ बताओ जिनसे पता चलता हो कि भिन्नताएँ कैसे बनाई जा सकती हैं और कैसे मिटाई भी जा सकती हैं। लोग अपना दृष्टिकोण कैसे बदल सकते हैं ?
Answer:
(i) The author Kalam talks about the people who belong to various castes and follow various religious preachings. Besides, he mentions two distinct social groups of Muslims and orthodox Brahmins, who were easily identified by vitue of their clothing, traditions, culture and rituals. Muslims wore a special kind of cap while Brahmins wore sacred threads, This is illustrated by the behaviour of the new teacher who asked Kalam to sit on the back bench according to his social ranking.

लेखक उन लोगों की चर्चा करते हैं जो विभिन्न जातियों से संबंधित हैं और वे विभिन्न धार्मिक सिद्धान्तों ( शिक्षाओं) को मानते हैं। इसके अतिरिक्त वह दो सामाजिक गुटों का उल्लेख करते हैं : मुसलमानों व रूढ़िवादी ब्राह्मणों का । हाँ इन गुटों को इनके वस्त्रों, प्रथाओं, संस्कृति एवं कर्मकाण्डों के आधार पर सरलता से पहचाना जा सकता था । मुसलमान लोग एक विशेष प्रकार की टोपी पहनते थे व ब्राह्मण जनेऊ पहनते थे। यह अलगाव कलाम के नए अध्यापक के व्यवहार से भी झलकता है जिन्होंने सामाजिक स्तर के अनुसार मुसलमान होने के कारण कलाम को कक्षा में सबसे पीछे बैठा दिया।

(ii) These social groups were aware of their differences but they naturally shared friendships and experiences. The author’s mother and grandmother told the stories of the Ramayana and the Prophet to the children in the house. The author was a Muslim but his friends were from orthodox Hindu Brahmin families. The author’s family arranged boats during the annual Shri Sita Rama Kalyanam ceremony. This ceremony was held in the middle of the pond called ‘Rama Tirtha’.

ये सामाजिक समूह अपनी भिन्नताओं से अवगत थे, किन्तु वे स्वाभाविक रूप से मित्रता व अनुभव बाँटते थे । लेखक की माँ व दादी माँ घर में बच्चों को रामायण व पैगम्बर मुहम्मद साहब की कहानियाँ सुनाया करती थीं । लेखक मुसलमान थे किन्तु उनके मित्र रूढ़िवादी हिन्दू ब्राह्मण परिवारों से थे । लेखक का परिवार ‘श्री सीताराम कल्याणम्’ नामक वार्षिक समारोह के दौरान नावों का प्रबन्ध किया करता था । यह समारोह ‘रामतीर्थ’ नामक सरोवर के मध्य में होता था।

(iii) The new teacher at Rameswaram Elementary School and the author’s science teacher Sivasubramania Iyer’s wife were aware of the differences between the Muslims and the Hindus. But Lakshmana Sastry and Sivasubramania Iyer tried to bridge these differences. Scolded by Lakshamana Sastry, the new teacher changed his attitude. In the same way, inspired by Sivasubramania lyer, his wife served food to the author with her own hands in her kitchen.

रामेश्वरम् प्रारम्भिक स्कूल का नया अध्यापक व लेखक के विज्ञान अध्यापक शिवसुब्रमण्य अय्यर की पत्नी मुसलमानों व हिन्दुओं के मध्य भिन्नताओं के प्रति सचेत थे । लेकिन लक्ष्मण शास्त्री व शिवसुब्रमण्य अय्यर ने इन भिन्नताओं की खाई को पाटने का प्रयास किया । लक्ष्मण शास्त्री द्वारा फटकारने के बाद, नये अध्यापक ने अपना दृष्टिकोण बदल दिया। इसी प्रकार शिवसुब्रमण्य अय्यर से प्रभावित होकर उनकी पत्नी ने लेखक को अपनी रसोईघर में अपने हाथ से भोजन परोसा !

(iv) Two incidents in the text show how differences can be created. A new teacher at the Rameswaram Elementary School asked the author to sit on the back bench because he was a Muslim and was sitting beside a Hindu priest’s son. The next incident took place at the house of Sri Sivasubramania Iyer. His wife refused to serve food to the author in her ritually pure kitchen

Both changed their attitudes later. The new teacher was scolded by Lakshamana Sastry. He realised his mistake and promised to change his attitude. Sivasubramania Iyer’s wife herself realised that there was no difference between the two communities. Later, she served the author food with her own hands in her kitchen.

पाठ में दो घटनाएँ भिन्नताओं को उत्पन्न करना दर्शाती हैं । रामेश्वरम् प्रारम्भिक स्कूल के नये अध्यापक ने लेखक को पीछे की बेंच पर बैठने के लिए कहा क्योंकि वह एक मुसलमान था और एक हिन्दू पुजारी के पुत्र की बगल में बैठा हुआ था । दूसरी घटना शिवसुब्रमण्य अय्यर के घर घटित हुई । उनकी पत्नी ने अपनी धार्मिक अनुष्ठानों से पवित्र रसोई में लेखक के लिए भोजन परोसने से मना कर दिया । दोनों ने ही बाद में अपना व्यवहार बदल लिया । नये अध्यापक को लक्ष्मण शास्त्री के द्वारा डाँटा गया । उसने अपनी गलती महसूस की और अपने विचार बदलने का वायदा किया । शिवसुब्रमण्य अय्यर की पत्नी ने स्वयं ही अपनी गलती महसूस कर ली कि दोनों समुदायों में कोई अन्तर नहीं है । बाद में उन्होंने अपनी रसोई में अपने हाथों से लेखक को भोजन परोसा।

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Question 2.
(i) Why did Abdul Kalam want to leave Rameswaram?
अब्दुल कलाम रामेश्वरम् से क्यों जाना चाहते थे ?

(ii) What did his father say to this ?
उनके पिताजी ने इसके बारे में क्या कहा ?

(iii) What do you think his words mean? Why do you think he spoke those words?
आपके विचार में उनके शब्दों का क्या अर्थ है ? आपके विचार में उन्होंने ये शब्द क्यों कहे?.
Answer:
(i) Abdul Kalam wanted to leave Rameswaram to study at the district headquarters in Ramanathapuram.
अब्दुल कलाम जिला मुख्यालय रामनाथपुरम् में पढ़ाई करने के लिए रामेश्वरम् से जाना चाहते थे ।.

(ii) When Abdul Kalam asked his father for permission to leave Rameswaram, he gave his consent and said, “Abul! I know you have to go away to grow. Does the seagull not fly across the sun, alone and without a nest?” But Abdul Kalam’s mother did not want her son to leave home. So his father quoted Khalil Gibran to console his hesitant mother, “Your children are not your children. They are the sons and daughters of Life’s longing for itself. You may give them your love but not your thoughts”.

जब अब्दुल कलाम ने अपने पिता से रामेश्वरम् से जाने की अनुमति माँगी तो उन्होंने अपनी सहमति दे दी और कहा, “अबुल ! मैं जानता हूँ कि तुम्हें उन्नति करने के लिए जाना है । क्या समुद्री पक्षी (समुद्री काक) सूरज से आगे तक अकेला व बिना घोंसले के नहीं उड़ता?” किन्तु अब्दुल कलाम की माँ नहीं चाहती थीं कि उनका पुत्र घर छोड़कर जाये। इसलिए उनके पिता ने उनकी दुविधा में पड़ी माँ को सान्त्वना प्रदान करने के लिए खलील जिब्रान की पंक्तियाँ उद्धृत कीं, “आपके बच्चे आपके बच्चे ही नहीं हैं । वे जीवन की लालसा के पुत्र व पुत्रियाँ हैं !……तुम उन्हें प्यार दे सकते हो किन्तु उन्हें अपने विचार नहीं दे सकते। ”

(iii) His words bore great meaning. First, he inspired his son to go ahead alone giving the example of the seagull. Secondly, he explained to his wife to give their son opportunity to get higher education and to make progress. Parents’ thoughts should not be imposed upon children. They should be given opportunities to grow independently.

उनके शब्द का अर्थ गंभीर था । पहले, उन्होंने अपने पुत्र को समुद्री काक का उदाहरण देकर अकेले ही आगे बढ़ने को प्रेरित किया । बाद में, उन्होंने अपनी पत्नी को समझाया कि वह अपने पुत्र को उन्नति करने के लिए उच्च शिक्षा के अवसर प्रदान करे । बच्चों के ऊपर उनके माता-पिता के विचार नहीं थोपे जाने चाहिये । उन्हें स्वतन्त्रतापूर्वक विकास करने के अवसर दिये जाने चाहिये ।

Thinking about Language

1. Find the sentences in the text where these words occur:

पाठ में से उन वाक्यों को ढूँढ़िए जहाँ ये शब्द आए हैं:
erupt, surge, trace, undistinguished, casualty

Look these words up in a dictionary which gives examples of how they are used. Now answer the following questions :
शब्दकोश में इन शब्दों को देखिए, जिसमें उदाहरण दिये गये हैं कि ये शब्द कैसे प्रयोग किये जाते हैं । अब निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दीजिए :

1. What are the things that can erupt? Use examples to explain the various meanings of erupt. Now do the same for the word surge. What things can surge?
वे कौन-सी वस्तुएँ है जो अचानक प्रारम्भ हो सकती हैं। ‘erupt’ शब्द के विभिन्न अर्थ स्पष्ट करने के लिए उदाहरणों का प्रयोग कीजिए । अब ‘surge’ शब्द के लिए भी ऐसा ही करें । कौन-सी वस्तुएँ ‘surge कर सकती हैं ?

2. What are the meanings of the word trace and which of the meanings is closest to the word in the text?
‘trace’ शब्द के क्या-क्या अर्थ हैं तथा पाठ में इस शब्द का कौन-सा अर्थ निकटतम है ?

JAC Class 9 English Solutions Beehive Chapter 6 My Childhood

3. Can you find the word undistinguished in your dictionary? (If not, look up the word distinguished and say what undistinguished must mean.)
क्या आप ‘undistinguished’ शब्द को अपने शब्दकोश में ढूँढ़ सकते हो ? (यदि नहीं तो distinguished शब्द देखिये और बताइये कि undistinguished का अर्थ क्या होना चाहिए । )
Answer:
1. erupt:

  • When something erupts, it happens suddenly.
  • When the people in a place become angry or violent, we can say they have erupted.
  • When riots or war erupt, it suddenly begins.
  • When a volcano erupts, it throws out lava, ash etc.

surge:

  • Surge is a sudden great increase in something.
  • If people or vehicles surge forward, it means they move forward.
  • If water surges, it moves forward suddenly and powerfully.
  • If an emotion surges in you, you feel it suddenly.

2. trace:

  • Its meanings are: to track; to follow step by step; to detect; to mark the outline of something; to find out.
  • The word in the text means ‘to find out’.

3. Undistinguished: not eminent; ordinary.

II. 1. Match the phrases in Column A with their meanings in Column B :

स्तम्भ ‘A’ में दिये गये वाक्यांशों को स्तम्भ ‘B’ में दिये गये उनके अर्थों से मिलाइये :

A B
(i) broke out

(ii) in accordance with

(iii) a helping hand

(iv) could not stomach

(v) generosity of spirit

(vi) figures of authority

(a) an attitude of kindness, a readiness to give freely

(b) was not able to tolerate.

(c) began suddenly in a violent way

(d) assistance

(e) persons with power to make decisions

(f) according to a particular rule, principle, or system

Answer:

A B
(i) broke out

(ii) in accordance with

(iii) a helping hand

(iv) could not stomach

(v) generosity of spirit

(vi) figures of authority

(c) began suddenly in a violent way

(f) according to a particular rule, principle, or system

(d) assistance

(b) was not able to tolerate.

(a) an attitude of kindness, a readiness to give freely

(e) persons with power to make decisions


2. Study the words in italics in the sentences below. They are formed by prefixing un- or in- to their antonyms (words opposite in meanings).

निम्नलिखित वाक्यों में तिरछे छपे शब्दों को पढ़िये । इनकी रचना इनके विलोम शब्दों में un या in उपसर्ग जोड़कर की गई है ।

  • I was a short boy with rather undistinguished looks. (un + distinguished)
  • My austere father used to avoid all inessential comforts. (in + essential)
  • The area was completely unaffected by the war. (un + affected)
  • He should not spread the poison of social inequality and communal intolerance. (in + equality, in + tolerance)

Now form the opposites of the words below by prefixing un-or in-. The prefix in- can also have the forms il-, ir- or im- (for example: illiterate -il +literate, impractical -im + practical, irrational -ir + rational). You may consult a dictionary if you wish.

अब निम्नलिखित शब्दों में un या in उपसर्ग जोड़कर विलोम शब्दों की रचना कीजिये । ‘ir’ या ‘im’ भी हो सकते हैं (उदाहरणार्थ -illiterate – il + literate, impractical – im + practical, irrational – ir + rational) । आप चाहें तो शब्दकोष देख सकते हैं।

JAC Class 9 English Solutions Beehive Chapter 6 My Childhood 1
Answer:
JAC Class 9 English Solutions Beehive Chapter 6 My Childhood 2

III. Passive Voice

Study these sentences: इन वाक्यों को पढ़िये :

  • My parents were regarded as an ideal couple.
  • I was asked to go and sit on the back bench.
  • Such problems have to be confronted.

इन वाक्यों में तिरछी छपी हुई क्रियाएँ be क्रिया के किसी रूप तथा past participle से बनाई गई हैं । (उदाहरणार्थ – were + regarded, was + asked, be+ confronted)। ये वाक्य ‘कौन क्या करता है’ की बजाय ‘क्या होता है – इस बात पर ध्यान केन्द्रित करते हैं । ध्यान दीजिये कि इन वाक्यों में कार्य के कर्त्ता का उल्लेख नहीं किया गया है ।

JAC Class 9 English Solutions Beehive Chapter 6 My Childhood

आवश्यकतानुसार हम कार्य के कर्त्ता का उल्लेख by – phrase में कर सकते हैं । उदाहरणार्थ :

  • The tree was struck by lightning.
  • The flag was unfurled by the Chief Guest.

IV. Rewrite the sentences below, changing the verbs in brackets into the passive form:

नीचे दिये गये वाक्यों की कोष्ठकों में दी गयी verbs को Passive form में बदलकर पुन: लिखियेः

1. In yesterday’s competition the prizes (give away) by the Principal.
2. In spite of financial difficulties, the labourers (pay) on time.
3. On the Republic Day, vehicles (not allow) beyond this point.
4. Second-hand books (buy and sell) on the pavement every Saturday.
5. Elections to the Lok Sabha (hold) every five years.
6. Our National Anthem (compose) Rabindranath Tagore.
Answer:
1. In yesterday’s competition the prizes were given away by the Principal.
2. In spite of financial difficulties, the labourers were paid on time.
3. On Republic Day, vehicles are not allowed beyond this point.
4. Second-hand books are bought and sold on the pavement every Saturday.
5. Elections to the Lok Sabha are held every five years.
6. Our National Anthem was composed by Rabindranath Tagore.

V. Rewrite the paragraphs below, using the correct form of the verb given in bracket:

निम्नलिखित अनुच्छेदों को कोष्ठकों में दी गई क्रियाओं के सही रूप का प्रयोग करते हुए पुनः लिखिए :

1. How Helmets Came to be Used in Cricket

Nari Contractor was the Captain and an opening batsman for India in the 1960s. The Indian cricket team went on a tour to the West Indies in 1962. In a match against Barbados in Bridgetown, Nari Contractor (seriously injure and collapse). In those days, helmets (not wear). Contractor (hit) on the head by a bouncer from Charlie Griffith. Contractor’s skull (fracture). The entire team (deeply concern). The West Indies players (worry). Contractor (rush) to hospital. He (accompany) by Frank Worrell, the Captain of the West Indies Team. Blood (donate) by the West Indies players. Thanks to the timely help, Contractor (save). Now a days helmets (routinely use) against bowlers.
Answer:
Nari Contractor was the Captain and an opening batsman for India in the 1960s. The Indian cricket team went on a tour to the West Indies in 1962. In a match against Barbados in Bridgetown Nari Contractor was seriously injured and collapsed. In those days, helmets were not worn. Contractor was hit on the head by a bouncer from Charlie Griffith. Contractor’s skull was fractured.

The entire team was deeply concerned. The West Indies players were worried. Contractor was rushed to hospital. He was accompanied by Frank Worrell, the Captain of the West Indies Team. Blood was donated by the West Indies players. Thanks to the timely help, Contractor was saved. Nowadays helmets are routinely used against bowlers.

2. Oil from Seeds
Vegetable oils (make) from seeds and fruits of many plants growing all over the world, from tiny sesame seeds to big juicy coconuts. Oil (produce) from cotton seeds, groundnuts, soyabeans and sunflower seeds, Olive oil (use) for cooking, salad dressing etc. Olives (shake) from the trees and (gather) up, usually by hand. The olives (ground) to a thick paste which is spread onto special mats. Then the mats (layer) up on the pressing machine which will gently squeeze them to produce olive oil.
Answer:
Vegetable oils are made from seeds and fruits of many plants growing all over the world, from tiny sesame seeds to big juicy coconuts. Oil is produced from cotton seeds, groundnuts, soyabeans and sunflower seeds. Olive oil is used for cooking, salad dressing etc. Olives are shaken from the trees and are gathered up, usually by hand. The olives are grounded to a thick paste which is spread onto special mats. Then the mats are layered up on the pressing machine which will gently squeeze them to produce olive oil.

Dictation.

Let the class divide itself into three groups. Let each group take down one passage that the teacher dictates. Then put the passages together in the right order:
कक्षा को तीन समूहों में विभाजित करें। प्रत्येक समूह अध्यापक द्वारा बोले गये एक अनुच्छेद को लिखे। तत्पश्चात् अनुच्छेदों को सही क्रम में रखो :

To Sir, with Love

1. From Rameswaram to the Rashtrapati Bhavan, it had been a long journey. Talking to Nona Walia on the eve of Teachers’ Day, Dr A.P.J. Abdul Kalam talked about life’s toughest lessons learnt and his mission-being a teacher to the Indian youth. “A proper education would help nurture a sense of dignity and self-respect among our youths”, said Dr Kalam. There was still a child in him though, and he was still curious about learning new things. Life had a mission for A.P.J. Abdul Kalam.

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2. Nonetheless, he remembered his first lesson in life and how it changed his destiny. “I was studying in Standard V, and must have been all of 10. My teacher, Sri Sivasubramania Iyer was telling us how birds fly. He drew a diagram of a bird on the blackboard, depicting the wings, tail and the body with the head and then explained how birds soar to the sky. At the end of the class, I. said, I didn’t understand. Then he asked the other students if they had understood, but nobody had understood how birds fly,” he recalled.

3. “That evening, the entire class was taken to Rameswaram shore,” Dr Abdul Kalam continued, “My teacher showed us sea birds. We saw marvellous formations of them flying and how their wings flapped. Then my teacher asked us, “Where is the birds’ engine and how is it powered ?” I knew then that birds are powered by their own life and motivation.

I understood all about bird’s dynamics. This was real teaching – a theoretical lesson coupled with a live practical example. Sri Sivasubramania Iyer was a great teacher.” “That day, my future was decided. My destiny was changed. I knew my future had to be about flight and flight systems.”
Note: Passage is correctly punctuated. It’s a class activity, so no answer is required.

Speaking

Here is a topic for you to :
यहाँ आपके लिए एक विषय है :

1. think about; (विचार करने के लिए)
2. give your opinion on. (अपना मत देने के लिए।)
Find out what other people think about it. Ask your friends/seniors/parents to give you their opinion.
पता लगाइये कि अन्य लोग उसके बारे में क्या सोचते हैं। अपने मित्रों, वरिष्ठों व माता-पिता के विचार जानिये ।

‘Career Building is the Only Goal of Education’
शिक्षा का एकमात्र उद्देश्य भविष्य का निर्माण करना है ।
Or
‘Getting a Good Job is More Important than Being a Good Human Being.’
एक अच्छा मानव बनने की बजाय एक अच्छी नौकरी पाना ज्यादा महत्त्वपूर्ण है ।

You can use the following phrases:
आप निम्नलिखित वाक्यांशों का प्रयोग कर सकते हैं :

(i) While giving your opinon:
(अपना मत रखते समय)

I think that ……. in my opinion ………..
It seems to me that ………..
I am of the view that…………
If you ask me …………………
As far as I know……………

(ii) Saying what other people think:
(यह कहते हुए दूसरे लोग क्या सोचते हैं) :

According to some…..
Quite a few think ………
Some others favour…………
Thirty percent of the people disagree………
Fifty percent of them strongly feel……….

(iii) Asking for others’ opinions :
(दूसरों का मत पूछते हुए) :

What do you think about………….
What is your opinion about……….
What do you think of……..
Does this make you believe…………
Do you agree………….
Answer:
Career building is the only goal of education.
(शिक्षा का एकमात्र उद्देश्य भविष्य का निर्माण करना है ।)
Dear Friends
This is an important question in the present time, “What is the purpose of education?” Is it to prepare ourselves for a better career so that we may earn only money? I have asked the question quite a many young persons and their parents. Most young persons are attracted by the glamour of modern life. They wish to have a luxurious life. They want to pursue higher edcuation to find a highly paid job and satisfy their ambition.

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But I think that is not the goal of education. If we pursue education for monetary sake only, we are sure to lose human values. I hope you also will agree that money brings no peace. Education must promote human values. No doubt we should have a good career. But we must not be devoid of love, sympathy, and kindness. Without these human emotions man will turn into a monster. He will become a machine or a robot.

प्रिय साथियों,
यह आधुनिक समय का एक प्रमुख प्रश्न है, “शिक्षा का क्या उद्देश्य है ?” क्या यह हमें एक सुखद भविष्य बनाने के लिये तैयार करती है ताकि हम केवल धन कमा सकें । मैंने यह प्रश्न अनेक युवा व्यक्तियों तथा उनके माता-पिता से पूछा हैं। अधिकतर युवा आधुनिक जीवन की चकाचौंध से प्रभावित हैं । वे विलासितापूर्ण जीवन जीना चाहते हैं । वे अधिक तनख्वाह वाली नौकरी पाने के लिए उच्च शिक्षा प्राप्त करना चाहते हैं तथा अपनी महत्वाकांक्षा को पूरा करना चाहते है। किन्तु मेरा विचार है कि यह शिक्षा का उद्देश्य नहीं है ।

यदि हम शिक्षा केवल’ धन प्राप्ति के लिये ही पाना चाहते हैं तो हम मानव मूल्यों को निश्चित रूप से खो देंगे । मैं आशा करती/करता हूँ कि आप इस बात से सहमत होंगे कि धन शान्ति प्रदान नहीं करता है । शिक्षा को मानव मूल्यों के हित में बढ़ावा देना चाहिये । नि:संदेह हमारा कैरियर अच्छा होना चाहिये । किन्तु हमें प्रेम, दया व सहानुभूति की भावनाओं से वंचित नहीं होना चाहिये । इन मानव मूल्यों के अभाव में मनुष्य एक दानव बन जायेगा । वह एक मशीने या रोबोट बन जायेगा ।

Writing

Think and write a short account of what life in Rameswaram in the 1940s must have been like. (Were people rich or poor? Hard working or lazy? Hopeful of change, or resistant to it ?)
रामेश्वरम् में वर्ष 1940 के दशक में जीवन कैसा रहा होगा इसके विषय में सोचिये और एक संक्षिप्त वर्णन लिखिये । · लोग धनी थे या निर्धन ? परिश्रमी या आलसी ? परिवर्तन के प्रति आशावान थे या उसके विरुद्ध ?
Answer:
Rameswaram is a small island town on the south east coast of India. Here, the small society was very rigidly divided into different social groups in the 1940. People were not rich. They led austere lives. There were schools and students were given modern education. They were learning science also.

But in spite of social segregation, there was feeling of cooperation among the people. There were some people with orthodox outlooks, whereas some others were open minded. They wanted to change the system. People on the whole were hardworking. After the war, they looked forward to a great change.

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रामेश्वरम् भारत के दक्षिण-पूर्वी तट पर स्थित एक द्वीपीय उपनगर है । 1940 के दशक में यहाँ छोटा-सा समाज विभिन्न सामाजिक समूहों में बहुत कठोरता से बँटा हुआ था । लोग अमीर नहीं थे । वे साधारण जीवन जीते थे । वहाँ स्कूल थे और स्कूलों में विद्यार्थियों को आधुनिक शिक्षा दी जाती थी । वे विज्ञान भी पढ़ते थे । किन्तु लोगों में सामाजिक भिन्नता के बावजूद सहयोग की भावना थी । वहाँ कुछ कट्टरपंथी लोग थे, तो कुछ अन्य खुले दिमाग वाले लोग भी थे और वे व्यवस्था को बदलना चाहते थे। कुल मिलाकर लोग. कठिन परिश्रमी थे । युद्ध के बाद वे एक महान परिवर्तन की आशा कर रहे थे ।

JAC Class 9th English My Childhood Important Questions and Answers

Short Answer Type Questions

Answer the following questions in about 30 words each:

निम्नांकित प्रत्येक प्रश्न का उत्तर लगभग 30 शब्दों में दीजिए :

Question 1.
What does the author tell about his father ?
लेखक अपने पिता के विषय में क्या बताता है ?
Answer:
According to the author, his father had neither much formal education nor much wealth. But he had great innate wisdom and a true nobleness of spirit. He believed in simple living and used to avoid unnecessary comforts.

लेखक के अनुसार, उसके पिता के पास न तो अधिक औपचारिक शिक्षा थी और न ही अधिक धन । परन्तु उनमें जन्मजात महान बुद्धिमत्ता व आत्मा की सच्ची श्रेष्ठता थी । वह साधारण जीवन में विश्वास करते थे तथा अनावश्यक सुख-सुविधाओं से बचते थे ।

Question 2.
How was the author’s childhood ?
लेखक का बचपन कैसा था ?
Answer:
The author had very secure childhood, both materially and emotionally. All needs such as food, medicine and clothes were provided for. Besides, he had ideal parents.
उनका बचपन भौतिक व भावनात्मक, दोनों दृष्टियों से सुरक्षित था। भोजन, दवा और कपड़ों जैसी सभी आवश्यकताओं की पूर्ति होती थी । इसके अतिरिक्त, उनके माता-पिता आदर्श माता – पिता थे ।

Question 3.
What did Dr Kalam’s father avoid ?
डा. कलाम के पिता किन बातों से बचा करते थे ?
Answer:
His father used to avoid all inessential comforts and luxuries. But all the necessary things like food, medicine and clothes were provided to keep the life comportable.

उनके पिता सभी अनावश्यक सुख-सुविधाओं और विलासिताओं से बचा करते थे । परन्तु जीवन को भोजन, दवा तथा कपड़ों जैसी सभी आवश्यक वस्तुएँ उपलब्ध करा दी जाती थीं ।

Question 4.
How would the author earn one anna a day ?
लेखक प्रतिदिन एक आना कैसे कमा लेता था ?
Answer:
During the Second World War, a sudden demand for tamarind seeds came up in the market. The author used to collect the seeds and sell them to a provision shop. This gave him an anna a day.

द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान बाजार में अचानक इमली के बीजों की माँग उत्पन्न हो गई थी । लेखक इमली के बीज एकत्र किया करता था और उन्हें एक परचून की दुकान पर बेच देता था । इससे उसे प्रतिदिन एक आना मिल जाता था ।

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Question 5.
Give an account of the author’s childhood friends and their family backgrounds.
लेखक के बचपन के मित्रों व उनकी पारिवारिक पृष्ठभूमियों के विषय में बताइये ।
Answer:
The author had three close friends in his childhood – Ramanadha Sastry, Aravindan and Sivaprakasan. All these boys were from orthodox Hindu Brahmin families. But they never felt any difference with the author.

बचपन में लेखक के तीन घनिष्ठ मित्र थे- रमानद शास्त्री, अरविन्दन और शिवप्रकाशन। ये सब लड़के रूढ़िवादी हिन्दू ब्राह्मण परिवारों से थे । लेकिन उन्होंने कभी भी लेखक से कोई भिन्नता नहीं रखी।

Question 6.
Which stories were told to the children at the bed time in the author’s family?
लेखक के परिवार में बच्चों को सोने के समय कौन- सी कहानियाँ सुनाई जाती थीं?
Answer:
The author’s mother and grandmother would tell the children of the family some stories at the bedtime. These stories were the events from the Ramayana and from the life of the Prophet.

लेखक की माँ व दादी सोने के समय परिवार के बच्चों को कुछ कहानियाँ सुनाया करती थीं । ये कहानियाँ रामायण की व पैगम्बर साहब के जीवन की घटनाएँ होती थीं ।

Question 7.
How did the author and his friend feel when he was asked to go and sit on the back bench?
जब लेखक को पीछे की बेंच पर जाकर बैठने के लिए कहा गया तो उसने व उसके मित्र ने कैसा अनुभव किया ?
Answer:
When the author was asked to go and sit on the back bench, he felt very sad. His friend, Ramanadha Sastry also looked very downcast. He even started to weep.

जब लेखक से पीछे की बेंच पर जाकर बैठ जाने को कहा गया तो उसे बहुत दुःख हुआ । उसका मित्र रमानद शास्त्री भी बहुत उदास प्रतीत हुआ । उसने रोना भी शुरू कर दिया ।

Question 8.
Who was Lakshmana Sastry and what did he tell the new teacher ?
लक्ष्मण शास्त्री कौन थे और उन्होंने नये अध्यापक से क्या कहा ?
Answer:
Lakshmana Sastry was Ramanadha Sastry’s father. He told the new teacher that he should not spread the poison of social inequality and communal intolerance in the minds of inno- cent children. He asked him to apologise or leave the island.

लक्ष्मण शास्त्री, रामनाथ शास्त्री के पिता थे। उन्होंने नये अध्यापक से कहा कि वह मासूम बच्चों के मन में सामाजिक असमानता व साम्प्रदायिकता का जहर न फैलाये । उन्होंने उससे कहा कि वह माफी माँगे अथवा द्वीप को छोड़कर चला जाये ।

Question 9.
What was the main quality of Abdul Kalam’s science teacher, Sivasubramania Iyer ?
अब्दुल कलाम के विज्ञान- अध्यापक शिवसुब्रमण्य अय्यर का मुख्य गुण क्या था ?
Answer:
Abdul Kalam’s science teacher was an ordhodox Brahmin. But he tried his best to break social barriers so that people from different backgrounds might mingle easily.

अब्दुल कलाम के विज्ञान- अध्यापक कट्टर परम्परावादी ब्राह्मण थे । परन्तु उन्होंने सामाजिक बन्धनों को तोड़ने का भरपूर प्रयास किया ताकि विभिन्न पृष्ठभूमियों के लोग आसानी से घुल-मिल सकें ।

Question 10.
How did Mr Iyer treat the author at his home ?
श्री अय्यर ने अपने घर पर लेखक के साथ कैसा व्यवहार किया ?
Answer:
Mr Iyer’s wife refused to serve the author in her ritually pure kitchen, but he (Mr Iyer) remained calm. He served the author with his own hands and sat down beside him to eat his meal.

श्री अय्यर की पत्नी ने लेखक को धार्मिक अनुष्ठानों से पवित्र अपने रसोईघर में भोजन परोसने से मना कर दिया परन्तु वह (श्री अय्यर) शान्त रहे । उन्होंने लेखक को स्वयं अपने हाथों से भोजन परोसा और उनकी बगल में बैठकर भोजन किया ।

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Question 11.
What change did the author notice in her behaviour when he went to Mrs Iyer’s house the next time?
जब लेखक दूसरी बार श्रीमती अय्यर के घर गया तो उसने उनके व्यवहार में क्या परिवर्तन देखा?
Answer:
When the author visited Mrs Iyer’s house for the first time, she refused to serve food to the author in her kitchen. But when he went to her house the next time, she took him inside her kitchen and served him food with her own hands.

जब लेखक श्रीमती अय्यर के घर पहली बार गए तो उसने लेखक को अपनी रसोई में भोजन परोसने से मना कर दिया था । लेकिन जब वह अगली बार उनके घर गया तो वह उसे अपने रसोईघर में ले गईं और उसे अपने हाथों से भोजन परोसा ।

Question 12.
According to the author, how many people did his mother feed everyday ?
लेखक के अनुसार उनकी माँ प्रतिदिन कितने लोगों को भोजन कराती थीं ?
Answer:
Even the author did not know the exact number of such people. But certainly she fed far more people than all the members in their family. It was all out of her kind heartedness and generosity.

लेखक ऐसे लोगों की ठीक-ठीक संख्या नहीं जानता था । किन्तु निश्चित रूप से वह परिवार की कुल सदस्य संख्या से कहीं ज्यादा लोगों को भोजन कराती थीं । यह उनकी दयालुता और उदारता ही थी ।

Question 13.
What did the author’s family use to do during the annual Shri Sita Ram Kalyanam ceremony ?
लेखक का परिवार श्री सीता राम कल्याणम् वार्षिक उत्सव के दौरान क्या किया करता था ?
Answer:
During this ceremony, the author’s family used to arrange boats with a special platform for carrying idols of the Lord (God) from the temple to the marriage site which was situated in the middle of a pond called ‘Rama Tirth’.

उत्सव के दौरान लेखक का परिवार मन्दिर से रामतीर्थ नामक सरोवर के मध्य स्थित विवाह स्थल तक भगवान की मूर्तियाँ ले जाने के लिए विशेष मंच वाली नावों की व्यवस्था किया करता था ।

Question 14.
What did Gandhiji declare and when ?
गाँधी जी ने कब व क्या घोषणा की ?
Answer:
When the Second World War was over, Gandhiji declared that Indians would build their own India. Then the whole country was filled with an unprecedented optimism.

जब द्वितीय विश्व युद्ध समाप्त हुआ तब गाँधी जी ने घोषणा की कि भारतीय स्वयं अपने भारत का निर्माण करेंगे। तब सारा देश एक अभूतपूर्व आशावादिता से भर गया ।

Long Answer Type Questions

Answer the following questions in about 60 words each:

निम्नलिखित प्रत्येक प्रश्न का उत्तर लगभग 60 शब्दों में लिखिए :

Question 1.
What do you know about the parents of the author ? लेखक के माता-पिता के विषय में आप क्या जानते हैं ?
Answer:
The author’s father was a wise man. His name was Jainulabdeen. He was not highly educated. He didn’t possess much wealth. So he avoided all inessential comforts. However all necessities were provided like food, medicine and clothes. His mother was an ideal housewife. Her name was Ashiamma. She was so generous that she fed far more outsiders than all the members of her family put together.

लेखक के पिता एक बुद्धिमान व्यक्ति थे। उनका नाम जैनुल आबदीन था। वे बहुत शिक्षित नहीं थे। उनके पास ज्यादा धन नहीं था। इसलिए वे सभी अनावश्यक सुख सुविधाओं से बचा करते थे। फिर भी भोजन, औषधि और वस्त्रों जैसी सभी आवश्यक वस्तुएं उपलब्धा करा दी जाती थीं। उनकी माँ एक आदर्श गृहिणी थीं। उनका नाम आशिअम्मा था। वह इतनी उदारें थीं कि अपने परिवार के कुल सदस्यों की संख्या से ज्यादा लोगों को वह भोजन कराती थीं ।

Question 2.
What kind of lady was Dr Kalam’s mother ?
डा. कलाम की माँ किस प्रकार की महिला थीं ?
Answer:
Dr Kalam’s mother was an ideal housewife. Her name was Ashiamma. She was a kind lady. Everyday she fed many people in her house. She loved her family very much. She told the children the stories from the Ramayana and from the life of the Prophet. When Dr Kalam was about to leave for Ramanathapuram, she was very upset because she loved him-very much.

डा. कलाम की माँ एक आदर्श गृहिणी थीं। उनका नाम आशिअम्मा था । वे एक दयालु महिला थीं। वे प्रतिदिन अपने घर में बहुत-से लोगों को भोजन कराती थीं । वे अपने परिवार से अत्यधिक प्रेम करती थीं। वे बच्चों को रामायण व पैगम्बर मोहम्मद के जीवन की कहानियाँ सुनाया करती थीं । जब डा. कलाम रामनाथपुरम् जाने . लगे, तो वे बहुत बेचैन हो उठी थीं क्योंकि वे उन्हें बहुत प्रेम करती थीं ।

Question 3.
How did Abdul Kalam earn his own money for the first time ?
अब्दुल कलाम ने अपनी पहली मजदूरी कैसे कमाई ?
Answer:
During the Second World War the train did not stop at Rameswaram station. So the bundles of the newspapers were thrown out from the running train on the Rameswaram Road between Rameswaran and Dhanushkodi. In this situation, his cousin, Samsuddin needed a boy to catch the bundles. Kalam used to help him. For this, Samsuddin paid him some money. In this way, Abdul Kalam earned his first wages.

द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान रेलगाड़ी रामेश्वरम् स्टेशन में नहीं रुकती थी । अतः रामेश्वरम् और धनुषकोडि के बीच रामेश्वरम रोड पर अखबारों के बंडल चलती हुई गाड़ी से बाहर फेंक दिये जाते थे । इस परिस्थिति में उनके चचेरे भाई शमसुद्दीन को एक लड़के की जरूरत थी जो बंडल लपक सके। कलाम उसकी सहायता किया करते थे । इसके लिए शमसुद्दीन उन्हें कुछ धन देता था । इस प्रकार अब्दुल कलाम ने अपनी पहली मजदूरी कमाई ।

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Question 4.
What kind of poison was the new young teacher spreading in the minds of the students?
युवा अध्यापक छात्रों के मन में किस तरह का जहर फैला रहा था ?
Answer:
Abdul Kalam’s three close friends were from traditional Hindu Brahmin families. But there was no religious difference among them. Abdul Kalam always sat in the front row next to his Brahmin friend. The new teacher did not allow Kalam, a Muslim boy, to sit beside a Brahmin boy. In this way, he was spreading the poison of social inequality and communalism in the minds of innocent children.

अब्दुल कलाम के तीन घनिष्ठ मित्र परम्परागत हिन्दू ब्राह्मण परिवारों से थे। किन्तु इनके बीच किसी प्रकार का शर्मिक भेदभाव न था । अब्दुल कलाम सदैव आगे की पंक्ति में अपने ब्राह्मण मित्र के बराबर में बैठते थे। नये शिक्षक ने मुसलमान बालक अब्दुल कलाम को एक ब्राह्मण लड़के के पास में नहीं बैठने दिया । इस प्रकार वह मासूम बच्चों के मन में सामाजिक भेदभाव और साम्प्रदायिकता का जहर फैला रहा था ।

Question 5.
What were the reactions of Abdul Kalam’s father and mother when he wanted to leave home ?
जब अब्दुल कलाम घर छोड़कर जाना चाहते थे उस समय उनके माता-पिता की क्या प्रतिक्रिया थी ?
Answer:
When Abdul Kalam wanted to leave home, the reactions of his parents were different. His mother was upset. She was hesitant to allow him to go. At this time his father had control over his emotions. He encouraged Abdul Kalam to be brave like a seagull and must go out for his growth. He also consoled his wife to let their son go out for a successful future.

जब अब्दुल कलाम घर छोड़कर जाना चाहते थे; उस समय उनके माता-पिता की प्रतिक्रियाएँ भिन्न थीं । उनकी माँ तनाव में थीं। वे उन्हें जाने की अनुमति देने में हिचकिचा रही थीं। उस समय उनके पिता ने अपनी भावनाओं पर नियंत्रण कर लिया था। उन्होंने अब्दुल कलाम को प्रोत्साहित करते हुए कहा कि वह एक समुद्री पक्षी की भाँति बहादुर बनें और अपने विकास हेतु अवश्य बाहर जाऐ। उन्होंने अपनी पत्नी को भी सांत्वना दी कि वह उनके पुत्र को उसके सफल भविष्य के लिए बाहर जाने दें।

Question 6.
Why did the author’s science teacher Sivasubramania Iyer try to break social barriers and how?
लेखक के विज्ञान अध्यापक शिवसुब्रमण्य अय्यर ने सामाजिक अवरोधों को तोड़ने का प्रयास क्यों और कैसे किया ?
Answer:
Though the author’s science teacher Sivasubramania Iyer was an orthodox Brahmin, he was. something of a rebel. He wanted to break social barriers so that people from varying backgrounds could mingle easily. For this, he invited the author (a muslim boy) to his home for a meal. He himself served the author and sat beside him to eat his meal. Taking the lesson from this incident, following week Mr Iyer’s conservative wife also served the author in her own kitchen.

