Month: September 2024

Jharkhand Board JAC Class 10 Sanskrit Solutions रचना घटनाक्रमस्य संयोजनम् Questions and Answers, Notes Pdf.

JAC Board Class 10th Sanskrit Rachana घटनाक्रमस्य संयोजनम्

घटनाक्रमस्य संयोजनम् घटना

संस्कृतकथासाहित्यमतीव समृद्धम् अस्ति। अत्र नैकानां नीतिकथानां महान् संग्रहो वर्तते। तासु काश्चित्-प्रसिद्धाः कथाः अत्र क्रमरहितवाक्येषु अतिसंक्षिप्ततया लिखिताः। तानि कथा-वाक्यानि क्रमेण योजयित्वा कथाक्रमसंयोजनस्य पाठ्यक्रमानुरोधात् रचनात्मक-कौशल-विकासाय अभ्यासः करणीयः।

(संस्कृत कथा साहित्य अत्यन्त समृद्ध है। यहाँ एक ही नहीं, नीति कथाओं का महान संग्रह है, उनमें कुछ प्रसिद्ध कथा यहाँ क्रमरहित वाक्यों में अत्यन्त संक्षिप्त रूप से लिखी हुई हैं। उनको कथा वाक्यक्रम में जोड़कर कथाक्रम संयोजन का पाठ्यक्रम अनुरोध से रचनात्मक कौशल विकास के लिए अभ्यास करना चाहिए।)

1. क्रमरहितवाक्येषु कथा

1. घटे जलम् अल्पम् आसीत्।
2. तस्य मस्तिष्के एकः विचार: समागतः।
3. एकः पिपासितः काकः आसीत्।
4. सः पाषाणखण्डानि घटे अक्षिपत्, जलं च उपरि आगतम्।
5. सः वने एकं घटम् अपश्यत्।
6. जलं पीत्वा काकः ततः अगच्छत्।

कथाक्रमस्य-संयोजनम्

1. एकः पिपासितः काकः आसीत्। (एक कौआ प्यासा था।)
2. सः वने एकं घटम् अपश्यत्। (उसने वन में एक घड़ा देखा।)
3. घटे जलम् अल्पम् आसीत्। (घड़े में पानी थोड़ा था।)
4. तस्य मस्तिष्के एकः विचार: समागतः। (उसके मस्तिष्क में एक विचार आया।)
5. स: पाषाणखण्डानि घटे अक्षिपत्, जलं च उपरि आगतम्। (उसने पत्थरों के टुकड़ों को घड़े में फेंका और पानी ऊपर आ गया।)
6. जलं पीत्वा काकः ततः अगच्छत्। (पानी पीकर कौआ वहाँ से चला गया।)

2. क्रमरहितकथावाक्यानि

1. मूषकः परिश्रमेण जालम् अकृन्तत्।
2. एकदा सः जाले बद्धः।
3. सिंहः जालात्-मुक्तः भूत्वा मूषकं प्रशंसन् गतवान्।
4. एकस्मिन् वने एकः सिंहः वसति स्म।
5. सः सम्पूर्ण प्रयासम् अकरोत् परं बन्धनात् न मुक्तः।
6. तदा तस्य स्वरं श्रुत्वा एकः मूषकः तत्र आगच्छत्।

कथाक्रमस्य-संयोजनम

1. एकस्मिन् वने एकः सिंहः वसति स्म। (एक वन में एक शेर रहता था।)
2. एकदा सः जाले बद्धः। (एक दिन वह जाल में बँध गया।)
3. सः सम्पूर्ण प्रयासम् अकरोत् परं बन्धनात् न मुक्तः (उसने पूरा प्रयास किया, लेकिन बंधन से मुक्त नहीं हुआ।)
4. तदा तस्य स्वरं श्रुत्वा एक मूषकः तत्र आगच्छत्। (तब उसकी आवाज सुनकर एक चूहा वहाँ आया।)
5. मूषकः परिश्रमेण जालम् अकृन्तत्। (चूहे ने परिश्रम से जाल काट दिया।)
6. सिंहः जालात् मुक्तः भूत्वा मूषकं प्रशंसन् गतवान्। (शेर जाल से छूटकर चूहे की प्रशंसा करता हुआ चला गया।)

3. क्रमरहितकथावाक्यानि

1. तदा तस्य मुखस्थ रोटिका अपि जले पतति।
2. एकदा कश्चित् कुक्कुरः एका रोटिकां प्राप्नोत्।
3. तदाः सः नदीजले स्वप्रतिबिम्बम् अपश्यत्।
4. सः कुक्कुरः रोटिकां प्राप्तुं तेन सह युद्धार्थं मुखम् उद्घाटयति।
5. सः रोटिकां मुखे गृहीत्वा गच्छन् आसीत्।
6. स्वप्रतिबिम्बम् अन्यं कुक्कुरं मत्वा सः तस्य रोटिकां प्राप्तुम् अचिन्तयत्।

कथाक्रमस्य संयोजनम्

1. एकदा कश्चित् कुक्कुरः एकां रोटिकां प्राप्नोत्। (एक दिन कोई कुत्ता एक रोटी को प्राप्त कर लेता है।)
2. सः रोटिकां मुखे गृहीत्वा गच्छन् आसीत्। (वह रोटी को मुँह में लेकर जा रहा था।)
3. तदा सः नदीजले स्वप्रतिबिम्बम् अपश्यत्। (तब वह नदी के जल में अपनी परछाँई देखता है।)
4. स्वप्रतिबिम्बम् अन्यं कुक्कुरं मत्वा सः तस्य रोटिकां प्राप्तुम् अचिन्तयत्। (अपनी परछाँई को दूसरा कुत्ता मानकर उसने उसकी रोटी को प्राप्त करने के लिए सोचा।)
5. सः कुक्कुरः रोटिकां प्राप्तुं तेन सह युद्धार्थं मुखम् उद्घाटयति। (वह कुत्ता रोटी प्राप्त करने के लिए उसके साथ युद्ध के लिए मुँह खोलता है।)
6. तदा तस्य मुखस्था रोटिका अपि जले पतति। (तब उसकी मुँह में स्थित रोटी भी पानी में गिर जाती है।)

4. क्रमरहितकथावाक्यानि

1. एकः बुभुक्षितः शृगालः भोजनार्थं वने इतस्ततः भ्रमति स्म।
2. लतायां बहूनि पक्वानि द्राक्षाफलानि आसन्।
3. परं तथापि द्राक्षाफलानि न प्राप्नोत्।
4. एकस्मिन् स्थाने सः द्राक्षालतां पश्यति।
5. “एतानि द्राक्षाफलानि अम्लानि” इति उक्त्वा कुपितः शृगाल ततः गतः।
6. तानि खादितुं सः नैकवारं प्रयासम् अकरोत्।

कथाक्रमस्य संयोजनम्

1. एकः बुभुक्षितः शृगालः भोजनार्थं वने इतस्ततः भ्रमति स्म। (एक भूखा गीदड़ भोजन के लिए वन में इधर-उधर घूमता था।)
2. एकस्मिन् स्थाने सः द्राक्षालतां पश्यति। (एक स्थान पर वह अंगूर की बेल को देखता है।)
3. लतायां बहूनि पक्वानि द्राक्षाफलानि आसन्। (लता पर बहुत पके हुए अंगूर फल थे।)
4. तानि खादितुं सः नैकवारं प्रयासम् अकरोत्। (उनको खाने के लिए उसने अनेक बार प्रयास किया।)
5. परं तथापि द्राक्षाफलानि न प्राप्नोत्। (लेकिन फिर भी द्राक्षाफल नहीं प्राप्त किये।)
6. ‘तानि द्राक्षाफलानि अम्लानि’ इति उक्त्वा कुपितः शृगालः ततः गतः। (ये अंगूर खट्टे हैं, ऐसा कहकर क्रोधित हो गीदड़ वहाँ से चला गया।)

5. क्रमरहितकथावाक्यानि

1. सः प्रतिदिनं बहून् पशून हत्वा खादति स्म।
2. एकदा यदा शशकस्य क्रमः आगतः, तस्य विलम्बागमनेन सिंहः कुपितः जातः।
3. सिंह जले स्वप्रतिबिम्बं दृष्ट्वा तस्मिन् कूपे अकूर्दत्।
4. कस्मिंश्चित् वने एकः सिंहः वसति स्म।
5. तदा सर्वे पशवः विचारं कृत्वा प्रतिदिनं सिंहस्य पार्वे भोजनार्थम् एकं पशुंप्रेषयितुं निश्चितवन्तः।
6. तदा चतुरः शशकः सिंहं कूपस्य समीपम् अनयत्।
7. अतः लोके प्रसिद्ध ‘बुद्धिर्यस्य बलं तस्य’ इति।

कथाक्रमस्य संयोजनम्

1. कस्मिंश्चित् वने एकः सिंह वसति स्म। (किसी वन में एक सिंह रहता था।)
2. सः प्रतिदिनं बहून पशून् हत्वा खादति स्म। (वह प्रत्येक दिन बहुत पशुओं को मारकर खाता था।)
3. तदा सर्वे पशवः विचारं कृत्वा प्रतिदिनं सिंहस्य पार्वे भोजनार्थम् एकं पशुं प्रेषयितुं निश्चितवन्तः। (तब सभी पशुओं ने विचार करके प्रतिदिन सिंह के पास में भोजन के लिए एक पशु भेजने के लिए निश्चित किया।)
4. एकदा यदा शशकस्य क्रमः आगतः, तस्य विलम्बागमनेन सिंहः कुपितः जातः। (एक दिन जब खरगोश का नम्बर आया, उसके देरी के आने से सिंह नाराज हो गया।)
5. तदा चतुरः शशकः सिंह कूपस्य समीपम् अनयत्। (तब चतुर खरगोश सिंह को कुएँ के पास ले गया।)
6. सिंहः जले स्वप्रतिबिम्बं दृष्ट्वा तस्मिन् कूपे अकूर्दत्। (सिंह पानी में परछाँई देखकर उस कुएँ में कूद गया।)

6. क्रमरहित कथावाक्यानि

1. एकदा वने सिंह पाशबद्ध अभवत्।
2. मूषिका पाशं छित्वा सिंह मुक्तम् अकरोत्।
3. गृहीतवान् मूषिका अवदत्-श्रीमन्। अपराधं क्षमस्व मां मुञ्चतु। अहं ते उपकारं करिष्यामि।
4. शयानस्य सिंहस्य उपरि मूषिका अभ्रमत् तेन कारणने सिंहः जागृतः।
5. दयार्द्रः सिंहः हसन् एव ताम् अत्यजत्।
6. एकस्मिन् वने एका मूषिका एक सिंहश्च निवसतः स्म।

कथाक्रमस्य संयोजनम्

1. एकस्मिन् वने एका मूषिका एकः सिंहश्च निवसतः स्म। (एक वन में एक चूहिया और सिंह रहते थे।)
2. शयानस्य सिंहस्य उपरि मूषिका अभ्रमत् तेन कारणेन सिंह जागृतः। (सोते सिंह के ऊपर चूहिया घूमने लगी जिसके कारण सिंह जाग गया।)
3. गृहीतवान् मूषिका अवदत श्रीमन् अपराधं क्षमस्व मां मुञ्चतु। अहं ते उपकारं करिष्यामि। (पकड़ी हुई चुहिया बोली- श्रीमान् जी अपराध क्षमा करें, मुझे छोड़ दें। मैं तुम्हारा उपकार करूँगी।)
4. दयार्द्रः सिंहः हसन् एव ताम् अत्यजत्। (दयायुक्त सिंह ने हँसते हुए उसको छोड़ दिया।)
5. एकदा वने सिंह पाशबद्ध अभवत्। (एक दिन वन में शेर जाल में फंस गया।)
6. मूषिका पाशं छित्वा सिंह मुक्तम् अकरोत्। (चूहिया ने जाल काटकर सिंह को मुक्त कर दिया।)

7. क्रमरहित कथावाक्यानि

1. पूर्णे घटे तं नागदन्ते अवलम्ब्य तस्य अद्यः खट्वां निधाय बद्धदृष्टि अवलोकयति स्म।
2. कस्मिंश्चित् नगरे एक कृपणः ब्राह्मण: भिक्षाटने सक्तून् प्राप्नोति, किञ्चित् खादति शेषान् घटे स्थापयति।
3. सः चिन्तयति दुर्भिक्षकाले यत् एतद् विक्रीय अज्ञाद्वयं क्रेष्यामि।
4. उत्तरोत्तरं व्यापारं कृत्वा धनम् अर्जित्वा विवाहं करिष्यामि।
5. एवं चिन्तयन् असौ पादेन घटम् अताडयत् येन भग्नः घटः अपतत्।
6. क्रुद्धः अहं पत्नी पादेन ताडयिष्यामि।

कथाक्रमस्य संयोजनम्

1. कस्मिंश्चित् नगरे एकः कृपणः ब्राह्मण भिक्षाटने सक्तून् प्राप्नोति, किञ्चित् खादति शेषान् घटे स्थापयति। (किसी नगर में एक कंजूस ब्राह्मण भिक्षा में सत्तू प्राप्त करता है, कुछ खा लेता है, शेष को घड़े में रख देता है।)
2. पूर्णे घटे तं नागदन्ते अवलम्ब्य तस्य अधः खट्वां निधाय बद्ध दृष्टिः अवलोकयति स्म। (घड़ा पूरा होने पर खूटी से लटकाकर उसके नीचे खाट डालकर टकटकी लगाये देखता था।)
3. स: चिन्तयति यत् दुर्भिक्षकाले एतद् विक्रीय अजा द्वयं क्रेष्यामि। (वह सोचता है कि अकाल में इसे बेचकर दो बकरियाँ खरीदूंगा।)
4. उत्तरोत्तरं व्यापारं कृत्वा धनम् अर्जित्वा विवाहं करिष्यामि। (उत्तरोत्तर व्यापार करके धन अर्जित करूँगा और विवाह करूँगा।)
5. क्रुद्धः अहं पत्नी पादेन ताडयिष्यामि। (नाराज हुआ मैं पत्नी को लात मारूंगा।)
6. एवं चिन्तयन् असौ पादेन घटम् अताडयत् येन भग्न: घटः अपतत। (ऐसा सोचते हुए उसने पैर से घड़े में लात मारी जिससे टूटा हुआ घड़ा नीचे गिर गया।)

8. क्रमरहित कथावाक्यानि

1. कृषक: अति लुब्धः आसीत्।
2. तस्य कुक्कुटेषु एका कुक्कटी नित्यमेकं स्वर्णाण्डं प्रसूते स्म।
3. एकस्मिन् ग्रामे एकः कृषकः प्रतिवसति स्म।
4. सा एकदा एव सर्वाणि अण्डानि ग्रहीतुमैच्छत्। तस्य उदरं व्यदारयत्।
5. कृषक: महददुःखमनुभवन् सपश्चात्तापम् अवदत्-‘अति लोभो न कर्तव्यः।’
6. परञ्च नासीत् तत्र एकमपि अण्डम्।

कथाक्रमस्य संयोजनम्

1. एकस्मिन् ग्रामे एकः कृषकः प्रतिवसति स्म। (एक गाँव में एक किसान रहता था।)
2. तस्य कुक्कुटेषु एका कुक्कुटी नित्यमेकं स्वर्णाण्डं प्रसूते स्म। (उसके मुर्गों में एक मुर्गी नित्य एक सोने का अण्डा देती थी।)
3. कृषक: अति लुब्धः आसीत्। (किसान बहुत लोभी था।)
4. सः एकदा एव सर्वाणि अण्डानि ग्रहीतुमैच्छत् तस्या उदरं व्यदारयत्। (वह एक दिन में ही सारे अण्डे प्राप्त करना चाहता था उसका पेट फाड़ डाला।)
5. परञ्च नासीत् तत्र एकमपि अण्डम्। (परन्तु वहाँ एक भी अण्डा नहीं था।)
6. कृषक: महददुःखमनुभवन् सपश्चात्तापम् अवदत् “अतिलोभो न कर्तव्यः।” (किसान बहुत दुःख का अनुभव करता हुआ पश्चात्ताप के साथ बोला – “अधिक लोभ नहीं करना चाहिए”।)

9. क्रमरहित कथावाक्यानि

1. मार्गे एक गजः तां दृष्ट्वा अकथयत् – “रे पिपीलिके! मार्गात् दूरी भव नो चेत् अहं त्वां मर्दयिष्यामि।”
2. एकदा सैव पिपीलिका गजस्य शुण्डाग्रं प्राविशत् तम् अदशत् च।
3. पिपीलिका अवदत् “अहं सैव पिपीलिका यां त्वं तुच्छजीवं मन्यसे। संसारे कोऽपि न तुच्छ न च उच्चः।”
4. अतीव पीडित: गजः क्रन्दन्ति – “न जाने क: जीवः मम प्राणान् हर्तुम् इच्छति।”
5. एकदा एका पिपीलिका गच्छति स्म।
6. पिपीलिका कथयति “भो गजः मां तुच्छे मत्वा कथं मर्दयसि?”

कथाक्रमस्य संयोजनम्

1. एकदा एका पिपीलिका गच्छति स्म। (एक बार एक चींटी जा रही थी।)
2. मार्गे एकः गजः तां दृष्ट्वा अकथयत् – “रे पिपीलके! मार्गात दूरी भव नो चेत् अहं त्वां मर्दयिष्यामि।” (मार्ग में एक हाथी ने उसे देखकर कहा – अरे चींटी रास्ते से दूर हो जा, नहीं तो मैं तुम्हें कुचल दूँगा।)
3. पिपीलिका कथयति – “भो गजः मां तुच्छे मत्वा कथं मर्दयसि? (चींटी कहती है- अरे हाथी, मुझे तुच्छ मानकर कैसे मर्दन करता है?)
4. एकदा सैव पिपीलिका गजस्य शुण्डाग्रं प्राविशत् तम् अदशत् च। (एक दिन वह चींटी हाथी की सँड़ में घुस गयी और उसे काट लिया।)
5. अतीव पीडित: गजः क्रन्दति – “न जाने कः जीवः मम प्राणान् हर्तुम् इच्छति। (अत्यन्त पीड़ित हाथी कहता है – “न जाने कौन जीव मेरे प्राण हरण करना चाहता है?”)
6. पिपीलिका अवदत् – “अहं सैव पिपीलिका यां त्वं तुच्छ जीवं मन्यसे। संसारे कोऽपि न तुच्छ न च उच्चः।” (चींटी बोली- मैं वही चींटी हूँ जिसको तू तुच्छ जीव मानता है। संसार में कोई तुच्छ या उच्च नहीं होता।)

10. क्रमरहित कथावाक्यानि

1. हस्तपादं स्थिरं भूत्वा अतिष्ठत्।।
2. कथमपि पुनः मिलित्वा विचारम् अकुर्वन्-“भुक्तस्य अन्नस्य पाचनं तु उदरमेव करोति अस्मभ्यम् शक्तिं च ददाति।
3. एवं चिन्तयित्वा सर्वाणि अङ्गानि कार्यम् अत्यजन्।
4. शनैः शनैः सर्वाणि अङ्गानि शिथिलानि अभवन्।
5. एकदा शरीरस्य सर्वाणि इन्द्रियाणि अचिन्तयन्”वयं सर्वे प्रतिदिनं परिश्रमं कुर्मः। एतद् उदरं सर्वं स्वीकरोति, स्वयं किमपि कार्यं न करोति।
6. अद्य प्रभृति वयम् अपि कार्य न करिष्यामः।

कथाक्रमस्य संयोजनम्

1. एकदा शरीरस्य सर्वाणि इन्द्रियाणि अचिन्तयन्- “वयं सर्वे प्रतिदिनं परिश्रमं कुर्मः एतद् उदरं सर्वं स्वीकरोति, स्वयं किमपि कार्यं न करोति।” (एक दिन शरीर की सभी इन्द्रियाँ सोचने लगीं – “हम सब प्रतिदिन परिश्रम करते हैं। यह पेट सबको स्वीकार करता है, स्वयं कुछ काम नहीं करता है।”)
2. अद्य प्रभृति वयम् अपि कार्यं न करिष्यामः। (आज से हम भी काम नहीं करेंगे।)
3. एवं चिन्तयित्वा सर्वाणि अङ्गानि कार्यम् अत्यजन्। (ऐसा सोचकर सभी अङ्गों ने कार्य त्याग दिया।)
4. हस्तपादं स्थिरं भूत्वा अतिष्ठत्। (हाथ-पैर स्थिर होकर ठहर गए।)
5. शनैः शनैः सर्वाणि अङ्गानि शिथिलानि अभवन्। (धीरे-धीरे सभी अंग शिथिल हो गए।)
6. कथमपि पुनः मिलित्वा विचारम् अकुर्वन्-“भुक्तस्य अन्नस्य पाचनं तु उदरमेव करोति, अस्मभ्यम् शक्तिं च ददाति। (जैसे-तैसे फिर मिलकर विचार किया – “खाए हुए अन्न का पाचन तो पेट ही करता है और यही हमारे लिए शक्ति प्रदान करता है।)

11. क्रमरहित कथावाक्यानि

1. तदा नृपः विक्रमादित्यः नदी प्रविश्य पुत्रेण सहितं वृद्धम् अति प्रवाहात् आकृष्य तटम् आनीतवान्।
2. तदानीम् एव एकः वृद्धः स्वपुत्रेण सह नद्याः प्रवाहेण प्रवाहितः सः त्राहिमाम् इति आकारितवान् किन्तु तत्र उपस्थित-नगरजनाः सविस्मयं तं वृद्ध पश्यन्ति।
3. परिभ्रमन् सः एकं नगरं प्राप्तवान्।
4. एकदा राजा विक्रमादित्य योगिवेशं धृत्वा राज्यपर्यटनं कर्तुम् अगच्छत्।
5. तत्र नगरवासिनः पुराणकथां श्रृण्वन्ति स्म।
6. तस्य चीत्कारं श्रुत्वाऽपि तयोः प्राणरक्षां कोऽपि न करोति।

कथाक्रमस्य संयोजनम्

1. एकदा राजा विक्रमादित्यः योगिवेशं धृत्वा राज्य पर्यटनं कर्तुम् अगच्छत्। (एक बार राजा विक्रमादित्य योगी का वेश धारण करके राज्य का पर्यटन करने के लिए गये।)
2. परिभ्रमन् सः एकं नगरम् प्राप्तवान्। (घूमते हुए वे एक नगर में पहुँचे।)
3. तत्र नगरवासिनः पुराण कथां श्रृण्वन्ति स्म। (वहाँ नगरवासी पुराण-कथा सुन रहे थे।)
4. तदानीम् एव एकः वृद्धः स्वपुत्रेण सह नद्याः प्रवाहेण प्रवाहितः सः त्राहिमाम् इति आकारितवान् किन्तु तत्र उपस्थित-नगर जनाः सविस्मयं तं वृद्धं पश्यन्ति। (उसी समय एक वृद्ध अपने पुत्र के साथ नदी के प्रवाह में बह गया, ‘मुझे बचाओ’ इस प्रकार चिल्लाने लगा परन्तु वहाँ उपस्थित नगर के लोग उसे आश्चर्य से देखते रहे।)
5. तस्य चीत्कारं श्रुत्वाऽपि तयोः प्राणरक्षां कोऽपि न करोति। (उसकी चीत्कार सुनकर भी उन दोनों के प्राणों की रक्षा नहीं की।)
6. तदा नृपः विक्रमादित्यः नदी प्रविष्य पुत्रेण सह वृद्धं अतिप्रवाहात् आकृष्य तटम् आनीतवान्। (तब राजा विक्रमादित्य नदी में प्रवेश करके पुत्र सहित उस वृद्ध को महाप्रवाह से खींचकर किनारे पर लाये।)

12. क्रमरहित कथावाक्यानि

1. द्वौ जनौ मकरात् भीतौ जले पतितौ।
2. सा तयोः रक्षणम् अकरोत्।
3. एकदा एका बालिका पित्रा सह नदी मार्गेण नौकया मेलकं द्रष्टुं नगरं प्रतिगच्छति स्म।
4. सा अचिन्तयत्- तयौः जनयोः रक्षणं कथं करणीयम्?
5. सा साहसी बालिका लक्ष्मीबाई आसीत्।
6. सा जले अकर्दत तयोः च जनयोः हस्तौ गृहीत्वा नौकां प्रति आनयत्।

कथाक्रमस्य संयोजनम्

1. एकदा एका बालिका पित्रा सह नदी मार्गेण नौकया मेलकं द्रष्टुं नगरं प्रतिगच्छति स्म। (एक दिन एक बालिका पिता के साथ नदी मार्ग से नौका द्वारा मेला देखने नगर की ओर गई।)
2. द्वौ जनौ मकरात् भीतौ जले पतितौ। (दो व्यक्ति मकर से डरे हुए जल में गिर गये।)
3. सा अचिन्तयत्- “तयौः जनयौः रक्षणं करणीयम्।” (उसने सोचा- उन दोनों मनुष्यों की रक्षा करनी चाहिए।)
4. सा जले अकूर्दत तयोः जनयोः हस्तौ गृहीत्वा नौकां प्रति आनयत्। (वह जल में कूद गई उन दोनों मनुष्यों का हाथ पकड़कर नाव की ओर लायी।)
5. सा तयोः रक्षणम् अकरोत्। (उसने उन दोनों की रक्षा की।)
6. सा साहसी बालिका लक्ष्मीबाई आसीत्। (वह बहादुर लड़की लक्ष्मीबाई थी।)

13. क्रमरहित कथावाक्यानि

1. अतः सः वानरः खगानां नीडानि वृक्षात् अधः अपातयत्।
2. खगाः शीतेन कम्पमानं वानरम् अवदन्- “भो वानर ! त्वं कष्टं अनुभवसि। तत् कथं गृहस्य निर्माणं न करोति? .
3. वानरः एतत् वचनं श्रुत्वा अचिन्तयत्- अहो एते क्षुद्राः खगाः मां निन्दन्ति।
4. खगानां नीडः सह तेषाम् अण्डानि अपि नष्टानि।
5. एकदा महती वष्टिः अभवत। सः वानर: जलेन अतीव आर्द्रः कम्पित: च अभवत।
6. कस्मिन् वृक्षतले कश्चित् वानरः निवसति स्म।

कथाक्रमस्य संयोजनम्

1. कस्मिन् वृक्षतले कश्चित् वानरः निवसति स्म। (किसी वृक्ष के नीचे एक बन्दर रहता था।)
2. एकदा महती वृष्टिः अभवत्। सः वानरः जलेन अतीव आर्द्रः कम्पित च अभवत्। (एक बार बहुत जोर से वर्षा हुई। वर्षा के जल से वह बन्दर बहुत भीग गया और काँपने लगा।)
3. खगाः शीतने कम्पमानं वानरम् अवदन्-भो वानर! त्वम् कष्टं अनुभवसि। तत् कथं गृहस्य निर्माणं न करोषि?। (पक्षियों ने ठण्ड से काँपते हुए उस बन्दर से कहा- “हे वानर! तुम कष्ट का अनुभव कर रहे हो। अपना घर क्यों नहीं बना लेते?”)
4. वानरः एतत् वचनं श्रुत्वा अचिन्तयत्- “अहो! एते क्षुद्राः खगाः मां निन्दन्ति।” (बन्दर ने उन पक्षियों के इस प्रकार वचन सुनकर सोचा- “अरे ये क्षुद्र पक्षी मेरी निन्दा करते हैं।”)
5. अतः सः वानरः खगाना नीडानि वृक्षात् अधः अपातयत्।। (अतः उस बन्दरों ने पक्षियों के घोंसले वृक्ष से नीचे गिरा दिये।)
6. खगानां नीडैः सह तेषाम् अण्डानि अपि नष्टानि। (पक्षियों के घोंसले गिर जाने से उनके अण्डे भी नष्ट हो गये।)

14. क्रमरहित कथावाक्यानि

1. एकदा एकः काकः एका रोटिकाम् आनयत्।
2. काकः आत्मनः प्रशंसा श्रुत्वा प्रशन्नः अभवत्।
3. लोमशा तां नीत्वा ततः अगच्छत्।
4. लोमशा तं दृष्ट्वा केनापि उपायेन रोटिकां गृहीतुम् ऐच्छत्।
5. सा सगर्वोऽयं काकः यावत् गायति तावत् विवृतात् मुखात् रोटिका भूमौ अपतत्।
6. सा वृक्षस्य अधः अतिष्ठत् काकं च अवदत्-तात् ! मया श्रुतं त्वम् मधुरं गायसि।

कथाक्रमस्य संयोजनम्।

1. एकदा एकः काकः एकां रोटिकाम आनयत। (एक दिन एक कौआ एक रोटी लाया।)
2. लोमशा तं दृष्ट्वा केनापि उपायेन रोटिकां गृहीतुम् ऐच्छत्। (लोमड़ी ने उसे देखकर किसी भी उपाय से रोटी को लेना चाहा।)
3. सा वृक्षस्य अधः अतिष्ठत् काकं च अवदत्- ‘तात् मया श्रुतं त्वम् अति मधुरं गायसि।’ (वह वृक्ष के नीचे बैठ गई और कौए से बोली- ‘तात् मैंने सुना है तुम बहुत मीठा गाते हो।’
4. काकः आत्मनः प्रशंसां श्रुत्वा प्रशन्नः अभवत्। (कौआ अपनी प्रशंसा सुनकर प्रसन्न हो गया।)
5. सगर्वोऽयं काकः यावत् गायति तावत् विवृतात् मुखात रोटिका भूमौ अपतत्। (गर्व के साथ कौए ने गाने के लिए जैसे ही मुख खोला, वैसे ही रोटी जमीन पर गिर गई।)
6. लोमशा तां नीत्वा ततः अगच्छत्। (लोमड़ी उसे लेकर वहाँ से चली गई।)

15. क्रमरहित कथावाक्यानि

1. तत्र वायस-दम्पतिः सुखेन निवसति स्म।
2. सः तयोः नवजातानि अपत्यानि अखादत्।
3. मित्रेण शृगालेन परामृष्टः काकः तं स्वर्णहारं सर्पस्य बिले अक्षिपत्। बिले हारं दृष्ट्वा तं चौरं मत्वा बिलं च खनित्वा ते सर्पम् अघ्नन्।
4. एकिस्मन् निर्जने वने एकः वटवृक्षः आसीत्।
5. तस्य वृक्षस्य अधस्तात् एव एकस्मिन् बिले कृष्णसर्पः आसीत्।
6. एकदा काकः श्रृगालेन परामृष्ट: महाराज्ञाः रत्नजटितं स्वर्णहारम् अपहृत्य आनयत्।

कथाक्रमस्य संयोजनम्

1. एकस्मिन् निर्जने वने एक: वटवृक्षः आसीत्। (एक निर्जन वन में एक बरगद का पेड़ था।)
2. तत्र वायस-दम्पतिः सुखेन निवसति स्म। (वहाँ काक-दम्पति सुख से रहते थे।)
3. तस्य वृक्षस्य अधस्तात् एव एकस्मिन् बिले कृष्णसर्पः आसीत्। (उस वृक्ष के नीचे ही एक बिल में काला सर्प था।)
4. सः तयोः नवजातानि अपत्यानि अखादत्। (वह काक-दम्पति के नवजात बच्चों को खा जाता था।)
5. एकदा काकः शृगालेन परामृष्टः महाराज्ञाः रत्नजटितं स्वर्णहारम् अपहृत्य आनयत्। (एक दिन कौआ गीदड़ के परामर्श से महारानी का रत्नजटित सोने का हार चुराकर लाया।)
6. मित्रेण शृगालेन परामृष्टः काकः तं स्वर्णहारं सर्पस्य बिले अक्षिपत्। बिले हारं दृष्ट्वा तं चौरं मत्वा बिलं च खनित्वा ते सर्पम् अघ्नन्। (मित्र गीदड़ के परामर्श से कौए ने उस हार को सर्प के बिल पर फेंक दिया। बिल पर हार देखकर उसको चोर समझकर और बिल खोदकर उन्होंने सर्प को मार दिया।)

16. क्रमरहित कथावाक्यानि

1. रत्नाकरः विस्मितः अभवत्, सः कम्पित पदाभ्यां सप्तर्षीणां चरणेषु अपतत्।
2. सः दस्युः सर्वान् परिवारजनान् अपृच्छत् ? ते सर्वे उत्तरम् अददुः”य: घोरतमं पापम् करिष्यति। सः एव अधं फलं प्राप्स्यति।
3. इदम् निन्दितं कर्म येषां कृते करोषि तान् पृच्छ किं तेऽपि दस्यु कर्मणः पापफलं लप्सयन्ते?
4. ऋषयः तम् अपृच्छन्-“कः त्वम्?” सः अवदत् अहं रत्नाकरः नाम दस्युः अस्मि।
5. एकं घोरतमं स्वरं तेषां कर्णेषु- “तिष्ठतु ! युष्माकं सर्वाणि वस्तूनि मह्यम् यच्छ।
6. एकदा सप्तर्षयः सघन वनम् अगच्छन्।

कथाक्रमस्य संयोजनम्

1. एकदा सप्तर्षयः सघनवनम् अगच्छन्। (एक बार सप्त ऋषि घने जंगल में जा रहे थे।)
2. एकं घोरतमं स्वरं तेषाम् कर्णेषु अपतत्- तिष्ठतु युष्माकं सर्वाणि वस्तूनि मह्यं यच्छ। (एक भयंकर शब्द उनके कानों में पड़ा-रुको अपनी सभी वस्तुएँ मुझे दे दो।)
3. ऋषयः तम् अपृच्छत् कः त्वम्? सः अवदत् अहं रत्नाकरः नाम दस्युः अस्मि। (ऋषियों ने उससे पूछा- तुम कौन हो? वह बोला- मैं रत्नाकर नाम का डाकू हूँ।)
4. इदं निन्दितं कर्म येषां कृते करोषि तान पृच्छ किं तेऽपि दस्युकर्मणः पापफलं लप्सयन्ते? (यह निन्दित काम जिनके लिए करते हो उन्हें पूछो कि क्या वे भी डाकू के कार्य करने से प्राप्त होने वाले पाप को भोगेंगे।)
5. सः दस्यु सर्वान् परिवारजनान् अपृच्छत्। ते सर्वे उत्तरम् अददुः- यः घोरतमं पापं करिष्यति, सः एव अधं फलं प्राप्स्यति। (उस डाकू ने सभी परिवारीजनों से पूछा। उन सभी ने उत्तर दिया जो घोर पाप करेगा, वही नीच फल भोगेगा।)
6. रत्नाकारः विस्मितः अभवत्, सः कम्पित पदाभ्यां सप्तर्षीणां चरणेषु अपतत्। (रत्नाकर विस्मित हो गया, वह काँपते पैरों से ऋषियों के चरणों में गिर पड़ा।)

17. क्रमरहित कथावाक्यानि

1. वानराः सागरे सेतु निर्माणम् अकुर्वन्।
2. तस्य चत्वारः पुत्राः आसन्-रामः, लक्ष्मणः, भरत, शत्रुघ्नः च।
3. राम-रावण: युद्धः अभवत्; युद्धे रावणः हतः।
4. तत्र रावण: सीतां कपटेन अहरत्।
5. पितुः आज्ञया राज्यं त्यक्त्वा रामः वनम् अगच्छत्।
6. प्राचीन काले दशरथः नृपः राज्यम् अकरोत्।

कथाक्रमस्य संयोजनम्

1. प्राचीन काले दशरथः नृपः राज्यम् अकरोत्। (प्राचीनकाल में राजा दशरथ राज्य करते थे।)
2. तस्य चत्वारः पुत्राः आसन्- रामः, लक्ष्मणः, भरतः शत्रुघ्न च। (उनके चार पुत्र थे- राम, लक्ष्मण, भरत और शत्रुघ्न।)
3. पितुः आज्ञया राज्यं त्यक्त्वा रामः वनम् अगच्छत्। (पिता की आज्ञा से राम राज्य त्यागकर वन को गये।)
4. तत्र रावणः सीतां कपटेन अहरत्। (वहाँ रावण ने कपट से सीता को हरण कर लिया।)
5. वानराः सागरे सेतुनिर्माण: अकुर्वन्। (वानरों ने समुद्र पर सेतु निर्माण किया।)
6. राम-रावणः युद्धः अभवत्, युद्धे रावणः हतः। (राम-रावण का युद्ध हुआ, युद्ध में रावण मारा गया।)

18. क्रमरहित कथावाक्यानि

1. एकदा सः नृपस्य धर्म परीक्षितुम् अचिन्तयत्।
2. इन्द्रः श्येनः अग्निः च कपोत: भूत्वा भक्ष्य भक्षक रूपेण उभौ तत्र आगच्छताम्।
3. ततः नृपः स्वशरीरात् मांसम् उत्कृत्य श्येनाय अयच्छत्।
4. प्राचीनकाले शिवि: नाम धर्मपरायणः शरणागतरक्षकः नृपः अभवत्।
5. कपोतः नृपं प्रार्थयते- “प्रभो श्येन: मां खादितुम् इच्छति।
6. श्येन अवदत् यदि अहं इमं न खादिष्यामि तर्हि निश्चयमेव मरिष्यामि।

कथाक्रमस्य संयोजनम्

1. प्राचीनकाले शिवि: नाम धर्मपरायणः शरणागतरक्षकः नृपः अभवत्। (प्राचीनकाल में शिव नाम के धर्मपरायण, शरणागत रक्षक राजा हुए।)
2. एकदा सः नृपस्य धर्म परीक्षितुम् अचिन्तयत्। (एक बार उसने राजा के धर्म की परीक्षा करने के लिए सोचा।)
3. इन्द्रः श्येन: अग्निः च कपोतः भूत्वा भक्ष्यभक्षकरूपेण उभौ तत्र आगच्छताम्। (इन्द्र बाज और अग्नि कबूतर बनकर भक्ष्य और भक्षक रूप में दोनों वहाँ आये।)
4. कपोतः नृपं प्रार्थयते-प्रभो! श्येनः मां खादितुम् इच्छति। (कबूतर ने राजा से विनती की, प्रभु! बाज मुझे खाना चाहता है।)
5. श्येन अवदत् यदि अहं इमं न खादिष्यामि तर्हि निश्चयमेव मरिष्यामि। (बाज बोला- यदि मैं इसे नहीं खाऊँगा तो निश्चय ही मर जाऊँगा।)
6. ततः नृपः स्वशरीरात् मांसम् उत्कृत्य श्येनाय अयच्छत्। (तब राजा ने अपने शरीर से मांस काटकर बाज को दे दिया।)

19. क्रमरहित कथावाक्यानि

1. सः जलं पातुं स्नातुं च प्रतिदिनम् सरितः तटम् अगच्छत्।
2. एकदा सौचिकस्य पुत्रः गजस्य करे सूचिकाम् अभिनत्।
3. क्रुद्धः सन् गजः सरितः तटम् अगच्छत्। तत्र स्नात्वा जलं च पीत्वा स्वकरे पङ्किलं जलम् आनयत्।
4. तदा सौचिकस्य पुत्रः आत्मग्लानिम् अनुभूय अति खिन्नः अभवत्।
5. सौचिकस्य आपणे स्यूतेषु वस्त्रेषु असिंचत्।
6. एक गजः आसीत्।

कथाक्रमस्य संयोजनम्

1. एकः गजः आसीत्। (एक हाथी था।)
2. सः जलं पातुं स्नातु च प्रतिदिनं सरितः तटम् अगच्छत्। (वह जल पीने और नहाने के लिए रोजाना नदी के तट (किनारा) पर जाता था।)
3. एकदा सौचिकस्य पुत्रः गजस्य करे सूचिकाम् अभिनत्। (एक बार दर्जी के पुत्र ने हाथी की सैंड में सुई चुभा दी।)
4. क्रुद्धः सन् गजः सरितः तटम् अगच्छत्। तत्र स्नात्वा जलं च पीत्वा स्वकरे पङ्किलं जलम् आनयत्। (उससे क्रोधित होकर हाथी नदी के तट पर गया। वहाँ नहाकर और जल पीकर अपनी सँड़ में कीचड़ युक्त जल ले आया।)
5. सौचिकस्य आपणे स्यूतेषु वस्त्रेषु असिंचत्। (दर्जी की दुकान में सिले हुए वस्त्रों पर छिड़क दिया।)
6. तदा सौचिकस्य पुत्रः आत्मग्लानिम् अनुभूय अतिखिन्नः अभवत्। (तब दर्जी का पुत्र आत्मग्लानि का अनुभव कर बहुत दुःखी हुआ।)

20. क्रमरहित कथावाक्यानि

1. सा प्रतिदिन बहून मूषकान् अभक्षत्।
2. सभायां मूषकाः इयं निर्णयम् अकुर्वन् यत् यदि विडाल्या: ग्रीवायां घण्टिकाबन्धनं भविष्यति तदा तस्या नादं श्रुत्वा वयं स्वबिलं गमिष्यामः।
3. तदानीम् एव विडाली आगता। तां दृष्ट्वैव सर्वे मूषकाः स्वबिलं पलायिताः।
4. कस्मिंश्चित् ग्रामे एका विडाली अवसत्।
5. एवं स्वविनाशं दृष्ट्वा मूषकाः स्वप्राणरक्षार्थम् एकां सभा आयोजितवन्तः।
6. एवं श्रुत्वा तेषु मूषकेषु एकः वृद्धः मूषकः किञ्चित् विचारयन् तान् अपृच्छत्- ‘कः तस्याः ग्रीवयां घण्टिकाबन्धनं करिष्यति?’

कथाक्रमस्य संयोजनम्

1. कस्मिंश्चित् ग्रामे एक विडाली अवसत्। (किसी गाँव में एक बिल्ली रहती थी।)
2. सा प्रतिदिनं बहून मूषकान् अभक्षत्। (वह रोजाना बहुत चूहों को खाती थी।)
3. एवं स्वविनाशं दृष्ट्वा मूषकाः स्वप्राणरक्षार्थम् एकां सभाम् आयोजितवन्तः। (इस प्रकार अपने विनाश को देखकर चूहों ने अपने प्राणों की रक्षा के लिए एक सभा का आयोजन किया।)
4. सभायां मूषका: इयं निर्णयम् अकुर्वन् यत् यदि विडाल्या: ग्रीवायां घण्टिकाबन्धनं भविष्यति तदा तस्या नादं श्रुत्वा वयं स्वबिलं गमिष्यामः। (सभा में चूहों ने यह निर्णय किया कि यदि बिल्ली के गले में घण्टी बँध जायेगी तो हम सब उसकी आवाज सुनकर अपने बिल में चले जायेंगे।)
5. एवं श्रुत्वा तेषु मूषकेषु एकः वृद्धः मूषकः किञ्चित् विचारयन् तान् अपृच्छत्- कः तस्याः ग्रीवायां घण्टिकाबन्धनं करिष्यति? (यह सुनकर उन चूहों में से एक बूढ़े चूहे ने कुछ सोचते हुए उन सबसे पूछा- उस बिल्ली के गले में घण्टी कौन बाँधेगा?)
6. तदानीम् एव विडाली आगता। तां दृष्ट्वैव सर्वे मूषकाः स्वबिलं पलायिताः। (तभी बिल्ली आ गयी। उसे देखते ही सब चूहे अपने-अपने बिल में भाग गये।)

21. क्रमरहित कथावाक्यानि

1. स च विभव क्षयाद्देशान्तरं गन्तुमिच्छति।
2. आसीद् कश्मिंश्चिद् अधिष्ठाने जीर्णधनो नाम वणिक्पुत्रः।
3. तां च कस्यचिद् श्रेष्ठिनो गृहे निक्षेपभूतां कृत्वा देशान्तरं प्रस्थितः।
4. तस्य च गृहे लोहघटिता पूर्व पुरुषोपार्जिता तुलासीत्।
5. स आह-“भोः! नास्ति सा, त्वदीया तुला मूषकैक्षिता” इति।
6. ततः सुचिरं ….. कालं देशान्तरं यथेच्छया भ्रान्त्वा पुनः स्वपुरमागत्य तं श्रेष्ठिनमुवाच-“भो श्रेष्ठिन् ! दीयतां मे सा निक्षेप तुला।”

कथाक्रमस्य संयोजनम्

1. आसीद् कश्मिंश्चिद् अधिष्ठाने जीर्णधनो नाम वणिक्पुत्रः।
2. स च विभव क्षयाद्देशान्तरं गन्तुमिच्छति।
3. तस्य च गृहे लोहघटिता पूर्व पुरुषोपार्जिता तुलासीत्।
4. तां च कस्यचिद् श्रेष्ठिनो गृहे निक्षेपभूतां कृत्वा देशान्तरं प्रस्थितः।
5. ततः सुचिरं ….. कालं देशान्तरं यथेच्छया भ्रान्त्वा पुनः स्वपुरमागत्य तं श्रेष्ठिनमुवाच – “भो श्रेष्ठिन् ! दीयतां मे सा
निक्षेपतुला।”

22. क्रमरहित कथावाक्यानि

1. औषधं खादित्वा पुत्रः नीरोग अभवत्।
2. एकस्मिन् ग्रामे एका माता निवसति स्म।
3. माता स्वपुत्रं माधवं चिकित्सालयं नीतवती।
4. तस्याः माधवः नामकः पुत्रः आसीत्।
5. चिकित्सकः माधवाय औषधं दत्तवान्।
6. एकदा माधवः ज्वरपीडितः अभवत्।

कथाक्रमस्य संयोजनम्

1. एकस्मिन् ग्रामे एका माता निवसति स्म।
2. तस्याः माधवः नामकः पुत्र आसीत्।
3. एकदा माधवः ज्वरपीडितः अभवत्।
4. माता स्वपुत्रं माधवं चिकित्सालयं नीतवती।
5. चिकित्सक : माधवाय औषधं दत्तवान्।
6. औषधं खादित्वा पुत्रः नीरोग अभवत्।

23. क्रमरहित कथावाक्यानि

1. परं सः पूर्णशांतिं नालभत्।
2. अन्ततः एकस्मिन् वटवृक्षात् मूले सः महाबोधम् अलभत्।
3. महात्मा बुद्धः एकस्यां रात्रौ गृहं त्यक्त्वा निर्गतः।
4. तदारभ्य सः बुद्धनाम्ना प्रख्यातः अभवत्।
5. स इतस्ततः वने अभ्रमत्।।
6. एकदा सः पञ्चमित्रैः सह षड्वर्षपर्यन्तम् अतपत्।

कथाक्रमस्य संयोजनम्

1. महात्मा बद्धः एकस्यां रात्रौ गहं त्यक्त्वा निर्गतः
2. स इतस्ततः वने अभ्रमत्।
3. एकदा सः पञ्चमित्रैः सह षड्वर्षपर्यन्तम् अतपत्।
4. परं सः पूर्णशांतिं नालभत्।
5. अन्ततः एकस्मिन् वटवृक्षात् मूले सः महाबोधम् अलभत्।
6. तदारभ्य सः बुद्धनाम्ना प्रख्यातः अभवत्।

24. क्रमरहित कथावाक्यानि

1. श्रेष्ठिपुत्रः शक्तिकुमारः चिन्तामापन्नः तत्कथं गुणवद् विन्देयं कलत्रम्।
2. अस्ति द्रविडेषु काञ्ची नाम नगरी।
3. कामपि लक्षणवर्ती कन्यां विलोक्य स पृच्छति-भद्रे ! शक्नोषि किमनेन शालिप्रस्थेन गुणवदन्नम् अस्मान् भोजयितुम् ? 4. पेयोपहारपूर्वं भोजनं घृतसहितोदनं व्यञ्जनं च तस्मै दत्तवती।
5. ततो व्यंजनादिकं च तया सम्पादितम्।।
6. भुक्ते तु तस्मिन् तयास्य शयनव्यवस्थापि कृता।

कथाक्रमस्य संयोजनम्

अस्ति द्रविडेषु काञ्ची नाम नगरी। श्रेष्ठिपुत्रः शक्तिकुमारः चिन्तामापन्नः तत्कथं गुणवद् विन्देयं कलत्रम्। कामपि लक्षणवर्ती कन्यां विलोक्य स पृच्छति-भद्रे ! शक्नोषि किमनेन शालिप्रस्थेन गुणवदन्नम् अस्मान् भोजयितुम् ? ततो व्यंजनादिकं च तया सम्पादितम्। पेयोपहारपूर्वं भोजनं घृतसहितोदनं व्यञ्जनं च तस्मै दत्तवती। भुक्ते तु तस्मिन् तयास्य शयनव्यवस्थापि कृता।

25. क्रमरहित कथावाक्यानि

1. बुद्धिर्बलवती तन्वि सर्वकार्येषु सर्वदा।
2. शृगाल ! यदि त्वं मां मुक्त्वा यासि तदा वेलाप्यवेला स्यात्। यदि एवं तर्हि मां निजगले बद्ध्वा चल सत्वरम्।
3. स्वामिन् ! यत्रास्ते सा धूर्ता तत्र गम्यताम्।
4. व्याघ्रमारी काचिदियमिति मत्वा व्याघ्रः भयाकुलचित्तो नष्टः।
5. अस्ति देउलाख्यो ग्रामः, तत्र राजसिंहः नाम राजपुत्रः वसतिस्म। तस्य भार्या बुद्धिमती पितुर्गहं प्रति चलिता।
6. मार्गे गहनकानने सा एकं व्याघ्रं ददर्श।

कथाक्रमस्य संयोजनम्

अस्ति देउलाख्यो ग्रामः, तत्र राजसिंहः नाम राजपुत्रः वसतिस्म। तस्य भार्या बुद्धिमती पितुर्गहं प्रति चलिता। मार्गे गहनकानने सा एकं व्याघ्र ददर्श। व्याघ्रमारी काचिदियमिति मत्वा व्याघ्रः भयाकुलचित्तो नष्टः। स्वामिन् ! यत्रास्ते सा धूर्ता तत्र गम्यताम्। शृगाल ! यदि त्वं मां मुक्त्वा यासि तदा वेलाप्यवेला स्यात्। यदि एवं तर्हि मां निजगले बद्ध्वा चल सत्वरम्। बुद्धिर्बलवती तन्वि सर्वकार्येषु सर्वदा।

26. क्रमरहित कथावाक्यानि

1. मन्ये भवदीयस्य प्रश्नत्रयस्य समाधानमस्य जनस्य परिवर्तितमानसस्य सेवयैव जातम्।
2. अधुना भवतो व्यवहारेण कोपो मे गलितः।
3. मया केनापि कारणेन क्रोधाविष्टेन राजैव हन्तव्य आसीत्।
4. कश्चित् शस्त्राहतः श्रमक्लान्तः पुरुषः आश्रममागतः।
5. कश्चिद् राजा जिज्ञासायाः समाधानाय मुनेः पार्श्वमगच्छत्। राजा मुनिं प्रश्नत्रयमपृच्छत्।
6. कतिपयैरेव दिवसैः आगन्तुको मुनेः राज्ञश्चोपचारेण स्वस्थो जातः।

कथाक्रमस्य संयोजनम्

उत्तर-कश्चिद् राजा जिज्ञासायाः समाधानाय मुनेः पार्श्वमगच्छत्। राजा मुनिं प्रश्नत्रयमपृच्छत्। कश्चित् शस्त्राहतः श्रमक्लान्तः पुरुषः आश्रममागतः। कतिपयैरेव दिवसैः आगन्तुको मुनेः राज्ञश्चोपचारेण स्वस्थो जातः। मया केनापि कारणेन क्रोधाविष्टेन राजैव हन्तव्य आसीत्। अधुना भवतो व्यवहारेण कोपो मे गलितः। मन्ये भवदीयस्य प्रश्नत्रयस्य समाधानमस्य जनस्य परिवर्तितमानसस्य सेवयैव जातम्।

27. क्रमरहित कथावाक्यानि

1. तत्क्षणमेव रक्षापुरुषः तम् अतिथिं चौरोऽयम् इति प्रख्याप्य कारागृहे प्राक्षिपत्।
2. कश्चन निर्धनो जनः भूरि परिश्रम्य किञ्चिद् वित्तमुपार्जितवान्।
3. न्यायाधीशः आरक्षिणे कारादण्डमादिश्य तं जनं ससम्मानं मुक्तवान्।
4. तेन स्वपुत्रं एकस्मिन् महाविद्यालये प्रवेशं दापयितुं सफलो जातः।
5. तस्यामेव रात्रौ तस्मिन् गृहे कश्चन चौरः गृहाभ्यन्तरं प्रविष्टः।
6. पदातिक्रमेण संचलन् सायं समयेऽप्यसौ गन्तव्याद् दूरे आसीत्।

कथाक्रमस्य संयोजनम्

उत्तर – कश्चन निर्धनो जनः भूरि परिश्रम्य किञ्चिद् वित्तमुपार्जितवान्। तेन स्वपुत्रं एकस्मिन् महाविद्यालये प्रवेशं दापयितुं सफलो जातः। पदातिक्रमेण संचलन् सायं समयेऽप्यसौ गन्तव्याद् दूरे आसीत्। तस्यामेव रात्रौ तस्मिन् गृहे कश्चन चौरः गृहाभ्यन्तरं प्रविष्टः। तत्क्षणमेव रक्षापुरुषः तम् अतिथिं चौरोऽयम् इति प्रख्याप्य कारागृहे प्राक्षिपत्। न्यायाधीश: आरक्षिणे कारादण्डमादिश्य तं जनं ससम्मानं मुक्तवान्।

JAC Jharkhand Board Class 9th Sanskrit Solutions शेमुषी भाग 1

• Chapter 1 भारतीवसन्तगीतिः
• Chapter 2 स्वर्णकाकः
• Chapter 3 गोदोहनम्
• Chapter 4 कल्पतरुः
• Chapter 5 सूक्तिमौक्तिकम्
• Chapter 6 भ्रान्तो बालः
• Chapter 7 प्रत्यभिज्ञानम्
• Chapter 8 लौहतुला
• Chapter 9 सिकतासेतुः
• Chapter 10 जटायोः शौर्यम्
• Chapter 11 पर्यावरणम्
• Chapter 12 वाङ्मनः प्राणस्वरूपम्

JAC Class 9 Sanskrit अपठितावबोधनम्

• अपठित अनुच्छेदाः

JAC Class 9 Sanskrit व्याकरणम्

• उच्चारणस्थानानि
• सन्धि-प्रकरणम्
• समास प्रकरणम्
• कारक प्रकरणम्
• उपसर्ग प्रकरणम्
• प्रत्यय प्रकरणम्
• संज्ञा-शब्दरूप-प्रकरणम्
• सर्वनाम शब्दरूप प्रकरणम्
• संख्याज्ञानम्
• धातुरूप-प्रकरणम्

JAC Class 9 Sanskrit रचनात्मक कार्यम्

• पत्र-लेखनम्
• संकेताधारितलघुकथा, चित्रवर्णनम्
• संकेताधारित अनुच्छेदलेखनम्
• अनुवाद-प्रकरणम्

Jharkhand Board JAC Class 10 Sanskrit Solutions रचना अनुवाद कार्यम् Questions and Answers, Notes Pdf.