यद्यपि लेखक के विज्ञान अध्यापक शिवसुब्रमण्य अय्यर एक परम्परावादी ब्राह्मण थे, किन्तु वे एक विद्रोही थे । वह सामाजिक अवरोधों को तोड़ना चाहते थे जिससे कि विविध पृष्ठभूमियों के लोग आसानी से घुल-मिल सकें । उदाहरण प्रस्तुत करते हुए उन्होंने लेखक ( एक मुसलमान बालक) को अपने घर पर भोजन करने के लिए बुलाया । उन्होंने लेखक को स्वयं भोजन परोसा व स्वयं भी उनके बगल में ही भोजन करने बैठ गये । इस घटना से सबक लेकर अगले सप्ताह श्री अय्यर की पुरातनपंथी पत्नी ने भी अपनी ही रसोई में लेखक को भोजन परोसा ।

Question 7.
What do you learn from this lesson ?
इस पाठ से आप क्या सीखते हैं ?
Answer:
The author’s autobiographical note about his childhood teaches us many things. We should always obey and respect our parents and elders in our family. We should read and learn about the great men to develop our own traits. We should believe in simple living and high thinking. We should try to establish social and religious harmony in our society.

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अपने बचपन के बारे में लेखक का यह आत्मकथात्मक विवरण हमें कई बातें सिखाता है। हमें हमेशा परिवार में बड़ों व माता-पिता की आज्ञा माननी चाहिये और उनका सम्मान करना चाहिए । हमें स्वयं अपनी विशेषताएँ विकसित करने के लिए महापुरुषों के विषय में पढ़ना व जानना चाहिए । हमें सादा जीवन व उच्च विचार में विश्वास करना चाहिए । हमें अपने समाज में सामाजिक व धार्मिक समरसता स्थापित करने का प्रयास करना चाहिए ।

Seen Passages

Read the following passages carefully and answer the questions given below them:

नीचे दिए हुए गद्यांशों को ध्यानपूर्वक पढ़िए तथा उनके नीचे दिये गये प्रश्नों के उत्तर दीजिए:

Passage – 1.

I was born into a middle-class Tamil family in the island town of Rameswaram in the erstwhile Madras state. My father, Jainulabdeen, had neither much formal education nor much wealth; despite these disadvantages, he possessed great innate wisdom and a true generosity of spirit. He had an ideal helpmate in my mother, Ashiamma. I do not recall the exact number of people she fed everyday, but I am quite certain that far more outsiders ate with us than all the members of our own family put together.

I was one of many children – a short boy with rather undistinguished looks, born to tall and handsome parents. We lived in our ancestral house, which was built in the middle of the 19th century. It was a fairly large pucca house, made of limestone and brick, on the Mosque Street in Rameswaram. My austere father used to avoid all inessential comforts and luxuries. However, all necessities were provided for, in terms of food, medicine or clothes.

In fact, I would say mine was very secure childhood, both materially and emotionally. The Second World War broke out in 1939, when I was eight years old. For reasons I have never been able to understand, a sudden demand for tamarind seeds erupted in the market.

1. Where was the author born ?
लेखक का जन्म कहाँ हुआ था ?

2. What did the author’s mother do everyday ?
लेखक की माँ प्रतिदिन क्या किया करती थीं ?

3. When was the author’s ancestral house built ?
लेखक का पैतृक मकान कब निर्मित हुआ था ?

4. Who was the ideal helpmate of the author’s father ?
लेखक के पिता का आदर्श सहायक कौन था ?

5. When did the Second World War break out ?
द्वितीय विश्व युद्ध कब छिड़ा था ?

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6. How old was the author when the Second World War broke out?
जब द्वितीय विश्व युद्ध छिड़ा उस समय लेखक कितने वर्ष का था ?

7. What were the names of the author’s father and mother ?
लेखक के माता व पिता के क्या नाम थे ?

8. What was the condition of their ancestral house ?
उनके पैतृक मकान की क्या स्थिति थी ?

9. Find the word from the passage which is the opposite of ‘essential’

10. Find the word from the passage which means: ‘a piece of land surrounded by water’.
Answer:
1. The author was born in the island town of Rameswaram in the erstwhile Madras State.
लेखक का जन्म तत्कालीन मद्रास राज्य के द्वीपीय नगर रामेश्वरम् में हुआ था ।

2. The author’s mother fed a number of people everyday.
लेखक की माँ प्रतिदिन बहुत से लोगों को भोजन कराती थीं ।

3. The author’s ancestral house was built in the middle of the 19th century.
लेखक का पैतृक मकान उन्नीसवीं शताब्दी के मध्य में निर्मित हुआ था ।

4. The author’s mother Ashiamma was an ideal helpmate of his father.
लेखक की माँ आशिअम्मा के पिता आदर्श सहायक थीं ।

5. The Second World War broke out in 1939.
द्वितीय विश्व युद्ध 1939 में छिड़ा था ।

6. When the Second World War broke out the author was eight years old.
जब द्वितीय विश्व युद्ध छिड़ा उस समय लेखक आठ वर्ष का था ।

7. The name of the author’s father was Mr Jainulabdeen and his mother’s name was Mrs Ashiamma.
लेखक के पिता का नाम श्री जैनुल आबदीन व माँ का श्रीमती आशिअम्मा था ।

8. Their ancestral house was a fairly large pucca house, made of limestone and brick.
उनका पैतृक मकान चूना पत्थर और ईंट का बना हुआ काफी बड़ा पक्का मकान था ।

9. inessential

10. island

JAC Class 9 English Solutions Beehive Chapter 6 My Childhood

Passage – 2.

Every child is born with some inherited characteristics, into a specific socio-economic and emotional environment, and trained in certain ways by figures of authority. I inherited honesty and self-discipline from my father; from my mother, I inherited faith in goodness and deep kindness and so did my three brothers and sister. I had three close friends in my childhood-Ramanadha Sastry, Aravindan and Sivaprakasan.

All these boys were from orthodox Hindu Brahmin families. As children, none of us ever felt any difference amongst ourselves because of our religious differences and upbringing. In fact, Ramanadha Sastry was the son of Pakshi Lakshmana Sastry, the high priest of the Rameswaram temple.

Later, he took over the priesthood of the Rameswaram temple from his father; Aravindan went into the business of arranging transport for visiting pilgrims; and Sivaprakasan became a catering contractor for the Southern Railways.
During the annual Shri Sita Rama Kalyanam ceremony, our family used to arrange boats with a special platform for carrying idols of the Lord from the temple to the marriage site, situated in the middle of the pond called Rama Tirtha which was near our house. Events from the Ramayana and from the life of the Prophet were the bedtime stories my mother and grandmother would tell the children in our family.

1. What did the author inherit from his father?
लेखक ने अपने पिता से वंशानुक्रम (विरासत ) में क्या प्राप्त किया ?

2. What did Sivaprakasan become afterwards?
शिवप्रकाशन बाद में क्या बना ?

3. What did Aravindan do for the pilgrims?
अरविन्दन तीर्थयात्रियों के लिए क्या करता था ?

4. How many brothers and sisters did the author have?
लेखक के कितने भाई-बहिन थे ?

5. Which families did the author’s friends belong to ?
लेखक के मित्र किन परिवारों से थे ?

6. Who was Ramanadha Sastry’s father?
रमानद शास्त्री के पिता कौन थे ?

JAC Class 9 English Solutions Beehive Chapter 6 My Childhood

7. Which stories would the author’s mother and grand mother tell the children?
लेखक की माँ तथा दादी बच्चों को कौन-सी कहानियाँ सुनाया करती थीं ?

8. On which occasion would the author’s family arrange boats?
किस अवसर पर लेखक का परिवार नावों की व्यवस्था किया करता था ?

9. Find the word from the passage which is the opposite of – ‘Northern’

10. Find the word from the passage which means: ‘persons who take journey to a sacred place.’
Answer:
1. The author inherited honesty and self-discipline from his father.
लेखक ने ईमानदारी और आत्म-अनुशासन को अपने पिता से वंशानुक्रम (विरासत ) में प्राप्त किया।

2. Sivaprakasan became a catering contractor for the Southern Railways.
शिवप्रकाशन दक्षिण रेलवे में खान-पान का ठेकेदार बन गया ।

3. Aravindan arranged transport for the pilgrims.
अरविन्दन तीर्थयात्रियों के लिए यातायात की व्यवस्था करता था ।

4. The author had three brothers and one sister. .
लेखक के तीन भाई व एक बहिन थी ।

5. The author’s friends belonged to orthodox Hindu Brahmin families.
लेखक के मित्र परम्परावादी हिन्दू ब्राह्मण परिवारों से थे ।

6. Pakshi Lakshman Sastry, the high priest of the Rameswaram temple, was Ramanadha Sastry’s father.
रामेश्वरम् मन्दिर के मुख्य पुजारी पाक्षि लक्ष्मण शास्त्री, रमानद शास्त्री के पिता थे ।

7. Events from the Ramayan and from the life of the Prophet were the bed time stories which the author’s mother and grandmother would tell the children in their family.
रामायण और पैगम्बर मुहम्मब साहब के जीवन की घटनाएँ रात्रि के समय सुनाई जाने वाली वे कहानियाँ थीं जिनको लेखक की माँ व दादी माँ अपने परिवार में बच्चों को सुनाया करती थीं।

JAC Class 9 English Solutions Beehive Chapter 6 My Childhood

8. They used to arrange boats during the annual Shri Sita Rama Kalyanam ceremony.
वे श्री सीताराम कल्याणम् वार्षिक समारोह के दौरान नावों की व्यवस्था किया करते थे।

9. Southern

10. pilgrims

Passage – 3.

One day when I was in the fifth standard at the Rameswaram Elementary School, a new teacher came to our class. I used to wear a cap which marked me as a Muslim, and I always sat in the front row next to Ramanadha Sastry who wore a sacred thread. The new teacher could not stomach a Hindu priest’s son sitting with a Muslim boy. In accordance with our social ranking as the new teacher saw it, I was asked to go and sit on the back bench. I felt very sad, and so did Ramanadha Sastry. He looked utterly downcast as I shifted to my seat in the last row. The image of him weeping when I shifted to the last row left a lasting impression on me.

After school, we went home and told our respective parents about the incident. Lakshmana Sastry summoned the teacher, and in our presence, told the teacher that he should not spread the poison of social inequality and communal intolerance in the minds of innocent children.

He bluntly asked the teacher to either apologise or quit the school and the island. Not only did the teacher regret his behaviour, but the strong sense of conviction Lakshmana Sastry conveyed ultimately reformed this young teacher. On the whole, the small society of Rameswaram was very rigid in terms of the segregation of different social groups.

1. What did the new teacher ask the author to do?
नये अध्यापक ने लेखक से क्या करने के लिए कहा ?

2. What could the new teacher not stomach (tolerate)?
नये अध्यापक क्या नहीं सह सके ?

3. Whom did the children tell about the incident of the school?
बच्चों ने विद्यालय की घटना के बारे में किसको बताया ?

4. What did Lakshmana Sastry tell the new teacher?
लक्ष्मण शास्त्री ने नये अध्यापक से क्या कहा ?

5. How did the new teacher know that the author was a Muslim boy?
नये अध्यापक ने यह कैसे जाना कि लेखक एक मुस्लिम लड़का था ?

6. With whom did the author use to sit in the class?
लेखक कक्षा में किसके साथ बैठा करता था ?

7. Why did Ramanadha Sastry weep in the class?
रमानद शास्त्री कक्षा में क्यों रोया ?

8. What condition did Lakshmana Sastry put before the new teacher?
लक्ष्मण शास्त्री ने नये अध्यापक के सामने क्या शर्त रखी ?

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9. Find the word from the passage which is the opposite of – ‘weak’

10. Find the word from the passage which means: ‘sad or depressed’.
Answer:
1. The new teacher asked the author to go and sit on the back bench.
नये अध्यापक ने लेखक से पीछे की बेंच पर जाकर बैठने के लिए कहा ।

2. He could not stomach a Hindu priest’s son sitting with a Muslim boy.
वे एक हिन्दू पुजारी के पुत्र का एक मुसलमान लड़के के साथ बैठना नहीं सह सके ।

3. The children told their respective parents about the incident of the school.
बच्चों ने “विद्यालय की घटना के बारे में अपने-अपने माता-पिता को बताया ।

4. Lakshmana Sastry told the new teacher that he should not spread the poison of social inequality and communal intolerence in the minds of innocent children.
लक्ष्मण शास्त्री ने नये अध्यापक से कहा कि वह भोले-भाले बच्चों के मन में सामाजिक असमानता तथा साम्प्रदायिक असहिष्णुता का जहर न फैलाये ।

5. The new teacher came to know it by the cap that the author used to wear.
उस टोपी से जो लेखक पहनता था नये अध्यापक ने यह जाना ।

6. The author used to sit with Ramanadha Sastry in the class.
लेखक कक्षा में रमानद शास्त्री के साथ बैठा करता था ।

7. Ramanadha Sastry wept in the class because his friend, the author was shifted to the last row.
रमानद शास्त्री कक्षा में इसलिए रोया क्योंकि उसके मित्र, लेखक को अन्तिम पंक्ति में बैठा दिया गया था।

8. Lakshmana Sastry put the condition before him either to apologise or to quit the school and the island.
लक्ष्मण शास्त्री ने उसके सामने या तो माफी माँगने या फिर स्कूल और द्वीप छोड़ जाने की शर्त रखी ।

9. strong

10. downcast

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Passage – 4.

One day, he invited me to his home for a meal. His wife was horrified at the idea of a Muslim boy being invited to dine in her ritually pure kitchen. She refused to serve me in her kitchen. Sivasubramania Iyer was not perturbed, nor did he get angry with his wife, but instead, served me with his own hands and sat down beside me to eat his meal. His wife watched us from behind the kitchen door. I wondered whether she had observed any difference in the way I ate rice, drank water or cleaned the floor after the meal.

When I was leaving his house, Sivasubramania Iyer invited me to join him for dinner again the next weekend. Observing my hesitation, he told me not to get uspet, saying, “Once you decide to change the system, such problems have to be confronted.” When I visited his house the next week, Sivasubramania Iyer’s wife took me inside her kitchen and served me food with her own hands.

Then the Second World War was over and India’s freedom was imminent. “Indians will build their own India,” declared Gandhiji. The whole country was filled with an unprecedented optimism. I asked my father for permission to leave Rameswaram and study at the district headquarters in Ramanathapuram.

1. Why did Mrs Iyer refuse to serve the author in her kitchen ?
श्रीमती अय्यर ने लेखक को अपने रसोईघर में भोजन परोसने से क्यों मना कर दिया ?

2. Who served food to the author when he visited Mr Iyer’s house first time ?
जब लेखक पहली बार श्री अय्यर के घर गया तो उसके लिए भोजन किसने परोसा?

3. What was Mrs Iyer doing when the author and Mr lyer were taking their meal?
जब लेखक और श्री अय्यर अपना भोजन कर रहे थे तब श्रीमती अय्यर क्या कर रही थीं ?

4. Why was Mrs Iyer horrified ?
श्रीमती अय्यर क्यों भयभीत थीं ?

5. Why was Mrs Iyer not ready for a Muslim boy to dine in her kitchen ?
श्रीमती अय्यर एक मुस्लिम लड़के को अपने रसोईघर में खाना खाने देने के लिए क्यों तैयार नहीं थीं ?

6. Why did Mr Iyer invite the author for dinner again the next weekend ?
श्री अय्यर ने अगले सप्ताहांत में लेखक को दोबारा खाने पर क्यों आमंत्रित किया ?

7. Where did the author want to go for study ?
लेखक अध्ययन करने के लिए कहाँ जाना चाहता था ?

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8. What did Gandhiji declare ?
गाँधी जी ने क्या घोषणा की ?

9. Find the word from the passage which is the opposite of – ‘slavery’

10. Find the word from the passage which means : ‘extremely shocked’
Answer:
1. Mrs Iyer refused to serve the author in her kitchen because he was a Muslim boy.
श्रीमती अय्यर ने लेखक को अपने रसोईघर में भोजन परोसने से इसलिये मना कर दिया क्योंकि वह एक मुसलमान बालक था ।

2. Mr Sivasubramania Iyer served the author with his own hands.
श्री शिवसुब्रमण्य अय्यर ने स्वयं अपने हाथों से लेखक को भोजन परोसा ।

3. When they were taking their meal, Mrs Iyer was watching them from behind the kitchen door.
जब वे अपना-अपना भोजन कर रहे थे तब श्रीमती अय्यर रसोईघर के दरवाजे से उन्हें देख रही थीं ।

4. She was horrified at the idea of a Muslim boy being invited to dine in her kitchen.
वह एक मुस्लिम लड़के को अपने रसोईघर में भोजन के लिए आमन्त्रित किये जाने के विचार से भयभीत थीं।

5. She was not ready because she thought that it would make her kitchen impure.
वह इसलिए तैयार नहीं थीं क्योंकि वह सोचती थी कि इससे उनका रसोईघर अपवित्र हो जायेगा ।

6. Mr Iyer invited the author for dinner again the next weekend to teach him to be ready to confront problems
श्रीमान् अय्यर ने अगले सप्ताहान्त में लेखक को दोबारा खाने पर उसे समस्याओं से सामना करने के लिए तैयार रहना सिखाने के लिए बुलाया ।

7. The author wanted to go to Ramanathapuram for study!
लेखक अध्ययन करने के लिए रामनाथपुरम् जाना चाहता था ।

8. Gandhiji declared that Indians would build their own India.
गाँधीजी ने घोषणा की कि भारतीय अपना स्वयं का भारत बनायेंगे ।

9. freedom

10. horrified

My Childhood Summary and Translation in Hindi

About The Lesson

यह आत्मकथात्मक विवरण पूर्व राष्ट्रपति डॉ. अब्दुल कलाम के बचपन का है। यह विवरण भारतवासियों के मैत्री भाव, पूर्वाग्रहों, परम्पराओं तथा परिवर्तनशीलता को साकार करता है । इसके प्रसंग बच्चों को कथानक के उदाहरणों को आत्मसात करने हेतु मार्गदर्शन करते हैं ।

Who is who in the Lesson

1. Abdul Kalam : His childhood is described here.
डॉ अब्दुल कलाम : उनका बचपन यहाँ वर्णित है।

2. Sivasubramania Iyer : The science teacher of Abdul Kalam, who was an orthodox Brahmin.
शिवसुब्रमण्य अय्यर : कलाम के विज्ञान के अध्यापक जो एक कट्टर परम्परावादी ब्राह्मण थे।

3. Ramanadha Sastry : One of Kalam’s best friends.
रमानद शास्त्री : कलाम के मित्र ।

4. Jainulabdeen: Abdul’s father.
जैनुल आबदीन : अब्दुल के पिताजी ।

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5. Ashiamma : ‘ Abdul’s mother who was kind and generous.
आशिअम्मा: अब्दुल की नेक व दयालु माँ !

Before You Read ( पढ़ने से पूर्व )

क्या आप किन्हीं ऐसे वैज्ञानिकों के बारे में सोच सकते हैं, जो राजनयिक भी रहे हों ?
ए. पी. जे. अब्दुल कलाम जिनकी अन्तरिक्ष, रक्षा व नाभिकीय प्रौद्योगिकी की परियोजनाओं ने भारत का इक्कीसवीं सदी में मार्गदर्शन किया, वह वर्ष 2002 में हमारे ग्यारहवें राष्ट्रपति बने । अपनी आत्मकथा ‘Wings of Fire’ (अग्नि के पंख) में वह अपने बचपन के बारे में बता रहे हैं ।

Word-Meanings and Hindi Translation

1. I was born into ……………….. family put together. (Page 68)

Word-Meanings and Hindi Translation

Meaning : was born (वाज बोर्न) = जन्म हुआ था, पैदा हुआ था । middle class (मिड्ल क्लास ) = neither poor nor rich, मध्यम वर्ग । island (आइलैन्ड) = a piece of land surrounded by water, द्वीप । erstwhile (अस्टवाइल) = former पूर्व, तत्कालीन । formal education (फॉ: मल एजुकेशन) = औपचारिक ( स्कूली) शिक्षा | wealth (वेल्थ) = money, सम्पत्ति । despite (डिस्पाइट) = in spite of, के बावजूद | disadvantages (डिस्एडवान्टिजिज़) : adverse circumstances, प्रतिकूल परिस्थितियों । possessed (पज़ेस्ट) = (he) had, से युक्त थे, उनमें थीं। innate (इननेट) = inborn (a quality or feeling) in one’s nature, जन्मजात ।

wisdom (विज्डम) = बुद्धिमत्ता । generosity (जेनॅरॉसिटि) = उदारता । spirit (स्पिरिट ) = soul, आत्मा | ideal (आइडियल) = आदर्श | helpmate (हेल्पमेट ) = partner, सँगिनी । recall (रिकॉल) = remember, याद करना । exact (इग्ज़ैक्ट) = correct, accurate, ठीक-ठीक । fed (फेड) = gave food, भोजन कराती थीं । quite certain ( क्वॉइट सटन) = सुनिश्चित । far more outsiders (फार मोर आउटसाइडर्ज) = a large number of people of other houses than our own, कहीं अधिक संख्या में बाहरी लोग । put together (पुट टंगेदर्) =कुल मिलाकर ।

हिन्दी अनुवाद – मैं तत्कालीन मद्रास राज्य के द्वीपीय नगर रामेश्वरम् के एक मध्यमवर्गीय तमिल परिवार में पैदा हुआ था। मेरे पिताजी, जैनुल आबदीन के पास न तो बहुत औपचारिक ( स्कूली ) शिक्षा थी और न ही बहुत सम्पत्ति; इन कमियों (प्रतिकूल पारिस्थितियों) के रहते हुए भी उनमें अत्यधिक जन्मजात बुद्धिमत्ता और सच्ची आत्मिक उदारता थी । मेरी माँ आशिअम्मा के रूप में उनके पास एक आदर्श जीवन संगिनी थी। मुझे वह संख्या ठीक-ठीक याद नहीं आ रही है कि वे प्रतिदिन कितने लोगों को भोजन कराती थीं, किन्तु मैं यह निश्चित तौर पर कह सकता हूँ कि हमारे परिवार में कुल मिलाकर जितने सदस्य थे उससे कहीं अधिक संख्या में बाहरी लोग हमारे साथ भोजन करते थे।

2. I was one of ….. materially and emotionally. (Page 68)

Meaning: ratherरॉद (र) = कुछ-कुछ । undistinguished ( अनडिस्टिन्ग्विश्ट) = ordinary, साधारण । looks (लुक्स) = appearance, शक्ल-सूरत। ancestral (ऐन्सेस्ट्रल) = of fore-fathers, पैतृक । was built (वॉज़ बिल्ट) = बनवाया गया था । century (सेन्च्युरि) = शताब्दी | fairly large ( फेअर्लि लार्ज) = काफी बड़ा | made of (मेड ऑव्) – से बना हुआ। limestone (लाइमस्टोन) = चूना पत्थर | brick (ब्रिक) = ईंट | Mosque Street ( मॉस्क स्ट्रीट) = मस्जिद मार्ग | austere (ऑस्टीअर) = simple, strict and severe, आडम्बरहीन, संयमी, कठोर । used to avoid (यूज्ड टु अवॉइड ) = kept away, बचा करते थे । inessential (इंनइसैन्शल ) = not necessary, अनावश्यक । comforts ( कम्फॅट्स) = सुख-सुविधाएँ | luxuries (लग्‍ज़रीज़) = things of pomp & show, विलास एवं वैभव की चीजें |

however (हाउएवर) = तथापि । necessities (नेसॅसिटीज़) जरूरी वस्तुएँ | were provided for (वर प्रॅवाइडिड फॉर) = were made available, उपलब्ध या प्राप्त करा दी जाती थीं । in terms of (इन टम्ज़ ऑव्) = in the shape of, के रूप में । medicine (मेडिसिन्) = औषधि, दवा | in fact = वास्तव में । mine (माइन) = मेरा । secure ( सिक्युअर्) = safe, निश्चिन्त, सुरक्षित | childhood (चाइल्डहुड) = बचपन । materially (मटिरिअलि ) = in a way that relates to money and possessions, भौतिक दृष्टि से । emotionally (इमोशनलि) = connected with feelings, भावनात्मक दृष्टि से !

हिन्दी अनुवाद मैं अनेक बच्चों में से एक था – कुछ साधारण-सी शक्ल-सूरत वाला, ठिगना-सा बालक, (जो) लम्बे एवं सुन्दर माता-पिता से जन्मा था । हम लोग अपने पैतृक मकान में रहते थे जो उन्नीसवीं शताब्दी के मध्य में बनवाया गया था । चूना पत्थर और ईंट का बना हुआ यह एक काफी बड़ा पक्का मकान था जो रामेश्वरम् में मस्जिद मार्ग पर स्थित था । मेरे सादगीपूर्ण (आडम्बररहित ) पिताजी सभी अनावश्यक सुख-सुविधाओं और विलासिताओं से बचा करते थे । तथापि भोजन, औषधि या वस्त्रों जैसी सभी जरूरत की वस्तुएँ उपलब्ध करा दी जाती थीं । वास्तव में मैं कहूँगा कि भौतिक एवं भावनात्मक, दोनों ही दृष्टियों से मेरा बचपन बहुत सुरक्षित था ।

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3. The Second World War ………… the first time. (Page 69)

Meanings: Second World War (सेकंड वल्ड् बॉर्) = द्वितीय विश्वयुद्ध | broke out (ब्रोक आउट) = started, छिड़ गया । reasons ( रीज़न्ज़) = causes, कारण । understand (अंडस्टैन्ड) = समझना। sudden (सडन) = अचानक, आकस्मिक | demand (डिमान्ड) माँग । tamarind seeds (टैमेरिन्ड सीड्ज़) = इमली के बीज | erupted ( इरप्टिड) = burst forth, (यहाँ) बढ़ गई। used to collect ( यूज्ड टु कलेक्ट) = इकट्ठे किया करता था।

provision shop (प्रॉविश्ज़न शॉप) = grocery shop, पंसारी या परचून की दुकान | collection ( कलेक्शन् ) = संग्रह | would fetch (वुड फेच) brought, लाता था । princely sum ( प्रिन्स्ल सम) generous amount, (here, ironic) तुच्छ – सी राशि | anna (आना) = an old Indian coin worth about four paise; आना, चार पैसे मूल्य का एक पुराने समय में चलने वाला भारतीय सिक्का । brother-in-law (ब्रदर-इन-लॉ) : the husband of sister, (यहाँ ) जीजाजी ।

attempt to trace ( अटेम्प्ट टु ट्रेस) = try to search, खोजने की कोशिश करना | headlines (हेडलाइन्ज़) = शीर्षक, सुर्खियाँ । Dinamani = दिनमणि नामक अखबार । । isolated (आइसोलेटिड ) = solitary, अलग-थलग, पृथक । completely (कम्पलीलि) = fully, पूर्णतः । unaffected (अनअफेक्टिड) अप्रभावित । was forced (वॉज़ फोस्ड) = was compelled, विवश किया गया | Allied Forces = the armies of the U. K., the USA. and Russia during the Second World War, द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान मित्र राष्ट्रों, इंग्लैण्ड, अमरीका व रूस की संयुक्त सेना । like a state of emergency = like the situation of emergency, आपात्काल जैसी स्थिति । was declared (वॉज़ डिक्लेअर्ड) = घोषित कर दी गई । casuality (कैजुअल्टि) mishap, बुरी घटना । in the form of = के रूप में । suspension ( सस्पेन्शन) = temporary stoppage, अस्थायी रोक, स्थगन । halt (हॉल्ट) = bring to an abrupt stop, ठहराव । had to be bundled and thrown out = (अखबारों का) बन्डल बाँधकर फेंक देना पड़ता था | moving ( मूविंग) = in motion, चलती हुई ।

cousin (कज्न)= चचेरा भाई | distributed ( डिस्ट्रिब्यूटिड) = gave out, बाँटता था । forced to look for ( फोस्ड = सहायक, सहयोगी । टु लुक फॉर्) = मजबूर कर दिया कि ( वह ) तलाश करे । helping hand (हेल्पिंग हैन्ड) as if naturally (ऐज़ इफ नैचलि) = मानो स्वाभाविक रूप से । slot (स्लॉट) = empty place, खाली स्थान | earn (अर्न्) = obtain money in return of labour or services, कमाना | wages (वेजिज़) = a fixed regular payment, मजदूरी के पैसे half a century (हाफ अ सेन्च्युरि) = आधी शताब्दी, पचास साल । I can still feel = मुझे आज भी अनुभव होता है । surge of pride ( सर्ज ऑव प्राइड) = wave of pride, गर्व की लहर | earning (अर्निंग ) = कमाना।

हिन्दी अनुवाद – सन् 1939 में, जब मैं आठ साल का था, द्वितीय विश्वयुद्ध छिड़ गया । कुछ ऐसे कारणों से, जिन्हें मैं ( आज तक) कभी नहीं समझ पाया हूँ, बाजार में इमली के बीजों की माँग अचानक बहुत बढ़ गयी । मैं उन बीजों को इकट्ठा किया करता था और उन्हें मस्जिद मार्ग पर एक पंसारी की दुकान पर बेच देता था । एक दिन के इकट्ठे किये हुए बीज मुझे एक आने की तुच्छ-सी राशि दिला देते थे। मेरे बहनोई ( जीजाजी) जलालुद्दीन मुझे युद्ध की कहानियाँ सुनाते थे, जिन्हें मैं बाद में दिनमणि (अखबार) की सुर्खियों में खोजने की कोशिश किया करता था । हमारा क्षेत्र अलग-थलग होने के कारण युद्ध से बिल्कुल अप्रभावित था । किन्तु शीघ्र ही भारत को मित्र राष्ट्रों की संयुक्त सेना में शामिल होने को बाध्य होना पड़ा और आपात्काल जैसी किसी स्थिति की घोषणा कर दी गई ।

रामेश्वरम् स्टेशन पर रेलगाड़ी के ठहराव पर अस्थाई रोक हमारे लिए पहली बुरी घटना हुई। अब तो अखबारों का बंडल बाँधकर, रामेश्वरम् और धनुषकोडि के बीच में रामेश्वरम् रोड पर चलती हुई रेलगाड़ी से बाहर फेंक देना पड़ता था । इस बात ने मेरे चचेरे भाई शमसुद्दीन, जो रामेश्वरम् में अखबार बाँटते थे, को बाध्य कर दिया कि वह बंडलों को लपकने के लिए किसी सहायक की तलाश करें और मानो स्वाभाविक रूप से मैंने वह स्थान भर दिया । शमसुद्दीन ने मुझे अपनी पहली मजदूरी के पैसे कमाने में मेरी सहायता की। आधी शताब्दी ( पचास साल) बाद, अपनी पहली कमाई के पैसे पर गर्व की लहर का मुझे आज भी अनुभव होता है ।

4. Every child is born ………… took (Pages 69-70)

Meanings: inherited (इनहेरिटिड) = belonging to forefathers, पैतृक, वंशानुगत । characteristics (कैरेक्टरस्टिक्स) = qualities, विशेषताएँ । specific (स्पेसिफिक) = special, विशेष | environment (इनवाइअरनमण्ट) = the conditions in which you live, पर्यावरण | socio-economic (सोशिओ-इकॉनॉमिक) = सामाजिक-आर्थिक | emotional (इमोशनल) = connected with people’s feelings, भावनात्मक । is trained (इज़ ट्रेन्ड) taught, सिखाया जाता है | certain (स: टन) = कुछ विशिष्ट ! figures of authority (फिगर्ज़ ऑव अथॉरिटि ) (here) senior members of the family, अधिकारी लोग, (यहाँ ) घर के प्रमुख व्यक्ति माता-पिता, दादा-दादी या बड़े भाई आदि अभिभावक ।

honesty (ऑनेस्टि ) = ईमानदारी । self-discipline (सेल्फ डिसिप्लिन) ability to do something difficult or unpleasant, आत्मानुशासन | faith (फेथ ) = strong belief, विश्वास । goodness (गुडनिस) = virtue, अच्छाई । deep (डीप) = गहरी । kindness (काइन्डनिस) = दयालुता । close (क्लोज़) = intimate, घनिष्ठ | orthodox (ऑर्थोडॉक्स) = traditional, परंपरावादी, रूढ़िवादी । difference (डिफरंस) अंतर । religious (रिलीजियस्) धार्मिक | upbringing (अपब्रिगिंग) =the way a child is treated and taught how to behave by his/her parents, बच्चे का लालन-पालन । in fact (इन्फेक्ट् ) = वास्तव में priest (प्रीस्ट) = a person who performs religious ceremonies, पुजारी, पुरोहित । took over the control of something, अधिकार में किया, (यहाँ पुजारी का पद ) पाया । priesthood (प्रीस्टहुड् ) = पुजारी का पद ।

business (बिज़िनिस् ) = व्यापार, कार्य । arranging ( अरेन्जिंग) = प्रबंध करना । transport (ट्रान्सपोर्ट) = यातायात, सवारियों को लाना ले जाना । visiting ( विज़िटिंग) = आने वाले । pilgrims (पिलग्रिम्ज़) = persons who travel a long way to visit religious places, तीर्थयात्री । catering contractor ( केटरिंग कॉन्ट्रक्टर) = a man who arranges food on a contract, खाने-पीने का प्रबंध करने वाला ठेकेदार | Southern (सदर्न) = दक्षिणी ।

हिन्दी अनुवाद – प्रत्येक बालक एक विशेष सामाजिक-आर्थिक और भावनात्मक वातावरण में कुछ पैतृक ( वंशानुगत ) विशेषताओं के साथ जन्म लेता है तथा घर के प्रमुख व्यक्तियों (बुजुर्गों) के द्वारा उसे विशिष्ट विधियों से सिखाया जाता है । अपने पिताजी से वंशानुक्रम में मैंने ईमानदारी और आत्म-अनुशासन पाया; अपनी माताजी से विरासत में मैंने अच्छाई में (भलाई करने में) विश्वास (आस्था) और गहरी दयालुता प्राप्त की तथा ऐसा ही मेरे तीनों

भाईयों और बहिन ने भी पाया । बचपन में मेरे तीन घनिष्ठ मित्र थे रमानद शास्त्री, अरविंदन और शिवप्रकाशन। ये सब लड़के परंपरावादी ( रूढ़िवादी) हिन्दू – ब्राह्मण परिवारों से थे । बच्चों के रूप में, हममें से किसी ने अपने मध्य धार्मिक भिन्नता और लालन-पालन के अंतरों के कारण कभी कोई भेद-भाव महसूस नहीं किया । वस्तुतः, रमानद शास्त्री, पाक्षि लक्ष्मण शास्त्री का बेटा था जो रामेश्वरम् मंदिर के मुख्य पुजारी थे। बाद में उसने अपने पिताजी से रामेश्वरम् मंदिर के पुजारी का पद पाया; अरविंदन आने वाले तीर्थयात्रियों के लिए यातायात का प्रबंध करने के व्यवसाय में लग गया और शिवप्रकाशन दक्षिण रेलवे में खान-पान का ठेकेदार बन गया

JAC Class 9 English Solutions Beehive Chapter 6 My Childhood

5. During the annual in our family……….. in a manner (Page 70)

Meanings : annual (ऐनुअल) = yearly, वार्षिक । ceremony (सेरेमनि) = a formal religious or public occasion, समारोह | arrange (अरेंज्) = manage, व्यवस्था करना Ispecial (स्पेशल ) = not usual or ordinary, विशेष | platform (प्लेटफॉम) = a flat surface, मंच | carrying ( कैरीइंग) = ले जाना । idols (आइडल्ज़) = images, मूर्तियाँ । the Lord ( द लॉर्ड) = (here) God, भगवान । marriage site ( मैरिज साइट ) . = विवाह-स्थल । situated (सिट्युएटिड् ) = स्थित था । in the middle of ( इन द मिड्लू ऑव् ) = बीच में Ipond (पॉन्ड) = an area of water, सरोवर, तालाब । events ( इवेन्ट्स) = happenings, घटनाएँ । the Prophet (द प्रॉफेट) = a person who is sent by God, पैगम्बर मुहम्मद साहब । bedtime stories (बैडटाइम् स्टोरीज़ ) = सोने के समय सुनाई जाने वाली कहानियाँ ।

हिन्दी अनुवाद – श्री सीताराम कल्याणम् वार्षिक समारोह के दौरान हमारा परिवार भगवान की मूर्तियों को मंदिर से विवाह – स्थल तक ले जाने के लिए एक विशेष मंच वाली नावों का प्रबंध किया करता था, (यह) विवाह – स्थल रामतीर्थ नामक एक सरोवर के मध्य स्थित था जो हमारे घर के पास था । रामायण तथा पैगम्बर मुहम्मद साहब के जीवन की घटनाएँ रात्रि के समय सुनाई जाने वाली वे कहानियाँ थीं जिन्हें मेरी माता व दादी माँ हमारे परिवार में बच्चों को सुनाया करती थीं ।

6. One day when ……… impression on me. (Pages 70-71)

Meanings : standard ( स्टैन्डर्ड) = class, कक्षा । elementary (एलिमेन्द्र) = primary, प्रारम्भिक । wear (वियर् ) = put on, पहनना । marked (मार्क्ट) = showed, बताती थी, चिह्नित करती थी । front row (फ्रन्ट् रो) = आगे की पंक्ति । sacred thread ( सैक्रेड थ्रेड) = holy thread, जनेऊ, यज्ञोपवीत । could not stomach (कुड नॉट स्टमक ) could not tolerate, सह नहीं सका । accordance ( अकॉर्डेन्स) conforming with अनुरूप | social ranking (सोशल रैन्किंग) = social status, सामाजिक स्तरं । utterly ( अटर्लि) = entirely, पूर्णत: बहुत अधिक । downcast ( डाउनकास्ट) sad or depressed, उदास । shifted (शिफ्टिड) = स्थान बदला। image (इमिज) = a mental picture or idea, शक्ल, बिम्ब । of him weeping (ऑव् हिम वीपिंग ) = his weeping face, उसके रोने की, उसकी रोती हुई | lasting (लास्टिंग) = permanent, अमिट । impression (इम्प्रेशन) = influence, प्रभाव, छाप ।

हिन्दी अनुवाद – जब मैं रामेश्वरम एलिमेन्टरी स्कूल में ( रामेश्वरम् में प्रारम्भिक पाठशाला की) पाँचवीं कक्षा में था तो एक दिन एक नये अध्यापक हमारी कक्षा में आये । मैं एक (ऐसी) टोपी पहनता था जो मुझे मुसलमान चिह्नित करती थी और मैं हमेशा आगे की पंक्ति में रमानद शास्त्री की बगल में बैठा करता था जो एक जनेऊ (यज्ञोपवीत) पहनता था ।

वह नये अध्यापक एक हिन्दू पुजारी के बेटे का एक मुसलमान लड़के के साथ बैठना सहन नहीं कर पाये । हमारे अपने सामाजिक स्तर के अनुरूप, जैसा कि नये अध्यापक ने समझा, मुझसे कहा गया कि मैं जाऊँ और पीछे वाली बेन्च पर बैठ जाऊँ । मैं बहुत दुखी हुआ और रमानद शास्त्री भी ( उतना ही दुखी हुआ ।) जब मैं अन्तिम पंक्ति में अपनी सीट पर गया तो वह बहुत अधिक उदास दिखाई पड़ा । जब मैं पीछे की पंक्ति में गया तो उसकी रोती हुई सूरत ने मेरे ऊपर एक अमिट प्रभाव छोड़ा।

7. After school, we . young teacher. (Page 71) Meanings: respective (रिस्पेक्टिव) = own, अपने-अपने । incident (इंसिडंट) = घटना | summoned (समन्ड) = called, बुलवाया |presence (प्रेज़न्स) = उपस्थिति | spread ( स्प्रेड) = फैलाना । poison ( पॉइज़न) – जहर, विष | social inequality (सोशल इन्इक्वलिटि ) = social difference, सामाजिक असमानता । communal intolerance (कम्यूनल इनटॉलरंस) = sectarian hatred, साम्प्रदायिक असहिष्णुता । innocent ( इनोसंट )

blameless, भोले-भाले । bluntly (ब्लंट्लि) = rudely, रूखेपन से, स्पष्ट रूप से । apologize (अपॉलजाइज़) beg pardon, माफी माँगना । quit (क्विट) = leave, छोड़ना । island (आइलैण्ड) = द्वीप | regret (रिग्रेट) = feel sorry, खेद प्रकट करना । behaviour (बिहेविअर ) = व्यवहार । conviction (कन्विक्शन) = the action of finding somebody guilty of a crime, अपराधबोध । conveyed (कन्वेइड) कहा, (यहाँ) ज्ञान कराया । ultimately (अल्टिमेट्ल) = अंत में । reformed (रिफॉर्म्ड) = got improved, सुधार दिया । young (यंग) = युवा ।

हिन्दी अनुवाद – विद्यालय के बाद हम घर गये और अपने-अपने माता-पिता को इस घटना के बारे में बताया । लक्ष्मण शास्त्री ने अध्यापक को बुलवाया और हमारी ही उपस्थिति में अध्यापक से कहा कि वह भोले-भाले बच्चों के मन में सामाजिक असमानता और साम्प्रदायिक असहिष्णुता का जहर न फैलाये। उन्होंने बड़े स्पष्ट रूप से अध्यापक से कहा कि या तो वह माफी माँगे या फिर उस स्कूल और द्वीप को ही छोड़ जाये । उस अध्यापक ने अपने व्यवहार के लिए न केवल खेद प्रकट किया बल्कि लक्ष्मण शास्त्री ने उनको जो अपराधबोध कराया उसने अंत में उस युवा अध्यापक को सुधार दिया ।