JAC Board Class 10th Sanskrit Rachana अनुवाद कार्यम्

हिन्दी वाक्यों का संस्कृत में अनुवाद :

हिन्दी से संस्कृत में अनुवाद करते समय कर्ता, कर्म, क्रिया तथा अन्य शब्दों पर विशेष ध्यान देना चाहिए। कर्ता जिस पुरुष या वचन में हो, उसी के अनुरूप पुरुष, वचन तथा काल के अनुसार क्रिया का प्रयोग करना चाहिए। हिन्दी से संस्कृत में अनुवाद करते समय निम्न बातों पर विशेष ध्यान देना चाहिए –

1. कारक

संज्ञा और सर्वनाम के वे रूप जो वाक्य में आये अन्य शब्दों के साथ उनके सम्बन्ध को बताते हैं, ‘कारक’ कहलाते हैं। मुख्य रूप से कारक छः प्रकार के होते हैं, किन्तु ‘सम्बन्ध’ और ‘सम्बोधन’ सहित ये आठ प्रकार के होते हैं। संस्कृत में इन्हें ‘विभक्ति’ भी कहते हैं। इन विभक्तियों के चिह्न प्रकार हैं –

नोट – जिस शब्द के आगे जो चिह्न लगा हो, उसके अनुसार विभक्ति का प्रयोग करते हैं। जैसे – राम ने यहाँ पर राम के आगे ‘ने’ चिह्न है। अतः राम शब्द में प्रथमा विभक्ति का प्रयोग करते हुए ‘रामः’ लिखा जायेगा।
‘रावण को’ यहाँ पर रावण के आगे ‘को’ यह द्वितीया विभक्ति का चिह्न है। अतः ‘रावण’ शब्द में द्वितीया विभक्ति का प्रयोग करके ‘रावणम्’ लिखा जायेगा।

‘बाण के द्वारा’ यहाँ पर बाण शब्द के बाद के द्वारा’ यह तृतीया का चिह्न लगा है। अतः ‘बाणेन’ का प्रयोग किया जायेगा। इसी प्रकार अन्य विभक्तियों के प्रयोग के विषय में समझना चाहिए।

यह बात विशेष ध्यान रखने की है कि जिस पुरुष तथा वचन का कर्ता होगा, उसी पुरुष तथा वचन की क्रिया भी प्रयोग की जायेगी। जैसे –
‘पठामि’ इस वाक्य में कर्ता, ‘अहम्’ उत्तम पुरुष तथा एकवचन है तो क्रिया भी उत्तम पुरुष, एकवचन की है। अतः ‘पठामि’ का प्रयोग किया गया है।

2. पुरुष

पुरुष तीन होते हैं, जो निम्न हैं –

(अ) प्रथम पुरुष – जिस व्यक्ति के विषय में बात की जाय, उसे प्रथम पुरुष कहते हैं। इसे अन्य पुरुष भी कहते हैं। जैसे-सः = वह। तौ = वे दोनों। ते = वे सब। रामः = राम। बालकः = बालक। कः = कौन। भवान् = आप (पुं.)। भवती = आप (स्त्री.)।
(ब) मध्यम पुरुष – जिस व्यक्ति से बात की जाती है, उसे मध्यम पुरुष कहते हैं। जैसे- त
अहम् = मैं। आवाम् = हम दोनों। वयम् = हम सब।

3. वचन

संस्कृत में तीन वचन माने गये हैं –
(अ) एकवचन – जो केवल एक व्यक्ति अथवा एक वस्तु का बोध कराये, उसे एकवचन कहते हैं। एकवचन के कर्ता के साथ एकवचन की क्रिया का प्रयोग किया जाता है। जैसे…’अहं गच्छामि’ इस वाक्य में एकवचन कर्ता, ‘अहम्’ तथा एकवचन की क्रिया ‘गच्छामि’ का प्रयोग किया गया है।
(ब) द्विवचन – दो व्यक्ति अथवा वस्तुओं का बोध कराने के लिए द्विवचन का प्रयोग होता है। जैसे – ‘आवाम्’ तथा क्रिया ‘पठावः’ दोनों ही द्विवचन में प्रयुक्त हैं।।
(स) बहुवचन – तीन या तीन से अधिक व्यक्ति अथवा वस्तुओं का बोध कराने के लिये बहुवचन का प्रयोग कियां जाता है। जैसे – ‘वयम् पठामः’ इस वाक्य में अनेक का बोध होता है। अतः कर्ता ‘वयम्’ तथा क्रिया ‘पठामः’ दोनों ही बहुवचन में प्रयुक्त हैं।

4. लिंग

संस्कृत में लिंग तीन होते हैं –
(अ) पुल्लिंग – जो शब्द पुरुष -जाति का बोध कराता है, उसे पुल्लिंग कहते हैं। जैसे ‘रामः काशी गच्छति’ (राम काशी जाता है) में ‘राम’ पुल्लिंग है।
(ब) स्त्रीलिंग – जो शब्द स्त्री-जाति का बोध कराये, उसे स्त्रीलिंग कहते हैं। जैसे—गीता गृहं गच्छति’ (गीता घर जाती है।) इस वाक्य में ‘गीता’ स्त्रीलिंग है।
(स) नपुंसकलिंग – जो शब्द नपुंसकत्व (न स्त्री, न पुरुष) का बोध कराये, उसे नपुंसक-लिंग कहते हैं। जैसे धनम्, वनम्, फलम्, पुस्तकम, ज्ञानम्, दधि, मधु आदि।

5. धान

क्रिया अपने, मूल रूप में धातु कही जाती है। जैसे – गम् = जाना, हस् = हँसना। कृ = करना, पृच्छ् = पूछना। ‘भ्वादयो धातवः’ सूत्र के अनुसार क्रियावाची – ‘भू’, ‘गम्’, ‘पठ्’ आदि की धातु संज्ञा होती है।

6. लकार

लकार – ये क्रिया की विभिन्न अवस्थाओं तथा कालों (भूत, भविष्य, वर्तमान) का बोध कराते हैं। लकार दस हैं, इनमें पाँच प्रमुख लकारों का विवरण निम्नवत् है :

(क) लट् लकार (वर्तमान काल) – इस काल में कोई भी कार्य प्रचलित अवस्था में ही रहता है। कार्य की समाप्ति नहीं होती। वर्तमान काल में लट् लकार का प्रयोग होता है। इस काल में वाक्य के अन्त में ‘ता है’, ‘ती है’, ‘ते हैं’ का प्रयोग होता है जैसे राम पुस्तक पढ़ता है।
(रामः पुस्तकं पठति।) बालक हँसता है।
(बालकः हसति।) हम गेंद से खेलते हैं।
(वयं कन्दुकेन क्रीडामः।) छात्र दौड़ते हैं।
(छात्राः धावन्ति।) गीता घर जाती है। (गीता गृहं गच्छति।)

(ख) लङ् लकार (भूतकाल) – जिसमें कार्य की समाप्ति हो जाती है, उसे भूतकाल कहते हैं। भूतकाल में लङ् लकार का प्रयोग होता है। जैसे –
राम गाँव गया। (रामः ग्रामम् अगच्छत्।)
मैंने रामायण पढ़ी। (अहम् रामायणम् अपठम्।)
मोहन वाराणसी गया। (मोहनः वाराणीसम् अगच्छत्।)
राम राजा हुए। (रामः राजा अभवत्।)
उसने यह कार्य किया। (सः इदं कार्यम् अकरोत्।)

(ग) लट् लकार (भविष्यत् काल) – इसमें कार्य आगे आने वाले समय में होता है। इस काल के सूचक वर्ण गा, गी, गे आते हैं। जैसे –
राम आयेगा। (रामः आगमिष्यति।)
मोहन वाराणसी जायेगा। (मोहन: वाराणसी गमिष्यति।)
वह पुस्तक पढ़ेगा। (सः पुस्तकं पठिष्यति।)
रमा जल पियेगी। (रमा जलं पास्यति।)

(घ) लोट् लकार (आज्ञार्थक) – इसमें आज्ञा या अनुमति का बोध होता है। आशीर्वाद आदि के अर्थ में भी इस लकार का प्रयोग होता है। जैसे –
वह विद्यालय जाये। (सः विद्यालयं गच्छतु।)
तुम घर जाओ। (त्वं गृहं गच्छ।)
तुम चिरंजीवी होओ। (त्वं चिरंजीवी भव।)
राम पुस्तक पढ़े। (रामः पुस्तकं पठतु।)
जल्दी आओ। (शीघ्रम् आगच्छ।)

(ङ) विधिलिङ् लकार’चाहिए’ के अर्थ में इस लकार का प्रयोग किया जाता है। इससे निमन्त्रण, आमन्त्रण तथा सम्भावना आदि का भी बोध होता है। जैसे –
उसे वहाँ जाना चाहिए। (सः तत्र गच्छेत्।)
तुम्हें अपना पाठ पढ़ना चाहिए। (त्वं स्वपाठं पठेः।)
मुझे वहाँ जाना चाहिए। (अहं तत्र गच्छेयम्।)
हिन्दी से संस्कृत में अनुवाद करते समय सर्वप्रथम कर्ता को खोजना चाहिए। कर्ता जिस पुरुष एवं वचन का हो, उसी पुरुष एवं वचन की क्रिया भी प्रयोग करनी चाहिए।
कर्ता कार्य करने वाले को कर्ता कहते हैं। जैसे – ‘देवदत्तः पुस्तकं पठति’ यहाँ पर पढ़ने का काम करने वाला देवदत्त है। अतः देवदत्त कर्ता है।
कर्म-कर्ता जिस काम को करे वह कर्म है। जैसे – ‘भक्तः हरि भजति’ में भजन रूपी कार्य करने वाला भक्त है। वह हरि को भजता है। अतः हरि कर्म है।
क्रिया-जिससे किसी कार्य का करना या होना प्रकट हो, उसे क्रिया कहते हैं। जैसे-जाना, पढ़ना, हँसना, खेलना आदि क्रियाएँ हैं।
निम्न तालिका से पुरुष एवं वचनों के 3-3 प्रकारों का ज्ञान भलीभाँति सम्भव है –

इस प्रकार स्पष्ट है कि कर्ता के इन प्रारूपों के अनुसार प्रत्येक लकार में तीनों पुरुषों एवं तीनों वचनों के लिए क्रिया के भी ‘नौ’ ही रूप होते हैं। अब निम्नतालिका से कर्ता एवं क्रिया के समन्वय को समझिये –

नोट – संज्ञा शब्दों को प्रथम पुरुष मानकर उनके साथ क्रियाओं का प्रयोग करना चाहिए। निम्नलिखित वाक्यों को ध्यानपूर्वक पढ़ें तथा कर्ता के अनुरूप क्रिया-पदों का प्रयोग करना सीखें –

नोट – भवान् एवं भवती को प्रथम पुरुष मानकर इनके साथ प्रथम पुरुष की ही क्रिया का प्रयोग करना चाहिए।

सर्वनामों का तीनों लिंगों में प्रयोग

संज्ञा के बदले में या संज्ञा के स्थान पर प्रयोग किये जाने वाले शब्दों को सर्वनाम कहते हैं। जैसे—अहम् = मैं। त्वम् = तुम। अयम् = यह। कः = कौन। यः = जो। सा = वह। तत् = वह। सः = वह आदि। केवल ‘अपने और तुम्हारे’ बोधक ‘अस्मद् और ‘युष्मद्’ सर्वनामों का प्रयोग तीनों लिंगों में एक रूप ही रहता है, शेष का पृथक् रूप रहता है।

प्रथम पुरुष तद् सर्वनाम (वह-वे) का प्रयोग

जब कर्ता प्रथम पुरुष का हो तो क्रिया भी प्रथम पुरुष की ही प्रयोग की जाती है। जैसे –

वह जल पीता है। सः जलं पिबति।
वे दोनों हँसते हैं। तौ हसतः।
वे सब लिखते हैं। ते लिखन्ति।

स्त्रीलिंग प्रथम पुरुष में –

वह पढ़ती है। सा पठति।
वे दोनों जाती हैं। ते गच्छतः।
वे सब हँसती हैं। ताः हसन्ति।

नपुंसकलिंग प्रथम पुरुष में –

वह घर है। तद् गृहम् अस्ति।
वे दोनों पुस्तकें हैं। ते पुस्तके स्तः।
वे सब फल हैं। तानि फलानि सन्ति।

विद्यार्थी इस श्लोक को कण्ठस्थ करें :

उत्तमाः पुरुषाः ज्ञेयाः – अहम् आवाम् वयम् सदा।
मध्यमाः त्वम् युवाम् यूयम्, अन्ये तु प्रथमाः स्मृताः।।

अर्थात् अहम्, आवाम्, वयम् – उत्तम पुरुषः; त्वम्, युवाम्, यूयम् – मध्यम पुरुष; (शेष) अन्य सभी सदा प्रथम पुरुष जानने चाहिए।

उदाहरण – लट् लकार (वर्तमान काल) (गम् धातु = जाना) का प्रयोग

प्रथम पुरुष –

1. सः गच्छति। वह जाता है।
2. तौ गच्छतः। वे दोनों जाते हैं।
3. ते गच्छन्ति। वे सब जाते हैं।

मध्यम पुरुष –

4. त्वं गच्छसि। तुम जाते हो।
5. युवां गच्छथः। तुम दोनों जाते हो।
6. यूयं गच्छथ। तुम सब जाते हो।

उत्तम पुरुष –

7. अहं गच्छामि मैं जाता हूँ।
8. आवां गच्छावः। हम दोनों जाते हैं।
9. वयं गच्छामः। हम सब जाते हैं।

उपर्युक्त उदाहरणों में ‘प्रथम पुरुष’ के कर्ता-पद क्रमशः ‘सः, तौ, ते’ दिये गये हैं। इनके स्थान पर किसी भी संज्ञा-सर्वनाम के रूप रखे जा सकते हैं। जैसे-गोविन्दः गच्छति, बालकौ गच्छतः, मयूराः नृत्यन्ति ।

नट् – लकार (वर्तमान काल) की क्रिया में ‘स्म’ लगाकर लङ् लकार (भूतकाल) में अनुवाद किया जा सकता है। प्रायः वाक्य के अन्त में यदि ‘था’ लगा रहता है, तभी इसका प्रयोग करते हैं। जैसे –

1. वन में सिंह रहता था। वने सिंहः निवसति स्म।
2. बालक खेलता था। बालकः क्रीडति स्म।

उदाहरण – लुट् लकार (भविष्यत् काल) (लिख धातु = लिखना) का प्रयोग

उदाहरण – लोट् लकार (आज्ञार्थक) (कथ् धातु = कहना)

उदाहरण – विधिलिङ् लकार (प्रेरणार्थक-चाहिए के अर्थ में)

उत्तम पुरुष –

अहं तिष्ठेयम् मुझे ठहरना चाहिए।
आवां तिष्ठेव हम दोनों को ठहरना चाहिए।
वयं तिष्ठेम। हम सबको ठहरना चाहिए।

नोट – विधिलिङ् लकार में कर्ता में कर्म कारक जैसा चिह्न लगा रहता है। जैसे-उसे, उन दोनों को, तुमको आदि। किन्तु ये कार्य के करने वाले (कर्ता) हैं। अतः इनमें प्रथमा विभक्ति (कर्ता कारक) का ही प्रयोग किया जाता है।
निर्देश – अधोलिखितवाक्यानां संस्कृतेऽनुवादो विधेयः

अभ्यासः

प्रश्न 1.
अधोलिखितेषु षड्सु वाक्येषु केषाञ्चन चतुर्णां वाक्यानां संस्कृतेन अनुवादं कुरुत –
1. मोहन दौड़ता है।
2. बालक पढ़ता है।
3. राधा भोजन पकाती है।
4. छात्र देखता है।
5. गीदड़ आता है।
6. वह प्रश्न पूछता है।
उत्तरम :
1. मोहनः धावति।
2. बालकः पठति।
3. राधा भोजनं पचति।
4. छात्रः पश्यति।
5. शृगालः आगच्छति।
6. सः प्रश्नं पृच्छति।

प्रश्न 2.
अधोलिखितेषु षड्सु वाक्येषु केषाञ्चन चतुर्णां वाक्यानां संस्कृतेन अनुवादं कुरुत –
1. बन्दर फल खाता है।
2. दो बच्चे पढ़ते हैं।
3. वे सब दौड़ते हैं।
4. बालक चित्र देखते हैं।
5. माता जी कहानी कहती हैं।
6. मोहन और सोहन पत्र लिखते हैं।
उत्तरम :
1. कपिः फलं भक्षयति।
2. शिशू पठतः।
3. ते धावन्ति।
4. बालकाः चित्रं पश्यन्ति।
5. जननी कथां कथयति।
6. मोहनः सोहनः च पत्रं लिखतः।

प्रश्न 3.
अधोलिखितेषु षड्सु वाक्येषु केषाञ्चन चतुर्णां वाक्यानां संस्कृतेन अनुवादं कुरुत –
1. दो छात्र क्या देखते हैं?
2. दो बालक पाठ पढ़ते हैं।
3. सिंह वन में दौड़ता है।
4. हाथी गाँव को जाता है।
5. सीता वन को जाती है।
6. राम और श्याम हँसते हैं।
उत्तरम :
1. छात्रौ किं पश्यतः?
2. बालकौ पाठं पठतः।
3. सिंहः वने धावति।
4. गजः ग्रामं गच्छति।
5. सीता वनं गच्छति।
6. रामः श्यामः च हसतः।

प्रश्न 4.
अधोलिखितेषु षड्सु वाक्येषु केषाञ्चन चतुर्णां वाक्यानां संस्कृतेन अनुवादं कुरुत –
1. बालक पाठ याद करता है।
2. किसान बकरी ले जाता है।
3. तुम पाठ पढ़ते हो।
4. तुम क्या देखते हो?
5. तुम कब जाते हो?
6. तुम दोनों चित्र देते हो।
उत्तरम :
1. बालकः पाठं स्मरति।
2. कृषक: अजां नयति।
3. त्वं पाठं स्मरसि।
4. त्वं किं पश्यसि?
5. त्वं कदा गच्छसि?
6. युवां चित्रं यच्छथः।

प्रश्न 5.
अधोलिखितेषु षड्सु वाक्येषु केषाञ्चन चतुर्णा वाक्यानां संस्कृतेन अनुवादं कुरुत –
1. तुम दोनों पत्र लिखते हो।
2. तुम सब यहाँ आते हो।
3. तुम सब प्रातः दौड़ते हो।
4. तुम दोनों फल खाते हो।
5. तुम यहाँ आते हो।
6. तुम सब कहाँ जाते हो?
उत्तरम :
1. युवां पत्रं लिखथः।
2. यूयं अत्र आगच्छथ।
3. यूयं प्रातः धावथ।
4. युवां फलं भक्षयथः।
5. त्वम् अत्र आगच्छसि।
6. यूयं कुत्र गच्छथ?

प्रश्न 6.
अधोलिखितेषु षड्सु वाक्येषु केषाञ्चन चतुर्णां वाक्यानां संस्कृत अनुवादं कुरुत –
1. तुम दोनों पाठ याद करते हो।
2. तुम क्या पीते हो?
3. मैं दूध पीता हूँ।
4. हम दोनों कहाँ जाते हैं?
5. हम सब कहानी कहते हैं।
6. मैं मयूर देखता हूँ।
उत्तरम :
1. युवां पाठं स्मरथः।
2. त्वं किं पिबसि?
3. अहं दुग्धं पिबामि।
4. आवां कुत्र गच्छावः?
5. वयं कथां कथयामः।
6. अहं मयूरं पश्यामि।

प्रश्न 7.
अधोलिखितेषु षड्सु वाक्येषु केषाञ्चन चतुर्णा वाक्यानां संस्कृतेन अनुवादं कुरुत –
1. हम दोनों जल पीते हैं।
2. हम सब खेल के मैदान को जाते हैं।
3. मैं क्या खाता हूँ?
4. हम दोनों क्या पकाती हैं?
5. हम सब प्रश्न पूछती हैं।
6. हम दोनों क्या लिखती हैं?
उत्तरम :
1. आवां जलं पिबावः।
2. वयं क्रीडाक्षेत्रं गच्छामः।
3. अहं किं भक्षयामि?
4. आवां किं पचावः?
5. वयं प्रश्नं पृच्छामः।
6. आवां किं लिखावः?

प्रश्न 8.
अधोलिखितेषु षड्सु वाक्येषु केषाञ्चन चतुर्णां वाक्यानां संस्कृतेन अनुवादं कुरुत –
1. हम दोनों क्यों हँसती हैं?
2. मैं कब पुस्तकें लाती हूँ?
3. मोहन प्रातः व्यायाम करता है।
4. राधा खाना पकाती है।
5. राम कक्षा में पढ़ता है।
6. रमेश मेरा मित्र है।
उत्तरम :
1. आवां किमर्थं हसाव:?
2. अहं कदा पुस्तकानि आनयामि?
3. मोहनः प्रातः व्यायाम करोति।
4. राधा भोजनं पचति।
5. रामः कक्षायां पठति।
6. रमेशः मम मित्रम् अस्ति।

प्रश्न 9.
अधोलिखितेषु षड्सु वाक्येषु केषाञ्चन चतुर्णां वाक्यानां संस्कृतेन अनुवादं कुरुत –
1. यह मेरा घर है।
2. वह एक शिक्षक है।
3. वह सिनेमा देखता है।
4. घोड़ा घास खाता है।
5. वे फल चाहते हैं।
6. तुम सब धन चुराते हो।
उत्तरम :
1. एतत् मम गृहम् अस्ति।
2. सः एकः शिक्षकः अस्ति।
3. सः चलचित्रं पश्यति।
4. अश्वः घासं भक्षयति।
5. ते फलम् इच्छन्ति।
6. यूयं धनं चोरयथ।

प्रश्न 10.
अधोलिखितेषु षड्सु वाक्येषु केषाञ्चन चतुर्णां वाक्यानां संस्कृतेन अनुवादं कुरुत –
1. नदी में जल है।
2. विद्यालय में अध्यापक हैं।
3. वह गाँव को गया।
4. ब्राह्मण घर गया।
5. उसने स्नान किया।
6. राम और मोहन पढ़े।
उत्तरम :
1. नद्यां जलम् अस्ति।
2. विद्यालये अध्यापकाः सन्ति।
3. सः ग्रामम् अगच्छत्।
4. विप्रः गृहम् अगच्छत्।
5. सः स्नानम् अकरोत्।
6. रामः मोहनः च अपठताम्।

प्रश्न 11.
अधोलिखितेषु षड्सु वाक्येषु केषाञ्चन चतुर्णां वाक्यानां संस्कृतेन अनुवादं कुरुत –
1. वे दोनों बाग को गये।
2. सीता पानी लायी।
3. लड़की ने खाना खाया।
4. क्या तुम्हारा भाई यहाँ आया?
5. तुम लोग कहाँ गये?
6. सीता ने एक पत्र लिखा।
उत्तरम :
1. तौ उद्यानम् अगच्छताम्।
2. सीता जलम् आनयत्।
3. बालिका भोजनम् अभक्षयत्।
4. किं तव सहोदरः अत्र आगच्छत् ?
5. यूयं कुत्र अगच्छथ?
6. सीता एक पत्रम् अलिखत्।

प्रश्न 12.
अधोलिखितेषु षड्सु वाक्येषु केषाञ्चन चतुर्णा वाक्यानां संस्कृतेन अनुवादं कुरुत –
1. राजा ने रक्षा की।
2. वह प्रसन्न हुआ।
3. उसका मित्र आया।
4. कृष्ण ने अर्जुन से कहा।
5. मुनि ने तप किया।
6. शिशु भयभीत था।
उत्तरम :
1. नृपः अरक्षत्।
2. सः प्रसन्नः अभवत्।
3. तस्य मित्रम् आगच्छत्।
4. कृष्णः अर्जुनम् अकथयत्।
5. मुनिः तपः अकरोत्।
6. शिशुः भयभीतः आसीत्।

प्रश्न 13.
अधोलिखितेषु षड्सु वाक्येषु केषाञ्चन चतुर्णा वाक्यानां संस्कृतेन अनुवादं कुरुत-.
1. मैंने चोरों को देखा।
2. राम ने सदा सत्य बोला।
3. सेवक ने अपना कार्य किया।
4. धनिक ने धन दिया।
5. अध्यापक क्रुद्ध हुआ।
6. तुमने कल क्या किया?
उत्तरम :
1. अहं चौरान् अपश्यम्।
2. रामः सदा सत्यम् अवदत्।
3. सेवकः स्वकार्यम् अकरोत्।
4. धनिकः धनम् अयच्छत्।
5. अध्यापकः क्रुद्धः अभवत्।
6. त्वं ह्यः किम् अकरो:?

प्रश्न 14.
अधोलिखितेषु षड्सु वाक्येषु केषाञ्चन चतुर्णा वाक्यानां संस्कृतेन अनुवादं कुरुत –
1. हमने झूठ नहीं बोला।
2. पिता ने पुत्र को पीटा।
3. ब्रह्मदत्त जावेगा।
4. मोहनश्याम पत्र लिखेगा।
5. लड़के पाठ पढ़ेंगे।
6. तुम पाठ याद करोगे।
उत्तरम :
1. वयम् असत्यं न अवदाम।
2. जनकः पुत्रम् अताडयत्।
3. ब्रह्मदत्त: गमिष्यति।
4. मोहनश्यामः पत्रं लेखिष्यति।
5. बालकाः पाठं पष्ठियन्ति।
6. त्वं पाठं स्मरिष्यसि।

प्रश्न 15.
अधोलिखितेषु षड्सु वाक्येषु केषाञ्चन चतुर्णा वाक्यानां संस्कृतेन अनुवादं कुरुत –
1. सीता वन को जावेगी।
2. वे सब चित्र देखेंगे।
3. प्रमिला खाना पकायेगी।
4. तुम दोनों दूध पियोगे।
5. छात्र खेल के मैदान में दौड़ेंगे।
6. मैं क्या करूँगा?
उत्तरम :
1. सीता वनं गमिष्यति।
2. ते चित्रं द्रक्ष्यन्ति।
3. प्रमिला भोजनं पक्ष्यति।
2. युवां दुग्धं पास्यथः।
5. छात्राः क्रीडाक्षेत्रे धाविष्यन्ति।
6. अहं किं करिष्यामि?

Jharkhand Board JAC Class 10 Sanskrit Solutions Shemushi Chapter 5 जननी तुल्यवत्सला Textbook Exercise Questions and Answers.

JAC Board Class 10th Sanskrit Solutions Shemushi Chapter 5 जननी तुल्यवत्सला

JAC Class 10th Sanskrit जननी तुल्यवत्सला Textbook Questions and Answers

प्रश्न 1.
एकपदेन उत्तरं लिखत (एक शब्द में उत्तर लिखिए)
(क) वृषभः दीन इति जानन्नपि कः तम् नुद्यमानः आसीत्? (बैल कमजोर है, ऐसा जानते हुए भी कौन उसे कष्ट दे रहा था?)
उत्तरम् :
कृषक: (किसान)।

(ख) वृषभः कुत्र पपात? (बैल कहाँ गिर गया?)
उत्तरम् :
क्षेत्रे (खेत में)।

(ग) दुर्बले सुते कस्याः अधिका कृपा भवति? (दुर्बल बेटे पर किसकी अधिक कृपा होती है?)
उत्तरम् :
मातुः (माता की)।

(घ) कयोः एक शरीरेण दुर्बलः आसीत्? (किनमें से एक शरीर से कमजोर था?)
उत्तरम् :
बलीवर्दयोः (दो बैलों में से)।

(ङ) चण्डवातेन मेघरवैश्च सह कः समजायत? (तीव्र वायु और बादल की गर्जना के साथ क्या होता था?)
उत्तरम् :
प्रवर्षः (तेज वर्षा)।

प्रश्न 2.
अधोलिखितानां प्रश्नानाम् उत्तराणि संस्कृत भाषया लिखत – (निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर संस्कृत भाषा में लिखिए।)
(क) कृषकः किं करोति स्म?
(किसान क्या कर रहा था?)
उत्तरम् :
कृषक: क्षेत्रकर्षणं करोति स्म।
(किसान खेत जोत रहा था।)

(ख) माता सुरभिः किमर्थमश्रूणि मुञ्चति स्म?
(माता सुरभि किसलिए आँसू बहा रही थी?)
उत्तरम् :
माता सुरभिः स्वपुत्रं भूमौ पतितं दृष्ट्वा नेत्राभ्याम् अश्रूणि मुञ्चति स्म।
(माता सुरभि अपने पुत्र को धरती पर गिरे हुए को देखकर आँखों से आँसू बहा रही थी।)

(ग) सुरभिः इन्द्रस्य प्रश्नस्य किम् उत्तरं ददाति?
(सुरभि इन्द्र के प्रश्न का क्या उत्तर देती है?)
उत्तरम् :
अहं तु पुत्रं शोचामि तेन रोदिमि।
(मैं पुत्र का शोक कर रही हूँ, अतः रोती हूँ।)

(घ) मातुः अधिका कृपा कस्मिन् भवति?
(माता की अधिक-कृपा किस पर होती है?)
उत्तरम् :
दुर्बले सुते मातुः अधिका कृपा भवति।
(दुर्बल बेटे पर माता की अधिक कृपा होती है।)

(ङ) इन्द्रः दुर्बल वृषभस्य कष्टानि अपाकर्तुं किं कृतवान्?
(इन्द्र ने दुर्बल बैल के कष्टों को दूर करने के लिए क्या किया?)
उत्तरम् :
इन्द्रेण दुर्बल वृषभस्य कष्टानि अपाकर्तुं वृष्टिः कृता।
(इन्द्र ने दुर्बल बैल के कष्ट दूर करने के लिए वर्षा कर दी।)

(च) जननी कीदृशी भवति?
(जननी कैसी होती है?)
उत्तरम् :
जननी तुल्यवत्सला भवति।
(माता समान वात्सल्य प्रदान करने वाली होती है।)

(छ) पाठेऽस्मिन् कयोः संवादः विद्यते?
(इस पाठ में किनका संवाद है?)
उत्तरम् :
पाठेऽस्मिन् सुरभीन्द्रयोः संवादः विद्यते।
(इस पाठ में सुरभि और इन्द्र का संवाद है।)

प्रश्न 3.
‘क’ स्तम्भे दत्तानां पदानां मेलनं ‘ख’ स्तम्भे दत्तैः समानार्थक पदैः करुत –

‘क’ स्तम्भ	‘ख’ स्तम्भ
(क) कृच्छ्रेण	1. वृषभः
(ख) चक्षुभ्या॑म्	2. वासवः
(ग) जवेन	3. नेत्राभ्याम्
(घ) इन्द्रः	4. अचिरम
(ङ) पुत्राः	5. द्रुतगत्या
(च) शीघ्रम्	6. काठिन्येन
(छ) बलीवर्दः	7. सुताः

उत्तरम् :

‘क’ स्तम्भ	‘ख’ स्तम्भ
(क) कृच्छ्रेण	6. काठिन्येन
(ख) चक्षुभ्या॑म्	3. नेत्राभ्याम्
(ग) जवेन	5. द्रुतगत्या
(घ) इन्द्रः	2. वासवः
(ङ) पुत्राः	7. सुताः
(च) शीघ्रम्	4. अचिरम
(छ) बलीवर्दः	1. वृषभः

प्रश्न 4.
स्थूलपदमाधृत्य प्रश्न निर्माणं कुरुत (मोटे पदों को आधार मानकर प्रश्न निर्माण कीजिए)
(क) सः कुच्छ्रेण भारम् उद्वहति। (वह कठिनाई से बोझ उठाता है।)
(ख) सुराधिपः ताम् अपृच्छत्। (देवराज ने उससे पूछा।)
(ग) अयम् अन्येभ्यो दुर्बलः। (यह औरों से कमजोर है।)
(घ) धेनूनाम् माता सुरभिः आसीत्। (गायों की माता सुरभि थी।)
(ङ) सहस्राधिकेषु पुत्रेषु सत्स्वपि सा दुखी आसीत्। (हजारों से अधिक पुत्र होने पर भी वह दुखी थी।)
केन भारं उदवहति? (वह किससे भार उठाता है?)
(ख) कः ताम् अपृच्छत? (किसने उससे पूछा?)
(ग) अयम् केभ्यो दुर्बलः? (यह किनसे कमजोर है?)
(घ) कासाम् माता सुरभिः आसीत्। (सुरभि किनकी माता थी?)
(ङ) कतिषु पुत्रेषु सत्स्वपि सः दुखी आसीत् ? (कितने पुत्र होने पर भी वह दुखी थी?)

प्रश्न 5.
रेखाङ्कित पदे यथास्थानं संधि-विच्छेद/सन्धिं वा कुरुत।
(रेखांकित पद में संधि अथवा संधि विच्छेद कीजिए।)
(क) कृषकः क्षेत्रकर्षणं कुर्वन्+आसीत्।
(ख) तयोरेकः वृषभः दुर्बलः आसीत्।
(ग) तथापि वृषः न उत्थित।
(घ) सत्स्वपि बहुषु पुत्रेषु अस्मिन् वात्सल्यं कथम्?
(ङ) तथा अपि+अहम् एतस्मिन् स्नेहम् अनुभवामि।
(च) मे बहूनि अपत्यानि सन्ति।
(छ) सर्वत्र जलोपप्लवः सञ्जातः।
उत्तराणि :
(क) कुर्वन्नासीत्
(ख) तयोः एकः
(ग) नोत्थितः
(घ) सत्सु अपि
(ङ) तथाप्यहमेतस्मिन्
(च) बहून्यपत्यानि
(छ) जल+उपप्लवः।

प्रश्न 6.
अधोलिखितेषु वाक्येषु रेखांकित सर्वनाम पदं कस्मै प्रयुक्तम्?
(निम्नलिखित वाक्यों में रेखांकित सर्वनाम पद किसके लिए प्रयोग हुए हैं ?)
(क) सा च अवदत् भो वासवः अहं भृशं दुखिता अस्मि।
(ख) पुत्रस्य दैन्यं दृष्ट्वा अहम् रोदिमि।
(ग) सः दीनः इति जानन् अपि कृषकः तं पीडयति।
(घ) मे बहूनि अपत्यानि सन्ति।
(ङ) सः च ताम् एवम् असान्त्वयत्।
(च) सहस्रेषु पुत्रेषु सत्स्वपि तव अस्मिन् प्रीतिः अस्ति ।
उत्तराणि :
(क) सुरभिः
(ख) सुरभिः
(ग) वृषभः
(घ) सुरभेः
(ङ) इन्द्रः
(च) सुरभेः

प्रश्न 7.
‘क’ स्तम्भे विशेषण पदं लिखितम् ‘ख’ स्तम्भे पुनः विशेष्य पदं। तयोः मेलनं कुरुत।
(क स्तम्भ में विशेषण पद लिखे हैं, ख स्तम्भ में पुनः विशेष्य पद हैं, उन दोनों का मेल करो।)

‘क’ स्तम्भ	‘ख’ स्तम्भ
(क) कश्चित्	1. वृषभम्
(ख) दुर्बलम्	2. कृपा
(ग) क्रुद्ध	3. कृषीवलः
(घ) सहस्राधिकेषु	4. आखण्डलः
(ङ) अभ्याधिकाः	5. जननी
(च) विस्मितः	6. पुत्रेषु
(छ) तुल्यवत्सला	7. कृषक:

उत्तरम् :

‘क’ स्तम्भ	‘ख’ स्तम्भ
(क) कश्चित्	7. कृषक:
(ख) दुर्बलम्	1. वृषभम्
(ग) क्रुद्ध	3. कृषीवल:
(घ) सहस्राधिकेषु	6. पुत्रेषु
(ङ) अभ्याधिकाः	2. कृपा
(च) विस्मितः	4. आखण्डल:
(छ) तुल्यवत्सला	5. जननी

JAC Class 10th Sanskrit जननी तुल्यवत्सला Important Questions and Answers

शब्दार्थ चयनम् –

अधोलिखित वाक्येषु रेखांकित पदानां प्रसङ्गानुकूलम् उचितार्थ चित्वा लिखत –

प्रश्न 1.
कश्चित् कृषकः बलीवर्दाभ्यां क्षेत्रकर्षणं कुर्वन्नासीत्।
(अ) कर्मकरः
(ब) कृषिबल
(स) वर्दयोः
(द) दुर्बलः
उत्तरम् :
(ब) कृषिबल

प्रश्न 2.
सः ऋषभः हलमूदवा गन्तुमशक्तः क्षेत्रे पपात।
(अ) अपतत्
(ब) आसीत्
(स) वृषभं
(द) प्रपात
उत्तरम् :
(अ) अपतत्

प्रश्न 3.
मातुः सुरभेः नेत्राभ्यामश्रूणि आविरासन्।
(अ) पतिते
(ब) वृषभः
(स) अविरत
(द) कामधेनोः
उत्तरम् :
(द) कामधेनोः

प्रश्न 4.
विनिपातो न वः कश्चिद् दृश्यते त्रिदशाधिप!
(अ) अपृच्छत्
(ब) रोदिषि
(स) इन्द्रः
(द) निपातः
उत्तरम् :
(स) इन्द्रः

प्रश्न 5.
भो वासव! पुत्रस्य दैन्यं दृष्ट्वा अहं रोदिमि।
(अ) वीक्ष्य
(ब) कृत्वा
(स) दीनः
(द) जानन्नपि
उत्तरम् :
(अ) वीक्ष्य

प्रश्न 6.
सः कृच्छ्रेण भारमुबहति।
(अ) कृषक:
(ब) पीडयति
(स) इतरमिव
(द) कष्टेन
उत्तरम् :
(द) कष्टेन

प्रश्न 7.
इन्द्रेण पृष्टा सुरभिः प्रत्यवोचत्।
(अ) अनुयुक्ताः
(ब) वोढुम
(स) शक्नोति
(द) भवान्
उत्तरम् :
(अ) अनुयुक्ताः

प्रश्न 8.
यदि पुत्रसहस्रं मे, सर्वत्र सममेव मे।
(अ) मह्यम्
(ब) नूनम्
(स) सत्वसपि
(द) एतादृशं
उत्तरम् :
(अ) मह्यम्

प्रश्न 9.
बहून्यपत्यानि मे सन्तीति सत्यम्।
(अ) सत्यम्
(ब) उचितम्
(स) विशिष्य
(द) असत्यम्
उत्तरम् :
(ब) उचितम्

प्रश्न 10.
गच्छ वत्से! सर्वं भद्रं जायेत।
(अ) तथापि
(ब) सहजैव इति
(स) सान्त्वयत्
(घ) कल्याणम्
उत्तरम् :
(स) सान्त्वयत्

संस्कृतमाध्यमेन प्रश्नोत्तराणि –

एकपदेन उत्तरत (एक शब्द में उत्तर दीजिए)

प्रश्न 1.
कृषक: बलीवर्दाभ्यां किं कुर्वन्नासीत्? (किसान बैलों से क्या कर रहा था?)
उत्तरम् :
क्षेत्रकर्षणम् (खेत की जुताई)।

प्रश्न 2.
जवेन गन्तुं कोऽसमर्थः आसीत्? (तेज चलने में कौन असमर्थ था?)
उत्तरम् :
बलीवर्दः (बैल)।

प्रश्न 3.
वृषभं पतितमवलोक्य का रोदिति स्म (बैल को गिरा हुआ देखकर कौन रोई?)
उत्तरम् :
सुरभिः (गोवंश की माँ)।

प्रश्न 4.
धेनूनाम् माता का? (गायों की माता कौन है?)
उत्तरम् :
सुरभिः (कामधेनु)।

प्रश्न 5.
वृषभं कः पीडयति? (बैल को कौन पीड़ा देता है)
उत्तरम् :
कृषक: (किसान)।

प्रश्न 6.
पतितो वृषभः कथं भारं वहति? (गिरा हुआ बैल भार को कैसे ढोता है?)
उत्तरम् :
कृच्छ्रेण (कठिनाई से)।

प्रश्न 7.
‘बहून्यपत्यानि मे’ इति केनोक्तम्?
(‘बहून्यपत्यानि मे’ पद किसने कहा?)
उत्तरम् :
सुरभ्या (सुरभि द्वारा)।

प्रश्न 8.
जननी कीदृशी भवति?
(जननी कैसी होती है?)
उत्तरम् :
तुल्यवत्सला (समान प्रेम वाली)।

प्रश्न 9.
लोकानां पश्यताम् सर्वत्र किमभवत्?
(लोगों के देखते-देखते सब जगह क्या होता गया?)
उत्तरम् :
जलोपप्लवा (जलभराव)।

प्रश्न 10.
केन सह प्रवर्षः समजायत?
(किसके साथ वृष्टि हुई?)
उत्तरम् :
मेघरवैः
(मेघध्वनि के साथ)।

पूर्णवाक्येन उत्तरत (पूरे वाक्य में उत्तर दीजिए)

प्रश्न 11.
सुरभिः कस्मात् रोदिषि?
(सुरभि क्यों रोती है?)
उत्तरम् :
सुरभिः पुत्राय शोचति अत: रोदिषि।
(सुरभि पुत्र का शोक करती है, अत: रोती है।)

प्रश्न 12.
दीनं वृषभं कृषकः कथं व्यवहरति ?
(दीन बैल के साथ किसान कैसा व्यवहार करता है?
उत्तरम् :
सः दीनः इति जानन्नपि तं बहुधा पीडयति।
(वह दीन है, यह जानते हुए भी उसे अनेक प्रकार से पीड़ा देता है।)

प्रश्न 13.
शक्रः सुरभिं कथमसान्त्वयत्?
(इन्द्र ने सुरभि को कैसे सान्त्वना दी?) ।
उत्तरम् :
शक्रः सुरभिमसान्त्वयत्-“गच्छ वत्से? सर्वं भद्रं जायेत।
(इन्द्र ने सुरभि को सान्त्वना दी-जाओ पुत्री! सब कल्याण (भला) हो।

प्रश्न 14.
कथं सर्वत्र जलोपप्लवः सञ्जातः।
(किस प्रकार सब जगह जल भराव हो गया?)
उत्तरम् :
लोकानां पश्यताम् सर्वत्र जलोपप्लवः अभवत्।
(लोगों के देखते-देखते सब जगह जलप्लावन हो गया।)

प्रश्न 15.
एकः बलीवर्दः कीदृशः आसीत्? (एक बैल कैसा था?) ।
उत्तरम् :
एक: बलीवर्दः दुर्बल: जवेन गन्तुमसमर्थः आसीत्।
(एक बैल कमजोर था जो तेज गति से नहीं चल सकता था)

प्रश्न 16.
सुरभिः का आसीत्? (सुरभि कौन थी?)
उत्तरम् :
सुरभिः सर्वधेनूनां जननी आसीत्।
(सुरभि सब गायों की माँ थी।)

प्रश्न 17.
एतस्मिन्नेव वृषभे कस्मात् इयती कृपा? (इस बैल पर इतनी कृपा क्यों है।)
उत्तरम् :
दीनस्थ तुसतः पुत्रस्य अत्यधिका कृपा।
(बेटा अधिक दीन हो तो उस पर अधिक कृपा होती है।)

प्रश्न 18.
कीदृशे पुत्रे जननी अधिकतरं स्नियति?
(कैसे पुत्र पर माँ अधिक प्यार करती है?)
उत्तरम् :
दुर्बले पुत्रे मातुः अत्यधिक कृपा भवेत्।
(कमजोर बच्चे पर माता की अधिक कृपा होती है।)

प्रश्न 19.
दीने पुत्रे माता कीदृशी भवेत्?
(दीनपुत्र पर माता को कैसा होना चाहिए?)
उत्तरम् :
दीनेपुत्रे तु माता कृपार्द्रहृदया भवेत्।
(दीन पुत्र पर तो माता को कृपालु होना चाहिए।)

अन्वय-लेखनम् –

अधोलिखित श्लोकस्य अन्वयमाश्रित्य रिक्तस्थानानि पूरयत् –
(क) विनिपातो ……… कौशिकः!
मञ्जूषा – रोदिमि, दृश्यते, पुत्रम्, विनिपातो।

त्रिदशाधिप! वः कश्चिद (1) ……….. न (2) ………..। कौशिकः। अहं तु (3) ………… शोचामि तेन (4) ………….।
उत्तरम् :
1. विनिपातो 2. दृश्यते 3. पुत्रम् 4. रोदिमि।

(ख) यदि ………….. कृपा।।
मञ्जूषा – दीनस्य, पुत्रसहस्रं, अभ्यधिका, सर्वत्र।

यदि मे (1) …………., मे (2) ………… सममेव। शक्र ! (3) …………. पुत्रस्य सत (4)………… कृपा।
उत्तरम् :
1. पुत्रसहस्रं 2. सर्वत्र 3. दीनस्य 4. अभ्यधिका।

मञ्जूषा – दीने, अपत्येषु, कृपाहृदयाभवेत्, तुल्यवत्सला।

(ग) अपत्येषु ……………………… भवेत्।

सर्वेषु (1) ………च जननी (2) ………..। सा माता (3) ……….. पुत्रे तु (4) …………भवेत।
उत्तरम् :
1. अपत्येषु 2. तुल्यवत्सला 3. दीने 4. कृपाईहृदयाभवेत्।

प्रश्ननिर्माणम् –

अधोलिखित वाक्येषु स्थूलपदमाधृत्य प्रश्ननिर्माणं कुरुत –

1. कृषकः तं दुर्बलं वृषभं तोदनेन नुद्यमानः अवर्तत? (किसान उस दुर्बल बैल को कष्ट देकर धकेल रहा था।)
2. पुत्रस्य दैन्यं दृष्ट्वा रोदिमि। (पुत्र की दीनता को देखकर रोती हैं।)
3. इन्द्रेण पृष्टा सुरक्षित प्रत्यवोचत्। (इन्द्र द्वारा पूछी हुई सुरभि बोली।)
4. यतो हि अयमन्येभ्यः दुर्बलः। (क्योंकि यह अन्यों से दुर्बल है)
5. स च तामेवमसान्त्वयत्। (और उसने उसे इस प्रकार सान्त्वना दी।)
6. कृषक: हर्षातिरेकेण गृहमगात्। (किसान अति प्रसन्नता से घर चला गया।)
7. पुत्रे दीने तु सा माता कृपार्द्र हृदया भवेत्। (दीनपुत्र पर तो उस माता को और भी कृपा होना चाहिये।)
8. वृषभः हलमूदवा क्षेत्रे पपात। (बैल हल को उठाकर खेत में गिर गया।)
9. क्रुद्धः कृषीवलः तमुत्थापयितुं यत्नमकरोत् । (क्रुद्ध किसान ने उसे उठाने का प्रयत्न किया।)
10. भूमौः पतिते स्वपुत्रं दृष्ट्वा सुरभिरागच्छत्। (धरती पर पड़े हुए अपने पुत्र को देखकर सुरभि आ गई।)
उत्तराणि :
1. कृषक: तं दुर्बलं वृषभं केन नुद्यमानः अर्तत?
2. कस्य दैन्यं दृष्ट्वा रोदिमि?
3. केन पृष्टा सुरभिः प्रत्यवोचत्?
4. यतो हि कः अन्येभ्यः दुर्बलः?
5. स च काम् एवम् असान्त्वयत्?
6. कृषक: केन गृहमागच्छत् ?
7. पुत्रे कीदृशे तु सा माता कृपाई हृदया भवेत् ?
8. वृषभ: हलमूदवा कुत्र अपतत् ?
9. कीदृशः कृषीवल: तमुत्थापायितुं यत्नमकरोत् ?
10. कुत्र पतितं स्वपुत्रं दृष्ट्वा सुरभिरगाच्छत् ।

भावार्थ-लेखनम् –

अधोलिखित पद्यांशानां संस्कृते भावार्थं लिखत –

(i) विनिपातो न वः …………………………. तेन रोदिमि कौशिक!।।
भावार्थ – कामधेनोः अवदत्-‘हे देवराज इन्द्र युष्माकं कोऽपि अधःपतन हानिर्वा अहं द्रष्टुं शक्न मि (पश्यामि) हे कुशिक नन्दन! अहं तु आत्मजस्य परितापं करोमि तस्मात् रुदनं करोमि।

(ii) यदि पुत्र सहस्रं ………………………. पुत्रस्याभ्यधिका कृपा।।
भावार्थ – हे देवराज इन्द्र! यद्यपि (चेत्) मे दशशताधिकात्मजा: सर्वेषु स्थानेषु सन्ति परञ्च मह्यं सर्वे एव समानमेव । हे इन्द्र! यदि कश्चित् पुत्र दीनः दयनीयः वा भवति सः अधिकतरं मर्षणीयं भवति।।

(ii) अपत्येषु च सर्वेषु …………………………. कृपाईहदया भवेत् ।।
भावार्थ-माता सर्वासु सन्ततीषु समानभावेन वात्सल्यं प्रदायनी भवति । परञ्च असौ निर्बले आत्मजे अति कृपालु भवेत्।

पाठ-सार –

प्रश्न :
‘जननी तुल्य वत्सला’ इति पाठस्य-सारांशः हिन्दी भाषायां लिखत।
उत्तर :
कोई किसान भूमि जोत रहा था। उन बैलों में से एक शरीर से कमजोर तथा तेज चलने में असमर्थ था। इसी कारण से किसान उस कमजोर बैल को पीड़ा या कष्ट देकर हाँक रहा था। वह बैल हल को धारण करके चलने में असमर्थ धरती पर गिर गया। क्रोधित किसान ने उसे उठाने का अनेक बार प्रयत्न किया फिर भी बैल नहीं उठा। धरती पर गिरे हुए पुत्र (बैल) को देखकर सभी गायों की जननी कामधेनु की आँखों से आँसू प्रकट हो गए। कामधेनु की यह दशा देखकर उससे पूछा “हे कल्याणी! ऐसे क्यों रो रही हो। कहो!” वह बोली-“हे देवराज इन्द्र आपका कोई अध:पतन (हानि) नजर नहीं आ रही है।

मैं तो अपने पुत्र का शोक कर रही हूँ, इस कारण से रो रही हूँ।” हे देवराज! मैं पुत्र की दीनता को देखकर विलाप कर रही हूँ। वह दुखी है, ऐसा जानकर भी किसान उसे कष्ट देता है। वह बैल बड़ी कठिनाई से भार को उठा सकता है। दूसरे बैल की तरह वह बोझा अथवा धुरी को वहन करने योग्य नहीं है। यह सब तुम स्वयं भी देख रहे हो। इस प्रकार उसने उत्तर दिया। कल्याणि यद्यपि तेरे हजारों बेटे हैं फिर भी इस पर ही इतना वात्सल्य क्यों? इन्द्र द्वारा पूछी हुई कामधेनु ने इस प्रकार उत्तर दिया- “यद्यपि मेरे हजारों पुत्र सभी स्थानों पर हैं परन्तु मेरे लिए सभी समान हैं।

हे इन्द्र ! कोई पुत्र दीन अथवा दयनीय हो तो वह अधिक दया का पात्र होता है। बहुत-सी सन्तान मेरी हैं यह उचित ही है फिर भी मैं इस बेटे पर विशेष रूप से अपनी पीड़ा अनुभव क्यों करती हूँ? क्योंकि यह दूसरों से कमजोर है। सभी पुत्रों पर माता समान स्नेह देने वाली होती है। अतः निर्बल पुत्र पर माँ का अनुग्रह स्वाभाविक होता है। कामधेनु के वाक्य को सुनकर अत्यधिक आश्चर्यचकित इन्द्र का हृदय भी द्रवित हो गया तथा वह उस सुरभि को इस प्रकार सान्त्वना देने लगा-जाओ, बेटी सब ठीक हो जायेगा।

शीघ्र ही तेज हवा से मेघ गर्जना के साथ जोर की वर्षा होने लगी। लोगों के देखते-देखते सब जमह पानी भर गया। किसान अत्यधिक प्रसन्न होता हुआ खेत की जुताई छोड़कर बैलों को लेकर घर चला गया। माता सभी सन्तानों पर समान भाव से वात्सल्य प्रदान करने वाली होती है परन्तु उसे निर्बल बेटे पर अत्यधिक कृपालु होना चाहिए।