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8. On the whole,………. the big cities.” (Page 72)

Meanings : on the whole (ऑन द होल) = generally, सामान्यतः | society (सोसायटी) rigid’ (रिजिड ) = hard कठोर । in terms of ( इन टम्ज़ ऑव ) के मामले में । segregation (सेग्रिगेशन) separation, अलगाव | social (सोशल्) सामाजिक | groups ( ग्रुप्स् ) समूह । though (दो) = यद्यपि । orthodox (ऑर्थोडॉक्स) = conventional, रूढ़िवादी । conservative (कंजॅवेइटिव) = one who believes in tradition, पुरातनपंथी।

rebel (रेबल) = a person who fights against society, law etc., विद्रोही | barriers (बैरिअज़) = hurdles, बाधाएँ । varying (वैरिइंग ) = विविधतापूर्ण | backgrounds (बैकग्राउन्ड्ज़) = पृष्ठभूमि । mingle (मिंगल) = घुल-मिल जाना । easily (ईज़िलि) = आसानी से | develop (डिवेलप ) = विकसित होना । on par (ऑन पार) = of an equal level, बराबरी । highly educated (हाइलि एजुकेटिड)= उच्चशिक्षा प्राप्त ।

हिन्दी अनुवाद – सामान्यतः रामेश्वरम् का छोटा-सा समाज विभिन्न सामाजिक समूहों के अलगाव के मामले में बहुत कठोर था । फिर भी मेरे विज्ञान के अध्यापक शिवसुब्रमण्य अय्यर, यद्यपि वे स्वयं एक रूढ़िवादी ब्राह्मण थे और उनकी पत्नी भी एक पुरातनपंथी थीं, किन्तु वे कुछ विद्रोही किस्म के थे । उन्होंने सामाजिक अवरोधों को तोड़ने का भरपूर प्रयास किया, जिससे कि भिन्न-भिन्न पृष्ठभूमियों के लोग आसानी से घुल-मिल सकें। वे मेरे साथ घंटों बिताया करते थे और कहते थे, ” कलाम, मैं तुम्हारा ऐसा विकास चाहता हूँ कि तुम बड़े शहरों के उच्चशिक्षा – प्राप्त लोगों के साथ बराबरी कर सको।”

9. One day, he invited …….. her own hands. (Pages 72-73)

Meaning: invited (इनवाइटिड) = made a formal or polite request, निमंत्रित किया । for a meal for taking food, भोजन करने के लिए | horrified (हॉरिफाइड) = frightened very much, भयभीत | dine (डाइन) = eat food, भोजन करना ritually pure (रिचुअलि प्युअर) kept protected from all outside influences for the observances of religion, धार्मिक रीति-रिवाजों से पवित्र कर सुरक्षित रखा हुआ । refused ( रिफ्यूज़्ड) = denied, मना कर दिया । serve (सॅ:व) = to give food to somebody during a meal, भोजन परोसना । was not perturbed (वाज नॉट पर्टर्ड) = was not disturbed, विचलित नहीं हुए ।

nor did he get angry (नॉर डिडं ही गेट एग्रि ) = न वे नाराज हुए । instead (इंस्टेड) = ( इसके ) बजाय । watched (वॉच्ट) = देखा । wondered (वन्डर्ड) = was desirous to know, जानने का इच्छुक था । whether ( वैदर ) if, कि क्या । observed (ऑब्ज़र्ड) = noted, देखा । difference (डिफरेन्स् ) = अन्तर | leaving (लीविंग) = छोड़ रहा, निकल रहा । weekend – ( वीकएन्ड ) = सप्ताह के अंत में । observing (ऑब्ज़ेविंग) = देखकर | hesitation (हेजिटेशन) = reluctance, हिचकिचाहट, हिचक, झिझक |

upset (अपसेट) = not to feel bad, परेशान । not to get upset (नॉट टु गेट अपसेट) = not to feel bad, परेशान न होने के लिए । decide (डिसाइड) = resolve, निर्णय ले लेना । system (सिस्टम्) = structure, arrangement, व्यवस्था, परम्परा । confront ( कनफ्रंट) = face, सामना करना, मुकाबला करना । have to be confronted (हैव टु बी कनफ्रन्टिंड) = have to be faced मुकाबला करना ही होगा ।

हिन्दी अनुवाद एक दिन उन्होंने मुझे अपने घर भोजन करने के लिए आमंत्रित किया । उनकी पत्नी धार्मिक रीति-रिवाजों, से पवित्र किये हुए अपने रसोईघर में एक मुसलमान लड़के को बुलाकर भोजन कराने के विचार से बहुत डर गईं । उन्होंने मुझे अपने रसोईघर में भोजन परोसने से इंकार कर दिया । शिवसुब्रमण्य अय्यर न तो विचलित हुए और न वह अपनी पत्नी से नाराज हुए बल्कि उसके बजाय उन्होंने मुझे अपने हाथों से भोजन परोसा और खुद भी भोजन करने के लिए मेरी बगल में ही बैठ गए। उनकी पत्नी रसोईघर के दरवाजे के पीछे से हमें देखती रहीं ।

मैं यह जानने को उत्सुक था कि क्या उन्हें अर्थात् उनकी पत्नी को उस ढंग में कोई अन्तर दिखाई पड़ा जिस ढंग से मैंने चावल खाये, पानी पिया या भोजन के बाद फर्श साफ किया । जब मैं उनके घर से बाहर निकल रहा था तब शिवसुब्रमण्य अय्यर ने मुझे सप्ताह के अंत में अर्थात् शनिवार को भोजन के लिए फिर से आमंत्रित किया । मेरी हिचकिचाहट को देखकर उन्होंने मुझसे परेशान नहीं होने के लिए कहा तथा बोले, “एक बार यदि आप एक परम्परा (व्यवस्था) को बदलने का निर्णय ले लेते हैं तो ऐसी समस्याओं से तो मुकाबला करना ही होगा ।” अगले सप्ताह जब मैं उनके घर गया तो शिवसुब्रमण्य अय्यर की पत्नी मुझे अपने रसोईघर में अंदर ले गईं और स्वयं अपने हाथों से मुझे भोजन परोसा ।

10. Then the Second World War …………… in Ramanathapuram. (Page 73)

Meaningy : was over (वॉज़ ओवर) = finished, खत्म हो गया । freedom (फ्रीडम्) = liberty, स्वतन्त्रता । imminent (इमिनंट) = close, near, निकट, आसन्न | build (बिल्ड) = set up, बनाना । declared (डिक्लेअर्ड) openly asserted, घोषणा की । unprecedented (अनप्रिसिडेन्टिड) unparalled, अभूतपूर्व । optimism = approval, अनुमति | district (ऑप्टिमिज़्म) = hopefulness, आशावादिता । permission ( पॅमिशन) headquarters = जिला – मुख्यालय ।

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11. He told me as if …………. their own thoughts. (Page 74)

हिन्दी अनुवाद फिर द्वितीय विश्वयुद्ध समाप्त हो गया और भारत की आजादी निकट ही थी । गाँधीजी ने घोषणा की, ” भारतीय अपना स्वयं का भारत बनायेंगे ।” सारा देश एक अभूतपूर्व आशावादिता से भर गया । मैंने अपने पिताजी से रामेश्वरम् से प्रस्थान करने की और जिला मुख्यालय रामनाथपुरम् में अध्ययन करने की अनुमति माँगी ।

Meanings: as if (ऐज़ इफ) = जैसे कि, मानो । thinking aloud (थिन्किंग अलाउड) = speaking loudly after thinking, सोचकर जोर से बोलना । to grow (टु ग्रो) = to progress, तरक्की करने के लिए । seagull ( सीगल) = a sea bird, एक समुद्री पक्षी, समुद्री काक । across (अक्रॉस) = इस पार से उस पार | alone (अलोन) = अकेला । nest (नेस्ट) = घोंसला | quoted (क्वोटिड्) = spoke the words of, उद्धृतं की। hesitant (हेज़िटन्ट ) = हिचकिचाती हुई | longing (लॉगिंग) = desire, लालसा । for (फॉर) = because, क्योंकि । through you (थ्रू यू) = तुम्हारे द्वारा । not from you (नॉट फ्रॉम यू) = तुम्हारे पास से नहीं । thoughts (थॉट्स ) = विचार |

हिन्दी अनुवाद उन्होंने मुझसे कहा मानो कि कुछ सोचकर जोर से बोले हों, “अबुल ! मैं जानता हूँ कि तरक्की करने के लिए तुम्हें दूर जाना ही होगा । क्या एक समुद्री पक्षी (समुद्री काक) अकेला और बिना घोंसले के उड़कर सूर्य को पार नहीं करता है?” मेरी हिचकिचाती या दुविधा में पड़ी हुई माँ को उन्होंने खलील जिब्रान की पंक्तियाँ उद्धृत कीं, “तुम्हारे बच्चे, तुम्हारे बच्चे नहीं हैं। वे तो स्वयं जीवन की लालसा के पुत्र और पुत्रियाँ हैं (अर्थात् व्यक्ति अपने माता-पिता से अधिक अपनी जीवनगत लालसाओं के लिए प्रतिबद्ध होता है।)वे तुम्हारे द्वारा आते हैं पर तुम्हारे पास से नहीं आते । तुम उन्हें अपना प्यार तो दे सकते हो परन्तु अपने विचार नहीं (दे सकते )।क्योंकि उनके पास उनके स्वयं के विचार होते हैं ।”

JAC Class 9 Hindi रचना अनुच्छेद-लेखन

Jharkhand Board JAC Class 9 Hindi Solutions Rachana अनुच्छेद-लेखन Questions and Answers, Notes Pdf.

JAC Board Class 9 Hindi Rachana अनुच्छेद-लेखन

अनुच्छेद-लेखन एक अत्यंत महत्वपूर्ण कला है। इसमें किसी विषय से संबंधित तथ्यों को बहुत कम शब्दों में लिखना होता है। वास्तव में अनुच्छेद-लेखन एक तरह की संक्षिप्त लेखन शैली है। इसमें मुख्य विषय को ही केंद्र में रखना होता है। अच्छे अनुच्छेद लेखन के लिए निम्नलिखित बातों का ध्यान रखना चाहिए –

  • भाषा सजीव, शुद्ध तथा विषय के अनुकूल होनी चाहिए।
  • अनुच्छेद का पहला व अंतिम वाक्य अर्थगर्भित व प्रभावशाली होने चाहिए।
  • मुहावरों, लोकोक्तियों तथा सूक्तियों का प्रयोग भाषा के सौष्ठव के लिए करना चाहिए।
  • अधिक बढ़ा-चढ़ाकर वर्णन नहीं करना चाहिए।

1. आत्मनिर्भर भारत

संकेत बिंदु – आत्मनिर्भर का मतलब, आत्मनिर्भरता के विभिन्न उदाहरण, आत्मनिर्भरता से राष्ट्र निर्माण
आत्मनिर्भर होने का मतलब है कि आपके पास जो स्वयं का कौशल है उसके माध्यम से एक छोटे स्तर पर स्वयं को आगे की ओर बढ़ाना है या फिर बड़े स्तर पर अपने देश के लिए बहुत कुछ करना है। आप स्वयं को आत्मनिर्भर बनाकर अपने परिवार का भरण-पोषण हर संकट मे कर सकेंगे और इसके साथ ही आप अपने राष्ट्र मे भी अपना योगदान दे सकेंगे। आज आत्मनिर्भरता शब्द को नया शब्द नहीं कहा जा सकता।

गाँव मे कुटीर उद्योग के द्वारा बनाए गए उत्पादों और उसकी आमदनी से कमाए गए पैसों से परिवार का खर्च चलाने को ही आत्मनिर्भरता कहा जाता है। कुटीर उद्योग या घर में बनाए गए उत्पादों को अपने आस-पास के बाजारों में ही विक्रय किया जाता है, यदि किसी उत्पाद की गुणवत्ता सर्वविदित हो तो, अन्य जगहों पर भी उसकी खूब माँग होती है। कहने का आशय यह है कच्चे मालों से जो उत्पाद घरों में हमारे जीवन के उपयोग के लिए बनाया जाता है तो हम उसे स्थानीय उत्पाद कहते हैं पर सत्य यही है कि यही आत्मनिर्भता का एक रूप है। कुटीर उद्योग के उत्पाद, मत्स्य पालन, मुरगीपालन, इत्यादि आत्मनिर्भर भारत के विविध उदाहरण हैं।

आत्मनिर्भरता की श्रेणी में खेती, मत्स्य पालन, आँगनबाड़ी आदि अनेक तरह के कार्य आते हैं जो हमारे लिए आत्मनिर्भरता की राह में सहारा बनते हैं। इस प्रकार से हम अपने परिवार से गाँव-गाँव से जनपद, एक दूसरे से जोड़कर देखें तो इस प्रकार पूरे राष्ट्र को योगदान देते हैं। अतः हम भारत को आत्मनिर्भर भारत के रूप में देख सकते है। हम सहजता से उपलब्ध प्राकृतिक संसाधनों और कच्चे मालों के द्वारा उत्पादों का निर्माण करके अपने आसपास के बाज़ारों में इसे विक्रय कर सकते हैं। इससे आप स्वयं के साथ – साथ आत्मनिर्भर भारत के पथ में अपना योगदान दे सकते हैं और हम सब मिलकर एक आत्मनिर्भर राष्ट्र निर्माण के गांधी के सपने को सुदृढ़ बनाने में सहयोग कर सकते हैं।

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2. स्वदेश-प्रेम

संकेत बिंदु – ममता का प्रतीक, उत्तरदायित्वों का निर्वहन, सम्मान में विद्धि
जिसके दिल में स्वदेश – प्रेम की रस – धारा नहीं बहती उसका इस संसार में होना, न होना एक समान है। स्वदेश प्रेम मनुष्य की स्वाभाविक ममता का प्रतीक है। संस्कृत के एक कवि ने तो जन्मभूमि को स्वर्ग से भी बढ़कर बताया है- ‘जननी जन्म भूमिश्च स्वर्गादपि गरीयसी’। स्वदेश- प्रेम हर देशवासी में स्वाभाविक रूप से होता है, चाहे कम हो या अधिक। अपनी मातृभूमि की रक्षा करने के लिए अपने प्राण तक न्योछावर कर देना ही सच्चा स्वेदश – प्रेम है। देश-प्रेम की भावना मनुष्य को निःस्वार्थ त्याग और निश्चल प्रेम करना सिखाती है।

प्राणों का बलिदान कर देना ही वास्तव से स्वदेश-प्रेम नहीं है। वैज्ञानिक अपने आविष्कारों से, गुरु देश की भावी पीढ़ी को ज्ञानवान, चरित्रवान एवं उत्तरदायित्वों का निर्वहन करने के योग्य बनाकर, वास्तुकार सुंदर भवनों का निर्माण करके और किसान देशवासियों के लिए अन्न उपजाकर अपना देश-प्रेम प्रकट करते है। वास्तव में स्वदेश-प्रेम वही कहलाता है जिससे हमारे देश की मर्यादा को ठेस न पहुँचे बल्कि उससे हमारे देश के सम्मान में वृद्धि हो।

3. विद्यार्थी और अनुशासन

संकेत बिंदु – अमूल्य निधि, देश की प्रगति, अनुशासित छात्र के गुण
विद्यार्थी का जीवन समाज और देश की अमूल्य निधि होता है। विद्यार्थी समाज की रीढ़ हैं क्योंकि वे ही आगे चलकर राजनेता बनते हैं। देश की बागडोर थामकर राष्ट्र-निर्माता बनते हैं। समाज तथा देश की प्रगति इन्हीं पर निर्भर है। अतएव विद्यार्थी का जीवन पूर्णत: अनुशासित होना चाहिए। वे जितने अनुशासित बनेंगे उतना ही अच्छा समाज व देश बनेगा। विद्यार्थी जीवन को सुंदर बनाने के लिए अनुशासन का विशेष महत्व है। अनुशासन की शिक्षा स्कूल की परिधि में ही संभव नहीं है। घर से लेकर स्कूल, खेल के मैदान, समाज के परकोटों तक में अनुशासन की शिक्षा ग्रहण की जा सकती है। अनुशासनप्रियता विद्यार्थी के जीवन को जगमगा देती है। विद्यार्थियों का कर्तव्य है कि उन्हें पढ़ने के समय पढ़ना और खेलने के समय खेलना चाहिए।

एकाग्रचित्त होकर अध्ययन करना, बड़ों का आदर करना, छोटों से स्नेह करना ये सभी अनुशासित छात्र के गुण हैं। जो छात्र माता-पिता तथा गुरु की आज्ञा मानते हैं, वे परीक्षा में अच्छे अंक प्राप्त करते हैं तथा उनका जीवन अच्छा बनता है। वे आत्मविश्वासी, स्वावलंबी तथा संयमी बनते हैं और जीवन का लक्ष्य प्राप्त करने में सक्षम हो जाते हैं। अनुशासन से जीवन सुखमय तथा सुंदर बनता है। अनुशासनप्रिय व्यक्ति अपने जीवन के लक्ष्य को सुगमता से प्राप्त कर लेते हैं। हमें चाहिए कि अनुशासन में रहकर अपने जीवन को सुखी, संपन्न एवं सुंदर बनाएँ।

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4. वन – महोत्सव या वृक्षारोपण

संकेत बिंदु – आवश्यकताओं की पूर्ति, विविध लाभ, वृक्षारोपण की अति आवश्यकता
प्राचीन समय में मनुष्य की भोजन, वस्त्र, आवास आदि आवश्यकताएँ वृक्षों से पूरी होती थीं। फल उसका भोजन था, वृक्षों की छाल और पत्तियाँ उसके वस्त्र थे और लकड़ी तथा पत्तियों से बनी झोंपड़ियाँ उसका आवास थीं। फिर आग जलाने की जानकारी होने पर ऊष्मा और प्रकाश भी वृक्षों से प्राप्त किया जाने लगा।

आधुनिक युग में भी वृक्षों की महिमा- गरिमा सर्वोपरि है। आज भी वृक्ष मानव-जीवन के आधार हैं। विविध प्रकार के फल वृक्षों से ही संभव हैं। प्रकृति की नयनाभिराम छवि वृक्ष ही प्रदान कर सकते हैं। अनेक प्रकार की जड़ी-बूटियाँ भी वनों से मिलती हैं। वन मानव-जीवन के लिए एक निधि है, परंतु जनसंख्या के बढ़ने पर पेड़ कटते गए और ज़मीन खेती करने और रहने के योग्य बनती गई। भारत में बहुत-से घने वन थे, परंतु धीरे-धीरे वनों का नाश भयंकर रूप धारण करने लगा।

नए पेड़ों को लगाने का काम संभव न हो सका। स्वतंत्रता के बाद इसकी ओर ध्यान गया और देश में वन महोत्सव को राष्ट्रीय दिवस के रूप में ही मनाया जाने लगा। यह उत्सव सारे देश में बड़े उत्साह से मनाया जाता है। वृक्ष तथा वनस्पतियाँ हवा को शुद्ध करते हैं, वर्षा करते हैं तथा वातावरण को संतुलित रखते हैं। साँस लेने के लिए तथा जीवित रहने के लिए पशु-पक्षी और मानव जगत को जिस गैस की आवश्यकता होती है वह ऑक्सीजन गैस वृक्षों से ही प्राप्त होती है।

आज भविष्य की चिंता किए बिना हमने अपनी आवश्यकताओं और सुख-सुविधाओं के लिए वृक्षों का अंधाधुंध सफाया शुरू कर दिया है। जनसंख्या बढ़ती जा रही है, परंतु वन घटते जा रहे हैं। हम उनका विकास किए बिना उनसे अधिक-से-अधिक सामग्री कैसे प्राप्त कर सकते हैं वृक्षों के महत्व से कौन इनकार कर सकता है। अतएव प्रत्येक गाँव में वृक्ष लगाए जा रहे हैं। मध्य प्रदेश की जनता भी इस संदर्भ में कर्तव्य से अवगत हो रही है। वह वृक्षों के विकास के लिए प्रयत्नशील है। हर वर्ष वन महोत्सव मनाया जाता है। वृक्षारोपण का कार्य किया जाता है।

5. शिक्षा में खेल का महत्व

संकेत बिंदु – चुस्ती और फुरती, मनोरंजन का आधार, शारीरिक तथा मानसिक विकास
विद्यार्थी – जीवन में खेलों का बड़ा महत्व है। पुस्तकों में उलझकर थका-माँदा विद्यार्थी जब खेल के मैदान में जाता है तो उसकी थकावट तुरंत गायब हो जाती है। विद्यार्थी अपने में चुस्ती और ताज़गी अनुभव करता है। मानव-जीवन में सफलता के लिए मानसिक, शारीरिक और आत्मिक शक्तियों के विकास से जीवन संपूर्ण बनता है। खेल दो प्रकार के होते हैं। एक वे जो घर में बैठकर खेले जा सकते हैं।

इनमें व्यायाम कम तथा मनोरंजन ज़्यादा होता है, जैसे- शतरंज, ताश, कैरमबोर्ड आदि। दूसरे प्रकार के खेल मैदान में खेले जाते हैं, जैसे- क्रिकेट, फुटबॉल, वॉलीबॉल, बॉस्केटबॉल, कबड्डी आदि। इन खेलों में व्यायाम के साथ-साथ मनोरंजन भी होता है। स्वस्थ, प्रसन्न, चुस्त और फुर्तीला रहने के लिए शारीरिक शक्ति का विकास ज़रूरी है। इस पर ही मानसिक तथा आत्मिक विकास संभव है। शरीर का विकास खेल – कूद पर निर्भर करता है। सारा दिन काम करने और खेल के मैदान का दर्शन न करने से होशियार विद्यार्थी भी मूर्ख बन जाते हैं। यदि हम सारा दिन कार्य करते रहें तो शरीर में घबराहट, चिड़चिड़ापन या सुस्ती छा जाती है।

ज़रा खेल के मैदान में जाइए, फिर देखिए घबराहट, चिड़चिड़ापन या सुस्ती कैसे दूर भागते हैं। शरीर हलका-फुलका और साहसी बन जाता है। मन में और अधिक कार्य करने की लगन पैदा होती है। खेलों द्वारा मिल-जुलकर काम करने की भावना पैदा होती है। विद्यार्थी सहयोग से सब काम करते हैं। यह सहयोग की भावना उनके भावी जीवन में काम आती है। खेलों द्वारा एक-दूसरे से आगे बढ़ने की भावना दृढ़ होती है। इस प्रकार विद्यार्थी जीवन के हर क्षेत्र में आगे बढ़ने की होड़ में लगे रहते हैं। प्रत्येक विद्यालय में ऐसे खेलों का प्रबंध होना चाहिए, जिसमें प्रत्येक विद्यार्थी भाग लेकर अपना शारीरिक तथा मानसिक विकास कर सके।

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6. गणतंत्र दिवस

संकेत बिंदु – प्रतिवर्ष आयोजन, राष्ट्रीय इतिहास, दृढ़ संकल्प
यद्यपि भारत की पवित्र भूमि पर प्रतिवर्ष अनेक पर्व तथा उत्सव मनाए जाते हैं। इन पर्वों का अपना विशेष महत्व होता है, किंतु धार्मिक तथा सांस्कृतिक पर्वों के अतिरिक्त कुछ ऐसे पर्व हैं, जिनका संबंध सारे राष्ट्र तथा उसमें निवास करने वाले जन-जीवन से होता है, ये राष्ट्रीय पर्वों के नाम से प्रसिद्ध हैं। 26 जनवरी इन्हीं में से एक है। छब्बीस जनवरी राष्ट्रीय पर्वों में महापर्व है, क्योंकि मुक्ति संघर्ष के बाद राष्ट्रीय इतिहास में राष्ट्र को सर्वप्रभुत्ता – संपन्न गणतंत्रात्मक गणराज्य का स्वरूप प्रदान करने का श्रेय इसी पुण्य तिथि को है। भारतीय गणतंत्रात्मक लोकराज्य का स्व-निर्मित संविधान इसी पुण्य तिथि को कार्य रूप में परिणत हुआ था।

स्वाधीनता-प्राप्ति के पश्चात भारतीय नेताओं ने 26 जनवरी के दिन नवीन विधान को भारत पर लागू करना उचित समझा। 26 जनवरी, 1950 को प्रातः काल अंतिम गवर्नर जनरल सी० राज गोपालाचार्य ने नव-निर्वाचित राष्ट्रपति डॉ० राजेंद्र प्रसाद को कार्यभार सौंपा था। यद्यपि यह समारोह देश के प्रत्येक ओर-छोर में बड़ी धूम-धाम से मनाया जाता है, किंतु भारत की राजधानी दिल्ली में इसकी शोभा देखते ही बनती है। मुख्य समारोह – सलामी व पुरस्कार वितरण आदि तो इंडिया गेट पर ही होता है। पर शोभा यात्रा नई दिल्ली की प्रायः सभी सड़कों पर घूमती है।

इसके साथ तीनों सेनाएँ घुड़सवार, टैंक, मशीन गनें, टैंकनाशक तोपें, विध्वंसक तथा विमान भेदी आदि यंत्र रहते हैं। विभिन्न प्रांतों के लोग नृत्य तथा शिल्प आदि का प्रदर्शन करते हैं। इस दिन राष्ट्रवासियों का आत्म-निरीक्षण भी करना चाहिए और सोचना चाहिए कि हमने क्या खोया तथा क्या पाया है, अपनी निश्चित की गई योजनाओं में हमें कहाँ तक सफलता प्राप्त हुई है। हमने जो लक्ष्य निर्धारित किए थे क्या हम वहाँ तक पहुँच पाए हैं। इस दृष्टि से आगे बढ़ने का दृढ़ संकल्प करना चाहिए।

7. स्वतंत्रता दिवस

संकेत बिंदु – चिरस्मरणीय दिवस, दीर्घ संघर्ष का परिणाम, सहयोग की शपथ
15 अगस्त, 1947 भारतीय इतिहास में एक चिर – स्मरणीय दिवस रहेगा। इस दिन शताब्दियों से भारत माता की गुलामी के बंधन टूक-टूक हुए थे। भारतीय समाज के लिए दुखों की काली रात्रि समाप्त हो गई थी। एक स्वर्णिम प्रभात आ गया था। सबने शांति एवं सुख की साँस ली। स्वतंत्रता दिवस हमारा सबसे महत्वपूर्ण तथा प्रसन्नता का त्योहार है। इस दिन के साथ गुँथी हुई बलिदानियों की अनेक गाथाएँ हमारे हृदय में स्फूर्ति और उत्साह भर देती हैं। देश के वीरों ने इस स्वतंत्रता यज्ञ में जो आहुति डाली, वह इतिहास में स्वर्णाक्षरों में लिखी हुई मिलती है। देश के भक्त वीरों ने स्वतंत्रता के लिए अपना सर्वस्व न्योछावर कर दिया था।

देशवासी स्वतंत्रता संघर्ष में लंबे समय तक लगे रहे और उन सबके प्रयत्नों और बलिदानों से 15 अगस्त का शुभ दिन आया जब हमारा देश आज़ाद हो गया। स्वतंत्रता दिवस भारत के प्रत्येक नगर-नगर, ग्राम – ग्राम में बड़े उत्साह तथा प्रसन्नता से मनाया जाता है। इसे भिन्न-भिन्न संस्थाएँ अपनी ओर से मनाती हैं और सरकार सामूहिक रूप से इस उत्सव को विशेष रूप से रोचक बनाने के लिए अनेक कार्यक्रमों का आयोजन करती है।

स्वतंत्रता संघर्ष का अमर प्रतीक हमारा राष्ट्रीय तिरंगा ध्वज जब नील गगन में फहराता है तो प्रत्येक भारतीय उछल पड़ता है। 15 अगस्त, 1947 के दिन कुछेक मनोरंजक कार्यक्रम संपन्न कर लेने से ही हमारा कर्तव्य खत्म नहीं हो जाता है, बल्कि इस दिन से हमें देश की विकास योजनाओं में पूरा सहयोग देने की शपथ लेनी चाहिए। देश में फैले हुए जातीय भेद-भाव दूर करने की प्रतिज्ञा करनी चाहिए। बेकारी की समस्या को जड़ मूल से उखाड़ फेंकने की नवीनतम योजनाएँ सोचनी चाहिए।

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8. भीड़भाड़ वाले बस स्टैंड का दृश्य

संकेत बिंदु – बस अड्डों पर भारी भीड़, तरह-तरह की आवाज़ें, चहल-पहल
विज्ञान ने यातायात व्यवस्था को बहुत ही सुचारु बना दिया है। बस यातायात अत्यधिक लोकप्रिय होने से बस अड्डों पर भारी भीड़ जमा हो जाती है। बड़े शहरों के बस अड्डों पर मेला ही लगा रहता है। ऐसे ही भीड़-भाड़ वाले बस अड्डे का मैं यहाँ उल्लेख कर रहा हूँ। पिछले रविवार मैं अपने मित्र को विदा करने के लिए जालंधर बस स्टैंड पर पहुँचा। दिन के दो बजे थे। गर्मी का बहुत ज़ोर था। रिक्शा से उतरकर मैं पहले लोकल बस स्टैंड से होता हुआ मुख्य बस अड्डे पर पहुँचा।

यात्री विभिन्न बसों में जाने के लिए पंक्तियों में टिकट लेने के लिए खड़े थे। मेरा मित्र भी लुधियाना की टिकट लेने के लिए एक लाइन में लग गया। इसी समय अखबार वालों, बूट पॉलिश करने वालों, आइसक्रीम वालों और मनियारी का सामान बेचने वालों की आवाजें आने लगीं। पुलिस कर्मचारी भी इधर-उधर घूम रहे थे। अचानक दृष्टि एक बुक स्टॉल पर गई। मैं झट वहाँ पहुँच गया। मैंने कुछ पत्रिकाएँ खरीदीं। इतने में मेरा मित्र बस की टिकट ले आया। बस स्टैंड पर आ चुकी थी। मैंने सामान बस में रखने में मित्र की सहायता की।

कुली बस पर लोगों का सामान चढ़ा रहे थे | हॉकर सामान बेचने के लिए आवाज़ें लगा रहे थे। बहुत से लोग मेरी तरह अपने मित्रों या संबंधियों को विदा करने आए हुए थे। चारों ओर अपरिचित लोग एक-दूसरे को देख रहे थे। बस यात्रियों से भर चुकी थी। कंडक्टर आ चुका था। उसने सीटी बजाई। ड्राइवर अगली खिड़की से बस में सवार हुआ। उसने इंजन स्टार्ट किया और बस धीमी गति से चल पड़ी। वहाँ खड़े लोग अपने मित्रों और संबंधियों को हाथ हिला-हिलाकर विदा कर रहे थे। कुछ ही देर में बस अड्डे से बाहर चली गई। इस प्रकार बस के चले जाने पर भी बस अड्डे पर चहल-पहल पहले जैसी ही थी। मैं इस वातावरण में खो सा गया। धीरे-धीरे मैं बस अड्डे से बाहर की ओर मुड़ा और बाहर पहुँचकर मैं घर की ओर चल दिया।

9. कंप्यूटर- आज की आवश्यकता

संकेत बिंदु – लोकप्रियता, जटिल समस्याओं का समाधान, दिनों-दिन विकास
विज्ञान ने मनुष्य को अनेक प्रकार की सुविधाएँ प्रदान की हैं। इन सुविधाओं में कंप्यूटर का विशिष्ट स्थान है। कंप्यूटर के प्रयोग से प्रत्येक कार्य को अविलंब किया जा सकता है। यही कारण है कि दिन-प्रतिदिन इसकी लोकप्रियता बढ़ती जा रही है। प्रत्येक उन्नत और प्रगतिशील देश स्वयं को कंप्यूटरमय बना रहा है। भारत में भी कंप्यूटर के प्रति आकर्षण बढ़ रहा है। कंप्यूटर ऐसे यांत्रिक मस्तिष्कों का रूपात्मक तथा समन्वयात्मक योग तथा गुणात्मक घनत्व है, जो तीव्रतम गति से न्यूनतम समय में अधिक-से-अधिक काम कर सकता है। गणना के क्षेत्र में इसका विशेष महत्व है।

विज्ञान ने गणितीय गणनाओं के लिए अनेक गणनायंत्रों का आविष्कार किया है पर कंप्यूटर की तुलना किसी से भी संभव नहीं। चार्ल्स बेवेज ने 19वीं शताब्दी के आरंभ में सबसे पहला कंप्यूटर बनाया था। इस कंप्यूटर की यह विशेषता थी कि यह लंबी-लंबी गणनाओं को करने तथा उन्हें मुद्रित करने की क्षमता रखता था। कंप्यूटर स्वयं ही गणना कर जटिल-से-जटिल समस्याओं का समाधान शीघ्र ही कर देता है। भारतीय बैंकों तथा अन्य उपक्रमों के खातों का संचालन तथा हिसाब-किताब रखने के लिए कंप्यूटर का प्रयोग हो रहा है। समाचार-पत्रों तथा पुस्तकों के प्रकाशन में भी कंप्यूटर अपनी विशेष भूमिका का निर्वाह कर रहा है।

कंप्यूटर संचार का भी एक महत्त्वपूर्ण साधन है। ‘कंप्यूटर नेटवर्क’ के माध्यम से देश के प्रमुख नगरों को एक-दूसरे के साथ जोड़ने की व्यवस्था की जा रही है। आधुनिक कंप्यूटर डिज़ाइन तैयार करने में भी सहायक हो रहा है। भवनों, मोटर गाड़ियों, हवाई जहाज़ों आदि के डिज़ाइन तैयार करने में ‘कंप्यूटर ग्राफ़िक’ का व्यापक प्रयोग हो रहा है। अंतरिक्ष विज्ञान के क्षेत्र में कंप्यूटर ने अपना अद्भुत कमाल दिखाया है। इसके माध्यम से अंतरिक्ष के व्यापक चित्र उतारे जा रहे हैं। इन चित्रों का विश्लेषण भी कंप्यूटर के माध्यम से ही किया जा रहा है। औद्योगिक क्षेत्र में, युद्ध के क्षेत्र में तथा अन्य अनेक क्षेत्रों में कंप्यूटर का प्रयोग किया जा सकता है। इसका प्रयोग परीक्षा – फल के निर्माण में, अंतरिक्ष यात्रा में, मौसम संबंधी जानकारी में, चिकित्सा में तथा चुनाव में भी किया जा रहा है। इस प्रकार भारत में कंप्यूटर का प्रयोग दिन- प्रतिदिन बढ़ता जा रहा है।

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10. मेरे जीवन का लक्ष्य

संकेत बिंदु – योजनाओं का निर्माण, समाज सेवा का चयन, अटल लक्ष्य
मनुष्य अनेक कल्पनाएँ करता है। वह अपने को ऊपर उठाने के लिए योजनाएँ बनाता है। कल्पना सबके पास होती है लेकिन उस कल्पना को साकार करने की शक्ति किसी-किसी के पास होती है। सपनों में सब घूमते हैं। सभी अपने सामने कोई-न-कोई लक्ष्य रखकर चलते हैं। विभिन्न व्यक्तियों के विभिन्न लक्ष्य होते हैं। कोई डॉक्टर बनकर रोगियों की सेवा करना चाहता है तो कोई इंजीनियर बनकर निर्माण करना चाहता है। कोई कर्मचारी बनना चाहता है तो कोई व्यापारी। मेरे मन में भी एक कल्पना है। मैं अध्यापक बनना चाहता हूँ। भले ही कुछ लोग इसे साधारण उद्देश्य समझें पर मेरे लिए यह गौरव की बात है। देश सेवा और समाज सेवा का सबसे बड़ा साधन यही है।

मैं व्यक्ति की अपेक्षा समाज और समाज की अपेक्षा राष्ट्र को अधिक महत्व देता हूँ। स्वार्थ की अपेक्षा परमार्थ को महत्व देता हूँ। मैं मानता हूँ कि जो ईंट नींव बनती है, महल उसी पर खड़ा होता है। मैं धन, कीर्ति और यश का भूखा नहीं। मेरे सामने तो राष्ट्रकवि श्री मैथिलीशरण गुप्त का यह सिद्धांत रहता है ‘समष्टि के लिए व्यष्टि हों बलिदान’। विद्यार्थी देश की नींव है। मैं उस नींव को मज़बूत बनाना चाहता हूँ। यदि स्वामी दयानंद, विवेकानंद और शिवाजी जैसे महान व्यक्ति पैदा करने हैं तो अपने व्यक्तित्व को भी ऊँचा उठाना पड़ेगा। आज भारत को आदर्श नागरिकों की आवश्यकता है। आदर्श शिक्षा द्वारा ही उच्चकोटि के व्यक्ति पैदा किए जा सकते हैं। अध्यापक बनने का मेरा निश्चय अटल है। शेष ईश्वर की इच्छा पर निर्भर है।

11. मेरा प्रिय लेखक

संकेत बिंदु – योगदान, स्वतंत्र विचारधारा, साहित्य जीवन का दर्पण
हिंदी – साहित्य को उन्नत बनाने में अनेक कलाकारों ने योगदान दिया है। प्रत्येक कलाकार का अपना महत्व है, पर प्रेमचंद जैसा असाधारण कलाकार किसी भी देश को बड़े सौभाग्य से मिलता है। यदि उन्हें भारत का गोर्की कहा जाए तो गलत नहीं होगा। प्रेमचंद के उपन्यासों में लोक जीवन के व्यापक चित्रण तथा सामाजिक समस्याओं के गहन विश्लेषण को देखकर कहा गया है कि प्रेमचंद के उपन्यास भारतीय जनजीवन के मुँह-बोलते चित्र हैं। इसी कारण मैं इन्हें अपना प्रिय लेखक मानता हूँ। जन्म वाराणसी के निकट लमही ग्राम में सन 1880 ई० में हुआ।

घर की आर्थिक स्थिति अच्छी नहीं थी इसलिए उनका बचपन संकटों में बीता। कठिनाई से बी०ए० किया और शिक्षा विभाग में नौकरी की किंतु उनकी स्वतंत्र विचारधारा आड़े आई। नवाब राय के नाम से उर्दू में लिखी ‘सोजे वतन’ पुस्तक अंग्रेज़ सरकार ने जब्त कर ली। इसके पश्चात उन्होंने प्रेमचंद के नाम से लिखना शुरू किया। प्रेमचंद ने एक दर्जन उच्चकोटि के उपन्यास और लगभग तीन सौ कहानियाँ लिखकर हिंदी साहित्य को समृद्ध किया। उनके उपन्यासों में गोदान, कर्मभूमि, गबन तथा सेवासदन आदि प्रसिद्ध हैं। कहानियों में पूस की रात तथा कफ़न अत्यंत मार्मिक हैं। प्रेमचंद को आदर्शोन्मुख यथार्थवादी साहित्यकार कहा जाता है।

वे मानते थे कि साहित्य समाज का चित्रण करता है किंतु साथ ही समाज के सामने एक ऐसा आदर्श प्रस्तुत करता है जिसके सहारे लोग अपने चरित्र को ऊँचा उठा सकें। प्रेमचंद की भाषा सरल तथा मुहावरेदार है। उन्होंने ऐसी भाषा अपनाई जिसे जनता बोलती और समझती थी। यह खेद की बात है कि हिंदी का यह महान सेवक जीवन भर आर्थिक संकटों में घिरा रहा। जीवन भर अथक परिश्रम के कारण स्वास्थ्य गिरने लगा और सन 1936 में हिंदी के उपन्यास सम्राट का देहांत हो गया। उनका साहित्य भारतीय जीवन का दर्पण है। उनके साहित्यिक आदर्श बड़ा मूल्य रखते हैं।

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12. मेरी प्रिय पुस्तक

संकेत बिंदु – अमर रचना, मूल संदेश, अमर और दिव्य वाणी
रामचरितमानस, मेरी सर्वप्रिय पुस्तक है। यह पुस्तक महाकवि तुलसीदास का अमर रचना है। तुलसीदास ही क्यों, वास्तव में इससे हिंदी साहित्य समृद्ध होकर समस्त जगत को आलोक दे रहा है। इसकी श्रेष्ठता का अनुमान इस बात से ही लगाया जा सकता है कि यह कृति संसार की प्राय: सभी समृद्ध भाषाओं में अनुदित हो चुकी है। रामचरितमानस, मानव-जीवन के लिए अमूल्य निधि है। पत्नी का पति के प्रति, भाई का भाई के

प्रति, बहू का सास-ससुर के प्रति, पुत्र का माता-पिता के प्रति क्या कर्तव्य होना चाहिए आदि इस कृति का मूल संदेश है। यह ग्रंथ दोहा – चौपाई में लिखा महाकाव्य है। ग्रंथ में सात कांड हैं जो इस प्रकार हैं – बाल – कांड, अयोध्या – कांड, अरण्य-कांड, किष्किंधा – कांड, सुंदर कांड, लंका – कांड तथा उत्तर – कांड। हर कांड भाषा, भाव आदि की दृष्टि से पुष्ट और उत्कृष्ट है और हर कांड के आरंभ में संस्कृत के श्लोक हैं। तत्पश्चात कला फलागम की ओर बढ़ती है। यह ग्रंथ अवधी भाषा में और दोहा – चौपाई में लिखा हुआ है। चरित्रों का चित्रण जितना प्रभावशाली तथा सफल इसमें हुआ है उतना हिंदी के अन्य किसी महाकाव्य में नहीं हुआ।

राम, सीता, लक्ष्मण, दशरथ, भरत आदि के चरित्र विशेषकर उल्लेखनीय तथा प्रशंसनीय हैं। इस पुस्तक के पढ़ने से प्रतिदिन की पारिवारिक, सामाजिक आदि समस्याओं को दूर करने की प्रेरणा मिलती है। परलोक के साथ-साथ इस लोक में कल्याण का मार्ग दिखाई देता है और मन में शांति का सागर उमड़ पड़ता है। बार- बार पड़ने को मन चाहता है। रामचरितमानस में नीति, धर्म का उपदेश जिस रूप में दिया गया है वह वास्तव में प्रशंसनीय है।

जीवन के प्रत्येक रस का संचार किया है और लोक-मंगल की उच्च भावना का समावेश भी किया गया है। यह वह पतित पावनी गंगा है, जिसमें डुबकी लगाते ही सारा शरीर शुद्ध हो उठता है तथा एक मधुर रस का संचार होता है। सहृदय भक्तों के लिए यह दिव्य तथा अमर वाणी है। उपर्युक्त विवेचन के अनुसार अंत में कह सकते हैं कि रामचरितमानस साहित्यिक तथा धार्मिक दृष्टि से उच्चकोटि की रचना है, जो अपनी उच्चता तथा भव्यता की कहानी स्वयं कहती है, इसलिए मैं इसे अपनी प्रिय पुस्तक मानता हूँ।

13. प्रातः काल का भ्रमण

संकेत बिंदु – विशेष महत्व, सर्वत्र आनंद, तब जीवन का संचार
मनुष्य को सबसे पहले अपनी सेहत की रक्षा करनी चाहिए, क्योंकि हमारे बहुत-से कर्तव्य हैं। ये महत्व कर्तव्य बिना अच्छे स्वास्थ्य के पूरे नहीं हो सकते। स्वास्थ्य रक्षा के अनेक साधन हैं। इन साधनों में प्रातः काल का भ्रमण विशेष महत्व रखता है। दिन के सभी भागों में प्रातः काल सबसे मनोहर तथा चेतनामय होता है। रात्रि के बाद उषा की मधुर मुसकान मन को मोह लेती है।

पृथ्वी के कण-कण में एक नया उल्लास, नया संगीत, नया जीवन छा जाता है। ऐसे मंगलमय समय में भ्रमण करना लाभकारी है। प्रातः काल प्रकृति दोनों हाथों से स्वास्थ्य लुटाती है। विभिन्न ऋतुओं की सुगंधित वायु उसी समय चलती है। सर्वत्र आनंद ही आनंद छाया होता है। सुगंधि से भरे फूल खिलखिलाकर हँसते हुए कितने मोहक होते हैं। बेलों से झड़े फूल पृथ्वी का श्रृंगार करते हुए दिखाई देते हैं। चारों ओर फैली हरियाली नेत्रों को आनंद से भर देती है। पक्षियों का चहचहाना मन को प्रसन्नता से भर देता है।

पूर्व के आकाश पर मुसकराता हुआ प्रातः काल का सूर्य और अस्त होता हुआ चंद्रमा दोनों भगवान के दो नेत्रों की तरह आँख-मिचौली करते दिखाई देते हैं। ऐसे समय भ्रमण करने वाला मनुष्य स्वस्थ ही नहीं, दीर्घ आयु वाला भी होता है। प्रातः काल के भ्रमण से शरीर में फुर्ती और नए जीवन का संचार होता है। मन खुशी से भर जाता है। सारा दिन काम करने पर मनुष्य थकता नहीं। मुख पर तेज़ छाया रहता है। स्वच्छ वायु से रक्त शुद्ध होता है। फेफड़ों को बल मिलता है। मोती के समान ओस की बूँदों से सजी घास पर चलने से मुनष्य का मस्तिष्क रोगों से मुक्त होता है। इसके विपरीत जो व्यक्ति प्रातः काल भ्रमण को निकल जाते हैं, उनका सारा दिन हँसते हुए बीतता है। अतः भ्रमण की आदत डालनी चाहिए।

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14. वर्षा ऋतु

संकेत बिंदु – असली समय, अनोखी कल्पनाएँ, प्रकृति का मधुर संगीत

धानी चुनर ओढ़ धरा की दुल्हन जैसी मुसकराती है।
नई उमंगें, नई तरंगें, लेकर वर्षा ऋतु आती है।

वैसे तो आषाढ़ मास से वर्षा ऋतु का आरंभ हो जाता है, लेकिन इसके असली महीने सावन और भादों हैं। धरती का ” शस्य श्यामलाम् सुफलाम् नाम सार्थक हो जाता है। इस ऋतु में किसानों की आशा – लता लहलहा उठती है। नदियों, सरोवरों एवं नालों के सूखे हृदय प्रसन्नता के जल से भर जाते हैं। वर्षा ऋतु में प्रकृति मोहक रूप धारण कर लेती है। इस ऋतु में मोर नाचते हैं। औषधियाँ – वनस्पतियाँ लहलहा उठती हैं। खेती हरी- भरी हो जाती है। किसान खुशी में झूमने लगते हैं। पशु-पक्षी आनंदमग्न हो उठते हैं। बच्चे किलकारियाँ मारते हुए इधर से उधर दौड़ते-भागते, खेलते- कूदते हैं। स्त्री-पुरुष हर्षित हो जाते हैं। वर्षा की पहली बूँदों का स्वागत होता है।

वर्षा प्राणी मात्र के लिए जीवन लाती है। जीवन का अर्थ पानी भी है। वर्षा होने पर नदी-नाले, तालाब, झीलें, कुएँ पानी से भर जाते हैं। अधिक वर्षा होने पर चारों ओर जल ही जल दिखाई देता है। कई बार भयंकर बाढ़ आ जाती है। पुल टूट जाते हैं; खेती तबाह हो जाती है। सच है कि प्रत्येक वस्तु की अति बुरी होती है। वर्षा न होने को ‘अनावृष्टि’ कहते हैं। बहुत वर्षा होने को ‘अतिवृष्टि’ कहते हैं। दोनों ही हानिकारक हैं। जब वर्षा न होने से सूखा पड़ता है, तब अकाल पड़ जाता है। वर्षा से अन्न, चारा, घास, फल आदि पैदा होते हैं जिससे मनुष्यों तथा पशुओं का जीवन – निर्वाह होता है। सभी भाषाओं के कवियों ने ‘बादल’ और ‘वर्षा’ पर बड़ी सुंदर-सुंदर कविताएँ रची हैं; अनोखी कल्पनाएँ की हैं। संस्कृत, हिंदी आदि के कवियों ने सभी ऋतुओं के वर्णन किए हैं।

ऋतु- वर्णन की पद्धति बड़ी लोकप्रिय रही है। श्रावण की पूर्णमासी को मनाया जाने वाला रक्षाबंधन वर्षा ऋतु का प्रसिद्ध त्योहार है। वर्षा में कीट- पतंगे, मच्छर बहुत बढ़ जाते हैं। साँप आदि जीव बिलों से बाहर निकल आते हैं। वर्षा होते हुए कई दिन हो जाएँ तो लोग तंग आ जाते हैं। रास्ते रुक जाते हैं। गाड़ियाँ बंद हो जाती हैं। वर्षा की अधिकता कभी-कभी बाढ़ का रूप धारण कर जन-जीवन के लिए अभिशाप बन जाती है। निर्धन व्यक्ति का जीवन तो दुख की दृश्यावली बन जाता है।

इन दोषों के होते हुए भी वर्षा का अपना महत्व है। यदि वर्षा न होती तो इस संसार में कुछ भी न होता। न आकाश में इंद्रधनुष की शोभा दिखाई देती और न प्रकृति का मधुर संगीत सुनाई देता। इससे पृथ्वी की प्यास बुझती है और वह तृप्त हो जाती है।

15. आज की भारतीय नारी

संकेत बिंदु – महत्वपूर्ण अंग, कर्तव्य क्षेत्र, देश की उन्नति में भूमिका
नर तथा नारी समाज के दो महत्वपूर्ण अंग हैं। दोनों एक-दूसरे के पूरक हैं। इतिहास में कई बार ऐसा दिखाई देता है कि पुरुष समाज को नारी – समाज पर श्रेष्ठता प्राप्त रही है। स्त्री को माता का जो महान और भव्य रूप भारतीय शास्त्रकारों ने दिया है, वह संसार के किसी भी देश के इतिहास में उपलब्ध नहीं होता। लेकिन इतिहास में कुछ ऐसे चरण भी आए, जब नारी की उपेक्षा की गई और उसे भोग की वस्तु बना दिया गया। विशेष कर मध्यकाल में नारी की दशा शोचनीय बन गई। लेकिन आधुनिक काल में नारी ने करवट ली और अपना कायाकल्प कर डाला।

वह पुरुष के साथ कंधे से कंधा मिलाकर आगे बढ़ने लगी। आज की नारी अपनी दोहरी भूमिका का निर्वाह कर रही है। उसके कर्तव्य का क्षेत्र पहले से बढ़ गया है। आज एक ओर वह विवाहित रूप में घर का उत्तरदायित्व सँभालती है, तो दूसरी ओर बाहर के क्षेत्र में काम करके और कुछ कमाकर घर का खर्च चलाने में हाथ बँटाती है। अविवाहित नारी भी बाहरी क्षेत्र में अपनी क्षमता का परिचय देकर कुछ अर्जित करके परिवार की आर्थिक दशा सुधारने में अपना योगदान देती है। आज ऐसा कोई क्षेत्र नहीं, जहाँ नारी ने अपनी प्रतिभा का परिचय न दिया हो। राजनीति के क्षेत्र में भी उसने कदम बढ़ाए हैं। शिक्षा के क्षेत्र में तो उसका बोलबाला है। चिकित्सा के क्षेत्र में भी वह अपनी कुशलता का परिचय दे रही है। सरकारी कार्यालयों में वह पुरुष के बराबर काम कर रही है। कामकाजी महिलाओं की निरंतर वृद्धि हो रही है।

आज की नारी प्राचीनता की केंचुली उतारकर एक नए आलोक की ओर बढ़ रही है। स्वतंत्रता – प्राप्ति तथा नवजागरण के बाद नारी के कर्तव्य क्षेत्र का विस्तार हुआ है। उसने घर और बाहर सुंदर समन्वय किया है। आज की बढ़ती हुई महँगाई में ऐसी ही नारियों की आवश्यकता है। आज आवश्यकता है नारी के महत्व को समझने की। उसे पुरुष के समान ही आदर देना चाहिए। घर में लड़का हो या लड़की, दोनों के प्रति एक-सा दृष्टिकोण हो; एक-सी सुविधाएँ प्राप्त हों, तो नारी निश्चित रूप से परिवार, समाज तथा देश की उन्नति में महत्वपूर्ण भूमिका निभा सकती है। नारी का भी यह कर्तव्य है कि वह स्वतंत्रता का अनुचित प्रयोग न करे, मर्यादित जीवन व्यतीत करे तथा परिवार के प्रति पूरी आस्था रखे।

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16. जैसी संगति बैठिए तैसोई फल होत

संकेत बिंदु – सामाजिक प्राणी, नाशकारी कुसंग, सच्चे व्यक्ति की संगति
मनुष्य एक सामाजिक प्राणी है। जब तक वह समाज से संपर्क स्थापित नहीं करता, तब तक उसके जीवन की गाड़ी नहीं चल सकती। समाज में कई प्रकार के लोग होते हैं – कुछ सदाचारी हैं, तो कुछ दुराचारी। अतः हमें ऐसे लोगों का संग करना चाहिए जो हमारे जीवन को उन्नति एवं निर्मल बनाएँ। अच्छी संगति पर प्रभाव अच्छा तथा बुरी संगति का प्रभाव बुरा होता है। तभी तो कहा है- जैसी संगति बैठिए तैसोई फल होत यह ठीक भी है, क्योंकि दुष्टों के साथ रहने वाला व्यक्ति भला हो ही नहीं सकता। संगति का प्रभाव जाने अथवा अनजाने मनुष्य पर अवश्य पड़ता है। बचपन में जो बालक परिवार अथवा मोहल्ले में जो कुछ सुनते हैं, प्रायः उसी को दोहराते हैं।

गाली सुनने से ही गाली देने की आदत पड़ती है। कहा भी गया है, “दुर्जन यदि विद्वान भी हो तो उसका संग छोड़ देना चाहिए। मणि धारण करने वाला साँप क्या भयंकर नहीं होता?” सत्संगति का हमारे चरित्र के निर्माण में बड़ा हाथ है। बुरी संगति के प्रभाव का परिणाम बड़ा भयंकर होता है; मनुष्य कहीं का नहीं रहता। वह न परिवार का कल्याण कर सकता है और न ही देश और जाति के प्रति अपने कर्तव्य का निर्वाह कर सकता है। कुसंग नाशकारी है तो सुसंग कल्याणकारी। सूरदास जी ने तो दुष्ट व्यक्ति के विषय में यहाँ तक कह दिया है – ‘सूरदास’ खल कारी कामरि चढ़त न दूजो रंग सत्संग के बिना विवेक उत्पन्न नहीं हो सकता और विवेक के बिना जीवन का निर्माण नहीं हो सकता। सज्जन का संग सुखकारी एवं कल्याणकारी होता है। कबीर ने सच्चे साधु की संगति के विषय में ठीक ही कहा है –

कबीरा संगत साध की, ज्यों गंधी की बास।
जो कछु गंधी दे नहीं, तो भी बास सुवास॥

मनुष्य के जीवन की सफलता तथा असफलता उसकी संगति पर निर्भर करती है। यदि हम जीवन में सफलता चाहते हैं, तो अपनी संगति की तरफ़ ध्यान दें। सत्य सत्य को जन्म देता है; अच्छाई अच्छाई को जन्म देती है; बुराई से बुराई उत्पन्न होती है- यह कभी न भूलें।

17. प्रथम सुख नीरोगी क्या

संकेत बिंदु – नियमित व्यायाम, नीरोग जीवन, जागरूकता
मानव तभी सुखी रह सकता है जब उसका शरीर स्वस्थ हो। स्वस्थ शरीर के लिए नियमित रूप से व्यायाम करना अत्यंत आवश्यक है। व्यायाम करने से शारीरिक सुखों के साथ-साथ मनुष्य को मानसिक संतुष्टि भी प्राप्त होती है क्योंकि इससे उसका मन भी सदा स्फूर्तिमय, उत्साहपूर्ण तथा आनंदमय बना रहता है। महर्षि चरक ने लिखा है कि धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष इन चारों का मूल आधार स्वास्थ्य ही है। यह बात अपने में नितांत सत्य है। मानव-जीवन की सफलता धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष प्राप्त करने में ही निहित है परंतु सब की आधारशिला मनुष्य का स्वास्थ्य है, उसका नीरोग जीवन है।

रुग्ण और अस्वस्थ मनुष्य न धर्मचिंतन कर सकता है, न अर्थोपार्जन कर सकता है, न काम प्राप्ति कर सकता है, और न ही मानव-जीवन के सबसे बड़े स्वार्थ मोक्ष की ही उपलब्धि प्राप्त कर सकता है क्योंकि इन सबका मूल आधार शरीर है, इसलिए कहा गया है कि- “शरीरमादद्यम् खलु धर्मसाधनम्”। अस्वस्थ व्यक्ति न अपना कल्याण कर सकता है, न अपने परिवार का, न अपने समाज की उन्नति कर सकता है और न ही देश की। जिस देश के व्यक्ति अस्वस्थ और अशक्त होते हैं, वह देश न आर्थिक उन्नति कर सकता है और न सामाजिक। देश का निर्माण, देश की उन्नति, बाह्य और आंतरिक शत्रुओं से रक्षा, देश का समृद्धिशाली होना वहाँ के नागरिकों पर आधारित होता है। सभ्य और अच्छा नागरिक वही हो सकता है जो तन, मन, धन से देशभक्त हो तथा मानसिक और आत्मिक स्थिति में उन्नत हो।

इन दोनों ही क्रमों में शरीर का स्थान प्रथम है। बिना शारीरिक उन्नति के मनुष्य न देश की रक्षा कर सकता है और न अपनी मानसिक और आध्यात्मिक उन्नति कर सकता है। प्राय: यह देखा जाता है कि बौद्धिक काम करने वाले लोगों का स्वास्थ्य अच्छा नहीं रहता, अतः उनके लिए व्यायाम की आवश्यकता अधिक रहती है। अतः हमारा कर्तव्य है कि हम अपने स्वास्थ्य के प्रति जागरूक रहें तथा जीवन के व्यस्त क्षणों में से कुछ समय निकाल कर व्यायाम अवश्य करें। इससे हमारा मन और तन पूर्ण रूप से स्वस्थ रहेगा। नीरोगी काया होने से हम सभी सुखों का उपयोग भी कर सकते हैं।

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18. प्रकृति का प्रकोप – भूकंप

संकेत बिंदु – मानव का प्रकृति के साथ संघर्ष, प्रकृतिक प्रकोप, मानवीय अहं का त्याग
प्रकृति ईश्वर की रचना होने के कारण अजेय है। मनुष्य आदिकाल से ही प्रकृति की शक्तियों के साथ संघर्ष करता आ रहा है। आँधी, तूफ़ान, अकाल, अनावृष्टि, अतिवृष्टि तथा भूकंप प्रकृति के ऐसे ही प्रकोप हैं। भूमि के हिलने को भूचाल, हॉलाडोल या भूकंप की संज्ञा दी जाती है। धरती का ऐसा कोई भी भाग नहीं है, जहाँ कभी-न-कभी भूकंप के झटके न आए हों। भूकंप के हल्के झटकों से तो विशेष हानि नहीं होती, लेकिन जब कभी ज़ोर के झटके आते हैं तो वे प्रलयकारी दृश्य उपस्थित कर देते हैं। यह एक प्राकृतिक प्रकोप है जो अत्यधिक विनाश का कारण बनता है।

यह जानलेवा ही नहीं बनता बल्कि मनुष्य की शताब्दियों सहस्त्राब्दियों की मेहनत के परिणाम को भी नष्ट-भ्रष्ट कर देता है। बिहार ने बड़े विनाशकारी भूकंप देखे हैं । हज़ारों लोग मौत के मुँह में चले गए। भूमि में दरारें पड़ गईं, जिनमें जीवित प्राणी समा गए। पृथ्वी के गर्भ से कई प्रकार की विषैली गैसें उत्पन्न हुईं, जिनसे प्राणियों का दम घुट गया। भूकंप के कारण जो लोग धरती में समा जाते हैं, उनके मृत शरीरों को बाहर निकालने के लिए धरती की खुदाई करनी पड़ती है। यातायात के साधन नष्ट हो जाते हैं। बड़े-बड़े भवन धराशायी हो जाते हैं।

लोग बेघर हो जाते हैं। धनवान् अकिंचन बन जाते हैं और लोगों को जीने के लाले पड़ जाते हैं। आज का युग विज्ञान का युग कहलाता है पर विज्ञान प्रकृति के प्रकोप के सामने विवश है। भूकंप के कारण क्षण भर में ही प्रलय का संहारक दृश्य उपस्थित हो जाता है। ईश्वर की इच्छा के आगे सब विवश हैं। मनुष्य को कभी भी अपनी शक्ति और बुद्धि का घमंड नहीं करना चाहिए। उसे हमेशा प्रकृति की शक्ति के आगे नतमस्तक रहना चाहिए।

19. परहित सरिस धरम नहिं भाई

संकेत बिंदु-कर्मानुसार पृष्ठभूमि, आदर्शों की प्रतिष्ठा, कल्याण की भावना
मानव का कर्मक्षेत्र यही समाज है, जिसमें रहकर वह अपने कर्मानुसार अगले जीवन की पृष्ठभूमि तैयार करता है। चौरासी लाख योनियों में से किसी एक में पड़ने का मूल वह यहीं स्थापित करता है और भारतीय धर्म – साधना में वर्णित अमरत्व के सिद्धांत को अपने श्रेष्ठ कर्मों से प्रमाणित करता है। लाखों-करोड़ों लोगों में से मरणोपरांत केवल वही व्यक्ति समाज में अपना नाम स्थायी बना पाता है जो जीवन काल में ही अपने जीवन को दूसरों के लिए अर्पित कर चुका होता है। परोपकार और दूसरों के प्रति सहानुभूति से समाज स्थापित है और इन तत्वों में समाज के नैतिक आदर्शों की प्रतिष्ठा होती है। दूसरे के लिए किए गए कार्य से जहाँ अपना स्वार्थ सिद्ध होता है वहाँ समाज में प्रधानता भी प्राप्त होती है।

निःस्वार्थ भाव से की गई सेवा लोकप्रियता प्रदान करती है। इससे मानव का अपना कल्याण भी होता है क्योंकि लोक की प्रवृत्ति है कि यदि आप दूसरों के काम आएँगे तो समय पड़ने पर दूसरे भी आप का साथ देंगे। जो व्यक्ति दूसरों के लिए आत्म- बलिदान करता है, समाज उसे अमर बना देता में तुम है और यह यश उपार्जित करता है – ‘कीर्तियस्य स जीवत।’ गुरु अर्जन देव के अमरत्व का यही तो आधार है। ईसा ने कहा है- ‘जो बड़ा होगा वह तुम्हारा सेवक होगा।’ प्रकृति का भी ऐसा ही व्यवहार है। वह कभी भी अपने साधन अपने लिए प्रयुक्त नहीं करती –

वृच्छ कबहुँ नहिं फल भखै, नदी न संचै नीर।
परमार्थ के कारन, साधुन धरा सरीर ॥

मानव-जीवन में लोक सेवा, सहानुभूति और दयालुता प्रायः रोग, दरिद्रता, महामारी, उपद्रवों आदि में संभव हो सकती है। इनमें राजा शिवि, दधीचि और गांधी जैसे बलिदानी की आवश्यकता नहीं है। दयालुता के छोटे-छोटे कार्यों, मृदुता का व्यवहार, दूसरों की भावनाओं को ठेस न पहुँचाना, दूसरों की दुर्बलताओं के प्रति आदर होना, अछूतों या निम्नवर्गीय लोगों से घृणा न करना आदि में स्पष्ट रूप से सहानुभूति के चिह्न विद्यमान हैं। भारतीय संस्कृति की पृष्ठभूमि में मानव मात्र की कल्याण – भावना निहित है।

वास्तव में परोपकार के समान न कोई दूसरा धर्म है और न पुण्य। पंचतंत्र में भी कहा गया है कि – ” यस्मिन जीवति जीवंति वहवः सोऽत्र जीवतु, वयांसि किम् कुर्वंति चम्त्वास्वोद पूरणम्। ” अर्थात ” जो व्यक्ति अपने जीवन से दूसरे के जीवन को जीने योग्य बनाता है, वही बहुत दिन जीवित रहे। नहीं तो कौए भी बहुत दिन जी लेते हैं और ज्यों-त्यों अपना पेट भर लेते हैं।” जो व्यक्ति दूसरों के सुख के लिए जीते हैं, उनके अपने जीवन में सौ गुना प्रसन्नता और उत्साह का संचार होता है। इससे उसका अपना चरित्र महान बनता है।

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20. नर हो, न निराश करो मन को

संकेत बिंदु – मननशील प्राणी, मानसिक बल पर विश्वास, आशावान दृष्टिकोण
मनुष्य एक मननशील प्राणी है। अपने मानसिक बल से वह असंभव से असंभव कार्य भी कर लेता है। एक कथन है कि “जहाँ चाह है वहाँ राह है” मनुष्य को उसके लक्ष्य तक पहुँचाने का कार्य उसकी इच्छा-शक्ति अथवा मन ही संपन्न कराता है। मनुष्य जो भी उद्योग, निरंतर उन्नति करने का प्रयास अथवा कार्य करता है, सब मन के बल पर ही करता है। यदि मनुष्य का मन क्रियाशील नहीं रहता अथवा ‘मन मर जाता है ‘ तो उसके लिए संसार के समस्त आकर्षण तुच्छ अथवा अर्थहीन हो जाते हैं। उसे चारों ओर से निराशा घेर लेती है। वह जीवित होते हुए भी मरणासन्न हो जाता है।

कवि का यह कथन भी इसी ओर संकेत करता है कि “मन के हारे हार है, मन के जीते जीत” अर्थात जब तक मनुष्य को अपने मानसिक बल पर विश्वास है तब तक वह संसार को भी जीत लेता है, किंतु ‘मन मर’ जाने पर व्यक्ति स्वयं ही पराजित हो जाता है। इसी मानसिक बल के आधार पर वानरों की सेना के साथ श्रीराम ने रावण को पराजित कर दिया था। नेपोलियन ने आल्पस के अजेय पर्वत को पार कर लिया तथा गुरु गोविंद सिंह जी ने सवा-सवा लाख से एक को लड़ाया था। यदि मनुष्य मानसिक रूप से निष्क्रिय हो जाता है तो वह कोई भी कार्य नहीं कर पाता। इसलिए कवि ने भी कहा है- “हारिए न हिम्मत बिसारिये न हरि नाम।, जाहि विधि राखे राम ताहि विधि रहिये।। ”

अपने आराध्य के प्रति आस्था मनुष्य के मानसिक बल में वृद्धि करती है। जब वह प्रभु का नाम लेकर मन से कोई कार्य करता है तो कोई कारण नहीं कि उसे उस कार्य में सफलता न मिले। यह अवश्य हो सकता है कि उसे फल प्राप्ति के लिए संघर्षरत रहना पड़े, किंतु उसे सफलता अवश्य ही प्राप्त होती है। इस परिवर्तनशील संसार में सुख और दुख चक्र के समान घूमते रहते हैं। अतः जब दुख के बाद सुख आता ही है तो दुख से भी नहीं घबराना चाहिए। बुद्धिमान मनुष्य को जीवन के प्रति आशावान दृष्टिकोण अपनाना चाहिए, जिससे वह अपना और अपने राष्ट्र का कल्याण कर सके। हिम्मत हारने से कुछ बनता नहीं, बिगड़ता ही है। दूसरी बात यह है कि दुख और सुख, सफलता और असफलता सब भगवान की दी हुई वस्तुएँ हैं। यदि उसके दिए दुख से आप घबरा जाएँगे तो वह आपको सुख नहीं देगा।

21. आतंकवाद और भारत
अथवा
आतंकवाद – एक ज्वलंत समस्या

संकेत बिंदु – समस्याओं का चक्रव्यूह, देशों में आतंकवाद की स्थिति, कानून की सुदृढ़ता
आज यदि हम भारत की विभिन्न समस्याओं पर विचार करें तो हमें लगता है कि हमारा देश अनेक समस्याओं के चक्रव्यूह में घिरा हुआ है। एक ओर भुखमरी, दूसरी ओर बेरोज़गारी, कहीं अकाल तो कहीं बाढ़ का प्रकोप है। इन सबसे भयानक समस्या आतंकवाद की समस्या है, जो देश रूपी वट-वृक्ष को दीमक के समान चाट-चाटकर खोखला कर रही है। आतंकवाद से तात्पर्य है – ” देश में आतंक की स्थिति उत्पन्न करना “इसके लिए देश के विभिन्न क्षेत्रों में निरंतर हिंसात्मक उत्पात मचाए जाते हैं जिससे सरकार उनमें उलझकर सामाजिक जीवन के विकास के लिए कोई कार्य न कर सके। कुछ विदेशी शक्तियाँ भारत की विकास दर को देखकर जलने लगी थीं।

आतंकवादी रेल पटरियाँ उखाड़कर, बस यात्रियों को मारकर, बैंकों को लूटकर, सार्वजनिक स्थलों पर बम फेंककर आदि कार्यों द्वारा आतंक फैलाने में सफल होते हैं। धार्मिक कट्टरता आतंकवादी गतिविधियों को अधिक प्रोत्साहित कर रही है। लोग धर्म के नाम पर एक-दूसरे का गला काटने के लिए तैयार हो जाते हैं। धार्मिक उन्माद अपने विरोधी धर्मावलंबी को सहन नहीं कर पाता। धर्म के नाम पर अनेक दंगे भड़क उठते हैं। भारत सरकार को आतंकवादी गतिविधियों को कुचलने के लिए कठोर पग उठाना चाहिए। इसके लिए सर्वप्रथम कानून एवं व्यवस्था को सुदृढ़ बनाना चाहिए। जहाँ-जहाँ अंतर्राष्ट्रीय सीमा हमारे देश की सीमा को छू रही है, उन समस्त क्षेत्रों की पूरी नाकाबंदी की जानी चाहिए, जिससे आतंकवादियों को सीमा पार से हथियार, गोला-बारूद तथा प्रशिक्षण न प्राप्त हो सके।

पथ – भ्रष्ट युवक-युवतियों को समुचित प्रशिक्षण देकर उनके लिए रोज़गार के पर्याप्त अवसर जुटाए जाने चाहिए। यदि युवा वर्ग को व्यस्त रखने तथा उन्हें उनकी योग्यता के अनुरूप कार्य दे दिया जाए तो वे पथ – भ्रष्ट नहीं होंगे। इससे आतंकवादियों को अपना षड्यंत्र पूरा करने के लिए जन-शक्ति नहीं मिलेगी तथा वे स्वयं ही समाप्त हो जाएँगे। जनता को भी सरकार से सहयोग करना चाहिए। कहीं भी किसी संदिग्ध व्यक्ति अथवा वस्तु को देखते ही उसकी सूचना निकट के पुलिस थाने में देनी चाहिए।

यदि आतंकवाद की समस्या का गंभीरता से समाधान न किया गया तो देश का अस्तित्व खतरे में पड़ा जाएगा। सभी लड़कर समाप्त हो जाएँगे। हमें संगठित होकर उसकी ईंट का जवाब पत्थर से देना चाहिए, जिससे उनका मनोबल समाप्त हो जाए तथा वे जान सकें कि उन्होंने गलत मार्ग अपनाया है। वे आत्मग्लानि के वशीभूत होकर जब अपने किए पर पश्चात्ताप करेंगे तभी उन्हें देश की मुख्य धारा में सम्मिलित किया जा सकता है। अतः आतंकवाद की समस्या का समाधान जनता एवं सरकार दोनों के मिले-जुले प्रयासों से ही संभव हो सकता है।

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22. श्रम का महत्व अथवा परिश्रम सफलता की कुंजी है

संकेत बिंदु – श्रम से प्रगति, आलस्य अभिशाप, उन्नति में सहायक
श्रम का अर्थ है – मेहनत। श्रम ही मनुष्य जीवन की गाड़ी को खींचता है। चींटी से लेकर हाथी तक सभी जीव बिना श्रम के जीवित नहीं रह सकते। फिर मनुष्य तो अन्य सभी प्राणियों से श्रेष्ठ है। संसार की उन्नति प्रगति मनुष्य के श्रम पर निर्भर करती है। परिश्रम के अभाव में जीवन की गाड़ी चल ही नहीं सकती। यहाँ तक कि स्वयं का उठना-बैठना, खाना-पीना भी संभव नहीं हो सकता फिर उन्नति और विकास की कल्पना भी नहीं की जा सकती।

आज संसार में जो राष्ट्र सर्वाधिक उन्नत हैं, वे परिश्रम के बल पर ही इस उन्नत दशा को प्राप्त हुए हैं। जिस देश के लोग परिश्रमहीन एवं साहसहीन होंगे, वह प्रगति नहीं कर सकता। परिश्रमी मिट्टी से सोना बना लेते हैं। परिश्रम का अभिप्राय ऐसे परिश्रम से है जिससे निर्माण हो, रचना हो, जिस परिश्रम से निर्माण नहीं होता, उसका कुछ अर्थ नहीं। जो व्यक्ति आलस्य का जीवन बिताते हैं, वे कभी उन्नति नहीं कर सकते। आलस्य जीवन को अभिशापमय बना देता है।

कुछ लोग श्रम की अपेक्षा भाग्य को महत्व देते हैं। उनका कहना है कि भाग्य में जो है वह अवश्य मिलेगा, अतः दौड़-धूप करना व्यर्थ है। यह तर्क निराधार है। यह ठीक है कि भाग्य का भी हमारे जीवन में महत्व है, लेकिन आलसी बनकर बैठे रहना और असफलता के लिए भाग्य को कोसना किसी प्रकार भी उचित नहीं। परिश्रम के बल पर मनुष्य भाग्य की रेखाओं को भी बदल सकता है। परिश्रमी व्यक्ति स्वावलंबी, ईमानदार, सत्यवादी, चरित्रवान और सेवा भाव से युक्त होता है। परिश्रम करने वाले व्यक्ति का स्वास्थ्य भी ठीक रहता है। परिश्रम के द्वारा ही मनुष्य अपनी, परिवार की, जाति की तथा राष्ट्र की उन्नति में सहयोग दे सकता है। अतः मनुष्य को परिश्रम करने की प्रवृत्ति विद्यार्थी जीवन में ग्रहण करनी चाहिए।

23. सदाचार

संकेत बिंदु – सर्वोत्तम गुण, सदाचार की महिमा, सामाजिक उन्नति का स्त्रोत
मानव-जीवन का सर्वोत्तम गुण सदाचार ही है। यह मनुष्य को उच्च एवं वंदनीय बनाता है। इसके अभाव में मनुष्य समाज में सम्मान प्राप्त नहीं कर सकता। किसी विद्वान का कथन है- “धन नष्ट हो गया तो कुछ नष्ट नहीं हुआ, स्वास्थ्यं नष्ट हो गया तो कुछ नष्ट हुआ, लेकिन चरित्र नष्ट हो गया तो सब कुछ नष्ट हो गया।” सदाचार के समक्ष धन तुच्छ हैं। वास्तव में सदाचार ही सर्वश्रेष्ठ मानव धर्म है। सदाचार मनुष्य का सबसे अच्छा मित्र है। सदाचारी में आत्म-विश्वास होता है। वह निर्भीक होता है। वह असफल होने पर भी साहस नहीं छोड़ता है।

सदाचारी असत्य तथा बेईमानी से दूर रहता है। भावनाओं से पवित्र होता है। वह जानता है कि दूसरों को पीड़ा पहुँचाना सदाचार की राह से भटकना है। सभी दार्शनिक तथा धर्म गुरुओं ने सदाचार की महिमा का प्रतिपादन किया है। सदाचारी व्यक्ति के सत्संग में सद्गुणों का विकास होता है। मार्ग से भटका हुआ व्यक्ति भी सद्मार्ग पर चलने लगता है। सफल एवं सार्थक जीवन के लिए सदाचारी होना आवश्यक है। उत्तम चरित्र का प्रभाव व्यापक एवं अचूक होता है। चरित्र का ह्रास होने से मानव को अनेक दुखों और कष्टों का सामना करना पड़ता है। समाज के लोग उसे हेय दृष्टि से देखते हैं। सदाचारी का तो केवल भौतिक शरीर ही नष्ट होता है। उसकी यश ज्योति संसार में बिखरी रहती है। सदाचार व्यक्तिगत, राष्ट्रीय तथा सामाजिक उन्नति का स्रोत है। सदाचारी व्यक्तियों के चरण चिह्नों पर युग चलता है।

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24. दीपावली

संकेत बिंदु – श्रम की सार्थकता, पावन स्मृति, बधाई एवं खुशियों का त्योहार
भारतीय त्योहारों में दीपावली का विशेष स्थान है। दीपावली शब्द का अर्थ है- दीपों की पंक्ति या माला। इस पर्व के दिन लोग रात को अपनी प्रसन्नता प्रकट करने के लिए दीपों की पंक्तियाँ जलाते हैं और प्रकाश करते हैं। नगर और गाँव दीप – पंक्तियों से जगमगाने लगते हैं।

रात दिन के रूप में बदल जाती है। इसी कारण इसका नाम दीपावली पड़ा। भगवान राम लंकापति रावण को मारकर तथा वनवास के चौदह वर्ष समाप्त कर अयोध्या लौटे तो अयोध्यावासियों ने उनके आगमन पर हर्षोल्लास प्रकट किया और उनके स्वागत में रात को दीपक जलाए। उस दिन की पावन स्मृति में यह दिन बड़े समारोह के रूप में मनाया जाता है। इस दिन भगवान राम की स्मृति ताज़ी हो जाती है। दीपावली भारत का सबसे अधिक प्रसन्नता और मनोरंजन का द्योतक त्योहार है।

बच्चों से लेकर बूढ़ों तक में खुशी की लहर दौड़ उठती है। आतिशबाज़ी और पटाखों की ध्वनि से सारा आकाश गूँज उठता है। इसके साथ ही खूब मिठाई उड़ती है। सभी राग-रंग में मस्त हो जाते हैं। दीवाली से कई दिन पूर्व तैयारी आरंभ हो जाती है। लोग शरद् ऋतु के आरंभ में ही घरों की लिपाई-पुताई करवाते हैं तथा कमरों को चित्रों से अलंकृत करते हैं। धन त्रयोदशी के दिन पुराने बर्तनों को लोग बेचते हैं और नए बर्तन खरीदते हैं। बर्तनों की दुकानें, बर्तनों से अनोखी ही शोभा देती हैं। चतुर्दशी को लोग घरों का कूड़ा- कर्कट बाहर निकालते हैं।

कार्तिक मास की अमावस्या को दीपमाला का दिन बड़े हर्षोल्लास से मनाया जाता है। इस दिन लोग अपने इष्ट- बंधुओं तथा मित्रों को बधाई देते हैं और नूतन वर्ष में सुख-समृद्धि की कामना करते हैं। बालक-बालिकाएँ नव – वस्त्र धारण कर मिठाई बाँटते हैं। रात को आतिशबाजी चलाते हैं। बहुत से लोग रात को लक्ष्मी की पूजा करते हैं। कहीं दुर्गा सप्तशती का पाठ किया जाता है। दीपावली हमारा धार्मिक त्योहार है। इसे यथोचित रीति से मनाना चाहिए। इस दिन विद्वान लोग व्याख्यान देकर जन साधारण को शुभ मार्ग पर चला सकते हैं।

25. क्रिसमस

संकेत बिंदु – बाइबिल की कथा, नामकरण, महान पर्व के रूप में
विश्वभर में ईसा मसीह का जन्मदिन ‘क्रिसमस’ नाम से जाना जाता है। दीन-दुखियों के दर्द को समझने वाले इस महान संत ईसा मसीह का जन्म पच्चीस दिसंबर को मनाया जाता है। ‘बाइबिल’ के अनुसार नाज़रेथ नगर (फिलिस्तीन) के निवासियों में यूसुफ नामक व्यक्ति थे, जिनके साथ मरियम नामक कन्या की मँगनी (सगाई हुई थी। एक दिन मरियम को स्वर्ग दूत ने दर्शन देकर कहा, “आप पर प्रभु की कृपा है। आप गर्भवती होंगी, पुत्र रत्न को जन्म देंगी तथा नवजात शिशु का नाम ‘ईसा’ रखेंगी। वे महान होंगे और सर्वोच्च प्रभु के पुत्र कहलाएँगे।”)

ईसा के जन्म के समय आकाश में एक तारा उदित हुआ। तीन ज्योतिषयों ने उस तारे को देखा और देखते-देखते वे येरुसलम पहुँच गए। वे लोगों से पूछ रहे थे कि यहूदियों के नवजात राजा कहाँ हैं ? हम उन्हें प्रणाम करना चाहते हैं। वे खोजते खोजते बेथेलहेम के अस्तबल में पहुँचे। वहाँ

उन्होंने बालक तथा मरियम को प्रणाम किया। जन्म के ठीक आठवें दिन उस बालक का नाम जीसस रखा गया। वह दिव्य बालक था। ईसा मसीह के जीवन के अनेक वर्ष पर्यटन, एकांतवास एवं चिंतन-मनन में बीते। अनेक वर्षों की अथक साधना के बाद ईसा अपनी पवित्र आत्मा के साथ गलीलिया लौटे। उनका यश सुगंध की तरह सारे प्रदेश में फैल गया। वे सभागारों में शिक्षाप्रद एवं ज्ञानवर्धक उद्बोधन देने लगे। उन्होंने अनेक दुखियों, रोगियों एवं पीड़ितों का दुख दूर किया, अज्ञानियों को ज्ञान दिया और अंधों को दृष्टि दी। फलतः लोगों को पूरा विश्वास हो गया कि ईसा प्रभु के ही दूत हैं। ईसा ने अपने समय में व्याप्त अनाचारों एवं पापाचारों से समाज को त्राण दिलाया और गिरजाघरों को पवित्रता प्रदान कराई। ईसा के बढ़ते प्रभाव से तत्कालीन राजा हेरोद चिंतित हो उठे।