जननी तुल्यवत्सला Summary and Translation in Hindi

पाठ-परिचय – कृष्ण द्वैपायन वेदव्यास चारों वेदों और अठारह पुराणों के सम्पादक और रचयिता हैं। अत: वेदों का व्यसन करने के कारण वे वेदव्यास के नाम से प्रसिद्ध हैं। इन्हीं महर्षि वेद व्यास की महान रचना है- महाभारत। यह वृहदाकार होने के कारण विश्वकोश माना जाता है। महाभारत में ही कहा गया है –

धर्मे चार्थे च कामे च मोक्षे च भरतर्षभ।
यदिहास्ति तदन्यत्र, यन्नेहास्ति न तत् क्वचित्।।

प्रस्तुत पाठ महर्षि वेदव्यास विरचित ऐतिहासिक ग्रन्थ महाभारत के ‘वन पर्व’ से लिया गया है। यह कथा सभी प्राणियों में समान दृष्टि की भावना का बोध कराती है। इसका वांछित अर्थ है कि समाज में विद्यमान दुर्बल प्राणियों के प्रति भी माँ का वात्सल्य उत्कृष्ट ही होता है।

मूलपाठः,शब्दार्थाः,सप्रसंग, हिन्दी-अनुवादः

1. कश्चित् कृषकः बलीवर्दाभ्यां क्षेत्रकर्षणं कुर्वन्नासीत्। तयोः बलीवर्दयोः एकः शरीरेण दुर्बलः जवेन गन्तुमशक्तश्चासीत्। अत: कृषकः तं दुर्बलं वृषभं तोदनेन नुद्यमानः अवर्तत। सः ऋषभः हलमूदवा गन्तुमशक्तः क्षेत्रे पपात। क्रुद्धः कृषीवल: तमुत्थापयितुं बहुवारम् यत्नमकरोत्। तथापि वृषः नोत्थितः।

शब्दार्थ: – कश्चित् = कोऽपि (कोई), कृषकः = कृषिवल: (किसान), क्षेत्रकर्षणं कुर्वन्नासीत् = भूमि कर्षति स्म (खेत जोत रहा था) तयोः = अमुयोः (उन दोनों में), बलीवर्दयोः = वृषभयोः (बैलों में), एकः = (एक), शरीरेण = वपुसा (शरीर से)। दुर्बलः = निर्बल: (कमजोर), जवेन = वेगेन (तेज), गन्तुम् = गमनाय (जाने में), अशक्त: = असमर्थः (कमजोर) आसीत् = अभवत् (था), अतः = अनेनैव कारणेन (इसलिए), कृषकः = कृषीवल: (किसान), तम् = अमुम् (उसको)। दुर्बलम् =अशक्तम् (कमजोर को), वृषभं = बलीवर्दम् (बैल को)। तोदनम् = वेदनां, कष्टं (कष्ट), नुद्यमानः = प्रेरयन् (हाँकता हुआ), अवर्तत = अभवत् (रहता)। सः वृषभः = असौ बलीवर्दः (वह बैल), हलमूदवा = लाङ्गलं धृत्वा, संधार्य (हल वहन करके), गन्तुमशक्तः = गमनेऽसमर्थः (जाने में असमर्थ)। क्षेत्रे पपात = भूमौ अपतत् (धरती पर गिर गया), क्रुद्धः = प्रकुपितः (नाराज), कृषीवलः = कृषक: (किसान ने), तमुत्थापयितुम् = अमुम् उत्थापनाय (उसे उठाने के लिए), बहुवारम् = अनेकशः (अनेक बार), यत्नमकरोत् = प्रयास कृतवान् (प्रयास किया), तथापि = पुनरपि (फिर भी), वृषः = बलीवर्दः (बैल), नोत्थितः= न उत्थितवान् (नहीं उठा)।

सन्दर्भ-प्रसङ्गश्च – यह गद्यांश हमारी पाठ्यपुस्तक ‘शेमुषी’ के ‘जननी तुल्यवत्सला’ पाठ से लिया गया है। मूलतः यह पाठ महर्षि वेदव्यास-कृत महाभारत के वनपर्व से संकलित है। इस गद्यांश में दुर्बल बैल के साथ किसान का व्यवहार वर्णित है।

हिन्दी अनुवादः – कोई किसान दो बैलों से खेत जोत रहा था। उन बैलों में से एक शरीर से कमजोर था, तेज गति से चलने में असमर्थ था। अतः किसान उस कमजोर बैल को कष्ट देता हुआ हाँकता रहता था। हल वहन कर चलने में असमर्थ वह खेत में गिर गया। नाराज हुये किसान ने (उसे) उठाने के लिए अनेक बार प्रयत्न किया फिर भी बैल नहीं उठा।

2. भूमौ पतिते स्वपुत्रं दृष्ट्वा सर्वधेनूनां मातुः सुरभेः नेत्राभ्यामश्रूणि आविरासन्। सुरभेरिमामवस्थां दृष्ट्वा सुराधिपः तामपृच्छत्-“अयि शुभे! किमेवं रोदिषि? उच्यताम्” इति। सा च

विनिपातो न वः कश्चिद् दृश्यते त्रिदशाधिप!।
अहं तु पुत्रं शोचामि, तेन रोदिमि कौशिक!।।

शब्दार्थाः – भमौ = धरायाम (धरती पर). पतिते = गलिते (गिरने पर), स्वपत्रम = आत्मजम (बे सर्वधेनूनां = सर्वासां गवाम् (सब गायों की), मातुः = जनन्या (माता), सुरभैः = कामधेनोः (कामधेनु के) नेत्राभ्याम् = नयनाभ्याम् (आँखों में), अश्रूणिः = वाष्पं, नेत्रजलम् (आँसू), आविरासन् = प्रकटिताः (निकल आये)। सुरभेः = कामधेनोः (कामधेनु की), इमां = एतद् (इस), अवस्थाम् = दशां, स्थितिम् (हालत को), दृष्ट्वा = विलोक्य (देखकर), ताम् = अमूम् (उसको), अपृच्छत् = पृष्टवान् (पूछा), अयि = भोः (अरी), शुभे = कल्याणि (कल्याणी), किम् एवम् = कस्मात् अनेन प्रकारेण (इस प्रकार क्यों),

रोदिषि = रोदनं करोषि (रो रही हो), उच्यताम् = कथ्यताम्, ब्रूहि (कहो), इति = एवम् (इस प्रकार), सा च = असौ च (और वह), त्रिदशाधिपः = देवराजः इन्द्रः (देवराज इन्द्र), वः = युष्माकम् (तुम्हारा), कश्चिद् = कोऽसि (कोई कुछ भी), विनिपातः = अनादरः, अध: पतनं (हानि, बर्वादी), दृश्यते = द्रष्टुं शक्नोति (देख सकता), कौशिकः = हे कुशिक नन्दन (हे विश्वामित्र), अहम् तु = (मैं तो) पुत्रं = आत्मजम् (बेटे का), शोचामि = परितापं करोमि (शोक कर रही हूँ), तेन = तस्मात् कारणात् (उसकी वजह से), रोदिमि = रुदनं करोमि (रोती हूँ)।

सन्दर्भ-प्रसङ्गश्च – (यह गद्यांश हमारी पाठ्यपुस्तक ‘शेमुषी’ के ‘जननी तुल्यवत्सला’ पाठ से लिया गया है। मूलतः यह पाठ महर्षि वेदव्यास-कृत महाभारत के वनपर्व से सङ्कलित है। इस गद्यांश में गायों में प्रमुख कामधेनु का वात्सल्य वर्णन है।

हिन्दी अनुवादः – भूमि पर गिरे हुए अपने पुत्र (बैल) को देखकर सभी गायों की माता कामधेनु की आँखों में आँस भर आये। कामधेनु की इस अवस्था को देखकर देवराज इन्द्र बोले-अरी कल्याणी! ऐसे क्यों रो रही हो। कहो। और वह (बोली) “हे देवराज इन्द्र तुम्हारा कोई अनादर (क्षय) दिखाई नहीं देता।” हे विश्वामित्र! मैं तो बेटे का शोक कर रही हूँ। अतः रो रही हूँ।

3. “भो वासव! पुत्रस्य दैन्यं दृष्ट्वा अहं रोदिमि। सः दीन इति जानन्नपि कृषकः तं बहुधा पीडयति। सः कृच्छ्रेण भारमुबहति। इतरमिव धुरं वोढुं सः न शक्नोति। एतत् भवान् पश्यति न?” इति प्रत्यवोचत्।
“भद्रे! नूनम्! सहस्राधिकेषु पुत्रेषु सत्स्वपि तव अस्मिन्नेव एतादृशं वात्सल्यं कथम्?” इति इन्द्रेण पृष्टा सुरभिः प्रत्यवोचत्।

यदि पुत्रसहस्रं मे, सर्वत्र सममेव मे।
दीनस्य तु सतः शुक्र! पुत्रस्याभ्यधिका कृपा।।

शब्दार्था: – भो वासव! = हे देवराज इन्द्र! (हे इन्द्र), पुत्रस्य = आत्मजस्य (पुत्र की), दैन्यम् = दीनताम् (दीनता को), दृष्ट्वा वीक्ष्य (देखकर), अहं रोदिमि = अहम् विलपामि (विलाप कर रही हूँ), स: = असौ (वह), दीनः विषण्णः (दुखी), इति एव (इतना), जानन्नपि ज्ञात्वापि (जानते हुए भी), कृषक: कृषीवल (किसान), तम् अमुम् (उसे), पीडयति = तुदति, क्लिश्नाति (दुख देता है), सः = असौ वृषः (वह बैल), कृच्छ्रेण = काठिन्येन, कष्टेन (कठिनाई से), भारमुवहति = भारमुत्थापयति (वजन उठाता है), इतरमिव अपरमिव (दूसरे बैल के समान), सः = असौ (वह), धुरम् अक्षम्, भारम् (धुरी को, बोझ को) वोढुम वहनाययोग्य (वहन करने योग्य), न = नैव (नहीं), शक्नोति = सकता, एतत् इदम् (इसे), भवान् त्वम् (तुम), पश्यति न = अवलोकयसि न (देख रहे हो न), इति एवं (इस प्रकार), प्रत्यवोचत् = उत्तरं दत्तवती (जवाब दिया), भद्रे = कल्याणि (कल्याणी), नूनम् निश्चयेन (निश्चित ही), सहस्राधिकेषु = दशशताधिकेषु (हजारों से अधिकों में),

पुत्रेषु = आत्मजेषु, सुतेषु, तनयेषु (बेटों में/पर), सत्वसपि भवत्स्वपि (होते हुए भी), तवते (तेरा), अस्मिन्ने = अस्योपरि एव (इस पर ही), एतादृशं इयत् (इतना, ऐसा), वात्सल्यम् वत्सलता, स्नेहभावः (प्रेम), कथम् कस्मात् (कैसे), इति एवं (इस प्रकार), इन्द्रेण वासवेन (इन्द्र द्वारा), पृष्टा = अनुयुक्ता (पूछी गई), सुरभिः = कामधेनुः (कामधेनु), प्रत्यवोचत् उत्तरं दत्तवती (उत्तर दिया, जवाब में बोली), यदि-चेत् (यदि), मे = मम (मेरे), पुत्रसहस्र-दशशत् आत्मज (हजारों पुत्र), सर्वत्र सर्वेषु स्थानेषु (सब जगह), मे मह्यम् (मुझे, मेरे लिए), सममेव = समानमेव (समान ही है), शक्र! हे इन्द्र (हे इन्द्र), दीनस्य तु पुत्रस्य = यदि पुत्रः दीनः भवति (यदि पुत्र दुखी हो तो), अत्यधिका कृपा = अधिकतरः मर्षणीयम्, मर्षणम् (और भी अधिक कृपा होती है।)

सन्दर्भ-प्रसङ्गश्च – यह गद्यांश हमारी पाठ्यपुस्तक ‘शेमुषी’ के ‘जननी तुल्य वत्सला’ पाठ से लिया गया है। मूलतः यह पाठ महर्षि वेदव्यास-कृत महाभारत के वनपर्व से सङ्कलित है। इस गद्यांश में सुरभि शोक और रोदन का कारण बताती है।

हिन्दी अनुवादः – “हे इन्द्र! पुत्र की दीनता देखकर मैं रो रही हूँ। वह दीन है, ऐसा जानते हुए भी किसान उसे बहुत पीड़ा दे रहा है। वह कठिनाई से बोझ उठाता है। दूसरे बैल की तरह से वह धुर को वहन नहीं कर सकता है। यह आप देख रहे हैं न”। ऐसा उत्तर दिया।

“कल्याणि! नि:संदेह हजारों पुत्र होते हुए भी तुम्हारा इस पर इतना प्रेम (वात्सल्य) क्यों है? ऐसा इन्द्र के पूछने पर सुरभि ने उत्तर में कहा
यदि (यद्यपि) हजारों पुत्र हैं मेरे। वे सब जगह मेरे लिए समान हैं। हे इन्द्र! पुत्र के दीन होने पर तो उस पर और भी अधिक कृपा होती है।

4. ‘बहून्यपत्यानि मे सन्तीति सत्यम्। तथाप्यहमेतस्मिन् पुत्रे विशिष्य आत्मवेदनाममनुभवामि। यतो हि अयमन्येभ्यो दुर्बलः। सर्वेष्वपत्येषु जननी तुल्यवत्सला एव। तथापि दुर्बले सुते मातुः अभ्यधिका कृपा सहजैव’ इति। सुरभिवचनं श्रुत्वा भृशं विस्मितस्याखण्डलस्यापि हृदयमद्रवत्। स च तामेवमसान्त्वयत्- “गच्छ वत्से! सर्वं भद्रं जायेत।”

शब्दार्था: – बहून्यपत्यानि = बहवः पुत्राः, सन्ततयः (बहुत से बच्चे), मे = मम् (मेरे), सन्ति वर्तन्ते (हैं), सत्यम्-उचितम् (सच), तथापि = पुनरपि (फिर भी), अहमेतस्मिन् = अहमस्मिन् (मैं इसमें, इस पर), पुत्रे-आत्मजे (बेटे पर), विशिष्य-विशेष रूपेण (विशेष रूप से), आत्मवेदनाम् स्वस्यपीडाम् (अपनी पीड़ा का), अनुभवामि = अनुभवं करोमि (अनुभव कर रही हूँ), यतोहि = यस्मात् हि (क्योंकि), अयम् एषः (यह), अन्येभ्य = अपरेभ्यः (और से), दुर्बल: = अशक्तः, निर्बलः (कमजोर), सर्वेषु = अखिलेषु (सभी में), अपत्येषु = पुत्रेषु, जातेषु (बच्चों में), जननी = माता (माँ), तुल्यवत्सला एव = समान स्नेहवती (एक समान) स्नेह करने वाली होती है), तथापि पुनरपि (फिर भी), दुर्बले निर्बले (कमजोर), सुते = पुत्रे (बेटे पर), मातुः जनन्याः (माँ की), अभ्यधिका = प्रभूताम् (अधिकतर), कृपा अनुग्रहः (महरबानी), सहजैव इति स्वाभाविकी एव (स्वाभाविक है), सुरभिवचनं कामधेनोः वाक्यं (कामधेनु की बात), श्रुत्वा = आकर्ण्य, निशम्य (सुनकर), भृशं = अत्यधिकम् (बहुत), विस्मितस्याखण्डलस्यापि आश्चर्यचकितस्य इन्द्रस्य अपि (आश्चर्यचकित इन्द्र का भी), हृदयम् = मानसम् (हृदय), अद्रवत् = द्रवितोऽभवत् (पिघल गया), सः च असौ च (और उसने), ताम् अमूम् (उसे), एवम् अनेन प्रकारेण (इस प्रकार), सान्त्वयत् सान्त्वनां प्रदत्तवान् (सान्त्वना प्रदान की) गच्छ याहि (जाओ) वत्से बालिके (बच्ची), सर्वम्स कलम् (सब), भद्रम् कल्याणम् (भला), जायेत = भवेत (हो)।

सन्दर्भ-प्रसङ्गश्च – यह गद्यांश हमारी पाठ्यपुस्तक ‘शेमुषी’ के ‘जननी तुल्यवत्सला’ पाठ से लिया गया है। मूलतः यह पाठ महर्षि वेदव्यास-कृत् महाभारत के वनपर्व से सङ्कलित है। इस गद्यांश में इन्द्र सुरभि के तुल्य वात्सल्य भाव को जानकर उसे सान्त्वना प्रदान करता है।

हिन्दी अनुवादः – यह सच है कि मेरे बहुत सी सन्तान हैं, फिर भी मैं इस बेटे पर विशेष रूप से आत्मवेदना का अनुभव कर रही हूँ। क्योंकि यह औरों से कमजोर है, सभी सन्तानों पर माता का समान वात्सल्य होता है। फिर भी कमजोर बेटे पर अधिक महरबानी स्वाभाविक होती है। सुरभि के वचन सुनकर अत्यधिक आश्चर्यचकित इन्द्र का भी हृदय द्रवित हो गया (पिघल गया) और उसने उसे इस प्रकार सान्त्वना प्रदान की- ‘जाओ बेटी! सब का कल्याण हो।

5. अचिरादेव चण्डवातेन मेघरवैश्च सह प्रवर्षः समजायत। लोकानां पश्यताम् एव सर्वत्र जलोपप्लवः सञ्जातः। कृषकः हर्षातिरेकेण कर्षणविमुखः सन् वृषभौ नीत्वा गृहमगात्।

अपत्येषु च सर्वेषु जननी तुल्यवत्सला।
पुत्रे दीने तु सा माता कृपाईहृदया भवेत् ।।

शब्दार्थाः – अचिरादेव = शीघ्रमेव (जल्दी ही), चण्डवातेन-वेगयुता वायुना, तीव्र वायुना (तेज हवा द्वारा), मेघरवैः = वारिद गर्जनेन (मेघों की गर्जना से) सह प्रवर्षः = वृष्टिसहितम् (वर्षा समेत), समजायत = समभवत् (हो गई), लोकानाम् मनुष्याणाम् (लोगों के), पश्यताम् पश्यन्नेव (देखते-देखते), सर्वत्र = सर्वेषु स्थानेषु (सब जगह) जलोपप्लव: = जलप्लाव (जलोत्पात), सञ्जातः = अभवत् (हो गया), कृषक: = कृषिवल: (किसान), हर्षातिरेकेण = अत्यधिक प्रसन्नतया (अत्यधिक प्रसन्नता से), कर्षण विमुख = कर्षण कार्यात् विमुखः सन् (जोतने से रुककर), वृषभौ = बलीवी (बैलों को लेकर), गृहमगात् = गृहमगच्छत् (घर को चला गया), जननी = माता (माता), सर्वेषु = सकलेषु (सभी पर), अपत्येषु = सन्ततीषु आत्मजेषु (सन्तान पर), तुल्य = समान भावेन (समान भाव से), वत्सला = वात्सल्य स्नेह भावेन, युता भवति (वात्सल्य या स्नेह से युक्त होती है), परञ्च (परंतु) दीन = दयनीय (निर्बल), पुत्रे = आत्मजे (बेटे पर), तुसा = तु असौ (तो वह), कृपा = कृपया आर्द्र हृदयं यस्याः सा (कृपा से जिसका हृदय आर्द्र है), भवेत् = स्यात् (होनी चाहिए)।

सन्दर्भ-प्रसङ्गश्च – यह गद्यांश हमारी पाठ्यपुस्तक ‘शेमुषी’ के ‘जननी तुल्यवत्सला’ पाठ से लिया गया है। मूलतः यह पाठ महर्षि वेदव्यास-कृत महाभारत के वनपर्व से सङ्कलित है। इस गद्यांश में वर्णित है कि भाग्य से वर्षा हो जाती है, प्रसन्न किसान बैलों को लेकर घर चला गया, जिससे दीन बैल की जान सुरक्षित हो जाती है।

हिन्दी अनुवादः – शीघ्र ही तेज वायु से मेघों की गर्जना के साथ वर्षा हो गई। लोगों के देखते-देखते सब जगह जलभराव हो गया। किसान अत्यन्त प्रसन्नता के साथ हल जोतना छोड़कर बैलों को लेकर घर चला गया। माता सभी सन्तानों को समान वात्सल्य (स्नेह) प्रदान करती है। परन्तु जो पुत्र दीन होता है उस माता को उस पुत्र पर तो अधिक कृपा से आर्द्र हृदय (कृपालु) होना चाहिए।

Jharkhand Board JAC Class 9 Sanskrit Solutions Shemushi Chapter 4 कल्पतरुः Textbook Exercise Questions and Answers.

JAC Board Class 9th Sanskrit Solutions Shemushi Chapter 4 कल्पतरुः

JAC Class 9th Sanskrit कल्पतरुः Textbook Questions and Answers

1. एकपदेन उत्तरं लिखत-(निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर संस्कृत भाषा में लिखिए-)
(क) जीमूतवाहनः कस्य पुत्रः अस्ति? (जीमूतवाहन किसका पुत्र है?)
उत्तरम् :
जीमूतकेतोः (जीमूतकेतु का)।

(ख) संसारेऽस्मिन् कः अनश्वरः भवति? (इस संसार में अनश्वर कौन है?)
उत्तरम् :
परोपकारः (परोपकार)।

(ग) जीमूतवाहनः परोपकारैकफलसिद्धये कम् आराधयति?
(जीमूतवाहन परोपकार की एकमात्र फलसिद्धि के लिए किसकी आराधना करता है?)
उत्तरम् :
कल्पवृक्षपादपम्। (कल्पवृक्ष के पौधे की)।

(घ) जीमूतवाहनस्य सर्वभूतानुकम्पया सर्वत्र किं प्रथितम्?
(जीमूतवाहन की सभी प्राणियों की अनुकम्पा से किसकी वृद्धि हुई ?)
उत्तरम् :
यशः। (यश की)।

(ङ) कल्पतरुः भुवि कानि अवर्ष?
(कल्पतरु ने पृथ्वी पर क्या बरसाया?)
उत्तरम् :
वसूनि। (धन)।

2. अधोलिखितानां प्रश्नानाम् उत्तराणि संस्कृतभाषया लिखत
(निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर संस्कृत भाषा में लिखिए-)
(क) कञ्चनपुरं नाम नगरं कुत्र विभाति स्म? (कञ्चनपुर नामक नगर कहाँ सुशोभित था?)
उत्तरम् :
हिमवतः नगेन्द्रस्य सानोरुपरि कञ्चनपुरं नाम नगरं विभाति स्म। (पर्वतराज हिमालय के शिखर के ऊपर कंचनपुर नामक नगर सुशोभित था।)

(ख) जीमूतवाहनः कीदृशः आसीत्? (जीमूतवाहन कैसा था?)
उत्तरम् :
जीमूतवाहनः महान् दानवीरः सर्वभूतानुकम्पी च आसीत्। (जीमूतवाहन महान् दानवीर तथा सभी प्राणियों पर दया करने वाला था।)

(ग) कल्पतरो: वैशिष्ट्यमाकर्ण्य जीमूतवाहनः किम् अचिन्तयत्? (कल्पवृक्ष की विशेषता को सुनकर जीमूतवाहन ने क्या सोचा?)
उत्तरम् :
जीमूतवाहनः अचिन्तयत् यत् अहम् एतत्कल्पतरोः स्वकामनां मनोरथमभीष्टं साधयामि। (जीमतवाहन ने सोचा कि मैं इस कल्पवक्ष से अपनी कामना सिद्ध करता हैं।)

(घ) हितैषिण: मन्त्रिण: जीमूतवाहनं किम् उक्तवन्तः? (हितैषी मन्त्रियों ने जीमूतवाहन से क्या कहा?)
उत्तरम् :
“युवराज! योऽयं सर्वकामदः कल्पतरुः तवोद्याने तिष्ठति स तव सदा पूज्यः। अस्मिन् अनुकूले स्थिते सति शक्रोऽपि अस्मान् बाधितुं न शक्नुयात्” इति अकथयत्। (“हे युवराज! जो यह सारी कामनाओं को पूरा करने वाला कल्पवृक्ष तुम्हारे बाग में खड़ा है, वह तुम्हारे लिए सदा पूज्य है। इसके अनुकूल होने पर इन्द्र भी हमें कोई बाधा नहीं पहुँचा सकता है।” इस प्रकार से कहा।)

(ङ) जीमूतवाहनः कल्पतरुम् उपगम्य किम् उवाच? (जीमूतवाहन कल्पतरु के समीप जाकर क्या बोला?)
उत्तरम् :
“देव! त्वया अस्मत्पूर्वेषाम् अभीष्टाः कामाः पूरिताः, तन्ममैकं कामं पूरय। यथा पृथिवीम् अदरिद्राम् पश्यामि तथा करोतु देव” इति। (देव! आपने हमारे पूर्वजों की इच्छित कामनाएं पूरी की तो मेरी भी एक कामना पूरी कर दीजिए, जिस प्रकार मैं पृथ्वी को दरिद्रततारहित देखें, ऐसा कर दीजिए।)

3. अधोलिखितवाक्येषु स्थूलपदानि कस्मै प्रयुक्तानि? (निम्नलिखित वाक्यों में मोटे पद किसके लिए प्रयुक्त हुए हैं ?)
(क) तस्य सानोरुपरि विभाति कञ्चनपुरं नाम नगरंम्। (उसकी चोटी के ऊपर कञ्चनपुर नामक नगर सुशोभित था)
उत्तरम् :
हिमवते नगेन्द्राय प्रयुक्तम्। (पर्वतराज हिमालय के लिए प्रयुक्त हुआ है।)

(ख) राजा सम्प्राप्तयौवनं तं यौवराज्ये अभिषिक्तवान्? (राजा ने युवावस्था को प्राप्त हुए उसे युवराज के पद पर अभिषिक्त कर दिया।)
उत्तरम् :
जीमूतवाहनाय प्रयुक्तम्। (जीमूतवाहन के लिए प्रयुक्त हुआ है।)

(ग) अयं तव सदा पूज्यः। (यह तुम्हारा सदा पूजनीय है।)
उत्तरम् :
कल्पवृक्षाय प्रयुक्तम्। (कल्पवृक्ष के लिए प्रयुक्त हुआ है।)

(घ) तात ! त्वं तु जानासि यत् धनं वीचिवच्चञ्चलम्। (हे पिताजी, तुम तो जानते हो कि धन जल की तरंग के समान चंचल है।)
उत्तरम् :
जीमूतकेतवे प्रयुक्तम्। (जीमूतकेतु के लिए प्रयुक्त हुआ है।)

4. अधोलिखितानां पदानां पर्यायपदं पाठात् चित्वा लिखत –
(निम्नलिखित पदों के पर्यायपद पाठ से चुनकर लिखिए-)
(क) पर्वतः – …………..
(ख) भूपतिः – …………..
(ग) इन्द्रः – …………..
(घ) धनम् – ………….
(ङ) इच्छितम् – ………….
(च) समीपम् – …………..
(छ) धरित्रीम् – …………
(ज) कल्याणम् – …………..
(झ) वाणी – ………..
(ब) वृक्षः – …………
उत्तर :
(क) नगेन्द्रः
(ख) राजा
(ग) शक्रः
(घ) अर्थः, वसूनि
(ङ) अभीष्टम्
(च) अन्तिकम्
(छ) पृथ्वीम्
(ज) हितम्
(झ) वाक्
(ज) तरुः।

5. ‘क’ स्तम्भे विशेषणानि ‘ख’ स्तम्भे च विशेष्याणि दत्तानि। तानि समचितं योजयत
(‘क’ स्तम्भ में विशेषण और ‘ख’ स्तम्भ में विशेष्य दिये हुए हैं। उन्हें ठीक से मिलाइये-)

‘क’ स्तम्भ	‘ख’ स्तम्भ
कुलक्रमागतः	परोपकारः
दानवीरः	मन्त्रिभिः
हितैषिभिः	जीमूतवाहनः
वीचिवच्चञ्चलम्	कल्पतरुः
अनश्वरः	धनम्

उत्तरम् :

‘क’ स्तम्भ	‘ख’ स्तम्भ
कुलक्रमागतः	कल्पतरुः
दानवीरः	जीमूतवाहनः
हितैषिभिः	मन्त्रिभिः
वीचिवच्चञ्चलम्	धनम्
अनश्वरः	परोपकारः

6. स्थूलपदान्यधिकृत्य प्रश्ननिर्माणं कुरुत – (मोटे छपे पदों के आधार पर प्रश्न निर्माण कीजिए-)
(क) तरोः कृपया सः पुत्रम् अप्राप्नोत्।
(ख) स: कल्पतरवे न्यवेदयत्।
(ग) धनवृष्ट्या कोऽपि दरिद्रः नातिष्ठत्।
(घ) कल्पतरुः पृथिव्यां धनानि अवर्षत्।
(ङ) जीवानुकम्पया जीमूतवाहनस्य यशः प्रासरत्।
उत्तरम् :
प्रश्न: – कस्य कृपया सः पुत्रम् अप्राप्नोत् ?
प्रश्न: – सः कस्मै न्यवेदयत् ?
प्रश्न: – कथं कोऽपि दरिद्रः नातिष्ठत् ?
प्रश्न: – कल्पतरुः कुत्र धनानि अवर्षत् ?
प्रश्न: – कथं जीमूतवाहनस्य यशः प्रासरत्?

7. (क) “स्वस्ति तुभ्यम्” स्वस्ति शब्दस्य योगे चतुर्थी विभक्तिः भवति। इत्यनेन नियमेन अत्र चतुर्थी विभक्तिः प्रयुक्ता। एवमेव (कोष्ठकगतेषु पदेषु) चतुर्थी विभक्तिं प्रयुज्य रिक्तस्थानानि पूरयत –
(“स्वस्ति तुभ्यम्” स्वस्ति शब्द के योग में चतुर्थी विभक्ति होती है। इस नियम से यहाँ चतुर्थी विभक्ति प्रयुक्त हुई है। इसी प्रकार (कोष्ठक में दिये शब्दों में) चतुर्थी विभक्ति का प्रयोग करके रिक्त स्थानों को पूर्ण कीजिए
(i) स्वस्ति ………… (राजा)
(ii) स्वस्ति ………… (प्रजा)
(ii) स्वस्ति ………… (छात्र)
(iv) स्वस्ति …………… (सर्वजन)
उत्तरम् :
(i) राज्ञे
(ii) प्रजाभ्यः
(iii) छात्राय
(iv) सर्वजनेभ्यः

(ख) कोष्ठकगतेषु पदेषु षष्ठी विभक्तिं प्रयुज्य रिक्तस्थानानि पूरयत (कोष्ठक में दिये शब्दों में षष्ठी विभक्ति का प्रयोग करके रिक्त स्थानों को पूर्ण कीजिए-)
(i) तस्य ……… उद्याने कल्पतरुः आसीत्। (गृह)
(ii) सः ………… अन्तिकम् अगच्छत्। (पितृ)
(iii) …………. सर्वत्र यशः प्रथितम्। (जीमूतवाहन)
(iv) अयं ………. तरुः ? (किम्)
उत्तर :
(i) गृहस्य
(ii) पितुः
(iii) जीमूतवाहनस्य
(iv) कस्य।

JAC Class 9th Sanskrit कल्पतरुः Important Questions and Answers

प्रश्न: 1.
सर्वरत्नभूमिः कः अस्ति ? (सभी रत्नों का उत्पत्ति स्थान क्या है?)
उत्तरम् :
हिमवान् नाम नगेन्द्रः सर्वरत्नभूमिः अस्ति। (पर्वतराज हिमालय सभी रत्नों का उत्पत्तिस्थान है।)

प्रश्नः 2.
कल्पतरुः कुत्र स्थितः? (कल्पवृक्ष कहाँ स्थित था?)
उत्तरम् :
कल्पतरुः जीमूतकेतोः गृहोद्याने स्थितः। (कल्पतरु जीमूतकेतु के घर के बगीचे में स्थित था।)

प्रश्न: 3.
जीमूतवाहनः कीदृशः आसीत् ? (जीमूतवाहन कैसा था?)
उत्तरम् :
जीमूतवाहनः दानवीरः सर्वभूतानुकम्पी च आसीत्। (जीमूतवाहन दानवीर और समस्त जीवों पर दया करने वाला था।)

प्रश्न: 4.
जीमूतवाहनः कल्पवृक्षविषये कैः उक्तः? (जीमूतवाहन से कल्पवृक्ष के बारे में किन्होंने कहा?)
उत्तरम् :
जीमूतवाहनः कल्पवृक्षविषये हितैषिभिः पितृमन्त्रिभिः उक्तः। (जीमूतवाहन से कल्पवृक्ष के विषय में हितैषी पिता के मन्त्रियों ने कहा।)

प्रश्न: 5.
मन्त्रिभिः जीमूतवाहनः किम् उक्तः ? (मन्त्रियों ने जीमूतवाहन से क्या कहा?)
उत्तरम् :
मन्त्रिभिः जीमूतवाहन: उक्तः यत् योऽयं सर्वकामदः कल्पतरुः तवोद्याने तिष्ठति, स तव सदा पूज्यः।
(मन्त्रियों ने जीमतवाहन से कहा कि जो यह समस्त कामनाओं को प्रदान करने वाला कल्पवक्ष आपके बगीचे में है, वह तुम्हारा हमेशापूजनीय है।)

प्रश्न: 6.
जीमूतवाहनस्य पूर्वैः पुरुषैः कीदृशं फलं नासादितम्?
(जीमूतवाहन के पूर्वजों ने किस प्रकार का फल प्राप्त नहीं किया?)
उत्तरम् :
जीमूतवाहनस्य पूर्वैः पुरुषैः परोपकारस्य फलं न आसादितम्। (जीमूतवाहन के पूर्वजों के द्वारा परोपकार का फल प्राप्त नहीं किया गया।)

प्रश्न: 7.
जीमूतवाहनः कल्पतरुम् उपगम्य किम् उवाच? (जीमूतवाहन ने कल्पवृक्ष के पास जाकर क्या कहा?)
उत्तरम् :
जीमूतवाहनः कल्पतरुम् उपगम्य उवाच-यत् देव ! यथा पृथ्वीमदरिद्रां पश्यामि तथा करोतु। (जीमूतवाहन ने कल्पवृक्ष के पास जाकर कहा कि हे देव! जिससे पृथ्वी को दरिद्रता से रहित देखू, वैसा ही कीजिए।)

प्रश्न: 8.
तस्मात् कल्पवृक्षात् का वाक् उद्भूत्? (उस कल्पवृक्ष से क्या वाणी उत्पन्न हुई?)
उत्तरम् :
तस्मात् कल्पवृक्षात् “त्यक्तस्त्वया एषोऽहं यातोऽस्मि” इति वाक् उद्भूत्। (उस कल्पवृक्ष से “तुम्हारे द्वारा त्यागा गया यह मैं जाता हूँ” इस प्रकार की वाणी उत्पन्न हुई।)

प्रश्न: 9.
कल्पतरुः दिवं समुत्पत्य किम् अकरोत्? (कल्पवृक्ष ने स्वर्ग को उड़कर क्या किया?)
उत्तरम :
कल्पवृक्षः दिवं समुत्पत्य पृथिव्यां तथा वसूनि अवर्षत् यथा कोऽपि दुर्गतः न आसीत्। (कल्पवृक्ष ने स्वर्ग को उड़कर भूमि पर उस प्रकार से धन की वर्षा की जिससे कोई भी पीड़ित/निर्धन नहीं रहा।)

प्रश्न: 10.
‘कल्पतरुः’ इति कथा कस्मात् ग्रन्थात् गृहीता? (‘कल्पतरुः’ कहानी किस ग्रन्थ से ली गई है?)
उत्तरम् :
‘कल्पतरुः’ इति कथा ‘वेतालपञ्चविंशतिः’ इति ग्रन्थात् गृहीता। (‘कल्पतरुः’ कथा ‘वेतालपंचविंशतिः’ कथा ग्रन्थ से ली गई है।)

प्रश्न: 11.
कल्पतरुः’ इति कथायां केषां निरूपणं वर्तते। (‘कल्पतरुः’ कथा में किनका निरूपण किया गया है?)
उत्तरम् :
‘कल्पतरुः’ कथायां जीवनमूल्यानां निरूपणं वर्तते। (‘कल्पतरुः’ कथा में जीवन-मूल्यों का निरूपण किया है।)

प्रश्न: 12.
जीमूतकेतुः केषां नृपः अभवत्? (जीमूतकेतु किनका राजा हुआ?)
उत्तरम् :
जीमूतकेतु विद्याधराणां राजा आसीत्। (जीमूतवाहन विद्याधरों का राजा था।)

प्रश्न: 13.
जीमूतवाहनः कस्य अंशात् सम्भवः आसीत्? (जीमूतवाहन किसके अंश से पैदा हुआ था?)
उत्तरम् :
जीमूतवाहनः बोधिसत्वस्य अंशात् सम्भवः आसीत्। (जीमूतवाहन बोधिसत्व के अंश से पैदा हुआ था।)

प्रश्न: 14.
जीमूतवाहनस्य अभीष्टं किमासीत्? (जीमूतवाहन की इच्छा क्या थी?)
उत्तरम् :
जीमूतवाहनस्य अभीष्टं आसीत् यत् सः पृथिवीं अदरिद्रां पश्येत्। (जीमूतवाहन का अभीष्ट था कि वह धरती को दीनतारहित देखे।)

प्रश्न: 15.
जीमूतवाहनस्य प्रार्थनां श्रुत्वा कल्पतरुः किमवदत्? (जीमूतवाहन की प्रार्थना सुनकर कल्पतरु ने क्या कहा?)
उत्तरम् :
कल्पतरुः अवदत् यत्-‘त्यक्तस्त्वया एषोऽहं यातोऽस्मि। (कल्पतरु ने कहा- तुम्हारे द्वारा त्यागा हुआ यह मैं जाता हूँ।)

प्रश्न: 16.
कल्पतरुः उत्प्लुत्य कुत्र अगच्छत्? (कल्पवृक्ष उड़कर कहाँ चला गया?)
उत्तरम् :
कल्पतरु समुत्लुत्य दिवम् अगच्छत्। (कल्पवृक्ष उड़कर आकाश में चला गया।)

प्रश्न: 17:
जीमूतवाहनः कस्मै वरं याचते? (जीमूतवाहन किसके लिए वर माँगता है?)
उत्तरम् :
जीमूतवाहनः सांसारिक प्राणिनां दुःखानि अपाकरणाय वरं याचते। (जीमूतवाहन सांसारित पाणिनों के दुःखों को दूर करने के लिए वर माँगता है।)

प्रश्न: 18.
लोकभोग्या भौतिक पदार्थाः कीदृशाः सन्ति?
(लोक के भोगने योग्य भौतिक पदार्थ केसे हैं?)
उत्तरम् : लोकभोग्या भौतिक पदार्थाः जलतरंगवद् अनित्याः सन्ति।
(लोक द्वारा भोग्य भौतिक पदार्थ जल की लहरों की तरह नश्वर हैं।)

रेखांकितानि पदानि आधृत्य प्रश्ननिर्माणं कुरुत-(रेखांकित शब्दों को आधार पर प्रश्ननिर्माण कीजिए-)

प्रश्न: 1.
जीमूतकेतुः कल्पवृक्षम् आराध्य जीमूतवाहनं नाम पुत्र प्राप्तम्।
(जीमूतकेतु ने कल्पवृक्ष की आराधना करके जीमूतवाहन नाम के पुत्र को प्राप्त किया।).
उत्तरम् :
जीमूतकेतुः कम् आराध्य जीमूतवाहनं नाम पुत्रं प्राप्तम् ?
(जीमूतकेतु ने किसकी आराधना करके जीमूतवाहन नाम के पुत्र को प्राप्त किया?)

प्रश्न: 2.
जीमूतवाहनः दानवीरः आसीत्। (जीमूतवाहन दानवीर था।)
उत्तरम् :
जीमूतवाहनः कीदृशः आसीत् ? (जीमूतवाहन कैसा था?)

प्रश्न: 3.
कृपणैः कश्चिदपि अर्थः अर्थितः। (कंजूसों द्वारा कुछ धन माँगा गया।)
उत्तरम् :
कैः कश्चिदपि अर्थ: अर्थितः। (किनके द्वारा कुछ धन माँगा गया?)

प्रश्न: 4.
सः पितुः अन्तिकं गतः। (वह पिता के पास गया।)
उत्तरम् :
सः कुत्र गतः? (वह कहाँ गया?)

प्रश्न: 5.
सुखमासीनं पितरम् एकान्ते न्यवेदयत। (आराम से बैठे हुए पिता से एकान्त में पूछा।)
उत्तरम् :
कीदृशम् पितरम् एकान्ते न्यवेदयत? (कैसे पिताजी से एकांत में निवेदन किया?)

प्रश्न: 6.
सर्वं धनं वीचिवत् चञ्चलम्। (सभी धन लहर की तरह चञ्चल है।)
उत्तरम् :
किं वीचिवत् चञ्चलम्? (लहरों की तरह क्या चंचल है।)

प्रश्नः 7.
परोपकार एव अस्मिन् संसारे अनश्वरः। (परोपकार ही इस संसार में अनश्वर है।)
उत्तरम् :
क एव अस्मिन् संसारे अनश्वर:? (कौन ही इस संसार में अनश्वर है?)

प्रश्न: 8.
कल्पतरुः भुवि वसूनि अवर्षत्। (कल्पतरु ने धरती पर धन बरसाया।)
उत्तरम् :
कल्पतरुः कुत्र वसूनि अवर्षत्। (कल्पतरु ने कहाँ धन बरसाया?)

प्रश्न: 9.
जीमूतवाहनस्य सर्वजीवानुकम्पयां सर्वत्र यश प्रथितम्। (जीमूतवाहन की सब प्राणियों पर दया होने से सब जगह यश फैल गया।) .
उत्तरम् :
जीमूतवाहनस्य कथं सर्वत्र यश प्रथितम्। (जीमूतवाहन का कैसे सब जगह यश फैल गया।)

प्रश्न: 10.
वाक् तस्मात् तरोः उद्भूत्। (वाणी उस वृक्ष से पैदा हुई।)
उत्तरम् :
वाक् कुतः उद्भूत? (वाणी कहाँ से पैदा हुई?)

कथाक्रम संयोजनम् अधोलिखितवाक्यानि पठित्वा कथाक्रमसंयोजनम् कुरुत –
(निम्नलिखित वाक्यों को पढ़कर कथा-क्रम संयोजन कीजिए-)

1. योऽयं सर्वकामदः कल्पतरुः तवोद्याने तिष्ठति स तव सदा पूज्यः।
2. यौवराज्ये स्थितः स जीमूतवाहन: कदाचित् हितैषिभिः पितमन्त्रिभिः उक्तः।
3. तस्य गहोद्याने कलक्रमागतः कल्पतरुः स्थितः।
4. अस्मिन अनुकले स्थि नास्मान् बाधितुं शक्नुयात्।
5. अस्ति हिमवान् नाम सर्वरत्नभूमिः नगेन्द्रः।
6. स कल्पतरुम् आराध्य जीमूतवाहनं नाम पुत्रं प्राप्नोत्।
7. जीमूतवाहनः महान् दानवीरः सर्वभूतानुकम्पी च अभवत्।
8. कञ्चनपुरे नगरे जीमूतकेतुः इति श्रीमान् विद्याधरपतिः वसति स्म।

उत्तरम् :

1. अस्ति हिमवान् नाम सर्वरत्नभूमिः नगेन्द्रः।
2. कञ्चनपुरे नगरे जीमूतकेतुः इति श्रीमान् विद्याधरपतिः वसति स्म।
3. तस्य गृहोद्याने कुलक्रमागतः कल्पतरुः स्थितः।
4. स कल्पतरुम् आराध्य जीमूतवाहनं नाम पुत्रं प्राप्नोत्।
5. जीमूतवाहनः महान् दानवीरः सर्वभूतानुकम्पी च अभवत्।
6. यौवराज्ये स्थितः स जीमूतवाहनः कदाचित् हितैषिभिः पितृमन्त्रिभिः उक्तः।
7. योऽयं सर्वकामदः कल्पतरु: तवोद्याने तिष्ठति स तव सदा पूज्यः।
8. अस्मिन् अनुकूले स्थिते शक्रोऽपि नास्मान् बाधितुं शक्नुयात्।

योग्यताविस्तारः

(क) ग्रन्थ परिचय –
‘वेतालपञ्चविंशतिका’ पच्चीस कथाओं का संग्रह है। इस नाम की दो रचनाएँ पाई जाती हैं। एक शिवदास (13वीं शताब्दी) द्वारा लिखित ग्रन्थ है जिसमें गद्य और पद्य दोनों विधाओं का प्रयोग किया गया है। दूसरी जम्भलदत्त की रचना है, जो केवल गद्यमयी है। इस कथा में कहा गया है कि राजा विक्रम को प्रतिवर्ष कोई तान्त्रिक सोने का एक फल देता है। उसी तांत्रिक के कहने पर राजा विक्रम श्मशान से शव लाता है। जिस पर सवार होकर एक वेताल मार्ग में राजा के मनोरंजन के लिए कथा सुनाता है।

कथा सुनते समय राजा को मौन रहने का निर्देश देता है। कहानी के अन्त में वेताल राजा से कहानी पर आधारित एक प्रश्न पूछता है। राजा उसका सही उत्तर देता है। शर्त के अनुसार वेताल पुनः श्मशान पहुँच जाता है। इस तरह पच्चीस बार ऐसी ही घटनाओं की आवृत्ति होती है और वेताल राजा को एक-एक करके पच्चीस कथाएँ सुनाता है। ये कथाएँ अत्यन्त रोचक, भावप्रधान और विवेक की परीक्षा लेने वाली हैं।

(ख) क्त, क्तवतु प्रयोग :
क्त – इस प्रत्यय का प्रयोग सामान्यतः कर्मवाच्य में होता है।
क्तवतु – इस प्रत्यय का प्रयोग कर्तृवाच्य में होता है।
क्त प्रत्ययः –

• जीमूतवाहनः हितैषिभिः मन्त्रिभिः उक्तः।
• कृपणैः कश्चिदपि अर्थ: अर्थितः।
• त्वया अस्मत्कामाः पूरिताः।
• तस्य यशः प्रथितम् (कर्तृवाच्य में क्त)

क्तवतु प्रत्ययः –

• सः पुत्रं यौवराज्यपदेऽभिषिक्तवान्।
• एतदाकर्ण्य जीमूतवाहनः चिन्तितवान्।
• स सुखासीनं पितरं निवेदितवान्।
• जीमूतवाहनः कल्पतरुम् उक्तवान्।

(ग) लोक कल्याण-कामना-विषयक कतिपय श्लोक – (लोगों की कल्याण की कामना सम्बन्धी कुछ श्लोक-)

सर्वे भवन्तु सुखिनः, सर्वे सन्तु निरामयाः।
सर्वे भद्राणि पश्यन्तु, मा कश्चिद् दुःखभाग्भवेत्।।

हिन्दी-आशय – सभी सुख पाने वाले होवें, सभी स्वस्थ होवें। सभी कल्याण देखें, कोई भी दुःख पाने वाला नहीं होना चाहिए।)

सर्वस्तरतु दुर्गाणि, सर्वे भद्राणि पश्यतु ।
सर्वः कामानवाप्नोतु, सर्वः सर्वत्र नन्दतु।।

हिन्दी-आशय – सभी कठिनाइयों से पार होवें, सभी कल्याण देखें। सभी कामनाओं को प्राप्त करें, सभी सब जगह आनन्दित होवें।)

न त्वहं कामये राज्यं न स्वर्ग न पुनर्भवम्।
कामये दुःखतप्तानां प्राणिनामातिनाशनम्।।

हिन्दी-आशय – न तो मैं राज्य की कामना करता हूँ न स्वर्ग की, न पुनर् जन्म की। दुःख से पीड़ित प्राणियों के दु:ख के नाश की (मैं) कामना करता हूँ।)

कल्पतरुः Summary and Translation in Hindi

पाठ का सारांश – प्रस्तुत पाठ ‘वेतालपञ्चविंशतिः नामक कथा-संग्रह से लिया गया है, जिसमें मनोरंजक एवं आश्चर्यजनक घटनाओं के माध्यम से जीवन-मूल्यों का निरूपण किया गया है। इस कथा में हिमालय पर्वत के शिखर पर बसे कंचनपुर नामक नगर के राजा जीमूतकेतु के पुत्र जीमूतवाहन, जो कल्पवृक्ष की कृपा से उत्पन्न हुआ था, की उदारता का वर्णन किया गया है और बताया गया है कि परोपकार ही सर्वोत्कृष्ट एवं चिरस्थाई तत्त्व है।

मन्त्रियों की सलाह के अनुसार एवं अपने पुत्र जीमूतवाहन के गुणों पर प्रसन्न होकर राजा जीमूतकेतु युवावस्था में स्थित अपने पुत्र का युवराज पद पर अभिषेक कर देता है। मन्त्रिगण उसे कुलक्रम से प्राप्त घर के उद्यान में स्थित कल्पवृक्ष की साधना करने की सलाह देते हैं, क्योंकि यह वृक्ष समस्त अभिलाषाओं को पूर्ण करने वाला है। बहुत सोच-विचार करने के बाद युवराज जीमूतवाहन अपने पिता के पास जाता है और कहता है कि इस संसार में सब कुछ पानी की तरंगों के समान नष्ट होने वाला है।

केवल परोपकार ही अमर यश प्रदान करने वाला है। अत: मैं परोपकार करने के लिए कल्पवृक्ष की साधना करूँगा। पिता के ‘ऐसा ही करो’ आदेश देने पर वह कल्पवृक्ष के पास गया और वृक्ष से अपनी मनोकामना पूर्ण करने की प्रार्थना की। प्रार्थना सुनकर कल्पवृक्ष ने स्वर्ग में उड़कर वहाँ से पृथ्वी पर इतना धन बरसाया कि सबकी निर्धनता दूर हो गयी। इस प्रकार सभी प्राणियों पर दया करने वाले जीमूतवाहन का यश हर जगह फैल गया।
[मूलपाठः,शब्दार्याः,सप्रसंग हिन्दी अनुवादः,सप्रसंग संस्कृत व्यारव्याः अवबोधन कार्यम् च]

1. अस्ति हिमवान् नाम सर्वरत्नभूमिः नगेन्द्रः। तस्य सानोः उपरि विभाति कञ्चनपुरं नाम नगरम्। तत्र जीमूतकेतुः इति श्रीमान् विद्याधरपतिः वसति स्म। तस्य गृहोद्याने कुलक्रमागतः कल्पतरुः स्थितः।. स राजा जीमूतकेतुः तं कल्पतरुम् आराध्य तत्प्रसादात् च बोधिसत्वांशसम्भवं जीमूतवाहनं नाम पुत्र प्राप्नोत्। सः जीमूतवाहनः महान् दानवीरः सर्वभूतानुकम्पी च अभवत्। तस्य गुणैः प्रसन्नः स्वसचिवैश्च प्रेरितः राजा कालेन सम्प्राप्तयौवनं तं यौवराज्ये अभिषिक्तवान्। कदाचित् हितैषिणः पितमन्त्रिणः यौवराज्ये स्थितं तं जीमतवाहनं उक्तवन्त:- “युवराज! योऽयं सर्वकामदः कल्पतरुः तवोद्याने तिष्ठति स तव सदा पूज्यः। अस्मिन् अनुकूले स्थिते सति शक्रोऽपि अस्मान् बाधितुं न शक्नुयात्” इति।

शब्दार्था: – अस्ति = वर्तते (है), हिमवान् = हिमालयः (हिमालय), नाम = अभिधानं (नामक), सर्वरत्नभूमिः = सर्वेषां रत्नानाम् उत्पत्तिस्थानम् (समस्त रत्नों का उत्पत्ति स्थान/खान), नगेन्द्रः = पर्वतराजः (पर्वतराज/पर्वतों का राजा), तस्य = अमुष्य (उसका/उसकी),सानोः = शिखरस्य (चोटी के/शिखर के), उपरि = ऊर्ध्वं (ऊपर), विभाति = शोभते (सुशोभित है), कञ्चनपुरं नाम नगरम् = कञ्चनपुरम् अभिधानं पुरम् (कञ्चनपुर नामक नगर), तत्र = तस्मिन् स्थाने (वहाँ), जीमूतकेतुः इति = जीमूतकेतुरिति (जीमूतकेतु नामक), श्रीमान् = श्रीयुतः (धनवान्),

विद्याधरपतिः = विद्याधराणां पतिः (विद्याधरों का स्वामी, विद्याधरपति), वसति स्म = वासम् अकरोत् (निवास करता था/रहता था), तस्य = अमुष्य (उसके), गृहोद्याने = गृहस्य उपवने (घर के बगीचे में), कुलक्रमागतः = कुलक्रमाद् आगतः (कुल परम्परा से प्राप्त), कल्पतरुः = कल्पवृक्षः (कल्पवृक्ष), स्थितः = विद्यमानः (स्थित था), स राजा जीमूतकेतुः = उस राजा जीमूतकेतु ने, तं कल्पतरुम् = तस्य कल्पवृक्षस्य (उस कल्पवृक्ष की), आराध्य = आराधनां कृत्वा (आराधना करके), तत्प्रसादात् = तस्य अनुग्रहेण (उसकी कृपा से), च = अपि (और), बोधिसत्वांशसम्भवम् = बोधिसत्वस्य अंशात् उत्पन्नम् (बोधिसत्व के अंश से उत्पन्न), जीमूतवाहनं नाम = जीमूतवाहनं नामधेयं (जीमूतवाहन नाम का),