उन्होंने ईर्ष्यावश ईसा को बंदी बनाकर यहूदी महासभा में अपराधी के रूप में उपस्थित कराया। सभाध्यक्ष ईसा को निर्दोष मानकर उन्हें बंधनमुक्त करना चाहते थे। इस पर सभा के पुरोहितों और सदस्यों ने चिल्ला-चिल्लाकर कहा, ‘इसे क्रूस दीजिए, इसे क्रूस दीजिए।’ सभाध्यक्ष के सामने कोई विकल्प न था। उसने ईसा को सैनिकों के हवाले कर दिया। ईसा मसीह को क्रूस का दंड दिया गया – सिर पर काँटों का किरीट और हाथ-पाँव में कीलें। उनके अंगों से खून बहने लगा। ईसा को इस दशा में देखकर जनता रो रही थी। ईसा ने लोगों को सांत्वना दी। शुक्रवार को ईसा मसीह ने प्राण त्याग किया। विश्वभर में ईसाइयों का सबसे बड़ा त्योहार ‘क्रिसमस’ है। प्रभु ईसा के भूमंडल में अवतरित होने से उनके अनुयायियों को शांति मिली। ‘क्रिसमस’ एक महान पर्व है।

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26. वसंत ऋतु

संकेत बिंदु – हर्ष उल्लास, जीवन का संचार, वरदान का लाभ
भारत अनेक ऋतुओं का देश है। यहाँ गरमी – सरदी, बरसात – पतझड़, वसंत आदि छह ऋतुओं का आगमन होता रहता है। इनमें वसंत सबकी प्रिय ऋतु है जिसके आगमन पर सभी प्राणी प्रकृति सहित हर्ष और उल्लास से झूम उठते हैं। इसलिए वसंत को ऋतुराज कहा जाता है। इस समय ऋतु अत्यंत सुहावनी होती है। सरदी का अंत और गर्मी का आरंभ हो रहा होता है। सरदी से कोई ठिठुरता नहीं और गरमी किसी का बदन नहीं जाती। हर एक व्यक्ति बाहर घूमने-फिरने का इच्छुक होता है। यह इस मीठी ऋतु की विशेषता है।

सभी जीव-जंतुओं, पेड़-पौधों में नव-जीवन का संचार हो जाता है। वृक्ष नए-नए पत्तों से लद जाते हैं। फूलों का सौंदर्य तथा हरियाली की छटा मन को मुग्ध कर देती है। आमों के वृक्षों पर बौर आ जाता है तथा कोयल भी मीठी कू-कू करती है। खेतों में नई फ़सल पकने लग जाती है। सरसों के खेतों में पीले-पीले फूल वसंत के आगमन पर झूल – झूलकर हर्ष व्यक्त करते हैं आकाश में पक्षी किलकारियाँ भरते ऋतुराज का अभिनंदन करते हैं। वसंत पंचमी को ऋतुराज के स्वागत के लिए उत्सव होता है। इस दिन लोग नाच-गाकर, खेल – कूदकर तथा झूला झूलकर अपनी प्रसन्नता व्यक्त करते हैं। घर-घर में वसंती हलवा, चावल और केसरिया खीर बनती है।

लोग पीले वस्त्र पहनते हैं तथा बच्चे पीले पतंग उड़ाते हैं। वसंत पंचमी के दिन धर्मवीर हकीकत राय को भी याद किया जाता है। हकीकत राय को आज के दिन अपना धर्म न छोड़ने के कारण मौत के घाट उतार दिया गया था। उस वीर बालक की याद में स्थान-स्थान पर मेले लगते हैं तथा उसको श्रद्धांजलियाँ अर्पित की जाती हैं। हमें इस ऋतु में अपना स्वास्थ्य बनाना चाहिए। प्रातः उठकर बाहर घूमने जाएँ, ठंडी-ठंडी वायु में घूमें और प्राकृतिक सौंदर्य का निरीक्षण करें। वसंत ऋतु एक ईश्वरीय वरदान है और हमें इस वरदान का पूरा-पूरा लाभ उठाना चाहिए।

27. कोरोना वायरस : एक महामारी

संकेत बिंदु – कोरोना वायरस क्या है ?, कोरोना वायरस कैसे फैलता है ?, कोरोना वायरस के लक्षण क्या हैं?, कोरोना वायरस का क्या इलाज है ?
“कोरोना” का अर्थ ‘मुकुट जैसी आकृति’ होती है। इस अदृश्य वायरस को सूक्षदर्शी यंत्र से ही देखा जा सकता है। इसके वायरस के कणों के इर्द-गिर्द उभरे हुए काँटे जैसे ढाँचों से सूक्ष्मदर्शी में मुकुट जैसा आकार दिखाई देता है, इसी आधार पर इसका नाम रखा गया था। दूसरे अर्थ को समझने के लिए सूर्य ग्रहण के समय चंद्रमा सूर्य को ढक लेता है तो चंद्रमा के चारों और किरणें निकलती प्रतीत होती हैं उसको भी ‘कोरोना’ कहते हैं।

कोरोना वायरस का प्रकोप चीन के वुहान में दिसंबर 2019 के मध्य में शुरू हुआ था और इसी कारण से इसका कोविड – 19 नामकरण किया गया। इसके प्रसार होते ही से ज़्यादातर मौतें चीन में हुई हैं लेकिन दुनिया भर में इससे कई लाख लोग प्रभावित होकर जान गँवा चुके हैं। चीन ने इस वायरस से बचने के लिए इमरजेंसी कदम उठाया जिसमें कई शहरों को लोकडाउन कर दिया गया था।

इसकी रोकथाम के लिए सार्वजनिक परिवहन को रोक दिया गया था और सार्वजनिक जगहों और पर्यटन स्थलों को बंद कर दिया गया था। केवल चीन ही नहीं, बल्कि दुनिया के कई देश वायरस से बचने के लिए लोकडाउन लगाने जैसे कदम उठाए थे। कोरोना वायरस मुख्य तौर पर जानवरों के बीच फैलता है लेकिन बाद में इसने मानवों को भी संक्रमित कर दिया। कोरोना वायरस के जो लक्षण हैं, उनमें 90 फीसदी मामलों में बुखार, 80 फीसदी मामलों में थकान और सूखी खाँसी, 20 फीसदी मामलों में साँस लेने में परेशानी देखी गई है। दोनों फेफड़ों में इससे परेशानी देखी गई। इसके अलावा बड़ी संख्या में लोगों को निमोनिया की भी शिकायत हुई है।

इस बात को माना जा रहा है कि इस वायरस की शुरुआत वुहान शहर के सीफूड बाज़ार में हुई थी। जिन लोगों में शुरुआत में यह पाया गया, वे लोग उस थोक बाजार में काम करते थे। इसके फैलने का जरिया अभी पूरी तरह साफ़ नहीं है। लेकिन इसके एक मनुष्य से दूसरे मनुष्य में फैलने के प्रमाण हैं। इसके साथ ऐसा माना जा रहा है कि इससे प्रभावित एक व्यक्ति कम से कम तीन से चार स्वस्थ लोगों तक वायरस को फैला सकता है। विश्व स्वास्थ्य संगठन की टीम चीन में इसकी उत्पत्ति को जाँच कर रही है।

वर्तमान में कोरोना वायरस से बचने के लिए अनेक वैक्सीन मौजूद हैं। विश्व के कई देशों में टीकाकरण अभियान शुरू हो चुका है। आप इससे बचने के लिए टीकाकरण करवा सकते हैं। टीकाकरण के दौरान भी अभी आप अपने हाथों को साबुन और पानी के साथ कम से कम 20 सेकेंड तक धोएँ। दो गज की सामाजिक दूरी बनाए रखें बिना धुले हुए हाथों से अपनी आँखों, नाक या मुँह को न स्पर्श करें। जो लोग बीमार हैं, उनके ज़्यादा नजदीक न जाएँ, फेस मास्क लगाना न भूलें। टीकाकरण के लिए आप अपनी बारी का इंतजार कर लाभ उठा सकते हैं।

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28. कमरतोड़ महँगाई

संकेत बिंदु – महँगाई के मुख्य कारण, भारत में महँगाई, महँगाई की रोकथाम के उपाय।
आमतौर पर महँगाई का प्रमुख कारण उपभोक्ता वस्तुओं का अभाव तथा मुद्रास्फीति की दर है। जीवन के लिए आवश्यक दैनिक वस्तुओं की कमी कई बातों पर निर्भर करती है। इनमें, जैसे- अधिक वर्षा, हिमपात, अल्पवर्षा, अकाल, तूफान, फसलों की रोगग्रस्तता, प्रतिकूल मौसम, ओले, अनावृष्टि आदि। इसके अलावा स्वार्थी मानव द्वारा की गई गलत हरकतों द्वारा भी दैनिक उपयोगी वस्तुओं का कृत्रिम अभाव पैदा किया जाता है और फिर उन वस्तुओं को अधिक कीमत वसूल करके बेचा जाता है। इस प्रकार के अनर्गल काम आमतौर पर थोक व्यापारियों द्वारा किए जाते हैं। वे किसी वस्तु विशेष की जमाखोरी करके आकस्मिक अभाव पैदा करते हैं और फिर उस वस्तु को जरूरतमंद के हाथों बेचकर मनमाने दाम वसूल करते हैं।

यही कारण है कि भारत में महँगाई बढ़ जाती है और फिर अचानक घट जाती है। प्राइवेट सेक्टर के उत्पादनों की कीमतों पर प्रतिबंध लगाने तथा लाभ की सीमा तय करने में सरकार असमर्थ है। देश में भ्रष्टाचार बढ़ता जा रहा है जिसका कारण जमाखोर तथा मुनाफाखोर हैं। वेतन में हुई भारी वृद्धि का लाभ उठाकर उत्पादकों ने सभी प्रकार के उत्पादों की कीमतें काफी बढ़ा दीं। महँगाई भारत में हीं नहीं वरन पूरे विश्व में गंभीर समस्या के रूप मे सामने आई है। समय के साथ महँगाई और भ्रष्टाचार के कारण हमारे देश की हालत कुछ ऐसी हो गई है कि अमीर और अमीर होता जा रहा है, गरीब गरीबी।

उपभोक्ता और सरकार के बीच अच्छे तालमेल से महँगाई पर काबू पाया जा सकता है। महँगाई बढते ही सरकार देश मे ब्याज दर बढ़ा देती है। सरकार द्वारा तय की हुई राशि का आम आदमी तक पहुँचना बेहद जरूरी है। इससे गरीबी में भी गिरावट आएगी और लोगों के जीने के स्तर में भी सुधार आएगा। समय – समय पर यह जाँच करना ज़रूरी है कि कोई व्यापारी या फिर कोई अन्य व्यक्ति कालाबाज़ारी या अधिक मुनाफाखोरी के काम में तल्लीन तो नहीं है। सरकार द्वारा सर्वेक्षण करना ज़रूरी है कि बाज़ार मे किसी वस्तु का दाम कितना है, यह तय मानक दरों से अधिक तो नहीं है। मूल सुविधाओं और अन्न के दाम समय-समय पर देखने होगे क्योंकि मनुष्य के जीवन के लिए अन्न बेहद ज़रूरी है।

29. परिश्रम सफलता की कुंजी है

संकेत बिंदु – परिश्रम का महत्व, समयानुसार बुद्धि का सदुपयोग, परिश्रम और बुद्धि का तालमेल।
संस्कृत की प्रसिद्ध सूक्ति है – ‘उद्यमेन हि सिद्धयंति कार्याणि न मनोरथैः’ अर्थात परिश्रम से ही कार्य की सिद्धि होती है, मात्र इच्छा करने से नहीं। सफलता प्राप्त करने के लिए परिश्रम ही एकमात्र मंत्र है। ‘श्रमेव जयते’ का सूत्र इसी भाव की ओर संकेत करता है। परिश्रम के बिना हरी- भरी खेती सूखकर झाड़ बन जाती है जबकि परिश्रम से बंजर भूमि को भी शस्य – श्यामला बनाया जा सकता है। असाध्य कार्य भी परिश्रम के बल पर संपन्न किए जा सकते हैं। बुद्धिमान व्यक्ति कितने ही प्रतिभाशाली हों, किंतु उन्हें लक्ष्य में सफलता तभी मिलती है जब वे अपनी बुद्धि और प्रतिभा को परिश्रम की सान पर तेज़ करते हैं। न जाने कितनी संभावनाओं के बीज पानी, मिट्टी, सिंचाई और जुताई के अभाव में मिट्टी बन जाते हैं, जबकि ठीक संपोषण प्राप्त करके कई बीज सोना भी बन जाते हैं।

कई बार प्रतिभा के अभाव में परिश्रम ही अपना रंग दिखलाता है। प्रसिद्ध उक्ति है कि निरंतर घिसाव से पत्थर पर भी चिह्न पड़ जाते हैं। जड़मति व्यक्ति परिश्रम द्वारा ज्ञान उपलब्ध कर लेता है। जहाँ परिश्रम तथा प्रतिभा दोनों एकत्र हो जाते हैं वहाँ किसी अद्भुत कृति का सृजन होता है। शेक्सपीयर ने महानता को दो श्रेणियों में विभक्त किया है- जन्मजात महानता तथा अर्जित महानता। यह अर्जित महानता परिश्रम के बल पर ही अर्जित की जाती है। अतः जिन्हें ईश्वर का आशीर्वाद प्राप्त नहीं है, उन्हें अपने श्रम-बल का भरोसा रखकर कर्म में जुटना चाहिए। सफलता अवश्य ही उनकी चेरी बनकर उपस्थित होगी।

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30. पशु न बोलने से और मनुष्य बोलने से कष्ट उठाता है

संकेत बिंदु – वाणी की शक्ति, दोषपूर्ण वाचालता, व्यर्थ बोलने का दुष्परिणाम।
मनुष्य को ईश्वर की ओर से अनेक प्रकार की शक्तियाँ प्राप्त हुई हैं। इनमें वाणी अथवा वाक् शक्ति का गुण सबसे महत्वपूर्ण है। जो व्यक्ति वाणी का सदुपयोग करता है, उसके लिए तो यह वरदान है और जिसकी जीभ कतरनी के समान निरंतर चलती रहती है, उसके लिए वाणी का गुण अभिशाप भी बन जाता है। भाव यह है कि वाचालता दोष है। पशु के पास वाणी की शक्ति नहीं, इसी कारण जीवन भर उसे दूसरों के अधीन रहकर कष्ट उठाना पड़ता है। वह सुख-दुख का अनुभव तो करता है पर उसे व्यक्त नहीं कर सकता। उसके पास वाणी का गुण होता तो उसकी दशा कभी दयनीय न बनती। कभी-कभी पशु का सद्व्यवहार भी मनुष्य को भ्राँति में डाल देता है।

अनेक कहानियाँ ऐसी हैं जिनके अध्ययन से पता चलता है कि पशुओं ने मनुष्य जाति के लिए अनेक बार अपने बलिदान और त्याग का परिचय दिया है पर वाक् शक्ति के अभाव के कारण उसे मनुष्य के द्वारा निर्मम मृत्यु का भी सामना करना पड़ा है। इसके विपरीत मनुष्य अपनी वाणी के दुरुपयोग के कारण अनेक बार कष्ट उठाता है। रहीम ने अपने दोहे में व्यक्त किया है कि जीभ तो अपनी मनचाही बात कहकर मुँह में छिप जाती है पर जूतियों का सामना करना पड़ता है बेचारे सिर को।

अभिप्राय यह है कि मनुष्य को अपनी वाणी पर संयम रखना चाहिए। इस संसार में बहुत-से झगड़ों का कारण वाणी का दुरुपयोग है। एक नेता के मुख से निकली हुई बात सारे देश को युद्ध की ज्वाला में झोंक सकती है। अतः यह ठीक ही कहा गया है कि पशु न बोलने से कष्ट उठाता है और मनुष्य बोलने से। कोई भी बात कहने से पहले उसके परिणाम पर विचार कर लेना चाहिए।

31. कारज धीरे होत हैं, काहे होत अधीर

संकेत बिंदु – धैर्य और इच्छा, शांत मन की उपयोगिता, प्रतीक्षा और उचित फल की प्राप्ति।
जिसके पास धैर्य है, वह जो इच्छा करता है, प्राप्त कर लेता है। प्रकृति हमें धीरज धारण करने की सीख देती है। धैर्य जीवन की लक्ष्य प्राप्ति का द्वार खोलता है। जो लोग ‘जल्दी करो, जल्दी करो’ की रट लगाते हैं, वे वास्तव में ‘अधीर मन, गति कम’ लोकोक्ति को चरितार्थ करते हैं। सफलता और सम्मान उन्हीं को प्राप्त होता है, जो धैर्यपूर्वक काम में लगे रहते हैं। शांत मन से किसी कार्य को करने में निश्चित रूप से कम समय लगता है। बचपन के बाद जवानी धीरे-धीरे आती है। संसार के सभी कार्य धीरे-धीरे संपन्न होते हैं। यदि कोई रोगी डॉक्टर से दवाई लेने के तुरंत पश्चात पूर्णतया स्वस्थ होने की कामना करता है, तो यह उसकी नितांत मूर्खता है। वृक्ष को कितना भी पानी दो, परंतु फल प्राप्ति तो समय पर ही होगी। संसार के सभी महत्वपूर्ण विकास कार्य धीरे-धीरे अपने समय पर ही होते हैं। अतः हमें अधीर होने की बजाय धैर्यपूर्वक अपने कार्य में संलग्न होना चाहिए।

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32. दूर के ढोल सुहावने होते हैं

संकेत बिंदु – दूर के रिश्ते-नाते, दूर से प्राकृतिक सुंदरता, निकट से रिश्तों की कटुता।
इस उक्ति का अर्थ है कि दूर के रिश्ते-नाते बड़े अच्छे लगते हैं। जो संबंधी एवं मित्रगण हमसे दूर रहते हैं, वे पत्रों के द्वारा हमारे प्रति कितना अगाध स्नेह प्रकट करते हैं। उनके पत्रों से पता चलता है कि वे हमारे पहुँचने पर हमारा अत्यधिक स्वागत करेंगे। हमारी देखभाल तथा हमारे आदर-सत्कार में कुछ कसर न उठा रखेंगे। लेकिन जब उनके पास पहुँचते हैं तो उनका दूसरा ही रूप सामने आने लगता है। उनके व्यवहार में यह चरितार्थ हो जाता है कि दूर के ढोल सुहावने होते हैं। दूर बजने वाले ढोल की आवाज़ भी तो कानों को मधुर लगती है। पर निकट पहुँचते ही उसकी ध्वनि कानों को कटु लगने लगती है। दूर से झाड़-झंखाड़ भी सुंदर दृश्य प्रस्तुत करता है पर निकट जाने पर पाँवों के छलनी हो जाने का डर उत्पन्न हो जाता है। ठीक ही कहा है – दूर के ढोल सुहावने होते हैं।

33. लोभ पाप का मूल है

संकेत बिंदु – लोभ, कारण, अपराधों का जन्मदाता, अनैतिकता का कारण, इच्छाओं पर नियंत्रण न होना।
संस्कृत के किसी नीतिकार का कथन है कि लोभ पाप का मूल है। मन का लोभ ही मनुष्य को चोरी के लिए प्रेरित करता है। लोभ अनेक अपराधों को जन्म देता है। लोभ अत्याचार, अनाचार और अनैतिकता का कारण बनता है। महमूद गज़नवी जैसे शासकों ने धन के लोभ में आकर मनमाने अत्याचार किए। औरंगज़ेब ने अपने तीनों भाइयों का वध कर दिया और पिता को बंदी बना लिया। जर, जोरू तथा ज़मीन के झगड़े भी प्राय: लोभ के कारण होते हैं।

लोभी व्यक्ति का हृदय सब प्रकार की बुराइयों का अड्डा होता है। महात्मा बुद्ध ने कहा है कि इच्छाओं का लोभ ही चिंताओं का मूल कारण है। लालची व्यक्ति बहुत कुछ अपने पास रखकर भी कभी संतुष्ट नहीं होता। उसकी दशा तो उस मूर्ख लालची के समान हो जाती है जो मुर्गी का पेट फाड़कर सारे अंडे निकाल लेना चाहता है। लोभी व्यक्ति अंत में पछताता है। लोभी किसी पर उपकार नहीं कर सकता। वह तो सबका अपकार ही करता है। इसलिए अगर कोई पाप से बचना चाहता है तो वह लोभ से बचे।

34. पराधीन सपनेहुँ सुख नाहीं

संकेत बिंदु – पराधीनता का दुख और अभिशाप, पीड़ा और कुंठा।
‘पराधीन सपनेहुँ सुख नाहिं’ उक्ति का अर्थ है कि पराधीन व्यक्ति सपने में भी सुख का अनुभव नहीं कर सकता। पराधीन और परावलंबी के लिए सुख बना ही नहीं। पराधीनता एक प्रकार का अभिशाप है। मनुष्य तो क्या पशु-पक्षी तक पराधीनता की अवस्था में छटपटाने लगते हैं। पराधीन हमेशा शोषण की चक्की में पिसता रहता है। उसका स्वामी उसके प्रति जैसा भी चाहें अच्छा-बुरा व्यवहार कर सकता है। पराधीन व्यक्ति अथवा जाति अपने आत्म-सम्मान को सुरक्षित नहीं रख सकते। किसी भी व्यक्ति, जाति अथवा देश की पराधीनता की कहानी दुख एवं पीड़ा की कहानी है। स्वतंत्र व्यक्ति दरिद्रता एवं अभाव में भी जिस सुख का अनुभव कर सकता है, पराधीन व्यक्ति उस सुख की कल्पना भी नहीं कर सकता। अतः ठीक ही कहा गया है – ‘पराधीन सपनेहुँ सुख नाहीं।’

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35. पर उपदेश कुशल बहुतेरे

संकेत बिंदु – पर उपदेश का प्रभाव, भ्रष्टाचार और बेईमान लोगों की करनी कथनी में अंतर, अनुशासन की आवश्यकता।
दूसरों को उपदेश देना अर्थात सब प्रकार से आदर्शों का पालन करने की प्रेरणा देना सरल है। जैसे कहना सरल तथा करना कठिन है, उसी प्रकार स्वयं अच्छे पथ पर चलने की अपेक्षा दूसरों को अच्छे काम करने का संदेश देना सरल है। जो व्यक्ति दूसरों को उपदेश देता है, वह स्वयं भी उन उपदेशों का पालन कर रहा है, यह ज़रूरी नहीं। हर व्यापारी, अधिकारी तथा नेता अपने नौकरों, कर्मचारियों तथा जनता को ईमानदारी, सच्चाई तथा कर्मठता का उपदेश देता है जबकि वह स्वयं भ्रष्टाचार के पथ पर बढ़ता रहता है। नेता मंच पर आकर कितनी सारगर्भित बातें कहते हैं, पर उनका आचरण हमेशा उनकी बातों के विपरीत होता है। माता-पिता तथा गुरुजन बच्चों को नियंत्रण में रहने का उपदेश देते हैं – पर वे यह भूल जाते हैं कि उनका अपना जीवन ही अनुशासनबद्ध एवं नियंत्रित नहीं है। इसीलिए जो उपदेश हम दूसरों को देते हैं, हमें पहले स्वयं उन्हें जीवन में लाना चाहिए।

36. जैसा करोगे, वैसा भरोगे

संकेत बिंदु – कर्मों का फल, कुकर्मों का बुरा फल, मानवता की सच्ची पहचान, शुभ कर्मों का महत्व।
उपर्युक्त उक्ति का अर्थ है कि मनुष्य अपने जीवन में जैसा कर्म करता है, उसी के अनुरूप ही उसे फल मिलता है। मनुष्य जैसा बोता है, वैसा ही काटता है। सुकर्मों का फल अच्छा तथा कुकर्मों का फल बुरा होता है। दूसरों को पीड़ित करने वाला व्यक्ति एक दिन स्वयं पीड़ा के सागर में डूब जाता है। जो दूसरों का भला करता है, ईश्वर उसका भला करता है। कहा भी है, ‘कर भला हो भला’। पुण्य से परिपूर्ण कर्म कभी भी व्यर्थ नहीं जाते। जो दूसरों का शोषण करता है, वह कभी सुख की नींद नहीं सो सकता। ‘जैसी करनी वैसी भरनी’ वाली बात प्रसिद्ध है। मनुष्य को हमेशा अच्छे कर्मों में रुचि लेनी चाहिए। दूसरों का हित करना तथा उन्हें संकट से मुक्त करने का प्रयास मानवता की पहचान है। मानवता के पथ पर बढ़ने वाला व्यक्ति मानव तथा दानवता के पथ पर बढ़ने वाला व्यक्ति दानव कहलाता है। मानवता की पहचान मनुष्य के शुभ कर्म हैं।

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37. समय का महत्व
अथवा
समय सबसे बड़ा धन है।

संकेत बिंदु – जीवन की क्षणिकता, समय का महत्व, मनोरंजन और समय का मूल्य, परिश्रम ही प्रगति की राह, उपसंहार। दार्शनिकों ने जीवन को क्षणभंगुर कहा है। इनकी तुलना प्रभात के तारे और पानी के बुलबुले से की गई है। अतः यह प्रश्न उठना स्वाभाविक है कि हम अपने जीवन को सफल कैसे बनाएँ। इसका एकमात्र उपाय समय का सदुपयोग है। समय एक अमूल्य वस्तु है। इसे काटने की वृत्ति जीवन को काट देती है। खोया समय पुनः नहीं मिलता। दुनिया में कोई भी शक्ति नहीं जो बीते हुए समय को वापस लाए। हमारे जीवन की सफलता-असफलता समय के सदुपयोग तथा दुरुपयोग पर निर्भर करती है। कहा भी है- क्षण को क्षुद्र न समझो भाई, यह जग का निर्माता है।

हमारे देश में अधिकांश लोग समय का मूल्य नहीं समझते। देर से उठना, व्यर्थ की बातचीत करना, ताश खेलना आदि के द्वारा समय नष्ट करते हैं। यदि हम चाहते हैं तो हमें पहले अपना काम पूरा करना चाहिए। बहुत-से लोग समय को नष्ट करने में आनंद का अनुभव करते हैं। मनोरंजन के नाम पर समय नष्ट करना बहुत बड़ी भूल है। समय का सदुपयोग करने के लिए आवश्यक है कि हम अपने दैनिक कार्य को करने का समय निश्चित कर लें।

फिर उस कार्य को उसी समय में करने का प्रयत्न करें। इस तरह का अभ्यास होने से हम समय का मूल्य समझ जाएँगे और देखेंगे कि हमारा जीवन निरंतर प्रगति की ओर बढ़ता जा रहा है। समय के सदुपयोग से ही जीवन का पथ सरल हो जाता है। महान व्यक्तियों के महान बनने का रहस्य समय का सदुपयोग ही है। समय के सदुपयोग के द्वारा ही मनुष्य अमर कीर्ति का पात्र बन सकता है। समय का सदुपयोग ही जीवन का सदुपयोग है। इसी में जीवन की सार्थकता है –

“कल करै सो आज कर, आज करै सो अब।
पल में परलै होयगी, बहुरि करोगे कब॥”

38. स्त्री शिक्षा का महत्व

संकेत बिंदु – शिक्षा का महत्व, नारी का घर और समाज में स्थान, सामाजिक कर्तव्य, गृह विज्ञान की शिक्षा।
विद्या हमारी भी न तब तक काम में कुछ आएगी।
नारियों को भी सुशिक्षा दी न जब तक जाएगी।

आज शिक्षा मानव-जीवन का एक अंग बन गई है। शिक्षा के बिना मनुष्य ज्ञान – पंगु कहलाता है। पुरुष के साथ – साथ नारी को भी शिक्षा की आवश्यकता है। नारी शिक्षित होकर ही बच्चों को शिक्षा प्रदान कर सकती है। बच्चों पर पुरुष की अपेक्षा नारी के व्यक्तित्व का प्रभाव अधिक पड़ता है। अतः उसका शिक्षित होना ज़रूरी है। ‘स्त्री का रूप क्या हो ?’ – यह प्रश्न उठना स्वाभाविक है। इतना तो स्वीकार करना ही पड़ेगा कि नारी और पुरुष के क्षेत्र अलग-अलग हैं। पुरुष को अपना अधिकांश जीवन बाहर के क्षेत्र में बिताना पड़ता है जबकि नारी को घर और बाहर में समन्वय स्थापित करने की आवश्यकता होती है।

सामाजिक कर्तव्य के साथ-साथ उसे घर के प्रति भी अपनी भूमिका का निर्वाह करना पड़ता है। अतः नारी को गृह विज्ञान की शिक्षा में संपन्न होना चाहिए। अध्ययन के क्षेत्र में भी वह सफल भूमिका का निर्वाह कर सकती है। शिक्षा के साथ-साथ चिकित्सा के क्षेत्र में भी उसे योगदान देना चाहिए। सुशिक्षित माताएँ ही देश को अधिक योग्य, स्वस्थ और आदर्श नागरिक दे सकती हैं। स्पष्ट हो जाता है कि स्त्री शिक्षा का प्रचार एवं प्रसार होना चाहिए। नारी को फ़ैशन से दूर रह कर सादगी के जीवन का समर्थन करना चाहिए। उसकी शिक्षा समाजोपयोगी होनी चाहिए।

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39. स्वास्थ्य ही जीवन है

संकेत बिंदु – स्वास्थ्य का महत्व, अस्वस्थ व्यक्ति की मानसिकता, अक्षमता, नशीले पदार्थों की अनुपयोगिता, पौष्टिक और सात्विक भोजन की आवश्यकता, भ्रमण की उपयोगिता।
जीवन का पूर्ण आनंद वही ले सकता है जो स्वस्थ है। स्वास्थ्य के अभाव में सब प्रकार की सुख-सुविधाएँ व्यर्थ प्रमाणित होती हैं। तभी तो कहा है – ‘शरीरमाद्यं खलु धर्मसाधनम्’ अर्थात शरीर ही सब धर्मों का मुख्य साधन है। स्वास्थ्य जीवन है और अस्वस्थता मृत्यु है। अस्वस्थ व्यक्ति का किसी भी काम में मन नहीं लगता। बढ़िया से बढ़िया खाद्य पदार्थ उसे विष के समान लगता है। वस्तुतः उसमें काम करने की क्षमता ही नहीं होती।

अतः प्रत्येक व्यक्ति का यह कर्तव्य है कि वह अपने स्वास्थ्य को अच्छा बनाए रखने के लिए प्रयत्नशील रहे। स्वास्थ्य-रक्षा के लिए नियमितता तथा संयम की सबसे अधिक ज़रूरत है। समय पर भोजन, समय पर सोना और जागना अच्छे स्वास्थ्य के लक्षण हैं। शरीर की सफ़ाई की तरफ़ भी पूरा ध्यान देने की ज़रूरत है। सफ़ाई के अभाव से तथा असमय खाने-पीने से स्वास्थ्य बिगड़ जाता है। क्रोध, भय आदि भी स्वास्थ्य को हानि पहुँचाते हैं। नशीले पदार्थों का सेवन तो शरीर के लिए घातक साबित होता है। स्वास्थ्य बनाए रखने के लिए पौष्टिक एवं सात्विक भोजन भी ज़रूरी है।

स्वास्थ्य रक्षा के लिए व्यायाम का भी सबसे अधिक महत्व है। व्यायाम से बढ़कर न कोई औषधि है और न कोई टॉनिक। व्यायाम से शरीर में स्फूर्ति आती है, शक्ति, उत्साह एवं उल्लास का संचार होता है। शरीर की आवश्यकतानुसार विविध आसनों का प्रयोग भी बड़ा लाभकारी होता है। खेल भी स्वास्थ्य लाभ का अच्छा साधन है। इनसे मनोरंजन भी होता है और शरीर भी पुष्ट तथा चुस्त बनता है। प्रायः भ्रमण का भी विशेष लाभ है। इससे शरीर का आलस्य भागता है, काम में तत्परता बढ़ती है। जल्दी थकान का अनुभव नहीं होता।

40. मधुर वाणी

संकेत बिंदु – श्रेष्ठ वाणी की उपयोगिता, कटुता और कर्कश वाणी, चरित्र की स्पष्टता, विनम्रता और मधुरवाणी।
वाणी ही मनुष्य का सर्वश्रेष्ठ अलंकार है। वाणी के द्वारा ही मनुष्य अपने विचारों का आदान-प्रदान दूसरे व्यक्तियों से करता है। वाणी का मनुष्य के जीवन पर सर्वाधिक प्रभाव पड़ता है। सुमधुर वाणी के प्रयोग से लोगों के साथ आत्मीय संबंध बन जाते हैं, जो व्यक्ति कर्कश वाणी का प्रयोग करते हैं, उनसे लोगों में कटुता की भावना व्याप्त हो जाती है। जो लोग अपनी वाणी का मधुरता से प्रयोग करते हैं, उनकी सभी लोग प्रशंसा करते हैं। सभी लोग उनसे संबंध बनाने के इच्छुक रहते हैं। वाणी मनुष्य के चरित्र को भी स्पष्ट करने में सहायक होती है।

जो व्यक्ति विनम्र और मधुर वाणी से लोगों के साथ व्यवहार करते हैं, उसके बारे में लोग यही समझते हैं कि इनमें सद्भावना विद्यमान है। मधुर वाणी मित्रों की संख्या में वृद्धि करती है। कोमल और मधुर वाणी से शत्रु के मन पर भी विजय प्राप्त की जा सकती है। वह भी अपनी द्वेष और ईर्ष्या की भावना को विस्तृत करके मधुर संबंध बनाने का इच्छुक हो जाता है। यदि कोई अच्छी बात भी कठोर और कर्कश वाणी में कही जाए तो लोगों पर उसकी प्रतिक्रिया विपरीत होती है। लोग यही समझते हैं कि यह व्यक्ति अहंकारी है। इसलिए वाणी मनुष्य का सर्वश्रेष्ठ अलंकार है तथा उसे उसका सदुपयोग करना चाहिए।

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41. नारी शक्ति

संकेत बिंदु – नारी का स्वरूप, प्राचीन ग्रंथों में नारी, नारी के बिना नर नारी की सक्षमता।
नारी त्याग, तपस्या, दया, ममता, प्रेम एवं बलिदान की साक्षात मूर्ति है। नारी तो नर की जन्मदात्री है। वह भगिनी भी और पत्नी भी है। वह सभी रूपों में सुकुमार, सुंदर और कोमल दिखाई देती है। हमारे प्राचीन ग्रंथों में भी नारी को पूज्य माना गया है। कहा गया है कि जहाँ नारी की पूजा होती है, वहाँ देवता निवास करते हैं। उसके हृदय में सदैव स्नेह की धारा प्रवाहित होती रहती है। नर की रुक्षता, कठोरता एवं उद्दंडता को नियंत्रित करने में भी नारी की महत्वपूर्ण भूमिका है। वह धात्री, जन्मदात्री और दुखहर्त्री है। नारी के बिना नर अपूर्ण है।

नारी को नर से बढ़कर कहने में किसी भी प्रकार की अतिशयोक्ति नहीं है। नारी प्राचीन काल से आधुनिक काल तक अपनी महत्ता एवं श्रेष्ठता प्रतिपादित करती आई है। नारियाँ, ज्ञान, कर्म एवं भाव सभी क्षेत्रों में अग्रणी रही हैं। यहाँ तक कि पुरुष वर्ग के लिए आरक्षित कहे जाने वाले कार्यों में भी उसने अपना प्रभुत्व स्थापित किया है। चाहे एवरेस्ट की चोटी ही क्यों न हो, वहाँ भी नारी के चरण जा पहुँचे हैं। अंटार्कटिका पर भी नारी जा पहुँची है। प्रशासनिक क्षमता का प्रदर्शन वह अनेक क्षेत्रों में सफलतापूर्वक कर चुकी है। आधुनिक काल की प्रमुख नारियों में श्रीमती इंदिरा गांधी, विजयलक्ष्मी पंडित, सरोजिनी नायडू, बछेंद्री पाल, सानिया मिर्ज़ा आदि का नाम गर्व के साथ लिया जा सकता है।

42. चाँदनी रात में नौका विहार

संकेत बिंदु – ग्रीष्म ऋतु में यमुना नदी में विहार, रात्रिकालीन प्राकृतिक सुषमा, उन्माद भरा वातावरण।
ग्रीष्मावकाश में हमें पूर्णिमा के अवसर पर यमुना नदी में नौका विहार का अवसर प्राप्त हुआ। चंद्रमा की चाँदनी से आकाश शांत, तर एवं उज्ज्वल प्रतीत हो रहा था। आकाश में चमकते तारे ऐसे प्रतीत हो रहे थे मानो वे आकाश के नेत्र हैं जो अपलक चाँदनी में डूबे पृथ्वी के सौंदर्य को देख रहे हैं। तारों से जड़े आकाश की शोभा यमुना के जल में द्विगुणित हो गई थी। इस रात – रजनी के शुभ प्रकाश में हमारी नौका धीरे-धीरे चलती हुई ऐसी लग रही थी मानो कोई सुंदर परी धीरे-धीरे चल रही हो। जब नौका नदी के मध्य में पहुँची तो चाँदनी में चमकता हुआ पुलिन आँखों से ओझल हो गया तथा यमुना के किनारे खड़े हुए वृक्षों की पंक्ति भृकुटि सी वक्र लगने लगी।

नौका के चलने से जल में उत्पन्न लहरों के कारण उसमें चंद्रमा एवं तारकवृंद ऐसे झिलमिला रहे थे मानो तरंगों की लताओं में फूल खिले हों। रजत सर्पों-सी सीधी-तिरछी नाचती हुई चाँदनी की किरणों की छाया चंचल लहरों में ऐसी प्रतीत होती थी मानो जल में आड़ी-तिरछी रजत रेखाएँ खींच दी गई हों। नौका के चलते रहने से आकाश के ओर-छोर भी हिलते हुए लगते थे। जल में तारों की छाया ऐसी प्रतिबिंबित हो रही थी मानो जल में दीपोत्सव हो रहा हो। ऐसे में हमारे एक मित्र ने मधुर राग छेड़ दिया, जिससे वातावरण और भी अधिक उन्मादित हो गया। धीरे-धीरे हम नौका को किनारे की ओर ले आए। डंडों से नौका को खेने पर जो फेन उत्पन्न हो रही थी वह भी चाँदनी के प्रभाव से मोतियों के ढेर – सी प्रतीत हो रही थी। समस्त दृश्य अत्यंत दिव्य एवं अलौकिक ही लग रहा था।

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43. राष्ट्रीय एकता

संकेत बिंदु – क्षेत्रीयता के प्रति मोह, देश की एकता के लिए घातक, राष्ट्रीय भावना का महत्व, भाषाई एकता, अनेकता में एकता।
आज देश के विभिन्न राज्य क्षेत्रीयता के मोह में ग्रस्त हैं। सर्वत्र एक-दूसरे से बिछुड़ कर अलग होने तथा अपना-अपना मनोराज्य स्थापित करने की होड़ लगी हुई है। यह स्थिति देश की एकता के लिए अत्यंत घातक है क्योंकि राष्ट्रीय एकता के अभाव में देश का अस्तित्व ही समाप्त हो जाता है। राष्ट्र से तात्पर्य किसी भौगोलिक भू-खंड मात्र अथवा उस भू-खंड में सामूहिक रूप से रहने वाले व्यक्तियों से न होकर उस भू-खंड में रहने वाली संवेदनशील जनता से होता है। अतः राष्ट्रीय एकता वह भावना है, जो किसी एक राष्ट्र के समस्त नागरिकों को एकता के सूत्र में बाँधे रखती है। राष्ट्र के प्रति ममत्व की भावना से ही राष्ट्रीय एकता की भावना का जन्म होता है।

भारत प्राकृतिक, भाषायी, रहन-सहन आदि की दृष्टि से अनेक रूप वाला होते हुए भी राष्ट्रीय स्वरूप में एक है। पर्वतराज हिमालय एवं सागर इसकी प्राकृतिक सीमाएँ हैं, समस्त भारतीय धर्म एवं संप्रदाय आवागमन में आस्था रखते हैं। भाषाई भेदभाव होते हुए भी भारतवासियों की भावधारा एक है। यहाँ की संस्कृति की पहचान दूर से ही हो जाती है। भारत की एकता का सर्वप्रमुख प्रमाण यहाँ एक संविधान का होना है। भारतीय संसद की सदस्यता धर्म, संप्रदाय, जाति, क्षेत्र आदि के भेदभाव से मुक्त हैं। इस प्रकार अनेकता में एकता के कारण भारत की राष्ट्रीय एकता सदा सुदृढ़ है।