पुत्रम् = सुतं (पुत्र), प्राप्नोत् = अधिगतम् अकरोत् (प्राप्त किया), स महान् दानवीरः = स अत्यंतः दानशीलः (वह महान् दानवीर), सर्वभूतानुकम्पी च = सर्वेषु प्राणिषु दयावान् च (और सब प्राणियों पर दया करने वाला), अभवत् = अवर्तत (हुआ), तस्य गुणैः = अमुष्य श्रेष्ठ लक्षणैः (उसके गुणों से), प्रसन्नः = तुष्टः (प्रसन्न), स्वसचिवैः = स्वकीयैः अमात्यैः (अपने मंत्रियों से), च = और, प्रेरितः = प्रोत्साहितः (प्रेरित/प्रोत्साहित), राजा = नृपः (राजा ने), कालेन = समयेन (समय से), सम्प्राप्तयौवनम् = युवावस्थायां स्थितं (युवावस्था को प्राप्त), तम् = अमुम् (उसकी/उसको), यौवराज्ये = युवराजपदे (युवराज पद पर),

अभिषिक्तवान् = अभिषिक्तम् अकरोत् (अभिषेक कर दिया), कदाचित् = कस्मिंश्चित् काले (कभी, किसी समय), हितैषिभिः पितृमन्त्रिभिः = पितुः हितचिन्तकैः सचिवैः (पिता के कल्याण की कामना करने वाले मन्त्रियों ने), यौवराज्ये = युवराजपदे (युवराज के पद पर), स्थितंः = विद्यमानः (स्थित), तं जीमूतवाहनः = उस जीमूतवाहन से, उक्तवन्तः = अकथयन् (कहा), युवराज! = राजकुमार! (युवराज!), योऽयम् = यः अयम् (जो यह), सर्वकामदः = सर्वासां कामनानां प्रदाता (समस्त कामनाओं को प्रदान करने वाला), कल्पतरुः = कल्पवृक्षः (कल्पवृक्ष),

तवोद्याने = भवतः उपवने (आपके बगीचे में), तिष्ठति = वर्तते (है), स तव सदा पूज्यः = स भवता सर्वदा पूजनीयः (वह आपके द्वारा हमेशा पूजनीय है), अस्मिन् = एतस्मिन् (इसके), अनुकले स्थिते = अनुकूलस्थितौ वर्तमाने (अनुकूल स्थिति में रहने पर), शक्रोऽपि = इन्द्रोऽपि (इन्द्र भी), अस्मान् बाधितुं न शक्नुयात् = नास्मान् बाधितुं शक्नोति (हमें बाधा नहीं पहुँचा सकता)।

हिन्दी अनुवादः

सन्दर्भ – प्रस्तुत गद्यांश हमारी पाठ्यपुस्तक ‘शेमुषी’ के ‘कल्पतरुः’ नामक पाठ से उद्धत है। यह पाठ वेतालपञ्चविंशतिः’ नामक कथा-संग्रह से संकलित है।

प्रसंग – प्रस्तुत गद्यांश में राजा जीमूतकेतु के पुत्र जीमूतवाहन के युवराज पद पर अभिषेक तथा कल्पवृक्ष के महत्त्व का वर्णन किया गया है।

हिन्दी-अनवाद – हिमालय नाम का समस्त रत्नों का उत्पत्तिस्थान पर्वतराज है। उसकी चोटी के ऊपर कंचनपर नामक नगर सुशोभित है। वहाँ जीमूतकेतु नामक अत्यन्त धनवान् विद्याधरपति रहता था। उसके घर के बगीचे में कुल परम्परा से प्राप्त कल्पवृक्ष स्थित था। उस राजा जीमूतकेतु ने उस कल्पवृक्ष की आराधना करके और उसकी कृपा से बोधिसत्व के अंश से उत्पन्न जीमूतवाहन नामक पुत्र प्राप्त किया। वह महान् दानवीर और समस्त प्राणियों पर दया करने वाला हुआ। उसके गुणों से प्रसन्न और अपने मंत्रियों से प्रेरित राजा ने समय से युवावस्था को प्राप्त उसका युवराज पद पर अभिषेक कर दिया। युवराज पद पर स्थित उस जीमूतवाहन से पिता के कल्याण की कामना करने वाले मन्त्रियों ने किसी समय कहा-“हे युवराज ! जो यह समस्त कामनाओं को प्रदान करने वाला कल्पवृक्ष आपके बगीचे में है, वह आपके द्वारा हमेशा पूजनीय है। इसके अनुकूल स्थिति में रहने पर इन्द्र भी हमें बाधा नहीं पहुँचा सकता।”

संस्कत-व्यारव्याः

सन्दर्भ: – प्रस्तुतगद्यांशः अस्माकं पाठ्यपुस्तकस्य शेमुष्याः ‘कल्पतरुः’ नामक पाठात् उद्धृतः अस्ति। पाठोऽयं “वेतालपञ्चविंशतिः’ कथा-संग्रहात् संकलितो वर्तते। (प्रस्तुत गद्यांश हमारी पाठ्यपुस्तक ‘शेमुषी’ के ‘कल्पतरुः’ पाठ से लिया गया है। यह पाठ ‘वेताल पञ्चविंशतिः’ कथा-ग्रन्थ से संकलित है।)

प्रसङ्गः – प्रस्तुतगद्यांशे नृपस्य जीमूतकेतोः पुत्रस्य जीमूतवाहनस्य युवराजपदे अभिषेक: कल्पवृक्षस्य महत्त्वं च वर्णितम् अस्ति। (प्रस्तुत गद्यांश में राजा जीमूतकेतु के पुत्र जीमूतवाहन के युवराज पद पर अभिषेक तथा कल्पवृक्ष का महत्व वर्णित

व्याख्या: – हिमालय इति अभिधानस्य सर्वेषां रत्लानां उत्पत्तिस्थानं पर्वतराजः अस्ति। अमुष्य शिखरस्य ऊर्ध्वं कञ्चनपुरम् अभिधानं पुरं शोभते। तस्मिन् स्थाने जीमूतकेतुः इति श्रीयुतः विद्याधरपतिः वासम् अकरोत्। अमुष्य गृहस्य उपवने कुलक्रमाद् आगतः कल्पवृक्षः विद्यमानः आसीत्। स राजा जीमूतकेतुः तस्य कल्पवृक्षस्य आराधनां कृत्वा तस्य अनुग्रहेण बोधिसत्वस्य अंशात् उत्पन्नं जीमूतवाहननामधेयं सुतम् अधिगतम् अकरोत्। स अत्यन्तं दानवीरः सर्वेषु प्राणिषु च दयावान् अवर्तत।

अमुष्य श्रेष्ठलक्षणैः तुष्टः स्वकीयैः अमात्यैः च प्रोत्साहितः नृपः युवावस्थायां स्थितम् अमुं युवराजपदे अभिषिक्तम् अकरोत्। युवराजपदे विद्यमानम् अमुं जीमूतवाहनं कस्मिंश्चित् काले हितचिन्तकाः पितृसचिवाः अकथयन्-“राजकुमार! यः एष . सर्वासां कामनानां प्रदाता कल्पवृक्षः भवतः उपवने वर्तते, स भवता सर्वदा पूजनीयः। एतस्मिन् अनुकूलस्थितौ वर्तमाने इन्द्रोऽपि अस्मान् बाधितुं न शक्नोति।”

(हिमालय नामक सभी रत्नों की खान पर्वतों का राजा है। इसकी चोटी पर कंचनपुर नाम का नगर शोभा देता है। उस स्थान पर जीमूतकेतु लक्ष्मी व शोभा से युक्त, विद्याधरों का स्वामी निवास करता था। इसके घर के बाग में कुल क्रम से चला आया कल्पवृक्ष विद्यमान था। यह राजा जीमूतकेतु उस कल्पवृक्ष की आराधना करके उसकी कृपा से बोधिसत्व के अंश से उत्पन्न जीमूतवाहन नाम के पुत्र को प्राप्त किया।

वह अत्यधिक दान करने वाला और सभी प्राणियों पर दया करने वाला था। इसके उत्तम लक्षणों से सन्तुष्ट और अपने मन्त्रियों द्वारा प्रोत्साहित राजा ने जबानी में रहते हुए ही इसको युवराज पद पर अभिषिक्त कर दिया। युवराज पद पर आसीन इस जीमूतवाहन से किसी समय हित सोचने वाले पिता के मन्त्रियों ने कल्पतरु: ₹59 कहा-“राजकुमार, यह जो सभी इच्छाओं को पूरा करने वाला कल्पवृक्ष आपके बाग में है, वह आप द्वारा सदैव पूजा के योग्य है। इस अनुकूल स्थिति में रहते हुए इन्द्र भी हमें बाधा नहीं पहुँचा सकता है।”)

अवबोधन कार्यम्

प्रश्न 1.
एकपदेन उत्तरत- (एक शब्द में उत्तर दीजिए-)
(क) हिमवान् नगेन्द्रः किमुक्तः? (हिमवान् पर्वत क्या कहा गया है?)
(ख) जीमूतकेतुः कः आसीत् ? (जीमूत केतु कौन था?)

प्रश्न 2.
पूर्णवाक्येन उत्तरत- (पूरे वाक्य में उत्तर दीजिए-)
(क) जीमूतकेतुः कल्पतरुम् आराध्य किं प्राप्नोत्? (जीमूतकेतु ने कल्पवृक्ष की आराधना करके क्या प्राप्त किया?).
(ख) जीमूतवाहनः कीदृशः आसीत् ? (जीमूतवाहन कैसा था?)

प्रश्न 3.
यथानिर्देशम् उत्तरत-(निर्देशानुसार उत्तर दीजिए-)
(क) ‘प्रतिकूले’ इति पदस्य विलोमार्थकं पदं गद्यांशात् चित्वा लिखत।
(‘प्रतिकूले’ पद का विलोमपद गद्यांश से चुनकर लिखिये।)
(ख) ‘जीमूतवाहनम् उक्तवन्तः’ उक्तवन्तः क्रियापदस्य कर्तृपदं गद्यांशात् लिखत।
(‘जीमूतवाहनम् उक्तवन्तः’ ‘उक्तवन्तः’ क्रियापद का कर्त्ता गद्यांश से लिखिए।)
उत्तराणि :
(1) (क) सर्वरत्न भूमिः (सभी रत्नों की खान) ।
(ख) विद्याधरपतिः (विद्याधरों का स्वामी)।

(2) (क) जीमूतकेतुः कल्पतरुम् आराध्य जीमूतवाहनं नाम पुत्र प्राप्नोत्। (जीमूतकेतु ने कल्पवृक्ष की आराधना करके जीमूतवाहन नामक पुत्र को प्राप्त किया।)
(ख) जीमूतवाहनः महान् दानवीरः सर्वभूतानुकम्पी चासीत् ? (जीमूतवाहन महान दानवीर तथा सभी प्राणियों पर कृपा करने वाला था।)

(3) (क) अनुकूले (अनुरूप) ।
(ख) हितैषिणः पितृमन्त्रिणः (हितैषी पिता के मन्त्री)।

2. एतत् आकर्ण्य जीमूतवाहनः अचिन्तयत् – “अहो ईदृशम् अमरपादपं प्राप्यापि पूर्वैः पुरुषैः अस्माकं तादृशं फलं किमपि न प्राप्तम्। किन्तु केवलं कैश्चिदेव कृपणैः कश्चिदपि अर्थः अर्थितः। तदहम् अस्मात् कल्पतरोः अभीष्टं साधयामि” इति। एवम् आलोच्य सः पितुः अन्तिकम् आगच्छत्। आगत्य च सुखमासीनं पितरम् एकान्ते न्यवेदयत्- “तात! त्वं तु जानासि एव यदस्मिन् संसारसागरे आशरीरम् इदं सर्वं धनं वीचिवत् चञ्चलम्। एकः परोपकार एव अस्मिन् संसारे अनश्वरः यो युगान्तपर्यन्तं यशः प्रसूते। तद् अस्माभिः ईदृशः कल्पतरुः किमर्थं रक्ष्यते? यैश्च पूर्वैरयं ‘मम मम’ इति आग्रहेण रक्षितः, ते इदानीं कुत्र गताः? तेषां कस्यायम्? अस्य वा के ते? तस्मात् परोपकारैकफलसिद्धये त्वदाज्ञया इमः . कल्पपादपम् आराधयामि।

शब्दार्थाः – एतत् आकर्ण्य = एतत् निशम्य (यह सुनकर), जीमूतवाहनः = (जीमूतवाहन), अचिन्तयत् = मनसि विचारम् अकरोत् (मन में विचार किया), अहो = अये (अरे), ईदृशम् अमरपादपम् = एतत्प्रकारम् अमरवृक्षं (इस प्रकार के अमर वृक्ष को), प्राप्यापि = प्राप्तं कृत्वा अपि. (प्राप्त करके भी), पूर्वैः पुरुषैः अस्माकं = अस्माकं पूर्वजाः (हमारे पूर्वजों ने), तादृशम् = तस्य प्रकारस्य (उस प्रकार का), फलम् = फल, किमपि = किञ्चिदपि (कोई भी), ना प्राप्तम् = न आसादितम् (प्राप्त नहीं किया), किन्तु = परञ्च (किन्तु), केवलम् = मात्र (केवल), कैश्चिदेव= कुछ ही,

कृपणैः = कदर्यैः (कंजूसों द्वारा), कश्चिदपि = कतिचित अपि (कुछ भी), अर्थः = धनम् (धन), अथितः = याचितः (माँगा गया), तदहम् = तदानीं अहम् (तब मैं), अस्मात् = एतस्मात् (इस वृक्ष से), अभीष्टम् = अभिलषितं (इच्छा को), साधयामि = पूर्ण करिष्यामि (पूर्ण करूँगा), एवम् आलोच्य = अनया रीत्या विचार्य (इस प्रकार से विचार कर), सः = असौ (वह), पितुः अन्तिकम् = पितुः समीपम् (पिता के पास), आगच्छत् = प्रस्थितः (आया), आगत्य = आगम्य (आकर), च = और, सुखमासीनम् = सुखपूर्वकम् उपविष्टं (सुख से बैठे हुए), पितरम् = जनकं (पिता से),

एकान्ते = निर्जनस्थाने (एकान्त में), न्यवेदयत् = निवेदनम् अकरोत् (निवेदन किया), तात! = हे जनक! (पिताजी), त्वम् = (तुम), तु = (तो), जानासि = बोधयसि (जानते हो), एव = अवश्यं (ही), यदस्मिन् = एतस्मिन् (कि इस), संसारसागरे = समुद्रभूते संसारे (संसार सागर में), आशरीरम् = आजीवनम् (आजीवन), इदम् = एतत् (यह), सर्वम् = समस्तम् (समस्त), धनम् = अर्थः (धन), वीचिवत् = तरङ्गवत् (तरंग की तरह), चञ्चलम् = अस्थिरं भवति (अस्थिर रहता है), एकः परोपकार एव = केवलं. परहितम् एव (एक परोपकार ही), अस्मिन् संसारे = एतस्मिन् जगति (इस संसार में),

अनश्वरः = अविनाशी (नष्ट न होने वाला), योः = यत् (जो), युगान्तपर्यन्तम् = युगान्तं यावत् (युगों तक), यशः = कीर्तिम् (यश/कीर्ति को), प्रसूते = जनयति (उत्पन्न करता है), तत् = तदानी (तब), अस्माभिः ईदृशः = अस्माभिः एतत् प्रकारस्य (हमारे द्वारा इस प्रकार के), कल्पतरुः = कल्पवृक्षस्य (कल्पवृक्ष की), किमर्थम् = केन कारणेन (क्यों), रक्ष्यते = रक्षा क्रियते (रक्षा की जाती है), यैश्च = यैः च (और जिन्होंने), पूर्वैरयम् = पुरा अस्य (पहले इसकी),

मम मम इति = मदीय-मदीय अनेन प्रकारेण (मेरा-मेरा इस प्रकार), आग्रहेण = तत्परतापूर्वकम् (तत्परतापूर्वक/आग्रहपूर्वक), रक्षितः = रक्षा कृता (रक्षा की थी), ते = अमी (वे), इदानीम् = अधुना (इस समय), कुत्र = कं स्थानं (कहाँ), गताः = प्रस्थिताः (गये), तेषां कस्यायम् = अमीषाम् कस्य एषः (उनमें से यह किसका है), अस्य = एतस्य (इसके), वा = किंवा (अथवा), के ते = के अमी (वे कौन हैं), तस्मात् = अमुष्मात् कारणात् (इस कारण से), परोपकारैकफलसिद्धये = एकमात्र परहितस्य फल-प्राप्त्यर्थं (मात्र परोपकार के फल की प्राप्ति के लिए), त्वदाज्ञया = भवतः स्वीकृत्या (आपकी आज्ञा से), इमम् = अस्य (इस), कल्पपादपम् = कल्पवृक्षस्य (कल्पवृक्ष की), आराधयामि = आराधनां करिष्यामि (आराधना करूँगा)।

हिन्दी अनुवादः

सन्दर्भ – प्रस्तुत गद्यांश हमारी पाठ्यपुस्तक ‘शेमुषी’ के ‘कल्पतरुः’ नामक पाठ से उद्धृत है। यह पाठ वेतालपञ्चविंशतिः’… ‘कथा-संग्रह से संकलित है।

प्रसंग – प्रस्तुत गद्यांश में जीमूतवाहन द्वारा कल्पवृक्ष से धन-प्राप्ति की कामना न करके परोपकार की कामना की गयी है एवं परोपकार की महिमा का यहाँ वर्णन किया गया है।

हिन्दी-अनुवाद – यह सुनकर जीमूतवाहन ने मन में विचार किया -“अरे आश्चर्य की बात है! इस प्रकार के अमर वृक्ष को प्राप्त करके भी हमारे पूर्वजों ने उस प्रकार का कोई भी फल प्राप्त नहीं किया किन्तु केवल किन्हीं कंजूसों द्वारा कुछ धन ही माँगा गया। तब मैं इस (वृक्ष) से मन की इच्छा को पूरी करूँगा।” इस प्रकार विचारकर वह पिता के पास आया और आकर सुख से बैठे हुए पिता से (उसने) एकान्त में निवेदन किया-“पिताजी ! आप तो जानते ही हैं कि इस संसार सागर में आजीवन यह समस्त धन तरंग की तरह अस्थिर रहता है। एक परोपकार ही इस संसार में अनश्वर (नष्ट न होने वाला) है जो युगों तक यश (कीर्ति) उत्पन्न करता रहता है। तब हम इस प्रकार के कल्पवृक्ष की क्यों रक्षा करते हैं और जिन्होंने पहले इसकी ‘मेरा-मेरा’ इस प्रकार आग्रहपूर्वक रक्षा की थी, वे इस समय कहाँ गये? उनमें से यह किसका है अथवा वे इसके कौन हैं ? इस (कारण) से एकमात्र परोपकार के फल की प्राप्ति के लिए आपकी आज्ञा से इस कल्पवृक्ष की आराधना करूँगा।

संस्कत-व्याख्याः

सन्दर्भ: – प्रस्तुतगद्यांशः अस्माकं पाठ्यपुस्तकस्य शेमुष्याः ‘कल्पतरुः’ नामक पाठात् उद्धृतः अस्ति। पाठोऽयं वेतालपञ्चविंशतिः कथा-संग्रहात् संकलितो वर्तते। (प्रस्तुत गद्यांश हमारी पाठ्यपुस्तक ‘शेमुषी’ के ‘कल्पतरुः’ नामक पाठ से उद्धृत है। यह पाठ ‘वेतालपञ्चविंशतिः’ कथा-संग्रह से संकलित है।) . प्रसङ्गः-प्रस्तुतगद्यांशे जीमूतवाहनेन कल्पवृक्षात् धनप्राप्तेः कामनां न कृत्वा परोपकारस्य कामना क्रियते परोपकारस्य महिमा च अत्र वर्णितः। (प्रस्तुत गद्यांश में जीमूतवाहन द्वारा कल्पवृक्ष से धन-प्राप्ति की कामना न करके परोपकार की कामना की गयी है और परोपकार का यहाँ महत्व वर्णित है।)

व्याख्या: – एतत् निशम्य जीमूतवाहनः मनसि विचारम् अकरोत्-अये! विस्मयः अस्ति, एतत् प्रकारम् अमरवृक्षं प्राप्तं कृत्वा अपि अस्माकं पूर्वजाः तस्य प्रकारस्य किञ्चिदपि फलं न प्राप्तम् अकुर्वन् । परञ्च मात्र कैश्चित् एव कदर्यैः कतिचित् केवलं धनं याचितम्। तदानीं अहम् एतस्मात् (वृक्षात्) मनसा अभिलषितं पूर्णं करिष्यामि। अनया रीत्या विचार्य असौ . जनकस्य समीपं प्रस्थितः। आगम्य च सुखपूर्वकम् उपविष्टं जनकं (सः) निर्जनस्थाने निवेदनम् अकरोत्-हे जनक ! त्वं तु बोधयसि एवं यत् समुद्रभूते एतस्मिन् संसारे आजीवनम् एतत् समस्तम् अर्थम् तरङ्गवत् अस्थिरं भवति। केवलं परहितम् एव एतस्मिन् जगति अविनाशी अस्ति यत् युगान्तं यावत् कीर्तिं जनयति। तदानीम् अस्माभिः एतद् प्रकारस्य कल्पवृक्षस्य केन . कारणेन रक्षा क्रियते। यैः च पुरा अस्य मदीय-मदीय अनेन प्रकारेण तत्परतापूर्वक रक्षा कृता, अमी अधुना कं स्थानं प्रस्थिताः।। अमीषां कस्य एषः एतस्य वा के अमी। अमुष्मात् कारणात् एकमात्र परहितस्य फलप्राप्त्यर्थं भवतः स्वीकृत्या अस्य । कल्पवृक्षस्य आराधनां करिष्यामि।

(यह सुनकर जीमूतवाहन ने मन में विचार किया- अरे आश्चर्य है, इस प्रकार के कल्पवृक्ष को प्राप्त करके भी हमारे पूर्वजों ने इस प्रकार का कोई फल प्राप्त नहीं किया परन्तु मात्र कुछ लोगों (कंजूसों) द्वारा कुछ थोड़ा सा धन माँगा गया तो अब मैं इस वृक्ष से मन की अभिलाषाएँ पूरा करूँगा। इस प्रकार विचार कर वह पिताजी के पास गया और आकर सुखपूर्वक बैठे पिताजी से उसने एकान्त में निवेदन किया- ‘हे पिताजी! आप तो जानते हैं कि समुद्र की लहरों के समान इस संसार में यह जीवन, यह धन भी लहरों की तरह चलायमान होता है।

केवल परोपकार ही इस संसार में नाश न होने वाला है जो युग-युग तक कीर्ति पैदा करता है। तब हमारे द्वारा इस प्रकार के कल्पवृक्ष की किस कारण से रक्षा की जाती है? और जिन लोगों ने . पहले मेरा-मेरा इस प्रकार से तत्परतापूर्वक रक्षा की गई, अब किस स्थान पर पहुँच गये? उनमें से यह किसका है अथवा इसके कौन हैं? इस कारण से एकमात्र परोपकार फलप्राप्ति के लिए आपकी स्वीकृति से इस कल्पवृक्ष की आराधना करूँगा।)

अवबोधन कार्यम् –

प्रश्न 1.
एकपदेन उत्तरत- (एक शब्द में उत्तर दीजिए-)
(क) ‘अमरपादपम्’ अत्र कस्मै प्रयुक्तम्? (‘अमरपादपम्’ पद का प्रयोग किसके लिए किया है?)
(ख) जीमूतवाहनः कल्पतरोः किं साधयितुम् इच्छति? (जीमूतवाहन कल्पवृक्ष से क्या,साधना चाहता है?)

प्रश्न 2.
पूर्णवाक्येन उत्तरत- (पूरे वाक्य में उत्तर दीजिए-)
(क) मन्त्रिणां परामर्श श्रुत्वा जीमूतवाहनः किम् अचिन्तयत् ?
(मन्त्रियों की सलाह सुनकर जीमूतवाहन ने क्या सोचा?)
(ख) अस्मिन् संसारे आशरीरं धनं कीदृशं स्मृतम्?
(इस संसार में शरीर-सहित यह धन कैसा कहा गया है?)

प्रश्न 3.
यथानिर्देशम् उत्तरत-(निर्देशानुसार उत्तर दीजिए-)
(क) ‘समीपम्’ इति पदस्य पर्यायवाचे पदं गद्यांशात् चित्वा लिखत्।
(‘समीपम्’ पद का समानार्थी शब्द गद्यांश से चुनकर लिखिए।)
(ख) ‘नश्वरः’ इति पदस्य विलोमार्थकं पदं गद्यांशात् चित्वा लिखत्।
(‘नश्वरः’ पद का विलोमार्थक शब्द गद्यांश से चुनकर लिखिए।) ।
उत्तराणि-
(1) (क) कल्पतरुम् (कल्पवृक्ष को)।
(ख) अभीष्टम् (इच्छित को)।

(2) (क) अहो ईदृशम् अमरपादपं प्राप्यापि पूर्वैः पुरुषैः तादृशं फलं किमपि न प्राप्तम्?
(अरे इस अमर पौधे को प्राप्त करके भी हमारे पुरखों ने ऐसा कोई फल प्राप्त नहीं किया?) ।
(ख) अस्मिन् संसारे आशरीरं धनं वीचिवत् चञ्चलम्।
(इस संसार में शरीर सहित धन लहरों की तरह चञ्चल होता है।)

(3) (क) अन्तिकम् (समीप)।
(ख) अनश्वरः (जिसका नाश न हो)।

3. अथ पित्रा ‘तथा’ इति अभ्यनुज्ञातः स जीमूतवाहनः कल्पतरुम् उपगम्य उवाच – “देव! त्वया अस्मत्यूर्वेषाम् अभीष्टाः कामाः पूरिताः, तन्ममैक कामं पूरय। यथा पृथिवीम् अदरिद्राम् पश्यामि, तथा करोतु देव” इति। एवंवादिनि जीमूतवाहने “त्यक्तस्त्वया एषोऽहं यातोऽस्मि” इति वाक् तस्मात् तरोः उदभूत्।
क्षणेन च स कल्पतरुः दिवं समुत्पत्य भुवि तथा वसूनि अवर्षत् यथा न कोऽपि दुर्गत आसीत्। ततस्तस्य जीमूतवाहनस्य सर्वजीवानुकम्पया सर्वत्र यशः प्रथितम्।

शब्दार्था: – अथ = तदनन्तरम् (इसके पश्चात्), पित्रा = जनकेन (पिता से), तथा इति = यथा इच्छसि इति (वैसी), अभ्यनुज्ञातः = अनुमतः (अनुमति पाया हुआ), स जीमूतवाहनः = असौ जीमूतवाहनः (वह जीमूतवाहन), कल्पतरुम् = कल्पवृक्षस्य (कल्पवृक्ष के), उपगम्य = समीपं गत्वा (पास जाकर), उवाच = अवदत् (बोला), देव! = भो देव! (हे देव!), त्वया = भवता (आपके द्वारा), अस्मत् पूर्वेषाम् = अस्माकं पूर्वजानां (हमारे पूर्वजों की), अभीष्टाः = वाञ्छिताः (इच्छित), कामाः = कामनाः (कामनाएँ), पूरिताः = पूर्णाः कृताः (पूर्ण की गई हैं), तत् = तदानीम् (तब), मम = मदीय (मेरी),

एकम् = एक, कामम् = कामनाम् (कामना), पूरय = पूर्णं कुरु (पूर्ण कीजिए), यथा = येन प्रकारेण (जिस प्रकार से), पृथ्वीम् = भूमिं (पृथ्वी को), अदरिद्राम् = दरिद्रहीनाम् (दरिद्रता से रहित), पश्यामि = ईक्षे (देखू), तथा = तद्वत् एव (वैसा ही), करोतु = कीजिए, देव! = भो देव! (हे देव!), एवंवादिनि = यावदेव एवम् अवदत् (इस प्रकार कहने पर), जीमूतवाहने = जीमूतवाहनेन (जीमूतवाहन के द्वारा), त्यक्तस्त्वया = युष्माभिः त्यक्तः (तुम्हारे द्वारा त्यागा हुआ), एषोऽहं = एषः अहं (यह मैं), यातोऽस्मि = गच्छामि (जाता हूँ), इति वाक = एवंविधा वाणी (इस प्रकार की वाणी),

तस्मात् = उस, तरोरुद्भूत् = वृक्षात् उत्पन्ना अभवत् (वृक्ष से उत्पन्न हुई), क्षणेन = क्षणमात्रे (क्षणभर में), स कल्पतरुः = असौ कल्पवृक्षः (उस कल्पवृक्ष ने), दिवम् = स्वर्गम् (स्वर्ग को), समुत्पत्य = उड्डीय (उड़कर), भुवि = पृथिव्यां (पृथ्वी पर), तथा = तेन प्रकारेण (उस प्रकार से), वसूनि = धनस्य (धन की), अवर्षत् = वृष्टिम् अकरोत् (वर्षा की), यथा = येन (जिससे), न = मा (नहीं), कोऽपि = कश्चन (कोई भी), दुर्गतः = दुर्गतिम् आपन्नः (पीड़ित/निर्धन), आसीत् = अभवत् (रहा था), ततः = तदनन्तरं (इसके पश्चात्), तस्य जीमूतवाहनस्य = अमुष्य जीमूतवाहनस्य (उस जीमूतवाहन का), सर्वः = समनः (समस्त), जीवानुकम्पया = जीवेषु कृपया (जीवों पर दया करने से), सर्वत्र = समस्तस्थानेषु (सब जगह), यशः = कीर्तिः (यश/कीर्ति), प्रथितम् = प्रसिद्धा अभवत् (प्रसिद्ध हो गयी।)

हिन्दी अनुवादः

सन्दर्भ – प्रस्तुत गद्यांश हमारी पाठ्यपुस्तक ‘शेमुषी’ के ‘कल्पतरुः’ नामक पाठ से उद्धृत है। यह पाठ वेतालपञ्चविंशतिः’ नामक कथा-संग्रह से संकलित है।

प्रसंग – प्रस्तुत गद्यांश में जीमूतवाहन कल्पवृक्ष से सम्पूर्ण भूमि के जीवों को सुखी करने के लिए प्रार्थना करता है।

हिन्दी-अनुवाद – इसके पश्चात् पिता से वैसी अनुमति प्राप्त किया हुआ वह जीमूतवाहन कल्पवृक्ष के पास जाकर बोला-“देव ! आपके द्वारा हमारे पूर्वजों की इच्छित कामनाएँ पूर्ण की गयी हैं, तब मेरी (भी) एक कामना पूर्ण कीजिये। जिस प्रकार से पृथ्वी को दरिद्रता से रहित देखू, देव! वैसा ही कीजिए।” जीमूतवाहन के ऐसा कहने पर “तुम्हारे द्वारा त्यागा हुआ यह मैं जाता हूँ” इस प्रकार की वाणी उस वृक्ष से उत्पन्न हुई। और क्षणभर में उस कल्पवृक्ष ने स्वर्ग को उड़कर पृथ्वी पर उस प्रकार से धन की वर्षा की, जिससे कोई भी पीड़ित/ निर्धन नहीं (रहा) था। इसके पश्चात् उस जीमूतवाहन का समस्त जीवों पर दया करने से सर्वत्र (सब जगह) कीर्ति (यश) प्रसिद्ध हो गयी।

संस्कत-व्यारव्याः

सन्दर्भ: – प्रस्तुतगद्यांशः अस्माकं पाठ्यपुस्तकस्य शेमुष्याः ‘कल्पतरुः’ नामक पाठात् उद्धृतोऽस्ति। पाठोऽयं ‘वेतालपञ्चविंशतिः’ कथा-संग्रहात् सङ्कलितो वर्तते। (प्रस्तुत गद्यांश हमारी पाठ्यपुस्तक ‘शेमुषी’ के ‘कल्पतरुः’ नामक पाठ से उद्धृत है। यह पाठ ‘वेतालपञ्चविंशतिः’ नामक कथा-संग्रह से संकलित है।)

प्रसङ्गः – प्रस्तुतगद्यांशे जीमूतवाहनः कल्पवृक्षं समस्तपृथिव्याः जीवान् सुखीकरणाय प्रार्थयति। (प्रस्तुत गद्यांश में जीमूतवाहन कल्पवृक्ष से सम्पूर्ण भूमि के जीवों को सुखी करने के लिए प्रार्थना करता है।)

व्याख्या – तदनन्तरम् जनकेन यथा इच्छसि इति अनुमतः असौ जीमूतवाहनः कल्पवृक्षस्य समीपं गत्वा अवदत्-“भो देव! भवता अस्माकं पूर्वजानां वाञ्छिताः कामनाः पूर्णाः कृताः, इदानीं मदीय एकां कामना पूर्णां कुरु। येन प्रकारेण भूमि दरिद्रहीनाम् ईक्षे, भो देव! एवं कुरु।” यावदेव जीमूतवाहनः एवम् अवदत् तावदेव तस्मात् वृक्षात् एवं वाणी उत्पन्ना अभवत् यत् त्वया त्यक्तः एषः अहं गच्छामि। क्षणमात्रे च असौ कल्पवृक्षः स्वर्गम् उड्डीय पृथिव्यां तेन प्रकारेण धनस्य वृष्टिम् अकरोत् येन मा कश्चन दुर्गतिम् आपन्नः अभवत्। तदनन्तरम् अमुष्य जीमूतवाहनस्य समग्रजीवेषु कृपया समस्तस्थानेषु कीर्तिः प्रसिद्धा अभवत्।

(इसके पश्चात् पिताजी ने- ‘जैसा तुम चाहते हो” इस प्रकार आज्ञा प्राप्त किया हुआ वह जीमूवाहन कल्पवृक्ष के समीप गया और बोला- हे देव! आपके द्वारा हमारे पूर्वजों की इच्छित कामनाएँ पूरी की गईं, अब मेरी एक कामना पूरी करो। जिस प्रकार से पृथ्वी गरीबी रहित देखू, हे देव! ऐसा करो।’ जैसे ही जीमूतवाहन ने ऐसा बोला वैसे ही उस वृक्ष से वाणी (आवाज) आई कि तुम्हारे द्वारा त्यागा हुआ यह मैं जाता हूँ। क्षण मात्र में ही वह कल्पवृक्ष स्वर्ग को उड़कर पृथ्वी पर इस प्रकार से धन की वर्षा की जिससे कोई भी पीड़ित और निर्धन न रहे। उसके पश्चात् इस जीमूतवाहन की सभी प्राणियों पर दया के कारण कीर्ति प्रसिद्ध हो गई।)

अवबोधन कार्यम् –

प्रश्न 1.
एकपदेन उत्तरत – (एक शब्द में उत्तर दीजिए-)
(क) कल्पतरुः भुवि किम् अवर्षत् ? (कल्पवृक्ष ने धरती पर किसकी वर्षा की?)
(ख) जीमूतवाहनस्य केन कारणेम यशप्रथितम्? (जीमूतवाहन का यश किस कारण से फैला?)

प्रश्न 2.
पूर्णवाक्येन उत्तरत – (पूरे वाक्य में उत्तर दीजिए-)
(क) कल्पतरो: का वाक उदभत? (कल्पवक्ष से क्या वाणी निकली?)
(ख) किं फलस्य सिद्धये जीमूतवाहन पित्रोः आज्ञामयाचत् ?
(किस फल की सिद्धि के लिए जीमूतवाहन ने पिता से आज्ञा माँगी?)

प्रश्न 3.
यथानिर्देशम् उत्तरत – (निर्देशानुसार उत्तर दीजिए-)
(क) ‘पृथिव्याम्’ इति पदस्यस्थाने गद्यांशे किं पदं प्रयुक्तम्?
(‘पृथिव्याम्’ पद के लिए गद्यांश में किम् पद का प्रयोग हुआ है?)
(ख) ‘अभीष्टाः कामाः’ एतयो पदयोः किं विशेष्यपदम् ?
(‘अभीष्टाः कामाः’ इन पदों में विशेषण कौनसा है?)
उत्तराणि :
(1) (क) वसूनि (धन)।
(ख) सर्वजीवानुकम्पया (सभी जीवों पर दया करने के कारण)।

(2) (क) त्यक्तः त्वया एषोऽहं यातोऽस्मि। (तुम्हारे द्वारा त्यागा हुआ, यह मैं जा रहा हूँ।)
(ख) परोपकारैकफलसिद्धये जीमूतवाहन पित्रोः आज्ञामयाचत्। (एकमात्र परोपकार फल सिद्धि हेतु जीमूतवाहन ने पिता से आज्ञा माँगी।)

(3) (क) भुवि (धरती पर)।
(ख) कामाः (कामनाएँ)।

Jharkhand Board JAC Class 10 Sanskrit Solutions Shemushi Chapter 11 प्राणेभ्योऽपि प्रियः सुहृद् Textbook Exercise Questions and Answers.

JAC Board Class 10th Sanskrit Solutions Shemushi Chapter 11 प्राणेभ्योऽपि प्रियः सुहृद्

JAC Class 10th Sanskrit प्राणेभ्योऽपि प्रियः सुहृद् Textbook Questions and Answers

प्रश्न 1.
एकपदेन उत्तरं लिखत (एक शब्द में उत्तर लिखिये)
(क) कः चन्दन दासं दृष्टुम् इच्छति?
(चन्दनदास से कौन मिलना चाहता है?)
उत्तरम् :
चाणक्यः।

(ख) चन्दनदासस्य वणिज्या कीदृशी आसीत्?
(चन्दनदास का व्यापार कैसा था?)
उत्तरम् :
अखण्डिता (बाधा रहित)।

(ग) किं दोषम् उत्पादयति?
(क्या दोष पैदा करता है?)
उत्तरम् :
गृहजन प्रच्छादनम्। (घरवालों को छुपाना)।

(घ) चाणक्य के द्रष्टुम् इच्छति?
(चाणक्य किससे मिलना चाहता है?)
उत्तरम् :
चन्दनदासम् (चन्दन दास का)।

(ङ) कः शङ्कनीयः भवति ?
(कौन शंका के योग्य होता है?)
उत्तरम् :
अत्यादरः (अधिक आदर)।

प्रश्न 2.
अधोलिखितप्रश्नानाम् उत्तराणि संस्कृतभाषया लिखत –
(निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर संस्कृत भाषा में लिखिए)
(क) चन्दनदासः कस्य गहजनं स्वगृहे रक्षति स्म ?
(चन्दनदास किसके परिवारवालों को अपने घर में रखता था ?)
उत्तरम् :
चन्दनदासः अमात्यराक्षसस्य गृहजनं स्वगृहे रक्षति स्म।
(चन्दनदास अमात्य राक्षस के परिवार के लोगों को अपने घर में रखता था।)

(ख) तृणानां केन सह विरोधः अस्ति ?
(तिनको का किसके साथ विरोध है ?)
उत्तरम् :
तृणानाम् अग्निना सह विरोधः अस्ति।
(तिनकों का अग्नि के साथ विरोध है।)

(ग) पाठेऽस्मिन् चन्दनदासस्य तुलना केन सह कृता ?
(इस पाठ में चन्दनदास की तुलना किसके साथ की गई है?)
उत्तरम् :
पाठेऽस्मिन् चन्दनदासस्य तुलना शिविना सह कृता।
(इस पाठ में चन्दनदास की तुलना शिवि के साथ की गई है।)

(घ) प्रीताभ्यः प्रकृतिभ्यः प्रतिप्रियं के इच्छन्ति ?
(कौन (लोग) प्रसन्नस्वभाव वालों से उपकार का बदला चाहते हैं ?)
उत्तरम् :
प्रीताभ्यः प्रकृतिभ्यः प्रतिप्रियं राजानः इच्छन्ति। (राजा (लोग) प्रसन्न स्वभाव वालों से उपकार का बदला चाहते

(ङ) कस्य प्रसादेन चन्दनदासस्य वणिज्या अखण्डिता ? (किसकी कृपा से चन्दनदास का व्यापार निर्बाध था ?)
उत्तरम् :
आर्यचाणक्यस्य प्रसादेन चन्दनदासस्य वणिज्या अखण्डिता।
(आर्य चाणक्य की कृपा से चन्दनदास का व्यापार निर्बाध था।)

प्रश्न 3.
स्थूलाक्षरपदानि आधृत्य प्रश्ननिर्माणं कुरुत –
(मोटे छपे शब्दों के आधार पर प्रश्न-निर्माण कीजिए)
(क) शिविना विना इदं दुष्करं कार्यं कः कुर्यात्
(शिवि के बिना यह दुष्कर कर्म कौन करे।)
उत्तरम् : केन विना इदं दुष्करं कार्य कः कुर्यात् ?
(किसके बिना यह दुष्कर कर्म कौन करे ?)

(ख) प्राणेभ्योऽपि प्रियः सुहृत्।
(प्राणों से भी प्यारा मित्र (होता है)।)
उत्तरम् :
प्राणेभ्योऽपि प्रियः कः ?
(प्राणों से भी प्यारा कौन है?)

(ग) आर्यस्य प्रसादेनं मे वणिज्या अखण्डिता।
(आर्य की कृपा से मेरा व्यापार निर्बाध है।)
उत्तरम् :
कस्य प्रसादेन मे वणिज्या अखण्डिता।
(किसकी कृपा से मेरा व्यापार निर्बाध है ?)

(घ) प्रीताभ्यः प्रकृतिभ्यः राजानः प्रतिप्रियमिच्छन्ति।
(प्रसन्नस्वभाव वालों से राजा लोग प्रत्युपकार का बदला चाहते
उत्तरम् :
प्रीताभ्यः प्रकृतिभ्यः के प्रतिप्रियमिच्छन्ति ?
(प्रसन्न स्वभाव वालों से कौन प्रत्युपकार का बदला चाहते हैं ?)

(ङ) तणानाम् अग्निना सह विरोधो भवति।
(तिनकों का आग के साथ विरोध होता है।)
उत्तरम् :
केषाम् अग्निना सह विरोधो भवति ?
(किनका अग्नि के साथ विरोध होता है ?)

प्रश्न 4.
यथानिर्देशमुत्तरत् –
(क) ‘अखण्डिता मे वणिज्या’- अस्मिन् वाक्ये क्रियापदं किम्?
(ख) पूर्वम् ‘अनृतम्’ इदानीम् आसीत् इति परस्परविरुद्ध वचने – अस्मात् वाक्यात् ‘अधुना’ इति पदस्य समानार्थकपदं चित्वा लिखत।
(ग) ‘आर्य! किं मे भयं दर्शयसि’ अत्र ‘आर्य’ इति सम्बोधनपदं कस्मै प्रयुक्तम्?
(घ) ‘प्रीताभ्यः प्रकृतिभ्यः प्रतिप्रियमिच्छन्ति राजानः’ अस्मिन् वाक्ये कर्तृपदं किम्?
(ङ). तस्मिन् समये आसीदस्मद्गृहे’ अस्मिन् वाक्ये विशेष्यपदं किम्?
उत्तरम् :
(क) अखण्डिता
(ख) इदानीम्
(ग) चाणक्याय
(घ) राजानः
(ङ) गृहे।

प्रश्न 5. निर्देशानुसारम् सन्धि/सन्धिविच्छेदं कुरुत –
(निर्देश के अनुसार सन्धि/सन्धि-विच्छेद कीजिए)
(क) यथा – कः + अपि = कोऽपि
प्राणेभ्यः + अपि = …………
………. + अस्मि = सज्जोऽस्मि
आत्मनः + ………. = आत्मनोऽधिकारसदृशम्।
उत्तरम् :
प्राणेभ्यः + अपि = प्राणेभ्योऽपि
सज्जः + अस्मि = सज्जोऽस्मि
आत्मनः + अधिकारसदृशम् = आत्मनोऽधिकारसदृशम्।

(ख) यथा – सत् + चित् = सच्चित्।
शरत् + चन्द्रः = ……………..।
कदाचित् + च = ……………..।
उत्तरम् :
शरत् + चन्द्रः = शरच्चन्द्रः।
कदाचित् + च = कदाचिच्च।

प्रश्न 6.
कोष्ठकेषु दत्तयोः पदयोः शुद्धं विकल्पं विचित्य रिक्तस्थानानि पूरयत –
(कोष्ठकों में दिए हुए दो पदों में से शुद्ध विकल्प चुनकर रिक्तस्थानों की पूर्ति कीजिए)
(क) …………… विना इदं दुष्करं कः कुर्यात् ? (चन्दनदासस्य/चन्दनदासेन)
उत्तरम् :
चन्दनदासेन

(ख) …………… इदं वृत्तान्तं निवेदयामि। (गुरवे/गुरोः)
उत्तरम् :
गुरवे

(ग) आर्यस्य ……….. अखण्डिता मे वणिज्या। (प्रसादात्/प्रसादेन)
उत्तरम् :
प्रसादेन

(घ) अलम् ……………। (कलहेन/कलहात्)
उत्तरम् :
कलहेन।

(ङ) वीरः …………… बालं रक्षति। (सिंहेन/सिंहात्)
उत्तरम् :
सिंहात्।

(च) ………. भीतः मम भ्राता सोपानात् अपतत्।। (कुक्कुरेण/कुक्कुरात्)
उत्तरम् :
कुक्कुरात्।

(छ) छात्रः …………… प्रश्नं पृच्छति। (आचार्यम्/आचार्येण)
उत्तरम् :
आचार्यम्।

प्रश्न 7.
अधोदत्तमञ्जूषातः समुचितपदानि गृहीत्वा विलोमपदानि लिखत –
(नीचे दिए गए मञ्जूषा (बॉक्स) से उचित पद लेकर विलोम पद लिखिए)
[असत्यम्, पश्चात्, गुणः, आदरः, तदानीम्, तत्र पदानि]
(क) अनादरः ………..
(ख) गुणः ………..
(ग) पश्चात् ………..
(घ) असत्यम् ………..
(ङ) तदानीम् ………..
(च) तत्र ………..
उत्तराणि :
(क) आदरः
(ख) दोषः
(ग) पूर्वम्
(घ) सत्यम्
(ङ) इदानीम्
(च) अत्र

प्रश्न 8.
उदाहरणमनुसृत्य अधोलिखितानि पदानि प्रयुज्य पञ्चवाक्यानि रचयत –
(उदाहरण के अनुसार निम्न पदों का प्रयोग करके पाँच वाक्य बनाइए-)
यथा – निष्क्रम्य – शिक्षिका पुस्तकालयात् निष्क्रम्य कक्षां प्रविशति।
पदानि –
(क) उपसृत्य ……………….
(ख) प्रविश्य ………………
(ग) द्रष्टुम् …………………
(घ) इदानीम् ……………..
(ङ) अत्र ………………
उत्तराणि :
(क) उपसत्य स आह, एषः श्रेष्ठी चन्दनदासः।
(ख) वने प्रविश्य रामः पर्णकुटीम् अरचयत्।
(ग) अहं त्वां द्रष्टुम् इच्छामि।
(घ) इदानीं भवान् कुत्र गच्छति ?
(ङ) अत्र मम विद्यालयः स्थितः।

JAC Class 10th Sanskrit प्राणेभ्योऽपि प्रियः सुहृद् Important Questions and Answers

शब्दार्थ चयनम् –

अधोलिखित वाक्येषु रेखांकित पदानां प्रसङ्गानुकूलम् उचितार्थ चित्वा लिखत –

प्रश्न 1.
वत्स ! मणिकारश्रेष्ठिनं चन्दनदासमिदानीं द्रष्टुमिच्छामि।
(अ) रत्नकार
(ब) तथेति
(स) श्रेष्ठिन्
(द) परिक्रामतः
उत्तरम् :
(अ) रत्नकार

प्रश्न 2.
उपाध्याय ! अयं श्रेष्ठी चन्दनदासः।
(अ) स्वागतं ते
(ब) गुरुदेव
(स) आत्मगतम्
(द) वणिज्या
उत्तरम् :
(ब) गुरुदेव

प्रश्न 3.
नन्दस्यैव अर्थसम्बन्धः प्रीतिमुत्पादयति।
(अ) नन्दराज्यम्
(ब) नन्दस्यैव
(स) धनस्य सम्बधः
(द) उत्पादयति
उत्तरम् :
(स) धनस्य सम्बधः

प्रश्न 4.
पुनरधन्यो राज्ञो विरुद्ध इति आर्येणावगम्यते ?
(अ) श्रेष्ठिन्!
(ब) आज्ञापयतु
(स) प्रथमम्
(द) नृपस्य
उत्तरम् :
(द) नृपस्य

प्रश्न 5.
अयमीदृशो विरोधः यत् त्वमद्यापि-
(अ) मतभेदः
(ब) राजापथ्यकारिणः
(स) स्वगृहे
(द) निवेदितम्
उत्तरम् :
(अ) मतभेदः

प्रश्न 6.
गृहेषु गृहजनं निक्षिप्य देशान्तरं व्रजन्ति।
(अ) इच्छतामपि
(ब) स्थापयित्वा
(स) दोषमुत्पादयति।
(द) परस्परं
उत्तरम् :
(ब) स्थापयित्वा

प्रश्न 7.
भो श्रेष्ठिन् ! शिरसि भयम्, अतिदूरं तत्प्रतिकारः।
(अ) इदानीम्
(ब) कथम् न
(स) मस्तके
(द) तंदुलः
उत्तरम् :
(स) मस्तके

प्रश्न 8.
चन्दनदास ! एष एव ते निश्चयः ?
(अ),समर्पयामि
(ब) अयम्
(स) त्वम्
(द) तव
उत्तरम् :
(द) तव

प्रश्न 9.
क इदं दुष्करं कुर्यादिदानीं शिविना विना –
(अ) कठिन।
(ब) स्वगतम्
(स) साधुः
(द) अतिदूरम्
उत्तरम् :
(अ) कठिन।

प्रश्न 10.
ननु भवता प्रष्टव्याः स्मः –
(अ) निश्चितमेव
(ब) राज्ञो विरुद्धः
(स) प्रथमम्
(घ) पिधाय
उत्तरम् :
(अ) निश्चितमेव

संस्कृतमाध्यमेन प्रश्नोत्तराणि –

एकपदेन उत्तरत (एक शब्द में उत्तर दीजिए)

प्रश्न 1.
चाणकस्य कृपया कस्य वणिज्या अखण्डिता ?
(चाणक्य की कृपा से किसका व्यापार बाधारहित था ?)
उत्तरम् :
चन्दनदासस्य (चन्दनदास का)।

प्रश्न 2.
कः सम्बन्धः प्रीतिमुत्पादयति ?
(कौनसा सम्बन्ध प्रेम पैदा करता है ?)
उत्तरम् :
अर्थसम्बन्धः (धन का संबंध)।

प्रश्न 3.
कुत्र अविरुद्धवृत्तिः ?
(कहाँ विरोध रहित स्वभाव वाले बनो ?)
उत्तरम् :
राजनि (राजा के प्रति)।

प्रश्न 4.
केन चन्दनदासो राज्ञो विरुद्ध इति अवगम्यते ?
(कौन ‘चन्दनदास राजा के विरुद्ध है’ यह जानता है? )
उत्तरम् :
चाणक्यः (चाणक्य)।

प्रश्न 5.
अमात्यराक्षसस्य गृहजनः का क्या गृहे असीत ?
(अमात्य राक्षस के घरवाले किसके घर में थे ?)
उत्तरम् :
चन्दनदासस्य (चन्दनदास के)।

प्रश्न 6.
चन्दनदासानुसारम् अलीकम चायनसाय क्रेन निवेदितम् ?
(चन्दनदास के अनुसार चाणवले मिथ्या किसने कहा ?)
उत्तरम् :
केनाप्यनार्येण (किलो दुष्ट थे)।

प्रश्न 7.
चन्दनदासस्य दुष्कर कार्य किमामील ?
(चन्दनदास का दुष्कर कार्य क्या था ?)
उत्तरम् :
निश्चयः (निश्चय)।

प्रश्न 8.
‘क इदं दुष्करं कुर्यादिदानीं शिविना विना’ अत्र किं क्रियापदम् ?
(‘क इदं दुष्करं कुर्यादिदानी शिविना विना’ यहाँ क्रियापद क्या है ?)
उत्तरम् :
कुर्यात् (करे)।

प्रश्न 9.
मणिकारश्रेष्ठिनं कः द्रष्टुम् इच्छति ?
(जौहरी सेठ से कौन मिलना चाहता है ?)
उत्तरम् :
चाणक्यः (चाणक्य)।

प्रश्न 10.
चाणक्यः कं द्रष्टुम् इच्छति ?
(चाणक्य किससे मिलना चाहता है ?)
उत्तरम् :
चन्दनदासम् (चन्दनदास से)।

प्रश्न 11.
चाणक्यानुसारं चन्दनदासः राजानं प्रति कीदृशः भवितव्य ?
(चाणक्य के अनुसार चन्दनदास राजा के प्रति कैसा हो?)
उत्तरम् :
अविरुद्धवृत्तिर्भव (विरोध रहित स्वभाव वाले।)

प्रश्न 12.
कस्तावत् प्रथमम् ? (कौन प्रमुख है?)
उत्तरम् :
भवान् (आप, चन्दनदास)।

प्रश्न 13.
के भीताः देशान्तरं व्रजन्ति ?
(डरे हुए कौन परदेश जाते हैं ?)
उत्तरम् :
राजपुरुषाः (राजपुरुष)।

प्रश्न 14.
चाणक्यानुसारं चन्दनदासस्य वचने कीदृशे आस्ताम् ?
(चाणक्य के अनुसार चन्दनदास के दोनों वचन कैसे थे ?)
उत्तरम् :
परस्परविरुद्धे (दोनों परस्पर विरुद्ध)।

प्रश्न 15.
चन्दनदासः कस्य गृहजनं न समर्पयति ?
(चन्दनदास किसके परिवारीजनों को नहीं सौंपता है?)
उत्तरम् :
राक्षसस्य (राक्षस के)।

प्रश्न 16.
अस्मिन् नाट्यांशे चन्दनदासस्य तुलना केन सह कृता ?
(इस नाट्यांश में चन्दनदास कीतुलना किसके साथ की गई है ?)
उत्तरम् :
शिविना (शिवि से)।

पूर्णवाक्येन उत्तरत (पूरे वाक्य में उत्तर दीजिए)

प्रश्न 17.
चन्दनदासः काम् आज्ञाम् इच्छति ?
(चन्दनदास क्या आज्ञा चाहता है ?)
उत्तरम् :
चन्दनदास: ‘किं कियत् च अस्मज्जनादिश्यते’ इति आज्ञाम् इच्छति।
(चन्दनदास ने ‘क्या और कितना हम लोगों को आदेश दिया जाता है’ ऐसी आज्ञा चाहता है।)

प्रश्न 18.
चन्दनदासेन चाणक्यः किं प्रष्टव्यः ?
(चन्दनदास से चाणक्य क्या पूछता है?)
उत्तरम् :
यो श्रेष्ठिन ! स चापरिक्लेशः कथमाविर्भवति ?
(सेठजी, वह सुख किस प्रकार प्राप्त होता है ?)

प्रश्न 19.
चन्दनदासः कर्णौ पिधाय किम् अवदत्?
(चन्दनदास कानों को ढंककर क्या बोला ?)
उत्तरम् :
चन्दनदासः कर्णौ पिधाय अवदत्-शान्तं पापम्, शान्तं पापम्। कीदृशस्तृणानामाग्निना सह विरोधः?
(कानों पर हाथ रखकर चन्दनदास ने कहा- पाप शान्त हो, पाप शांत हो तिनकों के साथ आग का कैसा विरोध ?)

प्रश्न 20.
अमात्यराक्षसस्य गृहजनविषये चन्दनदासः कथं स्वीकरोति ?
(अमात्य राक्षस के घरवालों के विषय में चन्दनदास कैसे स्वीकार करता है ?)
उत्तरम् :
‘तस्मिन् समये तु अमात्यराक्षसस्य गृहजनः मम गृहे आसीत्’ इदानीं क्व गतः, न जानामि।
(उस समय तो अमात्य राक्षस के घरवाले मेरे घर में थे, अब कहाँ गये, नहीं जानता हूँ।)

प्रश्न 21.
चन्दनदासः कोऽस्ति ?
(चन्दनदास कौन है ?)
उत्तरम् :
चन्दनदासः मणिकारः श्रेष्ठी अस्ति।
(चन्दनदास जौहरी सेठ है।)

प्रश्न 22.
अविरुद्धवत्तिः कस्मिन भवेत ?
(किसके प्रति अनकल व्यवहार करने वाला होना चाहिए ?)
उत्तरम् :
राजनि अविरुद्धवृत्तिर्भवेत्।
(राजा के प्रति अनुकूल व्यवहार करने वाला होना चाहिए।)

प्रश्न 23.
भीताः पूर्वराजपुरुषाः किं कुर्वन्ति ?
(डरे हुए पूर्व राजपुरुष क्या करते हैं?)
उत्तरम् :
भीताः पूर्वराजपुरुषाः पौराणामिच्छतामपि गृहेषु गृहजनं निक्षिप्य देशान्तरं व्रजन्ति।
(डरे हुए पूर्व राजपुरुष नगरवासियों के चाहने पर भी उनके घरों पर स्वजनों को रखकर परदेश चले जाते हैं।)

प्रश्न 24.
“किं मे भयं दर्शयसि” इति कः कं प्रति कथयति?
(…. कौन किसके प्रति कहता है ?)
उत्तरम् :
चन्दनदासः चाणक्यं प्रति कथयति।
(चन्दनदास चाणक्य के प्रति कहता है।)

अन्वय-लेखनम् –

अधोलिखितश्लोकस्यान्वयमाश्रित्य रिक्तस्थानानि मञ्जूषातः समुचितपदानि चित्वा पूरयत।
(नीचे लिखे श्लोक के अन्वय के आधार पर रिक्तस्थानों की पूर्ति मंजूषा से उचित पद चुनकर कीजिए।)
सुलभेष्वर्थलाभेषु ……………. …………………. शिविना विना।।

मञ्जूषा – सुलभेषु, संवेदने, शिविना, कः।

परस्य (i)……… अर्थलाभेषु (ii)……… इदं दुष्करं कर्म जने (लोके) (iii)……… विना (iv)……… कुर्यात्।
उत्तरम् :
(i) संवेदने (ii) सुलभेषु (iii) शिविनाः (iv) कः।

प्रश्ननिर्माणम् –

अधोलिखित वाक्येषु स्थूलपदमाधृत्य प्रश्ननिर्माणं कुरुत –

1. चाणक्यः मणिकारश्रेष्ठिनं चन्दनदासं द्रष्टुमिच्छति।
(चाणक्य रत्नकार चन्दनदास को देखना चाहता है।)
2. शिष्यः चन्दनदासेन सह प्रविशति।
(शिष्य चन्दनदास के साथ प्रवेश करता है।)
3. आर्यस्य प्रसादेन अखण्डिता मे वणिज्या।
(आर्य की कृपा से मेरा व्यापार निर्विघ्न है।)
4. राजानः प्रीताभ्यः प्रकृतिभ्यः प्रतिप्रियमिच्छन्ति।
(राजा लोग प्रसन्न प्रकृति वाले का प्रत्युपकार करते हैं।)
5. नन्दस्य अर्थसम्बन्धः प्रीतिमुत्पादयति।
(नन्द का अर्थ सम्बन्ध प्रीति पैदा करता है।)
6. राजनि अविरुद्धवृत्तिर्भवेत्।
(राजा में विरोधी प्रवृत्ति वाला नहीं होना चाहिए।)
7. भीताः पूर्वराजपुरुषाः गृहजनं निक्षिप्य देशान्तरं व्रजन्ति।
(डरे हुए पूर्व राजपुरुष घरवालों (स्वजनों) को रखकर परदेश चले जाते हैं।)
8. अग्निना सह तृणानां विरोधः।
(अग्नि के साथ तिनकों (घास) का विरोध है।)
9. प्राणेभ्योऽपि प्रियः सुहत्।
(प्राणों से भी प्रिय स्वजन होता है।)
(माध्यमिक परीक्षा, 2013)
10. अत्यादरः शङ्कनीयः।
(अधिक आदर शंका करने योग्य होता है।)
उत्तराणि :
1. चाणक्यः कं द्रष्टुम् इच्छति ?
2. शिष्यः केन सह प्रविशति ?
3. कस्य प्रसादेन अखण्डिता मे वणिज्या ?
4. राजानः काभ्यः प्रतिप्रियमिच्छन्ति ?
5. कस्य अर्थसम्बन्धः प्रीतिम् उत्पादयति ?
6. कस्मिन् अविरुद्धवृत्तिर्भवेत् ?
7. के गृहजनं निक्षिप्य देशान्तरं व्रजन्ति ?
8. केन सह तृणानां विरोधः ?
9. कः प्राणेभ्योऽपि प्रियः ?
10. कः शङ्कनीयः ?

भावार्थ-लेखनम् –

अधोलिखित पद्यांश संस्कृते भावार्थं लिखत सुलभेष्वर्थलाभेषु ……………………………कुर्यादिदानीं शिविना विना।।

भावार्थ – अन्यस्य वस्तु समर्पिते कृते, धन प्राप्तेषु, सहजेषु सत्सु एतत् स्वार्थं त्यक्त्वा परस्य वस्तु रक्षणं-कर्त्तव्यम् लोके कठिनम्, शिविमन्तरेण कः सम्पादयेत्।।

अधोलिखितानां सूक्तीनां भावबोधनं सरलसंस्कृतभाषया लिखत –
(निम्नलिखित सूक्तियों का भावबोध सरल संस्कृत भाषा में लिखिए-)

(i) अत्यादरः शङ्कनीयः।

भावार्थः – यः मनुष्यः अत्यधिकम् आदरं करोति, सः वञ्चनप्रयोजनेन करोति अतः अत्यधिक: आदरः शङ्कां जनयति। (जो मनुष्य अत्यधिक आदर करता है, वह छलने के प्रयोजन से करता है। अत: अधिक आदर शंका को पैदा करता है।)

(ii) प्रीताभ्यः प्रकृतिभ्यः प्रतिप्रियमिच्छन्ति राजानः।

भावार्थ: – प्रसन्नेभ्यः प्रजाजनेभ्यः नृपाः प्रतिकाररूपेण आत्मानं प्रति अपि प्रियम् एव इच्छन्ति।
(प्रसन्न प्रजाजनों से राजा लोग बदले में अपने लिए भी प्रिय ही चाहते हैं।)

(iii) राजनि अविरुद्धवृत्तिर्भव।

भावार्थ: – प्रजाजनैः सदैव राजानं प्रति अनुकूलवृत्तिः एव भवेत्।
(प्रजाजनों को सदैव राजा के प्रति अनुकूल व्यवहार वाला ही होना चाहिए।)

(iv) कः पुनरधन्यो राज्ञो विरुद्धः।

भावार्थ: – कोऽपि मनुष्यः नृपस्य प्रतिकूलं कार्यं न कुर्यात्। यः नृपस्य विरुद्धः भवति सः धन्यः न भवति। (किसी भी मनुष्य को राजा के प्रतिकूल कार्य नहीं करना चाहिए। जो राजा के विरुद्ध होता है वह धन्य नहीं होता।)

(v) कीदृशस्तृणानाम् अग्निना सह विरोधः।

भावार्थ: – अग्निः तु तृणान् ज्वालयति, यतः असौ सामर्थ्यवान् भवति अत: अग्निना सह तृणानां विरोधः कथं सम्भवति तथैव नृपैः सह अपि प्रजाजनानां वैरम् अपि असम्भवः। (आग तो घास को जलाती है। क्योंकि वह सामर्थ्यवान् होती है अतः आग के साथ तिनकों का विरोध कैसे सम्भव हो सकता है। उसी प्रकार राजाओं के साथ प्रजाजनों का वैर भी असम्भव है।)

प्राणेभ्योऽपि प्रियः सुहृद् Summary and Translation in Hindi

पाठ-परिचय – ‘काव्येषु नाटकं रम्यम्’ ऐसी उक्ति प्रसिद्ध है। संस्कृत साहित्य में नाटकों की एक लम्बी श्रृंखला है जिसमें विविध नाटकों की कड़ियाँ जुड़ी हुई हैं। इन्हीं नाटकों में कूटनीति एवं राजनीति से भरपूर एक प्रसिद्ध नाटक है ‘मुद्राराक्षसम्’। प्रस्तुत पाठ ‘प्राणेभ्योऽपि प्रियः सुहृद्’ महाकवि विशाखदत्त रचित ‘मुद्राराक्षसम्’ के प्रथम अंक से सङ्कलित है। नन्दवंश का विनाश करने के बाद उसके हितैषियों को खोज-खोजकर पकड़वाने के क्रम में चाणक्य, अमात्य राक्षस एवं उसके परिजनों की जानकारी प्राप्त करने के लिए चन्दनदास से वार्तालाप करते हैं किन्तु चाणक्य को अमात्य राक्षस के विषय में कोई सुराग न देता हुआ चन्दनदास अपनी मित्रता पर दृढ़ रहता है।

उसके मैत्री भाव से प्रसन्न होते हुए भी चाणक्य जब उसे राजदण्ड का भय दिखाता है तब चन्दनदास राजदण्ड भोगने के लिए सहर्ष प्रस्तुत हो जाता है। इस प्रकार अपने मित्र के लिए प्राणों का भी उत्सर्ग करने के लिए तत्पर चन्दनदास अपनी सुहृद्-निष्ठा का एक ज्वलंत उदाहरण प्रस्तुत करता है।

मूलपाठः,शब्दार्थाः, सप्रसंग हिन्दी-अनुवादः

1.

• चाणक्यः – वत्स ! मणिकारश्रेष्ठिनं चन्दनदासमिदानीं द्रष्टुमिच्छामि।
• शिष्यः – तथेति (निष्क्रम्य चन्दनदासेन सह प्रविश्य) इतः इतः श्रेष्ठिन् (उभौ परिक्रामतः)
• शिष्यः – (उपसृत्य) उपाध्याय ! अयं श्रेष्ठी चन्दनदासः।
• चन्दनदासः – जयत्वार्यः
• चाणक्यः – श्रेष्ठिन् ! स्वागतं ते। अपि प्रचीयन्ते संव्यवहाराणां वृद्धिलाभाः ?
• चन्दनदासः – (आत्मगतम्) अत्यादरः शङ्कनीयः। (प्रकाशम्) अथ किम्। आर्यस्य प्रसादेन अखण्डिता मे वणिज्या।
• चाणक्यः – भो श्रेष्ठिन् ! प्रीताभ्यः प्रकृतिभ्यः प्रतिप्रियमिच्छन्ति राजानः।
• चन्दनदासः – आज्ञापयतु आर्यः, किं कियत् च अस्मज्जनादिष्यते इति।

शब्दार्थाः = वत्स ! = पुत्र ! (बेटा)। मणिकारश्रेष्ठिनम् = रत्नकारं वणिजम्, रत्नानां व्यवसायिनम् (रत्नों के व्यापारी)। चन्दनदासमिदानीम् = चन्दनदास इत्याख्यम् अधुना (चन्दनदास नामक को अब)। द्रष्टुमिच्छामि = परामृष्टुं वाञ्छामि (मिलना चाहता हूँ )। तथेति = तथैव भवतु (वैसा ही हो)। निष्क्रम्य = बहिर्गत्वा (बाहर निकलकर)। चन्दनदासेन सह प्रविष्य = चन्दनदासेन श्रेष्ठिना सार्धं प्रवेशं कृत्वा (चन्दनदास के साथ प्रवेश करके)। इतः इतः = अत्र एहि (इधर-इधर आएँ)।

श्रेष्ठिन् = हे धनिक ! (हे सेठ जी !)। उभौ = द्वावेव (दोनों)। परिक्रामतः = घूमते हैं। उपसृत्य = समीपं गत्वा (पास जाकर)। उपाध्याय ! = हे गुरुदेव ! (हे गुरु जी !)। अयम् = एषः (यह)। श्रेष्ठी = धनिकः (सेठ)। जयत्वार्यः = विजयतामार्यः (आर्य की जय हो)। स्वागतं ते = अभिनन्दन भवतः (आपका स्वागत है)। अपि = किम् (क्या)। प्रचीयन्ते = वृद्धिं प्राप्नुवन्ति (बढ़ रहे हैं)। संव्यवहाराणां = व्यापाराणाम् (व्यापारों का)। वृद्धिलाभाः = लाभ वृद्धयः (लाभांशों की वृद्धि)। आत्मगतम् = मनसि एव (मन ही मन)। अत्यादरः = अत्यधिक: सम्मानः (अत्यधिक आदर)।

शङ्कनीयः = सन्देहास्पदम् (शंका करने योग्य है)। प्रकाशम् = प्रकटम् (सबके समक्ष)। अथ किम् = आम् कथन्न (जी हाँ, क्यों नहीं)। आर्यस्य = श्रीमतः (आर्य की)। प्रसादेन = कृपया (कृपा से)। अखण्डिताः = निर्बाधः (बाधा रहित हैं)। मे = मम (मेरे)। वणिज्या = व्यवसायाः वाणिज्यम् (व्यापार)। भो श्रेष्ठिन्! = रे धनिक ! (अरे सेठ जी !)। प्रीताभ्यः = प्रसन्नाभ्यः (प्रसन्नजनों के प्रति)। प्रकृतिभ्यः = प्रजायैः (प्रजा के लिये)। प्रतिप्रियमिच्छन्ति = प्रत्युपकारम् वाञ्छन्ति (उपकार के बदले उपकार करना चाहते हैं)। राजानः = नृपाः (राजा लोग)। आज्ञापयतु आर्यः = श्रेष्ठजनः आज्ञां देहि, आदिशतु (आर्य आज्ञा दें, आदेश दें)। किं कियत् च = किं कियन्मानञ्च (क्या और कितना)। अस्मज्जनादिष्यते = अस्मभ्यम् आज्ञां दीयते (हमें आज्ञा दी जाती है)।

सन्दर्भ-प्रसङ्गश्च – यह नाट्यांश हमारी शेमुषी पाठ्य-पुस्तक के ‘प्राणेभ्योऽपि प्रियः सहृद’ पाठ से लिया गया है। मूलतः यह पाठ महाकवि विशाखदत्त रचित ‘मुद्राराक्षसम्’ नाटक के पहले अंक से सङ्कलित है। इस नाट्यांश में चाणक्य मणिकार चन्दनदास से मिलना चाहता है परन्तु चन्दनदास इस अत्यादर में शङ्का करता है।

हिन्दी-अनुवादः :

• चाणक्य – बेटा (वत्स) ! अब मैं रत्नों के व्यापारी चन्दनदास से मिलना चाहता हूँ।
• शिष्य – वैसा ही हो। (बाहर निकलकर और चन्दनदास के साथ प्रवेश करके) इधर, इधर (आइए) सेठ जी ! (दोनों घूमते हैं)।
• शिष्य – (पास जाकर) गुरुदेव ! यह सेठ चन्दनदास है।
• चन्दनदास – आर्य की जय हो।
• चाणक्य – सेठ जी ! आपका स्वागत है। क्या व्यापार में आपकी लाभवृद्धियाँ बढ़ रही हैं ?
• चन्दनदास – (मन ही मन) अत्यधिक आदर शंका करने योग्य होता है। (प्रकट में) जी हाँ, आर्य की कृपा से मेरे व्यापार बाधारहित हैं।
• चाणक्य – अरे सेठ जी ! प्रसन्न स्वभाव से लोगों के लिए राजा प्रत्युपकार चाहते हैं।
• चन्दनदास – आर्य आज्ञा दें, क्या और कितना हमारे लिए आदेश दिया जाता है।

2 चाणक्यः – भो श्रेष्ठिन् ! चन्द्रगुप्तराज्यमिदं न नन्दराज्यम्। नन्दस्यैव अर्थसम्बन्धः प्रीतिमुत्पादयति।
चन्द्रगुप्तस्य तु भवतामपरिक्लेश एव।
चन्दनदासः – (सहर्षम्) आर्य ! अनुगृहीतोऽस्मि।
चाणक्यः – भो श्रेष्ठिन् ! स चापरिक्लेशः कथमाविर्भवति इति ननु भवता प्रष्टव्याः स्मः।
चन्दनदासः – आज्ञापयतु आयः।।
चाणक्यः – राजनि अविरुद्धवृत्तिर्भव।
चन्दनदासः – आर्य ! कः पुनरधन्यो राज्ञो विरुद्ध इति आर्येणावगम्यते ?
चाणक्यः – भवानेव तावत् प्रथमम्।
चन्दनदासः – (कर्णी पिधाय) शान्तं पापम्, शान्तं पापम्। कीदृशस्तृणानामग्निना सह विरोध: ?

शब्दार्थाः – भो श्रेष्ठिन् = हे धनिक ! (अरे सेठ जी)। चन्द्रगुप्तराज्यमिदम् = चन्द्रगुप्तस्य एतद् शासनम् (यह चन्द्रगुप्त का राज्य है)। न नन्दराज्यम् = न तु नंदस्य शासनम् (न कि नन्द का राज्य)। नन्दस्यैव = नन्दस्य राज्यम् एव (नंद के राज्य में ही)। अर्थसम्बन्धः = धनस्य सम्बन्धः (धन के प्रति लगाव)। प्रीतिमुत्पादयति = स्नेहं जनयति (स्नेह पैदा करता है)। चन्द्रगुप्तस्य तु = चन्द्रगुप्तमौर्यस्य तु (चन्द्रगुप्त मौर्य का तो)। भवताम् = युष्माकम् (आपका)। अपरिक्लेश एव = दुःखाभावः एव (दुःख का अभाव ही है)। सहर्षम् = प्रसन्नतासहितम् (प्रसन्नता के साथ)। अ = श्रीमन् ! (हे श्रीमान् जी!)।

अनगृहीतोऽस्मि = सानुकम्पोऽस्मि (अनुगृहीत हुआ हूँ )। भो श्रेष्ठिन! = हे वणिक ! (अरे सेठ जी!)। स चापरिक्लेशः = असौ च दुःखाभावः (और वह दुःख का अभाव)। कथमाविर्भवति = कथम् अवतरितः (कैसे अवतरित होता है)। इति ननु भवता = एवं निश्चितमेव त्वया (इस प्रकार निश्चय ही आपके द्वारा)। प्रष्टव्याः स्मः = प्रष्टुं योग्याः स्मः (पूछने योग्य हैं)। आज्ञापयतु आर्यः = आर्यः आदिशतु (आर्य आदेश दें)। राजनि = नृपे (राजा में, राजा के प्रति)। अविरुद्धवत्तिर्भव = अविरुद्धस्वभावः भव (विरोध-रहित स्वभाव वाले बनो)।

आर्य ! = हे श्रीमन् !(हे श्रीमान् जी!)। कः पुनरधन्यो = पुनः कः हतभाग्यः (फिर कौन अभागा)। राज्ञो विरुद्धः = नृपस्य विरोधे (राजा के विरोध में)। अस्ति = है। इति आर्येणावगम्यते – इति देवेन ज्ञायते (इसे श्रीमान् द्वारा जाना जाता है, अर्थात् आप इसे जानते हैं)। भवान् एव = त्वम् एव, श्रीमान् एव (आप ही)। तावत् = तर्हि (तो)। प्रथमम् = प्रमुखः (प्रमुख हैं)। कर्णी = श्रवणौ (कानों को)। पिधाय = आच्छाद्य (बन्द करके)। शान्तं पापम् = अघः नश्यतु (पाप शान्त हो)। कीदृशस्तृणानामग्निना सह विरोधः = अनलेन सह घासस्य/तृणस्य कीदृशः मतभेदः (अग्नि के साथ तिनके का क्या विरोध)।

सन्दर्भ-प्रसङ्गश्च – यह नाट्यांश हमारी शेमुषी पाठ्य-पुस्तक के ‘प्राणेभ्योऽपि प्रियः सुहृद्’ पाठ से लिया गया है। मूलत: यह पाठ महाकवि विशाखदत्त रचित ‘मुद्राराक्षसम्’ नाटक के प्रथम अंक से सङ्कलित है। इस नाट्यांश में चाणक्य और चन्दनदास के संवाद के बहाने प्रसंग आरंभ किया जाता है।

हिन्दी-अनुवादः –

• चाणक्य – अरे सेठ जी ! यह चन्द्रगुप्त मौर्य का राज्य है न कि नन्द का राज्य। नन्द के राज्य में ही धन के प्रति लगाव स्नेह पैदा करता है। चन्द्रगुप्त मौर्य के (राज्य में) तो आपको दुःख का अभाव ही है।
• चन्दनदास – (प्रसन्नता के साथ) आर्य ! मैं अनुगृहीत हुआ।
• चाणक्य – अरे सेठ जी ! और वह दुःख का अभाव अति सुख कैसे उत्पन्न होता है, यह आपको निश्चित ही हमसे पूछना चाहिए।
• चन्दनदास – आर्य ! आदेश दें।
• चाणक्य – राजा के प्रति अविरोधी (विरोधहीन अर्थात् अनुकूल) व्यवहार वाले बनो।
• चन्दनदास – आर्य ! फिर ऐसा कौन अभागा है जो राजा का विरोधी हो। ऐसा श्रीमान् जानते ही हैं आप ही बताएँ।
• चाणक्य – प्रथम (प्रमुख) तो आप ही हैं।
• चन्दनदास – (कानों को बन्द करके अर्थात् कानों पर हाथ रखकर) पाप शान्त हो, पाप शान्त हो (अरे राम, राम) तिनकों के साथ आग का कैसा विरोध ?

3 चाणक्यः – अयमीदृशो विरोधः यत् त्वमद्यापि राजापथ्यकारिणोऽमात्यराक्षसस्य गृहजनं स्वगृहे रक्षसि।
चन्दनदासः – आर्य ! अलीकमेतत्। केनाप्यनार्येण आर्याय निवेदितम्।।
चाणक्यः – भो श्रेष्ठिन् ! अलमाशङ्कया। भीताः पूर्वराजपुरुषाः पौराणामिच्छतामपि गृहेषु गृहजनं निक्षिप्य देशान्तरं व्रजन्ति। ततस्तत्तच्छादनं दोषमुत्पादयति।
चन्दनदासः – एवं नु इदम्। तस्मिन् समये आसीदस्मद्गृहे अमात्यराक्षसस्य गृहजन इति।
चाणक्यः – पूर्वम् ‘अनृतम्’, इदानीम् ‘आसीत्’ इति परस्परविरुद्ध वचने।
चन्दनदासः – आर्य ! तस्मिन् समये आसीदस्मद्गृहे अमात्यराक्षस्य गृहजन इति।

शब्दार्थाः – अयम् = एषः (यह)। ईदृशो = अस्य प्रकारस्य, एतद्विधः (ऐसा, इस प्रकार का)। विरोधः = मतभेदः (विरोध)। यत् त्वमद्यापि = यद् भवान् अधुनापि (कि आप अब, आज भी)। राजापथ्यकारिणः = नृपस्य अपकारिणः (राजा का अहित करने वाले)। अमात्यराक्षसस्य = मन्त्रिणः राक्षसस्य (मन्त्री राक्षस के)। गृहजनम् = परिवारिजनम् (परिवार वालों की)। स्वगृहे = आत्मनः भवने (अपने घर में)। रक्षसि = रक्षां करोति (रक्षा करते हो)। आर्य ! = (हे महोदय!)। अलीकमेतत् = असत्यम् इदम्, अनृतमिदम् (यह झूठ है)। केनाप्यनार्येण = कोऽपि दुष्टः (किसी दुष्ट ने)।

आर्याय = महोदयाय (आर्य से)। निवेदितम् = निवेदितवान् (निवेदन किया है; कहा है)। भो श्रेष्ठिन् = रे धनिक ! (अरे सेठजी)। अलमाशङ्कया = सन्देहस्य आवश्यकता न वर्तते, सन्देहं मा कुरु (शङ्का मत करो)। भीताः = भयाक्रान्ताः (डरे हुए)। पूर्वराजपुरुषाः = पूर्वराज्ञः सैनिकाः, पूर्वनृपस्य सेवकाः (भूतपूर्व राजा के सैनिक)। पौराणाम् = नगरवासिनाम् (नगरवासियों के)। इच्छतामपि = वाञ्छतामपि, इच्छुकानामपि (चाहने वालों के भी)। गृहेषु = भवनेषु (घरों में)। गृहजनम् = परिवारिजनान् (परिवार के लोगों को)। निक्षिप्य = स्थापयित्वा (रखकर)।

देशान्तरम् = परदेशम् (परदेश को)। व्रजन्ति = गच्छन्ति, प्रस्थानं कुर्वन्ति (चले जाते हैं)। ततः = तत्पश्चात् (उसके बाद)। तत् आच्छादनम् = तस्य गोपायनम् (उसे छिपाना, छुपाकर रखना)। दोषमुत्पादयति = अपराधं जनयति (अपराध को जन्म देता है, पैदा करता है)। एवं नु इदम् = नैवम् एत् (ऐसा नहीं है)। तस्मिन् समये = तदा (उस समय)। अस्मद् गृहे = अस्माकम् आवासे (हमारे घर पर)। अमात्यराक्षसस्य = मन्त्रिणः राक्षसस्य (अमात्य राक्षस के)। गृहजनः = परिजनः (परिवार के लोग)। आसीत् = अवर्तत (थे)। पूर्वम् = पूर्वकाले, प्रथमस्तु (पहले तो)। अनृतम् = मिथ्या, असत्यम् (झूठ)। इदानीम् = अधुना (अब)।

आसीत् = अवर्तत (था)। इति परस्परं = एवम् अन्यान्ययोः (इस प्रकार एक दूसरे .के)। विरुद्ध वचने = विपरीतकथने (विपरीत वचन होने पर)। आर्य ! = हे श्रीमन् ! (हे महोदय!)। तस्मिन् समये = तस्मिन् काले, तदा (तब, उस समय)। अस्मद्गृहे = अस्माकम् आवासे (हमारे घर में)। अमात्यराक्षसस्य = मन्त्रिणः राक्षसस्य (अमात्य राक्षस के)। गृहजनः = परिजनः (परिवार के लोग)। आसीत् = अवर्तत (था/थे)।

सन्दर्भ-प्रसङ्गश्च – यह नाट्यांश हमारी शेमुषी पाठ्य-पुस्तक के ‘प्राणेभ्योऽपि प्रियः सुहृद्’ पाठ से लिया गया है। मूलतः यह पाठ महाकवि विशाखदत्त रचित ‘मुद्राराक्षसम्’ नाटक के प्रथम अंक से सङ्कलित है। इस नाट्यांश में चाणक्य अपने कथ्य को चन्दनदास से कहता है और अन्वेषण आरम्भ कर देता है।।

हिन्दी-अनुवादः :

• चाणक्य – यह ऐसा विरोध है कि आप अब भी राजा का अहित करने वाले मन्त्री राक्षस के परिवारवालों को अपने घर में छुपाकर रक्षा करते हैं।
• चन्दनदास – आर्य ! यह (बिल्कुल) झूठ है। किसी दुष्ट ने (आपसे) ऐसा कह दिया है।
• चाणक्य – अरे सेठ जी ! शंका मत करो। भूतपूर्व राजा के डरे हुए सैनिक चाहने वाले नगरवासियों के घरों में अपने परिजनों को भी रखकर परदेश को जाते हैं। तब उस अमात्य राक्षस का छुपाना दोष या अपराध को जन्म देता है।
• चन्दनदास – ऐसा नहीं है, उस समय हमारे घर में अमात्य राक्षस के परिवार के लोग थे।
• चाणक्य – पहले ‘अनृतम्’ (झूठ) अब ‘आसीत्’ (थे) इस प्रकार आपस में (परस्पर) विरोधी वचन है।
• चन्दनदास – आर्य ! उस समय (तब) हमारे घर में अमात्य राक्षस के परिवार वाले थे (अब नहीं हैं)।

4. चाणक्यः – अथेदानी क्व गतः ?
चन्दनदासः – न जानामि।
चाणक्यः – कथं न ज्ञायते नाम ? भो श्रेष्ठिन् ! शिरसि भयम्, अतिदूरं तत्प्रतिकारः।
चन्दनदासः – आर्य! किं मे भयं दर्शयसि ? सन्तमपि गेहे अमात्यराक्षसस्य गृहजनं न समर्पयामि, किं पुनरसन्तम् ?
चाणक्यः – चन्दनदास ! एष एव ते निश्चयः ?
चन्दनदासः – बाढम्, एष एव मे निश्चयः।
चाणक्यः – (स्वगतम्) साधु ! चन्दनदास साधु।

सुलभेष्वर्थलाभेषु परसंवेदने जने।
क इदं दुष्करं कुर्यादिदानीं शिविना विना।।

शब्दार्थाः – अथ = एतत्पश्चात् (तो फिर)। इदानीम् = अधुना (अब)। क्व – कुत्र (कहाँ)। गतः = प्रस्थितः यातः (गए)। न जानामि = न मया ज्ञायते (नहीं जानता, मुझे पता नहीं)। कथम् न = कस्मात् न (क्यों नहीं)। ज्ञायते नाम = अवगम्यते (जानते हो)। भो श्रेष्ठिन् ! = रे धनिक ! (अरे सेठजी)। शिरसि = मस्तके (सिर पर)। भयम् = भीतिः (डर है)। तत्प्रतिकारं = तस्योपचारम् (उसका उपचार)। अतिदूरम् = अत्यधिकं दूरे स्थितम् (बहुत दूर पर है)। आर्य! = (हे महोदय)। किं मे भयं दर्शयति = अपि मां भयभीतं करोषि (क्या मुझे डरा रहे हो)।

सन्तमपि गेहे = गृहे विद्यमानं अपि (घर में होते हुए भी)। अमात्यराक्षसस्य = मन्त्रिणः राक्षसस्य (अमात्य राक्षस के)। गृहजनम् = परिवारस्य सदस्यान् (परिवारीजनों को)। न समर्पयामि = न प्रत्यर्पयामि (नहीं लौटाता)। किं पुनरसन्तम् = किं पुनः न निवसन्तम् (न रहने वालों का तो कहना क्या)। एष एव = अयमेव (यही)। ते = तव (तेरा)। निश्चयः = संकल्पः (निश्चय है)। बाढम् = आम् (हाँ)। एषः एव = अयमेव (यही)। मे = मम (मेरा)। निश्चयः = दृढसंकल्पः (निश्चय है)। स्वगतम् = आत्मगतम् (मन ही मन)। साधुः धन्यः = अतिसुन्दरम् (बहुत अच्छे, निश्चय ही, धन्य हो)। चन्दनदास साधु = धन्योऽसि चन्दनदास! (चन्दनदास, तुम धन्य हो)।

सुलभेष्वर्थलाभेषु …………………………. शिविना विना।।

अन्वयः – परस्य संवेदने अर्थलाभेषु सुलभेषु इदं दुष्करं कर्म जने (लोके) शिविना विना कः कुर्यात्।

शब्दार्थाः – परस्य = अन्यस्य (दूसरे की वस्तु को)। संवेदने = समर्पणे कृते सति (समर्पित करने पर)। सुलभेषु = धन प्राप्तेषु सहजेषु सत्सु (धन की प्राप्ति आसान हो जाने पर भी)। इदम् = एतद् स्वार्थं त्यक्त्वा परस्य वस्तुरक्षणम् (यह)। कर्म = कर्त्तव्यम् (कार्य)। जने = लोके (मनुष्यों में)। दुष्करम् = कठिनम् (मुश्किल है)। शिविना विना = शिविमन्तरेण (दानवीर शिवि के अतिरिक्त)। कः कुर्यात् = कः सम्पादयेत् (कौन करे)।

सन्दर्भ-प्रसङ्गश्च – यह नाट्यांश हमारी शेमुषी पाठ्य-पुस्तक के ‘प्राणेभ्योऽपि प्रियः सुहृद्’ पाठ से लिया गया है। मूलतः यह पाठ महाकवि विशाखदत्त रचित नाटक ‘मुद्राराक्षसम्’ नाटक के प्रथम अंक से सङ्कलित किया गया है। इस अंश में चाणक्य और चन्दनदास का संवाद विवाद में परिवर्तित हो जाता है।

हिन्दी-अनुवादः :

• चाणक्य – तो अब कहाँ गए ?
• चन्दनदास – मैं नहीं जानता (मुझे पता नहीं)।
• चाणक्य – क्यों नहीं जानते हो। अरे सेठजी, डर तो सिर पर सवार है और (उसका) उपाय बहुत दूर है।
• चन्दनदास – आर्य ! क्या मुझे डरा रहे हैं ? घर में होते हुए भी अमात्य राक्षस के परिवार के लोगों को नहीं दे सकता हूँ फिर न होने पर तो कहना ही क्या ?
• चाणक्य – चन्दनदास ! क्या तुम्हारा यही निश्चय है ?
• चन्दनदास – हाँ, मेरा यही निश्चय है।
• चाणक्य – (मन ही मन) धन्य हो चन्दनदास, तुम धन्य हो।
  दूसरे की वस्तु को समर्पित करने पर धन की प्राप्ति आसान हो जाने पर भी यह (स्वार्थ त्यागकर दूसरे की वस्तु की रक्षा करने का) कार्य मनुष्यों में अत्यन्त कठिन कार्य है। दानवीर शिवि के (तुम्हारे) अलावा (अतिरिक्त) इसे और कौन करे।

Jharkhand Board JAC Class 10 Sanskrit Solutions व्याकरणम् कारकम् Questions and Answers, Notes Pdf.

JAC Board Class 10th Sanskrit व्याकरणम् कारकम्

कारकस्य परिभाषा – क्रियाजनकं कारकम् अथवा क्रियां करोति इति कारकम्। (क्रिया का जनक कारक होता है अथवा क्रिया को करता है वह कारक है।)

अर्थात् यः क्रियां सम्पादयति अथवा यस्य क्रियया सह साक्षात् परम्परया वा सम्बन्धो भवति सः ‘कारकम्’ इति कथ्यते। (अर्थात् जो क्रिया को सम्पादित करता है अथवा जिसका क्रिया के साथ साक्षात् अथवा परम्परा से सम्बन्ध होता है वह ‘कारक’ कहा जाता है।)

क्रियया सह कारकाणां साक्षात् परम्परया व सम्बन्धः कथं भवति इति बोधयितुम् अत्र वाक्यमेकं प्रस्तूयते। यथा (क्रिया के साथ कारकों का साक्षात् अथवा परम्परा से सम्बन्ध कैसे होता है यह जानने के लिए यहाँ एक वाक्य प्रस्तुत किया जा रहा है।)

“हे मनुष्याः! नरदेवस्य पुत्रः जयदेवः स्वहस्तेन कोषात् निर्धनेभ्यः ग्रामे धनं ददाति।” अत्र क्रियया सह कारकाणां सम्बन्धं ज्ञातुम् एवं प्रकारेण प्रश्नोत्तरमार्गः आश्रयणीय: (यहाँ क्रिया के साथ कारकों का सम्बन्ध जानने के लिए इस प्रकार से प्रश्नोत्तर मार्ग का आश्रय लेना चाहिए-)

एवमेव जयदेवः इति कर्तृकारकस्य तु क्रियया सह साक्षात् सम्बन्धः अस्ति अन्येषां कारकाणां च परम्परयां सम्बन्धः अस्ति। अतः इमानि सर्वाणि कारकाणि कथ्यन्ते। परन्तु अस्य एव वाक्यस्य हे मनुष्याः, नरदेवस्य च इति पदद्वयस्य ‘ददाति’ इति क्रियया सह साक्षात् परम्परया वा सम्बन्धो नास्ति। अतः इदं पदद्वयं कारकम् नास्ति। सम्बन्धः कारकं तु नास्ति परन्तु तस्मिन् षष्ठी विभक्तिः भवति। (इसी प्रकार ‘जयदेव’ इस कर्ता कारक का तो क्रिया के साथ साक्षात् सम्बन्ध है और दूसरे कारकों का परम्परा से सम्बन्ध है। अतः ये सब कारक कहे जाते हैं। परन्तु इस वाक्य का “हे मनुष्याः , नरदेवस्य” इन दो पदों का ‘ददाति’ क्रिया के साथ साक्षात् अथवा परम्परा से सम्बन्ध नहीं है। अतः ये दो पद कारक नहीं हैं। सम्बन्ध कारक तो नहीं हैं परन्तु उसमें षष्ठी विभक्ति होती है।)

कारकाणां संख्या- इत्थं कारकाणां संख्या षड् भवति। यथोक्तम्- (इस प्रकार कारकों की संख्या छः होती है। जैसा कहा है-)

कर्ता कर्म च करणं च सम्प्रदानं तथैव च।
अपादानाधिकरणमित्याहुः कारकाणि षट्।।

अत्र कारकाणां विभक्तीनां च सामान्यपरिचयः प्रस्तूयते- (यहाँ कारकों और विभक्तियों का सामान्य परिचय प्रस्तुत किया जा रहा है-)

ध्यातव्यः – संस्कृत में प्रथमा से सप्तमी तक सात विभक्तियाँ होती हैं। ये सात विभक्तियाँ ही कारक का रूप धारण करती हैं। सम्बोधन विभक्ति को प्रथमा विभक्ति के ही अन्तर्गत गिना जाता है। क्रिया से सीधा सम्बन्ध रखने वाले शब्दों को ही कारक माना गया है। षष्ठी विभक्ति का क्रिया से सीधा सम्बन्ध नहीं होता है, अतः ‘सम्बन्ध’ कारक को कारक नहीं माना गया है। इस प्रकार संस्कृत में कारक छः ही होते हैं तथा विभक्तियाँ सात होती हैं। कारकों में प्रयुक्त विभक्तियों तथा उनके चिह्नों का विवरण इस प्रकार है –

प्रथमा-विभक्तिः

यः क्रियायाः करणे स्वतन्त्रः भवति सः कर्ता इति कथ्यते (स्वतन्त्रः कर्ता)। उक्तकर्तरि च प्रथमा विभक्तिः भवति। यथा-रामः पठति। (जो क्रिया के करने में स्वतन्त्र होता है, वह कर्ता कहा जाता है। (स्वतन्त्र कर्ता) और कर्ता में प्रथमा विभक्ति होती है। जैसे- रामः पठति।)

अत्र पठनक्रियायाः स्वतन्त्ररूपेण सम्पादकः रामः अस्ति। अतः अयम् एव कर्ता अस्ति। कर्तरि च प्रथमा विभक्तिः भवति। (यहाँ पठन क्रिया का स्वतन्त्र रूप से सम्पादन करने वाला ‘राम’ है। अत: यही कर्ता है और कर्त्ता में प्रथमा विभक्ति होती है।)

कर्मवाच्ये कर्मणि प्रथमा विभक्तिः भवति। (कर्मवाच्य में कर्म में प्रथमा विभक्ति होती है।) यथा- मया ग्रन्थः पठ्यते।

सम्बोधने प्रथमा विभक्तिः भवति (सम्बोधने च) ((सम्बोधन में प्रथमा विभक्ति होती है। ) यथा- हे बालकाः! यूयं कुत्र गच्छथ?

कस्यचित् संज्ञादिशब्दस्य (प्रातिपदिकस्य) अर्थं, लिङ्ग, परिमाणं, वचनं च प्रकटीकर्तुं प्रथमायाः विभक्तेः प्रयोगः क्रियते। यतोहि विभक्तेः प्रयोगं विना कोऽपि शब्दः स्वकीयमर्थं दातुं समर्थो नास्ति अत एव अस्मिन् विषये प्रसिद्ध कथनमस्ति- ‘अपदं न प्रयुञ्जीत।’

उदाहरणार्थम् – बलदेवः, पुरुषः, लघुः, लता। (किसी संज्ञा आदि शब्द के (प्रातिपदकस्य) अर्थ, लिङ्ग, परिमाण और वचन प्रकट करने के लिए प्रथमा विभक्ति का प्रयोग किया जाता है। क्योंकि विभक्ति के प्रयोग के बिना कोई भी शब्द अपना अर्थ देने में समर्थ नहीं है, इसलिए इस विषय में प्रसिद्ध कथन है- “अपदं न प्रयुञ्जीत” उदाहरण के लिए- बलदेवः, पुरुषः, लघुः, लता।)

‘इति’ शब्दस्य योगे प्रथमा विभक्तिः भवति। यथा- वयम् इम् जयन्तः इति नाम्ना जानीमः। (‘इति’ शब्द के प्रयोग में प्रथमा होती है। जैसे- “हमें इसे ‘जयन्त’ इस नाम से जानते हैं।”)

ध्यातव्यः
संस्कृत में कर्ता के तीन पुरुष, तीन वचन और तीन लिङ्ग होते हैं। यथा (जैसे) –

प्रथम पुरुष के सर्वनाम रूपों की भाँति ही राम, लता, फल, नदी आदि के रूप तीनों वचनों में प्रयोग में लाये जाते हैं। कर्ता के तीन लिङ्ग-पुल्लिङ्ग, स्त्रीलिङ्ग तथा नपुंसकलिङ्ग होते हैं। वाक्य में सामान्य रूप से कर्ता कारक को प्रथमा विभक्ति द्वारा व्यक्त करते हैं।

वाक्य में कर्ता की स्थिति के अनुसार संस्कृत में वाक्य तीन प्रकार के होते हैं –
(i) कर्तृवाच्य
(ii) कर्मवाच्य
(iii) भाववाच्य।

(i) कर्तृवाच्यः – जब वाक्य में कर्ता की प्रधानता होती है, तो कर्ता में सदैव प्रथमा विभक्ति ही होती है। जैसे-मोहनः पठति।
(ii) कर्मवाच्यः – वाक्य में कर्म की प्रधानता होने पर कर्म में प्रथमा विभक्ति होती है और कर्त्ता में तृतीया। जैसे-रामेण ग्रन्थः पठ्यते।
(iii) भाववाच्यः – वाक्य में भाव (क्रियातत्त्व) की प्रधानता होती है और कर्म नहीं होता है। कर्ता में सदैव तृतीया विभक्ति और क्रिया (आत्मनेपदी) प्रथम पुरुष एकवचन की प्रयुक्त होती है। जैसे-कमलेन गम्यते।

वाक्य में कर्ता के अनुसार ही क्रिया का प्रयोग किया जाता है अर्थात् कर्ता जिस पुरुष और वचन का होता है, क्रिया भी उसी पुरुष व वचन की होती है।

द्वितीया विभक्तिः

कर्तरीप्सिततमं कर्म – (i) कर्ता क्रियया यं सर्वाधिकम् इच्छति तस्य कर्मसंज्ञा भवति। कर्मणि च द्वितीया विभक्तिः भवति (कर्मणि द्वितीया) कर्ता क्रिया से (क्रिया के द्वारा) जिसे सबसे अधिक चाहता है उसकी कर्म संज्ञा होती है।
“कर्मणि द्वितीया” और कर्म में द्वितीया विभक्ति होती है।) यथा –

रामः ग्रामं गच्छति। (राम गाँव को जाता है।)
बालका: वेदं पठन्ति। (बालक वेद पढ़ते हैं।)
वयं नाटकं द्रक्ष्यामः। (हम नाटक देखेंगे।)
साधुः तपस्याम् अकरोत्। (साधु ने तपस्या की।)
सन्दीपः सत्यं वदेत्। (सन्दीप सत्य बोले।)

(ii) तथायुक्तं अनीप्सितम्-कर्ता जिसे प्राप्त करने की प्रबल इच्छा रखता है, उसे ईप्सितम् कहते हैं और जिसकी इच्छा नहीं रखता उसे अनीप्सित कहते हैं। अनीप्सित पदार्थ पर क्रिया का फल पड़ने पर उसकी कर्म संज्ञा होती है। जैसे-‘दिनेशः विद्यालयं गच्छन्, बालकं पश्यति’ (‘दिनेश विद्यालय को जाता हुआ, बालक को देखता है’) इस वाक्य में ‘बालक’ अनीप्सित पदार्थ है, फिर भी ‘विद्यालयं’ की तरह प्रयुक्त होने से उसमें कर्म कारक का प्रयोग हुआ है।

अधोलिखितशब्दानां योगे द्वितीयाविभक्तिः भवति। यथा – (निम्नलिखित शब्दों के योग में द्वितीय विभक्ति होती है। जैसे-)

अभित:/उभयतः (दोनों) – राजमार्गम् अभितः वृक्षाः सन्ति। (राजमार्ग (सड़क) के दोनों ओर वृक्ष हैं।)
परित:/सर्वतः (चारों ओर): – ग्रामं परितः क्षेत्राणि सन्ति। (गाँव के चारों ओर खेत हैं।)
समया/निकषा (समीप में) – विद्यालयं निकषा देवालयः अस्ति। (विद्यालय के समीप में देवालय है।)
अन्तरेण/विना (बिना) – प्रदीपः पुस्तकं विना/अन्तरेण पठति। (प्रदीप पुस्तक के बिना पढ़ता है।)
अन्तरा (बीच में) – रामं श्यामं च अन्तरा देवदत्तः अस्ति। (राम और श्याम के बीच में देवदत्त है।)
धिक् (धिक्कार) – दुष्टं धिक्। (दुष्ट को धिक्कार है।)
हा (हाय) – हा दुर्जनम् ! (हाय दुर्जन।)
प्रति (ओर) – छात्राः विद्यालयं प्रति गच्छन्ति। (छात्र विद्यालय की ओर जाता है।)
अनु (पीछे) – राजपुरुषः चौरम् अनुधावति। (राजपुरुष चोर के पीछे दौड़ता है।)
यावत् (तक) – गणेशः वनं यावत् गच्छति। (गणेश वन तक जाता है।)
अधोऽधः (सबसे नीचे) भूमिम् अधोऽधः जलम् अस्ति। (भूमि के सबसे नीचे जल है।)
अध्यधि (अन्दर-अन्दर) – लोकम् अध्यधि हरिः अस्ति। (लोक (संसार) के अन्दर-अन्दर हरि है।)
उपर्युपरि (ऊपर-ऊपर) – लोकम् उपर्युपरि सूर्यः अस्ति। (लोक (संसार) के ऊपर-ऊपर सूर्य है।)

अधि – उपसर्गपूर्वक-शीङ्-स्था-आस् धातूनां प्रयोगे एषाम् आधारस्य कर्मसंज्ञा भवति, कर्मणि च द्वितीया विभक्तिः भवति (अधिशीङ्स्थासां कर्म)। उदाहरणार्थम्- (“अधिशीस्थासां कर्म” ‘अधि’ ‘उपसर्गपूर्वक शी। ‘स्था’ (ठहरना) एवं अस्’ (बैठना) धातुओं के प्रयोग में इनके आधार की कर्म संज्ञा होती है और कर्म में द्वितीया विभक्ति होती है। उदाहरण-)

1. अधिशेते (सोता है) – सुरेशः शय्याम् अधिशेते। (सुरेश शैय्या पर सोता है।)
2. अधितिष्ठति (बैठता है) – अध्यापकः आसन्दिकाम् अधितिष्ठति। (अध्यापक कुर्सी पर बैठता है।)
3. अध्यास्ते (बैठता है) – नृपः सिंहासनम् अध्यास्ते। (राजा सिंहासन पर बैठता है।)

उप-अधि-आङ् (आ)- उपसर्गपूर्वक-वस् धातोः प्रयोगे अस्य आधारस्य कर्मसंज्ञा भवति, कर्मणि च द्वितीया विभक्तिः भवति (उपान्वध्यावास:)। (उपान्वध्यावास” उप, अधि, आङ् (अ) उपसर्गपूर्वक ‘वस्’ धातु के प्रयोग में इसके आधार की कर्म संज्ञा होती है। अर्थात् वस धातु से पहले उप, अनु, अधि और आङ् (आ) उपसर्गों में से कोई भी उपसर्ग लगता हो, तो वस् धातु के आधार की कर्म संज्ञा होती है अर्थात् सप्तमी के स्थान पर द्वितीया विभक्ति ही लगती है।

और कर्म में द्वितीया विभक्ति लगती है।)

उपवसति (पास में रहता है) – श्यामः नगरम् उपवसति। (श्याम नगर के पास में रहता है।)
अनुवसति (पीछे रहता है) – कुलदीपः गृहम् अनुवसति। (कुलदीप घर के पीछे रहता है।)
अधिवसति (में रहता है) – सुरेशः जयपुरम् अधिवसति। (सुरेश जयपुर में रहता है।)
आवसति (रहता है) – हरिः वैकुण्ठम् आवसति। (हरि वैकुण्ठ में रहता है।)

“अभि-नि” उपसर्गद्वयपूर्वक-विश्-धातोः प्रयोगे सति अस्य आधारस्य कर्म-संज्ञा भवति, कर्मणि च द्वितीया विभक्तिः भवति (अभिनिविशश्च)। (“अभिनिविशश्च” विश् धातु के प्रयोग के “अधि और नि” ये दो उपसर्ग लगने पर इसके आधार की कर्म संज्ञा होती है और कर्म में द्वितीया विभक्ति होती है।)
अभिनिविशते (प्रवेश करता है) – दिनेशः ग्रामम् अभिनिविशत। (दिनेश ग्राम में प्रवेश करता है।)

अपादानादिकारकाणां यत्र अविवक्षा अस्ति तत्र तेषां कर्मसंज्ञा भवति, कर्मणि च द्वितीयाविभक्तिः भवति (अकथितं च)। संस्कृतभाषायां एतादृशः षोडशधातवः सन्ति येषां प्रयोग एकं तु मुख्यं द्वितीया विभक्तिः भवति। इमे धातवः एक द्विकर्मकधातवः कथ्यन्ते। एतेषां प्रयोगः अत्र क्रियते- (“अकथितं च” अपादान आदि कारकों की जहाँ अविवक्षा हो वहाँ उनकी कर्म संज्ञा होती है और कर्म में द्वितीया विभक्ति होती है। संस्कृत भाषा में इस तरह की सोलह धातुएँ हैं उनके प्रयोग में एक तो मुख्य कर्म होता है और दूसरा अपादान आदि कारक से अविवक्षित गौण कर्म होता है। इस गौण कर्म में भी द्वितीया विभक्ति होती है। ये धातुएँ ही द्विकर्मक धातुएँ कही जाती हैं। इनका प्रयोग यहाँ किया जा रहा है-)