44. बारूद के ढेर पर दुनिया

संकेत बिंदु – नए-नए वैज्ञानिक आविष्कार, अस्त्र-शस्त्रों की भरमार, रासायनिक पदार्थों की अधिकता, रसायनों से जीवन को ख़तरे।
आधुनिक युग विज्ञान का युग है। मनुष्य ने अपने भौतिक सुखों की वृद्धि के लिए इतने अधिक वैज्ञानिक उपकरणों का आविष्कार कर लिया है कि एक दिन वे सभी उपकरण मानव सभ्यता के विनाश का कारण भी बन सकते हैं। एक- दूसरे देश को नीचा दिखाने के लिए अस्त्र-शस्त्रों, परमाणु मों, रासायनिक बमों के निर्माण ने जहाँ परस्पर प्रतिद्वंद्विता पैदा की है वहीं इनका प्रयोग केवल प्रतिपक्षी दल को ही नष्ट नहीं करता अपितु प्रयोग करने वाले देश पर भी इनका प्रभाव पड़ता है। नए-नए कारखानों की स्थापना से वातावरण प्रदूषित होता जा रहा है।

भोपाल गैस दुर्घटना के भीषण परिणाम हम अभी भी सहन कर रहे हैं। देश में एक कोने से दूसरे कोने तक ज़मीन के अंदर पेट्रोल तथा गैस की नालियाँ बिछाईं जा रही हैं, जिनमें आग लगने से सारा देश जलकर राख हो सकता है। घर में गैस के चूल्हों से अक्सर दुर्घटनाएँ होती रहती हैं। पनडुब्बियों के जाल ने सागर तल को भी सुरक्षित नहीं रहने दिया है। धरती का हृदय चीर कर मेट्रो – रेल बनाई गई है। इसमें विस्फोट होने से अनेक नगर ध्वस्त हो सकते हैं। इस प्रकार आज की मानवता बारूद के एक ढेर पर बैठी है, जिसमें छोटी-सी चिंगारी लगने मात्र से भयंकर विस्फोट हो सकता है।

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45. जिस दिन समाचार-पत्र नहीं आता

संकेत बिंदु – समाचार पत्र का महत्व, विभिन्न प्रकार की जानकारियाँ, अच्छे-बुरे समाचार।
समाचार पत्र का हमारे आधुनिक जीवन में बहुत महत्व है। देश-विदेश के क्रियाकलापों का परिचय हमें समाचार पत्र से ही प्राप्त होता है। कुछ लोग तो प्रायः अपना बिस्तर ही तभी छोड़ते हैं जब उन्हें चाय का कप और समाचार-पत्र प्राप्त हो जाता है। जिस दिन समाचार – पत्र नहीं आता उस दिन इस प्रकार के व्यक्तियों को यह प्रतीत होता है कि मानो दिन निकला ही न हो। कुछ लोग अपने घर के छज्जे आदि पर चढ़कर देखने लगते हैं कि कहीं समाचार-पत्र वाले ने समाचार-पत्र इतनी जोर से तो नहीं फेंका कि वह छज्जे पर जा गिरा हो।

वहाँ से भी जब निराशा हाथ लगती है तो वह आस-पास के घरवालों से पूछते हैं कि क्या उनका समाचार पत्र आ गया है ? यदि उनका समाचार-पत्र आ गया हो तो वे अपने समाचार-पत्र वाले को कोसने लगते हैं। उन्हें लगता है आज उनका दिन अच्छा व्यतीत नहीं होगा। उनका अपने काम पर जाने का मन भी नहीं होता। वे पुराना अखबार उठा कर पढ़ने का प्रयास करते हैं किंतु पढ़ा हुआ होने पर बोर होकर उसे फेंक देते हैं तथा समाचार-पत्र वाहक पर आक्रोश व्यक्त करने लगते हैं। कई लोग तो समाचार-पत्र के अभाव में अपनी नित्य क्रियाओं से भी मुक्त नहीं हो पाते। वास्तव में जिस दिन समाचार-पत्र नहीं आता वह दिन अत्यंत फीका- फीका, उत्साह रहित लगता है।

46. वर्षा ऋतु की पहली बरसात

संकेत बिंदु – गरमी की अधिकता, सभी प्राणियों की पीड़ा, वर्षा ऋतु का आगमन, वातावरण में ठंडक, प्राकृतिक सुंदरता।
गरमी का महीना था। सूर्य आग बरसा रहा था। धरती तप रही थी। पशु-पक्षी तक गरमी के कारण परेशान थे। मज़दूर, किसान, रेहड़ी-खोमचे वाले और रिक्शा चालक तो इस तपती गरमी को झेलने के लिए विवश होते हैं। पंखों, कूलरों और एयर कंडीशनरों में बैठे लोगों को इस गरमी की तपन का अनुमान नहीं हो सकता। जुलाई का महीना शुरू हुआ इस महीने में ही वर्षा ऋतु की पहली वर्षा होती है। सबकी दृष्टि आकाश की ओर उठती है।

किसान लोग तो ईश्वर से प्रार्थना के लिए अपने हाथ ऊपर उठा देते हैं। अचानक एक दिन आकाश में बादल छा गए। बादलों की गड़गड़ाहट सुनकर मोर पिऊ-पिऊ मधुर आवाज़ में बोलने लगे। हवा में भी थोड़ी ठंडक आ गई। धीरे-धीरे हलकी-हलकी बूंदाबांदी शुरू हो गई। मैं अपने साथियों के साथ गाँव की गलियों में निकल पड़ा। साथ ही हम नारे लगाते जा रहे थे, ‘बरसो राम धड़ाके से, बुढ़िया मर गई फाके से ‘। किसान भी खुश थे। वर्षा तेज़ हो गई थी। खुले में वर्षा में भीगने, नहाने का मज़ा ही कुछ और है। वर्षा भी उस दिन कड़ाके से बरसी। मैं उन क्षणों को कभी भूल नहीं सकता। मैं उसे छू सकता था, देख सकता था और पी सकता था। मुझे अनुभव हुआ कि कवि लोग क्योंकर ऐसे दृश्यों से प्रेरणा पाकर अमर काव्य का सृजन करते हैं।

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47. शक्ति अधिकार की जननी है

संकेत बिंदु-शक्ति के प्रकार, शारीरिक और मानसिक शक्तियों का संयोग, अधिकारों की प्राप्ति, सत्य और अहिंसा का बल, अनाचार का विरोध।
शक्ति का लोहा कौन नहीं मानता है ? इसी के कारण मनुष्य अपने अधिकार प्राप्त करता है। प्राय: यह दो प्रकार की मानी जाती है – शारीरिक और मानसिक। दोनों का संयोग हो जाने से बड़ी से बड़ी शक्ति को घुटने टेकने पर विवश किया जा सकता है। अधिकारों को प्राप्त करने के लिए संघर्ष की आवश्यकता होती है। इतिहास इस बात का गवाह है कि अधिकार सरलता, विनम्रता और गिड़गिड़ाने से प्राप्त नहीं होते। भगवान कृष्ण ने पांडवों को अधिकार दिलाने की कितनी कोशिश की पर कौरव उन्हें पाँच गाँव तक देने के लिए सहमत नहीं हुए थे।

तब पांडवों को अपने अधिकारों को प्राप्त करने के लिए युद्ध का रास्ता अपनाना पड़ा। भारत को अपनी आज़ादी तब तक नहीं मिली थी जब तक उसने शक्ति का प्रयोग नहीं किया। देशवासियों ने सत्य और अहिंसा के बल पर अंग्रेज़ सरकार से टक्कर ली थी। तभी उन्हें सफलता प्राप्त हुई थी और देश आज़ाद हुआ था। कहावत है कि लातों भूत बातों से नहीं मानते। व्यक्ति हो अथवा राष्ट्र उसे शक्ति का प्रयोग करना ही पड़ता है। तभी अधिकारों की प्राप्ति होती है। शक्ति से ही अहिंसा का पालन किया जा सकता है, सत्य का अनुसरण किया जा सकता है, अत्याचार और अनाचार को रोका जा सकता है। इसी से अपने अधिकारों को प्राप्त किया जा सकता है। वास्तव में ही शक्ति अधिकार की जननी है।

48. भाषण नहीं राशन चाहिए

संकेत बिंदु – भाषण की उपयोगिता और अनुपयोगिता, नेताओं की करनी – कथनी में अंतर, आम जनता की पीड़ा।
हर सरकार का यह पहला काम है कि वह आम आदमी की सुविधा का पूरा ध्यान रखे। सरकार की कथनी तथा करनी में अंतर नहीं होना चाहिए। केवल भाषणों से किसी का पेट नहीं भरता। यदि बातों से पेट भर जाता तो संसार का कोई भी व्यक्ति भूख-प्यास से परेशान न होता। भूखे पेट से तो भजन भी नहीं होता। भारत एक प्रजातंत्र देश है। यहाँ के शासन की बागडोर प्रजा के हाथ में है, यह केवल कहने की बात है। इस देश में जो भी नेता कुर्सी पर बैठता है, वह देश के उद्धार की बड़ी-बड़ी बातें करता है पर रचनात्मक रूप से कुछ भी नहीं होता।

जब मंच पर आकर नेता भाषण देते हैं तो जनता उनके द्वारा दिखाए गए सब्ज़बाग से खुशी का अनुभव करती है। उसे लगता है कि नेता जिस कार्यक्रम की घोषणा कर रहे हैं, उससे निश्चित रूप से गरीबी सदा के लिए दूर हो जाएगी, लेकिन होता सब कुछ विपरीत है। अमीरों की अमीरी बढ़ती जाती है और आम जनता की गरीबी बढ़ती जाती है। यह व्यवस्था का दोष है। इन नेताओं के हाथी के दाँत खाने के और दिखाने के और वाली कहावत चरितार्थ होती है। जनता को भाषण की नहीं राशन की आवश्यकता है।

सरकार की ओर से ऐसी व्यवस्था होनी चाहिए कि जनता को ज़रूरत की वस्तुएँ प्राप्त करने में कठिनाई का अनुभव न हो। उसे रोटी, कपड़ा, मकान की समस्या का सामना न करना पड़े। सरकार को अपनी कथनी के अनुरूप व्यवहार भी करना चाहिए। उसे यह बात गाँठ बाँध लेनी चाहिए कि जनता को भाषण नहीं राशन चाहिए। भाषणों की झूठी खुराक से जनता को बहुत लंबे समय तक मूर्ख नहीं बनाया जा सकता।

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49. हमारे पड़ोसी

संकेत बिंदु – रिश्तेदारों से बेहतर, सुख-दुख के साथी, अच्छे-बुरे स्वभाव।
अच्छे पड़ोसी तो रिश्तेदारों से अधिक महत्वपूर्ण होते हैं। वे हमारे सुख-दुख के भागीदार होते हैं। जीवन के हर सुख-दुख में पड़ोसी पहले आते हैं और दूर रहने वाले सगे-संबंधी तो सदा ही देर से पहुँचते हैं। आज के स्वार्थी युग में ऐसे पड़ोसी मिलना बहुत कठिन है, जो सदा कंधे से कंधा मिलाकर सुख-दुख में एक साथ चलें। हमारे पड़ोस में एक अवकाश प्राप्त अध्यापक रहते हैं।

वे सारे मुहल्ले के बच्चों को मुफ्त पढ़ाते हैं। एक दूसरे सज्जन हैं जो सभी पड़ोसियों के छोटे-छोटे काम बड़ी प्रसन्नता से करते हैं। हमारे पड़ोस में एक प्रौढ़ महिला भी रहती हैं, जिन्हें सारे मुहल्ले वाले मौसी कह कर पुकारते हैं। यह मौसी मुहल्ले भर के लोगों की खोज-खबर रखती हैं। मौसी को सारे मुहल्ले की ही नहीं, सारे शहर की खबर रहती है। हम मौसी को चलता-फिरता अखबार कहते हैं। हमारे सारे पड़ोसी बहुत अच्छे हैं। एक-दूसरे का ध्यान रखते हैं और समय पड़ने पर उचित सहायता भी करते हैं।

50. सपने में चाँद की यात्रा

संकेत बिंदु – मन में विचार, सपना, चाँद पर भ्रमण, नींद का खुलना।
आज के समाचार-पत्र में पढ़ा कि भारत भी चंद्रमा पर अपना यान भेज रहा है। सारा दिन यही समाचार मेरे अंतर में घूमता रहा। सोया तो स्वप्न में लगा कि मैं चंद्रयान से चंद्रमा पर जाने वाला भारत का प्रथम नागरिक हूँ। जब मैं चंद्रमा के तल पर उतरा तो चारों ओर उज्ज्वल प्रकाश फैला हुआ था। वहाँ की धरती चाँदी से ढकी हुई लग रही थी। तभी एकदम सफ़ेद वस्त्र पहने हुए परियों ने मुझे पकड़ लिया और चंद्रलोक के महाराज के पास गईं।

वहाँ भी सभी सफ़ेद उज्ज्वल वस्त्र पहने हुए थे। उनसे वार्तालाप में मैंने स्वयं को जब भारत का नागरिक बताया तो उन्होंने मेरा सफ़ेद रसगुल्लों जैसी मिठाई से स्वागत किया। वहाँ सभी कुछ अत्यंत निर्मल और पवित्र था। मैंने मिठाई खानी शुरू ही की थी कि मेरी मम्मी ने मेरी बाँह पकड़ कर मुझे उठा दिया और डाँटने लगीं कि चादर क्यों खा रहा है ? मैं हैरान था कि यह क्या हो गया ? कहाँ तो मैं चंद्रलोक का आनंद ले रहा था और यहाँ चादर खाने पर डाँट पड़ रही है। मेरा स्वप्न भंग हो गया था और मैं भागकर बाहर की ओर चला गया।

JAC Class 9 Hindi रचना अनुच्छेद-लेखन

51. मेट्रो रेल : महानगरीय जीवन का सुखद सपना

संकेत बिंदु – गति, व्यवस्थित, आराम।
मेट्रो रेल वास्तव में ही महानगरीय जीवन का एक सुखद सपना है। भाग-दौड़ की जिंदगी में भीड़-भाड़ से भरी सड़कों पर लगते हुए गतिरोधों से आज मुक्ति दिला रही है मेट्रो रेल। जहाँ किसी निश्चित स्थान पर पहुँचने में घंटों लग जाते थे, वहीं मेट्रो रेल मिनटों में पहुँचा देती है। यह यातायात का तीव्रतम एवं सस्ता साधन है। यह एक सुव्यवस्थित क्रम से चलती है। इससे यात्रा सुखद एवं आरामदेह हो गई है। बसों की धक्का-मुक्की, भीड़-भाड़ से मुक्ति मिल गई है। समय पर अपने काम पर पहुँचा जा सकता है। एक निश्चित समय पर इसका आवागमन होता है, इसलिए समय की बचत भी होती है। व्यर्थ में इंतज़ार नहीं करना पड़ता है। महानगर के जीवन में यातायात क्रांति लाने में मेट्रो रेल का महत्वपूर्ण योगदान है।

JAC Class 9 English Solutions Beehive Chapter 8 Reach for the Top

Jharkhand Board JAC Class 9 English Solutions Beehive Chapter 8 Reach for the Top Textbook Exercise Questions and Answers.

JAC Board Class 9 English Solutions Beehive Chapter 8 Reach for the Top

JAC Class 9 English Reach for the Top Textbook Questions and Answers

Part – I
Santosh Yadav

Thinking About the Text

I. Answer these questions in one or two sentences each. (The paragraph numbers within brackets provide clues to the answers.)

निम्नलिखित प्रत्येक प्रश्न का उत्तर एक या दो वाक्यों में दीजिये। (कोष्ठकों में दिये गये पैराग्राफ नम्बर उत्तरों के लिए संकेतार्थ हैं 1 )

Question 1.
Why was the ‘holy man’ whg gave Santosh’s mother his blessing, surprised?
वह संन्यासी जिसने सन्तोष की माँ को आशीर्वाद दिया वह चकित क्यों हुआ? (Para 1 )
Answer:
The ‘holy man’ was surprised at the reply of Santosh’s grandmother. She told him that they didn’t want a son whereas he had blessed Santosh’ mother thinking that she probably wanted a son.

वह सन्यासी सन्तोष की दादी के उत्तर से आश्चर्यचकित था । उसने सन्यासी से कहा कि उन्हें लड़का नहीं चाहिए जबकि उसने (सन्यासी ने) सन्तोष की माँ को यह सोचते हुए आशीर्वाद दिया था कि शायद वह एक पुत्र चाहती है।

Question 2.
Give an example to show that even as a young girl Santosh was not ready to accept anything unreasonable. (Para 2 )
यह दिखाने के लिए एक उदाहरण दीजिए कि सन्तोष जब छोटी थी तो कोई भी तर्कहीन बात स्वीकार करने को तैयार नहीं थी ।
Answer:
From the very beginning Santosh lived her life on her own terms. She was not content with the traditional way of life and was not ready to accept anything unreasonable. Example for this. “Where other girls wore traditional Indian dresses, she preferred shorts.”

शुरूआत से ही संतोष ने अपनी स्वयं की इच्छा से जीवन जीना प्रारम्भ किया वह जीवन को परम्परागत ढंग से जीने में संतुष्ट नहीं थी और वह कुछ भी अतर्कसंगत बात स्वीकार करने को तैयार नहीं थी। इससे संबंधित उदाहरण- “जहाँ अन्य लड़कियाँ परम्परागत भारतीय वस्त्र पहना करती थीं वहीं सन्तोष शार्ट्स (छोटे नेकर) पहनना पसन्द करती थी ।’

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Question 3.
Why was Santosh sent to the local school ?
संतोष को स्थानीय स्कूल में क्यों भेजा गया ? (Para 3)
Answer:
Even though Santosh’s parents could afford to send their children to the best schools, they sent her to the local village school due to prevailing customs in the family. She completed her elementary education from there without any objection.

यद्यपि सन्तोष के माता-पिता अपने बच्चों को सबसे अच्छे स्कूलों में भेजने का खर्च उठा सकते थे लेकिन प्रचलित रीति रिवाजों के कारण उन्होंने उसे गाँव के स्थानीय स्कूल में भेज दिया था। उसने बिना किसी आपत्ति के अपनी प्रारम्भिक शिक्षा वहाँ से पूरी की।

Question 4.
When did she leave home for Delhi, and why ?
उसने दिल्ली जाने के लिए अपना घर कब छोड़ा और क्यों ? (Para 4)
Answer:
She left home for Delhi when she turned sixteen. She was under pressure from her parents to get married. She threatened her parents that she would never marry if she didn’t get a proper education.

जब वह सोलह वर्ष की हुयी तब वह घर से दिल्ली चली गयी। वह शादी करने के लिए अपने माता-पिता के दबाव में थी। उसने अपने माता-पिता को धमकी दी कि अगर उसे उचित शिक्षा नहीं मिलेगी तो वह कभी शादी नहीं करेगी।

Question 5.
Why did Santosh’s parents agree to pay for her schooling in Delhi ? What mental qualities of Santosh are brought into light by this incident? (Para 4)
संतोष के माता-पिता दिल्ली में उसके स्कूल की शिक्षा का खर्च देने को क्यों मान गये ? इस घटना से संतोष के कौन-से मानसिक गुण प्रकाशित होते हैं ?
Answer:
When Santosh politely informed her parents of her plan to earn money by working part time to pay for her school fees, they agreed to pay for her schooling. This incident shows that Santosh had iron will, firm determination and self-reliance.

जब सन्तोष ने विनम्रतापूर्वक अपने माता-पिता को अंशकालीन कार्य कर धन कमाने व स्कूल की फीस चुकाने की अपनी योजना के बारे में बताया तो वे उसके स्कूल का खर्च देने को तैयार हो गये । यह घटना सन्तोष की अडिग इच्छाशक्ति, दृढनिश्चय व आत्मनिर्भरता के गुण को दर्शाती है ।

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II. Answer each of these questions in a short paragraph (around 30 words) :

निम्नलिखित में से प्रत्येक प्रश्न का उत्तर एक संक्षिप्त अनुच्छेद में दें (30 शब्दों के लगभग) :

Question 1.
How did Santosh begin to climb mountains ?
संतोष ने पहाड़ों पर चढ़ना कैसे आरम्भ किया ?
Answer:
When Santosh joined Maharani College in Jaipur, she got a room in Kasturba Hostel. From there she used to watch mountaineers climbing the Aravalli hills. One day she joined them and began to learn climbing hills.

जब सन्तोष ने जयपुर में महारानी कॉलेज में प्रवेश लिया तब उसे कस्तूरबा होस्टल में एक कमरा मिला । वहाँ से वह पर्वतारोहियों को अरावली पहाड़ियों पर चढ़ते हुए देखा करती थी । एक दिन वह उनमें शामिल हो गई और उसने पहाड़ियों पर चढ़ना सीखना शुरू किया !

Question 2.
What incidents during the Everest expedition show Santosh’s concern for her team-mates?
एवरेस्ट अभियान के दौरान कौन-सी घटनाएँ सन्तोष द्वारा अपने दल के साथियों के प्रति चिन्ता को दर्शाती हैं ?
Answer:
During the 1992 Everest mission, Santosh Yadav provided special care to a climber. He lay dying at the South Col. Unfortunately, she could not save him. But she saved another climber Mohan Singh by sharing her oxygen with him.

वर्ष 1992 के एवरेस्ट मिशन के दौरान सन्तोष यादव ने एक पर्वतारोही की विशेष देख-रेख की । वह साउथ कॉल (दक्षिणी दर्रा) पर मरणासन्न पड़ा हुआ था । दुर्भाग्यवश, वह उसे नहीं बचा सकी । किन्तु उसने एक दूसरे पर्वतारोही मोहन सिंह को अपनी ऑक्सीजन में से कुछ ऑक्सीजन उसे देकर बचा लिया ।

Question 3.
What shows her concern for the environment ?
पर्यावरण के प्रति उसकी चिन्ता किस बात से प्रदर्शित होती है ?
Answer:
Santosh is a fervent environmentalist. During her Everest missions, she collected 500 kilograms of garbage from the Himalayas and brought it down. It shows her concern for the environment.

संतोष एक उत्साही पर्यावरणविद् है । अपने एवरेस्ट अभियानों के दौरान उसने हिमालय से 500 किलोग्राम कूड़ा-कचरा एकत्र किया और इसे नीचे लेकर आई। यह बात पर्यावरण के प्रति उसकी चिन्ता को दर्शाती है ।

Question 4.
How does she describe her feelings at the summit of the Everest?
एवरेस्ट की चोटी पर अपनी भावनाओं का वर्णन वह कैसे करती है ?
Answer:
Santosh felt proud of being an Indian. She unfurled the tricolour flag of India on Mt Everest. She held it aloft on the roof of the world. She felt extremely happy thinking that the flag of India was flying on top of the world.

सन्तोष ने भारतीय होने पर गर्व महसूस किया । उसने भारतीय तिरंगा ऐवरेस्ट पर फहराया। उसने इसको संसार की छत पर ऊँचा करके उठा लिया । उसने यह सोचकर बहुत खुशी महसूस की कि भारतीय ध्वज विश्व की सबसे अधिक ऊँचाई पर फहरा रहा था ।

Question 5.
Santosh Yadav got into the record books both times she scaled Mt Everest. What were the reasons for this?
संतोष यादव का नाम रिकॉर्ड (कीर्तिमान) की पुस्तकों में दोनों बार आया जब उसने माउण्ट एवरेस्ट पर चढ़ाई. की ? इसके कारण क्या थे?
Answer:
Santosh Yadav conquered Mt Everest twice. Each time she made a record. When she scaled Mt Everest first time, she became the youngest woman in the world to climb Mt Everest. When she conquered it the second time, she became the only woman in the world to scale Mt Everest twice.

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संतोष यादव ने माउण्ट एवरेस्ट को दो बार फतेह किया । प्रत्येक बार उसने रिकॉर्ड बनाया । जब उसने पहली बार चढ़ाई की तो वह माउण्ट एवरेस्ट पर चढ़ने वाली विश्व की सबसे कम आयु की महिला बनी। जब उसने दूसरी बार एवरेस्ट पर विजय पाई तो वह एवरेस्ट पर दो बार चढ़ने वाली विश्व की प्रथम महिला बन गई।

III. Complete the following statements:

निम्नलिखित कथनों की पूर्ति कीजिये :

1. From her room in Kasturba hostel, Santosh used to …………..
2. When she finished college, Santosh had to write a letter of apology to her father because …………..
3. During the Everest expedition, her seniors in the team admired her …………..
Answer:
1. ……………….. watch villagers going up the hifi and suddenly vanishing after a while.
2. ……………….. she had got herself enrolled at an institute in Uttarkashi without his permission.
3 for her climbing skills, physical fimess and mental strength while her concern for others and desire to work together with them

IV. Pick out words from the text that mean the same as the following words or expressions. (Look in the paragraphs indicated):

निम्नलिखित शब्दों या अभिव्यक्तियों के अर्थ वाले शब्दों को पाठ में से छाँटिये । ( निर्दिष्ट पैराग्राफ में देखिये):

1. took to be true without proof (1) : ………………..
2. based on reason : sensible : reasonable (2) : …………………
3. the usual way of doing things (3) : ………………..
4. a strong desire arising from within (5) : ………………..
5. the power to endure, without falling ill (7) : ………………..
Answer:
1. assumed
2. rational
3. custom
4. urge
5. endurance/resistance

Part- II
Maria Sharapova

Thinking About the Text

Working in small groups of 4-5 students, go back over the two passages on Santosh Yadav and Maria Sharapova and complete the table given below with relevant phrases or sentences.

विद्यार्थियों के छोटे-से समूहों में कार्य करते हुए संतोष यादव व मारिया शारापोवा के बारे में पीछे दिये गये दो गद्यांशों को देखिये, और सम्बंधित शब्द- समूहों या वाक्यों के नीचे दी गई तालिका को पूरी कीजिये ।

Points of Comparison/Contrast

Santosh Yadav Maria Sharapova
1. Their humble beginning
2. Their parents’ approach
3. Their will power and strong desire to succeed
4. Evidence of their mental toughness,
5. Their patriotism

Answer:
1. Their humble beginning
Santosh Yadav : She was born in a small village Joniyawas of Rewari district in Haryana. Maria Sharapova : She was born in the frozen plains of Siberia (Russia).

2. Their parents approach
Santosh Yadav: Her parents discouraged her.
Maria Sharapova: Her father worked as much as he could do to help her.

3. Their will power and strong desire to succeed
Santosh Yadav : She left home and went to Delhi for better schooling. After that she went to Jaipur and at last, she joined Nehru Institute of Mountaineering at Uttarkashi.
Maria Sharapova : She went to Florida (USA) leaving behind her mother and worked very hard in spite of humiliation.

4. Evidence of their mental toughness
Santosh Yadav: She conquered Mt Everest twice.
Maria Sharapova : She worked hard to reach the top position in women’s tennis.

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5. Their patriotism
Santosh Yadav : She felt proud of being an Indian. She unfurled India’s National Flag and held it high on top of the world.
Maria Sharapova : She retains Russian citizenship, wants to play at Olympics for Russia.

Thinking About Language:

Look at the following sentences. They each have two clauses, or two parts each with their own subject and verb or verb phrase. Often one part (italicised) tells us when or why something happened.

निम्नलिखित वाक्यों को देखिये । Subject और verb या verb phrase के साथ प्रत्येक वाक्य में दो clauses हैं या इसके दो भाग हैं। प्रायः तिरछे अक्षरों में मुद्रित भाग यह बताता है कि कोई चीज कब या क्यों हुई।

  • I reached the market when most of the shops had closed. (Tells us when I reached)
  • When Rahul Dravid walked back towards the pavilion, everyone stood up. (Tells us when everyone stood up)
  • The telephone rang and Ganga picked it up. (Tells us what happened next)
  • Gunjan has been with us ever since the school began. (Tells us for how long she has been with us)

I. Identify the two parts in the sentences below by underlining the part that gives us the information in brackets, as shown above.

नीचे दिये गये वाक्यों के दोनों भागों की पहचान कीजिये । जो भाग कोष्ठक में दी गई जानकारी देता है उसे रेखांकित कीजिये जैसा कि ऊपर दिखाया गया है।

1. Where other girls wore traditional Indian dresses, Santosh preferred shorts.
(Contrasts her dress with that of others).

2. She left home and got herself enrolled in a school in Delhi.
(Tells us what happened after the first action)

3. She decided to fight the system when the right moment arrived.
(Tells us when she was going to fight the system)

4. Little Maria had not yet celebrated her tenth birthday when she was packed off to train in the United States.
(Tells us when Maria was sent to the U.S.)
Answer:
1. Where other girls wore traditional Indian dresses, Santosh preferred shorts.
2. She left home and got herself enrolled in a school in Delhi.
3. She decided to fight the system when the right moment arrived.
4. Little Maria had not yet celebrated her tenth birthday when she was packed off to train in the United States.

II. Now rewrite the pairs of sentences given below as one sentence.

अब नीचे दिये गये वाक्य युग्मों को एक वाक्य में लिखिए ।

1. Grandfather told me about the old days. All books were printed on paper then.
2. What do you do after you finish the book? Perhaps you just throw it away.
3. He gave the little girl an apple. He took the computer apart.
4. You have nothing. That makes you very determined.
5. I never thought of quitting. I knew what I wanted.
Answer:
1. Grandfather told me about the old days when all books were printed on paper.
2. Perhaps you just throw the book away after finishing it.
3. He gave the little girl an apple and took the computer apart.
4. If you have nothing, it makes you very determined.
5. I never thought of quitting because I knew what I wanted.

Dictation

1. Read the passage once. Then close your books. Your teacher will dictate the story to you. Write it down with the correct punctuation and paragraphing.
निम्न अनुच्छेद को एक बार पढ़िये । फिर अपनी पुस्तकें बन्द कीजिए। आपके अध्यापक आपको इसे बोलकर लिखायेंगे । इसमें सही विराम चिन्ह लगाकर व इसके अनुच्छेद बनाकर लिखिए ।
नोट – अपी अध्यापक के निर्देशन में कार्य कीजिये ।

Speaking

Imagine that you are Santosh Yadav, or Maria Sharapova. You have been invited to speak at an All India Girls’ Athletic Meet, as chief guest. Prepare a short speech to motivate the girls to think and dream big and make an effort to fulfil their dreams, not allowing difficulties or defeat to discourage them. The following words and phrases may help you.

कल्पना कीजिए कि आप सन्तोष यादव या मारिया शारापोवा हैं। आपको अखिल भारतीय बालिका एथलेटिक मीट में मुख्य अतिथि के रूप में उद्बोधन के लिए आमन्त्रित किया गया है। बालिकाओं की प्रेरणार्थ एक संक्षिप्त भाषण तैयार कीजिए जिसमें उन्हें बड़े स्वप्न देखने व अपने स्वप्नों की पूर्ति हेतु प्रयास करने तथा कठिनाईयों व पराजय से हताश नहीं होने हेतु कहा गया हो। निम्न शब्द व वाक्यांश आपकी सहायता कर सकते

  • self confident/confidence/sure of yourself
  • self assured/assurance/belief in yourself
  • morale/boost morale/raise morale
  • giving somebody a boost/fillip/lift
  • demoralising/unsure of yourself/insecure/lack confidence

Answer:

Speech

Honourable President of the function and other distinguished personalities, and my younger sisters, first of all I thank the organisation for inviting me to this ceremony. I always feel very glad in the company of young girls. Today I’ll share with you my experiences that might give you something to learn. I think you must try hard as I did. For achieving something great, the first and foremost condition is that we should have self confidence in ourselves. We should always dream big. We should make an effort to fulfill our dreams. We should not allow difficulties or defeat to discourage us. We should be self confident.

We should have belief in ourselves. We should boost our morale and demoralise the feeling of insecurity and lack of confidence. My brave girls! Big words need big efforts. So stand up with firm determination and try hard to achieve the goal. You may have to sacrifice your certain pleasures. But at last you will be successful. I wish you all the best.
Thank you.

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Writing

Working in pairs, go through the table below that gives information about the top women tennis players since 1975. Write a short article for your school magazine comparing and contrasting the players in terms of their duration at the top. Mention some qualities that you think may be responsible for their brief or long stay at the top spot.

युग्मों में कार्य करते हुए नीचे दी गई तालिका को ध्यान से पढ़िये। इसमें उन महिला टेनिस खिलाड़ियों के बारे में सूचना है जो 1975 से शिखर पर रही हैं । अपने विद्यालय की पत्रिका के लिए एक संक्षिप्त लेख लिखिये जिसमें इन खिलाड़ियों के शीर्ष पर रहने के काल की तुलना व विषमता प्रस्तुत की गई हो । उन गुणों का भी उल्लेख कीजिये जो आपके विचार में उनके लम्बे या थोड़े समय तक शीर्ष स्थान पर रहने के लिए उत्तरदायी रहे हों ।

Top-Ranked Women Players

1. The roll of honour of women who enjoyed life at the summit since everybody’s favourite player, Chris Evert took her place in 1975.
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Answer:

Top-Ranked Women Players
(By Shalu IX-A)

Tennis is a very popular game all over the world. We should know about the women tennis players who have topped and touched the summit of success. First of all we see Chris Evert. She belonged to the US. She took her place in 1975. She maintained her first rank for 362 weeks that is indeed, a very long period for a player. She succeded in maintaining it only through sacrificing her pleasures. She had iron will and determination in achieving the goal. In 1978, Martina Navratilova of U.S. remained on the top continuously for 331 weeks.

She was also a great player of tennis and she was admired internationally. Steffi Graf from Germany became No.1 tennis player of the world on 17 August 1987 and remained on the top for 377 weeks, the longest period upto now. Martina Hingis from Switzerland, Lindsay Davenport from the U.S., Serena Williams from the U.S., Justine Henin-Hardenne from Belgium have also been world’s number one tennis players for considerably a good period. Among them Lindsay Davenport’s efforts are appreciable. She topped first on 12 Oct 1998 and remained on the summit for 82 weeks. She continued her efforts and she again became number one player in Oct. 2004 and maintained this rank for 82 weeks. Her high morale, determination, and self-confidence made her the best player in the world.

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There are some women players also who became number one player in the world, but they could not maintain it for a long period. This might have happened due to their weak-willed view and age factor. Among them came Tracy Austin, Arantxa Sanchez-Vicario, Jennifer Capriati, Venus Williams, Kim Clijsters and Amelie Mauresmo.

Now we talk about Maria Sharapova from Russia. She became number one player on 22 August 2005 but she remained on this spot only for a week. Although she was determined and fiercely competitive, her humble beginning became a hurdle in her success.

II. Which of these words would you use to describe Santosh ? Find reasons in the text to support your choices, and write a couple of paragraphs describing Santosh’s character.

संतोष का वर्णन करने के लिए आप इनमें से कौन-से शब्दों का प्रयोग करेंगे ? अपनी बात की पुष्टि के लिए पाठ में से कारण ढूँढ़िये और संतोष का चरित्र दो अनुच्छेदों में लिखिये ।
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  • Determined: She was determined to choose the correct path and change the system. She refused to marry early and joined a school in Delhi.
  • Adventurous: She went to climb the Aravalli Hills herself.
  • Polite: She was firm but polite. She told her father politely that she would earn for her. schooling.
  • Resourceful: She saved money and joined a course in mountaineering.
  • Considerate: She helped other climbers. She shared her oxygen to save the life of a fellow climber, Mohan Singh.
  • Independent: She joined the Nehru Institute of Mountaineering at Uttarkashi without asking permission from her father.
  • Persevering: She kept on going on expedition after expedition till she made it to the top twice.

A Brief Character-sketch of Padmashri Santosh Yadav
Padmashri Santosh Yadav was born in Joniyawas, a small village of Rewari district in Haryana. From the very beginning, she was determined to choose the right path and change the orthodox outlook of the people of her village. She refused to marry early. She was determined to get proper education. She went to Delhi on her own and joined a school there to get good education.

Santosh Yadav took to the climbing by chance. She was fascinated to see people climbing the Aravalli Hills. She tried to climb herself with the motivation of Aravalli hills climbers. She was resourceful. She saved money and joined a course in climbing without asking permission from her father. She was able to climb the top of Mt Everest. She did it twice and at an early age. Her worrying for others is praiseworthy. She shared her oxygen to save a dying fellow climber Mohan Singh.

पद्मश्री सन्तोष यादव – एक संक्षिप्त चरित्र चित्रण
पद्मश्री संतोष यादव का जन्म हरियाणा के रेवाड़ी जिले के एक छोटे से गाँव जोनियावास में हुआ । वह शुरू से ही सही मार्ग चुनने और अपने गाँव के पुरातनपंथी लोगों के दृष्टिकोण को बदलने के लिए दृढ़ संकल्पित थी । उसने छोटी उम्र में विवाह करने से मना कर दिया । वह सही शिक्षा पाने के लिए दृढ़संकल्प थी । वह अपने आप दिल्ली चली गई और वहाँ एक स्कूल में दाखिला ले लिया ।

संतोष यादव ने पर्वतारोहण का कार्य संयोगवश ले लिया । वह लोगों को अरावली पहाड़ियों पर चढ़ते हुए देखकर आकर्षित हो गई । उसने स्वयं अरावली पहाड़ियों पर चढ़ने वाले लोगों की प्रेरणा से पहाड़ी पर चढ़ने का प्रयत्न किया । वह सूझबूझ से पूर्ण थी । उसने धन बचाकर अपने पिता की इजाजत के बिना ही पर्वतारोहण कोर्स में दाखिला ले लिया । वह एवरेस्ट के शिखर पर चढ़ने में समर्थ हुई । उसने बहुत ही छोटी अवस्था में यह कार्य दो बार किया। उसके हृदय में दूसरों के प्रति चिन्ता प्रशंसनीय है । उसने अपने एक साथी पर्वतारोही मोहन सिंह की जान बचाने के लिए अपनी ऑक्सीजन में से कुछ ऑक्सीजन दी।

JAC Class 9 English Reach for the Top Important Questions and Answers

Part – I
Santosh Yadav

Short Answer Type Questions

Answer the following questions in about 30 words each:

निम्नलिखित प्रत्येक प्रश्न का उत्तर लगभग 30 शब्दों में दीजिए :

Question 1.
Where was Santosh born ?
सन्तोष का जन्म कहाँ हुआ था ?
Answer:
Santosh, the only woman in the world who has scaled Mt Everest twice, was born in the small village of Joniyawas of Rewari district in Haryana.

संसार की एकमात्र महिला संतोष जो माउण्ट ऐवरेस्ट पर दो बार चढ़ चुकी है, का जन्म हरियाणा राज्य के रेवाड़ी जिले में स्थित एक छोटे से गाँव जोनियावास में हुआ था ।

Question 2.
How could Santosh’s parents afford to send their children to the best schools?
सन्तोष के माता-पिता अपने बच्चों को श्रेष्ठतम विद्यालयों में भेजने में किस प्रकार समर्थ थे ?
Answer:
Santosh’s parents were affluent landowners. So they could afford to send their children to the best schools, even to the country’s capital, New Delhi, which was quite close by.

सन्तोष के माता-पिता समृद्ध जमींदार थे । इसलिए वे अपने बच्चों को श्रेष्ठतम विद्यालयों तथा यहाँ तक कि देश की राजधानी नई दिल्ली में भी भेजने में समर्थ थे जो कि बिल्कुल ही निकट थी ।

Question 3.
Why was Santosh not sent to study outside her village in her childood ?
सन्तोष को बचपन में पढ़ने के लिए गाँव से बाहर क्यों नहीं भेजा गया ?
Answer:
According to the prevailing custom in the family, Santosh was not sent to study outside her village. She had to read in the local village school. But she decided to fight the system in her quiet way,

परिवार में प्रचलित परम्परा के अनुसार सन्तोष को गाँव से बाहर पढ़ने के लिए नहीं भेजा गया। उसे गाँव के ही स्थानीय विद्यालय में पढ़ना पड़ा। लेकिन उसने अपने शांत भाव से इस परम्परा के खिलाफ लड़ने का निश्चय किया।

Question 4.
What did Santosh tell her parents when she was under pressure to get married?
जब सन्तोष पर विवाह करने के लिए दबाव था तो उसने अपने माता-पिता से क्या कहा ?
Answer:
When Santosh turned sixteen, her parents pressed her to get married as per the village tradition. But Santosh threatened her parents that she would never marry if she did not get proper education.

जब सन्तोष 16 वर्ष की हुयी तो उसके माता-पिता ने गाँव की प्रथा के अनुसार उस पर शादी करने के लिए दबाव डाला। लेकिन सन्तोष ने अपने माता-पिता को यह धमकी दी कि यदि उसको उपयुक्त शिक्षा प्राप्त नहीं हुई तो वह कभी भी विवाह नहीं करेगी ।

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Question 5.
Why did Santosh write a letter of apology to her father ?
सन्तोष ने अपने पिता को क्षमा-याचना का पत्र क्यों लिखा ?
Answer:
Santosh wrote a letter of apology to her father because she had got enrolled herself in a course at Uttarkashi’s Nehru Institute of mountaineering without his permission.