दुह् (दुहना) – गोपाल: गां दोग्धि। (गोपाल गाय से दूध दुहता है)।
याच् (माँगना) – सुरेशः महेशं पुस्तकं याचते। (सुरेश महेश से पुस्तक माँगता है)
पच (पकाना) – याचकः तण्डुलान् ओदनं पचति। (पाचक चावलों से भात पकाता है)
दण्ड् (दण्ड देना) – राजा गर्गान् शतं दण्डयति। (राजा गर्गों को सौ रुपये का दण्ड देता है)
प्रच्छ (पूछना) – सः माणवकं पन्थानं पृच्छति। (वह बालक से मार्ग पूछता है)
रुध् (रोकना) – ग्वालः व्रजं ग्राम अवरुणद्धि। (ग्वाला गाय को व्रज में रोकता है)
चि (चुनना) – मालाकारः लतां पुष्पं चिनोति। (माली लता से पुष्प चुनता है।)
जि. (जीतना) – नृपः शत्रु राज्यं जयति। (राजा शत्रु से राज्य को जीतता है)
ब्रु (बोलना) – गुरु शिष्यं धर्म ब्रूते/शास्ति। (गुरु शिष्य से धर्म कहता है।)
शास् (कहना) गुरु शिष्यं धर्मं ब्रूते/शास्ति। (गुरु शिष्य से धर्म कहता है।)
मथ् (मथना) – सः क्षीरनिधिं सुधां मध्नाति। (वह क्षीरसागर से अमृत मथता है)
मुष् (चुराना) चौरः देवदत्तं धनं मुष्णाति। (चोर देवदत्त से धन चुराता है।)
नी (ले जाना).. – सः अजां ग्रामं नयति। (वह बकरी को गाँव ले जाता है)
ह (हरण करना). – सः कृपणं धनं हरित। (वह कंजूस के धन को हरता है)
वह (ले.जाना) – कृषकः ग्रामं भारं वहति। (किसान गाँव में बोझा ले जाता है)
कृष् (खींचना) – कृषकः क्षेत्र महिर्षी कर्षति। (किसान खेत में भैंस को खींचता है)

कालवाचिनि शब्दे मार्गवाचिनि शब्द च अत्यन्तसंयोगे गम्यमाने द्वितीया विभक्तिः भवति-(कालाध्वनोरत्यन्तसंयोग)। (कालाध्वनोरत्यन्तसंयोग कालवाची शब्द में और मार्गवाची शब्द में अत्यन्त संयोग हो तो कालवाची और मार्गवाची शब्दों में द्वितीया विभक्ति आती है। जैसे-)

सुरेशः अत्र पञ्चदिनानि पठति। (सुरेश यहाँ लगातार पाँच दिन से पढ़ रहा है)
मोहनः मासम् अधीते। (मोहन लगातार महीने भर पढ़ता है)
नदी क्रोशं कुटिला अस्ति। (नदी कोस भर तक लगातार टेढ़ी है)
प्रदीपः योजनं पठति। (प्रदीप लगातार एक योजन तक पढ़ता।

ध्यातव्य –

“गत्यर्थककर्मणि द्वितीयचतुझे चेष्टायामध्वनि” यदा गत्यर्थक धातुनां कर्मः मार्ग न भवति तदां चतुर्थी द्वितीया। च भवति। यथा (अर्थात् जब गति अर्थ वाली धातुओं का कर्म मार्ग नहीं रहता, तब चतुर्थी और द्वितीया विभक्ति होती है। जैसे- ‘गृहं गृहाय वा गच्छति’ यहाँ जाने में हाथ-पैर आदि अंगों का हिलना-डुलना रहा और गृह मार्ग नहीं है। मार्ग में द्वितीया होती है- ‘पन्थानं गच्छति’ शरीर के व्यापार न करने पर – ‘चेतसां हरि ब्रजति’ (मन से ईश्वर (हरि) को भजता है)।
उदाहरण –
(i) रामः ग्रामं गच्छति। (राम गाँव को जाता है।)
(ii) सिंह वनं विचरति। (सिंह वन में विचरण करता है।)
(iii) स स्मृतिं गच्छति। (वह स्मृति को प्राप्त करता है।)
(iv) स परं विषादम् अगच्छत्। (वह परम विषाद को प्राप्त हुआ।)

“एनपा द्वितीया” अर्थात् एनप् प्रत्ययान्तस्य शब्दस्य येन समीपता प्रतीतं भवति, तस्मिन् द्वितीया षष्ठी वा भवति। यथा – (अर्थात् एनप् प्रत्ययान्त शब्द की जिससे समीपता प्रतीत होती है, उसमें द्वितीया अथवा षष्ठी विभक्ति होती हैं। जैसे-)
1. नगरं नगरस्य व दक्षिणेन (नगर के दक्षिण की ओर)
2. उत्तरेण यमुनाम् (यमुना के उत्तर में)

तृतीया विभक्तिः

(क) क्रियासिद्धौ यत् सर्वाधिकं सहायकं भवति तस्य कारकस्य करणसंज्ञा भवति (साधकतमं करणम्)। कतरि करणे च (कर्तृकरणयोस्तृतीया इति पाणिनीय सूत्रेण) तृतीया विभक्तिः भवति। यथा- (कार्य की सिद्धि में जो सबसे अधिक सहायक होता है उस कारक की ‘करण’ संज्ञा होती है। (साधकतमं करणम्।)
“कर्तृकरणयोस्तृतीया” इस पाणिनीय सूत्र से (भाववाच्य अथवा कर्मवाच्य के) कर्ताकारक में तथा करा . कारक में तृतीया विभक्ति होती है। जैसे-)
1. जागृतिः कलमेन लिखति।
(जागृति कलम से लिखती है।)

2. वैशाली जलेन मुखं प्रक्षालयति।
(वैशाली जल से मुँह धोती है।)

3. रामः दुग्धेन रोटिकां खादति।
(राम दूध से रोटी खाता है।)

4. सुरेन्द्रः पादाभ्यां चलति।
(सुरेन्द्र पैरों से चलता है।)

(ख) कर्मवाच्यस्य भाववाच्यस्य वा अनुक्तकर्तरि अपि तृतीया विभक्ति भवति। यथा (कर्मवाच्य अथवा भाववाच्य के अनुक्त कर्ता में भी तृतीया विभक्ति होती है जैसे-)

1. रामेण लेखः लिख्यते। (कर्मवाच्ये)
(राम के द्वारा लेख लिखा जाता है।)

2. मया जलं पीयते। (कर्मवाच्ये)
(मेरे द्वारा जल पीया जाता है।)

3. तेन हस्यते। (भाववाच्ये)
(उसके द्वारा हँसा जाता है।)

सह-साकम्-समम्-साधर्म-शब्दानां योगे तृतीया विभक्तिः भवति (सहयुक्तेऽप्रधाने)। यथा –
“सहयुक्तोऽप्रधाने” अर्थात् सह-साकम्, समम्, सार्धम् शब्दों के योग में तृतीया विभक्ति होती है। जैसे-)

1. जनकः पुत्रेण सह गच्छति।
(पिता पुत्र के साथ जाता है।)

2. सीता गीतया साकं पठति।
(सीता गीता के साथ पढ़ती है।)

3. ते स्वमित्रैः सार्धं क्रीडन्ति।
(वे अपने मित्रों के साथ खेलते हैं।)

4. त्वं गुरुणा सह वेदपाठं करोषि।
(तुम गुरु के साथ वेदपाठ करते हो।)

येन विकृतेन अङ्गेन अङ्गिनः विकारो लक्ष्यते तस्मिन् विकृताङ्गे तृतीया भवति (येनाङ्गविकार:)। यथा –
(“येनाङ्गविकारः” अर्थात जिस विकृत अङ्ग से अङ्ग विकार लक्षित होता है उस विकृत अङ्ग में तृतीया विभक्ति होती है। जैसे-)

1. सः नेत्रेण काणः अस्ति।
(वह आँख से काना है।)

2. बालकः कर्णेन बधिरः वर्तते।
(बालक कान से बहरा है।)

3. साधुः पादेन खञ्जः अस्ति।
(साधु पैर से लगड़ा है।)

4. श्रेष्ठी शिरसा खल्वाट: विद्यते।
(सेठ शिर से गंजा है।)

5. सूरदासः नेत्राभ्याम् अन्धः आसीत्।
(सूरदास आँखों से अन्धा था।)

येन चिह्नेन कस्यचिद् अभिज्ञानं भवति तस्मिन् चिह्नवाचिनि शब्दे तृतीया विभक्तिः भवति (इत्थंभूतलक्षणे)। यथा –
(“इत्थंभूतलक्षणे”.अर्थात् जिस चिह्न से किसी का ज्ञान होता है उस चिह्नवाची शब्द में तृतीया विभक्ति होती है। जैसे-)

1. सः जटाभिः तापसः प्रतीयते।।
(वह जटाओं से तपस्वी प्रतीत होता है।)

2. सः बालकः पुस्तकैः छात्रः प्रतीयते।
(वह बालक पुस्तकों से छात्र प्रतीत होता है।)

हेतुवाचिशब्दे तृतीया विभक्तिः भवति (हेतौ) यथा –
(हेतुवाची शब्द में तृतीया विभक्ति होती है। जैसे-)

1. पुण्येन हरिः दृष्टः।
(पुण्य से हरि को देखा।)

2. सः अध्ययनेन वसति।
(वह पढ़ने हेतु रहता है।)

3. विद्यया यशः वर्धते।
(विद्या से यश बढ़ता है।)

4. विद्या विनयेन शोभते।।
(विद्या विनय से शोभा पाती है।)

प्रकृति-आदिक्रियाविशेषणशब्देषु तृतीया विभक्तिः भवति (प्रकृत्यादिभ्यः उपसंख्यानम्)।
(“प्रकृत्यादिभ्यः उपसंख्यानाम्” प्रकृति आदि क्रियाविशेषण शब्दों में तृतीया विभक्ति होती है। जैसे-)

1. सः प्रकृत्य साधुः अस्ति।
(वह प्रकृति से साधु (सज्जन) है।)

2. गणेशः सुखेन जीवति।
(गणेश सुख से जीता है।)

3. प्रियंका सरलतया लिखति।
(प्रियंका सरलता से लिखती है।)

4. मूर्खः दुःखेन जीवति।
(मूर्ख दुःख से जीता है।)

निषेधार्थकस्य अलम् इति शब्दस्य योगे तृतीया विभक्तिः भवति। यथा –
(निषेधार्थक ‘अलम्’ शब्द के योग में तृतीया विभक्ति होती है। जैसे-)

1. अलं हसितेन। (हँसो मत)।
अलं विवादेन। (विवाद मत करो)

चतुर्थी विभक्तिः

दानस्य कर्मणा कर्ता यं सन्तुष्टं कर्तुम् इच्छति सः सम्प्रदानम् इति कथ्यते (कर्मणा यमभिप्रेति स सम्प्रदानम्), सम्प्रदाने च (चतुर्थी सम्प्रदाने इति पाणिनीयसूत्रेण) चतुर्थी विभक्तिः भवति। यथा –
(“कर्मण यमभिप्रेति स सम्प्रदानम्” अर्थात् दान के कर्म के द्वारा कर्ता जिसे सन्तुष्ट करना चाहता है, वह पदार्थ सम्प्रदान कहलाता है।
“चतुर्थी सम्प्रदाने” इस पाणिनीय सूत्र से सम्प्रदान में चतुर्थी विभक्ति होती है। जैसे-)

1. नृपः निर्धनाय धनं यच्छति। (राजा निर्धन को धन देता है।)
2. बालकः स्वमित्राय पुस्तकं ददाति। (बालक अपने मित्र को पुस्तक देता है।)

रुच्यर्थानां धातूनां प्रयोगे यः प्रीयमाणः भवति तस्य सम्प्रदानसंज्ञा भवति, सम्प्रदाने च चतुर्थी विभक्तिः भवति (रुच्यर्थानां प्रीयमाणः)। यथा – (“रुच्यर्थानां प्रीयमाण:” रुच तथा रुच् के अर्थवाली धातुओं के योग में जो प्रसन्न होता है उसकी सम्प्रदान संज्ञा होती है, सम्प्रदान में चतुर्थी विभक्ति होती है। जैसे-)

1. भक्ताय रामायणं रोचते।
(भक्त को रामायण अच्छी लगती है।)

2. बालकाय मोदकाः रोचन्ते।।
(बालक को लड्डू अच्छे लगते हैं।)

3. गणेशाय दुग्धं स्वदते।
(गणेश को दूध अच्छा लगता है।)

क्रुधादि-अर्थानां धातूनां प्रयोगे यं प्रति कोपादिकं क्रियते तस्य सम्प्रदानसंज्ञा भवति, सम्प्रदाने च चतुर्थी विभक्तिः भवति (क्रुधदुहेासूयार्थानां यं प्रति कोपः)। (‘क्रुधदुहेासूयार्थानां यं प्रति कोपः’ क्रुध आदि अर्थों की धातुओं के (क्रुध्, द्रुह, ईर्ष्ण, असूय) प्रयोग में जिस पर कोप (क्रोध) आदि किया जाता है, उसकी सम्प्रदान संज्ञा होती है और सम्प्रदान में चतुर्थी विभक्ति होती है। जैसे-)

1. क्रुध् (क्रोध करना) – पिता पुत्राय क्रुध्यति। (पिता पुत्र पर क्रोध करता है।)
2. द्रह (द्रोह करना) – किंकरः नपाय द्रहयति। (नौकर राजा से द्रोह करता है।)
3. ईर्ष्या (ईर्ष्या करना) – दुर्जनः सज्जनाय ईर्ण्यति। (दुर्जन सज्जन से ईर्ष्या करता है।)
4. असूय् (निन्दा करना) – सुरेशः महेशाय असूयति। (सुरेश महेश की निन्दा करता है।

स्पृह (ईप्सायां) धातोः प्रयोगे यः ईप्सितः भवति तस्य सम्प्रदानसंज्ञा भवति, सम्प्रदाने च चतुर्थी विभक्तिः भवति (स्पृहेरीप्सितः)। यथा – (स्पृह (चाहना) धातु के प्रयोग में (जिसे चाहा गया है) जो ईप्सित (प्रिय) होता है उसकी सम्प्रदान संज्ञा होती है, सम्प्रदान में चतुर्थी विभक्ति होती है। जैसे-)
1. स्पृह (इच्छा करना) – बालकः पुष्पाय स्पृह्यति। (बालक पुष्प की इच्छा करता है।)

नमः, स्वस्ति, स्वाहा, स्वधा, अलम्, वषट्, इति शब्दानां योगे चतुर्थी विभक्तिः भवति (नमः स्वस्तिस्वाहास्व धालंवषड्योगाच्च)। यथा- (“नमः स्वस्तिस्वहास्वधालंवषड्योगाच्च” नमः, स्वस्ति, स्वाहा, स्वधा, अलम्, वषट इन शब्दों के योग में चतुर्थी विभक्ति होती है। जैसे-)

1. नमः (नमस्कार) – रामाय नमः। (राम को नमस्कार)
2. स्वस्ति (कल्याण)। – गणेशाय स्वस्ति। (गणेश का कल्याण हो।)
3. स्वाहा (आहुति) प्रजापतये स्वाहा। . (प्रजापति के लिए आहुति)
4. स्वधा ” स्वधा (हवि का दान) – पितभ्यः स्वधा। (पितरों के लिए हवि का दान)
5. वषट् (हवि का दान) – सूर्याय वषट्। (सूर्य के लिए हवि का दान)
6. अलम् (समर्थ) – दैत्येभ्यः हरिः अलम्। (दैत्यों के लिए हरि पर्याप्त हैं।)

धृञ् (धारणे) धातोः प्रयोगे यः उत्तमर्णः (ऋणदाता) भवति तस्य सम्प्रदान संज्ञा स्यात्, सम्प्रदाने च चतुर्थी विभक्तिः , भवति (धारेरुत्तमर्णः)। यथा- (“धारेरुत्तमर्णः” धृञ् धारण करना धातु के योग में जो उत्तमर्ण (ऋणदाता) होता है उसकी सम्प्रदान संज्ञा होवे, सम्प्रदान में चतुर्थी विभक्ति होती है। जैसे-)
देवदत्तः यज्ञदत्ताय शतं धारयति। (देवदत्त यज्ञदत्त का सौ रुपये का ऋणी है।)

यस्मै प्रयोजनाय या क्रिया क्रियते तस्मिन् प्रयोजनवाचिनि शब्दे चतुर्थी विभक्तिः भवति (तादर्थ्य चतुर्थी वाच्या)।
यथा – (“तादर्थं चतुर्थी वाच्या” जिस प्रयोजन के लिए जो क्रिया की जाती है उसके प्रयोजन वाची शब्द में चतुर्थी विभक्ति होती है जैसे-)

1. सः मोक्षाय हरि भजति। (वह मोक्ष के लिए हरि को भजता है।)
2. बालकः दुग्धाय क्रन्दति। (बालक दूध के लिए रोता है।)

निम्नलिखितधातूनां योगे प्रायः चतुर्थी विभक्तिः भवति। यथा- (निम्नलिखित धातुओं के योग में प्रायः चतुर्थी विभक्ति
होती है। जैसे-)
1. कथय (कहना) – रामः स्वमित्राय कथयति। (राम अपने मित्र के लिए कहता है।)
2. निवेदय् (निवदेन करना) – शिष्यः गुरुवे निवेदयति। (शिष्य गुरु से निवेदन करता है।)
3. उपदिश् (उपदेश देना) – साधुः सज्जनाय उपदिशति। (साधु सज्जन के लिए उपदेश देता है।)

पञ्चमी विभक्तिः

अपाये सति यद् ध्रुवं तस्य अपादानसंज्ञा भवति (ध्रुवमपायेऽपादानम्), अपादाने च (अपादाने पञ्चमी इति सूत्रेण)
पञ्चमी विभक्तिः भवति। यथा – (“ध्रुवमपायेऽपादानम्” जिससे कोई वस्तु पृथक् (अलग) हो, उसकी अपादान संज्ञा होती है और “अपादाने पञ्चमी” इस सूत्र से अपादान में पंचमी विभक्ति होती है। जैसे-)

1. वृक्षात् पत्रं पतति।
(वृक्ष से पत्ता गिरता है।)

2. नृपः ग्रामात् आगच्छति।
(नृप गाँव से आता है।)

भयार्थानां रक्षणार्थानां च धातूनां प्रयोगे भयस्य यद् हेतुः अस्ति तस्य आपादान संज्ञा भवति, अपादाने च पञ्चमी विभक्तिः भवति (भीत्रार्थानां भयहेतुः) यथा- (“भीत्रार्थाना भयहेतुः” भय और रक्षा अर्थवाली धातुओं के साथ भय का जो हेतु है उसकी अपादान संज्ञा होती है, अपादान में पञ्चमी विभक्ति होती है। जैसे-)

1. बालकः सिंहात् विभेति।
(बालक सिंह (शेर) से डरता है।)

2. नृपः दुष्टात् रक्षति/त्रायते।
(नृप (राजा) दुष्ट से रक्षा करता है।

यस्मात् नियमपूर्वकं विद्या गृह्यते तस्य शिक्षकादिजनस्य अपादानसंज्ञा भवति, अपादाने च पञ्चमी विभक्तिः भवति (आख्यातोपयोगे)। यथा- (“आख्यातोपयोगे” अर्थात् जिससे नियमपूर्वक विद्या ग्रहण की जाती है उस शिक्षक आदि की अपादान संज्ञा होती है और अपादान में पंचमी विभक्ति होती है। जैसे-)

1. शिष्यः उपाध्यायात् अधीते।
(शिष्य उपाध्याय से पढ़ता है।)

2. छात्रः शिक्षकात् पठति।
(छात्र शिक्षक से पढ़ता है।)

जुगुप्सा-विराम – प्रमादार्थकधातूनां प्रयोगे यस्मात् घृणादि क्रियते तस्य अपादानसंज्ञा भवति, अपादाने च पञ्चमी विभक्तिः भवति (जुगुप्साविरामप्रमादार्थानामुपसंख्यानम्)। यथा – (“जुगुप्साविरामप्रमादार्थानामुपसंख्यानाम्” अर्थात् जुगुप्सा, घृणा करना, विराम (रुकना), प्रमाद (असावधानी करना) अर्थ वाली धातुओं के प्रयोग में जिससे घृणा आदि की जाती है, उसकी अपादान संज्ञा होती है और अपादान में पञ्चमी विभक्ति का प्रयोग होता है। जैसे-)

1. महेशः पापात् जुगुप्सते।
(महेश पाप से घृणा करता है।)

2. कुलदीपः अधर्मात् विरमति।
(कुलदीप अधर्म से रुकता है।)

3. मोहनः अध्ययनात् प्रमाद्यति।
(मोहन अध्ययन में असावधानी (प्रमाद) करता है।)

भूधातोः यः कर्ता, तस्य यद् उत्पत्तिस्थानम्, तस्य अपादानसंज्ञा भवति, अपादाने च पञ्चमी विभक्तिः भवति (भुवः प्रभाव:)। यथा- (“भुवः प्रभावः” अर्थात् भू (होना) धातु के कर्ता का जो उद्गम स्थान होता है, उसकी अपादान संज्ञा होती है और अपादान में पञ्चमी विभक्ति होती है। जैसे-)

1. गंगा हिमालयात् प्रभवति।
(गंगा हिमालय से निकलती है।)

2. काश्मीरात् वितस्ता नदी प्रभवति।
(कश्मीर से वितस्ता नदी निकलती है।)

जन् धातोः यः कर्त्ता, तस्य या प्रकृतिः (कारणम् = हेतुः) तस्य अपादानसंज्ञा भवति, अपादाने च पञ्चमी विभक्तिः भवति (जनिकः प्रकृतिः)। यथा-(“जनिकर्तृः प्रकृतिः” अर्थात् ‘जन’ (उत्पन्न होना) धातु का जो कर्ता है उसके हेतु (करण) की अपादान संज्ञा होती है और अपादान में पञ्चमी विभक्ति होती है। जैसे-)

1. गोमयात् वृश्चिक: जायते।
(गाय के गोबर से बिच्छू उत्पन्न होते हैं।)

2. कामात् क्रोधः जायते।
(काम से क्रोध उत्पन्न होता है।)

कर्ता, यस्मात् अदर्शनम् इच्छति, तस्य कारकस्य अपादानसंज्ञा भवति, अपादाने च पञ्चमी विभक्तिः भवति (अन्तौँ येनादर्शनमिच्छति)। यथा-” (“अन्तौ येना दर्शनमिच्छति” अर्थात् जब कर्ता जिससे अदर्शनं (छिपना) चाहता है, तब उसे कारक की अपादान संज्ञा होती है और अपादान में पञ्चमी विभक्ति होती है। जैसे –

1. बालकः मातुः निलीयते।
(बालक माता से छिपता है।)

2. महेश: जनकात् निलीयते।
(महेश पिता से छिपता है।)

वारणार्थानां धातूनां प्रयोगे यः ईप्सितः अर्थः भवति तस्य कारकस्य अपादानसंज्ञा भवति, अपादाने च पञ्चमी विभक्तिः
(वारणार्थानामीप्सितः)। यथा- (“वारणार्थानामीप्सितः” अर्थात् वरण (हटाना) अर्थ की धातु के योग में अत्यन्त इष्ट (प्रिय) वस्तु की अपादान संज्ञा होती है और उसमें पञ्चमी विभक्ति होती है। जैसे-) कृषक: यवेभ्यः गां वारयति।
(किसान जौ से गाय को हटाता है।)

यदा द्वयोः पदार्थयोः कस्यचित् एकस्य पदार्थस्य विशेषता प्रदर्श्यते तदा विशेषणशब्दैः सह ईयसुन् अथवा तर प्रत्ययस्य योगः क्रियते, यस्मात् च विशेषता प्रदर्श्यते तस्मिन् पञ्चमी विभक्तेः प्रयोगः भवति (पञ्चमी विभक्ते)। यथा- (“पञ्चमी विभक्तेः” अर्थात् जब दो पदार्थों में से किसी एक पदार्थ की विशेषता प्रकट की जाती है, तब विशेषण शब्दों के साथ “ईयसुन” अथवा “तरप्” प्रत्यय का प्रयोग किया जाता है और जिसमें विशेषता प्रकट की जाती है उसमें पञ्चमी विभक्ति होती है। जैसे-)

1. रामः श्यामात् पटुतरः अस्ति।
(राम श्याम से अधिक चतुर है।)

2. माता भूमेः गुरुतरा अस्ति।
(माता भूमि से अधिक बढ़कर है।)

3. जननी जन्मभूमिश्च स्वर्गात् अपि गरीयसी। (जननी, जन्मभूमि स्वर्ग से भी बढ़ी है।)

अधोलिखितशब्दानां योगे पञ्चमी विभक्तिः भवति। यथा –
(निम्नलिखित के योग में पञ्चमी विभक्ति होती है। जैसे-)

1. ऋत (बिना) – ज्ञानात् ऋते मुक्तिः न भवति। (ज्ञान के बिना मुक्ति नहीं होती हैं।)
2. प्रकृति (से लेकर) – सः बाल्यकालात् प्रभृति अद्यावधि अत्रैव पठति। (वह बाल्यकाल से लेकर आज तक यहाँ ही पढ़ता है।)
3. बहिः (बाहर) छात्राः विद्यालयात् बहिः गच्छति। (छात्र विद्यालय से बाहर जाता है।)
4. पूर्वम् (पहले) – विद्यालयगमनात् पूर्व गृहकार्यं कुरु। (विद्यालय जाने से पहले गृहकार्य करो।)
5. प्राक् (पूर्व) – ग्रामात् प्राक् आश्रमः अस्ति। (ग्राम से पहले आश्रम है।) : अन्य (दूसरा)
6. रामात् अन्यः अयं कः अस्ति? (राम से दूसरा यह कौन है?) Fitik अनन्तरम् (बाद)
7. यशवन्तः पठनात् अनन्तरं क्रीडाक्षेत्रं गच्छति। (यशवन्त पढ़ने के बाद खेल के मैदान में जाता है।)
8. पृथक् (अलग) नगरात् पृथक् आश्रमः अस्ति।
9. परम् (बाद) – रामात् परम् श्यामः अस्ति।

षष्ठी विभक्तिः 

(नगर से पृथक् आश्रम है।) (राम के बाद श्याम है।)

सम्बन्धे षष्ठी विभक्तिः भवति (षष्ठि शेषे)। यथा – (“षष्ठी शेषे सम्बन्ध में षष्ठी विभक्ति होती है। जैसे-)
रमेशः संस्कृतस्य पुस्तकं पठति। (रमेश संस्कृत की पुस्तक पढ़ता है।)

यदा बहुषु कस्यचित् एकस्य जातिगुणक्रियाभिः विशेषता प्रदर्श्यते तदा विशेषणशब्दैः सह इष्ठन् अथवा तमप् प्रत्ययस्य योगः क्रियते यस्मात् च विशेषता प्रदर्श्यते तस्मिन् षष्ठी विभक्तेः अथवा सप्तमीविभक्तेः प्रयोगः भवति (यतश्च निर्धारणम्)। यथा- (“यतश्च निर्धारणम्” अर्थात् जब बहुत में से किसी एक की जाति, गुण, क्रिया के द्वारा विशेषता प्रकट की जाती है, तब विशेषण शब्दों के साथ ‘इष्ठन्’ अथवा ‘तमप्’ प्रत्यय का प्रयोग किया जाता है और जिससे विशेषता प्रकट की जाती है, उसमें षष्ठी विभक्ति अथवा सप्तमी विभक्ति का प्रयोग होता है। जैसे-)

1. कवीनां (कविषु वा) कालिदासः श्रेष्ठ अस्ति। (सभी कवियों में कालिदास सबसे श्रेष्ठ हैं।)
2. छात्राणां (छात्रेषु वा) सुरेशः पटुतमः अस्ति। (सभी छात्रों में सुरेश सबसे अधिक चतुर है।)

अधोलिखितशब्दाना योगे षष्ठीविभक्तिः भवति। यथा – (निम्नलिखित शब्दों के योग में षष्ठी विभक्ति होती है।)

1. अधः (नीचे) – वृक्षस्य अधः बालकः शेते। (वृक्ष के नीचे बालक सोता है।)
2. उपरि (ऊपर) – भवनस्य उपरि खगाः सन्ति। (भवन के ऊपर पक्षी हैं।)
3. पुरः (सामने) – विद्यालयस्य पुरः मन्दिरम् अस्ति। (विद्यालय के सामने मंदिर है।)
4. समक्षम् (सामने) – अध्यापकस्य समक्षं शिष्यः अस्ति। (अध्यापक के समक्ष शिष्य है?)
5. समीपम् (समीप) – नगरस्य समीपं ग्रामः अस्ति। (नगर के समीप ग्राम है।)
6. मध्ये (बीच में) पशूनां मध्ये ग्वालः अस्ति। (पशुओं के बीच में ग्वाला है।)
7. कृते (के लिए) बालकस्य कृते दुग्धम् आनय। (बालक के लिए दूध लाओ।)
8. अन्तः (अन्दर) – गृहस्य अन्तः माता विद्यते। (घर के अन्दर माता है।)

तुल्यवाचिशब्दानां योगे षष्ठि अथवा तृतीया विभक्तिः भवति (तुल्यार्थैरतुलोपमाभ्यां तृतीयान्यतरस्याम्)। यथा –
(“तुल्यार्थैरतुलोपमाभ्यां तृतीयान्यतरस्याम्” अर्थात् तुलनावाची शब्दों के योग में षष्ठी अथवा तृतीया विभक्ति होती है। जैसे-)

1. सुरेशः महेशस्य (महेशे वा) तुल्यः अस्ति। (सुरेश महेश के समान है।)
2. सीता गीतायाः (गीतया वा) तुल्या विद्यते। (सीता गीता के समान है।)

अन्य महत्त्वपूर्ण नियम –

‘षष्ठी हेतु प्रयोगे’ – अर्थात् हेतु शब्द का प्रयोग करने पर प्रयोजनवाचक शब्द एवं हेतु शब्द, दोनों में ही षष्ठी विभक्ति आती है। जैसे –

(i) अन्नस्य हेतोः वसति। (अन्न के कारण रहता है।)
(ii) अल्पस्य हेतोः बहु हातुम् इच्छन्। (थोड़े के लिए बहुत छोड़ने की इच्छा करता हुआ।)

‘षष्ठ्यतसर्थप्रत्ययेन’-अर्थात् दिशावाची अतस् प्रत्यय तथा उसके अर्थ वाले प्रत्यय लगाकर बने शब्दों तथा इसी प्रकार के अर्थ के, पुरस्तात् (सामने), पश्चात् (पीछे), उपरिष्टात् (ऊपर की ओर) और अधस्तात् (नीचे की ओर) आदि शब्दों के योग में षष्ठी विभक्ति होती है। जैसे –
(i) ग्रामस्य दक्षिणत: देवालयोऽस्ति। (गाँव के दक्षिण की ओर मन्दिर है।)
(ii) वृक्षस्य अधः (अधस्ताद् वा) जलम् अस्ति। (वृक्ष के नीचे की ओर जल है।)

‘अधीगर्थदयेषां कर्मणि’-अर्थात् स्मरण अर्थ की धातु के साथ कर्म में षष्ठी विभक्ति होती है। जैसे-बालकः मातुः स्मरति। (बालक माता को स्मरण करता है।)
(यहाँ खेदपूर्वक स्मरण होने के कारण कर्म के स्थान पर षष्ठी हुई है।)

कर्तृकर्मणोः कृतिः – कृदन्त शब्द अर्थात् जिनके अन्त में कृत् प्रत्यय तृच् (तू), अच् (अ), घब् (अ), ल्युट् (अन्), क्तिन् (ति), ण्वुल (अक्) आदि रहते हैं। ऐसे शब्दों के कर्ता और कर्म में षष्ठी होती है।
यथा – (i) शिशोः रोदनम् (बच्चे का रोना।)
(ii) कालस्य गतिः। (समय की चाल।)

क्तस्य च वर्तमाने- भूतकाल का वाचक ‘क्त’ प्रत्ययान्त शब्द जब वर्तमान के अर्थ में प्रयुक्त होता है तब षष्ठी होती है। यथा-अहमेव मतो महीपतेः। (राजा मुझे ही मानते हैं।)

जासिनि प्रहणनाट क्राथपिषां हिंसायाम्-हिंसार्थक जस्, नि, तथा उपसर्गपूर्वक हन्, क्रथ, नट्, तथा पिस् धातुओं के कर्म में षष्ठी होती है। यथा – (i) बधिकस्य नाटयितुं क्राथयितुं वा (बधिक के वध करने के लिए।)
(ii) अपराधिनः निहन्तुं, प्रहन्तुं, प्राणिहन्तुं वा (अपराधी के मारने के लिए)

दिवस्तदर्थस्य-‘दिव्’ धातु का प्रयोग जुआ खेलने के अर्थ में होता है, तब उसके योग में भी कर्म में षष्ठी विभक्ति होती है। यथा – शतस्य दीव्यति। (सौ का जुआ खेलता है।)

अवयवावयविभाव होने पर अंशी तथा अवयवी में षष्ठी विभक्ति होती है।
यथा – (i) जलस्य बिन्दुः। (जल की बूंद।), (ii) रात्रेः पूर्वम्। (रात्रि के पूर्व।)

सप्तमी विभक्तिः

क्रियायाः सिद्धौ यः आधारः भवति तस्य अधिकरणसंज्ञा भवति (अधारोऽधिकरणम), अधिकरणे च (सप्तम्यधिकरणे च इति सूत्रेण) सप्तमी विभक्तिः भवति। यथा – (“आधारोऽधिकरणम्” क्रिया की सिद्धि में जो आधार होता है उसकी अधिकरण संज्ञा होती है और अधिकरण में ‘सप्तमभ्यधिकरणे च’ इस सूत्र से सप्तमी विभक्ति होती है। यथा –

1. नृपः सिंहासने तिष्ठति। (राजा सिंहासन पर बैठता है।)
2. वयं ग्रामे निवसामः। (हम गाँव में रहते हैं।)
3. तिलेषु तैलं विद्यते। (तिलों में तेल है।)

यस्मिन् स्नेहः क्रियते तस्मिन् सप्तमी विभक्तिः भवति। यथा – (जिस पर स्नेह किया जाता है उसमें सप्तमी विभक्ति होती है। जैसे-)

पिता पुत्रे स्निह्यति। (पिता पुत्र को प्रेम करता है।)

संलग्नार्थकशब्दानां चतुरार्थकशब्दानां च योगे सप्तमी विभक्तिः भवति। यथा – (संलग्नार्थक शब्दों तथा (युक्तः, व्याप्तः, तत्परः आदि) चतुरार्थक शब्दों (कुशलः, निपुणः, पटुः आदि) के साथ सप्तमी विभक्ति होती है। यथा-)
बलदेवः स्वकार्ये संलग्नः अस्ति। (बलदेव अपने कार्य में लगा है।)
जयदेवः संस्कृते चतुरः अस्ति। (जयदेव संस्कृत में चतुर है।)

यदा एकक्रियायाः अनन्तरं अपरा क्रिया भवति तदा पूर्वक्रियायाः तस्याश्च कर्तरि सप्तमी विभक्तिः भवति यस्य च
भावेन भावलक्षणम्)। यथा – (“यस्य च भावेन भावलक्षणम्” जब एक क्रिया के बाद दूसरी क्रिया होती है तब पूर्व क्रिया और उसके कर्ता में सप्तमी विभिक्ति होती है। जैसे-)

1. रामे वनं गते दशरथः प्राणान् अत्यजत्। (राम के वन जाने पर दशरथ ने प्राण त्याग दिए।)
2. सूर्ये अस्तं गते सर्वे बालकाः गृहम् अगच्छन्। (सूर्य अस्त होने पर सभी बालक घर गए।)

अन्य महत्त्वपूर्ण नियम –

‘साध्वसाधु प्रयोगे च’-अर्थात् साधु और असाधु शब्दों के प्रयोग करने पर सप्तमी विभक्ति होती है। जैसे –
कृष्ण: मातरि साधुः। (कृष्ण माता के प्रति अच्छा है।)

विषय में, बारे में तथा समयबोधक शब्दों में सप्तमी विभक्ति का प्रयोग होता है। जैसे –
(i) मम मोक्षे इच्छाऽस्ति।
(मेरी मोक्ष के विषय में इच्छा है।)
(ii) सः सायंकाले पठति।
(वह शाम को पढ़ता है।)

युज् धातु तथा उससे बनने वाले योग्य अथवा उपयुक्त आदि शब्दों के योग में सप्तमी विभक्ति होती है। जैसे –
(i) त्रैलोकस्य अपि प्रभुत्वं तस्मिन् युज्यते। (त्रैलोक्य का भी राज्य उसके लिए उचित है।)
(ii) स धर्माधिकारे नियुक्तोऽस्ति। (वह धर्माधिकार में लगाया गया है।)

‘अप’ उपसर्गपूर्वक राध् धातु और उससे बने हुए शब्दों के योग में, जिसके प्रति अपराध होता है, उसमें सप्तमी या . षष्ठी होती है। जैसे –
(i) सा पूजायोग्ये अपराद्धा। (उसने पूज्य व्यक्ति के प्रति अपराध किया है।)
(ii) सा पूजायोग्यस्य अपराद्धा। (उसने पूज्य के प्रति अपराध किया है।)
(ii) अपराद्धोऽस्मि तत्र भवतः कण्वस्य। (पूज्य कण्व के प्रति मैंने अपराध किया है।)

फेंकना या झपटना अर्थ की क्षिप, मुच् या अस् धातुओं के साथ सप्तमी विभक्ति आती है। जैसे –
(i) नृपः मृगे बाणं क्षिपति। (राजा हिरन पर बाण फेंकता है।)
(ii) मृगेषु बाणान् मुञ्चति। (मृगों पर बाण छोड़ता है।)

व्याप्त (संलग्न), तत्पर, व्यग्र, कुशल, निपुण, दक्ष, प्रवीण आदि शब्दों के योग में सप्तमी होती है। जैसे –
(i) जनाः गृहकर्मणि व्यापृताः सन्ति। (लोग गृहकार्य में संलग्न हैं।)
(ii) ते समाजसेवायां तत्पराः सन्ति। (वे समाज सेवा में लगे हुए हैं।)
(iii) मम पिता अध्यापने कुशलः, निपुणः दक्षः वा अस्ति। (मेरे पिता अध्यापन के कार्य में कुशल निपुण हैं।)

विशेष ध्यातव्य – पृथग्विनानानाभिस्तृतीयान्यतरस्याम् – पृथक्, बिना तथा नाना (बिना) के योग में द्वितीया, तृतीया तथा पंचमी में से किसी भी एक विभक्ति का प्रयोग हो सकता है।

प्रश्न 1.
अधोलिखित प्रश्नानां उत्तरस्य उचित विकल्पं चित्वा लिखत –
1. ‘अभितः’ शब्दस्य योगे विभक्तिः भवति –
(अ) चतुर्थी
(ब) पञ्चमी
(स) द्वितीया
(द) तृतीया
उत्तरम् :
(स) द्वितीया

2. ‘सह’ शब्दस्य योगे विभक्तिः भवति –
(अ) तृतीया
(ब) चतुर्थी
(स) पञ्चमी
(द) षष्ठी
उत्तरम् :
(अ) तृतीया

3. अङ्गविकारे विभक्तिः भवति –
(अ) प्रथमा
(ब) द्वितीया
(स) तृतीया
(द) सप्तमी
उत्तरम् :
(स) तृतीया

4. अधस्तनेषु चतुर्थी विभक्तेः कारणम् अस्ति –
(अ) नमः
(ब) सह
(स) अभितः
(द) प्रति
उत्तरम् :
(अ) नमः

5. अधस्तनेषु पंचमीविभक्तेः कारणम् अस्ति –
(अ) नमः
(ब) अनन्तरम्
(स) अधोऽधः
(द) खल्वाटः
उत्तरम् :
(ब) अनन्तरम्

6. अपादाने विभक्तिः भवति –
(अ) द्वितीया
(ब) तृतीया
(स) पञ्चमी
(द) षष्ठी
उत्तरम् :
(स) पञ्चमी

7. रक्षार्थकधातूनां योगे विभक्तिः भवति –
(अ) षष्ठी
(ब) सप्तमी
(स) पंचमी
(द) तृतीया
उत्तरम् :
(स) पंचमी

8. कारकाणां संख्या अस्ति –
(अ) सप्त
(ब) अष्ट
(स) षट्
(द) नव
उत्तरम् :
(स) षट्

9. सम्बोधने विभक्तिः भवति –
(अ) द्वितीया
(ब) प्रथमा
(स) तृतीया
(द) षष्ठी
उत्तरम् :
(ब) प्रथमा

10. …………… सह दीर्घकालीनानां युद्धानां कारणेन मेवाडराज्य स्थिति समीचीन नासीत् –
(अ) शत्रूणाम्
(ब) शत्रुभिः
(स) शत्रुभ्यः
(द) शत्रून्
उत्तरम् :
(ब) शत्रुभिः

11. सः …………….. निकषा गत्वा उवाच।
(अ) प्रतापम्
(ब) प्रतापस्य
(स) प्रतापेन
(द) प्रतापात्।
उत्तरम् :
(अ) प्रतापम्

12. तया सेनया च मुगलानां …………….. प्रति स्वातन्त्र्य युद्धं प्रारभत।
(अ) शासनस्य
(ब) शासनात्
(स) शासनम्
(द) शासनेन।
उत्तरम् :
(स) शासनम्

13. पितुः …………….. प्रागेव माता विपन्नाभवत्।
(अ) प्रयाणेन
(ब) प्रयाणस्य
(स) प्रयाणात्
(द) प्रयाणाय
उत्तरम् :
(स) प्रयाणात्

14. अरे धिक्……………..।
(अ) माम्
(ब) मम
(द) मयि।
उत्तरम् :
(अ) माम्

15. ……………. मल्लः सूरजमल्लः।
(अ) मल्लेषु
(ब) मल्लेभ्यः
(स) मल्ले:
(द) मल्लान्
उत्तरम् :
(अ) मल्लेषु

16. …………… सह सर्वेऽपि अनुचराः निःसरन्ति।
(अ) प्रतापस्य
(ब) प्रतापात्
(स) प्रतापाय
(द) प्रतापेन
उत्तरम् :
(द) प्रतापेन

17. रोचते ………….. एषः भद्र मयूरः।
(अ) मे
(ब) मम।
(स) माम्
(द) मयि।
उत्तरम् :
(अ) मे

18. एकस्य पशुचारकस्य …………… प्रति यात्रायाः प्रस्थान बिन्दुरासीत्।
(अ) महापुरुषत्वस्य
(ब) महापुरुषत्वम्
(स) महापुरुषत्वाय
(द) महापुरुषत्वे।
उत्तरम् :
(ब) महापुरुषत्वम्

प्रश्न 2.
कोष्ठकगतशब्देषु उचितविभक्तेः प्रयोगं कृत्वा रिक्तस्थानानि पूरयत।
1. नास्ति …………………. समः शत्रुः। (क्रोधः)
2. माता …………………. स्निहयति। (शिशु)
3. …………………. भीत: बालकः क्रन्दति। (चौर)
4. अलम् …………. (विवाद)
5. ……… ………. परितः जलम् अस्ति। (नदी)
6. …………………. रामायणं रोचते। (भक्त)
7. …………………. बहिः छात्राः कोलाहलं कुर्वन्ति। (कक्षा)
8. भिक्षुकः …………………. भिक्षां याचते। (नृप)
9. जनकः …………………. क्रुध्यति। (पुत्र)
उत्तराणि :
1. क्रोधस्य क्रोधेन वा
2. शिशौ
3. चौरात्
4. विवादेन
5. नदीम्
6. भक्ताय
7. कक्षायाः
8. नृपं
9. पुत्राय।

प्रश्न 3.
कोष्ठकेभ्यः शुद्धम् उत्तरं चित्वा रिक्तस्थानानि पूरयत –
1. …………………. सह सीता वनम् अगच्छत। (रामस्य/रामेण)
2. सुरेशः …………………. पुस्तकं यच्छति। (रामम्/रामाय)
3. …………………. नमः। (रामम्/रामाय)
4. माता …………………. क्रुध्यति। (पुत्र/पुत्राय)
5. पिता …………………. स्निह्यति। (पुत्रे/पुत्रात्)
6………………….. अभितः क्षेत्राणि सन्ति। (ग्रामस्य/ग्रामम्)
7. …………………. मोदकाः रोचन्ते। (बालकाय/बालकम्)
8. बालकः …………………. अधिशेते। (पर्यङ्के/पर्यङ्कम्)
उत्तराणि :
1. रामेण
2. रामाय
3. रामाय
4. पुत्राय
5. पुढे
6. ग्रामम्
7. बालकाय
8. पर्यङ्कम्।

प्रश्न 4.
कोष्ठाङ्कित पदे उचित विभक्तिं प्रयुज्य रिक्त स्थानं पूरयत –
(कोष्ठक में लिखे पद में उचित विभक्ति लगाकर रिक्त स्थान की पूर्ति कीजिए)
1. भवतु! अलम् …………….। (नाटक)
2. किं…………………… किञ्चिदपराद्धम् ? (भर्तृदारक)
3. रामदत्तोऽपि …………………. अनुसरति। (तद्)
4. रत्नापि ………………….. सार्धमायाति। (दारक)
5. ………………. अतितरां स्निह्यत्यसौ। (अस्मद्)
6. ………………. साकं युद्धं कृतवान्। (हम्मीरदेव)
7. सः …………………… आप …. अपि तीक्ष्णः। (पठन)
8. …………………… स्व पुस्तकं कस्मात् दत्तम् ?
9. सः ………………….. अपि रोचते। (अस्मद्)
10. …………………… साक …………… साकं मैत्रीवर्धनस्य न काप्यावश्यकता। (सोमधर)
11. अलं … (भिषगाह्वान्)
12. सहर्षं …………………… प्रति।। (रत्ना)
13. किं तस्य …………………… वा ? (जीवित)
14. पराक्रमं कुर्वाणः ………………… निःसृत्य युद्धरतोऽभवत्।
15. ………………….. अपि कमलं विकसति।
उत्तराणि :
1. नाटकेन
2. भर्तृदारकेण
3. तम्
4. दारकेण
5. मयि
6. हम्मीरदेवेन
7. पठने
8. तस्मै
9. मह्यम्
10. सोमधरेण
11. भिषगाह्वानेन
12. रत्नाम्
13. जीवितेन
14. दुर्गात्
15. पङ्के।

प्रश्न 5.
समुचितविभक्तिपदेन वार्तालापं पूरयत – (उचित विभक्ति पदों से वार्तालाप को पूर्ण कीजिए-)
मोहन: – त्वं कस्मिन् विद्यालये पठसि?
हरीश: – अहं नवोदयविद्यालये पठामि।
मोहनः – तव विद्यालयः कीदृशः अस्ति?
हरीश: – मे …………
(i) (विद्यालय) परितः वनानि सन्ति।
मोहन: – त्वं विद्यालयं कदा गच्छसि?
हरीश: – अहं विद्यालयं दशवादने गच्छामि।
मोहन: – तव मित्र महेशः तु खञ्जः अस्ति।
हरीश:- आम् सः………..(ii) (दण्ड) चलति।
मोहनः – हरीश! तव माता प्रात:काले कुत्र गच्छति?
हरीश: – मम माता प्रात:काले………….. (iii) (भ्रमण) गच्छति।
मोहन: – अतिशोभनम्………….. (iv) (स्वास्थ्यलाभ) मा प्रमदितव्यम्।
सहसा शिक्षकः कक्षे प्रवेशं करोति वदति च अलम्…………. (v) (वार्तालाप)।
उत्तरम् :
(i) विद्यालयं
(ii) दण्डेन
(iii) भ्रमणाय
(iv) स्वास्थ्यलाभात्
(v) वार्तालापेण।

प्रश्न 6.
कोष्ठके प्रदत्तशब्दानां समुचितविभक्तिपदैः अधोलिखितं वार्तालापं पूरयत। (कोष्ठक में दिये गये शब्दों की उचित विभक्ति पदों से निम्नलिखित वार्तालाप को पूर्ण कीजिए-)
कमला – महेश! किं त्वमपि (i) …………..(विद्यालय) प्रति गच्छसि?
महेशः – आम् (ii) ……………..(युष्मद्) सह कः गच्छति?
कमला – मम कक्षायाः सहपाठिनः आगच्छन्ति।
महेश: – शिक्षकः अपि अधुना गच्छति।
छात्रा: – (iii) ………….(शिक्षक) नमः।
शिक्षकः – नमस्ते। प्रसन्नाः भवन्तु। (iv) ………………(ग्राम) बहिः क्रीडास्थलं गच्छन्ति भवन्तः?
छात्राः – (v) ………(विद्यालय) पुरतः क्रीडास्थले वयं क्रीडामः।
उत्तरम् :
(i) विद्यालयं
(ii) त्वया
(iii) शिक्षकाय
(iv) ग्रामात्
(v) विद्यालयस्य।

प्रश्न 7.
कोष्ठकगतपदेषु चितविभक्तिं प्रयुज्य वाक्यानि पूरयत –
(कोष्ठक में दिये पदों में उचित विभक्ति प्रयुक्त कर वाक्यों को पूर्ण कीजिए)
(क) पुरा (i) …………..(हस्तिनापुर) शान्तनुः नाम नृपतिः अभवत्। देवव्रतः (ii) …………….(शान्तनु) गंगायाः च पुत्रः आसीत्। एकदा शान्तुनः (iii) …………..(यमुना) तीरे सत्यवतीम् अपश्यत्। यदा देवव्रतः इदं सर्व (iv) ……….(वृत्तान्त) अवागच्छत् स धीवरस्य गृहम् अगच्छत्। धीवरः सत्यवत्याः विवाहं (v) ………… (नृपति) सह अकरोत्।
उत्तरम् :
(i) हस्तिनापुरे
(ii) शान्तनोः
(iii) यमुनायाः
(iv) वृत्तान्तम्
(v) नृपतिना।

(ख) तत्र (i) …………….(ग्राम) निकषा एकः देवालयः अस्ति। देवालये बहवः जनाः आगच्छन्ति परं कोऽपि
(ii) ………(पुत्र) हीनः नास्ति।
(iii) …………..(देवालय) बहिः एक सरोवरः अस्ति। सरोवरे विकसितानि कमलानि।
(iv) ……….. (दर्शक) रोचन्ते।
(v) ………..(सरोवर) तटे एकः उद्यानम् अपि अस्ति।
उत्तरम् :
(i) ग्रामं
(ii) पुत्रैः
(iii) देवालयात्
(iv) दर्शकेभ्यः
(v) सरोवरस्य।

प्रश्न 8.
कोष्ठान्तर्गतशब्देषु उचितां विभक्तिं प्रयुज्य वाक्यानि पूरयत –
(कोष्ठक में दिये शब्दों में उचित विभक्ति प्रयुक्त कर वाक्यों को पूर्ण कीजिए-)
(i) ……………अभितः नद्यौ स्तः (ग्राम)
(ii) …………मोदकं रोचते। (बालक)
(ii) धिक्…………ये वेदान् न पठन्ति। (ब्राह्मण)
(iv) ………..योगेशः पटुः। (बालक)
उत्तरम् :
(i) ग्रामम्
(ii) बालकाय
(iii) ब्राह्मणान्
(iv) बालकेषु।

प्रश्न 9.
कोष्ठकात् उचितं पदं चित्वा रिक्तस्थानानि पूरयत – (कोष्ठक से उचित पद चुनकर रिक्तस्थानों की पूर्ति कीजिए-)
(i) ………….विना जीवनं नास्ति। (जलम्/जलस्य)
(ii) …………. भक्तिः रोचते। (हरये/हरिः)
(iii) रामः………….जुगुप्सते। (पापेन/पापात्)
(iv) सः ……………गार्योऽस्ति। (गोत्रेण/गोत्रस्य)
(v) ईश्वरः………….वर्तते। (सर्वे/सर्वस्मिन्)
उत्तरम् :
(i) जलम्
(ii) हरये
(iii) पापात्
(iv) गोत्रेण
(v) सर्वस्मिन्।

प्रश्न 10.
क खण्डं ख खण्डेन सह योजयत।
‘क खण्डः’ – ‘ख खण्डः’
1. दा धातुयोगे – 1. षष्ठी
2. रुच् धातुयोगे – 2. तृतीया
3. अङ्गविकारे – 3. चतुर्थी
4. सम्बन्धे – 4. चतुर्थी
5. अधितिष्ठति योगे – 5. सप्तमी
6. श्रद्धायोगे – 6. द्वितीया
7. प्रमाद्यति धातुयोगे – 7. प्रथमा
8. कर्मवाच्यस्य कर्मणि – 8. पञ्चमी
उत्तराणि :
‘क खण्डः’ – ‘ख खण्डः’
1. दा धातुयोगे – 1. चतुर्थी
2. रुच् धातुयोगे – 2. चतुर्थी
3. अङ्गविकारे – 3. तृतीया
4. सम्बन्धे – षष्ठी
5. अधितिष्ठतियोगे – 5. द्वितीया
6. श्रद्धायोगे – 6. सप्तमी
7. प्रमाद्यति धातुयोगे – 7. पञ्चमी
8. कर्मवाच्यस्य कर्मणि – 8. प्रथमा

प्रश्न 11.
अधोलिखितशब्दानां योगे चितविभक्तिप्रयोगं कृत्वा वाक्यरचनां कुरुत।
1. विना …………….
2. धिक् …………….
3. बहिः …………….
4. विभेति …………….
5. काणः …………….
6. अन्तरा …………
7. पटुतरः …………….
8.. पटुतमः …………….
9. स्वाहा …………….
10. उपवसति …………….
11. अधः …………….
12. कुशलः …………….
उत्तराणि :
1. प्रदीपः पुस्तकं विना पठति।
2. धिक् मूर्खम्
3. ग्रामात् बहिः मन्दिरम् अस्ति।
4. बालकः चौरात् विभेति।
5. सः नेत्रेण काणः अस्ति।
6. सः भोजनम् अन्तरेण जीवति।
7. रामः श्यामात् पटुतरः अस्ति।
8. छात्राणां छात्रेषु वा मोहनः पटुतमः अस्ति।
9. इन्द्राया स्वाहा।
10. श्यामः नगरम् उपवसति।
10. वृक्षस्य अधः सर्पः अस्ति।
11. शिक्षकेषु मुरारी लालः कुशलः।