सन्तोष ने अपने पिता को क्षमा-याचना का पत्र इसलिए लिखा क्योंकि उसने उनकी अनुमति के बिना अपना नामांकन उत्तरकाशी के ‘नेहरू पर्वतारोहण संस्थान’ के एक पाठ्यक्रम में करवा लिया था ।

Question 6.
What qualities did Santosh develop in herself during expeditions?
सन्तोष ने अभियानों के दौरान किन-किन गुणों को विकसित किया?
Answer:
Santosh developed qualities like remarkable resistance to cold and the altitude. “Moreover, she possessed iron will, physical endurance and an amazing mental toughness. Due to these qualities, she could complete her mission.

सन्तोष ने शीत व ऊँचाई के प्रति एक उल्लेखनीय प्रतिरोधक शक्ति विकसित कर ली थी । इसके अतिरिक्त उसमें दृढ़ इच्छाशक्ति, शारीरिक सहनशीलता व अद्भुत मानसिक दृढ़ता थी । इन गुणों के कारण ही वह अपने मिशन को पूरा कर सकी ।

Question 7.
How did Santosh save her fellow climber Mohan Singh during the 1992 Everest Mission?
वर्ष 1992 के एवरेस्ट मिशन के दौरान सन्तोष ने अपने साथी पर्वतारोही मोहन सिंह को किस प्रकार बचाया ?
Answer:
During the 1992 Everest. Mission, Mohan Singh was lying in the South Col. He was about to die without oxygen. Then Santosh saved her fellow climber by sharing her oxygen with him.

वर्ष 1992 के एवरेस्ट मिशन के दौरान मोहन सिंह साउथ कोल में पड़ा हुआ था। वह बिना आक्सीजन के लगभग मरने ही वाला था। तब सन्तोष ने अपने साथी पर्वतारोही को अपनी आक्सीजन में से कुछ आक्सीजन देकर उसे बचाया ।

Question 8.
Who invited Santosh to scale Mt Everest a second time? What was her achievement?
माउण्ट एवरेस्ट पर दूसरी बार चढ़ने के लिए सन्तोष को किसने आमन्त्रित किया ? उसकी क्या उपलब्धि थी?
Answer:
Indo – Nepalese Women’s Expedition made Santosh a member of their team and invited her to scale Mt Everest a second time. The Indian Government bestowed upon her the Padmashri on setting a record as the only woman to have scaled Mt Everest twice.

इण्डो-नेपाली महिला अभियान ने सन्तोष को अपने दल का सदस्य बना लिया और उसे दूसरी बार माउण्ट एवरेस्ट पर चढ़ने के लिए आमन्त्रित किया । माउण्ट एवरेस्ट पर दो बार चढ़ने वाली विश्व की एकमात्र महिला का कीर्तिमान स्थापित करने पर उसे भारत सरकार ने पदमश्री से सम्मानित किया।

Question 9.
What efforts did Santosh make to improve the environment of the Himalayas ?
सन्तोष ने हिमालय का पर्यावरण सुधारने के लिए क्या किया ?
Ans.
Santosh is a fervent environmentalist. She collected 500 kilograms of garbage from the Himalayas and brought it down from there. Thus, she made efforts to improve the environment of the Himalayas.

सन्तोष एक उत्साही पर्यावरणविद् है । उसने हिमालय से 500 किलोग्राम कूड़ा-कचरा इकट्ठा किया और वहाँ से नीचे लेकर आई । इस प्रकार सन्तोष ने हिमालय का पर्यावरण सुधारने का प्रयास किया ।

Long Answer Type Questions

Answer the following questions in about 60 words each :

निम्नलिखित प्रत्येक प्रश्न का उत्तर लगभग 60 शब्दों में दीजिये :

Question 1.
How did Santosh struggle to get proper education ?
उपयुक्त शिक्षा प्राप्त करने के लिए सन्तोष ने किस प्रकार संघर्ष किया ?
Answer:
When Santosh was sixteen, her parents wanted her to get married. But she threatened her parents that she would never marry if she did not get proper education. Then she left her home and joined a school in Delhi to get good education. She made a plan to earn money by working part time to pay her school fees. But later her parents agreed to pay for her education. Thus, Santosh succeeded in getting proper education.

जब सतीष ‘सोलह वर्ष की हुई तो उसके माता-पिता उसका विवाह करना चाहते थे । किन्तु उसने अपने माता-पिता को धमकी दी कि यदि उसे उपयुक्त शिक्षा नहीं मिली तो वह कभी भी विवाह नहीं करेगी । तत्पश्चात् उसने अपना घर छोड़ दिया और अच्छी शिक्षा के लिए दिल्ली के एक स्कूल में प्रवेश ले लिया । उसने अपने स्कूल की फीस चुकाने के लिए अंशकालीन काम कर धन कमाने की योजना बनाई । किन्तु बाद में उसके माता-पिता उसकी शिक्षा के लिए धन देने को सहमत हो गये । इस प्रकार सन्तोष उपयुक्त शिक्षा प्राप्त करने में सफल रही ।

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Question 2.
How did Santosh take to mountain climbing ?
सन्तोष ने पर्वतारोहण किस प्रकार आरम्भ किया ?
Answer:
After passing the high school examinations, Santosh joined Maharani College in Jaipur. She got a room in Kasturba Hostel from where she used to watch villagers who went the hill and suddenly vanished after a while. One day she decided to check it out herself. She found some mountaineers at the foot of the hill. She asked them if she could join them. They motivated her for climbing the mountain. So she joined them and took to mountain climbing.

हाईस्कूल की पढ़ाई पूरी करने के बाद सन्तोष ने जयपुर के महारानी कॉलेज में दाखिला ले लिया । उसे कस्तूरबा होस्टल में एक कमरा मिला जहाँ से वह ग्रामीणों को देखा करती थी जो पहाड़ी पर चढ़ते थे और कुछ समय बाद ही अचानक गायब हो जाते थे । एक दिन उसने स्वयं ही इसका पता लगाने का निश्चय किया । उसे पहाड़ी की तलहटी में कुछ पर्वतारोही मिले। उसने उनसे पूछा कि क्या वह भी उनमें शामिल हो सकती हैं । उन्होंने उसे पर्वतारोहण के लिए प्रेरित किया । इसलिए वह उनमें शामिल हो गयी और पर्वतारोहण प्रारम्भ किया।

Question 3.
How did Santosh succeed in scaling Mt Everest ?
सन्तोष माउण्ट एवरेस्ट पर चढ़ने में कैसे सफल हुई ?
Answer:
Santosh possessed some extraordinary qualities. She was equipped with an iron will, physical endurance and an amazing mental toughness. She developed a remarkable resistance to cold and the altitude. She went on an expedition every year. Her climbing skills, physical fitness and mental strength were impressive.Due to these qualities she succeeded in scaling Mt Everest.

सन्तोष में कुछ असाधारण गुण थे । वह दृढ़ इच्छाशक्ति, शारीरिक सहनशीलता तथा अद्भुत मानसिक दृढ़ता से युक्त थी । उसने शीत व ऊँचाई के प्रति उल्लेखनीय प्रतिरोधक क्षमता विकसित कर ली थी । वह प्रतिवर्ष (पर्वतारोहण) अभियान पर गई । उसका पर्वतारोहण कौशल, शारीरिक स्वस्थता तथा मानसिक शक्ति प्रभावशाली थे। इन गुणों के कारण वह माउण्ट एवरेस्ट पर चढ़ने में सफल हो गई ।

Question 4.
What feelings did Santosh have when she was on Mt Everest?
जब सन्तोष माउण्ट एवरेस्ट पर थी तब उसकी भावनाएँ क्या थीं ?
Answer:
When Santosh had reached on Mt Everest, she was overwhelmed with joy. It was truly a spiritual moment for her. Her feelings were undescribable. She said that it had taken some time for the enormity of the moment to sink in. She unfurled the Indian tricolour and held it aloft on the roof of the world. The Indian flag was flying on top of the world. She felt proud as an Indian.

जब सन्तोष माउण्ट एवरेस्ट पर पहुँची तो वह आनन्द से अभिभूत हो गई । यह वास्तव में उसके लिए एक आत्मिक क्षण था । उसकी भावनाएँ अवर्णनीय थीं । सन्तोष ने कहा कि उस क्षण की महानता को समझने में उसे कुछ समय लगा था। उसने भारतीय तिरंगा फहराया और इसे संसार की छत पर ऊँचा करके उठा लिया। भारतीय ध्वज संसार के सर्वोच्च सिरे पर फहरा रहा था । उसने एक भारतीय होने का गर्व महसूस किया ।

Seen Passages

Passage – 1.

Read the following passages carefully and answer the questions given below them:

निम्नलिखित गद्यांशों को ध्यानपूर्वक पढ़िये एवं उनके नीचे दिये गये प्रश्नों के उत्तर दीजिये :

The only woman in the world who has scaled Mt Everest twice was born in a society where the birth of a son was regarded as a blessing, and a daughter, though not considered a curse, was not generally welcome. When her mother was expecting Santosh, a travelling ‘holy man’, giving her his blessing, assumed that she wanted a son.

But, to everyone’s surprise, the unborn child’s grandmother, who was standing close by, told him that they did not want a son. The ‘holy man’ was also surprised! Nevertheless, he gave the requested blessing and as destiny would have it, the blessing seemed to work. Santosh was born the sixth child in a family with five sons, a sister to five brothers. She was born in the small village of Joniyawas of Rewari district in Haryana.

The girl was given the name ‘Santosh’, which means contentment. But Santosh was not always content with her place in a traditional way of life. She began living life on her own terms from the start. Where other girls wore traditional Indian dresses, Santosh preferred shorts. Looking back, she says now, “From the very beginning I was quite determined that if I chose a correct and a rational path, the others around me had to change, not me.” Santosh’s parents were affluent landowners who could afford to send their children to the best schools, even to the country’s capital, New Delhi, which was quite close by. But, in line with the prevailing custom in the family, Santosh had to make do with the local village school.

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1. How many times has Santosh scaled Mt Everest?
सन्तोष माउण्ट एवरेस्ट पर कितनी बार चढ़ाई कर चुकी है ?

2. What did the grandmother say to the ‘holyman’?
दादी ने संन्यासी से क्या कहा ?

3. How many brothers does Santosh have?
सन्तोष के कितने भाई हैं ?

4. Where was Santosh born ?
सन्तोष का जन्म कहाँ हुआ था ?

5. What does the word ‘Santosh’ mean?
‘सन्तोष’ शब्द का क्या अर्थ होता है ?

6. Which dresses did Santosh not like to wear?
सन्तोष कौन-से (किस तरह के) वस्त्र पहनना पसन्द नहीं करती थी ?

7. How could Santosh’s parents afford to send their children to the best schools?
सन्तोष के माता-पिता अपने बच्चों को श्रेष्ठतम् विद्यालयों में भेजने में किस प्रकार समर्थ थे ?

8. What was Santosh not content with?
सन्तोष किस बात से सन्तुष्ट नहीं थी ?

9. Pick out the word from the passage which is the antonym of- ‘curse’

10. Find the words from the passage which mean: ‘in accordance with’
Answers:
1. Santosh has scaled Mt Everest twice.
सन्तोष माउण्ट एवरेस्ट पर दो बार चढ़ चुकी है ।

2. The grandmother told the holy man that they didn’t want a son.
दादी ने संन्यासी को बताया कि उन्हें लड़का नहीं चाहिए।

3. Santosh has five brothers.
सन्तोष के पाँच भाई हैं ।

4. Santosh was born in the small village of Joniyawas of Rewari district in Haryana.
सन्तोष का जन्म हरियाणा के रेवाड़ी जिले के एक छोटे से गाँव जोनियावास में हुआ था ।

5. The word ‘Santosh’ means contentment.
‘सन्तोष’ शब्द का अर्थ सन्तुष्टि है ।

6. Santosh did not like to wear traditional Indian dresses.
सन्तोष परम्परागत भारतीय वस्त्र पहनना पसन्द नहीं करती थी ।

7. They could afford to send their children to the best schools because they were affluent land-owners.
सन्तोष के माता-पिता अपने बच्चों को श्रेष्ठतम् विद्यालयों में भेजने में समर्थ थे क्योंकि वे समृद्ध जमींदार थे।

8. Santosh was not content with her place in a traditional way of life.
सन्तोष परम्परागत जीवन शैली में अपने स्थान से सन्तुष्ट नहीं थी ।

9. blessing

10. in line with

Passage – 2.

A marriage as early as that was the last thing on her mind. She threatened her parents that she would never marry if she did not get a proper education. She left home and got herself enrolled in a school in Delhi. When her parents refused to pay for her education, she politely informed them of her plans to earn money by working part time to pay her school fees. Her parents then agreed to pay for her education.

Wishing always to study “a bit more” and with her father slowly getting used to her urge for more education, Santosh passed the high school examinations and went to Jaipur. She joined Maharani College and got a room in Kasturba Hostel. Santosh remembers, “Kasturba Hostel faced the Aravalli Hills. I used to watch villagers from my room, going up the hill and suddenly vanishing after a while.

One day I decided to check it out myself. I found nobody except a few mountaineers. I asked if I could join them. To my pleasant surprise, they answered in the affirmative and motivated me to take to climbing”. Then there was no looking back for this determined young girl. She’saved money and enrolled in a course at Uttarkashi’s Nehru Institute of Mountaineering. “My college semester in Jaipur was to end in April but it ended on the nineteenth of May.”

1. What did Santosh threaten her parents?
सन्तोष ने अपने माता-पिता को क्या धमकी दी ?

2. What did Santosh tell her parents when they refused to pay for her education?
सन्तोष के माता-पिता ने उसकी शिक्षा के लिए धन देने से मना कर दिया तो उसने अपने माता-पिता से क्या ?

3. When did Santosh go to Jaipur to study there?
सन्तोष अध्ययन हेतु जयपुर कब गई ?

4. In which institute did Santosh study in Jaipur?
जयपुर में सन्तोष ने किस संस्था में अध्ययन किया ?

5. What did Santosh use to watch from her room in Kasturba Hostel ?
सन्तोष कस्तूरबा होस्टल में अपने कमरे से क्या देखा करती थी ? .

6. Why did she leave home?
उसने घर क्यों छोड़ दिया ?

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7. What was her desire ?
उसकी इच्छा क्या थी ?

8. How was she a determined girl?
वह किस प्रकार एक दृढनिश्चय वाली लड़की थी ?

9. Pick out the word from the passage which is the antonym of- ‘forgets’

10. Find the word from the passage which means: ‘disappearing’
Answers:
1. Santosh threatened her parents that she would never marry if she did not get proper education.
सन्तोष ने अपने माता-पिता को धमकी दी कि यदि उसे उपयुक्त शिक्षा नहीं मिली तो वह कभी भी विवाह . नहीं करेगी ।

2. When Santosh’s parents refused to pay for her education, she told them of her plan to earn money by working part time to pay her school fees.
जब सन्तोष के माता-पिता ने उसकी शिक्षा के लिए धन देने से मना कर दिया तो उसने अपनी स्कूल फीस जमा करने के लिए अंशकालीन काम कर पैसा कमाने की योजना के बारे में उनको बताया ।

3. When Santosh had passed High School Examinations, she went to Jaipur to study there.
जब सन्तोष ने हाई स्कूल परीक्षा उत्तीर्ण कर ली, तब वह अध्ययन हेतु जयपुर गई ।

4. Santosh studied in Maharani College in Jaipur.
सन्तोष ने जयपुर में महारानी कॉलेज में अध्ययन किया ।

5. Santosh used to watch villagers from her room, going up the hill and suddenly vanishing after a while.
सन्तोष अपने कमरे से ग्रामीणों को पहाड़ी पर चढ़ते हुए एवं उन्हें थोड़ी देर में ही अचानक ओझल होते हुए देखा करती थी ।’

6. She left home to get higher education in Delhi.
उसने दिल्ली में उच्च शिक्षा पाने के लिए घर छोड़ दिया ।

7. Her desire was to study a bit more.
उसकी इच्छा कुछ अधिक अध्ययन करने की थी ।

8. She was a determined girl, She saved money and enrolled herself in a course at Uttarkashi’s Nehru Institute of Mountaineering.
वह दृढ़निश्चयी लड़की थी। उसने पैसा बचाया और उत्तरकाशी के नेहरू इंस्टिट्यूट ऑव माउन्टेनियरिंग में अपना नाम लिखवाया।

9. remembers

10. vanishing

Passage – 3.

During the 1992 Everest mission, Santosh Yadav provided special care to a climber who lay dying at the South Col. She was unfortunately unsuccessful in saving him. However, she managed to save another climber, Mohan Singh, who would have met with the same fate, had she not shared her oxygen with him.

Within twelve months, Santosh found herself a member of an Indo-Nepalese Women’s Expedition that invited her to join them. She then scaled the Everest a second time, thus setting a record as the only woman to have scaled the Everest twice, and securing for herself and India a unique place in the annals of mountaineering.

In recognition of her achievements, the Indian government bestowed upon her one of the nation’s top honours, the Padmashri. Describing her feelings when she was literally ‘on top of the world’, Santosh has said, ‘It took some time for the enormity of the moment to sink in. ……… Then I unfurled the Indian tricolour and held it aloft on the roof of the world. The feeling is indescribable. The Indian flag was flying on top of the world. It was truly a spiritual moment. I felt proud as an Indian.’

1. Whose life did Santosh save during the 1992 Everest mission?
1992 के एवरेस्ट मिशन के दौरान सन्तोष ने किसका जीवन बचाया ?

2. How did Santosh save Mohan Singh’s life?
सन्तोष ने मोहन सिंह का जीवन कैसे बचाया ?

3. What record did Santosh set ?
सन्तोष ने कौन – सा कीर्तिमान स्थापित किया ?

4. Which honour did the Indian government bestow upon Santosh ?
भारत सरकार ने सन्तोष को कौन-सा सम्मान प्रदान किया ?

5. With whom did Santosh scale the Everest second time?
सन्तोष ने एवरेस्ट पर दूसरी बार किसके साथ चढ़ाई की ?

6. To whom did Santosh Yadav provide a special care ?
सन्तोष यादव ने किसकी विशेष देख-रेख की ?

7. When did Santosh feel proud as an Indian?
सन्तोष को भारतीय होने का गर्व कब महसूस हुआ ?

8. What was a spiritual moment fo Santosh ?
सन्तोष के लिए आध्यात्मिक क्षण क्या था ?

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9. Pick out the word from the passage which is the antonym of- ‘humble’

10. Find the word from the passage which means: ‘unequalled or unmatched’
Answers:
1. During the 1992 Everest mission Santosh saved the life of a climber named Mohan Singh.
1992 के एवरेस्ट मिशन के दौरान सन्तोष ने मोहन सिंह नाम के एक पर्वतारोही का जीवन बचाया।

2. Santosh saved Mohan Singh’s life by sharing her oxygen with him.
सन्तोष ने अपनी ऑक्सीजन को मोहन सिंह को देकर उसका जीवन बचाया ।

3. Santosh set a record as the only woman to have scaled the Everest twice.
सन्तोष ने दो बार एवरेस्ट पर चढ़ाई करने वाली एकमात्र महिला के रूप में कीर्तिमान स्थापित किया।

4. The Indian government bestowed upon Santosh one of the nation’s top honours, the Padmashri.
भारत सरकार ने सन्तोष को राष्ट्र के सर्वोच्च सम्मानों में से एक पद्मश्री प्रदान किया ।

5. Santosh scaled Mt Everest second time with an Indo-Nepalese Women’s Expedition team.
भारतीय नेपाली महिला अभियान दल के साथ सन्तोष एवरेस्ट पर दूसरी बार चढ़ीं ।

6. She provided special care to a climber who lay dying at the South Col.
उसने साउथ कोल में एक मरते हुए पर्वतारोही की विशेष देख-रेख की।

7. Santosh felt proud as an Indian when she unfurled the tri-colour flag on Mt Everest.
सन्तोष को भारतीय होने का गर्व महसूस हुआ जब उसने माउण्ट एवरेस्ट पर तिरंगा लहराया ।

8. When Indian flag was flying on top of the world, it was a spiritual moment for Santosh.
जब भारतीय ध्वज संसार के शिखर पर लहरा रहा था तो वह संतोष के लिए एक आध्यात्मिक क्षण था।

9. proud

10. unique

Part- II
Maria Sharapova

Answer the following questions in about 30-40 words each:

निम्नलिखित प्रत्येक प्रश्न का उत्तर लगभग 30-40 शब्दों में दीजिए :

Question 1.
Describe Maria Sharapova’s stay and training in the U.S.
मारिया शारापोवा का अमेरिका में रहना और उसके प्रशिक्षण का वर्णन कीजिए ।
Answer:
Maria Sharapova left for the U. S. A. at the age of nine only. The trip to Florida was a heart- wrenching two-years separation from her mother. Yelena was compelled to stay back in Siberia because of visa restrictions. She was very lonely there.

मारिया शारापोसा नौ साल की उम्र में अमेरिका चली गई थी। फ्लोरिडा की यात्रा के लिये उन्हें अपनी माँ येलेना से दो वर्ष की हृदय विदारक जुदाई झेलनी पड़ी। वीजा नियमों की पाबन्दी के कारण येलेना को साइबेरिया में ही रूकना पड़ा था। मारियां वहाँ बहुत अकेली थी।

Question 2.
How was Maria harassed by other tennis trainees ?
अन्य टेनिस प्रशिक्षार्थियों द्वारा मारिया को कैसे तंग किया गया ?
Or
How did the senior tennis players bully young Maria Sharapova ?
सीनियर टेनिस खिलाड़ियों ने युवा शारापोवा को किस तरह धमकाया ?
Answer:
Maria used to put up with a lot of humiliation and insults while being in the U.S.A. They used to get her up at 11 p.m. and order her to tidy up the room and clean it. It was difficult for her to do because she was in a habit of going to bed at 8 p.m.

मारिया को अमेरिका में रहकर बहुत अपमान झेलना पड़ा था। उससे वरिष्ठ खिलाड़ी उसे रात में 11 बजे जगा देते थे और कमना सुसज्जित करने व साफ करने को कहते । यह मारिया के लिये कठिन कार्य था क्योंकि वह 8 बजे सो जाया करती थी।

Question 3.
How did Maria Sharapova’s father help her in becoming a top-class tennis player ?
मारिया शारापोवा के पिता ने शीर्ष श्रेणी की टेनिस खिलाड़ी के बनने में उसकी कैसे सहायता की?
Answer:
When she was a nine-year-old girl, her father Yuri took her to Florida to get her trained as juba hoog 192. a tennis player. It was Mr Yuri only who launched her on the path to success.

जब मारिया केवल नौ वर्ष की थी तब उसके पिता यूरी उसे टेनिस खिलाड़ी का प्रशिक्षण दिलाने के लिए फ्लोरिडा (यू. एस. ) ले गये। ये मि. यूरी ही थे जिन्होंने उसे सफलता का मार्ग दिखाया।

Question 4.
How did Maria Sharapova come to realize that excellence in tennis would only come at a price?
मारिया शारापोवा ने कैसे एहसास किया कि टेनिस में दक्षता ऊँची कीमत देकर ही पाई जाएगी ?
Answer:
To be in Florida for training was a heart-wrenching two-years separation from her mother. Her mother Yelena was compelled to stay back in Siberia because of visa-restrictions. Even in America she had to face lots of challanges. So, at an early age only she had learnt that excellence in tennis would only come at a price.

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मारिया प्रशिक्षण के लिय फ्लोरिडा पर गई तब उसे अपनी माँ से दो वर्ष की हृदय विदारक जुदाई झेलनी पड़ी। बीजा नियमों की पाबन्दी के कारण येलेना (उसकी माँ) को सइबेरिया में ही रुकना पड़ा। यहाँ तक कि अमेरिका में भी उसे बहुत कष्ट उठाने पड़े। तब मारिया यह समझ गई कि टेनिस में दक्षता ऊँची कीमत देकर (अधिक परिश्रम कर) प्राप्त की जा सकेगी।

Long Answer Type Questions

Answer the following questions in about 60 words each:

निम्नलिखित प्रत्येक प्रश्न का उत्तर लगभग 60 शब्दों में दीजिए :

Question 1.
What made Maria Sharapova the world number one woman in women’s tennis? What kind of a woman is she?
किस चीज ने मारिया शारापोवा को महिला टेनिस की प्रथम महिला बना दिया? वह किस प्रकार की महिला है ?
Answer:
Maria Sharapova is a determined and mentally tough woman. Due to this toughness she won the women’s singles crown at Wimbledon in 2004. In August 2005, she became the world’s number one woman in Women’s Tennis. As a woman, Maria has great self-confidence. She is very competitive. She works very hard. She is patriotic to the core. She has Russian citizenship. She hopes to play the Olympics for Russia.

मारिया शारापोवा दृढनिश्चयी और मानसिक रूप से सख्त महिला है । इसी सख्ती के कारण उसने विम्बलडन 2004 में महिलाओं का एकल का खिताब जीता । अगस्त 2005 में वह महिला टेनिस में संसार की नम्बर एक महिला बन गई । महिला होने के नाते मारिया में अत्यधिक आत्म-विश्वास है । वह बहुत प्रतिस्पर्धाशील है । वह कठिन परिश्रम करती है । वह पूर्णरूप से देशभक्त है । वह रूसी नागरिक है । वह रूस की ओर से ओलिम्पिक्स खेलने की आशा करती है ।

Question 2.
What is ‘at odds’ with Maria Sharapova? What are her hobbies? In which way does she take the game tennis as a sport?
मारिया शारापोवा के बारे में असंगत क्या है ? उसकी कौन-कौन सी रूचियाँ है ? वह टेनिस को एक खेल के रूप में किस प्रकार से देखती है ?
Answer:
Maria Sharapova has a ready smile on her face. She also dresses fashionably. She is fond of wearing modern evening gowns. She loves pancakes with chocolate spread and fizzy orange drinks. All these things are ‘at odds’ with her being the number one tennis player in the . world in Women’s Tennis. Maria is talented. She has a great desire to succeed. Money is a motivation for her. Tennis is, a business as well as a sport for her.

मारिया के चेहरे पर स्वाभाविक मुस्कान है । वह फैशन के अनुसार कपड़े भी पहनती है । वह सांयकालीन आधुनिक व फैशनेबल गाउन पहनने की शौकीन है । वह चाकलेट लगे पेनकेक और बुलबुलेदार सन्तरे का पेय लेना पसन्द करती है उसकी ये सब बातें महिला टेनिस में संसार की प्रथम टेनिस खिलाड़ी बनने के असंगत है अर्थात् उनसे मेल नहीं खाती है। मारिया एक गुणी महिला है । उसमें सफल होने की एक तीव्र इच्छा है। उसके लिए धन एक प्रोत्साहन है। उसके लिए टेनिस एक व्यवसाय भी है और खेल भी है ।

Seen Passages

Read the following passages carefully and answer the questions that follow:

निम्नलिखित गद्यांशों को ध्यानपूर्वक पढ़िए व उनके नीचे दिये गये प्रश्नों के उत्तर दीजिए :

Passage – 1.

There is something disarming about Maria Sharapova, something at odds with her ready smile and glamorous attire. And that something in her lifted her on Monday, 22 August 2005 to the world number one position in women’s tennis. All this happened in almost no time. Poised beyond her years, the Siberian born teenager took just four years as a professional to reach the pinnacle.

However, the rapid ascent in a fiercely competitive world began nine years before with a level of sacrifice few children would be prepared to endure. Little Maria had not yet celebrated her tenth birthday when she was packed off to train in the United States. That trip to Florida with her father Yuri launched her on the path to success and stardom. But it also required a heart-wrenching two- year separation from her mother Yelena.

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The latter was compelled to stay back in Siberia because of visa restrictions. The nine-year old girl had already learnt an important lesson in life-that tennis excellence would only come at a price. “I used to be so lonely,” Maria Sharapova recalls. “I missed my mother terribly. My father was working as much as he could to keep my tennis-training going. So, he couldn’t see me either.”

Questions:
1. What is at odds with Maria?

2. When did she get the world number one position in women’s tennis?
उसने ‘महिला टेनिस’ में विश्व में नम्बर एक की स्थिति कब प्राप्त की ?

3. Who went to Florida with Maria ?
मारिया के साथ फ्लोरिडा कौन गया ?

4. How old was Maria when she went for the training?
मारिया कितने साल की थी जब वह प्रशिक्षण के लिए गई थी ?

5. How long did Maria take to reach the pinnacle?
मारिया को शिखर तक पहुँचने में कितने वर्ष लगे ?

6. Why could her mother not go with her?
उसकी माँ उसके साथ क्यों नहीं जा सकीं ?

7. What important lesson did Maria learn ?
मारिया ने क्या महत्त्वपूर्ण सबक सीखा?

8. Why couldn’t her father meet her?
उसके पिता उससे क्यों नहीं मिल पाते थे?

9. Pick out the word from the passage which is the antonym of- ‘slow’.

10. Find the word from the passage which means- ‘journey’.
Answers:
1. Maria’s ready smile and glamorous attire are at odds with her.
मारिया की स्वाभाविक मुस्कुराहट और भव्य वेशभूषा उसके बारे में एक असंगत बात है।

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2. On Monday, 22 August 2005 she got the world number one position in women’s tennis.
सोमवार, 22 अगस्त 2005 को उसने ‘महिला टेनिस’ में विश्व में नम्बर एक की स्थिति प्राप्त की ।

3. Her father Mr Yuri went to Florida with Maria.
उसके पिता श्री यूरी उसके साथ फ्लोरिडा गये ।

4. When Maria went for training, she was only nine years old.
जब मारिया प्रशिक्षण के लिए गई थी उस समय वह केवल नौ वर्ष की थी।

5. Maria took only four years to reach the pinnacle.
मारिया को शिखर तक पहुँचने में केवल चार वर्ष लगे ।

6. Due to Visa restrictions, her mother could not go with her.
वीजा नियमों में प्रतिबंधों के कारण उसकी माँ उसके साथ नहीं जा सकीं।

7. Maria learnt that tennis excellence would only come at a price.
मारिया ने सबक सीखा कि टेनिस में श्रेष्ठता भारी कीमत पर ही प्राप्त की जा सकती है।

8. Her father couldn’t meet her because he was working hard to keep her tennis-training going.
उसके पिता उससे इसलिए नहीं मिल पाते थे क्योंकि वह उसका टेनिस प्रशिक्षण जारी रखने के लिए कठोर परिश्रम कर रहे थे।

9. rapid

10. ‘trip’

Passage – 2.

“I am very, very competitive. I work hard at what I do. It’s my job.” This is her mantra for success.Though Maria Sharapova speaks with a pronounced American accent, she proudly parades her Russian nationality. Clearing all doubts she says, “I’m Russian. It’s true that the U.S. is a big part of my life. But I have Russian citizenship. My blood is totally Russian. I will play the Olympics for Russia if they want me.”’

Like any other number of teenaged sensations, Maria Sharapova lists fashion, singing and dancing as her hobbies. She loves reading the novels of Arthur Conan Doyle. Her fondness for sophisticated evening gowns appears at odds with her love of pancakes with chocolate spread and fizzy orange drinks. Maria Sharapova cannot be pigeon-holed or categorized.

Her talent, unwavering desire to succeed and readiness to sacrifice have lifted her to the top of the world. Few would grudge her the riches she is now reaping. This is what she has to say about her monetary gains from, tennis:”Of course, money is a motivation. Tennis is a business and a sport, but the most important is to become number one in the world. That’s the dream that kept me going.”

JAC Class 9 English Solutions Beehive Chapter 8 Reach for the Top

Questions:
1. What is her mantra for success ?
उसकी सफलता का मंत्र क्या है?

2. What is a job for Maria ?
मारिया के लिए कार्य क्या है?

3. What are the things that have lifted her to the top of the world ?
वे क्या चीजें है जिसने उसे विश्व के शिखर पर पहुँचा दिया ?

4. For which country does she want to play tennis ?
वह किस देश के लिए टेनिस खेलना चाहती है?

5. What is the most important thing for Maria ?
मारिया के लिए सबसे महत्त्वपूर्ण चीज क्या है?

6. Which novels does she like to read?
वह किन उपन्यासों को पढ़ना पसन्द करती है ?

7. What is her favourite dress ?
उसकी पसंदीदा पोशाक क्या है?

8. What does she like to eat and drink ?
वह क्या खाना व पीना पसंद करती है ?

9. Pick out the word from the passage which is the antonym of – ‘fail’.

10. Find the word from the passage which means – ‘inspiration’.
Answers:
1. Her mantra for success is to work hard.
उसकी सफलता का मंत्र कठोर परिश्रम है।

2. Tennis is a job for Maria.
टेनिस ही मारिया के लिए कार्य है।

3. Her talent, unwavering desire to succeed and readiness to sacrifice lifted her to the top of the world.
उसकी प्रतिभा, सफलता की दृढ़ इच्छा तथा बलिदान के लिए तैयार रहने की भावना ने उसे शिखर पर पहुँचा दिया ।

4. She wants to play tennis for her own country Russia.
वह अपने स्वयं के देश रूस के लिए टेनिस खेलना चाहती है ।

5. The most important thing for Maria is to become number one in tennis in the world.
मारिया के लिए सबसे महत्त्वपूर्ण चीज है टेनिस में विश्व में नम्बर एक बनना ।

6. She likes to read the novels of Arthur Conan Doyle.
वह ऑर्थर कॉनन डायल के उपन्यासों को पढ़ना पसंद करती है।

7. Sophisticated evening gowns are her favourite dress.
आधुनिक एवं फैशनेबल सांध्यकालीन गाउन उसकी पसंदीदा पोशाक हैं।
.
8. She likes to take pancakes with chocolate spread and fizzy orange drinks.
वह चॉकलेट लगा पेनकेक व बुलबुलेदार संतरे का पेय पसन्द करती है।

9. succeed

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10. motivation

Reach for the Top Summary and Translation in Hindi

Part – I
Santosh Yadav

About the Lesson

इस अध्याय में दो आत्मकथात्मक लेख हैं जो शीर्ष पर पहुँचने के अथक प्रयासों के बारे में बताते हैं । Part – I एक ऐसी भारतीय लड़की की आत्मकथा हैं जो अपने माता-पिता की इच्छा के विरुद्ध अपने दृढ़ निश्चय से अपना अध्ययन जारी रखते हुए एक दिन संसार की सबसे ऊँची चोटी माउण्ट एवरेस्ट पर चढ़ी | Part – II में विश्व की नम्बर एक वरीयता प्राप्त करने वाली एक टेनिस खिलाड़ी की आत्मकथा है जिसे टेनिस खेल के लिए नौ वर्ष की छोटी-सी उम्र में ही अपने पिता के साथ अमेरिका जाकर बसना पड़ा। वह कठोर परिश्रम व दृढ़ निश्चय से इस मुकाम पर पहुँच पाई ।

Before You Read ( पढ़ने से पूर्व )

कुछ समय के लिए चिन्तन कीजिये और ऐसे तीन या पाँच व्यक्तियों की एक सूची बनाइये जिनकी उपलब्धियों के लिए आप उनकी पूजा करते हैं या उनकी अत्यधिक प्रशंसा करते हैं । आपके द्वारा प्रशंसनीय व्यक्ति जीवन के किसी भी क्षेत्र जैसे – खेल, चिकित्सा, संचार या कला एवं संस्कृति से हो सकते हैं । तत्पश्चात् आपके अध्यापक आपके चयन पर आपसे विचार विमर्श करेंगे और उनका पता लगायेंगे जो आपकी कक्षा के पाँच अति प्रशंसनीय व्यक्ति हैं । [Idol = a person or thing that is loved and admired very much, a statue that is worshipped as a god अतिप्रशंसनीय व्यक्ति, मूर्ति । ]

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Word-Meanings and Hindi Translation

1. The only woman in the ……………. District in Haryana. (Pages 99-100)

Word-Meanings: scaled (स्केल्ड्) = climbed, चढ़ी, चढ़ाई की। twice ( ट्वाइस् ) = two times, दो बार । was born = जन्म हुआ था । society (सॅसायटि) the aggregate of people living together, समाज । birth (बॅ:थ) = the emergence of a baby, जन्म । regarded (रिगाडिड्) considered, माना जाता था । blessing (ब्लैसिंग्) = a thing that you are grateful for, वरदान | though (दो) = in spite of the fact that, यद्यपि । (कॅ:स) = omen of destruction, अभिशाप । generally (जेनॅरॅलि) usually, सामान्यतः । welcome (वेल्कम्) = to greet, स्वागत |

was expecting = was about to give birth to Santosh, गर्भ में लिये हुए थी । travelling (ट्रेवलिंग) = roaming, घुमन्तू, भ्रमणशील । holy man (होलि मैन् ) = sage, साधु, सन्यासी। assumed (अज़्यूम्ड्) = supposed, मान लिया । surprise (सॅप्राइज़) = आश्चर्य । unborn (अन्बॉन्) born, अजन्मे । close by = near पास में ही । nevertheless (नेवॅदलेस्) = even then, फिर भी, तथापि । requested blessing = boon that was desired after request, मनचाहा वरदान। destiny ( डेस्टिनि) = fate, नियति, भाग्य । as destiny would have it = that which was written in fate happened, जो नियत था वह हुआ। seemed (सीम्ड्) = प्रतीत हुआ । = not yet

हिन्दी अनुवाद – विश्व की एकमात्र महिला जिसने दो बार माउण्ट एवरेस्ट पर चढ़ाई की वह एक ऐसे समाज में जन्मी थी जहाँ पुत्र का जन्म वरदान माना जाता था तथा एक पुत्री, यद्यपि अभिशाप तो नहीं मानी जाती थी किन्तु सामान्यतः उसका स्वागत भी नहीं होता था । जब उसकी ( सन्तोष की ) माँ सन्तोष के पैदा होने की उम्मीद लिये हुए थी तब एक भ्रमणशील संन्यासी ने यह मानकर उसको अपना आशीर्वाद दिया कि शायद वह पुत्र चाहती है । किन्तु, यह प्रत्येक के लिए आश्चर्य की बात थी कि अजन्मे बच्चे की दादी माँ ने, जो पास ही खड़ी हुई थीं, उस संन्यासी को बताया कि उन्हें पुत्र नहीं चाहिये । संन्यासी भी चकित हुआ ! तथापि उसने मनचाहा आशीर्वाद दे दिया ……. और जो नियति को मंजूर था वही हुआ, ऐसा लगा मानो आशीर्वाद काम कर गया । पाँच पुत्रों के परिवार में छठी सन्तान के रूप में सन्तोष का जन्म हुआ, वह पाँच भाईयों की बहिन थी । वह हरियाणा के रेवाड़ी जिले के छोटे से गाँव जोनियावास में जन्मी थी।

2. The girl was given …. to change, not me. (Page 100)

Word Meaning: contentment (कॅन्टेन्ट्मॅन्ट्) = satisfaction, सन्तोष । content (कॅन्टेन्ट्) = satisfied, सन्तुष्ट । traditional (ट्रेडिशनॅल्) ideas and methods that have existed for a long time, पारम्परिक, परम्परागत । way (वे) = style, तरीका, शैली । on her own terms (ऑन् हर आन् ट:म्ज़) = according to her own wish, अपनी स्वयं की इच्छा से । start (स्टाट्) = beginning, प्रारम्भ (से) । wore (वोर् ) = put on, पहनती थीं। dresses (ड्रेसेज़) = वस्त्र|

preferred ( प्रिफर्ड) = अधिकं पसंद करती थी । shorts (शॉ: ट्स) = a type of short trousers, नेकर, हाफपैण्ट आदि । from the very beginning = बिल्कुल प्रारम्भ से ही । determined (डिटॅ: मिन्ड्) = resolved, कृतसंकल्प, दृढ़निश्चित | chose (चोज़ू) = चुना | correct (करेक्ट् ) = right, सही, ठीक | rational (रैशॅनॅल्) = logical, विवेकपूर्ण, बुद्धिसंगत । path (पाथ्) = a way, रास्ता, पथ।

हिन्दी अनुवाद – लड़की को ‘सन्तोष’ नाम दिया गया जिसका अर्थ होता है कन्टेन्टमण्ट अर्थात् ‘सन्तोष’ । किन्तु सन्तोष हमेशा ही जीवन की परम्परागत शैली में जीने के लिए अपने स्थान से सन्तुष्ट नहीं थी । उसने प्रारम्भ से ही अपनी स्वयं की इच्छा से जीवन जीना प्रारम्भ कर दिया । जहाँ अन्य लड़कियाँ परम्परागत भारतीय वस्त्र पहना करती थीं वहीं सन्तोष नेकर या हाफपैण्ट (शार्ट्स) को पहनना पसंद करती थी । अपने अतीत पर विचार करते हुए वह अब कहती है, “ बिल्कुल प्रारम्भ से ही मैं पूरी तरह दृढ़संकल्प थी कि यदि मैंने सही व विवेकपूर्ण मार्ग चुना, तो ( उससे ) मेरे इर्द-गिर्द के अन्य लोगों को ही स्वयं बदलना पड़ेगा, न कि मुझे ।”

3. Santosh’s parents …………….. to do the same. (Page 100)

Word-Meanings: affluent (ऐफ्लुॲन्ट्) = prosperous, समृद्ध, धनाढ्य । landowners (लैण्ड्ओनर्स्) = persons who own land, भूस्वामी, जमींदार | afford (ॲफॉ: ड्) = have sufficient money to bear, समर्थ होना। capital (कैपिटल् ) = the city where the government of a country is, राजधानी | quite close by = very near, बिल्कुल निकट | in line with = following or in accordance with ; according to, के अनुसार | prevailing (प्रिवेलिंग्) = current, प्रचलित ।

custom (कॅस्टॅम्) = tradition, परम्परा । make do with ( मेक डू विद) = (Idiom) use something that is not good because nothing better is available, गुजारा करना, काम चलाना। local (लोकल्) of a particular place, स्थानीय | decided ( डिसाइडिड् ) = resolved, निश्चय किया | system (सिस्टॅम्) = method, व्यवस्था, पद्धति | own ( ओन् ) = स्वयं के । quiet (क्वाइट् ) = calm, शान्त । moment (मॉमण्ट्) = a very short period, क्षण | arrived (ॲराइव्ड्) = reached, आ पहुँचा। used to get married=विवाह हो जाता था । pressure (प्रेशर्) = a kind of force, दबाव ।

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हिन्दी अनुवाद – सन्तोष के माता-पिता समृद्ध जमींदार थे जो अपने बच्चों को सर्वश्रेष्ठ विद्यालयों में भेजने में समर्थ थे यहाँ तक कि देश की राजधानी नई दिल्ली, जो बिल्कुल निकट थी, वहाँ भी ( वे बच्चों को भेजने में समर्थ थे ) । किन्तु परिवार में प्रचलित परम्परा के अनुसार सन्तोष को गाँव के स्थानीय विद्यालय से ही काम चलाना पड़ा। इसलिए उसने अपने स्वयं के शान्तिपूर्ण तरीके से सही क्षण आने पर व्यवस्था से लड़ने का निश्चय किया । और सही क्षण तब आया जब वह सोलह वर्ष की हुई । सोलह वर्ष की आयु में उसके गाँव की अधिकांश लड़कियों का विवाह हो जाता था । सन्तोष पर भी उसके माता-पिता द्वारा ऐसा ही करने के लिए दबाव था ।

4. A marriage as. ……………. her education: (Page 100)

Word-Meanings: marriage (मैरिज्) = the state of being husband and wife, विवाह । the last thing=the least important thing, सबसे कम महत्त्वपूर्ण बात, महत्त्वहीन | threatened (थ्रेटन्ड् ) = gave a threat, धमकी दे दी | proper (प्रॉपर्) = right, उचित | education ( एजुकेशन् ) = teaching, शिक्षा । got enrolled (गॉट इन्रॉल्ड्) = got admitted, नाम लिखाया, भरती हो गई । refused (रिफ्यूज्ड् ) = denied, मना कर दिया। pay (पे) = to give money for (school fees), अदा करना ।

politely (पॅलाइट्लि) = humbly, विनम्रतापूर्वक | informed (इन्फॉम्ड्) gave information, सूचित किया | plans ( प्लान्ज़) schemes, योजनाएँ | earn (अन्) = obtain money by working, कमाना | part time = अंशकालीन | agreed ( अग्रीड् ) = had the same opinion, सहमत हो गये ।

हिन्दी अनुवाद – यह विवाह की बात उतनी ही जल्दी हो रही थी जितनी ज्यादा महत्त्वहीन बात वह इसे मानती थी । उसने अपने माता-पिता को धमकी दी कि यदि उसे उचित शिक्षा नहीं मिली तो वह कभी विवाह नहीं करेगी। उसने घर छोड़ दिया और स्वयं का नाम दिल्ली के एक स्कूल में लिखा दिया । जब उसके माता – पिता ने उसकी शिक्षा के लिए पैसे देने से मना कर दिया तो उसने विनम्रतापूर्वक उन्हें ( माता – पिता को ) विद्यालय शुल्क चुकाने के लिए अंशकालीन कार्य कर धन कमाने की ( अपनी ) योजनाओं के बारे में बता दिया । तब उसके माता – 1 -पिता उसकी शिक्षा के लिए धन देने को सहमत हो गये।

5. Wishing always …………….. a little to climbing.” (Pages 100-101 )

Word Meaning: wishing ( विशिंग) = desiring, इच्छा करते हुए, चाहते हुए | a bit more = more, थोड़ा और अधिक | slowly (स्लोलि ) = bit by bit, धीरे-धीरे । getting used to urge (गैटिंग यूज्ड टू अर्ज) = (here) persuading her father to give her full support for studying more and more, आग्रह करते हुए । remembers (रिमेम्बर्ज़) = याद करती है, I faced (फेस्ड) = was in front of, सामने था। watch (वॉच्) = look, देखना | villagers (विलिज) = ग्रामीण | suddenly (सडन्लि) = quickly and unexpectedly, अचानक । vanishing (वैनिशिंग्) = disappearing, गायब होते हुए, ओझल होते हुए ।

after a while (आफ्टर अवाइल) after a short time, थोड़ी देर बाद ही । decided ( डिसाइडिड् ) = resolved, निश्चय किया । check it out (चेक इट आउट) = find out the truth), पता लगाना । except (इक्सेप्ट् ) = के सिवाय | mountaineers (माउण्टेनिअर्ज़) पर्वतारोही | pleasant (प्लेश्जण्ट् ) = enjoyable, सुखद, प्रिय । surprise (सॅप्राइज़) = amaze, आश्चर्य । .answered.(आन्सॅर्ड) = उत्तर दिया । affirmative (ॲफॅमॅटिव् ) = सकारात्मक, स्वीकारात्मक | motivated (मोटिवेटिड्) = inspired, प्रेरित किया । to take to = to start, आरम्भ करने के लिए | climbing ( क्लाइम्बिंग) = activity of climbing mountain, पर्वतारोहण |

हिन्दी अनुवाद – ” थोड़ा और अधिक” पढ़ने की इच्छा सदैव रखते हुए तथा अधिक शिक्षा के लिए अपने पिता से धीरे-धीरे आग्रह करते हुए सन्तोष ने हाई स्कूल परीक्षा उत्तीर्ण की और जयपुर चली गई। उसने महारानी महाविद्यालय में प्रवेश ले लिया और उसे कस्तूरबा छात्रावास में एक कमरा मिल गया । सन्तोष स्मरण करती है, “कस्तूरबा छात्रावास अरावली पहाड़ियों के सामने था ।

मैं अपने कमरे से ग्रामीणों को पहाड़ी पर ऊपर जाते हुए एवं कुछ ही देर में अचानक ओझल होते हुए देखा करती थी। एक दिन मैंने स्वयं ही इस बात के विषय में पता लगाने का निश्चय किया। मुझे कुछ पर्वतारोहियों के अतिरिक्त वहाँ कोई नहीं मिला। मैंने पूछा कि क्या मैं भी उनमें शामिल हो सकती हूँ । यह मेरे लिए सुखद आश्चर्य था कि उन्होंने सकारात्मक उत्तर दिया और मुझे पर्वतारोहण आरम्भ करने के लिए प्रेरित किया ।”

6. Then there was ……….. at Uttarkashi. (Page 101)

Word Meaning: determined (डिटॅ:मिन्ड् ) = firm in mind, दृढ़निश्चित, कृतसंकल्प | saved (सेव्ड्) = did not spend money, बचाया । enrolled (इन्रॉल्ड् ) = got her name written, नाम लिखाया । course ( कोर्स) = a complete series of lessons, पाठ्यक्रम | institute (इन्स्टिट्यूट् ) = an organisation, संस्था | mountaineering (माउण्टेनिअरिंग्) = the sport of climbing mountains, पर्वतारोहण | semester ( सिमेस्टर) = academic session, सत्र, अर्धसत्र |

ended ( एण्डिड् ) = finished, समाप्त हुआ । was supposed (वॉज़ सपोज़्ड) = was expected, अपेक्षा की जाती थी। instead (इन्स्टेड् ) = in place of, के स्थान पर, के बजाय | headed straight for (हैडिड स्ट्रेट फॉर) = went towards, सीधी चली गई । training (ट्रेनिंग्) = the action of teaching a person in a particular way, प्रशिक्षण | apology (अपॉलजि) = begging a pardon, क्षमा याचना, खेद प्रदर्शन | permission (पॅमिशॅन्) = the act of allowing somebody, अनुमति ।

हिन्दी अनुवाद – फिर इस कृतसंकल्प युवा लड़की के लिए पीछे मुड़कर देखने की कोई बात नहीं थी । उसने धन बचाया और उत्तरकाशी के नेहरू पर्वतारोहण संस्थान के एक पाठ्यक्रम में नाम लिखा दिया । ” जयपुर में मेरे महाविद्यालय का सत्र अप्रैल में समाप्त होना था किन्तु यह उन्नीस मई को समाप्त हुआ । तथा इक्कीस तारीख को मुझसे उत्तरकाशी में होने की अपेक्षा की जाती थी । इसलिये मैं घर वापिस नहीं गई; इसके बजाय मैं सीधे प्रशिक्षण के लिए चली गई । मुझे अपने पिता को क्षमायाचना के लिए एक पत्र लिखना पड़ा जिनकी अनुमति के बिना ही मैंने उत्तरकाशी में अपना नाम लिखा दिया था ।”

7.Thereafter, Santosh …………. fellow climbers.(Page 101)

Word-Meanings: thereafter (देॲरफ्टर् ) = after that, इसके बाद | expedition (एक्सपिडिशन्) = a difficult assignment, अभियान | skills (स्किल्ज़्) = an ability to do something well, कौशल, दक्षता । matured (मेच्युअर्ड) = fully developed, पूर्ण रूप से विकसित या परिपक्व होता गया। rapidly (रैपिड्ल) quickly, द्रुत गति से, तेजी से | developed (डिवेलॅप्ट् ) = विकसित कर ली । remarkable (रिमाकॅब्ल्) noteworthy, असाधारण, उल्लेखनीय । resistance (रिज़िस्टन्स्) = fighting power against something, प्रतिरोधक शक्ति |

cold (कोल्ड् ) = ठण्ड, शीत | altitude (ऐल्टिट्युड् ) = height, ऊँचाई | equipped with ( इक्विप्ट् विद) = endowed with, से सुसज्जित होकर । iron will (आइॲन् विल् ) = strong will, दृढ़ इच्छाशक्ति । physical (फिज़िकॅल्) = bodily, शारीरिक । endurance (इन्ड्युअरॅन्स्) = tolerance, सहनशक्ति, धैर्य । amazing (ॲमेजिंग्) = surprising, आश्चर्यजनक । mental (मेण्टल् ) = मानसिक ।

toughness (टॅफ्नस्) hardness, हठीलापन, कठोरता, मजबूती । proved (प्रूव्ड् ) = verified, प्रमाणित किया, सिद्ध किया । repeatedly (रिपीटिड्लि) = again and again, बारम्बार, बार-बार | culmination (कलमिनेशन् ) = climax, चरमबिन्दु, पराकाष्ठा । sincerity (सिन्सेरिटि ) = honesty, निष्ठा । shyly (शाइलि ) = timidly, संकोचपूर्वक, शर्मीलेपन से | barely (बेअ : लि) = hardly, मुश्किल से, मात्र I scaled (स्केल्ड्) = climbed, चढ़ाई की। youngest (यंगिस्ट् ) = सबसे छोटी | achieve ( अचीव् ) = attain, सफल होना, प्राप्त करना । feat (फीट्) = adventurous work, साहसिक कार्य, असाधारण कार्य ।

fitness (फिटनस्) = (here) healthiness, स्वस्थता, दुरुस्ती । strength (स्ट्रेन्थ्) = power, शक्ति, बल । impressed (इम्प्रेस्ट् ) =made somebody to feel admiration and respect, प्रभावित करते थे । seniors (सीनिअँर्ज) : वरिष्ठ I concern (कॅनर्से:न) = worry, interest, चिन्ता, दिलचस्पी | desire (डिज़ायर् ) = wish, इच्छा, आकांक्षा । special (स्पेशॅल्) = particular, विशेष | hearts (हाट्स) = हृदयों | fellow (फैलो) = companion, साथी । climbers (क्लाइम्बॅज़) = persons who climb mountains, पर्वतारोही ।

हिन्दी अनुवाद इसके बाद संतोष प्रति वर्ष एक अभियान पर गई । उसका पर्वतारोहण का कौशल तेज गति से परिपक्व होता गया । उसने ठण्ड व ऊँचाई के प्रति एक उल्लेखनीय प्रतिरोधकशक्ति भी विकसित कर ली थी । दृढ़ इच्छा-शक्ति, शारीरिक सहनशक्ति व आश्चर्यजनक मानसिक कठोरता से सुसज्जित होकर उसने स्वयं को बार-बार पर्वतारोहण के लिए सिद्ध किया । जब उसने संकोचपूर्वक अरावली के पर्वतारोहियों से पूछा था कि क्या वह उनके साथ शामिल हो सकती थी, तब उसके ठीक चार वर्ष पश्चात् 1992 में उसके कठोर परिश्रम व निष्ठा का चरमोत्कर्ष आया । मात्र बीस वर्ष की आयु में सन्तोष यादव ने माउण्ट एवरेस्ट पर चढ़ाई की और इस साहसिक कार्य को पूरा करने वाली विश्व की सबसे कम आयु की महिला बनी । यदि उसका पर्वतारोहण का कौशल, शारीरिक स्वस्थता तथा मानसिक शक्ति उसके वरिष्ठों को प्रभावित करते थे तो वहीं दूसरों के लिए चिन्ता तथा उनके साथ काम करने की इच्छा ने उसके साथी पर्वतारोहियों के हृदयों में उसके लिए एक विशेष स्थान दिला दिया ।

8. During the 1992 Everest ………….. oxygen with him. (Page 102)

Word-Meanings: during (ड्यूरिंग्) = के दौरान | mission (मिशन् ) = expedience, मिशन । provided (प्रॅवाइडिड् ) = supplied प्रदान की, उपलब्ध कराया । special (स्पेशॅल् ) = particular, विशेष । care (केअँर्) : look after, ध्यान, देख-रेख | climber (क्लाइमबॅर) = पर्वतारोही | lay (ले) = was lying, पड़ा हुआ था, लेटा हुआ था । dying (डाइंग्) = almost dead, मरणासन्न । Col (कॉल) = a low point between two group of mountains, पर्वत श्रृंखला में दो शिखरों के बीच का नीचा स्थान । unfortunately (अन्फॉ:च्यनट्लि) unluckily, दुर्भाग्यवश । unsuccessful (अन्सक्सेस्फल्) failed, विफल। saving (सेविंग) = keeping safe from death, बचाने में | managed (मैनिज्ड् ) = became successful, सफल हो गई । fate (फेट्) = destiny, नियति, (यहाँ ) मृत्यु | shared (शेॲड्) = divided, gave out, आपस में बाँटा ।

हिन्दी अनुवाद – वर्ष 1992 के एवरेस्ट मिशन के दौरान, सन्तोष यादव ने एक पर्वतारोही की विशेष देख-रेख की जो साउथ कॉल में मरणासन्न पड़ा था । दुर्भाग्यवश वह उसे बचाने में विफल रही। हालांकि वह एक और पर्वतारोही – मोहन सिंह को बचाने में सफल हो गई जो उसी प्रकार नियति (मृत्यु) का शिकार हो जाता यदि वह अपनी ऑक्सीजन में से कुछ ऑक्सीजन उसे नहीं देती तो ।

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9. Within twelve months ……………. the Padmashri. (Page 102)

Word-Meaning: within (विदिन्) = in, के भीतर, के अन्दर । expedition (एक्स्पडिशन् ) = a long journy for special purpose, अभियान | invited (इन्वाइटिड् ) = made a polite request, आमन्त्रित किया । thus (दॅस्) = so, इस प्रकार । setting a record (सैटिंग अ रेकॅड) = achieving something no other person has achieved, कीर्तिमान स्थापित करते हुए । twice (ट्वाइस् ) = two times, दो बार । securing (सिक्युअरिंग्) to fix or lock something firmly सुनिश्चित करते हुए, प्राप्त करते हुए |

unique (यूनीक्) = अद्वितीय, अनुपम । annals (ऐनॅल्ज़्) = historical records, इतिहास । recognition ( रेकग्निशॅन् ) = मान्यता, सम्मान | achievements (अचीवेमन्ट्स् ) = attainment, उपलब्धियाँ | bestowed (बिस्टोड् ) = gave something to somebody to show how much she/he was respected, प्रदान किया, अर्पित किया । nation’s (नेशन्ज़् ) = राष्ट्र के | top honours (टॉप ऑनॅज) = highest awards, सर्वोच्च सम्मान ।

हिन्दी अनुवाद – बारह महीने के अन्दर ही सन्तोष ने स्वयं को इण्डो-नेपाली ( भारत – नेपाल) महिला अभियान का सदस्य पाया जिसने उसे अपने साथ शामिल होने के लिये आमन्त्रित किया था । तत्पश्चात् उसने दूसरी बार एवरेस्ट पर चढ़ाई की और इस प्रकार दो बार एवरेस्ट पर चढ़ने वाली एकमात्र महिला का कीर्तिमान स्थापित किया और पर्वतारोहण के इतिहास में स्वयं के लिए एवं भारत के लिए अद्वितीय स्थान प्राप्त किया । उसकी उपलब्धियों के सम्मान में, भारत सरकार ने राष्ट्र के सर्वोच्च सम्मानों में से एक पद्मश्री उसे प्रदान किया ।

10. Describing her feelings ……………. the Himalayas. (Page 102)

Word-Meanings: describing (डिस्क्राइबिंग) = expressing, वर्णन करते हुए । feelings (फीलिंग्ज्) = emotionŞ, भावनाएँ । literally (लिटॅरॅलि) = in reality, यथार्थ में । the enormity of moment (द इनॅॉमिटि आव मूमन्ट) = a very great moment, बहुत महत्वपूर्ण क्षण । to sink in (टू सिंक इन ) = be understood, समझने के लिए। unfurled (ॲन् फॅल्ड्) = unfolded, फहराया । the Indian tricolour (दा इण्डियन ट्राइकल र् ) = भारतीय तिरंगा held it aloft ( हैल्ड इट अलॉफ्ट) = held it up high, ऊँचा उठा लिया, ऊँचा करके पकड़ लिया।

indescribable (इन्डिस्क्राइबेब्ल्) = that which cannot be described, अवर्णनीय | flag (फ्लैग् ) = झण्डा, ध्वज flying (फ्लाइंग) = फहरा रहा । truly ( टूलि ) = really, वास्तव में, सत्यतः । spiritual (स्पिरिच्युअल्) divine, आध्यात्मिक । fervent (फॅ:वॅन्ट्) having strong and sincere feelings, जोशीली, उत्साही । = पर्यावरणवादी, पर्यावरणविद् | collected (कलेक्टिड् ) = gathered, (इन्वाइरॅनमॅन्टलिस्ट्) environmentalist garbage (गाबिज्) = rubbish, कूड़ा-कचरा ।

हिन्दी अनुवाद – जब वह यथार्थ में ‘विश्व के सर्वोच्च स्थान’ पर थी उस समय की अपनी भावनाओं का वर्णन करते हुए सन्तोष कहती है, “उस क्षण की महानता को समझने में कुछ समय लगा तत्पश्चात् मैंने भारतीय तिरंगा फहराया और इसे संसार की छत पर ऊँचा उठा लिया । उस समय की भावनाएँ अवर्णनीय हैं । भारतीय ध्वज संसार के सर्वोच्च स्थान पर फंहरा रहा था । यह वास्तव में एक आध्यात्मिक क्षण था । मैंने भारतीय होने का गर्व महसूस किया ।” सन्तोष, जो एक उत्साही पर्यावरणविद् भी है, ने हिमालय से 500 किलोग्राम कूड़ा-कचरा इकट्ठा किया और इसे नीचे लेकर आई ।

Part- II
Maria Sharapova

Before You Read ( पढ़ने से पूर्व)

एक रूसी लड़की मारिया शारापोवा महिला टेनिस के शिखर पर उस समय पहुँच गई जब वह मुश्किल से 18 वर्ष की हुई थी। उसके बारे में पढ़ते समय पता लगाइये कि क्या आप उसके व संतोष यादव के बीच में कोई तुलना कर सकते हो।

Match the following : सुमेलित कीजिए :

Something disarming quickly, almost immediately
at odds with more calm, confident and in control than people of her age usually are
glamorous attire in contrast to; not agreeing with
in almost no time something that makes you feel friendly, taking away your suspiciousness
poised beyond her years sent off                           ‘
packed off attractive and exciting clothes
launched causing strong feelings of sadness
heart wrenching started

Answer:

Something disarming something that makes you feel friendly, taking away your suspiciousness
at odds with in contrast to; not agreeing with
glamorous attire attractive and exciting clothes
in almost no time quickly, almost immediately
poised beyond her years more calm, confident and in control than people of her age usually tire
packed off sent off
launched started
heart wrenching causing strong feelings of sadness

As you read, look for the answers to these questions:
आप पाठ को पढ़ते समय इन प्रश्नों के उत्तर खोजिए-

Why was Maria sent to the United States ?
मारिया को संयुक्त राज्य क्यों भेजा गया ?

Why didn’t her mother go with her?
उसकी माँ उसके साथ क्यों नहीं गईं ?

What are her hobbies? What does she like?
उसकी रुचियाँ क्या हैं? वह क्या पसन्द करती है?

What motivates her to keep going?
उसे निरन्तर आगे बढ़ने के लिए कौन-सी बात प्रेरित करती है?

Word-Meanings and Hindi Translation (Page 104)

1. There is …………… the pinnacle.

Word-Meanings: disarming ( डिसआर्मिंग) = friendly without suspicion, मैत्रीपूर्ण, बिना सन्देह की मित्रता । at odds with (एट ऑड्ज् विद्) = in contrast to, असंगत, मेल न खाने वाली । ready (रेडि) = (here) natural, स्वाभाविक 1 glamorous ( ग्लैमरस् ) = attractive, लुभावना, मोहक | attire ( अटाइअ ) = dress, वस्त्र, पोशाक । position (पॅज़िशून् ) = the place where somebody should be, स्थिति । almost (ऑल्मोस्ट्) = very nearly, करीब-करीब, लगभग। in no time (इन नो टाइम् ) = very soon, बहुत जल्दी ।

poised beyond her years (पॉइज़्ड बियॉन्ड् हर् यिअर्ज) = more calm, confident and in control than people of her age usually are, अपनी उम्र के लोगों से अधिक शान्त, आत्मविश्वासी व संयमी । teenager ( टीनेजू) = a person aged between 13 and 19 years old, किशोर (13 से 19 वर्ष का लड़का या लड़की) । took (टुक् ) = (here) taken time, समय लिया। professional (पॅफेशन्ल्) = vocational, पेशेवर । pinnacle (पिनॅकॅल्) = highest point of success, top, पराकाष्ठा, चोटी |

हिन्दी अनुवाद – मारिया शारापोवा में कोई ऐसी बात है जो विना संदेह की मित्रता जैसा अहसास कराती है परन्तु यह बात उसकी स्वाभाविक मुस्कान व मोहक वस्त्रों से मेल नहीं खाती । और मारिया की कुछ इसी बात ने उसको सोमवार 22 अगस्त 2005 को महिला टेनिस के संसार में पहले स्थान तक पहुँचा दिया। यह सब कुछ लगभग अत्यन्त ही कम समय में हुआ। अपनी उम्र के बच्चों से अधिक शांत, आत्मविश्वासी व संयमी, साइबेरिया में पैदा हुई इस किशोरी ने पेशेवर खिलाड़ी के रूप में चोटी तक पहुँचने में मात्र चार वर्ष का ही समय लिया।

2. However, the rapid …………… at a price. (Page 105)

word-Meanings : however (हाउएवर्) = although something is true, फिर भी । rapid (रैपिड्) = very quickly, तेज । ascent (एसेन्ट् ) = act of getting progress, उन्नति, उत्थान । fiercely (फिअलि ) = very strong, violent, भयंकर, जबरदस्त । competitive (कम्पेटिटिव् ) = having the desire to be more successful than others, प्रतिस्पर्धात्मक | level ( लेवूल्) = standard, स्तर | sacrifice ( सैक्रिफाइस) = the act of offering something, बलिदान | prepared (प्रिपेअर्स्) = made ready, तैयार । endure (इन्ड्युअर्) = to bear, सहना । celebrated ( सेलिब्रेटिड् ) = did something that showed you were happy, मनाया । packed off (पैक्ट ऑफ् ) = sent off, कहीं दूर भेज दिया जाना । train (ट्रेन्) = to learn how to learn a job, प्रशिक्षण पाने के लिए। trip (ट्रिप्) = यात्रा, सैर । launched (लॉन्च्ट् ) = started, प्रारम्भ कर दिया, चला दिया ।

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path (पाथ्) = way, रास्ता। .stardom (स्टार्डम् ) the state of being a famous person in sports, प्रसिद्ध खिलाड़ी का दर्जा । required (रिक्वाइॲर्ड) = needed, जरूरी था, आवश्यकता थी । heart-wrenching (हार्ट् रेन्चिंग्) = causing strong feeling of sadness, हृदय विदारक । separation (सेपरेश्न् ) = parting, पृथक्करण, जुदाई | latter ( लेटर) = दो में बाद वाला ( यहाँ पर मारिया की माँ) | compelled (कम्पेल्ड् ) = forced someone to do something, बाध्य कर दिया । visa (वीजा) = an official paper through which you are allowed to enter, leave, travel in a country, वीज़ा, देश में आने या जाने की अनुमति, प्रवेश पत्र । restrictions (रिस्ट्रिक्श्नज़) limitations, प्रतिबंध । learnt a lesson (लर्ट – अ लेसन) एक सबक सीख लिया । excellence (एक्सलन्स्) the quality of being the best, श्रेष्ठता, उत्कर्ष । at a price (एट अ प्राइस् ) = (here) at high rate, बहुत ऊँची कीमत पर।

हिन्दी अनुवाद – फिर भी इस भयंकर प्रतिस्पर्धात्मक संसार में यह तीव्र उन्नति नौ वर्ष पूर्व बलिदान के उस स्तर से शुरू हुई जिसे सहने के लिए शायद ही कोई बच्चा तैयार होगा। नन्ही मारिया ने अभी अपना दसवाँ जन्मदिन भी नहीं मनाया था जब उसे प्रशिक्षण पाने के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका भेज दिया गया । अपने पिता यूरी के साथ फ्लोरिडा की उस यात्रा ने उसे सफलता व सुविख्यात खिलाड़ी बनने के रास्ते पर चला दिया । इसके लिए उसे अपनी माँ येलेना से दो वर्ष की हृदय विदारक जुदाई भी झेलनी पड़ी ( अर्थात् उसे दो वर्ष तक माँ से अलग रहना था ) । वीजा नियमों की पाबन्दी के कारण उसकी माँ को साइबेरिया में ही रुकने को बाध्य होना पड़ा। नौ वर्ष की इस लड़की ने जीवन का एक महत्वपूर्ण सबक पहले ही सीख लिया था कि टेनिस में श्रेष्ठता केवल बहुत ऊँची कीमत पर ही हासिल की जा सकेगी।

3.”I used to ………….. me either. (Page 105)

Word Meanings: so lonely (सो लोन्लि) = very sad and alone, बहुत दुखी व अकेली । recalls (रिकॉल्ज़) = remembers, याद करती है। missed (मिस्ट् ) = कमी खली, याद सताती थी । terribly ( टेरिब्लि ) greatly, भयंकर रूप से, अत्यधिक । see (सी) = meet, मिलना । either (आइदर) = also, भी ।

हिन्दी अनुवाद – मारिया शारापोवा याद करती है, “मैं बहुत दुखी व अकेली हुआ करती थी ! मुझे अपनी माँ की अत्यधिक याद सताती थी। मेरे पिताजी मेरे टेनिस के प्रशिक्षण को जारी रखने के लिए जितना अधिक काम कर सकते थे उतना कर रहे थे। इसलिए वे मुझसे मिल भी नहीं सकते थे । ”

4. “Because I was ………………. and cleanit.” (Pages 105-106)

Word-Meanings: so young (सो यंग्) = not very old, अधिक छोटी बच्ची । go to bed (गो टु बेड्) = to sleep, सोना । pupils ( प्यूपिल्ज़् ) = students, शिष्य । wake up (वेक् अप्) = to stop sleeping, जगाना । tidy up (टाइडि अप्) = put things in order, clean, सुव्यवस्थित करना, साफ करना ।

हिन्दी अनुवाद – ‘चूँकि मैं बहुत छोटी बच्ची थी अतः मैं सायँ 8 बजे ही सो जाया करती थी। दूसरे टेनिस सीखने वाले बच्चे रात्रि में 11 बजे अन्दर आते थे और मुझे जगाकर कमरे को सुव्यवस्थित करने व इसे साफ करने का आदेश देते थे ।”

5. “Instead of ………. my dream.” (Page 106)

Word Meanings : instead of (इन्स्टेड ऑव ) = in place of, के स्थान पर | letting (लेटिंग) allowing, होने देना। depress (डिप्रेस्) = distress, निराश करना, उदास करना । determined (डिटॅ:मिण्ड्) ·resolved, दृढ़-निश्चयी । mentally (मेण्टॅलि) = मानसिक रूप से । tough (टफ्) = strong, कठोर, सख्त । quitting (क्विटिंग) = (here) losing courage, (यहाँ ) हिम्मत हारना । come from nothing (कम फ्रॉम नथिंग) = कुछ न होना । hungry = wanting something very much, किसी काम के प्रति इच्छुक । put up with (पुट् अप् विद्) = endure, सहन करना । humiliation (ह्यूमिलिएश्न् ) = अपमान, अवमानना । insults ( इन्सॅल्ट्स) : speak or treat with disrespect, अपमान, अनादर । steadfastly (स्टेड्फास्ट्ल) = with determination, अटलता से, दृढ़तापूर्वक । pursue (परस्यू) = follow, लगे रहना ।

हिन्दी अनुवाद – ‘इन बातों ने मुझे निराश करने के बजाये और अधिक शान्तिपूर्वक दृढ़ निश्चयी तथा मानसिक रूप से सख्त बना दिया। मैंने सीख लिया कि अपना स्वयं का ध्यान कैसे रखना है। मैंने कभी भी हिम्मत हारने की नहीं सोची क्योंकि मैंने जानती थी कि मुझे क्या चाहिये। जब आप कुछ नहीं से आते हैं अर्थात् जब आप किसी काम की शुरूआत करते हैं और आपके पास कुछ भी नहीं होता है तो यह आपको और भी किसी काम के प्रति इच्छुक व दृढ़ निश्चयी बना देता है मैं अपने स्वप्न को दृढ़तापूर्वक साकार करने के लिए इससे भी अधिक अपमान व अनादर सहन करने को तैयार थी । ”

6. That toughness,……………. following year. (Page 106)

Word Meanings: toughness (टॅफनिस) = strongness, मजबूती, सख्ती । runs through (रन्स थ्रू) (here) is present, मौजूद होना । । bagging (बैगिंग) winning, जीतने। singles (सिंग्ल्ज़) = a game of tennis, in which one player plays against another, एकल मैच । crown ( क्राउन्) = (here) award, खिताब । meteoric (मीटिओरिक) – very high place, बहुत ऊचे स्थान या पहले स्थान ।

हिन्दी अनुवाद – वह सख्ती आज भी मारिया में विद्यमान है। यह 2004 में विम्बिलडन में महिला एकल का खिताब अपनी झोली में डालने अर्थात् जीतने व अगले वर्ष विश्व में पहले स्थान पर तेजी से पहुँचने की कुन्जी थी ।

7. While her …………………. for success. (Page 106)

Word Meanings: frozen (फ्रोजून् ) = with a layer of ice, बर्फ से जमे हुए, हिमाच्छादित | plains (प्लेन्ज़) = flat land, मैदान | worth (वॅ:थ) = value, मूल्य । summit (समिट् ) = top, चोटी, शीर्ष | fans (फैन्ज़्) = admirers, उत्साही प्रशंसक । youngster (यंन्ग्स्टर) = (यहाँ ) मारिया | no room (नो रूम्) = जगह नहीं । | = no place, कोई sentiment (सेन्टिमम्ट्) = sensibility, भावुकता straight (स्ट्रेट) = direct, सीधा । ambition (एम्बिशॅन्) = a strong desire, महत्वाकांक्षा । amply (एम्प्ल) = plentifully, प्रचुर, पर्याप्त से अधिक । considers (कन्सिडज़) = regards, मानती है। worth it = (here) necessary, जरूरी | competitive (कम्पेटिटिव) = wanting very much to be more successful than others, प्रतिस्पर्धा में सफलता की इच्छुक या अभिलाषी ।

हिन्दी अनुवाद – साईबेरिया के हिमाच्छादित मैदानों से महिला टेनिस के शिखर तक पहुँचने की उसकी यात्रा ने एक ओर तो टेनिस के उत्साही प्रशंसकों के दिलों को छू लिया है तो दूसरी तरफ इस छोटी सी बच्ची के मन में इसके प्रति भावुकता प्रतीत नहीं होती है । जब उसकी महत्वाकांक्षा के बारे में पूछा जाता है तो वह सीधे देखकर उत्तर देती है जो यह बिल्कुल स्पष्ट कर देता है कि जो कुर्बानी उसने दी वह जरूरी थी । ” मैं प्रतिस्पर्धा में बहुत ही अधिक सफलता की इच्छुक या अभिलाषी हूँ। जो मैं करती हूँ उसमें कठोर परिश्रम करती हूँ । यह मेरा कार्य है ।” यह उसकी सफलता का मूलमंत्र है ।

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8. Though Maria ………. want me. (Page 106)

Word-Meanings: pronounced (प्रनाउन्स्ट) = clear, स्पष्ट, । accent (ऐक्सन्ट्) ing, लहजा । parades ( परेड्ज़) = shows, प्रदर्शन करती है । nationality (नेशनॅलटि) = the state of being | = a way of speak- legally a cilizen of a particular nation; किसी राष्ट्र की नागरिकता । clearing all doubts (क्लियरिंग आल डाउट्स) = removing all doubts, सभी संदेहों को स्पष्ट करते हुए | citizenship ( सिटिज़न्शिप) = the state of being a citizen of a particular country, नागरिकता । a big part of my life ( अ बिग पार्ट आव माइ लाइफ) = most of my life, मेरे जीवन का अधिकांश समय ।

हिन्दी अनुवाद – यद्यपि मारिया शारापोवा स्पष्ट अमेरिकन लहजे में बोलती है फिर भी वह गर्व से अपनी रूसी नागरिकता का गौरवपूर्ण प्रदर्शन करती है। संदेहों को स्पष्ट करते हुए वह कहती है, “मैं रूसी हूँ। और यह सही है कि मेरे जीवन का अधिकांश समय संयुक्त राज्य अमेरिका में बीता है लेकिन मेरी नागरिकता रूसी है । मेरा खून पूरी तरह से रूसी है। यदि वे मुझसे अपेक्षा रखते हैं तो मैं रूस की ओर से ओलम्पिक में खेलूँगी।”

9. Like any ………….. orange drinks. (Page 106)

Word Meaning: teenaged (टीनेज्ड् ) = between 13 and 19 years old, किशोरावस्था । sensations (सेन्सेश्न्ज) = successful personalities, सफलता प्राप्त व्यक्तियों । lists (लिस्ट्स) = makes count, गिनाती है । fondness (फॉन्ड्नस् ) = affection for something, चाह । sophisticated. (सफिस्टिकेटिड् ) = (here) advanced and fashionable, यहाँ आधुनिक और फैशनेवल। gowns (गाउन्ज़) | = a long formal dress (of women), गाउन (स्त्रियों की एक पोशाक ) । pancakes (पैनकेक्स ) = मैदे, अण्डे और दूध से बना एक प्रकार तला हुआ पकवान | spread (स्प्रेड्) = to cover a surface with a layer of a soft substance, (मक्खन आदि ) वस्तु को (ब्रेड आदि पर) लगाना, चुपड़ना । fizzy drinks (फिज़ि ड्रिंक्स) = a drink that contains many small bubbles, बुलबुलेदार पेय ।

हिन्दी अनुबाद – अन्य कई किशोरावस्था में सफलता प्राप्त व्यक्तियों की भाँति मारिया शारापोवा अपनी रुचियों के रूप में फैशन, गाना और नृत्य को गिनाती है । वह ऑर्थर कॉनन डायल के उपन्यास पढ़ना पसंद करती है । सांयकालीन फैशनेवल गाउनों के प्रति उसकी चाह उसके चॉकलेट लगे हुए पैनकेक व सन्तरों के बुलबुलेदार पेय के प्रति उसके प्रेम से मेल खाती प्रतीत नहीं होती है ।

10. Maria Sharapova ………… me going. ” (Pages 106 107) Word-Meanings: cannot be pigeon-holed = cannot be put aside with the intention of ignoring, उपेक्षा की भावना से अलग थलग नहीं किया जा सकता । cannot be categorized = cannot be put into any category, किसी भी श्रेणी में नहीं रखा जा सकता । | talent (टैलन्ट् ) = natural skill, प्रतिभा । unwavering (अनवेवरिंग) = firm, दृढ़, अडिग | readiness (रेडिनस) = the state of willing to do, तत्परता । grudge (ग्रज) = envy, ईर्ष्या करना । riches (रिचेज) = money, धन | reaping (रीपिंग) = (here) getting, प्राप्त कर रही ( है ) । monetary (मनिट्ठि) = connected with money, आर्थिक | gains (गेन्ज) = profits, लाभ प्राप्ति । motivation (मोटिवेशन् ) = inspiration, प्रेरणा ।

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हिन्दी अनुवाद – मारिया शारापोवा को उपेक्षा की भावना से अलग थलग नहीं किया जा सकता अथवा किसी श्रेणी में उसे नहीं रखा जा सकता है। उसकी प्रतिभा, सफलता के लिये दृढ़ इच्छा व बलिदान के लिए तत्परता ने उसे विश्व की चोटी पर पहुँचा दिया है। जो धन अब वह अपने कार्य के फल के रूप में प्राप्त कर रही है उससे शायद ही किसी को ईर्ष्या हो टेनिस से अपने आर्थिक लाभ के बारे में उसे यह कहना पड़ता है: ” निःसंदेह, धन एक प्रकार की प्रेरणा है। टेनिस एक व्यापार भी है और खेल भी है लेकिन सबसे महत्त्वपूर्ण बात है दुनिया में नम्बर एक बनना। यही वह स्वप्न है जिसने मुझे इसमें लगाये रखा ।”

JAC Class 9 Maths Solutions Chapter 1 संख्या पद्धति Ex 1.6

Jharkhand Board JAC Class 9 Maths Solutions Chapter 1 संख्या पद्धति Ex 1.6 Textbook Exercise Questions and Answers.

JAC Board Class 9 Maths Solutions Chapter 1 संख्या पद्धति Exercise 1.6

प्रश्न 1.
मान ज्ञात कीजिए :
(i) \(64^{\frac{1}{2}}\)
(ii) \(32^{\frac{1}{5}}\)
(iii) \(125^{\frac{1}{3}}\)
हल:
(i) \(64^{\frac{1}{2}}\) = \((8 \times 8)^{\frac{1}{2}}\)
= \((8)^{2 \times \frac{1}{2}}\) = 8.

(ii) \(32^{\frac{1}{5}}\) = \((2 \times 2 \times 2 \times 2 \times 2)^{\frac{1}{5}}\)
= \(\left(2^5\right)^{\frac{1}{5}}=2^{5 \times \frac{1}{5}}\) = 2.

(iii) \(125^{\frac{1}{3}}\) = \((5 \times 5 \times 5)^{\frac{1}{3}}\)
\(\left(5^3\right)^{\frac{1}{3}}=5^{3 \times \frac{1}{3}}\) = 5.

प्रश्न 2.
मान ज्ञात कीजिए :
(i) \(9^{\frac{3}{2}}\)
(ii) \(32^{\frac{2}{5}}\)
(iii) \(16^{\frac{3}{4}}\)
(iv) \(125^{-\frac{1}{3}}\)
हल:
JAC Class 9 Maths Solutions Chapter 1 संख्या पद्धति Ex 1.6 1

JAC Class 9 Maths Solutions Chapter 1 संख्या पद्धति Ex 1.6

प्रश्न 3.
सरल कीजिए:
JAC Class 9 Maths Solutions Chapter 1 संख्या पद्धति Ex 1.6 2
हल:
JAC Class 9 Maths Solutions Chapter 1 संख्या पद्धति Ex 1.6 3
JAC Class 9 Maths Solutions Chapter 1 संख्या पद्धति Ex 1.6 4