प्रश्न 12.
अधोलिखितपदानां वाक्येषु प्रयोगं कुरुत – (निम्नलिखित शब्दों का संस्कृत वाक्यों में प्रयोग कीजिए-)
प्रति, उद्घाटितम, सह, करणीया, अलम, बहिः, कर्तव्यः, साकम्, किम्, नीता, मग्नः, जायते, सम्भवति, अन्तरेण, याचते।
उत्तरम् :

1. प्रति – श्रृगालः ग्राम प्रति धावति। (गीदड़ गाँव की ओर दौड़ता है।)
2. उद्घाटितम् – अद्य त्वया मम नेत्रयुगलम् उद्घाटितम्। (आज तुमने मेरी आँखें खोल दी।)
3. सह – रामेण सह सीतापि वनमगच्छत्। (राम के साथ सीता भी वन को गई।)
4. करणीया – सज्जापि मया एव करणीया। (सजावट भी मुझे ही करनी है।)
5. अलम् – अलं विवादेन। (विवाद मत करो।)
6. वहिः – सः दुर्गाद् बहिरागच्छत्। (वह दुर्ग से बाहर आ गया।)
7. कर्त्तव्यः – मया एव सर्वप्रथम खड्गप्रहारः कर्त्तव्यः। (मुझे ही सबसे पहले तलवार का प्रहार करना चाहिए।)
8. साकम् – दुर्गद्वारमागत्य हम्मीरदेवेन साकं युद्धं कृतवान्। (दुर्ग के द्वार पर आकर हम्मीरदेव के साथ युद्ध किया।)
9. किम् – किम् मम एतया मृत्तिका शकटिकया ? (मुझे इस मिट्टी की गाड़ी से क्या प्रयोजन ?)
10. नीता- तेन श्रेष्ठिपुत्रेण सा स्वर्णशकटिका नीता। (वह श्रेष्ठ का बेटा उस सोने की गाड़ी को ले गया।)
11. मग्न: – सः ध्याने मग्नः मां नापश्यत्। (ध्यान में डूबे हुए उसने मुझे नहीं देखा।)
12. जायते – जलात् जायते जलजः। (कमल पानी से पैदा होता है।)
13. सम्भवति – अन्नं पर्जन्यात् सम्भवति। (अन्न वृष्टि से होता है।)
14. अन्तरेण – न सुखं धनमन्तरेण। (धन के बिना सुख नहीं।)
15. याचते – रामदत्तः माम् पुस्तकं याचते। (रामदत्त मुझसे पुस्तक माँगता है।)

प्रश्न 13.
अधस्तनेषु स्थूलशब्देषु विभक्तेः कारणं लिखत –

1. ग्रामं परितः क्षेत्राणि सन्ति।
2. कविषु कालिदासः श्रेष्ठः।
3. हरये रोचते भक्तिः।
4. हरिः वैकुण्ठम् अधिशेते।
5. कृषक: ग्रामम् अजां नयति।
6. साधुः कर्णाभ्यां बधिरः अस्ति।
7. हिमालयात् गंगा प्रभवति।
8. रामः श्यामाय शतं धारयति।
9. हनुमते नमः

उत्तराणि :

1. ‘परितः”योगे द्वितीया विभक्तिः भवति (परितः के योग में द्वितीया विभक्ति होती है।)
2. ‘इष्टन्’ अथवा ‘तमप्’ प्रत्ययस्य योगे यस्मात् च विशेषता प्रदर्शयते तस्मिन् षष्ठी विभक्तेः अथवा सप्तमी विभक्ते प्रयोगः भवति। (‘इष्ठन् ‘ अथवा ‘तमप्’ प्रत्यय के योग में जिससे विशेषता प्रदर्शित की जाती है उसमें षष्ठी विभक्ति का अथवा सप्तमी विभक्ति का प्रयोग होता है।)
3. रुच्यर्थानां प्रीयमाणः अर्थात् रुच्यर्थानां धातूनां योगे चतुर्थी विभक्तिः भवति। (‘रुच’ अर्थ वाली धातुओं के योग में चतुर्थी विभक्ति होती है।)
4. अधि-उपसर्गपूर्वक शीङ् धातोः योगे द्वितीया विभक्ति भवति। (‘अधि’ उपसर्गपूर्वक ‘शीङ्’ धातु के योग में द्वितीया विभक्ति होती है।)
5. ‘नी’ धातोः योगे द्वितीया विभक्ति भवति। (‘नी’ (हो जाना) धातु के योग में द्वितीया विभक्ति होती है।
6. “येनाङ्ग विकारः” विकृताङ्गे तृतीया विभक्तिः भवति। (“येनाङ्ग विकारः” सूत्र से विकृत अङ्ग में तृतीया विभक्ति होती है।)
7. ‘भुवः प्रभाव:’ सूत्रेण उत्पत्तिस्थाने पञ्चमी विभक्तिः भवति। (‘भुवः प्रभावः’ सूत्र से उत्पत्ति स्थान में पञ्चमी विभक्ति होती है।)
8. धृञ् धातो: योगे उत्तमर्णे (ऋणदाता) चतुर्थी विभक्ति भवति। (धृञ् धातु के योग में उत्तमर्ण में (ऋणदाता में) चतुर्थी विभक्ति होती है।)
9. नमः योगे चतुर्थी विभक्तिः भवति। (नमः के योग में चतुर्थी विभक्ति होती है।)

प्रश्न 14.
रेखाङ्कित पदेषु विभक्ति निर्देशं कृत्वा कारण लिखत – (रेखांकित शब्दों में विभक्ति बताते हुए कारण बताइये।)
1. महत्सु श्रङगेषु महीधराणां विश्रम्य प्रयाति
उत्तरम् :
सप्तमी बहुवचनम्। अधिकरणे सप्तमी।

2. स्वेषाम् अपत्यानाम् उपरि सौहार्दत्वात् अनुग्रहं चकारः।
उत्तरम् :
षष्ठी-बहुवचनम् उपरि शब्दस्य योगे षष्ठी विभक्ति।

3. अनुकृतम् अनेन पितुः रूपम्।
उत्तरम् :
तृतीयाः एकवचनम्। कर्मवाच्यकर्तरि तृतीया।

4. मया इयं मृत्तिकाशकटिका दत्ता।
उत्तरम् :
तृतीया-एकवचनम्। कर्मवाच्ये कर्तरि तृतीयाः

5. धिङ् मुर्खान्।
उत्तरम् :
द्वितीया-बहवचनम। धिक योगे द्वितीया।

6. मुग्धेन मुखेन अति करुणं मन्यमसि।
उत्तरम् :
तृतीया एकवचनम्। करणे तृतीया।

7. हम्मीरदेवेन साकं युद्धं कृतवान्।
उत्तरम् :
तृतीया-एकवचनम्। सहयुक्तेऽप्रधाने तृतीया।

8. हम्मीरदेवं प्रति दूतः प्रहितः।
उत्तरम् :
द्वितीया-एकवचनम्। ‘प्रति’ योगे द्वितीया।

9. महिमासाहिना सह त्वामन्तकपुरं नेष्यामि।
उत्तरम् :
तृतीया-एकवचनम्। सहयुक्तेऽप्रधाने तृतीया।

10. सर्वे दुर्गादबहिः स्थानान्तरं गच्छत।
उत्तरम् :
पञ्चमी-एकवचनम्। बहियोगे पंचमी।।

11. अधिवक्तुः पटनी रला अपि दारकेण सार्धम् आयाति।
उत्तरम् :
तृतीया-एकवचनम्। सहयुक्तेऽप्रधाने तृतीया।

12. सोमधरः मम सुहृदस्ति।
उत्तरम् :
षष्ठी एकवचनम्। सम्बन्धे षष्ठी।।

13. सोमघरेण साकं मैत्री वर्धनस्य न काप्यावश्यकता।
उत्तरम् :
तृतीया-एकवचनम्। सहयुक्तेऽप्रधाने तृतीया।

14. त्वया सख्यमेव कस्मात् कृतम्।
उत्तरम् :
तृतीया-एकवचनम्। कर्मवाच्ये कर्तरि तृतीया।

प्रश्न 15.
रेखाङ्कित पदेषु विभक्ति निर्देशं कृत्वा कारण लिखत –
1. (i) सः लगडेन चलन्तं वृद्धम् अपश्यत्।
(i) अहम् एनं हंसम् अहनम्।
2. (i) अहं शरणार्थिनं कदापि व्याधाय न दास्यामि।
(ii) सिद्धार्थः प्रासादात. वनं निरगच्छत्।
3. (i) गंगा शान्तनोः भार्या आसीत्।
(ii) स्वां रूपवती दुहितरं मह्यं यच्छ।
4. (i) अहं सदा ब्रह्मचर्येण स्थास्यामि।
(ii) मम पित्रे स्वां दुहितरं यच्छ।
5. (i) अहं सत्यवतीं तभ्यं विवाहे. दास्यामि।
(ii) नूपतिना सह विवाहमकरोत्।
6. (i) सर्वे भूम्या सह पुत्रवत् समाचरन्तु।
(ii) प्रशासका: गुप्तसंदेशाय कपोतानाम् उपयोगम् अकुर्वन्।
7. (i) जनाः विद्यत तरंगैः संदेशं प्रेषयन्ति स्म।
(ii) सांस्कृतिक-विकासे वनानां भूमिकास्ति।
8. (i) वनानां सम्बन्धोऽपि मानवेन सह विद्यते।
(ii) सिंहः दुर्गायाः वाहनमस्ति।
9. (i) सर्वे पशुपक्षिणो देवताभिः सह सम्बद्धाः सन्ति।
(ii) पुत्रस्य नेत्राभ्याम् अश्रुधारा प्रवहति स्म।
10. (i) सः पितः चरणयोः अपतत्।
(ii) समाजे नार्याः महत्वपूर्ण स्थानं वर्तते।
11. (i) स्त्रियोऽपि पुरुषैः समं विभिन्नेषु क्षेत्रेषु प्रगतिं कुर्युः।
(ii) स राज्यकार्य विहाय समाजसेवायां प्रवृत्तोऽभवत्।
12. (i) माता पुत्रान् पोषयति।
(ii) धेनुभिः सह मातृतुलना कृता।
13. (i) सः सिंहशावकेन सह क्रीडति स्म।
(ii) गंगा-यमुना-प्रभृतयः नद्यः हिमालयात प्रभवन्ति।
14. (i) वृक्षेभ्यः नानाविधानि फलानि पुष्पाणि च उत्पद्यन्ते।
(ii) युद्धेन किं प्रयोजनम्?
15. (i) चौराद् बिभेति।
(ii) सः दण्डेन सर्प ताडितवान्।
16. (i) मेदपाटस्य महिमा देशरक्षायै विशिष्टरूपेण उल्लेखनीया।
(ii) प्रतापात भीताः शत्रवः मेदपाटं न आयाताः।
17. (i) संग्रामसिंहः युद्धे शत्रुभ्यः अक्रुध्यत्।
(ii) सः युद्धक्षेत्रे अक्ष्णा काणः अभवत्।
18. (i) सः पादेन खञ्जः।
(ii) सः पर्यकम् अधिशेते।
19. (i) सः आसन्दिकाम् अध्यास्ते।
(ii) नमः शिवाय।
20. (i) सः हस्तेन लुञ्जः अभवत्।
(ii) पिता पुत्राय क्रुध्यति।
उत्तराणि :
1. (i) करण कारके तृतीया विभक्तिः भवति।
(ii) कर्मणि द्वितीया विभक्तिः भवति।

2. (i) सम्प्रदाने चतुर्थी विभक्तिः भवति।
(ii) अपादाने पञ्चमी विभक्तिः भवति।

3. (i) सम्बन्धे षष्ठी विभक्तिः भवति।
(ii) सम्प्रदाने चतुर्थी विभक्तिः भवति।

4. (i) करण कारके तृतीया विभक्तिः भवति।
(ii) सम्प्रदाने चतुर्थी विभक्तिः भवति।

5. (i) सम्प्रदाने चतुर्थी विभक्तिः भवति।
(ii) ‘सह’ योगे तृतीया विभक्तिः भवति।

6. (i) ‘सह’ योगे तृतीया विभक्तिः भवति।
(ii) सम्प्रदाने चतुर्थी विभक्तिः भवति।

7. (i) करण कारके तृतीय विभक्तिः भवति।
(ii) अधिकरणे सप्तमी विभक्तिः भवति।

8. (i) ‘सह’ योगे तृतीया विभक्तिः भवति।
(ii) सम्बन्धे षष्ठी विभक्तिः भवति।।

9. (i) ‘सह’ योगे तृतीया विभक्तिः भवति।
(ii) अपादाने पञ्चमी विभक्तिः भवति।

10. (i) सम्बन्धे षष्ठी विभक्तिः भवति।
(ii) अधिकरणे सप्तमी विभक्तिः भवति।

11. (i) ‘समम्’ योगे द्वितीया विभक्तिः भवति।
(ii) कर्मणि द्वितया विभक्तिः भवति।

12. (i) कर्मणि द्वितीया विभक्तिः भवति।
(ii) ‘सह’ योगे तृतीया विभक्तिः भवति।

13. (i) ‘सह’ योगे तृतीया विभक्तिः भवति।
(ii) उत्पत्ति स्थाने पञ्चमी विभक्तिः भवति।

14. (i) उत्पत्ति स्थाने पञ्चमी विभक्तिः भवति।
(ii) ‘प्रयोजन’ योगे तृतीया विभक्तिः भवति।

15. (i) ‘भी’ धातोः योगे पञ्चमी विभक्तिः भवति।
(ii) करण कारके तृतीया विभक्तिः भवति।

16. (i) सम्प्रदाने चतुर्थी विभक्तिः भवति।
(ii) ‘भी’ धातोः योगे पञ्चमी विभक्तिः भवति।

17. (i) ‘कृध्’ धातोः योगे चतुर्थी विभक्तिः भवति।
(ii) येनाङ्ग विकारे तृतीया विभक्तिः भवति।

18. (i) येनाङ्ग विकारे तृतीया विभक्तिः भवति।
(ii) अधि + शी धातोः योगे द्वितीया विभक्तिः भवति।

19. (i) अधि + आस् धातोः योगे द्वितीया विभक्तिः भवति।
(ii) नमः धातोः योगे चतुर्थी विभक्तिः भवति।

20. (i) येनाङ्ग विकारे तृतीया विभक्तिः भवति।।
(i) ‘क्रुध्’ धातोः योगे चतुर्थी विभक्तिः भवति।

प्रश्न 16.
अधोलिखितवाक्यानि संशोधनीयानि –
1. राजपुरुषः चौरस्य अनुधावति।
2. ग्रामस्य परितः जलम् अस्ति।
3. साधुः दुर्जनेन जुगुप्सते।
4. अहं रेलयानात् ग्रामं गमिष्यामि।
उत्तरम् :
1. राजपुरुषः चौरम् अनुधावति।
2. ग्रामम् परितः जलम् अस्ति।
3. साधुः दुर्जनात् जुगुप्सते।
4. अहं रेलयानेन ग्रामं गमिष्यामि।

प्रश्न 17.
अधोलिखितवाक्यानि संशोधनीयानि –
1. ईश्वरं नमः।
2. अध्यापकः आसनम् तिष्ठति।
3. मह्यं मिष्टान्नं रोचते।
4. अलं विवादम्।
उत्तरम् :
1. ईश्वराय नमः।
2. अध्यापकः आसने तिष्ठति।
3. माम् मिष्टान्नं रोचते।
4. अलं विवादेन।

प्रश्न 18.
अधोलिखितवाक्यानि संशोधनीयानि –
1. विद्यालयम् अभितः वाटिका।
2. ग्रामस्य परितः जलम् अस्ति।
3. श्रमस्य विना फलं न मिलति।
4. अहं रेलयांनात् ग्रामं गमिष्यामि।
उत्तरम् :
1. विद्यालस्य अभितः वाटिका।
2. ग्रामं परितः जलम् अस्ति।
3. श्रमात, श्रम, श्रमेण वा विना फलं न मिलति।
4. अहं रेलयानेन ग्रामं गमिष्यामि।

प्रश्न 19.
अधोलिखितवाक्यानि संशोधनीयानि –
1. महावीरं नमः।
2. हरिः मथुरायाम् अधितिष्ठिति।
3. शिवः पार्वत्याः सह तिष्ठति।
4. अलं विवादम्।
उत्तरम् :
1. महावीराय नमः
2. हरिः मथुराम् अधितिष्ठति
3. शिवः पार्वत्या सह तिष्ठति
4. अलं विवादेन।

प्रश्न 20.
अधोलिखितवाक्यानि संशोधनीयानि
1. व्याघ्रः मृगेषु हन्ति।
2. सिंहः शावका: व्यांपादयति।
3. अहं तुभ्यं न पश्यामि।
4. स: गुरवे प्रणमति।
5. ग्रामस्य परितः जलम् अस्ति।
उत्तरम् :
1. व्याघ्रः मृगान् हन्ति।
2. सिंहः शावकान् व्यापादयति।
3. अहं त्वाम् न पश्यामि।
4. स: गुरुं प्रणमति।
5. ग्रामं परितः जलम् अस्ति।

प्रश्न 21.
अधोलिखितवाक्यानि संशोधनीयानि –
1. रामः शरात् रावणं हन्ति।
2. आवां कन्दुकात् क्रीडामः।
3. रामः ग्रन्थः पठ्यते।
4. सः स्वपितुः सह आपणं गच्छति।
5. शिक्षकः पादात् खञ्जः।।
उत्तरम् :
1. रामः शरेण रावणं हन्ति।
2. आवां कन्दुकेन क्रीडामः।
3. रामेण ग्रन्थः पठ्यते।
4. सः स्व पित्रा सह आपणं गच्छति।
5. शिक्षकः पादेन खञ्जः।

प्रश्न 22.
अधोलिखितवाक्यानि संशोधनीयानि –
1. सः पुष्पान् स्पृहयति।
2. धनिकः निर्धनं भोजनं ददाति।
3. नृपः विप्रान् धनं वितरति।
4. माम् मोदकं रोचते।
5. कः मित्रं द्रुह्यति।
उत्तरम् :
1. सः पुष्पेभ्यः स्पृहयति।
2. धनिकः निर्धनाय भोजनं ददाति।
3. नृपः विप्रेभ्यः धनं वितरति।
4. मह्यं मोदकं रोचते।
5. कः मित्राय द्रुह्यति ?

प्रश्न 23.
अधोलिखितवाक्यानि संशोधनीयानि –
1. मानवः सिंहेन बिभेति।
2. सुमित्रं पापेन निवारयति।
3. शिष्यः आचार्येण बिभेति।
4. ग्रामस्य बहिर् एकम् उद्यानम्।
5. ब्रह्मणा प्रजाः प्रजायन्ते।
उत्तरम् :
1. मानवः सिंहात् बिभेति।
2. सुमित्रं पापात् निवारयति।
3. शिष्यः आचार्यात् बिभेति।
4. ग्रामात् बहिर् एकम् उद्यानम्।
5. ब्रह्मणः प्रजाः प्रजायन्ते।

प्रश्न 24.
अधोलिखितवाक्यानि संशोधनीयानि
1. बालक: मातरम् स्मरति।
2. अर्जुनः पाण्डुना पुत्रः आसीत्।
3. देवदत्तः अन्नाय हेतोः वसति।
4. सर्वैः पित्रा आज्ञा पालनीया।
उत्तरम् :
1. बालकः मातुः स्मरति।
2. अर्जुनः पाण्डोः पुत्रः आसीत्।
3. देवदत्तः अन्नस्य हेतोः वसति।
4. सर्वैः पितुः आज्ञा पालनीया।

प्रश्न 25.
अधोलिखितवाक्यानि संशोधनीयानि
1. सः मया वैरं विदधाति।
2. बालकः कार्यस्य कुशलः अस्ति।
3. शिष्यः अध्ययनेन रतः।
4. सूर्यस्य अस्तंगते छात्राः गृहम् आगच्छन्।
5. शिष्यः गुरोः भक्तिं करोति।
उत्तरम् :
1. स: मयि वैरं विदधाति।
2. बालकः कार्ये कुशलः अस्ति।
3. शिष्यः अध्ययने रतः।
4. सूर्ये अस्तंगते छात्राः गृहम् आगच्छन्।
5. शिष्यः गुरौ भक्तिं करोति।

प्रश्न 26.
अधोलिखित कारकाणां लक्षणानि उदाहरणानि च लिखत।
(नीचे लिखे कारकों के लक्षण और उदाहरण लिखिए।)
(क) करणम्
(ख) सम्प्रदानम्
(ग) अपादानम्
(घ) अधिकरणम्।
उत्तरम् :
(क) करणम् – (i) साधकतमं करणम् (ii) कर्तृकरणयो स्तृतीया-गोपाल: जलेन मुखं प्रक्षालयति।
(ख) सम्प्रदानम् – (i) कर्मणा यमभिप्रेति स सम्प्रदानम् (ii) चतुर्थी सम्प्रदाने-ब्राह्मणाय गां ददाति।
(ग) अपादानम् – (i) ध्रुवमपायेऽपादानम् (ii) अपादान पञ्चमी-वृक्षात् पत्राणि पतन्ति।
(घ) अधिकरणम् – (i) आधारोऽधिकरणम् (ii) सप्तम्यधिकरणे च-आसने उपविशति।

प्रश्न 27.
कारकस्य परिभाषा लेखनीया। (कारक की परिभाषा लिखिए।)
उत्तरम् :
‘क्रियाजनकत्वं कारकम अथवा क्रियां करोति निवर्तयति इति कारकम’ अतः यः क्रियां सम्पादयति अथवा यस्य क्रियया सह साक्षात् परम्परया वा सम्बन्धो भवति सः कारक इति कथ्यते।

प्रश्न 28.
संस्कृते कति कारकाणि सन्ति? तेषां नामानि लिखत। (संस्कृत में कितने कारक हैं? उनके नाम लिखिए।)
उत्तरम् :
संस्कृते षट् कारकाणि सन्ति-कर्ता, कर्म, करणम्, सम्प्रदानम्, अपादानम्, अधिकरणम् च। सम्बोधने प्रथमा विभक्तिः एव भवति, अतः अस्य परिगणनं प्रथमायामेव भवति। सम्बन्धस्य परिगणना कारकान्तर्गते न भवति।

प्रश्न 29.
अधोलिखितशब्देषु उचितविभक्तिप्रयोगं कृत्वा वाक्यरचनां कुरुत।
(निम्नलिखित शब्दों में उचित बिभक्ति का प्रयोग करके वाक्य बनाइए-)
1. विना ………….
2. धिक ………….
3. बहिः ………….
4. बिभेति ………….
5. काणः ………….
6. अन्तरा ………….
उत्तराणि :
1. विना – ज्ञानं विना न सुखम्
2. धिक् – धिक मूर्खम
3. बहिः – नगरात्बहिः उपवनम् अस्ति।
4. बिभेति – बालकः चौरात् बिभेति
5. काण: – नेत्रेण काण:
6. अन्तर – रामम् अन्तरा न गतिः।

प्रश्न 30.
अधोलिखितशब्देषु उचितविभक्तिप्रयोगं कृत्वा वाक्यरचनां कुरुत।
1. पटुतरः ………….
2. पटुतमः ………….
3. स्वाहा ………….
4. उपवसति ………….
5. अधः ………….
6. कुशलः ………….
उत्तराणि :
1. पटुतर: – राम कृष्णात् पटुतरः
2. पटुतमः – कवीनां कविषु वा कालिदासः पटुतमः
3. स्वाहा – इन्द्राय स्वाहा
4. उपवसति – हरिः वैकुण्ठम् उपवसति।
5. अध: – वृक्षस्य अधः कृष्णसर्पः निवसतिस्म।
6. कुशल – मम पिता अध्यापने कुशलः।

JAC Board Class 9th Social Science Important Questions Geography Chapter 1 भारत-आकार वे स्थिति

वस्तुनिष्ठ प्रश्न

निम्नलिखित चार विकल्पों में से उपयुक्त उत्तर धुनिएप्रश्न:
1. भारत का सबसे उत्तरी अक्षांश कौन-सा है
(क) 37°6′
(ख)8°4
(ग) 97°25
(घ) 68°7′
उत्तर:
(क) 37°6′.

प्रश्न 2.
मिजोरम, मणिपुर, नागालैण्ड एवं अरुणाचल प्रदेश की सीमाएँ किस देश को छूती हैं
(क) बांग्लादेश
(ख) पाकिस्तान
(ग) अफगानिस्तान
(घ) म्यांमार।
उत्तर:
(घ) म्यांमार।

प्रश्न 3.
भारत की मुख्य भूमि का दक्षिणतम बिन्दु है
(क) कन्याकुमारी
(ख) इन्दिरा बिन्दु
(ग) अण्डमान
(घ) उपर्युक्त सभी।
उत्तर:
(क) कन्याकुमारी।

प्रश्न 4.
कौन-सी रेखा भारत को दो भागों में बाँटती है
(क) मकर रेखा
(ख) भूमध्य रेखा
(ग) कर्क रेखा
(घ) मानक याम्योत्तर रेखा।
उत्तर:
(ग) कर्क रेखा।

प्रश्न 5.
भारत और यूरोप के मध्य किस नहर के कारण दूरी कम हो गई है
(क) पनामा नहर
(ख) स्वेज नहर
(ग) गंग नहर
(घ) इन्दिरा गाँधी नहर।
उत्तर:
(ख) स्वेज नहर।।

अति लघूत्तरात्मक प्रश्न

प्रश्न 1.
भारत किस गोलार्द्ध में स्थित है?
उत्तर:
भारत उत्तरी गोलार्ध में स्थित है।

प्रश्न 2.
भारत का अक्षाशीय विस्तार क्या है?
उत्तर:
भारत 8° 4 उत्तरी से 37° 6 उत्तरी अक्षांशों के मध्य स्थित है।

प्रश्न 3.
भारत का देशान्तरीय विस्तार क्या है?
उत्तर:
भारत का देशान्तरीय विस्तार 68° 7 पूर्व से 97° 25 पूर्वी देशान्तर के मध्य है।

प्रश्न 4.
अरुणाघल शब्द का क्या अर्थ है?
उत्तर:
अरुणाचल शब्द का अर्थ है सूरोंदय की भूमि। हमारे देश के एक पूर्वी प्रान्त का क्षेत्र अरुणाचल प्रदेश है।

प्रश्न 5.
भारत के दो प्रमुख द्वीप समूं कौन-कौन से हैं? नाम लिखिए।
उत्तर:

1. अण्डमान और निकोबार द्वीप समूह।
2. लक्षद्वीप द्वीप समूह।

प्रश्न 6.
भारत के भू-भाग का कुल क्षेत्रफल कितना है?
उत्तर:
लगभग 32.8 लाख वर्ग किमी।

प्रश्न 7.
भारत का क्षेत्रफल सम्पूर्ण विश्व के कुल भौगोलिक क्षेत्रफल का कितना प्रतिशत है?
उत्तर:
2.4 प्रतिशत।

प्रश्न 8.
भारत की स्थलीय सीमा रेखा की लम्बाई कितनी है?
उत्तर:
लगभग 15,200 किमी।

प्रश्न 9.
भारतीय भूखण्ड कहाँ स्थित है?
उत्तर:
भारतीय भूखण्ड एशिया महाद्वीप के पूर्व और पश्चिम के मध्य में स्थित है।

प्रश्न 10.
स्वेज नहर के खुलने से भारत और यूरोप के मध्य कितनी दूरी कम हो गई?
उत्तर:
7,000 किमी.।

प्रश्न 11.
भारत का मानक याम्योत्तर किस देशान्तर रेखा को माना गया है?
उत्तर:
82°30′ पूर्वी देशान्तर रेखा को।

प्रश्न 12.
भारत की मानक याम्योत्तर रेखा कहाँ से गुजरती है?
उत्तर:
भारत की मानक याम्योत्तर रेखा उत्तर प्रदेश में मिर्जापुर से गुजरती है।

प्रश्न 13.
भारत में कितने राज्य और केन्द्र-शासित क्षेत्र हैं?
उत्तर:
भारत में 28 राज्य और 8 केन्द्र-शासित क्षेत्र हैं।

प्रश्न 14.
भारत के पड़ोसी दो द्वीपीय राष्ट्रों के नाम लिखिए।
उत्तर:
श्रीलंका और मालदीव।

प्रश्न 15.
सन् 1947 से पूर्व भारत में कितने प्रकार के राज्य थे? नाम लिखिए।
उत्तर:
प्रान्त, रियासत।

प्रश्न 16.
भारत की उत्तर-दक्षिण लम्बाई कितनी है ?
उत्तर:
3,214 किमी.।

प्रश्न 17.
भारत की पूर्व-पश्चिम चौड़ाई कितनी है?
उत्तर:
2,933 किमी.।

प्रश्न 18.
सन् 2004 से पूर्व भारतीय संघ राज्य का सबसे दक्षिणी बिन्दु कौन-सा था?
उत्तर:
इन्दिरा बिन्दु।

प्रश्न 19.
भारत का कौन-सा स्थान जो सन् 2004 में सुनामी लहरों के कारण समुद्र में जलमग्न हो गया?
उत्तर:
इन्दिरा बिन्दु।

प्रश्न 20.
भारत के दक्षिण में कौन-सा महासागर स्थित है?
उत्तर:
हिन्द महासागर।

प्रश्न 21.
अण्डमान और निकोबार एवं लक्षद्वीप सहित भारत की मुख्य भूमि की तट रेखा की कुल लम्बाई कितनी है?
उत्तर:
लगभग 7,5166 किमी.।

प्रश्न 22.
भारत की कौन-सी सीमा पर नवीनतम वलित पर्वत स्थित है?
उत्तर:
भारत के उत्तर-पश्चिम, उत्तर एवं उत्तर-पूर्वी सीमा पर नवीनतम वलित पर्वत स्थित है।

प्रश्न 23.
गुजरात से अरुणाचल प्रदेश के स्थानीय समय में कितना अन्तर है?
उत्तर:
लगभग 2 घण्टे का।

प्रश्न 24.
भारत के अक्षांशीय विस्तार का एक प्रभाव बताइए।
उत्तर:
भारत के अक्षांशीय विस्तार का प्रभाव दक्षिण से उत्तर की ओर बढ़ने पर दिन और रात की अवधि पर पड़ता है।

प्रश्न 25.
भारत और श्रीलंका के मध्य जलसच्धि एवं खाड़ी का नाम बताइए।
उत्तर:
पाक जल सन्धि एवं मन्नार की खाड़ी।

प्रश्न 26.
स्वेज नहर को अन्तर्राष्ट्रीय व्यापार के लिए कब खोला गया?
उत्तर:
सन् 1869 ई. में।

प्रश्न 27.
भारत के किन-किन राज्यों की सीमाएँ नेपाल से लगती हैं।
उत्तर’:
उत्तराखण्ड, उत्तर प्रदेश, बिहार, पश्चिमी बंगाल एवं सिक्किम।

प्रश्न 28.
मालदीव कहाँ स्थित है?
उत्तर:
मालदीव लक्षद्वीप समूह के दक्षिण में स्थित है।

प्रश्न 29.
ऐसी दो वस्तुओं के नाम बताइए जिनका प्राचीन काल में भारत से निर्यात होता था?
उत्तर:
मसाले तथा मलमल।

प्रश्न 30.
पड़ौसी देशों के साथ भारत के भौगोलिक एवं ऐतिहासिक सम्बन्ध कैसे रहे हैं?
उत्तर:
अपने पड़ौसी देशों के साथ भारत के भौगोलिक एवं ऐतिहासिक सम्बन्ध बहुत अच्छे रहे हैं।

लघूत्तरात्मक प्रश्न

प्रश्न 1.
भारत के अक्षांशीय तथा देशान्तरीय विस्तार के प्रभावों को संक्षेप में बताइए।
उत्तर:
भारत के अक्षांशीय तथा देशान्तरीय विस्तार के प्रमुख प्रभाव निम्नलिखित हैं

1. भारत का अक्षांशीय विस्तार 8°4′ उत्तरी से 37°6′ उत्तरी अक्षांश है। इसके अधिक विस्तार के कारण उत्तरी भागों की जलवायु परिस्थितियाँ अत्यन्त कठोर हैं अर्थात् सर्दियों में अधिक सर्दी एवं गर्मियों में अधिक गर्मियाँ पड़ती हैं।
2. भारत का देशान्तरीय विस्तार 6807′ पूर्वी से 97°25′ पूर्वी देशान्तर के मध्य है। इस प्रकार देशान्तरीय विस्तार लगभग 30° है। इस वृहद् विस्तार के कारण भारत के पूर्वी भाग में सूर्योदय पश्चिमी भागों की तुलना में पहले हो जाता है। इसके बीच दो घण्टे का अन्तर होता है।
3. अक्षांश का प्रभाव दक्षिण से उत्तर की ओर दिन-रात की अवधि पर पड़ता है। भारत के दक्षिण में स्थित कन्याकुमारी में दिन-रात की अवधि में कम अन्तर पाया जाता है, जबकि भारत के उत्तर में स्थित कश्मीर में अधिक पाया जाता है।

प्रश्न 2.
आकार की दृष्टि से भारत एक विशाल देश है। स्पष्ट कीजिए।
उत्तर:
भारत विश्व का सातवाँ बड़ा देश है। भारत के कुल भूभाग का क्षेत्रफल लगभग 32.8 लाख वर्ग कि. मी. है। यह विश्व के भौगोलिक क्षेत्रफल का 2.4 प्रतिशत है। भारत की स्थल सीमारेखा की लम्बाई 15,200 कि. मी. है तथा इसकी समुद्र तटरेखा की लम्बाई 7,516.6 कि. मी. है। इस प्रकार हम कह सकते हैं कि भारत आकार की दृष्टि से एक विशाल देश

प्रश्न 3.
भारत के सन्दर्भ में स्थलीय एवं समुद्रीय मार्गों के महत्व की संक्षेप में चर्चा कीजिए।
उत्तर:
भारत के सन्दर्भ में स्थलीय एवं समुद्रीय मार्गों का महत्व निम्नलिखित है

1. भारत का विश्व के अन्य देशों के साथ सम्पर्क बहुत पुराना है परन्तु यह सम्पर्क समुद्री जलमार्गों की अपेक्षा स्थलीय भागों से अधिक था। इन मार्गों ने प्राचीन समय से ही विचार एवं वस्तुओं के आदान-प्रदान में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है।
2. इस प्रकार से उपनिषदों एवं रामायण के विचार, पंचतन्त्र की कहानियाँ, भारतीय अंक एवं दशमलव प्रणाली आदि विश्व के विभिन्न भागों तक फैल गये।
3. मसाले, मलमल एवं वस्त्र तथा ऐसी बहुत-सी व्यापारिक वस्तुएँ भारत से विभिन्न देशों तक पहुँची।
4. दूसरी ओर यूनानी स्थापत्यकला तथा पश्चिमी एशिया की मीनार एवं गुम्बदों की वास्तुकला शैलियाँ भारत के विभिन्न भागों में देखी गयी हैं।

प्रश्न 4.
भारत तथा हिन्दमहासागर के बीच सम्बन्ध को स्पष्ट कीजिए।
उत्तर:
भारत एशिया महाद्वीप के पूर्व और पश्चिम के मध्य में स्थित है। भारतीय भू-भाग एशिया महाद्वीप का दक्षिणी विस्तार है। हिन्द महासागर जो कि पश्चिम में यूरोपीय देशों और पूर्वी एशियाई देशों को मिलाता है इसलिए भारत को केन्द्रीय स्थिति प्रदान करता है। हिन्द महासागर में किसी भी देश की तटीय सीमा भारत जैसी नहीं है। भारत की इसी महत्वपूर्ण स्थिति के कारण इसका नाम हिन्द महासागर रखा गया है।

प्रश्न 5.
उपमहाद्वीप किसे कहते हैं? भारत को प्रायः उपमहाद्वीप क्यों कहा जाता है?
उत्तर:
एक विशाल एवं विशिष्ट भौगोलिक इकाई, जो शेष महाद्वीप से एक स्पष्ट भिन्नता रखती है, उसे उपमहाद्वीप कहते हैं। हिमालय पर्वत भारत को शेष एशिया महाद्वीप से स्पष्ट भिन्नता प्रदान करता है इसलिए भारत को प्रायः एक उपमहाद्वीप कहा जाता है। इसके अन्तर्गत भारत, पाकिस्तान, अफगानिस्तान, नेपाल, भूटान एवं बांग्लादेश, म्यांमार, श्रीलंका आते हैं।

प्रश्न 6.
भारत के लिए हमें एक मानक याम्योत्तर की आवश्यकता क्यों है? संक्षेप में बताइए। उत्तर-भारत के लिए हमें एक मानक याम्योत्तर की आवश्यकता निम्न कारणों से है

1. भारत का देशान्तरीय विस्तार विस्तृत है अर्थात् यह 6807′ पूर्वी देशान्तर से 97°25′ पूर्वी देशान्तर तक लगभग 30° में फैला हुआ है।
2. भारत के सबसे पूर्वी एवं सबसे पश्चिमी स्थानों के मध्य लगभग 2 घण्टे के समय का अन्तर है अर्थात् अरुणाचल प्रदेश से गुजरात के स्थानीय समय में दो घण्टे का अन्तर है।
3. भारत तथा अन्य किसी भी देश के लिए एक मानक समय के निर्धारण की आवश्यकता होती है अन्यथा देश के विभिन्न भागों की घड़ियों में अलग-अलग समय होगा जिससे अनेक प्रकार की व्यावहारिक समस्याएँ उत्पन्न होंगी। इसलिए प्रत्येक देश में मानक समय निर्धारण के लिए एक मानक याम्योत्तर का निर्धारण आवश्यक है। अत: स्थानीय समय में समानता लाने के लिए भारत के लिए 82°30′ पूर्वी देशान्तर को मानक याम्योत्तर रेखा माना गया है।

मानचित्र सम्बन्धी प्रश्न

प्रश्न 1.
संसार के रेखीय मानचित्र पर निम्नलिखित को दर्शाइए

1. भारत,
2. एशिया,
3. यूरोप,
4. अफ्रीका,
5. ऑस्ट्रेलिया,
6. उत्तरी अमेरिका,
7. दक्षिणी अमेरिका,
8. अटलांटिक महासागर,
9. हिन्द महासागर,
10. प्रशान्त महासागर।

उत्तर:

प्रश्न 2.
दिये गये रेखा मानचित्र में निम्न को दर्शाइए:
1. दिल्ली और बैंकाक के मध्य वायु मार्ग।
2. कोलकाता और टोकियो के मध्य वायु मार्ग।
3. मुम्बई और सिंगापुर के मध्य समुद्री मार्ग।
4. मुम्बई और स्वेज नहर के मध्य समुद्री मार्ग।
उत्तर:

प्रश्न 3.
भारत के रेखा मानचित्र में निम्न को दर्शाइए:

1. सबसे बड़ा राज्य,
2. सबसे छोटा राज्य,
3. मानक याम्योत्तर रेखा,
4. मध्य प्रदेश,
5. प. बंगाल,
6. गुजरात,
7. केरल,
8. कर्क रेखा।

प्रश्न 4.
दिए गए रेखाचित्र का अध्ययन कर निम्न प्रश्नों का
उत्तर:

दीजिए चित्र-विश्व के सात बड़े देश
1. दिए गए रेखाचित्र में क्षेत्रफल की दृष्टि से सबसे बड़ा देश कौन-सा है?
2. दिए गए रेखाचित्र में क्षेत्रफल की दृष्टि से सबसे छोटा देश कौन-सा है?
3. किन्हीं दो देशों के नाम बताइए जिनका क्षेत्रफल भारत से अधिक है?
उत्तर:

1. रूस,
2. भारत,
3. रूस एवं चीन।

JAC Class 9 Social Science Important Questions

JAC Board Class 9th Social Science Solutions History Chapter 2 Socialism in Europe and the Russian Revolution

JAC Class 9th History Socialism in Europe and the Russian Revolution InText Questions and Answers 

Activity (Page No. 28)

Question 1.
List two differences between the capitalist and socialist ideas of private property.
Answer:
The following are the two differences between the capitalist and socialist ideas about private property :

1. Capitalists believe in private property and a class-based society, but socialists believe in collective property and a class-less society.
2. Capitalists believe that the profit should be enjoyed by the owners of the industry, but socialists believe that the profits are the result of the worker’s labour, so the workers deserve to share it.

Activity (Page No. 29)

Question 1.
Imagine that a meeting has been called in your area to discuss the socialist idea of doing away with private property and introducing collective ownership. Write the speech you would make at the meeting if you are :
(a) A poor labourer working in the fields.
(b) A medium-level land owner.
(c) A house owner.
Answer:
(a) A poor labourer working in the fields Dear Friends:
Nature has not done any partiality in providing resources to everyone and so some people own more land than others. All the profits from our crops are the results of hard work done by people like us in planting seeds. Watering the crops, keeping them free from weeds and harvesting them.

So I think, we the labourers should share in the profits made from sale of crops, instead of getting a subsistence wage. To enable this, private ownership of property needs to be abolished and collective ownership of the fields by all the labourers who are working on it be introduced. This is in the interest of the poor labourers working in the field.
Thank you.

(b) A medium level land owner:
Dear Friends, the idea of socialism is good but I do not agree that private ownership of property should be removed. It is not rational and will reduce the crop production. You will not try to increase crop production if the whole profit is not going to you.

In fact, what should be done is the equitable distribution of land so that only a few people do not own large areas of land. While others have to manage with small areas of land or are deprived completely of any land ownership. So all should be land owners, so that everybody benefitted. Thank you.

(c) A house owner:
Respected friends. I think everybody should have the basic necessities of life like food, cloth and shelter but not at the expense of other people’s property. Those who do not have land should be given the means to earn their livelihood. But with the abolition of private property and collective ownership, the creative potential of the people will slow down.

Thus, after some time, the collective wealth will become zero. Because every one would like to take something from it and nothing will be added to it. Therefore there should be equality in property ownership but not capitalism. Thank you.

Activity (Page No. 33)

Question 1.
Why were there revolutionary disturbances in Russia in 1905? What were the demands of revolutionaries?
Answer:
1. The reasons for the revolutionary disturbances in Russia in 1905 were as following:
(a) Prices of essential goods rose so quickly that real wages declined by 20 ‘ per cent. When four members of the Assembly of Russian Workers, which had been formed in 1904, were dismissed at the Putifov Iron Works, there was a call for industrial action.

(b) When the procession of workers led by Father Gapon reached the Winter Palace, it was attacked by the police and the Cossacks. Over 100 workers were killed and about 300 wounded.

2. The demands of revolutionaries were:
(a) Reduction in the working day to eight hours,
(b) An increase in wages, and
(c) Improvement in working conditions.

Activity (Page No. 34)

Question 1.
The year is 1916. You are a general in the Tsar’s army on the eastern front. You are writing a report for the government in Moscow. In your report suggest what you think the government should do to improve the situation.
Answer:
Report for Russian Government from the War Front. Sir, our army is fighting very well on the eastern front, but many soldiers lost their lives till now. Due to this, remaining soldiers are losing their morale.
They do not wish to fight such a war. Thus, I request you to think about some other warfare strategies like Guerilla war to save the soldiers from disappointment. Sincerely yours General of the Russian Army

Activity (Page No. 36)

Question 1.
Look again at Source A and Box 1.
1. List five changes in the mood of the workers.
2. Place yourself in the position of a woman who has seen both situations and write an account of what has changed.
Answer:
1. In 1920s and 1930s, India was a colony of the British and there existed caste and class differences. Most of the population was ignorant, backward and poor. Naturally, Indians like Shaukat Usmani and Rabindranath Tagore who visited USSR during this period were impressed to see the level of development of the nation and progress of the people in a short span of 10 years.

Freedom from the Tsar, they felt, had ended class and religious barriers. People appeared happy, satisfied, confident and fearless, while just a decade ago, they too were miserable, hungry, ignorant and illiterate. Asians and Europeans mingled freely, bound by a sense of brotherhood.

2. The writers failed to notice the essential freedom denied to the citizens, The people of USSR were not free to do as they liked. The Bolsheviks ruled like dictators and followed repressive policies to repidly develop the nation. The hard lives and poor working conditions of the people went unnoticed by these writers.

Activity (Page No. 48)

Question 1.
Imagine that you are a striking worker in 1905 who is being tried in court for your act of rebellion. Draft the speech you would make in your defence. Act out your speech for your class.
Answer:
Your honour, as a worker, I did not commit any crime by participating in the rebellion of 1905. You know how the price of bread has gone up. My wages accordingly should have been increased so that my family did not starve. We eat only one meal a day, as there is no money to buy more food.

So what is wrong if I demand increase in wages? I am forced to work 15 hours a day, which is wrong. I have demanded an 8-hour working day, which is quite reasonable. Have I committed a crime in that? Now, I leave it to you to decided whether I am a criminal or not.

Question 2.
Write the headline and a short news item about the uprising of 24 October 1917 for each of the following newspapers :
1. a Conservative paper in France.
2. a Radical newspaper in Britain.
3. a Bolshevik newspaper in Russia.
Answer:
1. For a conservative newspaper in France.
The Suppression of a Bolshevik Rebel: At dawn, military men seized the building of two Bolshevik newspapers. Pro-government troops were sent to take over telephone and telegraph offices and protect the Winter Palace.

2. For a Radical Newspaper in Britain:
Recognition of Bolshevik activity The city is in control of Bolshevik revolutionaries. All ministers have surrendered. At a meeting of the All Russian Congress of Soviets in Petrograd, the majority approved the Bolshevik action.

3. For a Bolshevik newspaper in Russia:
Bolsheviks win the war: The party has seized the Winter Palace and other Military Revolutionary Committees. We the people of Russia and followers of Bolshevik have finally captured the centre of power of government, i.e. the Moscow Petrograd area.

Question 3.
Imagine that you are a middle-level wheat farmer in Russia after collectivisation. You have decided to write a letter to Stalin explaining your objections to collectivisation. What would you write about the conditions of your life? What do you think would be Stalin’s response to such a farmer?
Answer:
To,
Sir Stalin
Leader of the Soviet Union,
Moscow
Respected Sir,
I am a middle-level wheat farmer. I work very hard to produce crops. I obtain sufficient grain from this field which is enough to fulfill the necessities of my family. Therefore, grant me order to do farming on my own field and free my field from collectivisation.

Yours faithfully
Mikhael

(ii) Response of Stalin
To
Mikhael
New Street, Petrograd
Dear Mikhael
I received your letter. You are obedient and find your right way. But you are not aware from collectivisation through which production would be increased and source of income too. Its reason is excessive dependence of agriculture on modern techniques. We are not taking your field, but instead are sharing the profits with others for unity and prosperity of the society. Therefore, you should obey the orders.
Thanks

Your well-wisher
Stalin

JAC Class 9th History Socialism in Europe and the Russian Revolution Textbook Questions and Answers 

Question 1.
What were the social, economic and political conditions of Russia before 1905?
Answer:
1. Social Conditions :
The Europet countries had undergone important social changes during the 19th century, it the base of Russian Society was still feudalistic.

(a) The society was divided into two classes. The privileged class, which comprised of prosperous and influential people who had all the political and other rights.

(b) The non-privileged class, which consisted of farmers and workers formed about 90% of the Russian population. They had to work hard to meet their both ends.

2. Economic Conditions :
(a) Backwardness of industry and agriculture was the factor responsible for the Russian revolution.

(b) The peasants had to pay heavy dues for the land that they got. Their holdings were small and they had no resources to develop the land. Therefore, they occasionally pooled their land together into a commune and divided their income according to the efforts and needs of various families.

(c) The workers could be divided into three categories. The ‘State Factories’ were manned by peasants who came from the villages. The ‘Professional Factories’ were operated by skilled workers who had settled in cities. The ‘Manorial Factories’ were owned by landowners and operated on their estates.

(d) Women were employed in factories in large numbers, but they were paid much less than men.

3. Political Conditions :
(a) Tsar Nicholas II was an inefficient and short-sighted person. He was ruthless ruler, having no concern with administration or the welfare of his subjects.

(b) The common masses or their representatives had no participation in the political system of the country.

Question 2.
In what ways was the working population in Russia different from other countries in Europe, before 1917?
Answer:
Working population of Russia was vastly different from other European countries in the following ways
1. About 85% of the Russians, even in the early 20th century, were agriculturists. This proportion was much higher than other European countries.

2. Peasants were divided into groups. These divisions were incorporated due to religious sentiments. Unlike European peasants, Russian peasants had no respect for nobles. They wanted the land of nobles to be given to them. They refused to pay rent and even murdered the landlords.

3. Unlike European peasants, they were natural socialists. They pooled their land periodically and their commune divided it according to the needs of the individual.

4. Unlike Europe, in Russia, workers were divided into social groups. Divisions were based on skills. The ‘State Factories’, the ‘Professional Factories’ and the ‘Manorial Factories’ were the three categories in which Russian workers were divided.

5. The condition of the factory workers was miserable. They could not form any trade unions and political parties to express their grievances. Industrialists exploited the workers for their selfish ends. There was no limit of working hours, as a result of which they had to work for up to 12-15 hours a day.

Question 3.
Why did the Tsarist autocracy collapse in 1917?
Answer:
The Tsarist autocracy collapsed in 1917 due to the interplay of many social, economic and political factors which were as follows :
1. The Russian state under Tsar Nicholas II was completely unsuited to the needs of modern times. The Tsar still believed in the autocratic divine right of the king.

2. The bureaucracy that the Tsar recruited was top heavy, inefficient and unflexible. Members were recruited on the basis of privileges and patronage, and not on merit.

3. The Tsar had built a vast empire and imposed Russian language and culture on diverse nationalities.

4. The peasants and workers who formed large section of the population were miserable and frustrated. The Tsar was totally ignorant, indifferent to their conditions and needs.

5. The Tsar Nicholas II imposed restrictions on political activity, changed voting laws and dismissed any questioning or restrictions on his authority.

6. At the beginning of the First World War, people rallied around the Tsar. But as the war prolonged, he refused to consult the main parties in the Duma. Thus, he lost the support. The Russian army lost the war. This led to over 3 million refugees in Russia, which worsened the condition. It exposed the economic bankruptcy of the government and increased liabilities on the already impoverished  population. Socialism in Europe and the Russian Revolution

7.  The liberal ideas of the west and growth of socialist ideology led to the formation of many socialist groups which infused the workers and peasants with a revolutionary spirit.

Question 4.
Make two lists: One with the main events and the effects of the February Revolution and the other with the main events and effects of the October Revolution. Write a paragraph on who was involved in each, who were the leaders and what was the impact of each on Soviet history?
Answer:
Main Events of the February Revolution: The main events of the February Revolution were as follows :

1. In the winter of 1917, conditions in the capital, Petrograd, were harsh.
2. In the capital city, the workers’ quarters and factories were located on the right bank of the River Neva. On the left bank were the Winter Palace and official buildings, including the palace where the Duma met.
3. In February 1917, food shortages were deeply felt in the workers’ quarters. The winter was very cold and severe.
4. Parliamentarians wishing to preserve elected government were opposed to the Tsar’s desire to dissolve the Duma.
5. On 22 February, a lockout took place at a factory on the right bank. The next day, workers in fifty factories called a strike in sympathy in which most were the women.
6. Demonstrating workers crossed from the factory quarters to the centre of the capital-the Nevskii Prospekt.
7. When the government imposed curfew, demonstrators dispersed by the evening, but they came back on the 24th and 25th.
8. On 25th February, the government suspended the Duma. On 27th, the Police Headquarters were ransacked.
9. The streets thronged with people raising slogans about bread, wages, better hours and democracy.
10. The government tried to control the situation and called out the army but the army refused to fire on the demonstrators. By the evening, soldiers and striking workers had gathered to form a ‘Soviet’ or ‘Council’ in the same building as the Duma met. This was the Petrograd Soviet.
11. The next day, a delegation went to see the Tsar. Military commanders advised him to abdicate. He abdicated on 2 March and in this way monarchy came to an end.

Effects of the February Revolution The effects of the February Revolution can be understood through following points :

1. Soviet leaders and Duma leaders formed a Provisional Government to run the country.
2. Russia’s future would be decided by a constituent assembly elected on the basis of universal adult suffrage.
3. Restrictions on public meetings and associations were removed.
4. In April 1917, the Bolshevik leader Vladimir Lenin returned to Russia from his exile.

He made three demands known as ‘April Theses’. These demands were:
(a) the war be brought to a close,
(b) land be transferred to the peasants, and
(c) banks be nationalised.

Impact of February Revolution on Soviet History :
The February Revolution had no political party at its forefront. It was led by the people themselves. Petrograd had brought down the monarch and thus gained a significant place in Soviet history. Main Events of the October Revolution: Main events of the October Revolution were as following:

1. As the conflict between the Provisional Government and the Bolsheviks grew, Lenin feared the Provisional Government would set up a dictatorship.
2. He began discussion for an uprising against the government and brought together the Bolshevik supporters.
3. On 16 October 1917, Lenin persuaded the Petrograd Soviet and the Bolshevik Party to agree to a socialist seizure of power.
4. A Military Revolutionary Committee was appointed by the Soviet under Leon Trotskii to organise the seizure.
5. The uprising began on 24 October. Prime Minister Kerenskii had left the city. At dawn, military men loyal to the government seized the building of two Bolshevik newspapers.
6. In a swift response, the Military Revolutionary Committee ordered its supporters to seize government offices and arrest ministers. The ship Aurora shelled the Winter Palace. By nightfall, the city was under the committee’s control and the ministers had surrendered.

Effects of the October Revolution Effects of the October Revolution were as follows:

1. The Bolsheviks were totally opposed to private property. Therefore, private property in the means of production was abolished. Land and other means of production were declared as the property of the entire nation.
2. Most industries and banks were nationalised in November, 1917.
3. Land was declared social property and peasants were allowed to seize the land of the nobility.
4. In cities, Bolsheviks enforced the partition of large houses according to family requirements.
5. They banned the use of the old titles of aristocracy.
6. The Bolshevik party was renamed the Russian Communist Party.
7. The control of industries was given to the workers. All the banks, insurance companies, large industries, mines, water transports and railways were nationalised.

Impact of the October Revolution on Soviet history:
The October Revolution was primarily led by Lenin and his subordinate Trotskii and involved the masses who supported these leaders. It marked the beginning of Lenin’s rule over the Soviet, with the Bolsheviks under his guidance.

Question 5.
What were the main changes brought about by the Bolsheviks immediately after the October Revolution?
Answer:
Bolsheviks immediately made the following changes after the October Revolution :

1. The right to private property was abolished.
2. They nationalised most industries and banks.
3. Land was declared social property and peasants were allowed to seize the land of the nobility.
4. In cities, Bolsheviks enforced the partition of large houses according to family requirement.
5. They banned the use of the old titles of aristocracy.
6. To assert the change, new uniform were designed for the army and officials, like the Soviet hat.
7. The Bolshevik party renamed itself as the Russian Communist Party.
8. All Russian Congress of Soviets became the parliament of the country.
9. Trade unions were kept under party control.
10. The secret police kept vigilance on citizens and punished those who criticised the Bolsheviks.

Write a few lines to show what you know about:
(a) Kulaks
(b) The Duma
(c) Women workers between 1900 and 1930
(d) The liberals
(e) Stalin’s collectivisation programme.

(a) Kulaks: It is a term used for well-to-do peasants in Russia. In the period of Stalin, it was decided to eliminate Kulaks to develop modern farms, and run them along industrial lines with machinery.

(b) The Duma: Duma was an elected consultative Parliament. It was created by the Tsar during the 1905 Revolution, but later he dismissed the Duma because he did not want any questioning of his authority or any reduction in his power.

(c) Women workers between 1900 and 1930: Women workers in Russia constituted 31% of the factory labour force by 1914. They formed the unprivileged class, had no political status or political rights. They were discriminated, paid less than men, i.e., between half and three-fourths of a man’s wage.

Women, however, were in the forefront in agitations and strikes for better and equal wages, improvement in conditions of work 8 hours a day, reinstatements and voting rights. They were a source of inspiration for their male co-workers. On February 23, 1917, women led the way to strikes as recognition of their active and significant role. February 23 is celebrated as International Women’s Day.

(d) The Liberals: Liberals wanted to bring a change in the society. They wanted a nation which tolerated all religions. They opposed the uncontrolled power of dynastic rulers. They wanted to safeguard the rights of individuals against governments.

They also wanted to have an independent judiciary to interpret law. However, they were not ‘democrats’. They did not believe in universal adult franchise. They felt that only the person holding a property mainly had the right to vote. They also did not want the voting rights to be given to women.

(e) Stalin’s collectivisation programme: By 1927-1928, there was a great shortage of food grains in the towns of Soviet Russia. Stalin introduced a firm emergency measure which is known as collectivisation programme.

From 1929, the Party forced all peasants to cultivate in collective farms (kolkhoz). The bulk of land and implements were transferred to the ownership of collective farms. Peasants worked on the land, and the kolkhoz profit was shared

JAC Class 9 Social Science Solutions

JAC Board Class 9th Science Important Questions Chapter 7 Diversity in Living Organisms

Multiple Choice Questions

Question 1.
Whittaker classified all organisms into
(a) five kingdoms
(b) four kingdoms
(c) three kingdoms
(d) two kingdoms
Answer:
(a) five kingdoms

Question 2.
A housefly belongs to which phylum?
(a) Nematoda
(b) Annelida
(c) Porifera
(d) Arthropoda
Answer:
(d) Arthropoda

Question 3.
The five kingdom classification is based on the complexity of
(a) mode of nutrition
(b) body organisation
(c) cell structure
(d) all of these
Answer:
(d) Arthropoda

Question 4.
Which one of the following belongs to coelenterata?
(a) Sycon
(b) Hydra
(c) Spongilla
(d) Planaria
Answer:
(b) Hydra

Question 5.
In which of the following are the reproductive organs hidden?
(a) Cryptogamae
(b) Phanerogamae
(c) Gymnosperms
(d) Angiosperms
Answer:
(a) Cryptogamae

Question 6.
Which phylum of animals is also called flatworms?
(a) Porifera
(b) Coelenterata
(c) Platyhelminthes
(d) Nematoda
Answer:
(c) Platyhelminthes

Question 7.
The excretory system in annelids consists of tubes called
(a) flame cells
(b) metanephridia
(c) nephridia
(d) protonephridia
Answer:
(c) nephridia

Question 8.
What is the phylum of octopus?
(a) Arthropoda
(b) Mollusca
(c) Annelida
(d) Cnidaria
Answer:
(b) Mollusca

Question 9.
What is the mode of nutrition in bacteria?
(a) Autotrophic
(b) Heterotrophic
(c) Both (a) and (b)
(d) None of these
Answer:
(c) Both (a) and (b)

Question 10.
In which organism do flame cells form the excretory system?
(a) Flatworm
(b) Earthworm
(c) Insect
(d) Crab
Answer:
(a) Flatworm

Question 11.
Which sub – group in plant kingdom produces flowers?
(a) Angiosperm
(b) Fungus
(c) Moss
(d) Fern
Answer:
(a) Angiosperm

Question 12.
The mode of nutrition in fungi is
(a) only saprotrophic
(b) saprotrophic or parasitic
(c) only parasitic
(d) none of the above
Answer:
(b) saprotrophic or parasitic

Question 13.
Which among the following is exclusively marine?
(a) Arthropoda
(b) Mollusca
(c) Echinodermata
(d) Coelenterata
Answer:
(c) Echinodermata

Analysing & Evaluating Questions

Question 14.
Meena and Hari observed an animal in their garden. Hari called it an insect, while Meena said it was an earthworm. Which of the following characteristics confirms that it was an insect?
(a) Bilaterally symmetrical body
(b) Body with jointed legs
(c) Cylindrical body
(d) Body with little segmentation
Answer:
(b) Body with jointed legs

Question 15.
After studying the characteristics of Agaric us, Madan noted them as follows:
I. It is fleshy.
II. It has an umbrella-like cap called pileus.
III. Spores are produced by the stipe.
IV. Its body is made of filaments.
Which observation is not correct?
(a) I
(b) II
(c) III
(d) IV
Answer:
(c) III

Question 16.
Preeti studied the following
features in a preserved specimen – bilateral symmetry, true segmentation, clitellum and mouth. It is a/an
(a) tapeworm
(b) cockroach
(c) earthworm
(d) roundworm
Answer:
(c) earthworm

Assertion Reason Questions

Directions: In the following questions, the Assertions and the Reasons have been put forward Read the statements carefully and choose the correct alternative from the following:
(A) Both the assertion and the reason are correct and the reason is the correct explanation of the assertion.
(B) The assertion and the reason are correct but the reason is not the correct explanation of the assertion.
(C) The assertion is true but the reason is false.
(D) Both the statements are false.

1. Assertion: Bacteria and blue – green algae belong to the same phylum, i.e. Monera.
Reason: Both the bacteria and blue – green algae are unicellular prokaryotic organisms.
Answer:
(A) Both the assertion and the reason are correct and the reason is the correct explanation of the assertion.

2. Assertion: Most of the amphibians lay their eggs in water.
Reason: Young ones of amphibians have gills at the initial stages of there lives.
Answer:
(A) Both the assertion and the reason are correct and the reason is the correct explanation of the assertion.

3. Assertion: Snake and turtle belong to the same group.
Reason: Both the snake and the turtle are cold – blooded and have four – chambered heart.
Answer:
(C) The assertion is true but the reason is false.

4. Assertion: Dolphins do not belong to pisces.
Reason: Dolphins respire through lungs and possess four – chambered heart.
Answer:
(A) Both the assertion and the reason are correct and the reason is the correct explanation of the assertion.

5. Assertion: Roundworms lack a digestive tract.
Reason: Roundworms are endoparsites.
Answer:
(B) The assertion and the reason are correct but the reason is not the correct explanation of the assertion.

Very Short Answer Type Questions

Question 1.
What is evolution?
Answer:
Evolution is the gradual unfolding of organisms, from the pre – existing ones, through changes since the beginning of life.

Question 2.
Name the scientist who described the idea of organic evolution and the book in which he explained it.
Answer:
Charles Darwin first described the idea of evolution in his book ‘The Origin of Species’.

Question 3.
What is lichen?
Answer:
Lichens are a complex life form that is a symbiotic partnership of two separate organisms, i.e., a fungus and an alga The alga can be either a green alga or a blue-green alga (also known as cyanobacteria).

Question 4.
What is a symbiotic relationship or symbiosis?
Answer:
It is a relationship between two organisms in which both of them are benefited, e.g., in the symbiotic association of lichens, fungi get food from blue – green algae and in return, blue-green algae get shelter.

Question 5.
Who proposed the two kingdom classification?
Answer:
Carolus Linnaeus.

Question 6.
What is biodiversity?
Answer:
Different forms of living organisms found in a particular region is known as biodiversity of that region.

Question 7.
Define species.
Answer:
A species includes all organisms that are similar enough to interbreed and perpetuate naturally.

Question 8.
Define mycoplasma.
Answer:
Mycoplasma are the smallest and the simplest organisms. They are prokaryotes having a nucleoi(d) Their body can change shape easily. They are heterotrophs.

Question 9.
Define ‘taxonomy’.
Answer:
The branch of science that classifies living organisms among different categories or groups is called taxonomy. Taxonomy is the science of identifying and naming species and organising them into systems of classification.

Question 10.
Define Taxon.
Answer:
A taxon is a unit of classification of organisms which can be recognised to a definite category at any level of classification, for e.g., fishes, birds, insects, etc.

Question 11.
In how many kingdoms does Carolus Linnaeus divided living beings?
Answer:
Two kingdoms, viz., Plantae (plants) and Animalia (animals).

Question 12.
Name the division of plant kingdom which is also called the amphibians of plant kingdom.
Answer:
Bryophyta, e.g., Lunaria (moss).

Question 13.
What is meant by bilateral symmetry?
Answer:
When the left and right halves of the body have the same design, it is called bilateral symmetry.

Question 14.
What is thallus?
Answer:
Thallophytes have a simple plant body. The plant body is not differentiated into root, stem and leaves and is called thallus.

Question 15.
What is moss?
Answer:
Moss is a radially symmetrical leafy bryophyte having multicellular rhizoids, Funaria, Bryum, Sphagnum.

Question 16.
Why are bryophytes called the amphibians of the plant kingdom?
Answer:
Bryophytes are known as amphibians of the plant kingdom because these plants can live in soil but are dependent on water for sexual reproduction. Usually, they are found in humid and damp areas.

Analysing & Evaluating Questions

Question 17.
The external features of some living organisms are given below as I, II, III and IV. Read these and write the name of their respective animal phylum or class.
I. Streamlined body, covered with scales and divided externally into head, trunk and tail.
II. Skin is dry, covered with epidermal scales and bear two pairs of limbs each with five toes ending in horny claws.
III. Body is externally segmented and covered with a thick exoskeleton made up of chitin. The segments are grouped to form head, thorax and abdomen.
IV. Body is flattened, leaf-like or ribbon – like and bilaterally symmetrical.
Answer:
I – Phylum chordata (superclass pisces)
II – Phylum chordata (class reptilia)
III – Phylum arthropoda
IV – Phylum platyhelminthes

Question 18.
An animal is described as worm-like with unsegmented body and shows some features of  invertebrates and some of chordates. Identify the described animal.
Answer:
The animal is Balanoglossus.

Question 19.
Atrip to Himalayan foothills was organised by the school of Raman and Riya During the trip, they noticed tall trees having needle – like leaves and cones. Name the trees Raman and Riya saw there.
Answer:
They saw Pinus trees.

Short Answer Type Questions

Question 1.
What are the steps in classification of organisms?
Answer:
Organisms are classified into large groups first on the basis of independent characteristics. The characteristic in the next level would be dependent on the previous one and would decide the variety of organisms in the next level. Thus, one can build up a whole hierarchy of mutually related characteristics to be used for classification.

Question 2.
Write the hierarchy of classification proposed by Linnaeus.
Answer:
The hierarchical categories are as follows:

• Kingdom: Plant kingdom and Animal kingdom.
• Phylum (for animals)Division (for plants): A group of closely related classes having certain common characteristics.
• Class: A group of closely related orders having certain common characteristics.
• Order: A group of closely related families having certain common characteristics.
• Family: A group of closely related genera having certain common characteristics.
• Genus: A group of closely related species having certain common characteristics.
• Species: A group of organisms which are similar enough to breed and perpetuate.

Question 3.
What are the characteristics of kingdom Monera?
Answer:

1. These organisms do not have clearly defined nucleus, i.e., nucleus is not enclosed in a nuclear membrane.
2. Cell organelles are not covered with membranes.
3. The organisms do not show multicellular body design, i.e., they are unicellular.
4. Some organisms have cell wall, others do not have cell wall.
5. The mode of nutrition may be autotrophic or heterotrophic.

Question 4.
Why are blue green algae included under Monera and not under Plantae?
Answer:
Monera is a kingdom of prokaryotes while organisms of kingdom Plantae shows a definite nucleus, membrane- bound organelles and multicellular body design. Blue green algae are prokaryotes having nucleoid with naked DNA. The cell organelles are also not enclosed within a membrane. As they also do not possess multicellular body design, these characteristics bring them closer to Monera and exclude them from the kingdom Plantae.

Question 5.
Give four main features of organisms placed under Protista.
Answer:
The four main features of organisms placed under Protista are as follows:

1. This kingdom includes unicellular algae, diatoms and protozoans.
2. The organisms in this kingdom are unicellular, eukaryotic organisms (as well – defined nucleus and other membrane-bound cell organelles are present).
3. Mode of nutrition is either autotrophic (like in algae and diatoms) or heterotrophic (like in protozoans).
4. Some Protists bear hair – like cilia or whip – like flagella for movement. In some protists, like Amoeba, movement takes place by pseudopodia (false feet).

Question 6.
What are the characteristics of fungi? Give examples.
Answer:
Characteristics of fungi are as follows:

1. They are heterotrophic.
2. The organisms are saprophytic, i.e., they use decaying organic material as food or may be parasitic.
3. They have membrane bound nucleus.
4. They have cell walls made of chitin.
5. Some of them have the capacity to become multicellular organisms at certain stages in their lives.
6. Some of the fungal species have symbiotic relationship where they are mutually dependent on the blue – green algae. These are called lichens.
7. Examples: Rhizopus, Yeast, Agaricus (mushrooms), Penicillium.

Question 7.
On what basis are plants divided into two sub-kingdoms?
Answer:
Based on whether the reproductive organs are conspicuous (clearly visible) or not, plants are divided into two subkingdoms:

1. Cryptogamae: Non – flowering or seedless plants which include thallophytes, bryophytes and pteridophytes.
2. Phanerogamae: Flowering plants which include gymnosperms and angiosperms.

Question 8.
How are angiosperms further divided?
Answer:
Angiosperms are divided into two groups on the basis of the number of cotyledons present in the seeds.

1. Monocotyledonous (Monocots): These are the plants with seeds having a single cotyledon, e.g., maize, wheat, rice, etc.
2. Dicotyledonous (Dicots): These are the plants with seeds having two cotyledons, e.g., pea, gram, bean, etc.

Question 9.
List the similarities between plants and animals.
Answer:
In spite of certain external differences, plants and animals show a number of very obvious similarities which are as follows:

1. Plants and animals are made up of microscopic units called cell.
2. Both contain living substance called protoplasm.
3. Certain life processes, i.e., respiration, digestion, reproduction, assimilation, etc., take place in both the groups in an identical manner.
4. Both show response to external stimuli.
5. Both of them show growth.
6. Both reproduce and pass on their hereditary characters to their offsprings by the same mechanism.
7. Both are multicellular and eukaryotic organisms having division of labour in their cells.

Question 10.
Differentiate between algae and fungi.
Answer:

Algae	Fungi
(a) Contain chlorophyll (green in colour).	(a) Do not contain chlorophyll (nongreen).
(b) Autotrophic nutrition.	(b) Heterotrophic nutrition.
(c) Food is stored in the form of starch.	(c) Food is stored in the form of glycogen.
(d) The cell wall is made up of cellulose.	(d) The cell wall is made up of chitin.
(e) Example: Spirogyra.	(e) Example: Rhizopus (bread mould)

Question 11.
What are the conventions followed for writing the scientific names?
Answer:
The conventions followed while writing the scientific names are as follows:

1. The name of the genus begins with a capital letter.
2. The name of the species begins with a small letter.
3. When printed, the scientific name is given in italics.
4. If it is handwritten, the genus name and the species name have to be underlined separately.

Question 12.
Identify the different parts A, B, C and D of fern plant shown in the figure given below.

Answer:
(A) Leaflet
(B) Stipe
(C) Adventitious roots
(D) Rhizome

Question 13.
Define bryophytes. Give some examples.
Answer:

1. Bryophytes:
   • These are also called the amphibians of the plant kingdom.
   • Plant body may be thalloid or leafy.
   • True roots are absent, instead rhizoids develop.
   • No specialised conducting tissue. These grow on damp walls and on the bark of tree.
2. These include two groups:
   • Liverworts
   • Mosses
3. Examples: Marchantia, Riccia, Sphagnum, etc.

Question 14.
Draw a labelled diagram of Spirogyra cell.
Answer:

Question 15.
Define pteridophytes.
Answer:
Pteridophytes are vascular cryptogams and are the first vascular land plants. The main plant body is the saprophyte, which is differentiated into true roots, stems and leaves. Their xylem lacks companion cells. They have specialised tissue for the conduction of water and other substances from one part of the plant body to another. Examples: Mars ilea, ferns and horse tail.

Question 16.
Define coelom.
Answer:
Coelom is a cavity which lies in between the body wall and gut (alimentary canal) and is lined by mesodermal cells. It allows greater body flexibility. In it, the organs of the body can accommodate in a better way.

Question 17.
Differentiate between diploblastic and triploblastic animals.
Answer:

Diploblastic	Triploblastic
The animals whose bodies are developed from two layers of gastrula, i.e., ectoderm and endoderm, are called diploblastic For example, coelenterates (Hydra).	The animals whose bodies develop from three layers of gastrula, i.e., ectoderm, mesoderm and endoderm, are called triploblastic, e.g., tapeworm.

Question 18.
State the features of chordates.
Answer:
The main features of chordates are as follows:

1. They have bilaterally symmetrical body.
2. They have notochord and internal skeleton.
3. They have dorsal nerve cord.
4. They are triploblastic.
5. They are coelomate.
6. Respiration is mainly through lungs in land vertebrates and by gills in aquatic animals.

Question 19.
Discuss the characteristics of sponges.
Answer:
Phylum (Porifera) – Sponges:

1. Animals have pores (called ostia) all over the body.
2. Body is not well differentiated.
3. Non – motile animals, remain attached to solid support.
4. Body is covered with hard skeleton.
5. Reproduction is both asexual (by budding and gemmule formation) and sexual (through fertilisation).
6. Examples: Sycon, Spongilla and Euplectella.

Question 20.
Give specific features of coelenterata.
Answer:
Phylum (Cnidaria) – Coelenterata

1. All coelenterates are found in water.
2. Body is radially symmetrical.
3. These are the first of multicellular animals which possess tissue level of organisation with a distinct division of labour.
4. The body has a single, sac – like central cavity, called coelenteron or the gastrovascular cavity, with only one opening.
5. Some coelenterates live in colonies (Obelia) while others live solitary (Hydra).
6. Examples: Hydra, Aurelia, sea anemone and jelly fish.

Question 21.
Give the general characteristics of Platyhelminthes.
Answer:

1. Their body is dorsoventrally flattened and leaf-like or ribbon like.
2. Body symmetry is bilateral, i.e., left and right halves have the same design.
3. They are mostly hermaphrodite.
4. Body cavity or true coelom is absent.
5. There are three layers of cells from which differentiated tissues can be forme(d) So, animals are triploblastic.
6. They are either free living or parasitic.
7. Examples: Planaria, Fasciola hepatica (liver fluke) and Taenia solium (tape worm) are parasitic.

Question 22.
Give the characteristics of Arthropoda with two examples.
Answer:

1. This is the largest group of animals.
2. They possess jointed legs/ appendages.
3. They have bilaterally symmetrical and segmented body.
4. Body cavity is filled with blood.
5. There is an open circulatory system, i.e., the blood does not flow in definite blood vessels.
6. Examples: Apis (honey bee), Musca (housefly), Anopheles (mosquito), Palaemon (prawn), crabs, etc

Question 23.
Give the characteristics of Echinoder – mata.

1. They are free living, marine animals.
2. They are triploblastic and have a coelomic cavity.
3. They have peculiar water-driven tube system used for moving around.
4. They have a hard calcium carbonate structure that is used as skeleton.
5. Sexes are separate.
6. Examples: Asterias (starfish),

Question 24.
Echinus (sea urchin), Antedon (feather star), etc Give the characteristics of Nematoda.

1. Most of the Nematodes have small cylindrical or round body.
2. Body cavity is not a true coelom. A pseudocoelom is present.
3. Body is bilaterally symmetrical and triploblastic.
4. Sexes are separate.
5. Examples: Ascaris (round worm), Ancylostoma (hook worm) and Wuchereria (filarial worm).

Question 25.
Give the characteristics of phylum Annelida.

1. They have elongated and segmented body.
2. Body bears lateral appendages for locomotion in the form of chitinous setae or parapodia.
3. The body is bilaterally symmetrical and triploblastic.
4. Reproduction by sexual means. Sexes may be either separate or united.
5. They have true coelom (body cavity).
6. Examples: Pheretima (earthworm), Hirudinaria (blood sucking leech) and Nereis.

Question 26.
List the main features of phylum Mollusca.
Answer:

1. They have unsegmented or soft body with little segmentation.
2. The body is divided into three regions—head, dorsal visceral mass and ventral foot.
3. Body is bilaterally symmetrical.
4. The coelomic cavity is reduced.
5. They have open circulatory system and kidney-like organs for excretion.
6. Some molluscs have hard calcareous shell, an outer covering of the body.
7. Respiration is by gills called ctenidia.
8. Examples: Pila (snail), Unio (fresh water mussel) and Octopus.

Analysing & Evaluating Questions

Question 27.
You are given leech, Nereis, Scolopendra, prawn and scorpion and all have segmented body organisation. Will you classify them in one group? If no, give the important characteristics based on which you will separate these organisms into different groups.
Answer:
Leech, Nereis, Scolopendra, prawn and scorpion belong to different groups.

1. Leech and Nereis belong to phylum Annelida They have metameric segmentation, closed circulatory system and unjointed appendages.
2. Scolopendra, prawn and scorpion belong to phylum Arthropoda They have open circulatory system and jointed appendages.

Question 28.
Sakshi’s younger brother frequently suffered from stomach ache and vomiting. Her mother took him to a clinic for treatment. Doctor advised for a stool test before prescribing some medicines. The report diagnosed that the stool is infected with common roundworms. Answer the following questions asked by Sakshi to the doctor:
(a) What are common roundworms?
(b) Are there any other worms that live as parasites in our body and cause diseases?
(c) How do roundworms enter our body? What can be done to prevent such infections?
Answer:

1. Common roundworms are parasites that live inside the human digestive tract and feed on the food present inside the tract. During feeding, they damage the stomach and the intestines. The scientific name of roundworms is Ascaris.
2. Some other common parasitic worms that cause different diseases in our body are Wuchereria (filarial worm), Enterobius (pinworm) and Ancylostoma (hookworm).
3. Roundworms enter our body through contaminated food and water. Hence, one should always maintain hygienic food habits to avoid these parasites.

Long Answer Type Questions

Question 1.
Describe the three basic features for grouping all organisms into five major kingdoms.
Answer:
Basic criteria such as nature of cell, cellularity and mode of nutrition were used by Whittaker to classify the living organisms into five kingdoms,
(a) Nature of cell relates to the pres – ence or absence of membrane bound organelles in it. On the basis of this category, we can clas¬sify the living organisms in two broad categories prokaryotes and eukaryotes.

1. Prokaryotes, such as all bacteria, have poorly developed nuclear material called nucleoid and no membrane – bound organelles.
2. Eukaryotes such as protozoans, fungi, plants and animals have well developed genetic material called nucleus and all membrane – bound organelles.

(b) Cellularity refers to the number of cells present in an organism. Unicellular organisms, such as bacteria, and protozoans, are made up of single cell while multicellular organisms such as many fungi, plants and animals are made up of many cells.

(c) Mode of nutrition categorises all living organisms into autotrophs and heterotrophs. Euglena is a dual organism because of its mode of nutrition. It can act as both an autotroph (makes its own food) as it contains chlorophyll and heterotroph (feeds on other substances). Also, in presence of excess organic matter or darkness, it can act as a saprophytic organism. So, as it shows features of both plants and animals, it is a dual organism.

Question 2.
Give the outline classification of animal kingdom upto the level of phyla

Question 3.
What are the differences between plants and animals?
Answer:

Animals	Animals
(a) Most of the plants around us are stationary and do not move from one place to another.	(A) Most of the animals around us are mobile, i.e., they can move from one place to another.
(b) Plants can synthesise their own food in the presence of sunlight from water and carbon dioxide. In their green parts like leaves,chlorophyll pigment is found which helps in food making by the process of photosynthesis.	(b) Animals cannot synthesise their food because they lack chlorophyll. So, they directly or indirectly depend on plants.
(c) Most of the plants continue growing throughout their life. The growth may be in length (height) or producing lateral branches.	(c) Animals stop growing, especially in length, (height) after attaining a certain maturity.
(d) Plant cells have cell walls as outermost covering.	(d) Animal cells do not have cell walls.

Question 4.
Differentiate between bryophytes and pteridophytes.
Answer:

Bryophytes	Pteridophytes
(a) Plant body is either leafy or thalloid.	(a) Plant body is differentiated into roots, stem and leaves.
(b) The cells in plant body are haploid.	(b) The cells in plant body are diploid.
(c) Vascular tissue like xylem and phloem is absent.	(c) Vascular tissue like xylem and phloem is present.
(d) In life cycle, the gametophyte is dominant.	(d) In life cycle, the sporophytes are dominant.
(e) Sporophytic phase completely depends upon gametophytes.	(e) Sporophytic phase is independent and autotrophic.
(f) The spores are produced in the capsule part of the sporophytes.	(f) The spores are produced in sporangia bom on the leaves called sporophylls.
(g) Example: Moss.	(g) Example: Fem.

Question 5.
Give the classification of plant kingdom.

Question 6.
Write the characteristics of flat worms, round worms and segmented worms. Write their phylum also.
Answer:

Flat worms	Round worms	Segmented worms
1. Phylum – Platyhelminthes.	1. Phylum – Nematoda	1. Phylum – Annelida.
2. Dorsoventrally flat, i.e., flat body.	2. Body is cylindrical.	2. Body is segmented from head to tail.
3. No true body cavity (acoelomates).	3. Pseudocoelom (false body cavity).	3. True body cavity (eucoelomates).
4. Mostly hermaphrodite, i.e., male and female sex organs present in the same individual.	4. Sexes are separate.	4. May be unisexual or bisexual.

Analysing & Evaluating Questions

Question 7.
Observe the plant given below and answer the questions that follow.
1. Identify the plant and name the phylum it belongs to.
2. What is its habitat?
3. List any two of its special features.
4. How does transport of substances take place in this plant?
Answer:

1. It is a Cycas plant. It belongs to the phylum gymmosperms.
2. It is found mainly in colder regions of the earth.
   
3. Plant body is sporophyte. Ovules are not enclosed in ovary, thus produce naked seeds.
4. Vascular tissues are present for the conduction of substances.

Activity 1

Find out the scientific names of the following animals and plants:
(a) Frog
(b) Peacock
(c) Human
(d) Neem
(e) Maize
(f) Honeybee

Observations
It is difficult to remember names of a species in different languages. There was a need for some system to create uniform naming convention.

Animal/Plant	Scientific Name
1. Frog	1. Rana tigrina
2. Peacock	2. Pavo cristatus
3. Human	3. Homo sapiens
4. Honeybee	4. Apis indica
5. Neem	5. Azadirachta indica
6. Maize	6. Zea mays

 

Activity 2

• Soak seeds of green gram, wheat, maize, pea and tamarin(d) Once they become tender, try to split the seeds. Observe if the seeds break into two nearly equal halves.
• Now, observe the roots, leaves and flowers of these plants and record your observations.
  Observations
• All seeds do not break into two nearly equal halves.
• Out of the given seeds, gram, pea and tamarind are dicots while wheat and maize are monocots.
• Dicot plants have tap-roots and monocots have fibrous root system.
• Dicot plant leaves have reticulate venation, whereas monocot leaves have parallel venation.
• In monocot flowers, petals are three or in multiples of three (trimerous). In dicot flowers, petals are five or in multiples of five (pentamerous).

Value Based Questions

Question 1.
Many medicinal plants are getting extinct every year. A group of students who had gone for educational trip clicked photographs of endangered plants. These photographs were used by the school laboratory to study these plants.
1. Name two endangered plants.
2. Name any one medicinal plant and write its medicinal use.
3. What value of students is reflected in the above act?
Answer:

1. Two endangered plants are: Lotus comiculatus and Acacia planifrons.
2. Aloe – vera Juice of Aloe vera is used in case of indigestion, treating skin infections, etc.
3. Students are caring citizens, showing responsible behavior.

Question 2.
Due to global warming, coral is getting diminished in all the oceans/water bodies. People in the Lakshadweep island protect their corals by not allowing people/tourists to take few pieces away.
1. Name the phylum of coral.
2. What is coral made up of?
3. What values of people in Lakshadweep island are reflected?
Answer:

1. Phylum of coral is coelenterata.
2. Coral is made up of calcium carbonate.
3. People in Lakshadweep island reflect the values of being responsible citizens, respecting environment and nature.

JAC Class 9 Science Important Questions

JAC Board Class 9th Science Important Questions Chapter 6 Tissues

Multiple Choice Questions

Question 1.
Which are the two types of tissues?
(a) Meristematic and temporary
(b) Meristematic and permanent
(c) Meristems and temporary
(d) None of these
Answer:
(b) Meristematic and permanent

Question 2.
Parenchyma is a type of
(a) complex tissue
(b) simple tissue
(c) xylem
(d) phloem
Answer:
(b) simple tissue

Question 3.
Transpiration and exchange of gases are functions of
(a) stomata
(b) xylem
(c) both (a) and (b)
(d) none of these
Answer:
(a) stomata

Question 4.
Which are the four types of animal tissues?
(a) Epithelial, squamous, muscular, connective
(b) Epithelial, cardiac
(c) Connective, nervous
(d) Cuboidal, columnar
Answer:
(c) Connective, nervous

Question 5.
Which of the myelin sheath?
(a) Blood
(b) Cartilage
(c) Tendon
(d) Neuron
Answer:
(d) Neuron

Question 6.
A group of cells alike in form, function and origin are called
(a) tissue
(b) organ
(c) organelle
(d) none of these
Answer:
(a) tissue

Question 7.
Which of the following tissues is composed of mainly dead cells?
(a) Phloem
(b) Epidermis
(c) Xylem
(d) Endodermis
Answer:
(c) Xylem

Question 8.
Phloem in the plants performs the function of
(a) conduction of food
(b) conduction of water
(c) providing support
(d) photosynthesis
Answer:
(a) conduction of food

Question 9.
Which of the following tissues forms glands?
(a) Epithelial
(b) Connective
(c) Nervous
(d) Muscle
Answer:
(a) Epithelial

Question 10.
The end of a long bone is connected to another bone by
(a) ligament
(b) tendon
(c) cartilage
(d) nuclei
Answer:
(a) ligament

Question 11.
Which of the following cells are living cells?
(a) Fibres
(b) Vessels
(c) Collenchyma
(d) all of these
Answer:
(c) Collenchyma

Question 12.
How many guard cells enclose a stoma?
(a) One
(b) Two
(c) Three
(d) Four
Answer:
(b) Two

Question 13.
Which of the following cells helps sieve tubes to translocate food?
(a) Xylem parenchyma
(b) Phloem parenchyma
(c) Phloem fibre
(d) Companion cell
Answer:
(d) Companion cell

Question 14.
A neuron consists of
(a) cell body
(b) dendrites
(c) axon
(d) all of these
Answer:
(d) all of these

Question 15.
Nerve cell does not contain
(a) nerve endings
(b) tendons
(c) axon
(d) dendrites
Answer:
(b) tendons

Analysing & Evaluating Questions

Question 16.
While doing work and running, you move your organs like hands, legs et(c) Which among the following is correct?
(a) Smooth muscles contract and pull the ligament to move the bones.
(b) Smooth muscles contract and pull the tendons to move the bones.
(c) Skeletal muscles contract and pull the ligament to move the bones.
(d) Skeletal muscles contract and pull the tendon to move the bones.
Answer:
(d) Skeletal muscles contract and pull the tendon to move the bones.

Question 17.
A nail is inserted in the trunk of a tree at a height of 1 metre from the ground level. After 3 years the nail will.
(a) move downwards.
(b) move upwards.
(c) remain at the same position.
(d) move sideways.
Answer:
(c) remain at the same position.

Question 18.
You are asked to observe the permanent slides of parenchyma and sclerenchyma tissues. You will identify the slide containing sclerenchyma tissue by locating.
(a) thickened cell walls
(b) size of the cells
(c) position of nucleus
(d) size of nucleus
Answer:
(a) thickened cell walls

Assertion Reason Questions

Directions: In the following questions, the Assertions and the Reasons have been put forward. Read the statements carefully and choose the correct alternative from the following:
(A) Both the assertion and the reason are correct and the reason is the correct explanation of the assertion.
(B) The assertion and the reason are correct but the reason is not the correct explanation of the assertion.
(C) The assertion is true but the reason is false.
(D) Both the statements are false.
1. Assertion: Meristematic tissues are found in the growing tips of roots and shoots of a plant.
Reason: Meristematic tissues are composed of cells having the ability of cell division.
Answer:
(A) Both the assertion and the reason are correct and the reason is the correct explanation of the assertion.

2. Assertion: Outer protective layer of plants is made up of epidermal tissues.
Reason: Epidermal tissue is always composed of dead cells.
Answer:
(C) The assertion is true but the reason is false.

3. Assertion: Xylem shows unidirectional transport of materials.
Reason: Tracheids and vessels of xylem consist of dead cells.
Answer:
(B) The assertion and the reason are correct but the reason is not the correct explanation of the assertion.

4. Assertion: Ligament is a fibrous connective tissue.
Reason: Ligament connects muscle with skin.
Answer:
(C) The assertion is true but the reason is false.

5. Assertion: Peristalsis of food pipe is an involuntary action.
Reason: Food pipe is made up of smooth muscles.
Answer:
(A) Both the assertion and the reason are correct and the reason is the correct explanation of the assertion.

Very Short Answer Type Questions

Question 1.
Name the three types of meristematic tissues.
Answer:
Apical, lateral and intercalary tissues.

Question 2.
Where is apical meristem found?
Answer:
It is present at the growing tips of stem and root it increases the length of the stem and roots.

Question 3.
Name the two types of plant tissues.
Answer:
Meristematic tissue and permanent tissue.

Question 4.
Define tracheids.
Answer:
A tracheid is a tubular cell in a vascular plant that carries water and minerals from the roots to the rest of the plant. lt also provides structural support.

Question 5.
Write the names of various types of blood cells.
Answer:
There are three types of blood cells: RBCs, WBCs, and Platelets.

Question 6.
What are guard cells?
Answer:
Each stoma is bounded by a pair of specialised kidney-shaped epidermal cells called guard cells.

Question 7.
Write the main function of meristematic tissue.
Answer:
The main function of meristematic tissue is to form new cells continuously for increasing cell number, length and the girth of the plant.

Question 8.
Define simple permanent tissue.
Answer:
It consists of one type of cells which look like one another.

Question 9.
Give three types of simple permanent plant tissues.
Answer:
(a) Parenchyma
(b) Collenchyma
(c) Sclerenchyma

Question 10.
What are the main functions of vascular tissues in plants?
Answer:
Vascular tissues transport:

1. Water and dissolved minerals from roots to various parts of the plant (xylem).
2. Prepared food material from leaves to different plant parts (Phloem).

Question 11.
Define vascular bundles.
Answer:
In plants, complex tissues xylem and phloem, together constitute a structure called vascular bundle. Their main function is transportation of water, minerals and food materials within plant body.

Question 12.
Define xylem.
Answer:
Xylem is a complex plant tissue which transports water and dissolved minerals from roots to all other plant parts.

Question 13.
What are muscular tissues?
Answer:
These are specialised tissues which are composed of contractile, fibre – like cells. These tissues are responsible for movement in our body.

Question 14.
What are the main functions of muscular tissue?
Answer:
The main function of muscular tissue is the movement of the body or limbs which is brought about by contraction and relaxation of contractile proteins present in muscle cells.

Question 15.
Which type of muscles is the stomach wall made up of?
Answer:
Smooth or non – striated muscles. They are involuntary muscles.

Question 16.
What are the two main features of connective tissue?
Answer:
Main features:

1. Cells are loosely spaced and are embedded in matrix.
2. Matrix may be jelly – like, fluid, dense or rigid.

Question 17.
Which cell may be longest in the body of an animal?
Answer:
Neuron (nerve cell) which may be up to 1m long (in special cases).

Analysing & Evaluating Questions

Question 18.
If the tip of sugarcane plant is removed from the field, even then it keeps on growing in length. Explain why?
Answer:
The sugaracane plant keeps growing due to the presence of intercalary meristem which is responsible for increase in intemodal length.

Question 19.
If a potted plant is covered with a glass jar, water vapours appear on the inner wall of glass jar. Explain why?
Answer:
Plants lose water through the aerial parts by the process known as transpiration. If the potted pant is covered with a glass jar, the water vapours cannot escape outside and stick to the cooler inner walls of glass jar due to condensation.

Question 20.
Water hyacinth floats on water surface. Explain.
Answer:
In aquatic plants like water hyacinth, a type of parenchyma tissue called aerenchyma is present. It develops air spaces in these plants to provide them buoyancy so that they can float easily on the surface of water.

Short Answer Type Questions

Question 1.
Differentiate between bone and cartilage.
Answer:

Bone	Cartilage
(a) It is hard.	(a) It is soft.
(b) Matrix has an inflexible material.	(b) Matrix has a flexible material.
(c) Matrix always contains calcium salts.	(c) Calcium salt may or may not be present in the matrix.
(d) Bones have rich blood supply.	(d) Cartilages do not have rich blood supply.

Question 2.
What are the functions of areolar tissue?
Answer:
Functions of areolar tissue are as follows:

1.  It fills the space inside the organs, thus acts as a packing tissue between the organs.
2.  It supports many delicate organs in the body.
3.  It plays role in repair of tissues.

Question 3.
Write differences between xylem and phloem.
Answer:

Xylem	Phloem
(a) It contains mainly dead elements.	(a) It consists of mainly living elements.
(b) It conducts water and minerals.	(b) It conducts food.
(c) It provides mechanical strength to the plant.	(c) It does not provide mechanical strength to the plant.

Question 4.
Why does epidermal tissue have no intercellular space?
Answer:
Epidermis is formed of single continuous layered cells. It covers without any intercellular space and protects all parts of the plant. Small pores called stomata are present on the leaf, and help in the exchange of gases and water. Epidermal cells on the aerial parts of the plant secrete waxy, water resistant layers on their outer surface. It checks the loss of water, mechanical injury and invasion by parasitic fungi. Roots commonly bear long hair like parts that increase the total absorptive surface area of water absorption.

Question 5.
Write the functions of different types of cells of xylem.
Answer:
Xylem consists of tracheids, vessels, xylem parenchyma and xylem fibres. Tracheids and vessels allow the transport of water and minerals. Xylem parenchyma stores food and helps in the sideways conduction of water. Xylem fibres are supportive in function.

Question 6.
State the difference between bone and blood.
Answer:

Bone	Blood
(a) It is a hard tissue.	(a) It is a liquid tissue.
(b) It consists of osteocytes.	(b) It consists of plasma, RBC, WBC and blood platelets.
(c) It helps in movement and support of the body.	(c) It helps in the transport of substances.

Question 7.
What are the characteristic features of meristematic cells?
Answer:
Meristematic cells have:

1. Thin cell walls.
2. Abundant or dense cytoplasm and single large nucleus.
3. Spherical, oval, polygonal or rectangular shape.
4. No intercellular spaces between them.
5. Either no vacuole at all or a few vacuoles.

Question 8.
How many types of meristems are present in plants, on the basis of position? Show diagrammatically.
Answer:
On the basis of location of meristem, it is classified into three types:

1. Apical meristem: It is present at the tip of stem, root and their branches.
2. Intercalary meristem: It is found at the leaf base, above the nodes (i.e, at the base of intemodes like in grasses) or below the nodes (i.e., at the uppermost region of intemodes like in mint). Apical meristem
   
3. Lateral meristem: Vascular cambium and cork cambium are examples of lateral meristem. Vascular cambium is found in vascular bundles, while cork cambium is found underneath the bark of trees. Both of these cause increase in girth of plants.

Question 9.
What are permanent tissues?
Answer:
The cells of meristematic tissue lose the ability to divide and get differentiated into specialised cells. These differentiated cells form different types of tissues which are known as permanent tissues. Some examples of permanent tissues are parenchyma, sclerenchyma, etc.

Question 10.
Give the main functions of parenchyma The main functions of parenchyma are as follows:
Answer:

1. Chlorenchyma contains chloroplast which helps in photosynthesis.
2. Parenchyma cell stores food in the form of starch, proteins, oils and fats.
3. It helps in floating of aquatic plants due to presence of aerenchyma tissue.
4. Idioplasmic cell secretes resins, latex, tannin, oils, etc.
5. Parenchyma of xylem and phloem helps in transport of nutrition and water.
6. Parenchyma tissue provides mechanical support.

Question 11.
Define the structure of sclerenchyma Write its major functions.
Answer:
Sclerenchyma (scleras – hard) is the chief mechanical tissue of plants. It is a permanent tissue. The cells are made up of sclerenchymatous tissue. The cells are usually long, narrow, pointed at both ends and uniformly thickened by the deposition of lignin without any space in between the cells. The walls are often very highly thickened so that the lumen or cell cavity is nearly obliterated. They are usually provided with simple pits which may be oblique or straight.

1. Sclerenchyma is made up of dead and lignified cells which provide support to plants.
2. It provides hardness to stony fruits such as nuts, coconut, almonds, etc.

Question 12.
What are the main functions of collenchyma?
Answer:
The main function of collenchyma is to provide mechanical support, tensile strength, elasticity and flexibility to stem, leaf stalks and leaves.

Question 13.
What are the four main functions of epithelial tissues?
Answer:
Epithelial tissue covers the body surface and forms the lining for most internal cavities. The major function of epithelial tissue includes protection, secretion, absorption and filtration. The skin is an organ made up of epithelial tissue which protects the body from dirt, dust, bacteria and other microbes that may be harmful.

Question 14.
Differentiate between voluntary and involuntary muscles.
Answer:
Voluntary muscles are those which are directly under control of our conscious will, e.g., skeletal muscle. They work or move on our command. Involuntary muscles are not directly under command of our will. We cannot stop contraction or restart contraction of the stomach, intestine or heart muscles. They are of two types cardiac and smooth muscles. Smooth muscles are found in stomach, intestine, and iris of eyes, in ureter and in the bronchi of lungs. Another type of involuntary muscles, i.e, cardiac muscles are found in heart.

Question 15.
Name three types of muscle tissues and give functions of each.
Answer:
The three types of muscle tissues are:

1. Striated muscles: These muscles show alternate light and dark bands or striations. They are voluntary muscles and present in skeletal tissues, help in movement of body and bones.
2. Smooth muscles: These are involuntary muscles; control the movement of food in alimentary canal, contraction and relaxation of blood vessels are present in iris, uterus, etc.
3. Cardiac muscles: These muscles are present in heart, help in the rhythmic contraction and relaxation of heart throughout the life.

Question 16.
What are the two main components of blood? Why is blood considered a type of connective tissue?
Answer:
Blood has two main components:

1. Fluid (liquid) matrix called plasma.
2. Suspended red blood cells (RBCs), white blood cells (WBCs) and platelets.
   • Blood is considered as a connective tissue because it has the same origin as the other connective tissues have.
   • It flows to different parts of the body and thus connects different parts of the body with one another to exchange materials and gases.

Analysing & Evaluating Questions

Question 17.
Animals of colder regions and fishes of cold water have thicker layer of subcutaneous fat. Describe why?
Answer:
The animals of colder regions are subject to more heat loss due to very low temperature. The subcutaneous fat under the dermis layer of the skin forms an insulating layer against the extremely cold environment and also acts as a food store.

Question 18.
Due to excessive workout, an athlete was suffering from fatigue. He was suggested to take rest for some time and then again join the practice.
(a) Why did the athlete feel tired after excessive workout?
(b) Why was he asked to take rest and then join the practice again?
Answer:
(a) The skeletal muscles of our limbs are responsible for body movement. These muscles have power and contract very fast. The excessive activity and lack of oxygen supply to the muscles makes them tired soon. This results in the accumulation of lactic acid in the muscles which keeps them in the state of inactivity and tiredness.

(b) While he is on rest, the body regains the oxygen supply to the muscle cells. The lactic acid deposited in the muscles is then transported by blood to the liver, where it is converted to glycogen (a carbohydrate).

Long Answer Type Questions

Question 1.
Give the flow chart of plant tissues.
Answer:

Question 2.
What is connective tissue? Explain its types.
Answer:
A connective tissue consists of different types of cells. The different types of connective tissues are as follows:

1. Blood: It has a fluid matrix called plasma in which RBCs, WBCs and platelets are suspended, Blood transports gases, digested food, hormones and waste materials to different body parts.

2. Bone: This connective tissue forms the framework that supports the body. It also anchors the muscles and supports the main organs of the body

3. Ligament: This connective tissue connects the two bones. This is very elastic having considerable strength.

4. Tendon: It connects muscles to bones. It is a fibrous tissue with great strength but limited flexibility.

5. Cartilage: It has widely spaced cells. It smoothens bone surfaces at joints and is also present in the nose, ear, trachea and larynx.

6. Areolar tissue: It is a connective tissue which consists of matrix, several types of cells, collagen and elastin fibres. It is found between the skin and muscles, around blood vessels and nerves and in the bone marrow. It fills space inside the organs, supports internal organs and helps in repair of the tissues.

7. Adipose tissue: It consists of cells (adipocytes) which are filled with fat globules. These cells remain scattered in a matrix. It is found below the skin and between internal organs. It stores fats and acts as an insulator.

Question 3.
Show the types of animal tissues through flow chart.

Question 3.
Why is epidermis considered a protective tissue?
Epidermis is considered a protective tissue because its prime purpose is to form a physical barrier between the outside and inside of the body. These tissues are usually present in the outermost layer of the plant body such as leaves, stem and roots. It is one cell thick and covered with cutin and protects the underlying tissues present in the plant body. As roots and stems grow older with time, tissues at the periphery become cork cells. Cork cells are dead, have no intercellular spaces and the cell walls are heavily thickened by the deposition of suberin. They prevent loss of water.

Question 5.
Describe the complex tissue of plants.
Answer:
Complex permanent tissue is composed of two or more than two types of cells and contributes to a common function. It is also known as vascular tissue Xylem and phloem are the two complex tissues.

1. ylem: Xylem is composed of four types of cells tracheids, vessels, xylem fibres and xylem parenchyma Most of these cells are dead. Tracheids and vessels help in water transportation, parenchyma cells are mainly supportive in function.
2. Phloem: Phloem is made up of four types of elements sieve tubes, companion cells, phloem fibres and phloem parenchyma It helps in the transportation of food in both the directions, i.e., from leaves to roots and to other parts of the plant.

Question 6.
Observe the diagrams and answer the questions given below.

(a) What kind of cells are there in shoot apex and root apex?
(b) What are the main characteristics of these cells?
Answer:
(a) Meristematic cells.

(b) Cells have big nucleus and dense cytoplasm. These cells lack intercellular spaces and vacuoles.

Question 7.
Describe the characteristics of parenchyma What are its major modifications?
Answer:
Characteristics of parenchyma tissue:

1. Living tissue.
2. Shape spherical, oval, rectangular, polygonal, elongated or irregular in shape.
3. Cell wall a thin wall made up of cellulose, hemicellulose and pectin.
4. Young parenchymatous cells are loosely arranged.
5. Intercellular space is present.
6. Cells store reserve food material.
7. Parenchyma is found in all parts of plant such as cortex, pith, palisade, mesophyll, flower, seed, etc.
8. It is also found in vascular tissues.

Two modifications of parenchyma are chlorenchyma and aerenchyma.

• Chlorenchyma: Sometimes cells of the parenchyma contain chlorophyll and perform photosynthesis. This kind of parenchyma is known as chlorenchyma.
• Aerenchyma: In aquatic plants, parenchyma contains big air spaces in between them. Such a parenchyma tissue is known as aerenchyma

Analysing & Evaluating Questions

Question 8.
Bharti was asked to identify the following blood cells as erythrocytes, thrombocytes and types of leucocytes.
(a) On what basis was she able to identify erythrocytes?
(b) Which cells are shown by the labels B, C and D?
(c) What are the functions of E and F?
(d) Write any characteristic feature of G.

Answer:
(a) Erythrocytes or red blood cells are biconcave, disc – shaped and without nucleus.

(b) B, C and D represent neutrophils, eosinophils and basophils, respectively. These are types of leucocytes called granulocytes.

(c) E – Monocytes engulf bacteria and cellular debris at the injured site on the body. F – Lymphocytes produce antibodies and provide immunity.

(d) G – Blood platelets are colourless, non – nucleated, small or round – shaped cells. They play role in blood coagulation.

Activity 1

• Take two glass jars and fill them with water.
• Now, take two onion bulbs and place one on each jar, as shown in the given figure.
• Observe the growth of roots in both the bulbs for a few days.
• Measure the length of roots on day 1, 2 and 3.

On day 4, cut the root tips of the onion bulb in jar 2 by about 1 cm. After this, observe the growth of roots in both the jars and measure their lengths each day for five more days and record the observations in table, as shown below. Growth of roots in onion bulb:

Length	Day 1	Day 2	Day 3	Day 4	Day 5
Jar 1
Jar 2

 

Observations

• Onion in Jar 1 has longer roots because they keep on growing due to the presence of root tips.
• Roots stop growing in onion in Jar 2 as their root tips are removed.
• The tips stop growing in Jar 2 after we cut them because the apical meristem which causes increase in length of roots is removed.

Activity  2

• Take a plant stem and with the help of your teacher, cut very thin slices or sections of it.
• Now, stain the slices with safranin. Place one neatly cut section on a slide, and put a drop of glycerine.
• Cover with a cover – slip and observe under the microscope. Observe the various types of cells and their arrangement and compare them.

Observations

• All cells are not similar in structure; we see a variety of cells with different shapes and sizes.
• We can see at least 8 – 10 different types of cells in the slide.
• There are varieties of cells so that each group of cells does a specific role in the overall growth of plant.

Activity 3

• Take a freshly plucked leaf of Rhoeo.
• Stretch and break it by applying pressure.
• While breaking it, keep it stretched gently so that some peel or skin projects out from the cut.
• Remove this peel and put it in a petri dish filled with water.
• Add a few drops of safranin.
• Wait for a couple of minutes and then transfer it onto a slide. Gently place a cover slip over it.
• Observe under microscope.

Observations
The epidermis is the outermost covering, usually made of a single layer of cells. The epidermis of leaf bears small pores called stomata.

Value Based Questions

Question 1.
A group of students completed the project of finding the botanical name of all the trees present in the school campus. They prepared metal plates with name carved on it, to fix it on the plant trunks. Shreya was concerned that if the metal plate is fixed into tree many cells of the tree may get damaged. But the group members explained her that the outer layer of trunk does not have living cells and there won’t be any damage to the tree.
1. What types of cells are present on the outer layer of the bark/tree trunk?
2. How does the cork act as a protective tissue?
3. What value of the group is seen in the above case?
Answer:

1. On the outer layer of tree/trunk a thick layer of dead cells is present which acts as a protective tissue.
2. In cork, all cells are dead without intercellular spaces and the walls of the cells have deposition of suberin.
3. The students in a group show team effort, learning and co – operation.

Question 2.
A paralytic patient was unable to walk. The family members of the patient took the utmost care of the patient.
(a) Name two tissues responsible for the movement of a body.
(b) Name the tissues present in brain and spine.
(c) What value of the family members is seen in the above case?
Answer:
(a) The two tissues responsible for movement of the body are muscular tissue and nervous tissue.
(b) The tissues present in brain and spines are nervous tissues.
(c) The family member showed the value of caring, responsibility, dutiful and kindness.

JAC Class 9 Science Important Questions